文言文對(duì)譯

1.文言文翻譯,最好字字對(duì)譯

子儀事上誠，御下恕，賞罰必信。遭幸臣程元振、魚朝恩短毀，

方時(shí)多虞，握兵處外，然詔至，即日就道，無纖介顧望，故讒間不行。

破吐蕃靈州，而朝恩使人發(fā)其父墓，盜未得。子儀自涇陽來朝，中外

懼有變，及入見，帝唁之，即號(hào)泣曰：「臣久主兵，不能禁士殘人之

墓，人今發(fā)先臣墓，此天譴,非人患也。」朝恩又嘗約子儀修具，元

載使人告以軍容將不利公。其下衷甲愿從，子儀不聽，但以家僮十?dāng)?shù)

往。朝恩曰：「何車騎之寡？」告以所聞。朝恩泣曰：「非公長者，

得無致疑乎？」

選自新唐書郭子儀傳，譯文如下：

郭子儀對(duì)上忠誠，對(duì)手下寬容，獎(jiǎng)賞與懲罰一定言而有信。他遭

到受寵的大臣程元振和魚朝恩的進(jìn)讒污蔑，當(dāng)時(shí)時(shí)局多憂患，郭子儀

手握兵權(quán)身處朝外，然而圣旨一到，當(dāng)天就會(huì)上路，無絲毫的猶豫觀

望，所以奸臣的讒言離間不能奏效。郭子儀擊破吐蕃靈州的時(shí)候，魚

朝恩派人挖了郭子儀父親的墳?zāi)梗瑳]有盜到錢財(cái)。后來郭子儀從涇陽

來朝見皇上，朝廷內(nèi)外都擔(dān)心郭子儀會(huì)懷怒生變。等到見了皇上，皇

帝先安慰他，他當(dāng)即大哭道："我長期主管軍隊(duì)，沒能禁止士卒毀壞

別人的墳?zāi)梗F(xiàn)在別人就先挖開了我家的祖墳，這是上天的譴責(zé)，不

是人為的災(zāi)患啊！"魚朝恩又曾經(jīng)約郭子儀見面商談修工事，元載派

人通知郭子儀，說魚朝恩的軍容陣勢對(duì)他不利。郭子儀的部下穿著貼

身鎧甲要跟從一起去，郭子儀沒有答應(yīng)。只帶著十幾個(gè)家僮前往。魚

朝恩說："你帶的人馬怎么這么少呢？〃郭子儀把聽到的魚朝恩要加

害自己的傳聞告訴了他，魚朝恩感動(dòng)得流下眼淚說：〃若不是你這樣

的忠厚長者,怎么會(huì)不產(chǎn)生懷疑呢！"——完全自譯

李靈耀割據(jù)汴州，公有和私有財(cái)物的通過一概都阻斷截留，郭子

儀封存的錢物經(jīng)過他管轄的地區(qū)，李靈耀不敢截留，下令帶兵護(hù)衛(wèi)送

出境。

2.八上文言文對(duì)譯

原文

陋室銘劉禹錫

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟

吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有/鴻儒,往來/無/白丁。

可以/調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬,

西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？

翻譯

陋室銘劉禹錫

山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈

異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。

青苔碧綠，長到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)

的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的

佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南

陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說：〃有什么簡陋的呢？"

