當代中國大學生政治信仰：現狀、挑戰與重塑路徑一、引言1.1研究背景與意義在全球化與信息化浪潮洶涌的當下，大學生作為社會中最具活力與創造力的群體，其政治信仰狀況不僅關乎個人的成長與發展，更對國家的未來走向和社會的穩定和諧產生深遠影響。政治信仰作為大學生價值觀的核心構成，猶如指南針，引領著大學生的政治行為、社會參與方式以及人生重大選擇。于我國而言，培育具備堅定政治信仰的大學生，既是實現中華民族偉大復興中國夢的必然要求，也是高校思想政治教育工作的核心任務。隨著經濟全球化的深度推進，世界各國間的政治、經濟、文化交流日益緊密且頻繁。不同的政治制度、價值觀念和文化思潮相互碰撞、彼此交融，這無疑給當代大學生的政治信仰帶來了前所未有的沖擊與挑戰。西方發達國家憑借其在經濟、科技和文化等多方面的顯著優勢，通過多種渠道，如互聯網、影視作品、學術交流等，向我國傳播其政治理念和價值觀念，試圖潛移默化地影響和改變我國大學生的政治信仰。例如，部分西方影視作品在宣揚個人英雄主義的同時，隱晦地傳播西方的政治制度和價值觀念，對涉世未深的大學生具有一定的迷惑性。與此同時，國內社會正處于深刻的轉型期，社會結構持續調整，利益格局不斷變化，各種社會矛盾逐漸凸顯，這些也在一定程度上影響著大學生的政治信仰。一些大學生在面對復雜多變的社會現實時，容易出現政治信仰迷茫、政治觀念模糊等問題。例如，在就業競爭日益激烈的背景下，部分大學生因面臨就業壓力，更關注個人的職業發展和物質利益，從而對政治信仰的關注度有所下降。在信息化時代，互聯網的普及和新媒體的迅猛發展，為大學生獲取信息、交流思想提供了廣闊的平臺。然而，網絡信息的海量性、復雜性和虛擬性，也使得大學生在面對各種信息時難以迅速準確地辨別真偽和是非。一些不良信息和錯誤思潮在網絡上肆意傳播，如歷史虛無主義、新自由主義、極端個人主義等，這些都可能對大學生的政治信仰造成侵蝕和誤導。例如，歷史虛無主義通過歪曲歷史事實、詆毀英雄人物等方式，試圖動搖大學生對國家歷史和民族精神的認同，進而影響其政治信仰。此外，新媒體的發展改變了大學生的思維方式和行為習慣，使得他們更加注重個人的感受和體驗，對傳統的思想政治教育方式產生了一定的抵觸情緒。當代大學生大多是“90后”“00后”，他們出生在改革開放的新時代，成長在物質條件相對優越的環境中，具有思想活躍、視野開闊、創新意識強等特點。但同時，他們也面臨著學習壓力、就業壓力、社會競爭等多方面的挑戰，在政治信仰的形成和發展過程中容易受到各種因素的影響?；诖耍钊胙芯慨敶髮W生的政治信仰問題，全面了解他們的政治信仰現狀、特點及存在的問題，深入分析其產生的原因，并提出切實可行的對策和建議，具有重要的現實意義。研究當代大學生的政治信仰問題，有助于加強和改進高校思想政治教育工作。通過對大學生政治信仰的研究，可以精準把握大學生的思想動態和心理需求，為高校思想政治教育提供科學依據，從而提高思想政治教育的針對性和實效性。例如，通過調查研究發現大學生對某些政治理論的理解存在偏差，高校便可針對性地調整教學內容和方法，加強對這些理論的深入解讀和案例分析。有助于引導大學生樹立正確的政治信仰。幫助大學生堅定對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現中華民族偉大復興中國夢的信心，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。有助于維護國家的政治穩定和社會和諧。大學生是國家的未來和希望，他們的政治信仰狀況直接關系到國家的政治穩定和社會和諧。培養具有堅定政治信仰的大學生，能夠為國家的發展提供堅實的人才支撐，促進社會的長治久安。1.2國內外研究現狀國外對于大學生政治信仰的研究起步較早，并且在不同的社會背景和理論框架下展開。在西方發達國家，如美國、英國、法國等，學者們主要從政治學、社會學、心理學等多學科視角來研究大學生的政治信仰。從政治學角度，關注大學生對不同政治制度的認知和態度，以及政治參與行為與政治信仰的關系。例如，美國學者通過對大學生參與選舉、政治社團活動等行為的研究，分析其背后的政治信仰驅動因素。社會學視角則側重于社會結構、文化環境對大學生政治信仰形成的影響，探討社會階層、家庭背景、文化傳統等因素如何塑造大學生的政治觀念和信仰。在心理學領域，研究重點在于大學生個體的心理發展過程對政治信仰的作用，如認知發展、情感體驗等如何影響他們對政治理念的接受和認同。在研究方法上，國外學者廣泛運用實證研究方法，通過大規模的問卷調查、實地訪談、實驗研究等收集數據，并運用統計分析、案例分析等方法進行深入分析。例如，一些研究通過長期跟蹤調查同一批大學生，觀察他們在不同階段的政治信仰變化，以揭示政治信仰形成和發展的規律。此外，國外還注重跨文化研究，對比不同國家和地區大學生政治信仰的差異，分析文化、政治制度等因素在其中的作用。國內對大學生政治信仰的研究隨著時代的發展不斷深入。早期的研究主要圍繞思想政治教育展開，強調馬克思主義理論教育對大學生政治信仰形成的重要性，側重于理論闡述和經驗總結。隨著社會的發展和問題的出現，研究逐漸轉向對大學生政治信仰現狀的調查分析。許多學者通過問卷調查、訪談等方式，對不同地區、不同類型高校的大學生進行研究，了解他們的政治信仰狀況、特點及存在的問題。研究發現，當代大學生政治信仰的主流是積極健康的，他們對國家的發展充滿信心，認同中國特色社會主義道路和黨的領導。但也存在一些不容忽視的問題，如部分大學生政治信仰淡化、功利化，對馬克思主義理論的理解不夠深入，政治參與熱情不高等。綜合來看，國內外研究為深入了解大學生政治信仰提供了豐富的理論和實證基礎，但仍存在一些不足。部分研究缺乏系統性和綜合性，未能全面考慮影響大學生政治信仰的多種因素及其相互作用；在研究方法上，雖然實證研究逐漸增多，但仍需進一步完善研究設計，提高研究的科學性和可靠性；此外，針對如何有效加強大學生政治信仰教育，提出切實可行的對策和建議方面，還需要進一步深入研究和探索。本研究將在借鑒前人研究成果的基礎上，力求在研究視角、方法和內容上有所創新，為解決當代大學生政治信仰問題提供新的思路和方法。二、當代中國大學生政治信仰現狀剖析2.1政治信仰的主流積極健康2.1.1對國家發展充滿信心當代大學生成長于中國經濟快速發展、綜合國力顯著提升的時代，他們親身見證并深刻感受到了國家的巨大進步，對國家的發展成就給予了高度認可，對國家的未來充滿信心。從經濟領域來看，中國經濟持續多年保持高速增長，在全球經濟格局中的地位日益重要。根據國家統計局數據，自改革開放以來，中國國內生產總值（GDP）持續攀升，已穩居世界第二大經濟體。這一輝煌成就讓大學生們切實體會到國家經濟實力的增強，以及由此帶來的生活水平的顯著提高。一項針對全國多所高校大學生的調查顯示，超過85%的大學生表示對中國經濟的發展前景充滿信心，認為中國經濟將繼續保持穩定增長態勢。他們關注國家的宏觀經濟政策，如“一帶一路”倡議，深刻認識到這一倡議為中國經濟發展拓展了廣闊空間，也為世界經濟增長注入了新動力。許多大學生積極參與與“一帶一路”相關的學術研究、社會實踐活動，展現出對國家經濟發展戰略的高度關注和積極參與。在科技創新方面，中國近年來取得了一系列舉世矚目的成果。從高鐵技術的飛速發展，到5G通信技術的全球領先，再到航天航空領域的重大突破，如“天問一號”成功著陸火星、“嫦娥五號”實現地外天體采樣返回等，這些成就極大地激發了大學生的民族自豪感和對國家科技創新能力的信心。據調查，約90%的大學生對中國在科技創新方面的發展成就表示贊賞，認為中國在科技領域的快速崛起將有力推動國家的現代化進程。他們積極參與科技創新活動，許多高校的大學生科技創新團隊在各類科技競賽中屢獲佳績，展現出對科技創新的濃厚興趣和積極探索精神。此外，在社會民生領域，中國在脫貧攻堅、教育普及、醫療保障等方面取得的顯著成就也讓大學生們深感自豪。