PAGEPAGE6考點規范練42實現人生的價值一、選擇題1.《墨子》記載:“公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下,公輸子以為至巧。子墨子謂公輸子曰:‘子之為鵲也,不若翟之為轄(車軸兩頭固定車輪的“銷”),須臾劉(劉,通“鏤”,刻削)三寸之木而任五十石之重。’故所謂巧,利于人謂之巧,不利于人謂之拙。”對此記載相識正確的是()①錯誤地認為對同一事物的價值評價因人而異②確定了事物的價值在于其對主體的主動意義③包含了應把人的利益作為價值標準的思想④堅持了價值推斷和價值選擇標準的多樣性A.①② B.①④ C.③④ D.②③2.(2024·廣東揭陽一模)“世界雜交水稻之父”袁隆平創新鹽堿地改良技術,經過不懈努力,2024年秋季,其研發的第一茬海水稻在青島正式收割。海水稻喜獲豐收,意味著我國3500萬畝沿海灘涂將“荒灘變良田”,可以多養活2億人。海水稻試驗勝利說明()①創新能推動事物向前發展②相識對實踐起促進作用③技術的創新變更水稻的屬性,使其適應海水環境而生長④“荒灘變良田”說明灘涂的價值取決于其自身屬性和人的須要A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.(2024·天津南開一模)近來,一些商場門前的停車場畫出了比一般停車位寬的“女士停車位”,引發了市民關注。有市民認為,這種設置“很貼心”“人性化”;也有市民認為,這是對不專業行為的縱容。這表明()A.價值推斷具有主體差異性B.價值推斷的標準因人而異C.價值推斷要遵循社會發展規律D.價值推斷具有社會歷史性特征4.(2024·陜西榆林一模)南仁東是我國聞名天文學家,是國家重大科技基礎設施建設項目——“中國天眼”500米口徑球面射電望遠鏡工程(簡稱FAST)的發起者和奠基人。他主持攻克了一系列技術難題,歷時22年,為FAST重大科學工程的順當落成發揮了關鍵作用,作出了重要貢獻,實現了中國擁有世界一流水平望遠鏡的幻想。他于2024年9月因病逝世。中共中心宣揚部追授南仁東“時代楷模”榮譽稱號。上述材料體現了()①人生價值是社會對個人的敬重與個人對社會的貢獻的統一②個人對社會的貢獻是以社會對個人的敬重為基礎的③社會對個人的敬重以個人對社會的貢獻為基礎④價值推斷確定價值選擇A.①② B.①③C.②④ D.③④5.退休醫生葉如陵拒絕了很多醫院的高薪返聘,利用自己駕馭的醫學學問,免費為社區居民看病和舉辦醫學學問課堂,并利用自家電話供應健康、心理詢問,被社區居民譽為“友善的鄰居兼健康顧問”。這啟示我們,做一個友善的鄰居應當()①擅長從不同角度理解并滿意鄰居的需求②利用社會的各種客觀條件實現自我價值③發揮自身作用才能在勞動和奉獻中創建價值④把守望相助作為與鄰為伴的價值標準與追求A.①③ B.①② C.②④ D.③④6.(2024·山東濰坊模擬)中國人對“房”情有獨鐘。中國的“農耕文化”和“家國倫理”,使得老一輩中國人心目中的家,不僅是遮風避雨的居住場所,也是最終的情感歸宿地。但現在,全民炒房、全民囤房好像成了城鎮家庭財寶保值增值的唯一選項。從價值推斷和價值選擇的角度看,這種財寶保值增值手段的合理性是()①價值推斷和價值選擇具有很大的主觀隨意性②人們的須要不同,價值推斷和價值選擇也不同③人們的價值推斷是建立在價值選擇的基礎上的④價值推斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變更而不同A.①② B.①③C.②④ D.③④7.“那片笑聲讓我想起我的那些花兒,在我生命每個角落靜靜為我開著,我曾以為我會恒久守在他身旁……”這首播放在中心電視臺公益廣告里的歌曲,描述的是到貴州邊遠山區支教遇難的武漢高校生趙小婷的感人事跡,她用生命詮釋了“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神。由此可見 ()①人的生命真正的意義不在于長短,而在于對社會的奉獻②志愿者精神不會隨著人的離去而消逝,可以獨立于社會存在③在生活中堅持正確的價值選擇就可以實現我們的人生價值④堅決正確的人生信念能幫助我們在平凡的事業中做出不平凡的事跡A.①④ B.②④C.①② D.③④8.(2024·河南安陽一模)孫影,一個一般的遼源女孩,拋棄高薪工作單身前往貴州大山深處支教,用柔弱的雙肩為山里的孩子擔起沉甸甸的幻想。