學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精宿遷市2016～2017學年度第二學期期末考試高二語文試卷一、語言文字運用(15分）1．在下面每句話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是（3分)①風華正茂、指點江山的青年學子們，注定要走出父母的▲，到時代的大潮中去搏擊,去找尋屬于自己的天空.②宿遷市委領導高度重視地區經濟發展，日前協同相關部門領導，按高標準的要求▲了耿車片區淘寶家具產業園建設的進度。③朝鮮核試驗引起世界各國的廣泛關注，世界各國積極敦促其停止核試驗，指出核威脅的可怕性，并強調核安全與世界安全▲.A.蔭庇考察休戚相關B.蔭蔽考查休戚相關C.蔭庇考查息息相關D。蔭蔽考察息息相關2．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是(3分)文學的修養可以說是趣味的修養。趣味是一個比喻，由口舌感覺引申出來的。它是一件極尋常,卻也極難的事.▲，究竟允許公是公非的存在；說完全可以憑客觀的標準吧,一般人對于文藝作品的欣賞有許多個別的差異，正如有人嗜甜，有人嗜辣.①雖說“天下之口有同嗜”②而同時又不能完全憑主觀的抉擇③說完全沒有客觀的標準吧④它的難處在沒有固定的客觀的標準⑤文章的美丑猶如食品的甜酸⑥而實際上“人莫不飲食也，鮮能知味”A。⑥⑤①③②④B。①⑥④②③⑤C。①⑥④⑤②③D.⑥①⑤④②③3．下列各句中，沒有語病的一項是（3分）A。特朗普在會議上多次要求聯邦調查局局長柯米“放手”，中止因涉嫌與俄國高層有連結的前國家安全顧問弗林的調查。B。古絲綢之路綿亙萬里，延續千年，積淀了以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神播撒到世界各地.C。正好與如今將簡單的道理表達得百折千回的風氣相反，汪曾祺則把最復雜的事物寫得明白如話，這與他洞察秋毫的功力是分不開的.D.為加強巡視隊伍自身建設，中央對巡視組組長采取“一次一授權”的管理制度,這種創新，相對減弱了巡視組組長自身發生腐敗的風險系數。4．下列有關文學文化常識的表述，不正確的一項是（3分)A．熱情洋溢、豪邁奔放、郁勃濃烈的浪漫氣質，是盛唐詩的主要特征；即使是恬靜優美之作，也同樣生氣彌滿、光彩熠熠。這就是為后人所艷羨的“盛唐之音”.B．韓愈最先提出兼有思想運動和社會運動性質的古文運動，蘇軾稱他“文起八代之衰”.其中的“八代”一般指的是東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋。C．詞又稱曲子詞、長短句、詩余等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱,不同的詞牌在句數,每句的字數、平仄上都有規定。D．司馬遷著《史記》，計一百三十篇,五十二萬余言.因其擔負著記載歷史真實的責任，所以“不虛美"“不隱惡”，完全遵循的是現實主義寫作手法.5。下面這首詩的每一句都是一個生活場景,對它們的表述不恰當的一項是（3分）春詞（唐)劉禹錫新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。A．一女子脂粉輕勻，打扮一新，款步走下紅樓。B．春光正好，庭院深深，孤寂一人，愁上眉梢。C．來到庭院，查數敗落的花朵，不覺感慨自傷。D．春愁無限,蜻蜓有情，停駐在她的玉簪上頭。二、文言文閱讀(18分）閱讀下面的文言文，完成6～9題。司馬溫公行狀蘇軾公諱光,字君實。年十五,書無所不通。年二十，舉進士甲科。改奉禮郎.以天章公在杭，辭所遷官，求簽書蘇州判官事以便親,許之.