關于“00后”醫學生思想行為特點調查報告習近平總書記在黨的二十大報告中指出，全黨要把青年工作作為戰略性工作來抓，用黨的科學理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。從20XX年開學季開始，“00后”成為大一新生的主力軍。在20XX年新冠疫情防控期間，醫務人員迎難而上，凸顯了思想政治教育工作的重要性。在21世紀“，00后”一代成長于經濟全球化及信息技術飛速發展的時代，這一時代特征塑造了他們鮮明的個性、務實的追求、獨立的思想與行為模式。大學是“00后”新生實現從學生角色向社會人角色轉變的關鍵階段，醫學院校也是培養基層應用型醫藥衛生人才的主陣地。一、對象與方法1.對象對XX醫科大學“00后”醫學生進行關于思想行為特點的問卷調查，本次調查覆蓋XX醫科大學中醫學院、臨床醫學院、護理學院、公共衛生學院、健康管理學院、兒科學院、口腔醫學院等學院的14個專業。2.方法在XX的基礎上自行設計問卷，問卷內容包括醫學生及其家庭成員基本信息、政治觀念及政治參與、道德認知與道德踐行、人生態度與價值選擇、法律意識與權利保護、優秀傳統文化認同與弘揚、網絡認識與使用X方面。共回收有效問卷XXXX份，其中男生XXX人（XX.XX%），女生XXXX人（XX.XX%）；漢族XXXX人（XX.XX%），少數民族XXXX人（XX.XX%）。3.調查工具利用問卷星平臺發放與回收問卷，并對調查數據進行分析，本研究旨在探討“00后”醫學生思想行為特點，并基于此，探尋針對這一群體開展醫學專業思想政治教育的有效策略。4.統計學處理問卷除去個人及其家庭成員基本信息調查項目后包括XX個項目，問卷的Cronbach′sα系數為X.XXX，Cronbach′sα系數通常介于X和X之間，數值越接近X，表明問卷各項指標間的關聯性越強，問卷的可信度和穩定性越高。因此，本研究中的問卷在樣本量、項目數方面都具有較高的覆蓋度、廣泛性、內部一致性及可靠性，可以為后續數據分析提供有力支持。二、結果1.政治觀念及政治參與研究結果顯示，大多數學生有堅定的政治信念，具體來說，XX.XX%的醫學生在大學期間已遞交入黨申請，期望在校期間加入黨組織，他們入黨的主要動力源是對共產主義的信仰及為社會和他人做貢獻，因此他們積極向黨組織靠攏。盡管追求政治榮譽、考慮未來就業和個人發展、家庭影響、教師建議及跟隨大眾趨勢等也是一些醫學生入黨的因素，但并不是主要動機。在個人信仰方面，XX.XX%的醫學生選擇共產主義信仰，XX.XX%的表示不確定或沒有特定的信仰。在國家和社會議題方面，涉及我國基本國情、黨的核心理念、政策路徑、行動綱領、歷史經驗教訓、社會事件、國際事件及相關法律問題上，XX.XX%的醫學生表示非常關注、比較關注。醫學生對國家大事、國際事件及與日常生活緊密相關的法律問題表現出了較高的關注度；對于社會事件及熱門話題，大多數人保持關注，但較少有人會公開發表觀點或在私下進行討論。2.道德認知與道德踐行在面對新的人和事以及挑戰時，XX.XX%的醫學生持積極的態度，認為困難會過去，不會過度悲觀。XX.XX%的醫學生認為他們經常能感受到幸福和快樂，這說明大部分醫學生持樂觀的態度。個人特質包括誠信可靠、樂于助人、自主獨立、自信積極、目標明確、創新思維、責任感等要素，大部分醫學生對自己有著較好的評價，說明本校“XX后”醫學生自我評價普遍較為正面，但在某些方面如目標清晰度、創新意識方面仍有提升空間。在提升自身素質方面，能力（XX.XX%）、思想修養（XX.XX%）、知識（XX.XX%）及道德品質（XX.XX%）選擇人數較多（見表X），這說明醫學生在自身素質提升方面有著明確目標。在道德與社會責任感方面，XX.XX%的醫學生愿意為參加志愿服務活動放棄個人的旅行安排，XX.XX%的認為應積極參與志愿服務活動，約XX%的醫學生愿意在公交車上制止小偷、主動攙扶摔倒的老人、到貧困山區支教、在考試中不會作弊、長期參加環保志愿活動及成為社會或學校中的道德模范。他們傾向于采取行動來維護正義，尤其是在制止小偷行竊和考試不作弊方面表現出了強烈的道德感，而且成為社會或學校中的道德模范受到了廣泛支持和認可。3.人生態度與價值選擇在評估人生價值的具體準則中，排在前X位的分別是個人品行（XX.XX%）、生活舒適幸福（XX.XX%）、社會貢獻（XX.XX%）、財富（XX.XX%）（見表X）。在確定戀愛關系時，大部分醫學生持慎重態度，XX.XX%的認為雙方應有共同的奮斗目標。