中國歷史性地解決了絕對貧困問題，近億貧困人口脫貧，這一偉大成就彰顯了中國共產黨的領導力和社會主義制度的優越性，贏得了大學生們的高度贊譽。在教育方面，中國高等教育毛入學率不斷提高，已進入普及化階段，為更多大學生提供了接受高等教育的機會。在醫療保障方面，中國建立了世界上最大的基本醫療保障網，讓廣大人民群眾享受到了優質的醫療服務。這些社會民生領域的成就讓大學生們切實感受到國家對人民的關懷，進一步增強了他們對國家發展的信心。2.1.2認同中國特色社會主義道路和黨的領導中國特色社會主義道路是中國共產黨領導人民在長期實踐中探索出來的符合中國國情的發展道路，黨的領導是中國特色社會主義制度最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優勢。當代大學生對中國特色社會主義道路和黨的領導表現出高度的認同。通過對多所高校的調查數據顯示，超過90%的大學生表示認同中國特色社會主義道路，認為這是實現中華民族偉大復興的必由之路。他們深刻認識到，中國特色社會主義道路既堅持了科學社會主義基本原則，又根據中國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色，具有強大的生命力和巨大的優越性。在對“中國特色社會主義道路是否適合中國國情”的調查中，高達92%的大學生給出了肯定的回答。他們從中國的歷史、文化、社會等多方面因素進行分析，認為中國特色社會主義道路是符合中國國情、能夠解決中國發展問題的正確道路。例如，一些大學生在參與社會實踐活動中，深入了解到中國農村地區在黨的領導下，通過發展特色農業、鄉村旅游等產業，實現了脫貧致富和鄉村振興，這讓他們親身感受到中國特色社會主義道路在推動農村發展中的巨大作用。同時，大學生對黨的領導也表現出高度的信任和支持。近年來，各地高校緊抓參與重大活動、新生入學等契機，積極引導青年學生堅定理想信念，使越來越多的青年學生向黨組織靠攏，新生提交入黨申請比例超過學生總數六成，比例逐年攀升。在對“中國共產黨能否帶領中國實現中華民族偉大復興的中國夢”的調查中，超過95%的大學生表示堅信中國共產黨能夠實現這一偉大目標。他們高度認可黨的各項政策，如脫貧攻堅政策、鄉村振興戰略、創新驅動發展戰略等，認為這些政策切實解決了人民群眾關心的實際問題，推動了國家的發展和進步。許多大學生積極參與黨組織舉辦的各類活動，如黨課學習、紅色主題實踐活動等，不斷提高自身的思想政治覺悟，以實際行動踐行對黨的忠誠和支持。在對社會主義制度優越性的認識上，大學生們也有著深刻的理解。他們通過對比中國與其他國家在應對重大挑戰時的表現，如在抗擊新冠疫情過程中，中國政府迅速采取有效措施，全國人民齊心協力，展現出強大的凝聚力和戰斗力，疫情防控取得重大戰略成果，充分彰顯了社會主義制度集中力量辦大事的優越性。據調查，超過90%的大學生認為社會主義制度在應對重大公共衛生事件、自然災害等方面具有明顯優勢，能夠更好地保障人民群眾的生命安全和身體健康。他們從疫情防控中看到了中國共產黨的堅強領導和社會主義制度的強大生命力，進一步堅定了對社會主義制度的信心。2.2存在的問題不容忽視2.2.1政治信仰淡化盡管當代大學生政治信仰的主流是積極健康的，但仍有部分大學生存在政治信仰淡化的問題。這主要體現在他們對政治活動缺乏興趣，參與政治活動的積極性不高。在校園中，一些政治性的講座、報告，往往參與人數較少，許多學生更傾向于參加與專業技能提升或個人興趣相關的活動。在一些高校組織的政治理論學習活動中，如主題團日活動、黨課學習等，部分學生表現出敷衍的態度，只是為了完成任務而參與，并沒有真正投入其中。在政治理論學習方面，部分大學生也缺乏積極性和主動性。馬克思主義理論、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系等政治理論課程是大學生政治信仰教育的重要內容，但一些學生對這些課程不重視，認為這些課程枯燥乏味，與自己的實際生活和未來職業發展關系不大。在課堂上，他們注意力不集中，缺乏思考和互動，只是為了應付考試而死記硬背知識點。一項針對某高校的調查顯示，約30%的學生表示對政治理論課程不感興趣，認為學習這些課程只是為了滿足學分要求。在對“是否主動閱讀政治理論書籍”的調查中，只有不到20%的學生表示會主動閱讀相關書籍，大部分學生表示很少或幾乎不閱讀。此外，部分大學生對國內外政治事件的關注度較低。在信息時代，各種政治信息充斥著網絡和媒體，但一些大學生對國際政治格局的變化、國內的政治改革和政策調整等缺乏關注和了解。他們更關注娛樂新聞、體育賽事、網絡游戲等內容，對國家大事和社會熱點問題漠不關心。當被問及一些重要的政治事件時，如中美貿易摩擦、全國兩會的重要議題等，許多學生表示不太了解或只是略知一二。這種對政治的冷漠態度，反映出他們政治信仰的淡化，缺乏對國家和民族的責任感。2.2.2功利化傾向明顯在當代大學生中，政治信仰的功利化傾向較為明顯，這在多個方面都有體現。入黨是大學生政治生活中的重要事件，然而，部分大學生入黨動機功利化。他們入黨并非出于對黨的信仰和為人民服務的宗旨意識，而是將入黨視為一種獲取個人利益的手段。一些學生認為入黨可以為自己的未來就業增加籌碼，在報考公務員、進入國企或事業單位時具有優勢；還有些學生認為入黨是一種榮譽，可以滿足自己的虛榮心。據調查，在一些高校中，約20%的學生入黨動機不純，存在功利化傾向。在對“入黨的主要目的”的調查中，除了部分學生表示是為了更好地為國家、社會、人民服務外，有相當比例的學生選擇“入黨對自己的就業等方面有好處”。在政治參與方面，一些大學生也表現出功利化的特點。他們參與政治活動往往是為了獲取某種利益或達到某種目的，而不是出于對政治的熱愛和對社會的責任感。例如，在學生干部選舉中，一些學生積極參與競選，并非是為了服務同學、參與學校管理，而是為了獲得更多的榮譽和獎勵，為自己的簡歷增添光彩。在參與社會實踐活動時，一些學生只是為了完成學校規定的任務或獲得實踐學分，而沒有真正深入社會，關注社會問題，為社會發展貢獻自己的力量。這種功利化的政治參與行為，不僅影響了大學生自身政治素養的提升，也不利于校園政治文化的健康發展。2.2.3對馬克思主義理論理解不深馬克思主義是中國共產黨的指導思想，也是當代大學生應該堅定信仰的理論基礎。然而，部分大學生對馬克思主義理論的理解停留在表面，缺乏深入的思考和研究。在思想政治理論課上，雖然學生們學習了馬克思主義的基本原理、觀點和方法，但許多學生只是機械地記憶知識點，沒有真正理解其內涵和精神實質。對于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，一些學生只是知道一些概念，卻不能運用這些理論來分析和解決實際問題。在對馬克思主義經典著作的閱讀方面，大部分大學生存在不足。馬克思主義經典著作是馬克思主義理論的重要載體，深入研讀經典著作有助于大學生更好地理解馬克思主義。然而，調查顯示，只有少數大學生認真閱讀過馬克思、恩格斯、列寧等人的經典著作，如《共產黨宣言》《資本論》《國家與革命》等。大部分學生對這些經典著作望而卻步，認為其內容深奧難懂，缺乏閱讀的興趣和耐心。這導致他們對馬克思主義理論的認識不夠全面和深入，無法從經典著作中汲取智慧和力量。由于對馬克思主義理論理解不深，部分大學生在面對各種錯誤思潮和觀點時，容易受到影響和誤導。在全球化和信息化的背景下，西方的一些錯誤思潮，如新自由主義、歷史虛無主義、民主社會主義等，通過網絡、媒體等渠道傳入我國，對大學生的思想產生了一定的沖擊。一些大學生由于缺乏對馬克思主義理論的深刻理解，無法準確辨別這些錯誤思潮的本質和危害，從而在思想上出現動搖和困惑。