未上，丁太夫人憂。未除，丁天章公憂。執喪累年,毀瘠如禮.故相龐籍，見公而奇之，及為樞密副使，薦公召試館閣校勘。天圣中，禁田河西，虜乃得稍蠶食其地,為河東憂。籍請公按視。公為畫策:“宜因州中舊兵，益禁兵三千，筑二堡河西，可使堡外三十里虜不敢田，則州西六十里無虜矣.募民有能耕閑田者，復其稅役十五年，官雖無所得，而糴自賤，可以漸紓河東之民。”籍移麟州，如公言。而兵官郭恩勇且狂，夜開城門,引千余人渡河，載酒食，遇敵死之。議者歸罪于籍，罷節度使知青州。公守闕，三上書，乞獨坐其事，不報.王安石始為政，行其法于天下，謂之新法.邇英進讀，至蕭何、曹參事。公曰：“參不變何法，得守成之道。故孝惠、高后時，天下晏然，衣食滋殖.”后數日,呂惠卿進講。因言：“先王之法，有五年一變者，巡狩考制度是也.有三十年一變者，‘刑法世輕世重’是也.有百年不變者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是,其意以諷朝廷，且譏臣為條例司官耳.”上問公:“惠卿言何如？”公曰:“諸侯有變禮易樂者，王巡狩則誅之，王之不自變也。刑新國用輕典，亂國用重典，平國用中典，是為世輕世重，非變也。且治天下，譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也。大壞而更造，非得良匠美材不成。今二者皆無有，臣恐風雨之不庇也?！被萸洳荒軐?則以書喻安石，三往反，開喻苦至，猶幸安石之聽而改也。且曰：“巧言令色鮮矣仁.士之忠信者,于公當路時，雖齟齬可憎,后必徐得其力。諂諛之人，于今誠有順適之快,一旦失勢,必有賣公以自售者。"對賓客，輒指言之曰：“覆王氏者,必惠卿也."其后六年,而惠卿叛安石,上書告其罪,茍可以覆王氏者，靡不為也。由是天下服公先知。公歷事四朝，皆為人主所敬。然神宗知公最深.公思有以報之，常摘孟子之言曰：“責難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，謂吾君不能謂之賊?！惫孰m議論違忤,而神宗識其意，待之愈厚。6。對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．丁太夫人憂憂：父母喪事B．籍請公按視按：追究C．復其稅役十五年復:免除D．天下晏然，衣食滋殖晏：安寧7.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是（3分)A．司馬光因父親在杭州任職，為了就近侍奉，辭去所任的官職，請求調任蘇州，終因雙親離世,連續守孝服喪,未能成行。B．龐籍在麟州任職時，采納了司馬光的建議進行防衛。但因手下軍官狂妄,夜晚外出遇敵戰死，而受到牽連,被朝廷降職調離麟州。C．給皇帝講讀時，王安石提出先王治國之法，有幾年一變的，也有百年不變的，主張進行變法。司馬光則認為現在國家不具備變法的條件。D．司馬光侍奉的四朝皇帝都很敬重他。神宗時,他的言論經常會違逆皇上的心意,但他認為這樣做才是對皇上的恭敬和報答。8。把下列文言語句翻譯成現代漢語。(每句3分，共9分）①公守闕，三上書，乞獨坐其事，不報。②士之忠信者，于公當路時,雖齟齬可憎,后必徐得其力。③觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。（蘇軾《留侯論》）9。司馬光為何反對王安石變法？請依據文意簡要概括。（3分）三、古詩詞鑒賞(11分)閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。光祿坂①行杜甫山行落日下絕壁，西望千山萬山赤.樹枝有鳥亂鳴時，暝色無人獨歸客。馬驚不憂深谷墜，草動只怕長弓射。