人教部編版四年級語文上冊《題西林壁》

教學設計

課題《題西林壁》單元第三單元學科語文年級四年級

一、知識技能

1、能正確、流利、有感情地朗誦古詩，背誦古詩

2、學習本首詩的生字，并能正確規范地書寫。理解詩中的重難點字詞，學會串聯整首

詩的意思。

學習3、在明白古詩意思的基礎上理解詩中所含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同。

目標二、過程與方法

1、通過反復朗誦使學生融入情境，在賞析景物中體會詩人抒發的感情。

2、展開小組討論，對古詩中的詞、句、思想內容及情感進行分析。

三、情感態度與價值觀

通過詩中描寫的情景，培養學生的想象能力和形象思維能力。

重點1、識字、寫字；理解詞、句的意思。

2、理解詩中的重難點字詞，學會串聯整百詩的意思。培養熱愛大自然、熱愛祖國的情

感。

難點通過詩中描寫的情景，培養學生的想象能力和形象思維能力。

教學環節教師活動學生活動設計意圖

導入新課1、小游戲：出示魔方道具或圖片。生觀察魔方并本節誤通過觀

2、學生觀察魔方，說說魔方的顏色是什么樣說一下魔方的察魔方從不同的

的？顏色角度進行觀察，

預設：從左邊看是紅色的；從右邊看是藍色的；顏色是不一樣

從上邊看是黃色的。的，激發學生的

3、它告訴我們的小道理就是：同一樣事物，學習興趣，進而

如果我們站在不同的角度去觀察，看到的結果就不導入新課。

一樣。其實啊，這個小道理在北宋時候就有一位著

名的詩人通過他的一首古詩告訴過我們。讓我們一

起去看看吧！

4、板書課題：題西林壁齊讀課題

講授新課一、初讀古詩，學習字詞本環節共分七個

（一）自學古詩自讀課文模塊展開，第一

1、學生自讀古詩。課件出示要求：環節初讀古詩、

（1）不認識的字可以看拼音，或者請教老師學習字詞，讓學

和同學。指名讀要求生自讀古詩，學

（2）讀準每一個字的字音，圈出生字詞；習本課的生字

（3）讀通每個句子，讀不通順的多讀幾遍；詞，對文章有一

（4）通讀古詩，給詩文劃分小節，注意句子個整體的把握；

的停頓。第二環節是理解

2、出示課件:古詩大意，通過

題西林壁理解題目及字

【宋】蘇軾詞，進而根據詞

橫看/成嶺/側/成峰，遠近/高低/各/不同。根據劃分的節義理解每句詩的

不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中。奏讀詩意思；第三個環

（二）檢查自學情況。節是再讀古詩，

1、出示生字指名認讀感受韻律，通過

yuan開火車讀把古詩進行解

緣齊讀剖，----展開，

指名認讀，相機正音，并用生字口頭組詞。生字組詞借助圖片理解古

2、古文識字詩，感悟詩的意

緣，（系，絲繩）（彖，代動物）,造字本生了解古文境，體會作者的

義：動詞，用繩線捆綁動物。思想感情，通過

3、開展識字游戲，出示要求：反復的朗讀，加

（1）小組長帶領全組討論，識記生字。深對本課的理

（2）分享你們的識字方法。解：第四個環節

（3）小組開火車認讀生字卡片。是鏈接課外延

4、出示生字卡片仲，對古詩進行

5、小組派代表，上臺認讀，比一比誰讀的最梳理，并拓展關

好。于廬山的詩句；

（三）交流匯報第五個環節是生

1、出示古詩字書寫，規范學

題西林壁生的寫字習慣；

【宋】蘇軾自由讀第六環節是課外

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。閱讀,拓展古詩，

不識廬山真面目，只緣身在此山中。賞析古詩；第七

2.介紹詩人：個環節是課堂練

蘇軾，北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，習，通過練習進

號東坡居士。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修行鞏固本節課的

并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，內容。

善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并生了解作者

稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛

棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，

用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、

蔡襄并稱宋四家。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂

府》等。

3、寫作背景：

蘇軾于公元1084年(神宗元豐七年)五月間

由黃州貶所改遷汝州團練副使，赴汝州時經過九

江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯生了解寫作背

思，于是寫下了若干首廬山記游詩。景

過渡：下面，我們就一起走進古詩細細地品讀。

二、理解古詩大意

1、《題西林壁》題目是什么意思？

題：書寫，題寫。學生理解題目

西林：西林寺，在今江西廬山腳下。意思

寫在西林寺的墻壁上。

2、試讀全詩，理解詞語的意思，根據詞義理

解每句詩的意思。

(1)出示：橫看成嶺側成峰指名讀

詞意：

橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就理解詞意

是從東面西面看。

M：側面。

句意：

從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立。理解詩句意思

(2)出示：遠近高低各不同指名讀

詞意：

各不同：各不相同。理解詞意

句意：

從遠處、近處、高處、低處看都呈現不同的樣理解詩句意思

子。

（3）出示：不識廬山真面目指名讀

詞意：

不識：不能認識，辨別。理解詞意

真面目：指廬山真實的景色，形狀。

句意：

之所以辨不清廬山真正的面目。理解詩句意思

（4）出示：只緣身在此山中指名讀

詞意：

緣：因為。理解詞意

此山：這座山，指廬山。

句意：