例如，新自由主義主張私有化、市場化和自由化，否定國家對經濟的宏觀調控，一些大學生在接觸到這種思潮后，對我國的社會主義市場經濟體制產生懷疑；歷史虛無主義通過歪曲歷史、詆毀英雄人物等方式，試圖否定中國共產黨的歷史和社會主義制度，一些大學生在面對這些錯誤觀點時，不能堅定地捍衛歷史真相和國家尊嚴。這種對馬克思主義理論理解不深的問題，嚴重阻礙了大學生正確政治信仰的形成和堅定，需要引起高度重視。三、影響當代中國大學生政治信仰的因素探究3.1外部環境因素3.1.1經濟全球化與西方意識形態滲透經濟全球化的浪潮使世界各國在經濟、文化、政治等方面的聯系日益緊密，為不同國家和地區之間的交流與合作提供了廣闊的平臺。然而，在這一過程中，西方發達國家憑借其在經濟、科技和文化等方面的強大優勢，積極推行文化霸權主義，通過多種途徑對我國進行意識形態滲透，試圖影響和改變我國大學生的政治信仰。西方文化產品在全球范圍內的廣泛傳播，是其進行意識形態滲透的重要手段之一。以好萊塢電影為例，作為美國文化產業的代表，其在全球電影市場占據著主導地位。許多好萊塢電影在展現精彩劇情和先進特效的同時，也巧妙地融入了西方的價值觀和政治理念。例如，一些電影宣揚個人英雄主義，強調個人的力量和價值，忽視集體的作用；還有一些電影對西方的政治制度和生活方式進行美化，將其描繪成理想的典范，而對其他國家的政治制度和文化傳統則進行貶低和歪曲。這些電影通過互聯網、電影院線等渠道大量涌入我國，對我國大學生的思想產生了潛移默化的影響。據統計，在我國大學生喜愛的電影類型中，好萊塢電影占據了相當大的比例。一些大學生在觀看這些電影后，不自覺地受到其中所傳達的價值觀的影響，對西方的政治制度和生活方式產生向往，從而對我國的政治制度和文化傳統產生懷疑。除了電影，西方的社交媒體也成為其傳播價值觀的重要平臺。在社交媒體時代，信息傳播的速度和范圍都達到了前所未有的程度。西方一些勢力利用社交媒體的開放性和便捷性，傳播虛假信息、制造輿論熱點，試圖誤導我國大學生的思想。例如，在一些國際熱點問題上，西方媒體通過社交媒體發布片面的、歪曲的報道，引導輿論走向，對我國進行抹黑和攻擊。一些大學生由于缺乏對國際形勢的深入了解和分析能力，容易受到這些虛假信息的影響，從而對我國的國際形象和政治立場產生誤解。此外，西方的一些社交媒體平臺還通過算法推薦等技術，向我國大學生推送符合其價值觀的內容，進一步加深了對大學生思想的滲透。西方的學術交流活動也是其進行意識形態滲透的重要途徑。一些西方高校和學術機構通過舉辦國際學術會議、開展學術合作項目等方式，邀請我國大學生參與其中。在這些交流活動中，西方學者往往會在學術討論中夾雜著西方的政治理念和價值觀，試圖影響我國大學生的學術觀點和政治立場。例如，在一些關于政治學、社會學等領域的學術交流中，西方學者會宣揚西方的民主制度和人權觀念，對我國的政治制度和人權狀況進行無端指責。一些大學生在與西方學者的交流中，由于缺乏對西方意識形態的警惕性，容易受到其影響，從而對我國的政治制度和發展道路產生懷疑。西方的教育交流項目同樣不容忽視。一些西方發達國家通過提供獎學金、交換生項目等方式，吸引我國大學生前往留學。在留學過程中，部分大學生受到西方教育體系和文化環境的影響，逐漸接受西方的價值觀和政治理念。例如，一些留學生在西方高校學習期間，接觸到西方的自由主義、個人主義等思想，受到其影響，對我國的集體主義價值觀產生抵觸情緒。此外，一些西方高校還會在課程設置中加入宣揚西方價值觀的內容，對留學生進行思想灌輸。據調查，部分留學回國的大學生在政治觀念和價值取向方面發生了明顯變化，對我國的政治信仰教育帶來了一定的挑戰。3.1.2國內社會轉型期的矛盾與問題當前，我國正處于社會轉型的關鍵時期，這一時期社會結構深刻調整，利益格局不斷變化，各種社會矛盾和問題逐漸凸顯。這些矛盾和問題不可避免地對當代大學生的政治信仰產生了一定的沖擊和影響。隨著我國經濟的快速發展，貧富差距問題逐漸成為社會關注的焦點。盡管我國在促進社會公平、縮小貧富差距方面采取了一系列政策措施，并取得了顯著成效，但貧富差距仍然在一定程度上存在。據相關數據顯示，我國的基尼系數在過去一段時間內雖有所下降，但仍處于相對較高的水平。這種貧富差距的存在，使得一些大學生對社會公平產生質疑，進而對我國的政治制度和發展道路產生困惑。在一些大學生看來，貧富差距過大反映了社會資源分配的不公平，這與他們所追求的公平正義的價值觀念相沖突。他們認為，這種不公平的現象可能是由于政治制度的不完善或政策執行不到位導致的，從而對我國的政治制度產生不信任感。一些來自貧困家庭的大學生，在面對經濟上的困難和社會資源分配的不平等時，更容易產生心理落差和不滿情緒，這種情緒可能會影響他們對政治信仰的堅定性。就業難是當代大學生面臨的另一個突出問題。隨著我國高等教育的普及，高校畢業生數量逐年增加，就業市場競爭日益激烈。根據教育部的數據，近年來我國高校畢業生人數持續攀升，2024年高校畢業生規模預計將達到1179萬，再創歷史新高。在這種情況下，部分大學生面臨著就業壓力，難以找到理想的工作。就業難問題不僅影響了大學生的個人發展和生活質量，也對他們的政治信仰產生了一定的沖擊。一些大學生認為，就業難是社會發展過程中出現的問題，反映了社會的不穩定和不確定性。這種對社會現實的擔憂，使得他們對國家的發展前景和政治制度的優越性產生懷疑。一些大學生在求職過程中遭受挫折后，容易產生消極情緒，對未來感到迷茫，從而降低了對政治信仰的關注度和追求熱情。腐敗問題是社會的毒瘤，嚴重損害了黨和政府的形象，也對大學生的政治信仰產生了負面影響。盡管我國在反腐敗斗爭中取得了顯著成效，“打虎拍蠅”行動彰顯了黨和政府打擊腐敗的決心和力度，但腐敗現象在一定范圍內仍然存在。一些大學生看到社會上存在的腐敗現象，對黨的先進性和純潔性產生質疑，對黨的領導和社會主義制度的信心受到動搖。他們認為，腐敗問題的存在表明黨和政府在管理和監督方面存在漏洞，這與他們所期望的廉潔政治環境相違背。一些大學生在面對腐敗問題時，容易產生失望和憤怒情緒，這種情緒可能會影響他們對政治信仰的認同和接受。一些大學生甚至會因為對腐敗現象的不滿，而對整個社會和政治體系產生抵觸情緒，從而影響他們的政治信仰的形成和發展。3.1.3新媒體發展帶來的信息沖擊在信息時代，新媒體的迅猛發展深刻改變了人們的生活方式和信息獲取途徑?；ヂ摼W、社交媒體、移動客戶端等新媒體平臺的普及，為大學生提供了豐富多樣的信息資源，使他們能夠更加便捷地了解國內外的政治、經濟、文化等方面的動態。然而，新媒體環境下信息的海量性、復雜性和傳播的快速性，也給大學生的政治信仰帶來了諸多挑戰。網絡信息繁雜是新媒體環境下的一個突出問題。在互聯網上，各種信息魚龍混雜，真假難辨。一些不良信息和錯誤思潮，如歷史虛無主義、新自由主義、極端個人主義等，通過網絡平臺肆意傳播，對大學生的思想產生了嚴重的侵蝕。歷史虛無主義通過歪曲歷史事實、詆毀英雄人物、否定國家的歷史和文化傳統等方式，試圖動搖大學生對國家和民族的認同，進而影響他們的政治信仰。例如，一些網絡文章和視頻故意歪曲中國近現代史，對中國共產黨的歷史功績進行抹黑，對革命先烈進行詆毀，這種行為嚴重傷害了大學生的民族感情，誤導了他們對歷史的正確認識。新自由主義則主張私有化、市場化和自由化，否定國家對經濟的宏觀調控，宣揚西方的政治制度和價值觀念，試圖引導大學生對我國的社會主義制度產生懷疑。一些大學生在接觸到這些錯誤思潮后，由于缺乏對其本質的深刻認識和批判能力，容易受到影響，從而在思想上出現動搖和困惑。新媒體的發展也使得信息傳播的速度和范圍大大增加，這使得不良信息和錯誤思潮能夠迅速擴散，對大學生的政治信仰產生更廣泛的影響。在社交媒體時代，一條信息可以在短時間內被大量轉發和傳播，形成輿論熱點。一些別有用心的人利用新媒體的這一特點，故意制造和傳播虛假信息，煽動情緒，誤導公眾，企圖擾亂社會秩序，影響大學生的政治信仰。例如，在一些熱點事件中，一些網絡謠言和虛假信息迅速傳播，引發了公眾的恐慌和不滿情緒。