PAGE1-考點訓練36古代中國的科技與文藝[題組一基礎小題]1．(2024·河南鄭州一中期中)東漢《說文解字》中說明“紙”字的構成，從“糸”，是因為其初絲絮為之，于水中擊絮也。“氏”聲，是因為紙平滑如砥。據此推知()A．早期的紙原料與絲有關B．造紙術出現于東漢時期C．東漢時期的紙價廉物美D．紙已經成為主要書寫材料答案A解析“絲絮為之，于水中擊絮也”說明紙在制作過程中有絲的成分，故A項正確。中國最早紙出現在西漢時期，東漢蔡倫是改進造紙術，故B項錯誤；材料沒有說明紙張的價格和價值，故C項錯誤；材料中介紹的是紙張制作，沒有提及運用狀況，故D項錯誤。2．(2024·湖南永州月考)三國時，吳國攻蜀國，用船裝載茅草。兵士們每人一手執茅草一把，內藏硫磺和焰硝，自帶火種；另一手拿刀槍，接近敵陣后，順風點火，火勢擴散700里，蜀軍大敗。這一記載()A．說明吳國有制造火藥的技術B．表明此時火藥已經獨創C．體現古人對火藥材料的認知D．反映火藥起先用于斗爭答案C解析依據“內藏硫磺和焰硝，自帶火種”“順風點火”可知，材料反映了古人對火藥材料已經有了初步的認知，故C項正確。材料信息無法體現吳國有制造火藥的技術，只能反映出對火藥材料“硫磺和焰硝”的應用，故A項錯誤；東晉葛洪獨創火藥，B項時間不符合題意，解除；唐朝末年火藥起先用于斗爭，故D項錯誤。3．(2024·江蘇沭陽期中)英國科學家培根曾說：“這三種東西曾變更了整個世界的面貌和狀態，第一種是在文字方面，其次種是在斗爭上，第三種是在航海上……以至沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫出名的人物能比這三種獨創在人類的事業中產生更大的力氣和影響。”對文中提到的“更大的力氣和影響”最佳闡釋是()A．推動了文藝復興和宗教改革B．使封建騎士和城堡不堪一擊C．迎來了地理大發覺的新時代D．曾經推動了歐洲社會的轉型答案D解析材料反映的是中國的造紙術、指南針、火藥推動了歐洲社會的轉型，故D項正確。A項僅僅是造紙術的作用，不符合題意，解除；B項僅僅是火藥的作用，不符合題意，解除；C項僅僅是指南針的作用，不符合題意，解除。4．(2024·福建永春一中期中)1858年英國人合信在其《醫學五種》中說：“中土醫書，方論浩繁。每論一病，必浮舉陰陽五行，纏繞不休；每用一藥，必為色香形味，安排臟腑。更或高談脈理，妄事神巫。”這說明中醫()A．具有系統的科學理論體系B．診斷和治療帶有中國特色C．不受重視，醫生地位低下D．發展受到阻擾，作用較少答案B解析“陰陽五行”“臟腑”“脈理”等體現古代中醫診斷和治療的特點，故B項正確。材料中中醫治療時“妄事神巫”，且沒有介紹理論體系，故A項錯誤；材料說明是治療方法，不能說明醫生地位低下，C項錯誤；中醫的治療效果和作用很明顯，D項錯誤。5．(2024·河南聯考)據《左傳》記載，公元前510年，各國諸侯為周王筑城，動土前，對工城的長、寬、高連溝洫在內的土石方及人工、材料，甚至各國勞動力的來回歷程和所需干糧的數量，都計算得精確周到，使工程得以提前完成。這一記載說明當時()A．諸侯聽命于周天子B．科學技術有了顯著的進步C．人民受到殘酷剝削D．人們已駕馭廣泛數學學問答案D解析依據材料所述說明當時人們已經駕馭了廣泛的數學學問，D項正確。此時是春秋的諸侯爭霸時期，A項材料無法體現；材料未體現科學技術的顯著進步，B項錯誤；“人民受到殘酷剝削”材料未體現，解除C項。6．(2024·河北石家莊聯考)以天文歷算之學而論，“中國先哲們對于天文學的要求只是‘觀乎天文，以察時變’(《易·賁卦傳》)和‘歷象日月星辰，敬授人時’(《尚書·堯典》)。