原文大道之行也

大道之行也，天下為公,選賢與（jo）（通〃舉〃）能，講信修

睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所

長，矜（guan）（通"鰥〃，老而無妻的人）、寡、孤、獨(dú)、廢疾者

皆有所養(yǎng)，男有分（fen）,女有歸。貨惡其棄亍地也，不必藏于己；

力惡其不出于身也，不必為（wei）己。是故?謀閉而不興（xTng）,

盜竊亂賊而不作；故外戶而不閉，是謂大同。

翻譯

大道在天下實(shí)行時(shí)，把天下作為大家所共有的，把品德高尚的人、

能干的人選***o人們都講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不只

是贍養(yǎng)自己的父母，不只是撫育自己的孩子，讓老人能夠終其天年，

成年人能夠?yàn)樯鐣?huì)效力，年幼的人能夠順利地成長。使老而無妻的人、

老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人，殘疾人都能得到供養(yǎng)。

男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們都憎恨把它扔在地上的行

為，卻不一定要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一

定為自己謀私利。因此，奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事

情不發(fā)生，家家戶戶都不用關(guān)大門了。這就是理想社會(huì)。

3.幫我找一句文言文,要對(duì)譯

你給的句子不準(zhǔn)確，有疏漏。原文

校弟作,字文暢，少有志行。好學(xué),善尺牘。與陳郡謝濡鄰居，

深見友愛。

渝曰：〃宅南柳郎，可為表儀。"初，宋時(shí)有嵇元榮、羊蓋者,

并善琴，云傳戴

安道法。悻從之學(xué)，悻特窮其妙。齊竟陵王子良聞而引為法曹行

參軍，唯與王

竦、陸果善。每嘆曰："竦雖名家，猶恐累我也。〃雅被子良賞

狎。子良嘗

置酒后園，有晉太傅謝安鳴琴在側(cè)，援以授愕，愕彈為雅弄。子

良曰：〃卿巧越

嵇心，妙臻羊體，良質(zhì)美手，信在今夜。豈止當(dāng)今稱奇，亦可追

蹤古烈。"為太

子洗馬，父憂去官，著《述先頌》，申其罔極之心，文甚哀麗。

后試守鄱陽相，

聽吏屬得盡三年喪禮，署之文教,百姓稱焉。還除驟騎從事中郎。

梁武帝至建鄴，

愕候謁石頭，以為征東府司馬。上箋請(qǐng)城平之日，先收?qǐng)D籍，及

遵漢高寬大之義。

帝從之。徙為相國右司馬。天監(jiān)元年，除長兼侍中，與仆射沈約

等共定新律。

作立性貞素，以貴公子早有令名，少工篇什，

為詩云：〃亭皋木葉下，坊首

秋云飛。"瑯邪王融見而嗟賞，因書齋壁及所執(zhí)白團(tuán)扇。武帝與

宴,必詔悻賦詩。

嘗和武帝《登景陽樓篇》云：〃太液滄波起，長楊高樹秋，翠華

承漢遠(yuǎn)，雕輦逐

風(fēng)游。〃深見賞美，當(dāng)時(shí)咸共稱傳。歷平越中郎將、廣州刺史，

秘書監(jiān)，右衛(wèi)將

軍。再為吳興太守，為政清靜，人吏懷之。于郡感疾，自陳解任。

父老千余人拜

表陳請(qǐng)，事未施行，卒。

初，輝父世隆彈琴，為士流第一J庫每奏其父曲，常感思。復(fù)變

體備寫古曲。

嘗賦詩未就，以筆捶琴，坐客過，以箸扣之，

，庫驚其哀韻，乃制為雅音。后傳擊

琴自于此。悻常以今聲轉(zhuǎn)棄古法。乃著《清調(diào)論》，具有條流。

齊竟陵王嘗宿晏，

明旦將朝，見悻投壺梟不絕，停輿久之，進(jìn)見遂晚。齊武帝遲之，

王以實(shí)對(duì)。武

帝復(fù)使為之，賜絹二十匹。嘗與瑯邪王瞻博射，嫌其皮闊，乃摘

梅帖烏珠之上，

發(fā)必命中，觀者驚駭。梁武帝好奕棋，使輝品定棋譜，登格者二

百七十八人，第

其優(yōu)劣，為《棋品》三卷。悻為第二焉。帝謂周舍日：〃吾聞君

子不可求備，至

如柳悻，可謂具美。分其才藝，足了十人。〃悻著《十杖龜經(jīng)》。

性好醫(yī)術(shù)，盡

其精妙。

立性：修身養(yǎng)性成為。。。。的性格

令名：非常大的名聲，顯著的名聲

篇什：詩賦

坐：因?yàn)?/p>

兩句的翻譯如下

柳悻性格純貞雅素，因?yàn)槭琴F公子很早就有名聲，小時(shí)候研究學(xué)

習(xí)詩賦；

柳悻曾經(jīng)寫詩還沒寫好的時(shí)候，拿著筆輕敲琴，因?yàn)橛锌腿嗽谏?/p>

旁穿過，柳悻拿著筆敲擊琴弦

4.古文翻譯的古文直譯

古文直譯的具體方法主要有對(duì)譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等。

1.對(duì)譯對(duì)譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。這是直譯最基

本的方法，也是直譯的第一個(gè)步驟。

古今漢語詞序一致，句法結(jié)構(gòu)相同的句子，今譯時(shí)不用改變?cè)?/p>

詞序，只要從現(xiàn)代漢語中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語來翻譯原句中的字詞就可以

了。例如：原文：齊師伐我。

公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。（《曹劌論戰(zhàn)》）譯文：齊國軍隊(duì)攻打我國。

莊公將要應(yīng)戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求接見。對(duì)譯的好處是逐字逐句落實(shí)，可