一些大學生在缺乏理性思考和判斷的情況下，容易被這些虛假信息所誤導，從而對事件的真相產生誤解，對社會的穩定和發展產生擔憂，進而影響他們的政治信仰。此外，新媒體的個性化推薦算法也可能導致大學生陷入“信息繭房”，只接觸到符合自己興趣和觀點的信息，從而加劇了他們對某些錯誤思潮的認同。個性化推薦算法根據用戶的瀏覽歷史、搜索記錄等數據，為用戶推薦相關的信息內容。這種算法雖然能夠滿足用戶的個性化需求，但也容易導致用戶只看到自己感興趣的信息，而忽略其他不同的觀點和信息。一些大學生在使用新媒體平臺時，由于長期接觸到符合自己興趣和觀點的信息，逐漸形成了固定的思維模式和認知偏見，對不同的觀點和信息產生抵觸情緒。當他們接觸到與自己觀點相悖的正確信息時，往往難以接受，甚至會產生反感。這種“信息繭房”效應使得大學生更容易受到錯誤思潮的影響，難以形成全面、客觀的政治認知，從而對他們的政治信仰的形成和發展產生不利影響。3.2內部自身因素3.2.1心理發展特點與認知局限大學生正處于人生發展的關鍵時期，其心理發展具有獨特的特點，同時在認知方面也存在一定的局限性，這些因素對他們的政治信仰產生了重要影響。從心理發展特點來看，大學生的心理尚未完全成熟，情緒波動較大，容易受到外界因素的影響。他們正處于自我認同和自我價值感建立的階段，對未來充滿憧憬和期待，但同時也面臨著諸多不確定性和挑戰，容易產生焦慮、迷茫等情緒。在面對復雜的政治問題和多元的政治思潮時，他們往往難以保持理性和冷靜，容易受到情緒的左右。例如，在一些社會熱點事件引發的輿論討論中，部分大學生可能會因為情緒激動而盲目跟從某些觀點，缺乏獨立思考和判斷的能力。大學生的認知能力雖然在不斷發展，但仍存在一定的局限性。他們的知識儲備相對有限，對政治理論的理解不夠深入，缺乏系統的政治知識體系。在學習政治理論時，往往只是死記硬背一些概念和原理，而沒有真正理解其內涵和精神實質。這使得他們在面對實際的政治問題時，難以運用所學的政治理論進行分析和解決。例如，對于馬克思主義的階級分析方法，一些大學生只是知道這個概念，但在分析社會現象時，卻無法準確運用這一方法來揭示問題的本質。此外，大學生的思維方式還不夠成熟，容易受到片面信息的誤導。他們在獲取信息時，往往更傾向于接受與自己觀點相符的信息，而忽視其他不同的觀點和信息。這種思維方式使得他們在面對多元的政治思潮時，容易陷入片面的認知誤區，難以全面、客觀地看待問題。例如，一些大學生在接觸到西方的民主制度和價值觀時，只看到了其表面的一些優勢，而忽視了其背后的歷史、文化、社會等因素的影響，從而對西方的政治制度產生盲目崇拜，對我國的政治制度產生懷疑。3.2.2學習壓力與就業壓力的影響在當今社會，學習壓力和就業壓力成為影響大學生政治信仰的重要內部因素。隨著高等教育的普及和競爭的加劇，大學生面臨著沉重的學習負擔和激烈的就業競爭，這些壓力在一定程度上導致他們將更多的精力和注意力放在個人的學業和職業發展上，從而忽視了政治信仰的培養。在學習方面，大學課程的難度和廣度都有了較大的提升，學生需要掌握大量的專業知識和技能。為了在學業上取得優異的成績，獲得獎學金、保研資格等，許多大學生不得不投入大量的時間和精力進行學習。他們不僅要完成課堂學習任務，還要參加各種課外輔導、學術競賽和實踐活動，以提升自己的綜合素質。在這種高強度的學習壓力下，大學生往往感到身心疲憊，無暇顧及政治理論的學習和政治信仰的培養。例如，一些理工科專業的學生，課程設置以專業技術為主，對政治理論課程的重視程度相對較低，他們在學習過程中更關注專業知識的掌握和技能的提升，而對政治理論課程缺乏興趣和熱情，甚至將其視為一種負擔。就業壓力也是影響大學生政治信仰的重要因素。當前，就業市場競爭激烈，大學生面臨著嚴峻的就業形勢。為了在畢業后能夠找到一份理想的工作，他們不得不提前做好職業規劃，提升自己的就業競爭力。這使得他們將更多的時間和精力放在與就業相關的事情上，如考取各種職業資格證書、參加實習和培訓等。在這種情況下，政治信仰的培養往往被置于次要地位。一些大學生認為，政治信仰對自己的就業沒有直接幫助，因此對政治理論學習和政治活動缺乏積極性。例如，在求職過程中，許多用人單位更注重學生的專業技能和實踐經驗，這使得大學生更加關注如何提升自己的專業能力，而忽視了政治素養的培養。3.2.3個人價值觀的多元化隨著社會的發展和變革，當代大學生的個人價值觀呈現出多元化的趨勢。這種多元化的價值觀對大學生的政治信仰產生了深刻的影響，導致部分大學生在政治信仰方面出現了迷茫和困惑。在多元化的價值觀中，享樂主義、拜金主義、個人主義等不良價值觀對大學生的政治信仰沖擊較大。享樂主義強調個人的物質享受和感官快樂，追求及時行樂，忽視社會責任和道德義務。一些大學生受到享樂主義的影響，將追求物質享受和個人快樂作為人生的主要目標，對政治信仰缺乏追求和熱情。例如，一些大學生在生活中追求名牌、奢侈品，注重物質消費，而對國家大事和社會問題漠不關心。拜金主義則將金錢視為衡量一切的標準，認為金錢是萬能的，追求金錢至上。這種價值觀使得部分大學生在政治信仰上出現了功利化的傾向，他們將入黨、參與政治活動等視為獲取個人利益的手段，而不是出于對政治信仰的追求。例如，一些大學生為了在就業時獲得優勢，選擇入黨，但入黨動機不純，只是為了增加自己的就業籌碼。個人主義強調個人的利益和價值，忽視集體和社會的利益。在個人主義價值觀的影響下，部分大學生過于關注個人的發展和利益，缺乏對集體和社會的責任感。他們在政治信仰上表現出自我中心的特點，只考慮自己的需求和利益，而不考慮國家和社會的整體利益。例如，在一些涉及公共利益的問題上，部分大學生只從自身利益出發，對國家的政策和決策缺乏理解和支持，甚至產生抵觸情緒。此外，多元文化的交流和碰撞也使得大學生接觸到了各種不同的價值觀和政治理念，這在一定程度上增加了他們在政治信仰選擇上的困惑。一些大學生在面對多元的價值觀和政治理念時，缺乏辨別能力，難以判斷其真偽和優劣，從而在政治信仰上出現了搖擺不定的情況。例如，一些大學生受到西方文化和價值觀的影響，對我國的傳統文化和政治制度產生懷疑，對馬克思主義的信仰不夠堅定。四、當代中國大學生政治信仰的典型案例分析4.1正面案例：堅定政治信仰的大學生群體4.1.1積極參與社會實踐與志愿服務在當代中國，有許多大學生積極參與社會實踐與志愿服務活動，將個人的成長與社會的發展緊密結合，用實際行動踐行社會主義核心價值觀，展現出堅定的政治信仰和強烈的社會責任感。以支教活動為例，來自不同高校的大學生們響應國家號召，奔赴偏遠山區，為當地的孩子們帶去知識和希望。他們克服了生活條件艱苦、教學資源匱乏等困難，全身心地投入到教育事業中。某高校的大學生小張，連續三年利用寒暑假時間參加鄉村支教活動。在支教期間，他不僅認真教授孩子們語文、數學、英語等基礎課程，還積極開展課外興趣活動，如音樂、美術、體育等，豐富孩子們的課余生活。他發現當地孩子們對科學知識充滿好奇，但由于缺乏相關資源，了解甚少。于是，小張利用自己所學的專業知識，設計了一系列簡單有趣的科學實驗，如“會跳舞的鹽”“自制彩虹”等，激發孩子們對科學的興趣。通過這些實驗，孩子們不僅學到了科學知識，還培養了觀察能力和動手能力。小張的支教行動，不僅為孩子們打開了一扇了解外面世界的窗戶，也讓他深刻體會到教育的重要性和自己肩負的社會責任。他表示，看到孩子們渴望知識的眼神，就更加堅定了自己為鄉村教育事業貢獻力量的決心。除了支教，大學生們還積極參與社區服務活動。在社區中，他們開展環保宣傳、關愛孤寡老人、義務家教等活動，為社區的和諧發展貢獻自己的力量。在某社區，一群大學生志愿者定期組織環保宣傳活動。他們通過發放宣傳資料、舉辦環保講座、開展垃圾分類實踐活動等方式，向社區居民普及環保知識，提高居民的環保意識。在一次環保宣傳活動中，志愿者們發現社區內存在亂扔垃圾、垃圾分類不規范等問題。于是，他們主動與社區居委會合作，制定了詳細的環保計劃。