至于宇宙的性質怎樣，日月星辰為何東升西落，則以‘天道淵微，非人力所能窺測，故但言其所然，而不復求其所以然’。”這主要體現出中國古代天文學()A．深受儒家思想的影響B．存在深厚的神學和迷信色調C．具有明顯的好用性特征D．和算學整合為統一探討領域答案C解析“觀乎天文，以察時變”主要說明天文對應時令變更，“天道淵微，非人力所能窺測”說明對于宇宙探討很少，體現出古代科學的好用性，故C項正確。“儒家思想”材料中沒有體現，故A項錯誤；“迷信色調”不符合題意，故B項錯誤；材料只涉及天文學，沒有算學，故D項錯誤。7．(2024·江西高安中學期中)漢字由小篆演化為隸書，叫做“隸變”，幾乎使當時的漢字全部失去了象形的特點。隸書的形體、筆畫也比小篆有很多儉省，簡單分辨。郭沫若認為：“秦始皇改革文字的更大功績是采納了隸書。”可見，郭沫若這一評價的著眼點是()A．“隸變”是漢字發展史上的轉折點B．“隸變”順應了統一多民族國家發展的要求C．隸書的出現標記著書法藝術的成熟D．秦始皇建立了中國歷史上第一個大一統帝國答案B解析依據題干中隸書簡單書寫、分辨的特點可以推斷，隸書可以使下層人漸漸地書寫和駕馭，秦始皇采納隸書，有利于中心政令的貫徹，由此可知“隸變”順應了統一多民族國家發展的要求，故選B項。A、C、D三項沒有精確反映本題的立意，故解除。8．(2024·江蘇沭陽期中)下圖是北宋某書法家的作品《寒食帖》。此卷用筆或清俊勁爽，或鎮靜頓挫，字體由小漸大，由細漸粗，有一種徐起漸快，突然終止的節奏。黃庭堅盛贊此卷“于詩賽過李白，于書兼有唐、五代諸家之長”。《寒食帖》的書體屬于()A．小篆B．楷書C．行書D．草書答案C解析行書的特點既有楷書的工整清爽，又有草書的飛灑活潑，是介于兩者之間的一種字體，故選C項。其他選項不符合題意。9．(2024·江蘇徐州一中期中)依據北宋畫家郭熙的見解整理成的《林泉高致》一書論及山水畫的創作，提出“春山煙云綿聯，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂。看此畫令人生此意，如在此山中，此畫之景外意也”。該相識反映其藝術追求是()A．注意用畫面傳達主觀情致與神韻B．強調以花鳥為主要描繪內容C．傳達自然的生命狀態以感染觀者D．逼真描繪四季山水不同特征答案C解析山水畫最大的特點是借助自然表達作者的心境以感染觀者，故C項正確。A項是文人畫的特點；B項屬于花鳥畫特點；D項不屬于山水畫追求的特點。10．(2024·山東淄博一中期中)《西游記》中，孫悟空起先拜菩提老祖修道勝利，稱“齊天大圣”；后來忠心不二地護送唐僧玄奘西行取經，獲得“斗戰勝佛”的法號。這反映了()A．商品經濟發展推動了追求特性解放B．明朝文化藝術的世俗化趨勢加強C．儒、道、釋三教合一成為一代思潮D．世俗文化整合了社會的價值取向答案C解析依據材料“菩提老祖”的形象是道教中人，“忠心不二”是儒家思想，“西行取經”取的是佛經，反映了當時儒、道、釋三教合一成為一代思潮，故答案選C項。題干沒有體現“特性解放”和“世俗化”，解除A、B兩項；明清時期社會的價值取向在材料中并沒有體現，故D項錯誤。11．(2024·陜西咸陽期末)關漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》以及紀君祥的《趙氏孤兒》被譽為元雜劇“四大悲刷”。這些優秀作品出現的主要因素是()A．元朝實行民族卑視政策B．科舉制提高了官員文化素養C．