以避免漏譯——漏譯是初學(xué)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的問題。

由于古今漢語句子結(jié)構(gòu)的相同之處很多，所以凡是能夠?qū)ψg的地

方都要對(duì)譯。對(duì)譯有困難或?qū)ψg后意思表達(dá)還不夠清楚、句子不通順

的，才能用移位、增補(bǔ)等方法作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

2.移位移位是指古代漢語某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語不同，

翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語位置。例如：（1）原文：無適

小國，將不女容焉。

（《鄭殺申侯以說于齊》）對(duì)譯：不要到小國去，（小國）是不

會(huì)你容納的。調(diào)整：不要到小國去，（小國）是不會(huì)容納你的。

（2）原文：誰為為之？孰令聽之？（司馬遷《報(bào)任安書》）

宋?蔣捷《一剪梅》對(duì)逐：誰為做事？誰讓聽我的？調(diào)整：為誰做事？

讓誰聽我的？（3）原文：郁夏御齊侯。（《齊晉童之戰(zhàn)》）對(duì)譯：那

夏駕車給齊侯。

調(diào)整：那夏給齊侯駕車。（4）原文：晉侯飲趙盾酒。

（《晉靈公不君》）對(duì)譯：晉侯飲趙盾酒。調(diào)整：晉侯使趙盾飲

酒。

（5）原文：先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？（《馮諼客孟嘗

君》）對(duì)譯：先生不羞恥，竟然有意想為我收債到薛地嗎？調(diào)整：先

生不覺得羞恥，竟然有意想為我到薛地收債嗎？例（1）的〃女"是前

置賓語,翻譯時(shí)要調(diào)到動(dòng)詞"容"的后面。例（2）的〃誰"、"孰〃

是疑問代詞作前置賓語，翻譯時(shí)要移到介詞〃為〃和動(dòng)詞“令〃后面。

例（3）的〃御齊侯”也是一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系，賓語不是行為的

目的物，而是動(dòng)詞為賓語而動(dòng)，翻譯時(shí)詞序應(yīng)調(diào)整為〃給齊侯駕車"。

例（4）中〃飲〃與〃趙盾〃之間是古漢語特有的動(dòng)賓關(guān)系一使動(dòng)用

法，今譯時(shí)，詞序應(yīng)調(diào)整為〃使趙盾飲酒"。

例⑸的〃羞〃是意動(dòng)用法，〃于薛〃是補(bǔ)語,翻譯時(shí)要調(diào)為狀

語。3.增補(bǔ)增補(bǔ)是指古代漢語省略或表達(dá)過于簡古的地方，今譯時(shí)要

作必要的增補(bǔ)。

例如：原文：一鼓作氣，再而衰，對(duì)譯：第一次擊鼓振作士氣，

第二次衰落，增補(bǔ)：第一次擊鼓振作士氣，第二次〔擊鼓〕〔士氣〕

已經(jīng)衰落，原文：三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）對(duì)譯：第三次便泄盡了。

增補(bǔ)：第三次〔擊鼓〕〔士氣〕便泄盡了。原文在〃再〃、〃三"

之前承前省略了謂語動(dòng)詞"鼓"，在"衰"、〃竭〃前面省略了主語

〃士氣”。

翻譯時(shí)分別補(bǔ)出〃擊鼓〃和“士氣〃，這樣才能使語意清楚。增

補(bǔ)詞語時(shí)應(yīng)該慎重，要〃惜字如金〃，只有在不增補(bǔ)詞語原意就無法

表達(dá)清楚的情況下，才能增補(bǔ)。

4.刪減與〃增補(bǔ)〃相反,刪減是指原文中個(gè)別詞語可以刪掉不譯。

文言文中某些表達(dá)方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語中已不再使用，也沒有

類似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的

意思表達(dá)清楚了，個(gè)別詞語可以不譯。

例如：原文：狼度簡子之去遠(yuǎn)。（《中山狼傳》）譯文：狼估計(jì)