他們在社區內設置了多個垃圾分類投放點，并安排志愿者進行現場指導，幫助居民正確分類垃圾。同時，他們還組織了環保志愿者巡邏隊，定期對社區環境進行巡查，及時發現并糾正居民的不環保行為。通過他們的努力，社區的環境得到了明顯改善，居民的環保意識也得到了提高。居民們紛紛表示，這些大學生志愿者的行動讓他們深受感動，也讓他們更加重視環保問題。在關愛孤寡老人方面，大學生志愿者們也付出了很多努力。他們經常走進養老院、社區孤寡老人家中，為老人們送去溫暖和關懷。他們陪老人們聊天、下棋、唱歌，為老人們打掃房間、洗衣服、做飯，讓老人們感受到社會的關愛和溫暖。某高校的大學生小王，每個周末都會去養老院看望一位孤寡老人李奶奶。李奶奶年事已高，子女都在外地工作，平時很少有人陪伴。小王的到來，讓李奶奶的生活變得不再孤單。小王會耐心地聽李奶奶講述過去的故事，陪她一起看電視、散步。在節假日，小王還會組織其他志愿者一起為李奶奶舉辦生日會，給她帶來驚喜和歡樂。李奶奶感動地說：“這些孩子們就像我的親孫子、親孫女一樣，讓我感受到了家的溫暖?！边@些積極參與社會實踐與志愿服務的大學生們，用自己的實際行動詮釋了社會主義核心價值觀的內涵，展現了當代大學生的精神風貌和政治信仰。他們的行為不僅為社會做出了貢獻，也激勵著更多的大學生投身到社會實踐與志愿服務中，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。4.1.2投身學術科研為國家發展貢獻力量在當今時代，科技創新是推動國家發展的核心動力。許多大學生深刻認識到這一點，他們積極投身學術科研領域，努力探索未知，攻克技術難題，以科研成果助力國家科技創新，將個人理想與國家發展緊密結合，展現出堅定的政治信仰和強烈的使命感。宋哲是北京理工大學2019級博士生，她扎根衛星通信測量領域，致力于解決該領域的痛點難點問題。衛星通信測量對于保障衛星的正常運行和通信質量至關重要，但該領域長期面臨著諸多技術挑戰。宋哲師從我國衛星通信領域著名專家安建平教授，立足國家重大需求，潛心鉆研。她提出了通信陣列正交解耦測量、任意碼率調制解調、多模信號解析方法等多項關鍵技術，為衛星通信測量技術的發展做出了重要貢獻。她主持研制的多臺衛星通信測量裝置服務于北斗、天通等多個國家重大航天型號，極大地提高了我國衛星通信測量的精度和效率。她申請發明專利63項，擁有25項軟件著作權，多項專利已在中國航天科技集團第五研究院等單位得到轉化應用。在科研過程中，宋哲面臨著無數的困難和挑戰。例如，在“北斗”相控陣天線測量項目中，我國的北斗導航系統對時間精度要求極高，而測量儀器的精度要求比北斗還要高兩個數量級。這對宋哲和她的科研團隊來說是一個巨大的挑戰。為了攻克這一技術難題，他們每天從早上六七點開始工作，一直到凌晨一兩點才返回住處。他們不厭其煩地做實驗，一遍又一遍地嘗試不同的方法和技術。在經歷了一次次失敗后，他們沒有放棄，而是不斷總結經驗教訓，調整研究方案。最終，他們成功攻克了相關技術難題，并申請了多項相關專利。宋哲表示，科研的道路雖然充滿荊棘，但能通過自己的研究為國家的科技發展作貢獻，一切付出都是值得的。她的目標是用自己的創新成果服務國家重要研究領域并實現新突破，為國家和人民做出更大的貢獻。南京郵電大學2021級材料物理專業的本科生王銳恒，對芯片領域有著濃厚的興趣。芯片作為現代科技的核心部件，對于國家的科技安全和經濟發展至關重要。然而，我國在芯片領域面臨著國外技術封鎖等挑戰，自主研發芯片的任務迫在眉睫。王銳恒立志要為國家的芯片研發事業貢獻力量。他在高中時期就開始關注芯片領域的發展動態，并閱讀了大量相關的書籍和文獻。步入大學后，他迅速找到了自己的科研方向，加入了班主任老師的項目組，并參與了中國國際“互聯網+”大學生創新創業大賽，榮獲國賽銅獎。此后，他又加入了另一位教授的課題組，在實驗室中不斷摸爬滾打，從一名懵懂的新人逐漸成長為團隊的核心成員。在科研過程中，王銳恒遇到了許多技術難題。例如，在鈣鈦礦基憶阻器的研究中，如何實現存儲和計算的融合，降低數據運輸的能耗，是一個關鍵問題。他通過查閱大量的國內外文獻，借鑒前人的研究成果，并結合自己的思考和實踐，提出了采用無鉛鹵化鈣鈦礦材料的創新方案。經過反復實驗和優化，他成功實現了存儲和計算的融合，大大降低了數據運輸的能耗。這一創新成果不僅展現了他的科研實力，也為國家的芯片研發事業提供了新的思路和方法。面對保研的選擇，王銳恒毅然選擇了挑戰更高的平臺——北京大學。他深知，選擇北大意味著更高的挑戰和更廣闊的舞臺，但他愿意為了自己的科研夢想付出更多的努力和汗水。他表示，未來將繼續在國產存算一體芯片的研發道路上砥礪前行，為實現我國芯片領域的自主創新貢獻自己的力量。這些投身學術科研的大學生們，以國家需求為導向，以科技創新為己任，在各自的領域中取得了優異的成績。他們的科研成果不僅推動了學科的發展，也為國家的經濟建設和社會發展提供了有力的支持。他們用實際行動詮釋了當代大學生的政治信仰和責任擔當，為廣大青年樹立了榜樣。4.2反面案例：政治信仰迷失的大學生個體4.2.1受不良思潮影響陷入思想誤區在當今全球化和信息化的時代背景下，各種思潮相互激蕩，部分大學生由于缺乏足夠的辨別能力和堅定的政治信仰，容易受到不良思潮的影響，陷入思想誤區，進而出現反社會言論和行為。以某高校學生小李為例，他原本是一名成績優異、積極向上的學生，但在接觸到網絡上的極端個人主義和無政府主義思潮后，思想逐漸發生了轉變。極端個人主義強調個人利益至上，將個人的欲望和需求置于社會和他人之上，忽視社會責任和道德規范。無政府主義則主張廢除一切政府和權威，追求絕對的自由和平等。小李在瀏覽一些境外反動網站和社交媒體群組時，被這些思潮所宣揚的觀點所迷惑，認為社會的規則和約束限制了他的自由發展，開始對學校的管理制度、社會的法律法規產生抵觸情緒。在課堂討論中，小李經常發表一些極端的言論，如認為個人的成功不應受到任何社會規則的限制，每個人都應該為了自己的利益不擇手段；對國家的政治制度和發展道路進行無端指責，聲稱中國的政治體制缺乏民主，限制了公民的自由。他還在社交媒體上發布一些煽動性的言論，試圖引導其他同學認同他的觀點，在校園內造成了不良影響。隨著思想誤區的加深，小李的行為也逐漸變得極端。他開始拒絕參加學校組織的各種集體活動，認為這些活動是對他個人自由的侵犯。在一次學校組織的志愿服務活動中，小李不僅拒絕參加，還在活動現場發表反對言論，擾亂了活動秩序。他還經常與學校管理人員發生沖突，對老師的教導和批評置若罔聞，甚至惡語相向。小李的變化引起了學校和老師的關注。經過深入了解和溝通，發現他是受到了不良思潮的影響。學校和老師對他進行了耐心的教育和引導，通過開展思想政治教育講座、組織主題班會、進行一對一談心等方式，幫助他認清不良思潮的本質和危害，引導他樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，鼓勵他積極參加社會實踐活動，讓他在實踐中感受社會的溫暖和責任，增強對國家和社會的認同感。經過一段時間的努力，小李逐漸認識到自己的錯誤，開始反思自己的行為。他表示，以前被不良思潮沖昏了頭腦，只看到了表面的自由和利益，忽視了社會的整體利益和個人的社會責任。在學校和老師的幫助下，他重新樹立了正確的政治信仰，逐漸回歸到正常的學習和生活軌道。這個案例警示我們，不良思潮對大學生的思想和行為具有極大的侵蝕性。高校和社會應加強對大學生的思想政治教育，提高他們的政治敏銳性和辨別能力，引導他們堅定正確的政治信仰，自覺抵制不良思潮的影響。同時，要加強對網絡環境的監管，遏制不良思潮在網絡上的傳播，為大學生營造一個健康、積極的網絡空間。4.2.2因功利追求放棄政治信仰原則在現實生活中，部分大學生為了獲取個人利益，不惜放棄政治信仰原則，做出一些損害國家和民族利益的行為，這種現象令人痛心，也值得我們深刻反思。