文言文對(duì)比閱讀高分策略八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中專(zhuān)項(xiàng)復(fù)

習(xí)（原卷版+解析版）

文言文對(duì)比閱讀商分策略2023-2024學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中

專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)

文言文對(duì)比閱讀

（2022秋?江蘇淮安?八年級(jí)統(tǒng)考期中）

閱讀【甲】【乙】文言文選段，完成下面小題。

【甲】

壬戌①秋，八月既望，予至杭，望西湖之上有寶石山甚勝，將以

斯夕玩月其上。故人周學(xué)諭與予自山之陰而登，酌元學(xué)士黃晉卿②讀

書(shū)之軒，俯瞰全湖，一碧萬(wàn)頃，而吳山前據(jù)，類(lèi)屏障然。其余若鳳凰、

南屏之山，萬(wàn)松、慈云之嶺，又皆蜿蜒回拱，欲趨而先。其東則錢(qián)塘

之江，彌漫浩渺，極目無(wú)際，而西陵諸山，出沒(méi)煙霏翠靄間，誠(chéng)天下

之絕境也c夕陽(yáng)既沒(méi)，明月在軒.山姿水色，修焉而變c予情愈豁，

飛觴痛飲，巡闌忘寐，蓋不知夜之幾何，恍然若置身廣寒清虛之府,

樂(lè)可言耶！

余性好月，丙辰中秋，嘗玩之于揚(yáng)子江之金山，每夸于人，以為

平生奇觀。今復(fù)玩于此，殆造物者之不吾靳③而亦豈易得哉！夫湖山

月色，千古常新，第以人情之異，故悲喜隨焉。前乎吾者賞與否，其

悲與喜固不可得而知也。

（選自《天下名山游記選?月夜游寶石山記》，有刪減）

【注釋】①壬戌：明孝宗弘治十五年（1502）。②黃晉卿：黃港，

元人。③靳：吝惜。

【乙】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)

與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下

如積水空明，水中藻、谷交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？

但少閑人如吾兩人者耳。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

1.請(qǐng)用標(biāo)出下面句子的停頓。（標(biāo)一處）

故人周學(xué)諭與予自山之陰而登

2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)類(lèi)屏障然

(2)望西湖之上有寶石山甚勝

(3)月色入戶(hù)

(4)相與步于中庭

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

(1)將以斯夕玩月其上。

(2)但少閑人如吾兩人者耳。

4.從寫(xiě)法的角度，請(qǐng)你對(duì)語(yǔ)段【甲】中的劃線句作簡(jiǎn)要分析。

5.說(shuō)說(shuō)【甲】【乙】?jī)晌淖髡吒星榈牟町悺?/p>

(2022秋?江蘇南京-八年級(jí)校聯(lián)考期中)

【甲】

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交

輝C青林翠竹，四時(shí)俱備c曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴：夕日欲頹，沂鱗竟

躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

一一陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》

【乙】

陶弘景字通明，丹陽(yáng)秣陵①人也。初，母夢(mèng)青龍自懷而出，并見(jiàn)

兩天人手執(zhí)香爐來(lái)至其所，已而有娠，遂產(chǎn)弘景。幼有異操②，年十

歲，得葛洪《神仙傳》③，晝夜研尋，便有養(yǎng)生之志。謂人曰：“仰

青云，睹白日，不覺(jué)為遠(yuǎn)矣。”及長(zhǎng)，身長(zhǎng)七尺四寸，神儀明秀，朗

目疏眉，細(xì)形長(zhǎng)耳。讀書(shū)萬(wàn)余卷。善琴棋，工草隸。未弱冠④，齊高

帝⑤作相，引為諸王侍讀，除⑥奉朝請(qǐng)。雖在朱門(mén)，閉影不交外物,

唯以披閱為務(wù)。朝儀故事⑦，多取決焉。永明十年，上表辭祿，詔許

之，賜以束帛。及發(fā)，公卿祖⑧之于征虜亭，供帳甚盛，車(chē)馬填咽,

咸云宋、齊以來(lái)，未有斯事，朝野榮之。

一一節(jié)選自《梁書(shū)?陶弘景傳》

［注釋?zhuān)茛俚り?yáng)秣陵：今江蘇南京。②異操：獨(dú)特的品行。操，品

行、行為。③神仙傳：中國(guó)古代志怪小說(shuō)集，收錄了中國(guó)古代傳說(shuō)中

的92位仙人的事跡。④弱冠：泛指男子二十左右的年紀(jì)。⑤齊高帝：

齊高帝蕭道成，南朝齊創(chuàng)建者。⑥除，授、拜(官職)。⑦故事：辦

事的制度、例行的事。⑧祖：餞行。

6.解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。

(1)四時(shí)俱備

(2)未復(fù)有能與其奇者

(3)養(yǎng)生之志

(4)詔許之

7.翻譯下列語(yǔ)句的意思。

(1)實(shí)是欲界之仙都。

(2)仰青云，睹白日，不覺(jué)為遠(yuǎn)矣。

8.結(jié)合【乙】文說(shuō)說(shuō)為什么陶弘景能夠比肩謝靈運(yùn)得賞奇景。

9.閱讀陶弘景創(chuàng)作的詩(shī)歌，完成探究任務(wù)。

詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答①

山中何所有，嶺上多白云。

只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君C

［注釋?zhuān)茛倭何涞蹖掖蜗Ｍ[居華陽(yáng)洞的陶弘景能夠出仕，但陶不

為所動(dòng)，梁武帝蕭衍曾下詔問(wèn)他：“‘山中有何物'，以至于不愿出山

為官。”他就創(chuàng)作此詩(shī)回答梁武帝，同時(shí)表明自己的志向。梁武帝招

攬不成，便常派人到山中向陶弘景咨詢(xún)治國(guó)之道。

結(jié)合本詩(shī)和選文，說(shuō)說(shuō)為什么陶弘景會(huì)有“山中宰相”的美譽(yù)。

(2022秋?江蘇鹽城?八年級(jí)統(tǒng)考期中)

記承天寺夜游

北宋蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)

與樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如

積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月何處無(wú)竹柏但

少閑人如吾兩人者耳。

金山夜戲

明張岱

崇禎二年中秋后一日，余道鎮(zhèn)江往兗①。日晡②，至北固，航舟

③江口。月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噗④天為白。余大驚

喜。移舟過(guò)金山寺，已二鼓矣。經(jīng)龍王堂，入大殿，皆漆岸。林下漏

月光，疏疏如殘雪。余呼小仆攜戲具盛張燈火大殿中唱韓靳王⑤金山

及長(zhǎng)江大戰(zhàn)諸劇。鑼鼓喧闌，一寺人皆起看。有老僧以手背搬眼翳,

翕然張口，呵欠與笑嚏俱至。徐定睛，視為何許人，以何事何時(shí)至,

皆不敢問(wèn)。劇完，將曙，解纜過(guò)江。山僧至山腳，目送久之，不知是

人是怪是鬼。

（選自《陶庵夢(mèng)憶》）

［注釋?zhuān)茛賰迹簝贾荩挥谏綎|省。②日晡bu：傍晚時(shí)分。③取

yI：停船。④噗x￡in：噴灑。⑤韓薪王：韓世忠，南宋名將。

【任務(wù)一明晰斷句】要讀懂古文，先要讀順。

10.根據(jù)文意，用給文中畫(huà)橫線句斷句。（限斷兩處）

余呼小仆攜戲具盛張燈火大殿中唱韓薪王

金山及長(zhǎng)江大戰(zhàn)諸居h

【任務(wù)二、詞句釋義】疏通文意可以更好的把握內(nèi)容，理解情感。

11.解釋下列加點(diǎn)詞的意思C

（1）念無(wú)與樂(lè)者

（2）相與步于中庭

（3）已二鼓矣

（4）視為何許人

12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

（2）林下漏月光，疏疏如殘雪。

【任務(wù)三妙景鑒賞】“觸景”方能“生情，美麗的境界更能激

發(fā)人的表現(xiàn)欲。

13.結(jié)合兩文具體內(nèi)容，從修辭的角度說(shuō)一說(shuō)作者是如何形象描

繪月色之美的。

【任務(wù)四循句探情】唯有走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，方能領(lǐng)悟作者

的情感。

14.在《記承天寺夜游》中，蘇軾自嘆：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹

柏？但少閑人如吾兩人者耳」在《金山夜戲》中，張岱借由僧的感

受來(lái)評(píng)說(shuō)自己夜戲的行為：“不知是人是怪是鬼”。

（1）“閑人”一詞包含著蘇軾豐富而復(fù)雜的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（2）請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概述張岱是個(gè)怎樣的人。

（2022秋?江蘇南京-八年級(jí)校聯(lián)考期中）

（甲）

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)

與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下

如積水空明，水中藻、谷交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？

但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

（乙）

己卯上元①，予在倨州②，有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月嘉夜，

先生能一出乎？”予欣然從之。步城西入僧舍歷小巷，民夷③雜揉，

屠沽④紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑,

孰為得失？過(guò)⑤問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚(yú)⑥無(wú)得,

更欲遠(yuǎn)去,不知走海者未必得大魚(yú)也C

（蘇軾《書(shū)上元夜游》）

［注釋?zhuān)茛偕显恨r(nóng)歷正月十五。②信（dan）州：今海南，蘇軾

被貶之地。③民夷：指漢族和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。④屠沽：賣(mài)肉、賣(mài)酒的

人，泛指市井中做生意的人。⑤過(guò)：蘇過(guò)，蘇軾幼子。⑥韓退之釣魚(yú)：

出自韓愈《贈(zèng)侯喜》，本句意指韓愈半世求官，終無(wú)所得。

15.下列停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.步城西人/僧舍歷小巷B.步城/西入僧舍/歷小巷

C.步城西/入僧舍/歷小巷D.步/城西入僧舍歷小巷

16.解釋下列句中加點(diǎn)字的含義。

（1）念無(wú)與為樂(lè)者

（2）但少閑人如吾兩人者耳

（3）良月嘉夜

（4）予欣然從之

17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）懷民亦未寢，相與步于中庭。

（2）過(guò)問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。

18.乙文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了甲文所說(shuō)的“閑人”心境？請(qǐng)加以概

述。

（2022秋?江蘇淮安?八年級(jí)統(tǒng)考期中）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若

奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成

峰，泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿

則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯

上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

（節(jié)選自南朝梁?吳均《與朱元思書(shū)》）

【乙】

微之①，微之，不見(jiàn)足下面已三年矣；不得足下書(shū)欲②二年矣。

人生幾何，離闊③如此！

仆自到九江，已涉三載.形骸且健，方寸育安.下至家人，幸皆

無(wú)恙。長(zhǎng)兄去夏自徐州至，又有諸院④孤小弟妹六、七人，提挈同來(lái)。

頃所牽念者，今悉置在目前，得同寒時(shí)饑飽。此一泰⑤也。江州風(fēng)候

稍涼，滋魚(yú)⑥頗肥，江酒極美，其余食物，多類(lèi)北地。仆門(mén)內(nèi)之口雖

不少，司馬之俸雖不多，量入儉用，亦可自給，身衣口食，且免求人，

此二泰也。仆去年秋始游廬山，到東、西二林間香爐峰下，見(jiàn)云水泉

石，勝絕第一，愛(ài)不能舍。因置草堂，前有喬松十?dāng)?shù)株修竹千余竿。

青蘿為墻垣，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，

羅生池砌。大抵若是，不能彈⑦記。每一獨(dú)往，動(dòng)⑧彌旬日，平生所

好者，盡在其中。不唯忘歸，可以終者。此三泰也。計(jì)足下久不得仆

書(shū)，必加憂望，今故錄三泰，以先奉報(bào)。其余事況，條寫(xiě)如后云云。

微之，微之，作此書(shū)夜，正在草堂中，山窗下，信手把筆，隨意

亂書(shū)，封題之時(shí)，不覺(jué)欲曙。

微之，微之！此夕我心，君知之乎！樂(lè)天頓首。

（節(jié)選自唐?白居易《與元微之書(shū)》）

【注釋】①（微之）即作者好友元稹。②（欲）將要。③（離闊）

闊別，久別。④（諸院）同一大家族中的各支。⑤（泰）安適。⑥（渝

pen魚(yú)）渝江出產(chǎn)的魚(yú)。渝江，今名龍開(kāi)河。⑦（彈）盡，全。⑧

（動(dòng)）動(dòng)不動(dòng)、常常。

19.請(qǐng)用斜線/標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共一處）

前有喬松十?dāng)?shù)株修竹千余竿

20.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①負(fù)勢(shì)競(jìng)上（）

②猛浪若奔（）

③多類(lèi)北地（）

④隨意亂書(shū)（）

21.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。

①經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

②大抵若是，不能彈記。

22.簡(jiǎn)要概括文章第三段中“一泰”、“二泰”“三泰”的內(nèi)容。（每

條不超過(guò)四個(gè)字）

一泰二泰三泰

23.最能概括【甲】【乙】?jī)晌纳剿肮餐攸c(diǎn)的一個(gè)字是

【甲】【乙】?jī)晌亩际乔榫敖蝗诘拿牢模磉_(dá)的情感有所不同。

【甲】文表達(dá)的情感：

【乙】文表達(dá)的情感：

（2022秋?江蘇鹽城?八年級(jí)統(tǒng)考期中）

閱讀下面的古詩(shī)文，完成下面小題。

【甲】

野望

王績(jī)