元代南方經濟快速發展D．市民階層對文化的需求增加答案D解析結合所學，元雜劇發展的主要緣由是社會經濟發展、市民階層壯大以及市民對文化的需求增加，故D項正確。A項與元雜劇發展關系不大，解除；元雜劇發展與官員文化素養提高無關，解除B項；元雜劇產生于我國北方，與元代南方經濟快速發展無關，解除C項。12．(2024·浙江臺州質量評估)京劇都是中國的非物質世界文化遺產，具有很高的藝術價值。下列關于京劇說法正確的是()A．京劇可以使人增長學問提高修養B．《定軍山》是我國第一部有聲電影C．京劇是中國最古老的的戲曲藝術D．四大徽班進京標記著京劇正式形成答案A解析京劇除了其本身的學問(如戲文、音樂、唱腔、流派、行當、服飾、化妝、臉譜、表演藝術等等)以外，還包括了歷史學問、語言文學學問(如京劇的劇本和唱念中包含了古漢語、古詩詞、古典文學、成語、典故等等，應有盡有)等，并把懲惡揚善的觀念融入戲文，故A項正確。《定軍山》是我國第一部無聲電影，故解除B項；京劇是以徽劇、漢戲為基礎，乾隆時四大徽班進京，道光年間正式形成，故解除C、D兩項。[題組二模擬小題]13．(2024·云南昆明摸底)有學者認為《夏小正》記載每月的物候、氣象、星象和有關重大政事，是夏代的天文歷法記錄。又有學者認為，《夏小正》是成書于戰國的農業著作，篇中涉及蠶桑、畜牧、漁獵、采集活動。對《夏小正》的相識說明()A．學者爭辯過大的史料沒有價值B．探討角度影響歷史相識差異C．無考古資料佐證的相識不行信D．年頭久遠導致歷史相識模糊答案B解析依據“《夏小正》記載每月的物候、氣象、星象和有關重大政事，是夏代的天文歷法記錄”“《夏小正》是成書于戰國的農業著作，篇中涉及蠶桑、畜牧、漁獵、采集活動”可知，由于探討角度不同，對《夏小正》的相識也存在差異，故B項正確。學者爭辯過大的史料并非沒有價值，A項錯誤；C項表述過于肯定，錯誤；D項與材料信息無關，解除。14．(2024·浙江桐鄉測試)王禎在《農書》附撰的文章中介紹道：“用輕木造為大輪……。用大木砧鑿竅，上作橫架，中貫輪軸，下有鉆臼，立轉圓盤，以圓竹笆鋪之，上置活字版面，各依號數，上下相次鋪擺。”該文介紹的是()答案D解析依據材料可知是王禎《農書》中關于活字印書法，人可以坐在轉盤中間轉動輪架，便可找到所需的字，既減輕了排字者的勞動，又提高了排字效率，故D項正確。A項是澆灌工具筒車，解除；B項是腳踏三錠紡車，應用于棉紡織業，解除；C項是自行車，與材料信息不符，解除。15．(2024·山東濰坊一模)宋室南渡之后，內憂外患的政治局勢加強了文人士大夫的“廟堂”情懷，使他們的忠君愛國意識及社會責隨意識在文學創作中表現為一種劇烈的“義理”傾向。這一文學特色()A．反映宋代加強君主專制集權統治B．推動理學確立官方哲學地位C．表明文學創作深受傳統思想影響D．體現了市民階層的政治需求答案C解析材料反映出的是士大夫階層的思想受到時代和傳統思想的影響，具有時代精神、“義理”傾向，故選C項。材料體現出的是士大夫階層的思想，并沒有反映君主專制的內容，A項錯誤；材料與理學的地位無關，B項錯誤；材料體現的是士大夫階層而不是市民階層，D項錯誤。[題組三高考小題]16．(2024·全國卷Ⅰ)《墨子》中有關于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機械制造方面的記載。這反映出，《墨子》()A．匯合了諸子百家的思想精華B．形成了完整的科學體系C．包含了勞動人民才智的結晶D．