當

李斯為秦相，當（）政。當（）是時，敵虎視秦，李斯令將當（）

關隘，敵臨，守將退之，按律當（）死。李斯念其功，以功當（）罪,

于其當（）死之際活之，后令其當（）出使之職，守將涕落曰：

“此事，名我固當（）。吾定效力，不負君望！”

內

李密自小家窮，家無應門之僮，內（）懷憂國之計，而朋友親

之。李密常內（）朋友于家，晤言一室之內（），抒滿腔豪情，

歌窈窕之章。

走

太史公牛馬走（）司馬遷再拜言：臣因李陵之禍，嘗欲亡走

（）之，后至驪山，見其直走（）咸陽，憶荊軻刺秦之時，秦王

還柱而走（），則嘆歷史無情。

若

韓愈歸家，途見大鵬，其翼若（）垂天之云，觀桑之葉沃若

（）,甚喜。歸家，遇眾人拜廟則曰：“若（）雖年長，

其智不明，雖稚子未必不若（）汝等。若（）勤學之，則

智明也。”

病

桓公身有疾.左右病（）之，求扁鵲治，而不治，病

（）入內臟，遂死。后人以為此事非大臣之過也，乃桓公之病

（）O今人常以此相詬病（）。

涕

古代一女子與氓相愛，二人交好。氓與之相約，秋以為期。不見

氓時，泣涕（）漣漣。后嫁之，而遭氓棄，常涕（）之，

夜夜涕（）與淚垂簾。

徒

陳涉本是氓隸之人，其能不及蒙恬之徒（）。而與卒同苦,

戰時常舍車而徒（）行。得天下后，其幼時之友至宮，而不見,

其友徒（）見欺，曰：“徒（）有帝王之表。罷也，吾輩

不計矣，徒（）記舊時之誼也。”

王

王（）姓大臣進諫曰：“王（）欲王（）天下，

必以仁治乃可。”

惡

屈原學高且性剛，子蘭為人不良，常造惡（），嘗構惡

（）屈原于楚王前。屈原惡（）其行為，曰：“此人行為

不端，以事知之。若其此，楚國惡（）乎定？”

悉

古有一人，棋藝絕倫。弈棋未曾輸，值賽事悉（）獲冠軍,

欲書《棋藝》一書，又患無才，恐書不能悉（）意，終棄之。

再

兩國交惡，其一國擊一國再（），然皆敗，察其故，士氣不

振也。士氣決于鼓，一鼓作氣，再（）而衰，三而竭。用兵者

不知其理，故敗。

行

蘇武因行（）正范高，行（）古道，帝令其出使胡地,

行前，帝設宴屬托。途中遇強盜隨行（）,見強盜猶如行

）伍之人，魁格有形。蘇武感化之。

明

滕子京請守巴陵郡，越明（）年，政通人和，明（）道德

之廣崇，拓人間之美景，郡之人皆以為明（）也。一日出游，見

江船燈火獨明（），聞湖上有箏聲，聽之有如仙樂。滕子京欲至

觀其由，遂亮起火把，行之甚遠未至，然火不足以明（）也，遂罷。

素

劉蘭芝家教其好，素（）與人交好，十三能織素（），

后嫁于焦仲卿，著素（）衣，人皆愛之。焦母待其不好，常令其

勞作不息。

亡

楚欲亡（）齊，齊王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其從

曰：“楚王無義，汝當亡（）去。"晏子不從，與楚王辯，曰：

“齊亡（）于楚無益。"楚王亡（）以應，遂存齊。

屬

項羽力大無窮，名屬（）天下第一。舉大業，屬（）者百

萬。后沛公先入關，恨之。范增獻計，屬（）其邀沛公至軍營，

于坐殺之。席間，項王屢舉酒屬（）沛公。沛公曉其意，乃佯醉

歸。范增長嘆曰：“婦人之仁，吾屬（）且為虜矣！“果然，后

項王之禍相隨屬（）。

蓋

姚鼐游泰山，路有樹，枝枝相覆蓋（），其葉如蓋（）。

登之愈難，憶項羽氣蓋（）世，又登之。見一古物，其文如新無

損，蓋（）古人遺之。

—

劉邦興（）兵伐秦，后劉邦王，大漢興（）。政通人和,

興（）教育，人才興（）焉。

使

燕太子丹使（）荊軻刺秦王。荊軻使（）于秦，見秦王,

獻圖而圖窮匕首見。荊軻持匕首刺王，后為王所擒。王曰：“此事由

何人使（）？”荊軻不答，死。杜牧論曰：“使（）六國

各愛其人，則足以拒秦。”