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

【乙】

王績(jī)，字無(wú)功，絳州龍門(mén)人。貞觀初，以疾罷歸。河渚①間有仲

長(zhǎng)子光②者，亦隱士也，無(wú)妻子。績(jī)愛(ài)其真，遂相近結(jié)廬，日與對(duì)酌。

君有奴婢數(shù)人，多種黍，春秋釀酒，養(yǎng)鳧③雁、將④藥草自供。以《周

易》《莊》《老》置床頭，無(wú)他用心也。自號(hào)“東皋子”。雖刺史謁見(jiàn)，

皆不答。

性簡(jiǎn)傲⑤，好飲酒，能盡五斗，自著《五斗先生傳》。彈琴、為

詩(shī)、著文，高情勝氣，獨(dú)步當(dāng)時(shí)。

（節(jié)選自《唐才子傳》）

【注】①渚：水中間的小塊陸地。②仲長(zhǎng)子光：字不耀，洛陽(yáng)人。

③鳧：野鴨。④靖：移植。⑤傲：放縱。

24.用標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。

遂相近結(jié)廬

25.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）東皋薄暮望薄：

（2）以疾罷歸以：

（3）日與對(duì)酌日：

（4）好飲酒好：

26.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）國(guó)刺史謁見(jiàn),皆不答C

（2）好飲酒，能盡五斗，自著《五斗先生傳》。

27.品味《野望》頷聯(lián)中“皆”的精妙之處。

28.結(jié)合材料和注釋?zhuān)綄ぁ安赊薄钡膬?nèi)涵。

為表達(dá)不同情感，“采薇”這一典故可能有三種使用角度：①伯夷、

叔齊扣馬而諫。②伯夷、叔齊隱居于首陽(yáng)山，采薇蕨而食。③伯夷、

叔齊義不食周粟，餓死于首陽(yáng)山。

《野望》側(cè)重從（）（填序號(hào)）角度用典，表達(dá)的情感是。

29.結(jié)合【乙】文，分析【甲】詩(shī)中王績(jī)"徒倚欲何依”的原因。

（2022秋?江蘇徐州?八年級(jí)統(tǒng)考期中）

閱讀文言文選段，完成下面小題。

（甲）

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，

自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到

江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，

飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳

響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

（酈道元《三峽》）

（乙）

①熙寧十年秋，彭城大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉。

明年春，水落，遷于戰(zhàn)居之東，東山之麓。升高而望得異境焉作亭于

其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面，而山人之

亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風(fēng)雨晦

明之間，俯仰百變。

②山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，

或立于陂田，或翔于云表；暮則像①東山而歸。故名之曰"放鶴亭二

（選自蘇軾《放鶴亭》，有刪減）

【注】①像（SU）朝、向。

30.用斜線給下面句子斷句°（限兩處）

升高而望得異境焉作亭于其上

31.下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.①自三峽七百里中②自非亭午夜分

B.①沿溯阻絕—②哀轉(zhuǎn)久絕

C.①故漁者歌曰—②遷于故居之東

D.①甚馴而善飛—②陳康肅公善射

32.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。

（1）春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。

（2）或立于陵田，或用于云表，暮則俅東山而歸。

33.下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.【甲工【乙】?jī)晌恼Z(yǔ)言風(fēng)格相似，都使用了大量極富表現(xiàn)力的

駢散句，語(yǔ)言清新俊逸。

B.【甲】文按水勢(shì)漲落的順序，描繪了三峽四季的景色，表達(dá)了

作者對(duì)三峽的喜愛(ài)之情。

C.【乙】文中彭城山的特點(diǎn)是山勢(shì)連綿、山崗從四面合攏，放鶴

亭就建在該山的山頂上。

D.聯(lián)系作者，通過(guò)揣摩，我們可知【乙】文的著眼點(diǎn)不在“亭”

也不在“鶴”，而在贊頌它們高雅的主人。

（2022秋?江蘇連云港-八年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀下面古詩(shī)文，

完成下面小題。

【甲】

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

（選自王績(jī)《野望》）

【乙】

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交

輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)

躍。實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

（選自陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）

34.下列對(duì)【甲】文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)“望”字點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)以及人物心情。

B.頷聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景、靜態(tài)，側(cè)重宏觀描繪：夕陽(yáng)余暉暈染下，每一

棵樹(shù)，每一座山，都呈現(xiàn)著濃濃的秋意。

C.頸聯(lián)轉(zhuǎn)而寫(xiě)人，寫(xiě)動(dòng)態(tài)、近景：放牧的人趕著牛返回，獵人

騎著馬帶著獵獲的禽鳥(niǎo)歸來(lái)，營(yíng)造了靜謐、悠閑、恬淡的氛圍。

D.尾聯(lián)由外物回歸自身，首尾呼應(yīng)，抒發(fā)感情，收束全詩(shī)。

35.解釋下面加點(diǎn)的詞。

（1）薄暮

（2）四時(shí)俱備

（3）夕日欲頹

（4）沉鱗競(jìng)躍

36.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【乙】文中兩處畫(huà)橫線的句子。

（1）曉霧將歇，穗鳥(niǎo)亂鳴。

（2）自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

37.試賞析【甲】文尾聯(lián)。

38.【甲】【乙】?jī)晌那楦杏泻萎愅?/p>

（2022秋?江蘇無(wú)錫?八年級(jí)校聯(lián)考期中）

閱讀下面【甲】【乙】?jī)善难晕模瓿蓡?wèn)題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)

與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭

下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹

柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，城

將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在

是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，乎卒長(zhǎng)，曰：“河將害

城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。"卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦①，吾

儕小人.當(dāng)效命c(diǎn)”率其徒持畚鋪②以出，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，

尾屬于城。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。

復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。

（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）

【注】①涂潦，泥沼雨水。②畚鋪，箕畚鐵鍬。③堵，古墻體單

位，長(zhǎng)與高各一丈為一堵。

39.解釋加點(diǎn)字的意思。

（1）但少閑人如吾兩人者耳

（2）徙知徐州

（3）軾詣武衛(wèi)營(yíng)

（4）卒全其城

40.下列各句中與“以虞水之再至”中“之”的用法相同的一項(xiàng)

是（）

A.春冬之時(shí)（《三峽》）

B.無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》）

C.大兄何見(jiàn)事之晚乎（《孫權(quán)勸學(xué)》）

D.久之，目似暝（《狼》）

41.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）庭下如積水空明，水中藻存交橫，蓋竹柏影也。

（2）軾廬于其上，過(guò)家不入。

42.【甲】文表現(xiàn)了蘇軾安閑自適的心境，還流露出作者怎樣的

情感？【乙】文記述了蘇軾率領(lǐng)官兵抗洪筑堤、保城安民的事跡，表

現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)？

（2022秋?江蘇泰州-八年級(jí)統(tǒng)考期中）

閱讀甲、乙兩段文字，完成下面小題。

【甲】

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交

輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)

躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

（選自陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）

【乙】新城游北山記

晁樸之

去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。稍西，一峰高絕,

有蹊①介然②，僅可步。如③四五里，乃聞雞聲。有僧布袍躡④履來(lái)

迎，與之語(yǔ)，愕而顧，如麋鹿不可接。既坐，山風(fēng)颯然而至，堂殿鈴

鐸皆鳴。二三子⑤相顧而驚，不知身之在何境也。且暮，皆宿。

于時(shí)九月，天高露清，山空月明，仰視星斗，皆光大，如適⑥在

人上。窗間竹數(shù)十竿相摩戛⑦聲切切不已。二三子不得寐。遲明，皆

去。

既還家數(shù)日，猶恍惚若有遇，因追記之。后不復(fù)到，然往往想見(jiàn)

其事也。

（選自《古文鑒賞辭典》，有刪改）

【注釋】①蹊（xi）：小路。②介然：界線分明的樣子。③如:

去、往、至h③躡：穿（鞋襪）。⑤子：對(duì)人的尊稱(chēng)，多指男子，這

里特指年輕人。⑥適：恰好。⑦摩戛：摩擦。

43.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①曉霧將歇（）

②實(shí)是欲界之仙都（）

③稍西（）

④遲明，皆去（）

44.下列加點(diǎn)字的意義或用法相同的一項(xiàng)是（）

A.與之語(yǔ)，愕而頑山川之美（《答謝中中書(shū)》）

B.如四五里，乃聞雞聲乃悟前狼假寐（《狼》）

C.山風(fēng)颯然而至博學(xué)而篤志（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

D.因追記之未若柳絮因風(fēng)起（《詠雪》）

45.用標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。

窗間竹數(shù)十竿相摩戛聲切切不已

46.翻譯下列句子。

（1）二三子相顧而驚，不知身之在何境也。

（2）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（《答謝中書(shū)書(shū)》）

47.甲乙兩文結(jié)尾各顯其妙。甲文提及“康樂(lè)”的原因是①；乙

文作者“往往想見(jiàn)其事”的作用是②。

（2022秋?江蘇南通?八年級(jí)統(tǒng)考期中）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

答謝中書(shū)書(shū)

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交

輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)

躍，實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

【乙】

游白水書(shū)付過(guò)①

紹圣元年十月十二日，與幼子過(guò)游白水佛跡院，浴于湯池，熱甚，

其源殆②可熟物。

循山而東，少北，有懸水百仞③，山八九折，折處輒為潭，深者

繾④石五丈，不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十，

所謂佛跡也。

暮歸倒行，觀山燒，火甚，使仰⑤度數(shù)谷，至江山月出，擊汰⑥

中流，掬弄珠璧。

到家二鼓，復(fù)與過(guò)飲酒，食余甘⑦煮菜。顧影頹然，不復(fù)甚寐。

書(shū)以付過(guò)。東坡翁。

【注釋】①此文寫(xiě)于作者貶官惠州期間。白水：山名。付：交給。

過(guò)，蘇軾第三子。②殆：大概，差不多。③仞：古時(shí)的八尺或七尺為

一仞。④繾：用繩子拴住人或東西從上往下送c⑤甚：厲害；儻仰:

即俯仰，指彎身抬頭，形容一上一下時(shí)的樣子。⑥汰：水波。⑦余甘：

橄欖的別稱(chēng)。

48.用斜線（/）標(biāo)出下面句子的停頓（每句各一處）。

（1）實(shí)是欲界之仙都

（2）其源殆可熟物

49.結(jié)合語(yǔ)境，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）四時(shí)俱備（）

（2）食余甘煮菜（）

（3）顧影頹然（）

（4）書(shū)以付過(guò)（）

50.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。

（1）自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

（2）水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。

51.【甲】文劃線句的寫(xiě)景很有特色，試簡(jiǎn)要賞析。

曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

52.【甲】【乙】?jī)晌姆謩e表達(dá)了作者怎樣的情感？文言文對(duì)比閱

讀高分策略2023-2024學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)

文言文對(duì)比閱讀

（2022秋?江蘇淮安?八年級(jí)統(tǒng)考期中）

閱讀【甲】【乙】文言文選段，完成下面小題。

【甲】

壬戌①秋，八月既望，予至杭，望西湖之上有寶石山甚勝，將以

斯夕玩月其上。故人周學(xué)諭與予自山之陰而登，酌元學(xué)士黃晉卿②讀

書(shū)之軒，俯瞰全湖，一碧萬(wàn)頃，而吳山前據(jù)，類(lèi)屏障然。其余若鳳凰、

南屏之山，萬(wàn)松、慈云之嶺，又皆蜿蜒回拱，欲趨而先。其東則錢(qián)塘

之江，彌漫浩渺，極目無(wú)際，而西陵諸山，出沒(méi)煙霏翠靄間，誠(chéng)天下

之絕境也。夕陽(yáng)既沒(méi)，明月在軒，山姿水色，倏焉而變。予情愈豁,

飛觴痛飲，巡闌忘寐，蓋不知夜之幾何，恍然若置身廣寒清虛之府,

樂(lè)可言耶！

余性好月，丙辰中秋，嘗玩之于揚(yáng)子江之金山，每夸于人，以為

平生奇觀。今復(fù)玩于此，殆造物者之不吾靳③而亦豈易得哉！夫湖山

月色，千古常新，第以人情之異，故悲喜隨焉。前乎吾者賞與否，其

悲與喜固不可得而知也。

（選自《天下名山游記選?月夜游寶石山記》，有刪減）

【注釋】①壬戌：明孝宗弘治十五年（1502）。②黃晉卿：黃港，

元人。③靳：吝惜。

【乙】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)

與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下

如積水空明，水中藻、谷交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？

但少閑人如吾兩人者耳。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

1.請(qǐng)用標(biāo)出下面句子的停頓。（標(biāo)一處）

故人周學(xué)諭與予自山之陰而登

2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）類(lèi)屏障然

（2）望西湖之上有寶石山甚勝

（3）月色入戶(hù)

（4）相與步于中庭

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）將以斯夕玩月其上。

（2）但少閑人如吾兩人者耳。

4.從寫(xiě)法的角度，請(qǐng)你對(duì)語(yǔ)段【甲】中的劃線句作簡(jiǎn)要分析。

5.說(shuō)說(shuō)【甲】【乙】?jī)晌淖髡吒星榈牟町悺?/p>

【答案】

1.故人周學(xué)諭與予/自山之陰而登

2.像，類(lèi)似優(yōu)美門(mén)一起

3.①將在這個(gè)晚上到（在）這寶石山上賞玩月亮。②只是少有

像我倆這樣的閑人罷了。

4.正面?zhèn)让婷鑼?xiě)相結(jié)合，正面直接描寫(xiě)月色“倏焉而變”之美

妙，側(cè)面寫(xiě)自己的陶醉之情突出月色之美妙。

5.【甲】文抒發(fā)的是作者賞月時(shí)愉悅陶醉之情。【乙】文詩(shī)人因

“閑”而能盡情欣賞月色的欣慰、陶醉的樂(lè)觀豁達(dá)，也有懷才不遇的

失落惆悵悲涼。（意對(duì)即可）

【解析】

1.本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)