安得更似開元中，道路即今多擁隔。注：①“光祿坂”在梓州銅山縣，此詩當是762年，安史之亂結束的那一年所作.10.請簡要賞析詩歌的頷聯。（6分）11.頸尾兩聯刻畫了一個怎樣的主人公形象?請簡要分析（5分)四、名句默寫(8分)12.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)水擊三千里，▲，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）(2)江流宛轉繞芳甸,▲。（張若虛《春江花月夜》）(3）鐵衣遠戍辛勤久,▲.(高適《燕歌行》）（4）▲,千金散盡還復來。(李白《將進酒》）(5)▲，平林新月人歸后。（馮延巳《鵲踏枝》）(6)▲，彩筆新題斷腸句。（賀鑄《橫塘路》）（7）▲，行成于思毀于隨.(韓愈《進學解》)（8）憂勞可以興國，▲，自然之理也。(歐陽修《〈伶官傳>序》）五、現代文閱讀（一)(20分)閱讀下面的作品，完成13~16題。無人揀拾的柴禾蔣殊①一到秋天，一見落葉，柴禾就映現在腦子里。②柴禾點燃，升起一團火焰.火焰之上，是滿滿一鐵鍋沸騰的小米粥，依次放入南瓜、紅薯、豆角、面條,然后是咸鹽,起鍋前再烹些蔥蒜。一鍋和子飯，便洋溢在冬日的夜里.吱呀一聲，將漆黑與寒冷關在門外。一家幾代圍在燃著柴禾的灶臺邊，就著明明滅滅的火焰，吃飯，閑話，間或孩子央大人說些故事。③柴禾像小山,整齊地碼在不住人的窯洞里，有些就堆靠在院中墻邊。小山般的柴禾安放在眼前，踏實了整個冬天。④秋葉落下,秋假來臨。剛剛放學的孩子，進門扔下書包便三個一群，兩個一伙，一人一只籮頭撒丫跑進大大小小的樹林里。一時間,滿溝滿嶺撒滿了孩子。他們不再俏皮，顧不得淘氣，仔細撥開厚厚薄薄的枯葉，撥拉出一根根行走到生命極限的枯枝。秋日的假期，孩子們最累，要幫家里收秋，更要完成學校的任務--揀柴禾。冬日的教室只有極少的煤，要保暖，就得自己動手，依賴一摞摞柴禾熬過漫長冬季。⑤在揀柴禾的問題上，孩子們從不偷懶應對。在完成任務之前,連睡個懶覺也小心翼翼。大人們一掀被子，便打著哈欠乖乖坐起?；j頭就等在門口.迅速扒幾口飯,提起籮頭，一邊出門一邊呼喚心儀的伙伴.而被喚的人，也在慌亂地做著出門的準備。一陣風過后，兩只籮頭,兩個或搭肩或牽手的伙伴，便直奔村中樹林而去。⑥連續幾天的不松懈，學校的柴禾小山一樣堅守在各自的教室外邊。⑦冬天里的每個家庭也需要柴禾。于是提起剛剛在學校倒空的籮頭，再次跨過田野,跑向林間。沒了硬性任務，孩子們有些松懈。累壞了的他們讓自己舒展在落葉里，望著高高在上的樹枝。偶爾，一個枝丫就在此時高速墜落。孩子一個打滾,驚險地躲閃。一幫犧牲了玩耍時間的小孩子們，總是期待更多的樹枝死去.急了便爬樹,把要落不落的枝條折下來，悄悄壓在籮頭底.每一根枝條被不同的籮頭,提回不同的院落迎接冬天,等待燃燒的時刻.⑧多年后，在城市偶爾會看到落地的枯枝，怦然心動，然而此時已不再需要華麗的火焰。無人揀拾的枯枝，沒有去到一個院子，沒有經歷一場燃燒,枯枝便失了存在的意義。⑨去年秋季，我回到故鄉，回到小時候一到秋天就漫山遍野尋找枯枝的村莊,路過學校門外的一排棗樹，橫七豎八的枝丫落滿地.村人說，漫山遍野揀柴禾的歲月，早已成了過去,國家給的煤多了。更重要的是,人少了。⑩村莊，已經不再是曾經的村莊。那時候，每個門里都住滿了人，每個炕上都擠滿了大人孩子,每個院子都雞鳴狗叫，人聲喧鬧。滿村的人，滿屋的嘴，要吃飯，要取暖，要度過漫長的冬季。每個或精致或粗陋的灶臺上，都要熱烈地燃起躍動的火焰.火焰逼去嚴寒，讓人與人之間溫情脈脈。有火焰的冬天，不再冰冷不再漫長，火焰會讓人從頭暖到腳，從前心暖到后背。因此,冬天的柴禾總是不夠用，孩子們會在長長的秋季跑遍每一個有樹的角落，揀回每一根脫落的枝丫.