這表明在對待戀愛關系方面，醫學生普遍持認真和負責的態度。在與父母、同學溝通方面，XX.XX%、XX.XX%的醫學生經常與父母交流談心、與同學相處融洽，但仍有XX.XX%、X.XX%的不經常與父母交流談心、與同學相處不融洽。XX．XX%的醫學生認為現在所學專業與報考時的期望沒有落差，其余醫學生均表示有輕微落差及存在落差，但部分人會積極調整狀態，學會適應。在實現人生目標最重要的條件中，個人素養（XX.XX%）和個人機遇（XX.XX%）被認為是最重要的條件。XX.XX%的醫學生有明確的規劃目標，并能為之付出努力；XX.XX%的沒有明確的畢業規劃，但是有短期目標。大部分醫學生對自己畢業后的去向有一定的規劃或目標，但部分人不知道如何規劃或從未想過。4.法律意識與權利保護XX．XX%的醫學生在合法權益遭遇侵犯時，首先會采用法律等合法途徑來保護自己的權益，其次是求助父母或老師，較少人選擇依靠個人資源及關系去私下解決或采用報復手段。XX.XX%的醫學生能正確看待因個人錯誤而導致的學校處分，并會尋找相應的管理文件來保證處分的規范和公正性；＞XX%的醫學生對憲法、權利與義務間的關系，校園貸的性質及作弊屬犯罪行為等法律法規有清晰的認識。5.優秀傳統文化認同與弘揚厚重的歷史記憶（XX.XX%），特有的風俗習慣（XX.XX%），戲曲、繪畫、建筑、傳統美食等（XX.XX%）、四大名著等文學經典（XX.XX%）是受關注度較高的中華優秀傳統文化內容。＞XX%的醫學生對中華傳統文化持積極態度，認為其有精華之處，反映出了我國文化的核心特征，是立體豐富的，需要繼續挖掘，并且認為傳承發展是一項重要任務。同時還發現醫學生愿意積極去學習傳統文化技能，嘗試穿漢服及參觀博物館、美術館等。XX．XX%的醫學生認為傳統文化應該與時代發展結合，并激發其活力，融入人們生活；部分醫學生認為傳統文化的內涵要義應該被系統整理及傳承，并且將傳統文化相關書籍置于博物館的做法不被支持。6.網絡認識與使用XX．XX%的醫學生用于上網的時間平均每天X～X小時，上網內容主要為學習、看電影、聽音樂、聊天交友、瀏覽新聞、網購、收發通知、看直播，由此可知，大部分醫學生上網主要是為了學習、娛樂、社交和購物。對于網絡輿論，約XX%的醫學生認為網絡輿論是把雙刃劍，盡量不要參與其中；約XX%的認為網絡輿論有助于推動社會發展及問題解決；約XX%的認為網絡輿論可能會被別有用心的人操控，導致錯誤的輿論導向。研究發現，醫學生的網絡行為表現出了一定的理性。XX．XX%的醫學生認為教師及學校微信公眾號使用網絡熱詞這種方式非常有親和力，貼近實際，愿意主動了解其中的內容；XX.XX%的認為這種方式有點別扭，不太適應。面對網絡上大家認為拍攝無底線視頻是為了利益時，XX.XX%的醫學生認為這是因為背后有明顯的利益驅動而不顧一切，甚至扭曲了價值觀；XX.XX%的認為這是一種正常的謀生手段。這表明大家能理性看待網紅文化及無底線視頻。XX.XX%的醫學生表示頻繁更新微信朋友圈、QQ空間及微博個人動態。XX.XX%的醫學生在網絡交流中較為隨意，不像現實生活中那樣考慮周全，他們在發布、轉發或分享信息時往往不會驗證信息的真實性。三、討論（一）“00后”醫學生思想行為特點1.個性張揚，思想跳躍，自我意識較強烈“XX后”大學生個性張揚，思想開放，追求突出個性。分析發現，“XX后”醫學生也有著同樣的行為特點，他們有著獨特的興趣愛好及較強的自我意識，強調個體是自由、獨立的，在處理人際關系時以自我為中心，當個人利益與集體利益出現沖突時，往往更注重個人利益，集體意識相對薄弱。大部分醫學生有著積極進取的人生態度，有相對明確的未來發展規劃及努力目標，但也有部分醫學生對未來迷茫，目標缺失。2.過度依賴互聯網，網絡行為相對理性“XX后”醫學生對互聯網過度依賴，他們享受著網絡的自由、便利，不受限制地接收各種各樣的信息，增長了見識，開闊了眼界，互聯網給他們提供了充分發展的空間。他們是與互聯網共同成長發展的一代，深受網絡、自媒體的影響，獲取信息的途徑更多、速度更快、內容更復雜。調查發現，“XX后”醫學生網絡行為相對理性，對網絡媒體有著正確的認知，注重個人信息及隱私安全，在微信、微博等社交平臺發表自己的觀點時十分活躍，但在網絡媒體使用中缺乏自我管理。3.有理想信念和正確的價值觀調查發現，“XX后”醫學生對財富、名譽、權力的追求欲望較低，有多元化的價值選擇，更重視個人的努力與機遇及個人素質與能力的提升，明白生活幸福感的重要性。