會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句。可借助標(biāo)志性詞語(yǔ)斷

開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱(chēng)句式，常見(jiàn)虛詞

的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。本句意思是：老

朋友周學(xué)諭和我從山北攀登而上。在主謂之間斷開(kāi)，因此斷句為：故

人周學(xué)諭與予/自山之陰而登。

2.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解

文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法.如通假字、詞性活用、古今異義

等現(xiàn)象。

（1）句意：像道屏障。類(lèi)：像，類(lèi)似；

（2）句意：看見(jiàn)西湖岸上有一座寶石山風(fēng)景很優(yōu)美。勝：優(yōu)美；

（3）句意：月光從門(mén)戶(hù)照進(jìn)來(lái)。戶(hù)：門(mén)；

（4）句意：一同在庭院里散步。相與：一起。

3.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通

假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)

代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞

有：

（1）斯：這；夕：指晚上；玩月：賞玩月亮，賞月。

（2）但：只是；耳：罷了。

4.考查賞析句子。

“夕陽(yáng)既沒(méi)，明月在軒，山姿水色，倏焉而變”，寫(xiě)陽(yáng)西下，明

月照在軒廊上，山容水色，變幻多姿；運(yùn)用直接描寫(xiě)（正面描寫(xiě)）展

現(xiàn)月色“倏焉而變”的美妙之景；“予情愈豁，飛觴痛飲，巡闌忘寐,

蓋不知夜之幾何，恍然若置身廣寒清虛之府”，寫(xiě)作者沉浸于眼前的

景致之中，舉杯痛飲，閑庭信步，忘記入睡，忘記到了什么時(shí)辰，運(yùn)

用間接描寫(xiě)（側(cè)面描寫(xiě)），寫(xiě)作者的陶醉之情，突出月色之美妙。

5.考查理解作者情感。

【甲】文，結(jié)合“夕陽(yáng)既沒(méi)，明月在軒，山姿水色，倏焉而變”

“予情愈豁，飛觴痛飲，巡闌忘寐，蓋不知夜之幾何，恍然若置身廣

寒清虛之府”可知，作者借景抒情，通過(guò)寫(xiě)月下之景的美好，表現(xiàn)作

者賞月時(shí)愉悅陶醉之情；

【乙】文，結(jié)合“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者

耳”可知，作者先對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，表

達(dá)了作者對(duì)月光的愛(ài)慕，對(duì)自然生活的向往與欣賞；后用“閑人”自

比，和“忙人”（朝廷官員小人）對(duì)比，表現(xiàn)對(duì)“忙人”的鄙夷與諷

刺，既表現(xiàn)了懷才不遇的失落惆悵悲涼，又表現(xiàn)了作者隨緣自適的樂(lè)

觀豁達(dá)心胸。

【參考譯文】：

（甲）明孝宗弘治十五年的秋天，八月十六日，我到了杭州，（遠(yuǎn)

遠(yuǎn)）看見(jiàn)西湖岸上有一座寶石山風(fēng)景很優(yōu)美，將在這個(gè)晚上到（在）

這寶石山上賞玩月亮。老朋友周學(xué)諭和我從山北攀登而上，在元代黃

晉卿學(xué)士讀書(shū)的屋子里飲酒，俯瞰全湖，萬(wàn)頃碧水，吳山在湖東南像

道屏障。其余如鳳凰山、南屏山，萬(wàn)松嶺、慈云嶺等，又都蜿蜒回環(huán)，

像是想要爭(zhēng)先往前。凍面是錢(qián)塘江，浩浩渺渺，一望無(wú)際，而西陵的

群山出沒(méi)于水煙之間，確實(shí)是天下絕美的勝境啊。夕陽(yáng)西下，明月照

在軒廊上，山容水色，變幻多姿。我的心情十分舒暢，舉杯痛飲，在

廊間閑步而忘記入睡，竟不知夜深到了什么時(shí)辰，仿佛置身在月宮中，

快樂(lè)得無(wú)話可說(shuō)了！

我生性就喜歡月亮，丙辰年的中秋，我曾經(jīng)在揚(yáng)子江的金山上賞

月，常向別人夸耀，認(rèn)為那是我平生少見(jiàn)的奇異的景象。今天又到了

這里賞月，今天又到了這里賞月，才知原來(lái)是造物者對(duì)我不吝惜，這

哪里是容易遇到的呢？湖的風(fēng)光，山的景色，千年以來(lái)就是永遠(yuǎn)不會(huì)

消失的，這只是根據(jù)人的心情的而有所不同，所以景物的悲、喜也就

隨著變化。在我前面來(lái)的是否賞到月亮的，他的心情是悲是喜我就不

得而知了。

（乙）元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到

這時(shí)月光從門(mén)戶(hù)照進(jìn)來(lái)，于是高興地起身出門(mén)。考慮到?jīng)]有和我一起

游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有入睡，就一同在

庭院里散步。月光照在庭院里像積滿(mǎn)的清水一樣澄澈透明。水中水藻、

水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是院中竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？

又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的

人罷了。

（2022秋?江蘇南京-八年級(jí)校聯(lián)考期中）

【甲】

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交

輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)

躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

——陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》

【乙】

陶弘景字通明，丹陽(yáng)秣陵①人也c初，母夢(mèng)青龍自懷而出，并見(jiàn)