體現了貴族階層的旨趣答案C解析材料中列舉的《墨子》中記載的一些內容都是先秦時期勞動人民生產生活閱歷的總結，是勞動人民才智的反映，故C項正確。墨子的科技成就是墨家獨有的，沒有汲取其他各家的思想，故A項錯誤。中國古代傳統科技始終沒有形成完整的科學體系，故B項錯誤。墨家代表的是一般勞動人民的利益，其成就體現不出貴族階層的旨趣，故D項錯誤。17．(2024·全國卷Ⅱ)右圖為三國曹魏《三體石經》的殘片，經文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了()A．當時統一文字的努力B．漢字演化的歷史過程C．當時字體流行的實際狀況D．漢字尚未形成完整的體系答案B解析據題干信息可知，三國曹魏《三體石經》運用先秦古文、小篆等三種字體刻寫，再視察圖片可推斷出另外一種字體是隸書。先秦古文、小篆、隸書反映了漢字的演化歷程，故答案為B項。曹魏時期并未在統一文字方面作出相關努力，故A項錯誤；曹魏時期，先秦古文、小篆已不流行，C項錯誤；D項與史實不符，解除。18．(2024·全國卷Ⅲ)唐太宗對南朝后期競相仿照蕭子云書法的風氣表示不屑，認為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州(今吐魯番)幼童習字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因為()A．皇帝好惡確定社會對藝術的評判B．王羲之的藝術成就不行超越C．藝術水平與時代選擇的共同作用D．朝代更替影響藝術評判標準答案C解析唐太宗認為蕭子云書法“無丈夫之氣”，崇尚王羲之書法的“盡善盡美”，促使社會上形成競相仿照王羲之書法的風氣，這與唐代昂揚進取的時代風貌有關。由此表明，王羲之在中國書法史上地位的確立，除了其自身較高的藝術水平以外，還與時代選擇有關，故應選C項。皇帝的好惡可以“影響”但不能“確定”社會對藝術的評判，解除A項；B項說法太肯定；D項并非材料主旨。19．(2024·江蘇高考)清代黃周星評論元曲說：“曲之體無他，不過八字盡之，曰少引圣籍，多發自然而已。”“制曲之訣無他，不過四字盡之，曰雅俗共賞。”這說明，元曲()A．貼近生活，易受歡迎B．寄情山水，意境悠遠C．句式整齊，語言精煉D．內容豐富，應有盡有答案A解析“少引圣籍，多發自然”“雅俗共賞”說明元曲風格以俗為尚，具有口語化的特點，比較接近民眾，貼近生活，人們簡單接受，故A項正確；“寄情山水，意境悠遠”屬于山水畫的特點，故B項錯誤；元曲的句式敏捷多變、伸縮自如，“句式整齊，語言精煉”是唐詩的特色，故C項錯誤；“內容豐富，應有盡有”是明清小說的特點，故D項錯誤。20．(2024·天津高考)除四大獨創外，從中國傳到歐洲的東西還有很多，如船尾舵、馬鐙等器物，菊花、檸檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷蘭和德國還被稱為“中國蘋果”。這些東西傳到歐洲主要通過()A．中國商人B．阿拉伯人C．馬可·波羅等歐洲人D．奧斯曼土耳其人答案B解析依據所學可知，陸上絲綢之路是古代中歐之間經濟文化溝通的橋梁，中國和歐洲之間的干脆商業往來并不多，阿拉伯人是東西方經濟文化溝通的使者，故B項符合題意。[題組一基礎大題]21．(2024·浙江金麗衢十二校聯考)閱讀材料，回答問題。材料一“在很多方面，宋朝在中國都是個最令人激烈的時代，它統轄著一個前所未見的發展、創新和文化繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、旺盛和創新的黃金時代。