小王是一名即將畢業的大學生，他成績優秀，綜合素質較高，一直是老師和同學們眼中的優秀學生。在大學期間，小王積極參加各種社團活動，擔任學生干部，還曾獲得多項獎學金和榮譽稱號。然而，在面臨畢業選擇時，小王卻為了出國發展，放棄了自己對國家和民族的責任，做出了違背政治信仰原則的行為。小王一直夢想著能夠出國留學，他認為國外的教育資源和發展機會更好，能夠讓他實現自己的人生價值。為了達到出國的目的，小王開始積極準備各種申請材料，包括語言考試、推薦信、個人陳述等。在準備過程中，小王發現一些國外高校對申請者的政治背景和意識形態有一定的要求，為了迎合這些要求，他開始在個人陳述和面試中故意歪曲自己的政治立場，貶低中國的政治制度和發展成就，夸大西方的民主制度和價值觀。小王的行為引起了身邊同學和老師的不滿和擔憂。同學們紛紛指責他為了個人利益而放棄了自己的政治信仰和民族尊嚴，老師也多次找他談話，希望他能夠認識到自己的錯誤，端正自己的政治態度。然而，小王卻認為自己只是為了實現自己的夢想，并沒有做錯什么，對老師和同學們的勸告置若罔聞。最終，小王成功獲得了國外一所高校的錄取通知書。然而，在他出國后不久，他就發現自己在國外的生活并不如想象中那么美好。他不僅面臨著語言、文化、生活習慣等方面的巨大差異，還經常受到一些外國人的歧視和排斥。在這種情況下，小王開始反思自己的行為，他意識到自己為了出國而放棄政治信仰原則是多么的愚蠢和錯誤。他開始懷念自己的祖國，懷念那些曾經給予他幫助和支持的老師和同學們。小王的經歷告訴我們，功利追求不應成為放棄政治信仰原則的理由。大學生作為國家的未來和希望，應該樹立正確的價值觀和利益觀，將個人的發展與國家和民族的利益緊密結合起來。在面對各種誘惑和選擇時，要堅守自己的政治信仰，保持清醒的頭腦，不被短期的個人利益所迷惑。只有這樣，才能在實現個人價值的同時，為國家和社會的發展做出貢獻。高校和家庭也應加強對大學生的價值觀教育，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養他們的愛國情懷和社會責任感，讓他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。五、加強當代中國大學生政治信仰教育的對策建議5.1優化高校思想政治教育5.1.1創新教學內容與方法在教學內容方面，思政教育應緊密結合時事熱點，將最新的政治事件、社會現象融入教學中，使教學內容更具時代感和現實意義。例如，在講解中國特色社會主義經濟制度時，可以結合當前我國經濟領域的熱點問題，如“雙循環”發展格局、數字經濟的發展等，引導學生運用所學的政治經濟學原理進行分析，深入理解我國經濟制度的優勢和發展方向。在講解國際關系時，可以結合中美貿易摩擦、俄烏沖突等國際熱點事件，分析國際政治格局的變化以及我國在其中的立場和作用，培養學生的國際視野和政治敏感度。案例教學法是一種有效的教學方法，通過引入實際案例，能夠使抽象的政治理論變得生動形象，激發學生的學習興趣。在思政課教學中，可以選取具有代表性的案例，如中國共產黨在脫貧攻堅中的成功實踐、抗擊新冠疫情中展現的中國力量等，引導學生運用馬克思主義理論進行分析和討論。以脫貧攻堅案例為例，教師可以詳細介紹中國共產黨在脫貧攻堅過程中采取的政策措施、取得的巨大成就，以及背后體現的馬克思主義人民立場和社會主義制度的優越性。組織學生分組討論，分析脫貧攻堅對我國經濟社會發展的影響，以及如何從馬克思主義理論的角度理解這一偉大實踐。通過這樣的案例教學，學生不僅能夠深入理解馬克思主義理論，還能提高分析問題和解決問題的能力。討論式教學也是激發學生興趣的重要方法。教師可以根據教學內容設置一些具有爭議性或啟發性的話題，組織學生進行討論。例如，在講解民主政治時，可以設置“中西方民主制度的比較”這一話題，讓學生分組討論中西方民主制度的特點、優勢和不足。在討論過程中，學生可以充分發表自己的觀點，相互交流和碰撞，從而加深對民主政治的理解。教師在討論中要發揮引導作用，適時引導學生運用馬克思主義的立場、觀點和方法進行分析，避免討論偏離主題或陷入片面的觀點。此外，還可以運用多媒體教學手段，豐富教學形式。通過播放視頻、圖片、動畫等資料，使教學內容更加直觀、生動，吸引學生的注意力。例如，在講解中國近現代史時，可以播放相關的歷史紀錄片，讓學生更加直觀地感受歷史事件的背景、過程和影響；在講解馬克思主義理論時，可以制作生動的動畫，將抽象的理論以形象的方式呈現出來，幫助學生理解。5.1.2加強師資隊伍建設思政教師作為大學生政治信仰教育的主要實施者，其政治素養和教學能力直接影響著教育的效果。因此，提高思政教師的政治素養是加強師資隊伍建設的首要任務。高校應定期組織思政教師參加政治理論學習和培訓，深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想，不斷提高教師的政治理論水平。例如，通過舉辦專題講座、研討會、學術報告等形式，邀請專家學者對黨的最新理論成果和政策進行解讀，使思政教師能夠及時準確地把握黨的政治方向和理論精髓。同時，加強對思政教師的思想政治教育，強化他們的政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，確保他們在教學中始終堅持正確的政治立場和政治方向。教學能力的提升對于思政教師同樣重要。高校應鼓勵思政教師積極參加各種教學培訓和教學研究活動，不斷更新教學理念，改進教學方法。例如，組織教師參加教學技能培訓，學習先進的教學方法和教學技術，如項目式教學、翻轉課堂、混合式教學等，提高教學的互動性和實效性；開展教學研究活動，鼓勵教師探索適合大學生特點的教學模式和教學策略，針對不同專業、不同年級的學生，制定個性化的教學方案。此外，還可以通過教學觀摩、教學競賽等活動，為教師提供交流和學習的平臺，促進教師之間的相互學習和共同提高。例如，定期組織教師觀摩優秀教師的示范課，學習他們的教學經驗和教學技巧；舉辦教學競賽，激發教師的教學積極性和創新精神，提高教師的教學水平。為了提升師資水平，高校還應積極開展教師之間的交流與合作。一方面，加強校內思政教師之間的交流與合作，建立教學團隊和教研共同體，共同開展教學研究和課程建設。例如，組建馬克思主義理論、中國近現代史、思想政治教育等教學團隊，團隊成員共同備課、研討教學方法、開展教學改革，實現資源共享和優勢互補。另一方面，加強與其他高校之間的交流與合作，通過校際交流、教師互訪、學術研討會等形式，拓寬教師的視野，學習其他高校的先進經驗和做法。例如，選派教師到其他高校進行訪問學習，了解其思政教育的特色和創新點；邀請其他高校的優秀教師來校講學，分享教學經驗和教學成果。通過這些交流與合作，不斷提升思政教師的整體素質和教學水平。5.1.3完善課程體系設置增加政治信仰教育相關課程是完善課程體系設置的重要舉措。高校應開設政治哲學、中國政治制度史、當代世界政治與經濟等課程，豐富大學生的政治知識儲備，拓寬他們的政治視野。政治哲學課程可以引導學生深入思考政治的本質、目的和價值，培養學生的政治思維能力和政治判斷能力；中國政治制度史課程可以讓學生了解中國政治制度的發展演變歷程，認識到中國特色社會主義政治制度的歷史淵源和獨特優勢；當代世界政治與經濟課程可以幫助學生了解當今世界政治經濟格局的發展變化，增強學生的國際視野和全球意識。通過這些課程的學習，使學生對政治信仰有更深入的理解和認識。在課程設置中，還應注重課程之間的銜接與融合，構建全面系統的政治信仰教育課程體系。例如，在思想政治理論課中，將馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、中國近現代史綱要、思想道德修養與法律基礎等課程有機結合起來，形成一個完整的理論體系。在教學過程中，注重各課程之間的內在聯系，避免內容的重復和脫節。