是因為我人身處在廬山之中。理解詩句意思

三、再讀古詩，感受韻律

（一）學習第一、二句

1、課件出示一、二句：自由讀

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。指名讀

2、橫一一山的正面交流

側一一山的側面

3、出示廬山的圖片觀看圖片欣賞

橫看一一嶺

側看——峰

4、嶺和峰有什么不同？作者從遠、近、高、

低看到的景象有什么不一樣？生了解區別

嶺：連綿不斷；峰：高聳入云、高高挺立。

遠：重巒疊嶂；近：危崖險巖；

從高處俯瞰：深溝幽壑；從山下仰望：遮天蔽

日

5、用一個成語概括廬山的形態。齊讀

千姿百態

6、小結：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不

同”，從正面、制］面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳總結交流

立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現

各種不同的樣子。廬山的樣子因人的觀察角度不同

而異，實際上贊美了廬山的雄奇壯觀。

7、有感情地朗讀。有感情地朗讀

(-)學習第三、四句

1、出示第三、四句：

不識廬山真面目，只緣身在此山中。自由讀

2、用關聯詞聯結這兩句詩，你能想到哪一組

關聯詞？學習關聯詞

出示關聯詞：之所以……是因為……

3、交流：為什么詩人身在廬山中反而認不清小組交流討論

它的真面目。

因為詩人站在廬山之中，視野受到限制，只能

看到廬山的局部，而非廬山的全貌。

4、從這兩句詩中，你明白了什么道理？指名說

從不同的角度觀察，結果不同；我們看待事物

要客觀，要全面了解。

5、小結：廬山雄奇秀麗，千姿百態，但因為

身處其中，無法窺其全貌。這兩句詩蘊含哲思，啟總結交流

示我們：“當局者迷，旁觀者清”，人只有客觀、

全面地看待自己和別人，才能取長補短，使自己變

得越來越優秀。

6、有感情地朗讀這兩句詩。有感情地朗讀

四、鏈接課外延伸

1、知識梳理：

題西林壁

【宋】蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。梳理本首詩的

不識廬山真面目，只緣身在此山中。知識點

寫景橫看一一嶺

側看一一峰千姿百態

遠近高低一一各不同

明理觀察角度不同

當局者迷，旁觀者清

2、描寫廬山、贊嘆廬山的詩句：

晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。

——【南北朝】謝靈運《登廬山絕頂望諸崎》指名讀

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。自由讀

一一【唐】李白《登廬山五老峰》齊讀

掛席幾千里，名山都未逢。

——【唐】孟浩然《晚泊河陽望廬口》

五、生字書寫

課件出示生字：題側峰廬緣自由認讀

1、記生字：開動腦筋記生字。學生各抒己見，學生各抒己見

然后教師總結：

(1)送生字回家：

左右結構：側峰緣生完成游戲

半包圍結構：題廬

(2)換一換：

“峰”換掉“山”加上“車”，是“鋒”。多種方式識記

“廬”換掉“廣”加上“火”，是“爐”。生字

2、組詞語：給生字找朋友，用生字口頭組詞。

3、指導寫字：

(1)師范寫，重點指導“題、側、峰、廬、

緣”并講述：

課件出示：題：“是”的捺舒展，“頁”的橫生觀察字形

稍短。

組詞、造句組詞、造句

課件出示：惻：“則”的撇為豎撇，末筆豎勾生觀察字形

挺直有力。

組詞、造句組詞、造句

課件出示：峰：左窄右寬，最后一豎為懸針豎。生觀察字形

組詞、造句組詞、造句

課件出示：廬：兩撇基本平行，上下兩點相對生觀察字形

應，里面的“戶”稍稍露出來。

組詞、造句組詞、造句

課件出示：緣：左窄右寬，右上偏小，彎鉤學生觀察字形

握重心。

組詞、造句組詞、造句

（2）老師范寫，學生在習字本上描紅、臨寫

生字。（提醒寫字姿勢）

（3）指名說說這些生字在田字格中的位置以

及書寫要點。

（4）教師巡視指導，強調寫字姿勢，課件出

示提出要求。學生描紅、臨

看準每個字在田字格里的位置。寫生字

看清每個字的結構，放慢速度。指名說

嚴格按筆順描寫。

（5）展示學生寫字作品，講評，適當獎勵。

六、拓展閱讀

登飛來峰

【宋】王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。自由讀

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

【譯文】

飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可理解詩句

以看見旭日升起。

不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我

站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。

【賞析】

“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”與蘇

軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”一脈相對比賞析

承，表現技法極為相似，王安石就肯定方面而言，

比喻“掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定

的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的

假象迷惑。”而蘇軾是就否定方面而言的，比喻"人

們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、

客觀、正確地觀察事物，認識事物。”兩者都極具

哲理性。

七、課堂練習

1、《題西林壁》是宋代文學家（蘇軾）的詩

作，是一首詩中有畫的（寫景）詩，又是一首哲理詩，

哲理蘊含在（對廬山景色的描繪）之中。

2、選擇合適的答案。學生自主練習

從《題西林