宋的確是一個充溢自信和創建力的時代。”——美國學者羅茲墨菲《亞洲史》材料二“圣人堅攬定趾以救天地之禍，非大反孤秦、陋宋之為不得延，固以天下為神器，毋凝滯而盡私之。……天地之產，聰慧材勇，物力豐犀，勢足資中區而給其衛。圣人官府之，公天下而私存，因天下用而用天下。故曰‘天無私覆，地無私載，王者無私以一人治天下’，此之謂也。”“是故因亦一道也，革亦一道也。其通也，時也；萬古不易者，時之貞也。其塞也，時也；古今殊異者，時之順也。”——摘編自王夫之《宋論》《黃書宰制》(1)依據材料一并結合所學，從文化角度說明“宋的確是一個充溢自信和創建力的時代”。(2)依據材料二并結合所學，指出“孤秦、陋宋”的主要表現并概括王夫之的政治、哲學思想的主要內容。答案(1)宋詞、文人畫、理學的形成，指南針、印刷術的獨創和運用等。(2)孤秦、陋宋的主要表現：帝王苛捐雜稅是民生疾苦的根源、帝王獨尊是君臣之道丟失的根源、法制之弊是政治腐敗的根源。政治：循天下之公，批判君主專制；哲學：天地之化日新的自然史觀和社會史觀。解析第(1)問，依據材料問題限制“文化角度”并結合所學學問可以從宋詞、繪畫、理學、科技等方面來分析出答案。第(2)問，第一小問，從材料“圣人堅攬定趾以救天地之禍”“以天下為神器，毋凝滯而盡私之”并結合所學學問可以分析出孤秦、陋宋的表現為帝王苛捐雜稅是民生疾苦的根源、帝王獨尊是君臣之道丟失的根源、法制之弊是政治腐敗的根源。依據材料“古今殊異者，時之順也”并結合所學學問可以分析出其次小問的答案。[題組二模擬大題]22．(2024·海口摸底)閱讀材料，完成下列要求。材料一兩晉南北朝至隋唐五代，醫學是在《內經》的理論基礎上，進一步積累實踐閱歷，而宋金時代的醫學，則是在前一階段實踐的基礎上進一步進行理論上的探討與提高。這一時期多是由官府設立比較完善的醫藥衛生行政機構、管理機構、醫學教化設施，并多次頒發藥典。方書和本草醫書在社會上大量涌現。還產生了一些杰出的醫家和學派，金代有劉完素的河間派和張元素的補氣派及張從政的攻下派，這些學派的理論主見和臨床閱歷，對我國的醫學有重要影響。這一時期在針灸科、兒科、婦科及法醫學等方面均取得了較為突出的成就。——摘編自史仲文《中國全史》材料二宋朝編輯出版了大量醫藥書籍，傳播醫藥文化。仁宗時，兩次集中校刊醫書。1026年編輯出版了王惟一的《銅人腧穴針灸圖經》三卷，并在汴京刻石。978年，王懷隱主編《太平圣惠方》一百卷，按1792種癥狀，收集16834份處方，分1670門類編排，在992年和1088年先后出版。太宗雍熙年間，賈黃中等人編輯《神醫普救方》達一千卷之多。徽宗時，曹孝忠主編《圣濟總錄》二百卷，收錄藥方二萬多個，已雕版而不及付印，北宋亡。金軍占據汴京時取走書版，后在金、元刊刻。——摘編自范文瀾《中國通史》(1)依據材料一，概括宋金時期醫學的特點。(2)依據材料一、二并結合所學學問，分析宋金時期醫學發展的主要緣由。(3)我們應如何相識宋金時期的醫學？答案(1)特點：注意理論上的探討與提高；官府設立醫藥衛生等機構推動醫學發展；涌現出大量的醫學著作和眾多的醫學流派；重視實踐和臨床閱歷；某些領域成就較為突出。(2)緣由：科技進步特殊是活字印刷術的獨創，為我國醫學的發展創建了有利條件；政府對醫藥事業的管理和重視；民族融合促進醫藥學問在全國推廣；醫學家的理論與實踐探討。(3)相識：宋金時期的醫學發展為當時人們就醫供應了有利條件；有利于醫學理論體系的形成和發展；為中國絢麗輝煌的醫學做出了重大貢獻。解析第(1)問，材料一共五句話，概括這