趙簡子已經(jīng)離遠(yuǎn)了。

原文"簡子"和〃去遠(yuǎn)”之間的助詞取消句子獨(dú)立性"之"字，

現(xiàn)代漢語沒有相應(yīng)的表達(dá)方式，可不譯。5.保留保留指原文中有些詞

語可以不譯而直接保留在譯文中。

凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、

草等，當(dāng)然可以保留不譯；象一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語，

諸如人名、國名、歷史地名、民族名及官號(hào)、年號(hào)、謚號(hào)、特殊稱謂、

特殊學(xué)術(shù)用語以至專業(yè)術(shù)語等，一般都可保留不譯。例如：（1）原文：

初，鄭武公娶于申，日武姜，生莊公及公叔段。

譯文：當(dāng)初，鄭武公從申國娶妻,稱為武姜，生下莊公和公叔段。

（《鄭伯克段于鄢》）（2）原文：子厚以元和十四年十月八日卒，

年四十七。

（《柳子厚墓志銘》）譯文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，

享年四十七歲。（3）原文：道可道，非常道。

（《老子》）譯文："道"可以用言詞表達(dá)的，就不是〃常道"。

原文（1）中的人名、國名都保留不譯；原文（2）中的〃子厚〃是柳

宗元的字，〃元和〃是唐憲宗年號(hào)，也保留不譯；原文（3）中的

“道"、"常道"都是具特定含義的哲學(xué)概念，也保留原貌。

上述五種具體方法中，對(duì)譯是最基本的，其他幾項(xiàng)則是根據(jù)具體

情況在對(duì)譯基礎(chǔ)上的調(diào)整。我們?cè)诮褡g時(shí)應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用各種方法，以

求既準(zhǔn)確地譯出原文內(nèi)容，又行文通暢，符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范和

表達(dá)習(xí)慣。

5.起之為將文言文對(duì)譯帶解釋

《起之為將》

起①之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席②，行不騎乘，親

裹③贏糧④，與士卒分勞苦。卒有病疽⑤者，起為吮之。卒母聞而哭

之。人曰：〃子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？"母曰："非然也。

往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵⑥，遂死于敵。吳公今吮其子，妾不

知其死所矣。是以哭之。"

（選自《史記?孫子吳起列傳》）

［注釋］

①起：吳起，軍事家。②設(shè)席：鋪設(shè)柔軟的墊褥。③裹：背。④

贏糧：多余的糧食。⑤病疽：害著惡性的毒瘡。⑥不旋踵：腳跟不向

后轉(zhuǎn)，即奮勇沖殺。

［譯文］

吳起作為一個(gè)將領(lǐng)，他的飲食與衣著，全都跟士卒中最下級(jí)的相

同。晚上睡覺的地方，不加鋪蓋，行軍的時(shí)候，不騎馬乘車，親自背

糧食，一切都跟士卒同甘共苦。士卒中有長皮膚腫爛病的，吳起親自

為他吸出膿汁。這個(gè)士兵的母親聽了這個(gè)消息，不禁失聲痛哭起來。

旁人不解的問："你的兒子，只是一個(gè)兵卒，而貴為上將的吳起親自

為他吸出潰瘡的膿汁，你為何反而哭起來了呢？"那名士兵的母親解

釋說：〃這個(gè)你們就有所不知了，往年吳公也曾為我的孩子的父親吸

過膿瘡，孩子父親為報(bào)答他恩德，在戰(zhàn)場上，格外賣力殺敵，結(jié)果就

戰(zhàn)死在沙場上了。而今，吳公又為他的兒子吸吮膿瘡，我不知道這孩

子又會(huì)為他賣命戰(zhàn)死在哪里了。想到這點(diǎn)，所以我禁不住要哭出來

了。"

6.怎樣寫文言文的四行對(duì)譯求解答

精華答案W洪丹5級(jí)2008-09-30所謂〃四行對(duì)譯法〃，就

是對(duì)譯時(shí)分為四個(gè)步驟并用分四行書寫的格式。第一行抄錄原文；第

二行在原文每個(gè)詞的下面（一定以此為單位，單音詞、復(fù)音詞均如此）

畫一豎寫的破折號(hào)，表示特注解；第三行以詞為單位對(duì)準(zhǔn)第二行的破

折號(hào)作出準(zhǔn)確的解釋（凡多義詞要注意選擇適合于所在句子的意思）；

第四行根據(jù)第三行的注釋，該增則增，該減則減，該調(diào)則調(diào)，寫成通

順的話。這樣的四個(gè)步驟，可以簡稱為一抄，二畫，三注，四通。

例如：在晉朝太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。

有一天，他劃著船沿著一條小溪往前走，忘記了路程有多遠(yuǎn)。

7.古文四行對(duì)譯法

所謂〃四行對(duì)譯法"，就是對(duì)譯時(shí)分為四個(gè)步驟并采用分四行書

寫的格式。第一行抄錄原文；第二行在原文每個(gè)詞的下面（一定以詞

為單位，單音詞、復(fù)音詞均如此）畫一豎寫的破折號(hào)，表示注解；第

三行以詞為單位對(duì)準(zhǔn)第二行的破折號(hào)作出準(zhǔn)確的注釋（要提示學(xué)生：

凡多義詞要注意選擇適合于所在句子的意思）；第四行根據(jù)第三行的

注釋，該增則增，該減則減，該調(diào)則調(diào)，