兩天人手執(zhí)香爐來(lái)至其所，已而有娠，遂產(chǎn)弘景。幼有異操②，年十

歲，得葛洪《神仙傳》③，晝夜研尋，便有養(yǎng)生之志。謂人曰：“仰

青云，睹白日，不覺(jué)為遠(yuǎn)矣。”及長(zhǎng)，身長(zhǎng)七尺四寸，神儀明秀，朗

目疏眉，細(xì)形長(zhǎng)耳。讀書(shū)萬(wàn)余卷。善琴棋，工草隸。未弱冠④，齊高

帝⑤作相，引為諸王侍讀，除⑥奉朝請(qǐng)。雖在朱門(mén)，閉影不交外物，

唯以披閱為務(wù)。朝儀故事⑦，多取決焉。永明十年，上表辭祿，詔許

之，賜以束帛。及發(fā)，公卿祖⑧之于征虜亭，供帳甚盛，車(chē)馬填咽，

咸云宋、齊以來(lái)，未有斯事，朝野榮之。

——節(jié)選自《梁書(shū)?陶弘景傳》

［注釋?zhuān)茛俚り?yáng)秣陵：今江蘇南京。②異操：獨(dú)特的品行。操，品

行、行為。③神仙傳：中國(guó)古代志怪小說(shuō)集，收錄了中國(guó)古代傳說(shuō)中

的92位仙人的事跡。④弱冠：泛指男子二十左右的年紀(jì)。⑤齊高帝：

齊高帝蕭道成，南朝齊創(chuàng)建者。⑥除，授、拜（官職）。⑦故事：辦

事的制度、例行的事。⑧祖：餞行。

6.解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。

（1）四時(shí)俱備

（2）未復(fù)有能與其奇者

(3)養(yǎng)生之志

(4)詔許之

7.翻譯下列語(yǔ)句的意思。

(1)實(shí)是欲界之仙都。

(2)仰青云，睹白日，不覺(jué)為遠(yuǎn)矣。

8.結(jié)合【乙】文說(shuō)說(shuō)為什么陶弘景能夠比肩謝靈運(yùn)得賞奇景。

9.閱讀陶弘景創(chuàng)作的詩(shī)歌，完成探究任務(wù)。

詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答①

山中何所有，嶺上多白云。

只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。

［注釋?zhuān)茛倭何涞蹖掖蜗Ｍ[居華陽(yáng)洞的陶弘景能夠出仕，但陶不

為所動(dòng)，梁武帝蕭衍曾下詔問(wèn)他：“‘山中有何物'，以至于不愿出山

為官。”他就創(chuàng)作此詩(shī)回答梁武帝，同時(shí)表明自己的志向。梁武帝招

攬不成-便常派人到山中向陶弘景咨詢(xún)治國(guó)之道C

結(jié)合本詩(shī)和選文，說(shuō)說(shuō)為什么陶弘景會(huì)有“山中宰相”的美譽(yù)。

【答案】

6.季節(jié)欣賞志向允許

7.(1)實(shí)在是人間的仙境。

(2)仰望高空中的云朵，觀看正午時(shí)分的太陽(yáng)，也不覺(jué)得自己

離它們很遙遠(yuǎn)(也不覺(jué)得是很遙遠(yuǎn)的事情)。

8.童年就有修仙得道，養(yǎng)生長(zhǎng)壽的志向；在朝為官不喜與人交

際，只專(zhuān)注于批閱文稿；主動(dòng)辭去官職9.能夠欣賞人世間少有

的仙境精致；喜歡山林間自由暢快的生活；具備指導(dǎo)君王治國(guó)理政的

能力。

【解析】

6.本題考查加點(diǎn)字的含義。

(1)句意：四季常存。時(shí)：季節(jié)；

(2)句意：就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。與：欣

賞、領(lǐng)悟；

(3)句意：養(yǎng)生的志向。志：志向；

(4)句意：皇帝答應(yīng)了他。許：答應(yīng)、應(yīng)允。

7.本題考查翻譯句子。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)

活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：

（1）實(shí)：實(shí)在。欲界：人間。

（2）仰：仰望。睹：觀看。

8.本題考查理解和分析古文內(nèi)容。

根據(jù)【乙】文“幼有異操，年十歲，得葛洪《神仙傳》，晝夜研

尋，便有養(yǎng)生之志”可知，陶弘景自童年就表現(xiàn)得異于常人，有修仙

得道，養(yǎng)生長(zhǎng)壽的志向；根據(jù)“雖在朱門(mén)，閉影不交外物，唯以披閱

為務(wù)”可知，陶弘景在朝為官時(shí)不喜與人交際，只專(zhuān)注于批閱文稿，

特立獨(dú)行；

根據(jù)“永明十年，上表辭祿”可知，在那個(gè)權(quán)欲熏心，宦海沉浮

的年代，陶弘景主動(dòng)辭去官職；根據(jù)“仰青云，睹白日，不覺(jué)為遠(yuǎn)矣

”可知，陶弘景從小就喜歡發(fā)現(xiàn)大自然的樂(lè)趣，懂得欣賞大自然的美，

所以陶弘景能夠比肩謝靈運(yùn)得賞奇景C

9.本題考查分析古文內(nèi)容。

根據(jù)【乙】文“朝儀故事，多取決焉”可知，朝廷禮儀事務(wù)，一

般都向他請(qǐng)教決斷。表現(xiàn)出朝廷對(duì)他的倚重。結(jié)合題干“梁武帝招攬

不成，便常派人到山中向陶弘景咨詢(xún)治國(guó)之道”可知，陶弘景雖然只

是個(gè)隱居道士，但皇帝屢次向他請(qǐng)教，他是一個(gè)對(duì)朝政有相當(dāng)影響的

人，因此當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)陶弘景為“山中宰相

【參考譯文】：

【甲】山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談?wù)摰摹Ｎ?/p>

峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交

相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，四季常存。清晨的薄霧將要消散

的時(shí)候，猿、鳥(niǎo)的叫聲此起彼伏；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中

的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)

以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

【乙】陶弘景字通明，丹陽(yáng)郡秣陵縣人。起初，他的母親夢(mèng)見(jiàn)一

條青龍從她懷里出來(lái)，并看見(jiàn)兩位仙人手里拿著香爐來(lái)到她的家里,

不久她就懷孕了，于是生下了陶弘景。他小時(shí)候就不同一般人，十歲

時(shí)，看到葛洪的《神仙傳》，日夜研究推理，于是有了養(yǎng)生的志向。

他對(duì)別人說(shuō)：“仰看高空，觀看太陽(yáng)，不感到是很遙遠(yuǎn)的事了。”等到

他長(zhǎng)大后，身高七尺四寸，神態(tài)儀表出眾，眼睛明亮有神，眉毛寬廣，

身材很長(zhǎng)，耳朵肥大。讀書(shū)超過(guò)萬(wàn)卷。善于彈琴下棋，草書(shū)、隸書(shū)寫(xiě)

得很好。不到二十歲，齊高帝任宰相時(shí)，把他封為諸王的陪讀，任命

為奉朝請(qǐng)。雖然生活在貴族群中，但一個(gè)人關(guān)在屋里不與外人交往,

只是批改翻閱文稿。朝廷禮儀事務(wù)，一般都向他請(qǐng)教決斷。永明十年，

上書(shū)請(qǐng)求辭職，皇帝同意他的請(qǐng)求，賞賜他布匹絲帛。臨行時(shí)，公卿

官員在征虜亭設(shè)宴為他送行，因?yàn)殄X(qián)行而設(shè)的帷帳和車(chē)馬太多，堵住

了道路，都說(shuō)從劉宋、簫齊以來(lái)，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣的事，朝廷和民間