有人叫她“最美女支教老師”,也有人叫她“攆不走的支教釘子戶”。她始終堅持著一個信念,讓更多的孩子走出大山,去實現他們的志向。她以實際行動告知我們()①實現人生價值要發揮主觀能動性②艱苦的社會環境方顯人生價值③個人志向應當與社會須要相結合④要在社會實踐中改造主觀世界A.①③ B.①④C.②③ D.②④9.(2024·天津河東二模)人生須要選擇,更須要努力和奮斗。下面漫畫給我們的哲學啟示是()學問是苦根上長出的甜果①人生歷程中價值推斷和價值選擇的重要性②人們的價值推斷是在價值選擇基礎上作出的③價值選擇是人們實現人生價值的前提④取得人生成就須要充分發揮主觀能動性A.①② B.①③C.①④ D.③④10.(2024·安徽黃山一模)中心宣揚部向全社會公開發布南仁東的先進事跡,追授他“時代楷模”榮譽稱號。中國“天眼之父”南仁東在20世紀90年頭舍棄國外高薪,毅然回國。從“天眼”預研到建成的22年時間里,他帶領老中青三代科技工作者克服了不行想象的困難,在科學前沿實現了重大原創性突破。南仁東的事跡啟示我們()①要在價值選擇的基礎上作出正確的價值推斷②實現人生價值須要有堅韌不拔的毅力③在奉獻社會中實現人生價值④把社會供應的客觀條件作為實現人生價值的基礎A.①② B.②③C.①④ D.③④11.(2024·天津和平三模)以“活著樹面旗幟,倒下鑄座豐碑”規劃人生的天津師范高校退休干部王輔成堅持面對社會各界進行“三觀”宣講。每天學習五六個小時,熟記理論名篇、涉獵各類學問,使他的講座引人入勝、震撼人心,站著講、脫稿講、不計酬勞講的“約法三章”使他在講座之外給聽眾以人格引領。二十四年的堅持使他無愧于“最美五老”等眾多榮譽稱號。王輔成老師的事跡啟示我們()A.要重視志向信念對于人生道路選擇的導向作用B.重視個人素養對于人生價值實現的關鍵作用C.重視精神貢獻對于人生價值大小的確定作用D.重視社會條件對于人生價值實現的基礎作用12.(2024·廣東茂名二模)國家最高科技獎獲得者王澤山專注于探討火炸藥60多年,帶領團隊發展了火炸藥的理論和技術,突破了多項世界性的瓶頸技術。王澤山說:“專業無所謂冷熱,任何專業只要肯鉆研都會有大作為。國家須要就是我探討的方向。”這說明()①只要發揮主觀能動性,就能揭示出事物的本質和規律②人生道路的選擇,離不開確定的世界觀和價值觀的指導③國家和社會供應的客觀條件,是實現人生價值的前提④實現人生價值,須要充分發揮主觀能動性和拼搏精神A.①③ B.①④C.②③ D.②④二、非選擇題13.(2024·廣東深圳一模)閱讀材料,完成下題。黃旭華,中國工程院院士、中國核潛艇之父。出身于醫學世家的黃旭華,兒時的志向是懸壺濟世、治病救人。中學時期,他親眼望見在日寇的鐵蹄下,祖國山河破裂、滿目瘡痍的情景。在日機的轟炸聲中,少年黃旭華起先重新思索人生道路:棄醫從工,科學救國。20世紀50年頭,他投身核潛艇研制。面對國外的嚴密封鎖,在與世隔絕的荒島上艱苦奮斗,用算盤加磅秤,在較短時間里研制出我國第一艘核潛艇“長征一號”,使中國成為繼美、蘇、英、法之后世界上第五個擁有核潛艇的國家。30年隱姓埋名,30年靜默堅守,在中華人民共和國最隱秘的戰線上,黃旭華用畢生的學識和擔當,擔當起泱泱大國的命運與將來,將炙熱的“中國心”鐫刻在民族的百年戰艦史冊上。從而立之年到古稀之年,他潛心核潛艇事業長達60年,將人生與祖國命運綁在一起。2014年初,黃旭華當選2013年度感動中國人物。組委會給他的頒獎詞是:“時代到處是驚濤駭浪,你埋下頭,甘心做緘默的砥柱;一窮二白的年頭,你挺起胸,成為國家最大的財寶。你的人生,正如深海中的潛艇,無聲,但有無窮的力氣。”2024年,他被評比為敬業奉獻類全國道德模范。結合材料,談談黃旭華的事跡對我們實現人生價值的啟示。14.(2024·四川雅安期中檢測)全面推動依法治國,基礎在基層。閱讀材料,回答問題。改革開放以來,我國城市社區居民自治取得了顯著成果。但隨著城市化、現代化進程加快,社區組織職責不清、居民參加不充分、部分干部群眾法治意識不強等與經濟社會發展不相適應的問題日益凸顯,社區法治化水平亟待提高。H市堅持與時俱進,大膽破除體制機制障礙,以法治思維探究社區治理新模式。詳細做法有:以社區黨建為抓手,以黨代表工作室為平臺,聽民意解民困,依法推動社區各項工作的開展;市政府梳理相關法律法規,出臺《關于深化社區治理體制改革的實施方案》,明確社區行政工作站、居委會、社區服務機構等7類治理主體,制定社區工作清單,讓社區機構的職責法定化;支持居民依法選舉產生居委會、議事監督會等自治組織,根據居民自治章程管理社區事務;開展形式多樣的“法律進社區”活動,引導社區干部和群眾自覺遵守法律、依法辦事。經過改革實踐,富有活力的基層協同共治局面正在形成。運用“價值推斷與價值選擇”相關學問,分析H市推動社區治理法治化的合理性。