“XX后”醫學生對社會主義核心價值觀、習近平新時代中國特色社會主義思想的認同感較強，深受社會主流價值觀的影響。“XX后”醫學生成長于良好的物質條件下，對意識形態的理解不深入，大多是通過書本及課堂了解。在處理個人利益與集體利益關系時，往往更注重個人利益，以自我為中心，面對集體事務，若與自己沒有直接的利害關系，“XX后”醫學生往往表現出事不關己的態度，缺乏團結協作意識。4.關注國內外焦點事件，政治信仰堅定“XX后”醫學生對于國內外的重要事件有不同層次的理解和認識，對于國家關鍵政策及發展目標有較強的政治認同感，認同黨的領導，入黨動機是對共產主義的信仰、為社會和他人做貢獻、未來更好地就業及自身前途為主，但存在知行不一、自覺性有待提高的問題。醫學生政治關注度普遍較高，但實際參與度較低，他們大多具有強烈的愛國意識，但部分醫學生政治信仰相對模糊，政治參與具有非正式性。5.自覺遵守法律法規，維權意識強大多數“XX后”醫學生有較為良好的道德素養和道德觀，認同社會主義基本道德規范，有一定的社會責任感。然而在實際生活中，他們的行為與自身道德認知有一定的差距，存在知行不一的問題。多數“XX后”醫學生有正確的規則意識，能主動遵守法律法規及集體規則，同時有較強的維權意識，不會一味被動地接受管理與處罰，會主動尋找正規渠道維護自身權益。但對法律法規的認知則流于表象，如對于憲法等的具體規定缺乏深入了解。6.愿意學習并傳承中華傳統文化針對中華傳統文化，“00后”醫學生愿意付諸行動，會積極學習傳統文化技能，嘗試穿漢服，參觀博物館、美術館等。（二）高校開展思想政治教育的策略“00后”醫學生的思想行為特點受社會變遷、學校教育、家庭環境等因素的多重影響。隨著社會主義民主法治建設進程的加快及互聯網的高速發展，精神文明建設受到重視，這對“00后”醫學生思維意識的形成產生了深刻影響。高校應改變以往的教育管理模式，構建服務型思想政治教育體系，從以下幾方面入手開展思想政治教育。1.建立完善的職業生涯規劃及就業指導課程體系高校應建立完善的職業生涯規劃及就業指導課程體系，幫助“00后”醫學生了解專業前景，提升其專業認同度，使其根據自身特點主動做好個人未來規劃，同時提升自身就業信息獲取能力及就業技能。職業生涯規劃課程內容應包括專業相關的國家政策與發展前景、課程體系簡介等，如臨床醫學專業本科階段的課程應涵蓋基礎課程、專業課程、實習與就業課程等。職業生涯規劃課程能讓醫學生明確相關課程內容在個人職業生涯中所起到的作用。就業指導課程內容應包括就業信息獲取、就業崗位匹配、就業方法和技巧等方面。除此之外，可設立職業生涯規劃與就業指導機構，根據不同醫學生的特征提供一對一的就業指導，可以讓目標清晰的醫學生更堅定，讓目標缺失的醫學生找到目標。2.提升思想政治教育信息化、精準化水平2019年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》中指出，大力推進思政課教學方法改革，提升思政課教師信息化能力素養。“00后”醫學生信息技術應用能力較強，獲取知識的途徑更加豐富。因此，高校應高度重視思政課主陣地信息化建設，打造接地氣、有內涵、與時俱進的思想政治教育體系，推進專業課與思政課融合發展。高校要發揮思想政治教育的功能，運用精準化管理模式，促進學工、團委、部系、一線輔導員密切配合開展工作。學工、團委加強醫學生思想政治教育工作的統籌設計，完善工作機制；一線輔導員圍繞醫學生思想動態和切身需求開展“因事而化、因時而進、因勢而新”的日常教育工作，將思想政治教育潛移默化地融入醫學生日常學習和生活中，不斷提高工作信息化水平，讓醫學生感受到國家、社會的發展變化，從而使其樹立正確的人生觀、價值觀。3.引導醫學生將對道德和規則的認知轉化為行動自覺針對“00后”醫學生規則意識、道德法律觀念及行為的引導，可分步開展。首先，解讀學校文件，讓醫學生了解學校管理模式，進一步完善醫學生提出意見、參與校園建設的機制，同時做好監督與反饋工作，重視醫學生的合理訴求。其次，逐步下放管理權限，引導醫學生自主建設班級、學生會、團支部，讓其感受現實中的管理沖突，自主探索相對合理的運行機制，同時加強各類學生組織制度建設。最后，引導醫學生深入學習國家的方針政策，了解黨組織及其發展動態，讓醫學生主動學習，掌握與切身利益相關的法律法規，引導醫學生在各個組織的管理模式中了解組織運作機制，同時將外在的規則認知內化為個體認知，進而轉