第一場雪來臨時，孩子們跪在窗臺邊，臉擠臉貼在玻璃上，看雪一層層落在堆起的柴禾上。有時候，他們的母親會跑進雪中，匆匆抱一捆柴禾進屋。帶著雪的柴禾，在火里燃燒得更加歡快.?如今，學校還在那里,只是沒了念書的孩子。許多院落空空，或者只剩了老人。老人們的冬天,單是脫了玉米粒的棒芯也燒不完。曾經稀少的玉米棒芯，堆了半院，等待幻化成細細的炊煙。揀柴禾的年代，一去不復返.柴禾總是與炊煙相關聯。柴禾少了,炊煙自然也細了,綿軟了.做飯的時間到了，村莊才零零落落、慢慢悠悠地燃起幾縷炊煙。老人們常常做一鍋飯分幾頓吃,因此他們的炊煙，往往是不等燃直，就又落下去.?柴禾無人揀拾,寂寞成了鏡頭里的風景。（選自《光明日報》，有刪節）13。文章第開頭說“一到秋天，柴禾就映現在腦子里"，請結合文章內容概括其原因.（4分)14.文章詳盡地敘述了孩子們秋天撿拾柴禾的活動，這樣安排材料有哪些好處？（6分）15。請結合文章內容，說明第?段中“綿軟”的含義.（4分）16.請探究文章最后一段的意蘊。（6分）六、現代文閱讀(二）（18分）閱讀下面的作品，完成16～18題。秋江待渡朱良志元代畫家錢選有《秋江待渡圖》，畫面中間部分是如鏡的江面,空闊渺遠；遠處乃是綿延不絕的群山；近處,紅樹一簇,樹下有幾人引頸眺望,而江面上隱隱約約有一葉小舟，那就是待渡者的希望。江面空闊，小舟緩緩，似渺然難見,它和人急迫的等待之間構成強大的情緒張力。錢選于上題詩道:“山色空蒙翠欲流，長江浸徹一天秋。茅茨落日寒煙外，久立行人待渡舟?！边@幅《秋江待渡圖》是他隱逸中的作品.待渡，在中國山水畫中是常見的題材。但錢選畫來卻有自己的理解，他雖然畫的是現實時間的渡，其實昭示的是精神上的渡。畫家極力構造一種空靈迥絕的世界，表現人們精神的“待渡”——畫家以為，在這喧囂的塵世，有誰不是等待渡河的人呢！渡,就是度。在外者為渡河的渡；在內者為精神的度，度到一個理想的世界中。每個人其實都是需要度的，靈葦一片，渡出苦海?！岸取钡奖税妒侨擞篮愕脑?生命的脆弱和短暫，人生的爭斗，人因生活所帶來的煩惱,等等，總是在纏繞著人。人需要彼岸，一個理想的地方，一個能安頓生命的場所,哪怕是短暫的、虛幻的。人的期望是提升性靈的重要動力源泉。政治家有自己的理想國，商人有自己的理想市場,作為一個人,原都有理想,有向往，有等待，生命就是一種等待，理想就是一種性靈的約會.生命短暫,希望長久；人生灰暗，希望光明朗照的理想天國;人世間充滿了太多的不順心、不滿意，希望渺不可及的宗教境界；人生如此喧囂，希望那寧靜的空間……沒有人不是“待渡者"，期望被“渡”，等待機緣來“渡”。錢選這幅畫畫的就是這種性靈的約會。畫家將這樣的精神期許放在夕陽下的空闊江面來處理。久立的待渡人，緩緩地來渡舟，無限空闊的江面，將人的期許放大、拉長。而最要命的是彼岸世界的山林宅宇，那樣的飄渺,那樣的寧靜，那樣的神奇而不可蠡測。那里有無限的可能性，那是一個渺不可及的世界，雖不能至，心向往之。它所傳達的精神與《詩經》中的“蒹葭蒼蒼,白露為霜，所謂伊人,在水一方”的期待同一機杼.此畫突出了“客心",所謂客心茫茫愁欲斷.待渡人,是因有欲歸處，此處不是棲息地,但有靈囿待此人.寄塵于世，何人不是“寄兒”，都是這浩渺宇宙的匆匆過客。這幅畫就包含著客中思家的濃濃思念.人在路上，獨客蒼茫螺江上，身做孤云心浩蕩.這是就欲渡人而言。而就渡人者來說，裊裊秋風吹白波，江上猶有未歸客。一客未渡，而舟不能停。舟不止,則欲渡人的希望才不會滅絕，即使是在蕭瑟秋風下，即使是蒼蒼落日時，即使是水漫漫、路長長，只要有那欲渡者,擺渡的人又怎能停下手中的棹?有道是,浩然賦歸去，利濟吾當任。“利濟”才是一個真正有品位的人的情懷。（選自《生命清供》，有刪節)17。請簡要分析全文的論述思路。