華中師范大學(xué) 2011–2012學(xué)年第1學(xué)期期末教育學(xué)考試試卷(A卷)_第1頁(yè)
華中師范大學(xué) 2011–2012學(xué)年第1學(xué)期期末教育學(xué)考試試卷(A卷)_第2頁(yè)
華中師范大學(xué) 2011–2012學(xué)年第1學(xué)期期末教育學(xué)考試試卷(A卷)_第3頁(yè)
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PAGE1華中師范大學(xué)2011–2012學(xué)年第1學(xué)期期末教育學(xué)考試試卷(A卷)單選1.在人類(lèi)歷史上,最早出現(xiàn)的專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是:A.《理想國(guó)》B.《論語(yǔ)》C.《學(xué)記》D.《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》2.專(zhuān)門(mén)而詳細(xì)地論述了班級(jí)授課制的教育學(xué)著作是A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《民主主義與教育》D.《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》3.強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)走在教學(xué)發(fā)展的前面,促進(jìn)學(xué)生一般發(fā)展的教育家是:A.杜威B.布魯納C.布盧姆D.贊科夫4.實(shí)驗(yàn)法是教育研究常用的一種方法,這一方法的最早倡導(dǎo)者是:A.拉伊B.杜威C.鮑爾D.赫爾巴特5.如果承認(rèn)“教育是一種社會(huì)現(xiàn)象”,則下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是:A.動(dòng)物界沒(méi)有教育B.原始社會(huì)沒(méi)有教育C.教育是人類(lèi)特有的現(xiàn)象D.教育將伴隨人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)存在下去6.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,最早出現(xiàn)在:A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)7.從教育的基本要素上講,教育系統(tǒng)包括:A.家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育B.制度化教育和非制度化教育C.學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育D.教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)8.“大器晚成”現(xiàn)象說(shuō)明了人發(fā)展的哪條規(guī)律?A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性9.下列現(xiàn)象中,屬于人的發(fā)展的是:A.隨著年齡的增長(zhǎng),青少年撒謊的技巧逐步增強(qiáng)B.隨著年齡的增長(zhǎng),老人的記憶力開(kāi)始下降C.隨著年齡的增長(zhǎng),人的心理承受能力逐步增強(qiáng)C.成年以后,人的身體不再升高10.通過(guò)學(xué)習(xí)《孟子》,許多學(xué)生立下了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的人生志向。這說(shuō)明知識(shí)具有:A.認(rèn)識(shí)價(jià)值B.能力價(jià)值C.陶冶價(jià)值D.實(shí)踐價(jià)值11.教育能促進(jìn)個(gè)人在不同社會(huì)區(qū)域、不同社會(huì)層次之間轉(zhuǎn)換,這表明的是教育的:A.社會(huì)變遷功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.政治功能D.社會(huì)流動(dòng)功能12.學(xué)校只能根據(jù)國(guó)家的教育目的辦學(xué),否則就會(huì)偏離辦學(xué)的方向。這說(shuō)明教育目的具有:A.定向作用B.調(diào)控作用C.評(píng)價(jià)作用D.監(jiān)督作用13.下列哪句話(huà)最能體現(xiàn)是教育的內(nèi)在價(jià)值?A.讀大學(xué)就是為了找到好工作B.教育就是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才C.讀書(shū)就是為了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)D.上學(xué)是為了學(xué)習(xí)知識(shí)14.普通中小學(xué)的性質(zhì)是:A.義務(wù)教育B.專(zhuān)業(yè)教育C.啟蒙教育D.基礎(chǔ)教育15.新一輪基礎(chǔ)教育改革后,我國(guó)初中實(shí)行的是什么樣的課程?A.以分科為主B.以綜合為主C.分科與綜合相結(jié)合D.以實(shí)踐課程為主16.在教學(xué)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)需要教師的幫助,一般而言,難以獨(dú)立完成。這說(shuō)明教學(xué)過(guò)程具有:A.間接性B.引導(dǎo)性C.簡(jiǎn)潔性D.教育性17.能夠?qū)⒋蟀嘟虒W(xué)、小組研究、個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)的教學(xué)組織形式是:A.道爾頓制B.分組教學(xué)C.班級(jí)授課制D.特朗普制18.在中小學(xué)教學(xué)中,單元測(cè)驗(yàn)一般屬于:A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)評(píng)價(jià)19.“皮格馬利翁效應(yīng)”說(shuō)明在德育過(guò)程中應(yīng)遵循:A.因材施教原則B.疏導(dǎo)性原則C.長(zhǎng)善救失的原則D.嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則20.