同時，將政治信仰教育融入到專業課程中，實現思想政治教育與專業教育的有機融合。例如，在理工科專業課程中，可以結合專業知識，介紹我國在相關領域的科技創新成果以及背后體現的愛國主義精神和民族自豪感；在文科專業課程中，可以引導學生運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析專業問題，培養學生的政治素養和社會責任感。通過這種課程之間的銜接與融合，使政治信仰教育貫穿于大學生學習的全過程，形成全方位、多層次的教育格局。此外，還可以開設一些選修課程和專題講座，滿足學生的個性化需求。選修課程可以根據學生的興趣和專業特點，設置不同的主題，如中國傳統文化與政治信仰、西方政治思潮評析、政治心理學等，讓學生根據自己的興趣選擇學習。專題講座可以邀請專家學者、政府官員、社會知名人士等來校講學，圍繞當前的政治熱點問題、社會焦點問題以及學生關心的問題，進行深入的分析和解讀。例如，邀請專家學者舉辦關于“一帶一路”倡議的專題講座，介紹“一帶一路”倡議的背景、內容和意義，以及對我國和世界經濟發展的影響；邀請政府官員舉辦關于國家政策解讀的專題講座，讓學生了解國家的政策導向和發展戰略。通過選修課程和專題講座的開設，豐富學生的學習內容，拓寬學生的知識面，進一步深化學生對政治信仰的理解和認識。5.2營造良好的社會環境5.2.1加強主流意識形態宣傳在當今信息時代，主流意識形態宣傳對于引導大學生樹立正確的政治信仰至關重要。我們應充分利用多種媒體，全方位、多層次地傳播主流價值觀，營造積極向上的輿論氛圍。傳統媒體如電視、廣播、報紙等，具有權威性和公信力，應發揮其在主流意識形態宣傳中的主導作用。電視臺可制作播出一系列弘揚社會主義核心價值觀的專題節目，如《感動中國》等，通過講述各行各業的先進人物事跡，展現社會主義核心價值觀在現實生活中的生動實踐，激發大學生的道德情感和社會責任感。廣播電臺可開設政治理論解讀、時事熱點分析等欄目，邀請專家學者進行深入講解，幫助大學生準確理解國家政策和政治理論。報紙則可通過深度報道、評論文章等形式，對重大政治事件、社會現象進行剖析，引導大學生樹立正確的政治觀點。新媒體平臺如短視頻平臺、社交媒體等，具有傳播速度快、覆蓋面廣、互動性強等特點，為主流意識形態宣傳提供了新的機遇和途徑。以短視頻平臺為例，近年來，許多官方媒體和自媒體紛紛在短視頻平臺上發布弘揚主旋律的內容，取得了良好的傳播效果?！叭嗣袢請蟆倍兑糍~號發布的關于英雄烈士事跡的短視頻，通過生動的畫面、感人的故事，激發了廣大網友的愛國熱情，許多大學生在觀看后深受觸動，紛紛點贊、評論和轉發。這些短視頻以直觀、生動的形式展現了英雄烈士的崇高精神，讓大學生更加深刻地認識到愛國主義的內涵和價值。社交媒體平臺也可成為主流意識形態宣傳的重要陣地。通過開設官方賬號、組織話題討論等方式，引導大學生關注政治熱點，參與政治討論，增強他們對主流意識形態的認同感。例如，在全國兩會期間，各大社交媒體平臺可開設相關話題，邀請大學生發表自己的看法和建議，同時發布權威解讀和報道，幫助大學生了解兩會的重要內容和精神實質。此外，還可通過舉辦各類主題活動，如主題演講比賽、征文比賽、文藝演出等，將主流意識形態宣傳融入其中，增強宣傳的感染力和吸引力。在主題演講比賽中，鼓勵大學生圍繞社會主義核心價值觀、愛國主義等主題，結合自身的經歷和感悟，表達對主流意識形態的理解和認同。征文比賽則可引導大學生深入思考政治信仰相關問題，通過文字表達自己的觀點和立場。文藝演出可通過歌曲、舞蹈、小品等形式，生動地展現主流意識形態的內涵，讓大學生在欣賞藝術的同時，受到潛移默化的教育。通過這些活動，不僅能夠豐富大學生的課余生活，還能營造濃厚的政治文化氛圍，促進大學生政治信仰的形成和發展。5.2.2推進社會公平正義建設社會公平正義是社會和諧穩定的基石，也是增強大學生政治信仰的重要保障。在社會轉型期，各種社會矛盾和問題的出現，對大學生的政治信仰產生了一定的沖擊。因此，推進社會公平正義建設，解決社會矛盾，對于增強大學生的政治信仰具有重要意義。解決貧富差距問題是推進社會公平正義建設的關鍵環節。貧富差距過大不僅影響社會的穩定和諧，也容易導致大學生對社會公平產生質疑，進而影響他們的政治信仰。政府應加大對收入分配的調節力度，通過稅收、社會保障等再分配手段，縮小貧富差距。例如，提高個人所得稅的累進稅率，對高收入群體征收更高的稅；完善社會保障體系，加大對低收入群體的保障力度，提高他們的生活水平。同時，應注重機會公平，為大學生提供平等的教育、就業機會，減少因家庭背景等因素導致的機會不均等。在教育方面，加大對貧困地區教育的投入，改善教育資源分配不均的狀況，讓更多的大學生能夠接受優質的教育。在就業方面，加強就業市場監管，打擊就業歧視，為大學生創造公平競爭的就業環境。通過這些措施，讓大學生感受到社會的公平正義，增強他們對社會的認同感和對政治信仰的堅定性。完善社會保障體系是保障社會公平正義的重要舉措。社會保障體系涵蓋了養老保險、醫療保險、失業保險、工傷保險和生育保險等多個方面，對于保障人民群眾的基本生活、促進社會公平正義具有重要作用。政府應加大對社會保障體系的投入，擴大社會保障的覆蓋范圍，提高保障水平。在養老保險方面，提高養老金待遇，確保老年人能夠安享晚年。在醫療保險方面，完善醫保報銷制度，降低大病醫療費用的個人負擔，讓大學生及其家庭能夠享受到優質的醫療服務。在失業保險方面，加大對失業人員的扶持力度，提供就業培訓和職業介紹服務，幫助他們盡快實現再就業。通過完善社會保障體系，讓大學生感受到社會的關愛和保障，增強他們對社會的信任和對政治信仰的認同。此外，還應加強法治建設，維護社會公平正義。法治是社會公平正義的重要保障，只有通過法治手段，才能確保社會的公平正義得以實現。政府應加強立法工作，完善法律法規，為社會公平正義提供法律依據。同時，加強執法監督，確保法律法規的嚴格執行，打擊各種違法犯罪行為，維護社會秩序。在教育領域，加強對教育法律法規的執行力度，保障學生的合法權益。在就業領域，加強對勞動法律法規的監督檢查，維護勞動者的合法權益。通過加強法治建設，營造公平公正的社會環境，讓大學生相信法律的權威和公正，增強他們對政治信仰的信心。5.2.3規范新媒體傳播秩序新媒體的迅猛發展為大學生獲取信息提供了便捷的渠道，但也帶來了信息繁雜、虛假信息泛濫、不良信息傳播等問題，對大學生的政治信仰產生了負面影響。因此，加強網絡監管，規范新媒體傳播秩序，營造清朗的網絡空間，是保障大學生政治信仰健康發展的迫切需要。政府應加強對網絡平臺的監管力度，制定完善的法律法規，明確網絡平臺的責任和義務。對于傳播虛假信息、不良信息的網絡平臺，要依法予以嚴懲，使其承擔相應的法律責任。例如，對傳播謠言、低俗內容、暴力恐怖信息的網站和社交媒體賬號，要依法進行關閉或封禁；對發布虛假新聞、誤導公眾的媒體，要進行嚴肅查處，責令其整改。同時，加強對網絡平臺的日常巡查，及時發現和處理違法違規行為，確保網絡平臺傳播的信息真實、準確、合法。提高網絡平臺的自律意識也是規范新媒體傳播秩序的重要方面。網絡平臺應加強自身建設，建立健全信息審核機制，對發布的信息進行嚴格審核，防止虛假信息、不良信息的傳播。例如，社交媒體平臺可采用人工智能技術和人工審核相結合的方式，對用戶發布的內容進行篩選和過濾，及時刪除違規信息。同時，網絡平臺應加強對用戶的教育和引導，提高用戶的網絡素養，增強他們辨別信息真偽的能力。通過開展網絡安全教育活動、發布網絡安全提示等方式，引導用戶自覺遵守網絡規則，文明上網，不信謠、不傳謠。此外，還應加強對網絡內容的審核和管理，抵制不良信息的傳播。相關部門應建立專業的網絡內容審核隊伍，對網絡上的新聞、視頻、文章等內容進行審核，確保其符合社會主義核心價值觀和法律法規的要求。對于涉及政治敏感問題、歷史虛無主義、低俗色情等不良內容，要堅決予以抵制和刪除。