（6分）18.作者為什么說“每個人其實都是需要度的”？（6分)19.請闡釋“‘利濟'才是一個真正有品位的人的情懷”的內涵。（6分）七、作文（70分)20．根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。高二語文參考答案及評分標準1。C2。B3.C（A缺少介詞“對”，B句式雜糅，D搭配不當）4。D．(“完全遵循的是現實主義寫作手法”有誤）5。C(“敗落的花朵”不對）6。B（按：巡視）7。C（給皇帝講讀的是呂惠卿）8。（1）司馬光在宮殿前守候,多次上書，請求獨自承擔這事的罪過，沒有得到回復。（“三”“坐”“報”各1分）(2)忠誠有信的士人,在您當權時，雖然與你意見不合，讓人憎惡，以后一定會慢慢地得到他的幫助.（“當路”“齟齬”,句式各1分)（3）看老人用來略微表現他的心思的言語,都是圣賢的人相互警戒的道理。(“所以”“微見”“相與”各1分。）9。有得守成之道的先例，不用改革;國家沒到非改不可的程度,不需改革；國家不具備改革的條件，不能改革.(每點1分）10。襯托,視聽結合，借景抒情（2分,答出2點即可)。鳥鳴襯托山中寂靜,表現人物的孤獨（2分）；借鳥鳴雜亂、暮色昏暗的景象，表現歸客沉重、壓抑的心境（2分）.11.刻畫了一個內心恐懼、心憂國家的山中行客的形象（2分)。只憂賊，不憂墜，表現對動亂不安的社會環境的恐懼（1分);今昔對比,表現對開元盛世的懷念及對國家現狀的擔憂（2分）.12.（1）摶扶搖而上者九萬里(2）月照花林皆似霰(3)玉箸應啼別離后(4)天生我材必有用(5）獨立小橋風滿袖(6）飛云冉冉蘅皋暮（7)業精于勤荒于嬉（8）逸豫可以亡身13.①柴禾助人度過漫長冬天，讓家人生活溫暖踏實;②在秋天里撿拾柴禾的快樂童年令人難忘；③柴禾見證鄉村人與人之間的脈脈溫情。(每點2分，答出2點即可)14。①點明撿拾柴禾的原因,照應標題；②展現了撿拾柴禾的過程，表達了對柴禾的贊美和對童年生活的懷念;③與后文柴禾無人撿拾的現狀形成對比,為文末懷舊的感傷蓄勢。（每點2分，共6分)15。①人口、柴禾少了，炊煙細弱；②農村傳統的生活方式式微。（每點2分,共4分）16.①傳統的鄉村生活消逝；②空巢的農村失去了溫情；③對傳統鄉村生活的懷念和感傷.（每點2分,共6分)17.首先，由錢選的《秋江待渡圖》引出對“渡”內涵的分析；接著，提出了“每個人其實都是需要度”的觀點，并分析原因；最后，指出“渡"中蘊含的“利濟”情懷.（每點2分)18.（1）現世是苦海，人生充滿爭斗與喧囂；（2）人有對理想世界的期望;(3）彼岸世界充滿無限可能。（每點2分）19.給欲渡者以希望和幫助；渡人的同時也在渡己;呼吁當下人要有這種擔當精神.（每點2分）20.參考立意：瞬間即永遠(永恒)；永遠不在于時間的長短；永遠是一種期待；對永遠的困惑;對永遠價值的不懈追求……附：文言文參考譯文：公名光，字君實.十五歲時，書本上的知識沒有不理解的。二十歲時，考中進士頭等。改任為奉禮郎。因為父親司馬天章在杭州,就推辭了所任的官職，請求改任蘇州判官以便于侍奉親人，朝廷答應了。還沒有上任，適逢母親去逝。守孝還沒有期滿，又遇到父親去世。連續幾年守喪，哀傷過度而消瘦，仍按禮儀守喪。原宰相龐籍，見到公認為他很奇特，等到自己做了樞密副使，推薦公做館閣?？薄Ｌ焓ツ觊g,朝廷禁止百姓到河西種田，敵人就得以漸漸地蠶食那里的土地，成為河東的憂患。龐籍請求公前往巡視查看.公為他出謀劃策:“應該依靠州里的老兵,再增加三千禁兵，在河西筑起兩處據點,可以使堡外三十里的敵人不敢來種田，那么州西六十里范圍內就不會有敵人。招募有能力耕種閑田的百姓，免除他們十五年的賦稅,官府雖然沒有收入，但賣出的糧食就會便宜，可以漸漸地解救河東的百姓."龐籍轉任麟