都認(rèn)為是件很有面子的事情。

（2022秋?江蘇鹽城?八年級(jí)統(tǒng)考期中）

記承天寺夜游

北宋蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月魚(yú)入戶(hù)，欣然起行C念無(wú)

與樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如

積水空明，水中藻、苓交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月何處無(wú)竹柏但

少閑人如吾兩人者耳。

金山夜戲

明張岱

崇禎二年中秋后一日，余道鎮(zhèn)江往兗①。日晡②，至北固，取舟

③江口。月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，嘿④天為白。余大驚

喜。移舟過(guò)金山寺，已二鼓矣。經(jīng)龍王堂，入大殿，皆漆靜。林下漏

月光，疏疏如殘雪。余呼小仆攜戲具盛張燈火大殿中唱韓薪王⑤金山

及長(zhǎng)江大戰(zhàn)諸劇。鑼鼓喧闌，一寺人皆起看。有老僧以手背搬眼翳,

翕然張口，呵欠與笑嚏俱至。徐定睛，視為何許人，以何事何時(shí)至,

皆不敢問(wèn)。劇完，將曙，解纜過(guò)江。山僧至山腳，目送久之，不知是

人是怪是鬼。

（選自《陶庵夢(mèng)憶》）

［注釋?zhuān)茛賰迹簝贾荩挥谏綎|省。②日晡bii:傍晚時(shí)分。③取

yI：停船。④噗x￡in：噴灑。⑤韓薪王：韓世忠，南宋名將。

【任務(wù)一明晰斷句】要讀懂古文，先要讀順。

10.根據(jù)文意，用“/”給文中畫(huà)橫線句斷句。(限斷兩處)

余呼小仆攜戲具盛張燈火大殿中唱韓靳王

金山及長(zhǎng)江大戰(zhàn)諸居I］。

【任務(wù)二、詞句釋義】疏通文意可以更好的把握內(nèi)容，理解情感。

11.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

(1)念無(wú)與樂(lè)者

(2)相與步于中庭

(3)已二鼓矣

(4)視為何許人

12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)庭下如積水空明，水中藻、谷交橫，蓋竹柏影也。

(2)林下漏月光，疏疏如殘雪。

【任務(wù)三妙景鑒賞】“觸景”方能“生情”，美麗的境界更能激

發(fā)人的表現(xiàn)欲C

13.結(jié)合兩文具體內(nèi)容，從修辭的角度說(shuō)一說(shuō)作者是如何形象描

繪月色之美的。

【任務(wù)四循句探情】唯有走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，方能領(lǐng)悟作者

的情感。

14.在《記承天寺夜游》中，蘇軾自嘆：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹

柏？但少閑人如吾兩人者耳。”在《金山夜戲》中，張岱借山僧的感

受來(lái)評(píng)說(shuō)自己夜戲的行為：“不知是人是怪是鬼

(1)“閑人”一詞包含著蘇軾豐富而復(fù)雜的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

(2)請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概述張岱是個(gè)怎樣的人。

【答案】

10.余呼小仆攜戲具/盛張燈火大殿中/唱韓薪王金山及長(zhǎng)江大戰(zhàn)

諸劇。

11.(1)擊鼓(2)處所(3)想到(4)一起、共同

12.(1)庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、若交錯(cuò)其

中，大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧。

(2)(樹(shù)林里，從樹(shù)縫里漏下皎潔的月光疏疏落落，像殘雪一般。

13.都運(yùn)用比喻的修辭手法，甲文“庭下如積水空明，水中藻、

存交橫”，乙文“林下漏月光，疏疏如殘雪”，都寫(xiě)出了月色皎潔。

14.（1）賞月的欣喜，散步的悠閑，人生的感慨，貶謫的悲涼,

自我排遣的達(dá)觀。（2）因月光之美而一時(shí)興起，開(kāi)船游于江上，來(lái)到

大殿前，接著“余呼小仆攜戲具，盛張燈火大殿中，唱韓薪王金山及

長(zhǎng)江大戰(zhàn)諸劇”，在寂靜的金山寺，鑼鼓震天地唱了一夜的戲。這種

只為盡興而不顧世間禮法、別人看法的行為是令人匪夷所思的，體現(xiàn)

了他狂放不羈、灑脫任性、率真自然、隨性而為的個(gè)性。

【解析】

10.本題考查文言文斷句，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷

句。

句意：我呼喚小奴攜帶演戲的用具，在大殿中大張燈火，唱韓薪

王在金山和長(zhǎng)江大戰(zhàn)的幾出戲。

根據(jù)句意故斷為：余呼小仆攜戲具/盛張燈火大殿中/唱韓薪王金

山及長(zhǎng)江大戰(zhàn)諸劇C

11.本題考查加點(diǎn)字的含義。

（1）句意：想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人。念：考慮，想到；

（2）句意：我倆就一起在庭院中散步。相與：共同、一起；

（3）句意：已經(jīng)是二更時(shí)分了。鼓：名詞動(dòng)用，擊鼓；

（4）句意：該看作什么地方的人。許：處所。

12.本題考查翻譯句子。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)

活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通。

重點(diǎn)詞有：

（1）庭：庭院。如：好像。蓋：大概。

（2）漏：灑下。如：好像。

13.本題考查分析寫(xiě)作手法。

根據(jù)《記承天寺夜游》“庭下如積水空明，水中藻、苓交橫，蓋

竹柏影也”可知，蘇軾將月光比作庭下積水，運(yùn)用比喻的修辭手法，

生動(dòng)形象地寫(xiě)出了月光的清明澄澈；

根據(jù)《金山夜戲》“林下漏月光，疏疏如殘雪”可知，張岱將月

光比作“殘雪”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出月光的皎潔明亮。兩篇文章都運(yùn)用

比喻的修辭手法，都寫(xiě)出了月色皎潔。

14.（1）本題考查作者情感。

《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人

生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”

的時(shí)候，“月色入戶(hù)”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。

可是沒(méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面蘊(yùn)

含著貶低的悲涼與人生的感慨；兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑

人”，先對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露出作者

在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了

作者對(duì)月光的愛(ài)慕，抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲，對(duì)自然生活的向