同時，加強對網絡文化的引導，鼓勵網絡平臺傳播積極健康、富有正能量的內容，如優秀的傳統文化、先進的科學技術、感人的正能量故事等，營造良好的網絡文化氛圍。通過規范新媒體傳播秩序，為大學生提供一個健康、清朗的網絡環境，減少不良信息對他們政治信仰的侵蝕，促進他們政治信仰的健康發展。5.3提升大學生自身素養5.3.1增強政治認知能力閱讀經典著作是提升大學生政治認知能力的重要途徑。馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等革命先輩的經典著作，蘊含著豐富的政治智慧和深刻的思想內涵，是大學生學習政治理論的寶貴資源。例如，《共產黨宣言》作為馬克思主義的重要經典著作，系統闡述了馬克思主義的基本原理，揭示了資本主義社會的內在矛盾和發展規律，為無產階級革命提供了理論指導。大學生通過閱讀《共產黨宣言》，可以深入了解馬克思主義的世界觀和方法論，理解共產主義的崇高理想和歷史使命，從而增強對馬克思主義的信仰。又如，毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》，以中國革命的實踐為基礎，深刻闡述了馬克思主義的認識論和辯證法，對于大學生正確認識世界和改造世界具有重要的指導意義。通過閱讀這兩部著作，大學生可以學會運用辯證唯物主義的觀點和方法分析問題，提高自己的思維能力和政治認知水平。參加政治講座和研討會也是提高大學生政治認知能力的有效方式。高校和社會應定期舉辦各類政治講座和研討會，邀請專家學者、政府官員等就當前的政治熱點問題、國家政策、國際形勢等進行深入解讀和分析。例如，邀請國際關系專家舉辦關于中美關系的講座，分析中美關系的現狀、發展趨勢以及對世界格局的影響；邀請經濟學家解讀國家的經濟政策，如宏觀調控政策、產業發展政策等，幫助大學生了解國家經濟發展的戰略和方向。在講座和研討會中，大學生可以與專家學者進行面對面的交流和互動，提出自己的問題和觀點，從而拓寬自己的政治視野，加深對政治問題的理解。同時，通過參與討論，大學生可以鍛煉自己的思維能力和表達能力，學會從不同的角度分析問題，提高自己的政治認知能力。此外，大學生還可以通過關注時事新聞、參與政治論壇等方式，及時了解國內外政治動態，增強對政治問題的敏感度。在信息時代，大學生可以通過互聯網、電視、報紙等多種渠道獲取時事新聞，關注國內外政治事件的發展變化。例如，關注兩會的召開，了解國家的重大決策和政策走向；關注國際熱點問題，如俄烏沖突、巴以沖突等，分析國際形勢的變化和影響。同時，大學生可以參與政治論壇，與其他網友就政治問題進行討論和交流，分享自己的觀點和看法，學習他人的經驗和見解，從而不斷提高自己的政治認知能力。5.3.2培養正確的價值觀引導大學生樹立社會主義核心價值觀是培養正確價值觀的核心任務。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求。高校應通過開展主題班會、舉辦道德模范評選活動、組織志愿服務等多種形式，引導大學生深刻理解社會主義核心價值觀的內涵和意義，將其內化于心、外化于行。主題班會是高校開展思想政治教育的重要形式之一。在主題班會中，教師可以圍繞社會主義核心價值觀的某一主題，如“愛國”“敬業”“誠信”“友善”等，組織學生進行討論和交流。例如，在以“愛國”為主題的班會中，教師可以引導學生回顧中國歷史上的愛國事跡，如岳飛精忠報國、林則徐虎門銷煙等，讓學生感受愛國精神的偉大力量。組織學生討論在新時代如何踐行愛國主義精神，鼓勵學生結合自己的實際情況，分享自己的愛國行動和體會。通過主題班會，學生可以更加深入地理解社會主義核心價值觀的內涵，增強對國家和民族的認同感和責任感。道德模范評選活動是弘揚社會主義核心價值觀的有效方式。高?？梢远ㄆ陂_展道德模范評選活動，評選出在道德方面表現突出的學生，如誠實守信、樂于助人、尊老愛幼等方面的典型。通過宣傳道德模范的先進事跡，發揮榜樣的示范引領作用，激勵更多的學生向他們學習，踐行社會主義核心價值觀。例如，某高校評選出了一位誠實守信的學生，他在撿到他人的錢包后，主動尋找失主，并將錢包歸還。學校通過校園廣播、宣傳欄、微信公眾號等多種渠道宣傳他的事跡，在全校范圍內引起了強烈反響，許多學生紛紛表示要向他學習，做一個誠實守信的人。志愿服務是大學生踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。高校應鼓勵大學生積極參與志愿服務活動，如社區服務、環保活動、關愛弱勢群體等，讓他們在實踐中感受奉獻的快樂，增強社會責任感。例如，大學生可以參與社區組織的關愛孤寡老人活動，定期去看望老人，為他們打掃房間、陪他們聊天、給他們表演節目等。通過這些活動，大學生可以學會關愛他人，培養友善的品質，同時也能感受到自己的價值和責任，進一步堅定社會主義核心價值觀。5.3.3鼓勵積極參與政治實踐參與選舉是大學生政治實踐的重要形式之一。選舉是公民參與國家政治生活的基本途徑，通過參與選舉，大學生可以行使自己的政治權利，表達自己的政治意愿，增強對國家政治制度的認同感。高校應積極組織大學生參與選舉活動，如人大代表選舉、學生干部選舉等，為他們提供參與政治實踐的機會。在選舉過程中，要加強對大學生的宣傳教育，讓他們了解選舉的程序、規則和意義，提高他們的參與意識和能力。例如，在人大代表選舉前，高?？梢酝ㄟ^舉辦選舉知識講座、發放宣傳資料等方式，向大學生介紹選舉的相關知識，包括選民登記、候選人提名、投票選舉等環節，讓他們了解自己的權利和義務。同時，鼓勵大學生積極關注選舉動態，了解候選人的情況，認真行使自己的選舉權，選出代表自己利益和意愿的人大代表。參加政治社團活動也是大學生參與政治實踐的重要方式。政治社團是大學生基于共同的政治興趣和目標而組成的團體，通過參與政治社團活動，大學生可以深入了解政治理論和政治實踐，鍛煉自己的組織能力、溝通能力和團隊協作能力，培養政治信仰。高校應積極支持和引導政治社團的發展，為其提供必要的場地、經費和指導。例如，某高校的馬克思主義理論學習社團，定期組織成員開展政治理論學習、研討活動，邀請專家學者進行講座和指導。社團成員還積極參與社會實踐活動，如調研社會熱點問題、開展志愿服務等，將所學的政治理論與實踐相結合。通過這些活動，社團成員不僅加深了對馬克思主義理論的理解，還提高了自己的政治素養和實踐能力，堅定了對馬克思主義的信仰。此外，大學生還可以通過參與社會調研、模擬政治活動等方式，積極參與政治實踐。社會調研可以讓大學生深入了解社會現實，關注社會問題，提出自己的見解和建議，為社會發展貢獻自己的力量。模擬政治活動，如模擬聯合國、模擬法庭等，可以讓大學生在虛擬的情境中體驗政治生活，鍛煉自己的政治思維和決策能力。通過這些政治實踐活動，大學生可以不斷增強自己的政治參與意識和能力，培養堅定的政治信仰，為將來參與國家政治生活奠定堅實的基礎。六、結論與展望6.1研究總結本研究聚焦當代中國大學生政治信仰問題，通過多維度的深入剖析，全面呈現了當代大學生政治信仰的現狀、影響因素，并提出了針對性的教育對策。當代大學生政治信仰的主流呈現出積極健康的態勢，他們對國家發展滿懷信心，高度認同中國特色社會主義道路和黨的領導。在經濟領域，中國經濟的持續高速增長以及在全球經濟格局中地位的日益提升，讓大學生們切實感受到國家經濟實力的增強和生活水平的顯著提高，從而對國家經濟發展前景充滿信心。在科技創新方面，中國在高鐵、5G、航天航空等領域取得的舉世矚目的成果，極大地激發了大學生的民族自豪感和對國家科技創新能力的信心。在社會民生領域，中國在脫貧攻堅、教育普及、醫療保障等方面取得的顯著成就，讓大學生們深刻體會到國家對人民的關懷，進一步增強了他們對國家發展的信心。同時，大學生們對中國特色社會主義道路和黨的領導也表現出高度的認同，他們深刻認識到中國特色社會主義道路