關(guān)于我國(guó)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,下列說(shuō)法不正確的是:A.它是選修課B.它是一種強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的課程C.它具有開(kāi)放性的特點(diǎn)D.它包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育四個(gè)內(nèi)容判斷21.教育規(guī)律不同于教育方針政策,因此教育學(xué)就不應(yīng)研究教育方針政策。22.受教育者指的就是學(xué)生。23.凡是人隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)生的變化,都是發(fā)展。24.俗話(huà)說(shuō):“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”,這表明教育在人的發(fā)展中起決定作用。25.“超階級(jí)”、“超政治”的教育是不存在的。26.教育具有相對(duì)獨(dú)立性的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明,教育不應(yīng)受政治、經(jīng)濟(jì)和文化的影響。27.隨著社會(huì)的發(fā)展,教育的社會(huì)流動(dòng)功能越來(lái)越強(qiáng)。28.廣義地講,每個(gè)人都有自己的教育目的。29.全面發(fā)展的教育要求學(xué)生的每門(mén)功課都要取得優(yōu)異成績(jī)。30.課程不限于教科書(shū)上寫(xiě)的內(nèi)容。31.教學(xué)就是上課。32.運(yùn)用講授法的教學(xué)就是灌輸式教學(xué)。33.德育就是政治教育。34.德育是班主任的事,任課老師只要上講好課就行了。35.非正式群體對(duì)班級(jí)管理也有積極作用。名詞解釋36.教育目的37.社會(huì)本位論38.學(xué)制39.課程40.教師簡(jiǎn)答簡(jiǎn)述人的發(fā)展的規(guī)律性及其教育要求。43.簡(jiǎn)述傳授/接受式教學(xué)中學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段。45.簡(jiǎn)述班主任工作的內(nèi)容。材料分析陶行知談填鴨式教育厚德福是北碚最地道的北方館子。陶行知先生在這里第一次看見(jiàn)填鴨,聽(tīng)到填鴨的道理,自然而然地聯(lián)想到久已聞名的填鴨教育。他從厚德福里一位伙計(jì)那兒了解到填鴨的步驟:第一步是買(mǎi)鴨子。先把那些皮兒可能長(zhǎng)肥的鴨子買(mǎi)來(lái)。皮兒不可能長(zhǎng)肥的就不要。選擇準(zhǔn)確,喂它半個(gè)月,二十天就會(huì)長(zhǎng)得很肥,這好比是傳統(tǒng)學(xué)校的入學(xué)考試。第二步是預(yù)備填料,此地用的填料是四分米六分黑面,搓成“食指”大小的小條,填入鴨兒的食道。每天填三餐,每餐填八條,費(fèi)錢(qián)八分。這好比是預(yù)備現(xiàn)成教材,按照一定鐘點(diǎn)上課。全體一律受教,不管個(gè)性如何。在教育界里面有不少的辦法和填鴨相仿。誰(shuí)要在學(xué)生需要之外懸立目的,超出學(xué)生自愿容量去灌輸教材,一心一意指望學(xué)生們快快地照他主觀(guān)的模樣長(zhǎng)成,使他和他的主顧可以享受,只需如此,他便是在辦填鴨教育。厚德福的朋友還告訴他,北方的填料跟這里的有些不同。北方普遍是將面粉、高粱、麩子拌起來(lái)用。有時(shí)也用玉米。陶行知先生說(shuō)四川玉米價(jià)錢(qián)低,為什么不用玉米呢?朋友說(shuō),這兒鴨子喉嚨小,用玉米填下去會(huì)把鴨子脹死;因?yàn)樘钏懒藥字圾啠@樣才知道玉米對(duì)于四川鴨不合用。材料如果用得不對(duì),可以填死鴨子!陶行知先生希望教育者也考慮得這樣周到,否則被填死的學(xué)生又有多少啊。有一次,陶行知先生在武漢大學(xué)演講,走上講臺(tái),他不慌不忙地從箱子中拿出一只大公雞。臺(tái)下的聽(tīng)眾全愣住了,不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上,然后按住公雞的頭,強(qiáng)迫它吃米,可是大公雞只叫不吃。怎么才能讓雞吃米呢?他扳開(kāi)雞的嘴,把米硬往雞的嘴里塞,大公雞拼命掙扎,還是不肯吃。陶先生輕輕地松開(kāi)手,把雞放在桌子上,自己向后退了幾步,大公雞自己就吃起米來(lái)。這時(shí)陶先生開(kāi)始演講:“我認(rèn)為,教育就跟喂雞一樣,先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí),把知識(shí)硬灌給他,他是不情愿學(xué)的,即使學(xué)也是食而不化,過(guò)不了多久,他還是會(huì)把知識(shí)還給先生的。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí),充分地發(fā)揮他的主觀(guān)能動(dòng)性,那效果將一定會(huì)好得多!”臺(tái)下一時(shí)間歡聲雷動(dòng),為陶先生形象的演講開(kāi)場(chǎng)白叫好。(選自《陶行知全集》第三卷)參考答案:1.填鴨的過(guò)程與填鴨式教育有一些類(lèi)似之處:選擇那些皮兒可能長(zhǎng)肥的鴨子——入學(xué)考試;預(yù)備填料——預(yù)備現(xiàn)存教材;填死了幾只鴨子——被填死的學(xué)生有多少。2.現(xiàn)實(shí)中的填鴨教育不及故事中的填鴨過(guò)程。厚德福的伙計(jì)注意:備選鴨子的適宜性;選擇適合又便宜的飼料;飼料的形狀;每天填適當(dāng)?shù)拇螖?shù)。其效果很好。而填鴨教育沒(méi)有考慮得這么全面。3.填鴨教育在目的上追求速成與功利,不關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和生命活力。4.填鴨教育在內(nèi)容上機(jī)械劃一。5.填鴨教育忽視學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,壓制學(xué)生的創(chuàng)造性。6.填鴨教育在方法上千篇一律、機(jī)械呆板。(評(píng)分說(shuō)明:觀(guān)點(diǎn)共6分,展開(kāi)說(shuō)明共4分;答案之外的觀(guān)點(diǎn)可以酌情給分)

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