往與欣賞，用與“忙人”（朝廷官員小人）相對(duì)的“閑人”來(lái)寫(xiě)自己，

表現(xiàn)了對(duì)“忙人”的鄙夷與諷刺，表現(xiàn)了作者曠達(dá)的心胸。

（2）本題考查分析人物形象。

根據(jù)《金山夜戲》“月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，嘿天

為白C余大驚喜c移舟過(guò)金山寺二可知,張岱乘船途中，因月光之

美而一時(shí)興起，停舟江口，看到月光溶溶，江濤滲滲，因之才有“余

大驚喜”之情緒。于是乘興又開(kāi)船游于江上，這個(gè)乘興，是張岱狂放

情性的流露。

根據(jù)“余呼小仆攜戲具，盛張燈火大殿中，唱韓薪王金山及長(zhǎng)江

大戰(zhàn)諸劇”可知，作者來(lái)到大殿前，帶人在寂靜的金山寺，鑼鼓震天

地唱了一夜的戲。這種只為盡興而不顧世間禮法、別人看法的行為是

令人匪夷所思的，體現(xiàn)了他狂放不羈、灑脫任怛、率真自然、隨性而

為的個(gè)性。

根據(jù)“一寺人皆起看。有老僧以手背撅眼翳，翕然張口，呵欠與

笑嚏俱至。徐定睛，視為何許人，以何事何時(shí)至，皆不敢問(wèn)”可知，

在張岱鑼鼓震天地唱了一夜的戲時(shí)，老僧竟如小孩子一樣天真地看著

這些夜半來(lái)客，但連他也不敢動(dòng)問(wèn)來(lái)者是何許人、以何事在何時(shí)到寺，

只是定睛注視而已，通過(guò)表現(xiàn)了寺僧的驚訝詫異、山僧的反應(yīng)，從側(cè)

面說(shuō)明了張岱特立獨(dú)行的行為在當(dāng)時(shí)是不為世人所理解與接受的。

【參考譯文】：

記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)，恰好看到這

時(shí)月光從門(mén)戶(hù)射進(jìn)來(lái)，不由得生出夜游的興致，于是高興地起身出門(mén)。

想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)

有睡覺(jué)，我倆就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈

透明，水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)那是庭院里的竹子和松柏樹(shù)枝的影

子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像

我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

金山夜戲

崇禎二年中秋的第二天，我路過(guò)鎮(zhèn)江前往克州。日暮時(shí)分，到達(dá)

北固山，將船停靠在江口。月光如水從囊中倒入江中，江中波濤洶涌，

露氣吸收著月光，噴薄至天空都成了白色。我感到十分驚喜。劃動(dòng)小

舟去拜訪金山寺，已經(jīng)是二更時(shí)分了。經(jīng)過(guò)龍王堂，進(jìn)入大殿，都漆

黑寂靜。樹(shù)林下灑漏的月光，淅淅疏疏如同殘雪一般。我呼喚小奴攜

帶演戲的用具，在大殿中大張燈火，唱韓薪王在金山和長(zhǎng)江大戰(zhàn)的幾

出戲c鑼鼓喧嘩，全寺的人都起來(lái)觀看c有一個(gè)老年僧人用手背擦著

眼翳，突然張嘴，呵欠和笑、噴嚏一起出來(lái)。慢慢地定睛，（到底）

該看作什么人，為了什么事情，什么時(shí)候來(lái)到的，都不敢去問(wèn)。戲演

完了，將要天亮了，解開(kāi)纜繩，劃船過(guò)江。山僧送到山腳，久久地目

送我們，弄不清楚我們到底是人、是怪、還是鬼。

（2022秋?江蘇南京-八年級(jí)校聯(lián)考期中）

（甲）

元本六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)

與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下

如積水空明，水中藻、谷交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？

但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

（乙）

己卯上元①，予在傅州②，有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月嘉夜，

先生能一出乎？”予欣然從之。步城西入僧舍歷小巷，民夷③雜揉，

屠沽④紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑,

孰為得失？過(guò)⑤問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚(yú)⑥無(wú)得,

更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚(yú)也。

（蘇軾《書(shū)上元夜游》）

［注釋?zhuān)茛偕显恨r(nóng)歷正月十五。②脩（dan）州：今海南，蘇軾

被貶之地。③民夷：指漢族和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。④屠沽：賣(mài)肉、賣(mài)酒的

人，泛指市井中做生意的人。⑤過(guò)：蘇過(guò)，蘇軾幼子。⑥韓退之釣魚(yú)：

出自韓愈《贈(zèng)侯喜》，本句意指韓愈半世求官，終無(wú)所得。

15.下列停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.步城西入/僧舍歷小巷B.步城/西入僧舍/歷小巷

C.步城西/入僧舍/歷小巷D.步/城西入僧舍歷小巷

16.解釋下列句中加點(diǎn)字的含義。

（1）念無(wú)與為樂(lè)者

（2）但少閑人如吾兩人者耳

（3）良月嘉夜

（4）予欣然從之

17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子°

（1）懷民亦未寢，相與步于中庭。

（2）過(guò)問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。

18.乙文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了甲文所說(shuō)的“閑人”心境？請(qǐng)加以概

述。

【答案】

15.C

16.考慮，想到只是好的，美好的高興的樣子

17.（1）懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，（于是）我們一起在庭院中散步。（2）

蘇過(guò)問(wèn)我為什么笑/蘇過(guò)問(wèn)我笑什么，大概是自己笑自己吧！

18.第一，體現(xiàn)“閑人”的悠閑，乙文中“欣然從之”寫(xiě)出作者

出游的隨性、欣喜，或“步”“入”“歷”三個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出作者從容賞景，

或“歸舍已三鼓矣”寫(xiě)出作者樂(lè)而忘返；

第二，體現(xiàn)“閑人”的自嘲、自慰，乙文中蘇軾“自笑”是苦中

作樂(lè)的自我慰藉之笑，用韓愈的典故，也有一生“釣魚(yú)無(wú)得”的幾分

自嘲；

第三，體現(xiàn)“閑人”的達(dá)觀，乙文中蘇軾發(fā)出“走海者未必得大

魚(yú)”的感慨，表明自己忘懷得失、達(dá)觀的人生態(tài)度，或蘇軾雖被貶，

但仍有上元之夜出游賞景的雅趣，表現(xiàn)出作者自得其樂(lè)，更體現(xiàn)了達(dá)

觀的生活態(tài)度。

【解析】

15.本題考查句子的斷句。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然

后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：走到了城西，進(jìn)入了和尚的住所，經(jīng)

過(guò)了小巷。故斷為：步城西/入僧舍/歷小巷。故選C。

16.本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯

句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)

活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。

(1)句意：考慮到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念：考慮，想到；

(2)句意：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。但：只是；

(3)句意：這么好的月夜。良：好的，美好的；

(4)句意：我便很高興地跟隨他們。欣然：高興的樣子。

17.本題考查文言翻譯.要求：完整,流暢，準(zhǔn)確°注意：

(1)亦，也。寢，睡覺(jué)。相與，共同，一起。于，在。

(2)何笑，為什么笑。蓋，大概是。自笑，笑自己。

18.考查比較閱讀。

甲文中的“閑人”有悠閑的人的意思。乙文中的“予欣然從”和

“步城西入僧舍歷小”可以看出作者出游的隨性與從容悠閑。

甲文中的“閑人”有自嘲之意。作者自嘲自己是一個(gè)無(wú)所事事之

人。乙文中的“過(guò)問(wèn)先生何笑，蓋白笑