考點規范練42實現人生的價值1.D墨子的意思是“所制作的器物對人有用的就稱為巧,對人沒用的就稱為拙”,這確定了事物的價值在于其對主體的主動意義,包含了應把人的利益作為價值標準的思想,②③說法符合題意;①說法錯誤;④不符合題意,材料沒有體現價值推斷和價值選擇標準的多樣性。故本題答案選D項。2.B袁隆平創新鹽堿地改良技術使得海水稻試驗勝利,說明創新能推動事物向前發展,①符合題意。價值是指一事物對主體的主動意義,即一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動功能和屬性。“荒灘變良田”說明灘涂的價值取決于其自身屬性和人的須要,④符合題意。正確的相識對實踐起促進作用,②觀點錯誤。水稻的屬性是其固有的,技術的創新沒有變更水稻的屬性,③觀點錯誤。3.A不同的人對“女士停車位”的價值推斷不同,這表明價值推斷具有主體差異性,A項正確;價值推斷的標準并不是因人而異的,B項不選;價值推斷要遵循社會發展規律、價值推斷具有社會歷史性在材料中均沒有體現,C、D兩項不選。故本題答案選A項。4.B本題考查人生價值。南仁東為社會作出了貢獻,受到社會的敬重,從而實現了人生價值。這體現了人生價值是社會對個人的敬重與個人對社會的貢獻的統一,①正確;社會對個人的敬重是以個人對社會的貢獻為基礎的,②錯誤;社會對個人的敬重以個人對社會的貢獻為基礎,③正確;價值推斷影響價值選擇,但并不確定價值選擇,④錯誤。5.D人生價值包括個人對社會的責任和貢獻(社會價值)、社會對個人的承認與滿意(自我價值),而人生的真正價值在于對社會的貢獻。做一個友善的鄰居應當在勞動和奉獻中創建價值,把人民群眾的利益當作最高的價值追求,故③④符合題意;①說法錯誤,理解并滿意的應是鄰居的合法合理需求;②題干材料沒有體現。故本題答案選D項。6.C本題考查影響價值推斷和價值選擇的因素。①表述錯誤,價值推斷和價值選擇沒有主觀隨意性的特點。③錯誤,人們的價值選擇是建立在價值推斷的基礎上的。7.A材料表明趙小婷雖已離去,但她身上的志愿者精神照舊在感召著人們,這說明人生的真正意義在于對社會的奉獻,①正確;志愿者精神不是獨立于社會存在的,而是相對獨立于社會存在,②表述錯誤;只有正確的價值選擇卻不付諸行動也是不能實現人生價值的,③說法錯誤;趙小婷的事跡體現了④中觀點。8.A孫影拋棄高薪工作單身前往貴州大山深處支教,她始終堅持著一個信念,讓更多的孩子走出大山,去實現他們的志向。她以實際行動告知我們實現人生價值要發揮主觀能動性,個人志向應當與社會須要相結合,①③符合題意;無論在什么樣的環境下,人生真正的價值都在于貢獻,②說法錯誤;孫影以實際行動告知我們,主動投身社會實踐努力奉獻,才能實現人生價值,④與題意不符。9.C學問是苦根上長出的甜果,說明人生須要選擇,在處于某種境遇中須要作出正確的價值推斷和價值選擇,并為之努力奮斗,充分發揮主觀能動性,故①④符合題意;②錯誤,人們的價值推斷是價值選擇的基礎,在價值推斷的基礎上作出價值選擇;③錯誤,社會為個人供應的社會條件是人們實現人生價值的前提。10.B本題考查人生價值的實現。應當在價值推斷的基礎上作出正確的價值選擇,①錯誤;南仁東帶領老中青三代科技工作者克服了不行想象的困難,表明實現人生價值須要充分發揮主觀能動性,須要堅韌拼搏、自強不息,須要有堅韌不拔的毅力,②符合題意;在科學前沿實現了重大原創性突破表明南仁東為社會作出了貢獻,實現了社會價值,③符合題意;材料未涉及社會為實現人生價值供應客觀條件,④不符合題意。11.A王輔成老師的事跡啟示我們要重視志向信念對于人生道路選擇的導向作用,故A項正確;題干沒有強調個人素養與人生價值實現的關系,B項不符合題意,解除;人生價值大小主要看他對社會的貢獻,包括物質貢獻和精神貢獻,故C項錯誤;題干沒有強調社會條件對于人生價值實現的基礎作用,D項不符合題意,解除。12.D本題考查價值的創建和實現。王澤山說:“專業無所謂冷熱,任何專業只要肯鉆研都會有大作為。國家須要就是我探討的方向