察

郡守察（）李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察（），

然帝以為李密品之察察（），乃眾人之范，于是令其郡守察

（）孝廉，足見帝之察（）。

修

王羲之修（）七尺有余，常修（）文德。所住之處有茂

林修（）竹，風景甚好。僅蘭亭破，遂修（）葺，后又遇大

雨，亭倒，乃重修（），又以名聯修（）之。聚友人于蘭亭,

嘆修（）短隨化，將其作收于集，并作序。

徐

城北徐（）公儒雅，一日散步，見清風徐（）來，神清目

爽。

許

大鐵椎，不知何許（）人也。身背鐵椎.長丈許（）。

赴京城，路見一村井水清如許（），欲飲之，村人不許（），

怒而去。

幸

沛公占咸陽，是其之幸（）也。且財物無所取，婦女無所幸

（）,足見其志向遠大。項王怨沛公奪咸陽，遂生滅其之心。幸

（）項伯前來告張良。項王邀沛公赴宴，意因其無備殺之，后沛

公幸（）得脫。

故

項伯與張良有故（），遇項王欲殺劉邦，故（）前往告良。

良初見，問之：“公何故（）至此？”伯具言所聞。良聽之，急

以告。邦故（）嫌良告之遲，良細述原委，劉邦顏色少解。

何

鄒忌身高八尺有余，左右以為美，鄒忌自以為不及徐公之美，則

日“吾何（）能及徐公也。“鄒忌上朝，齊王問曰：“卿上朝

何

（）事？''忌具答，且謂齊王蔽深。齊王聞之，嘆道：“何

）者？寡人之蔽，何（）其甚也！〃

要

古時，國人皆好細要（），故肥胖之人皆盡力覓良方，并記

其提要（），終要（）其法以廣之。一日，有人與醫要（）

于茶館，而其要（）人戲之，醫者大怒，以死要（）之，遂罷。

橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳，因淮南之地宜（）橘

生長也，是故，橘宜（）植于淮南。

遺

趙國因遺（）策，攬人才，聞廉頗雖老而欲效力于國。趙王

則使人問，使者回報一餐間三遺（）矢。趙王厚遺（）廉頗以

遣之。廉頗以為趙王小施而大遺（）。

貽

自唐以來，從師之風不盛，阿諛之風而興，韓愈以為此貽（）

害無窮，遂作《師說》以貽（）李蟠，嘉其好學。

右

李斯以功大，位于眾大臣之右（）。其左右（）皆因之

驕縱。一日，偕友游于泰山，察路之左右（）涂鴉文字甚多。

陽

暮，斜陽（）橫照，大雁長飛，聲斷衡陽之浦，衡陽以其乃

衡水之陽（）名之也。

顧

劉備欲振漢室，招賢才，三顧（）孔明之廬。初始，其見遠

地有一草廬，以為孔明之廬，叩門問之，僮仆日非也。劉備疑孔明之

計，臨行顧（）之，后顧（）反，再求之。如此再三，乃見。

孔明因顧（）其家人，則曰：“顧（）吾念之，家人無以為

托。”劉備令從安之，孔明方許。

復

天啟年間，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大觀園，其中亭臺

樓閣。池水逶迤，水復（）蕩漾，成名擲一石子，波浪頓生，頃

之，又復（）如初。前行，一老人見之，問其話，成名不敢出言

以復（），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃與之言，偕往求蟋

蟀。得一，成名以其小，劣之。試令之與雞斗，無不勝者。兩人喜，

相約明日復（）往。

得

臨川人張奇游學得（）一書，乃安石所著。曰：“吾得（）

珍寶事之”，后讀之，快然自足，多有所得（），以為安石所

言得（）之。

謝

暮春時節，春花謝（）O一日，杜牧游山中，遇山民。山民

邀其至家，牧謝（）之。山民執意邀，牧怪之。山民述其意，牧

方知其好意，遂謝（）0后至其家，山民禮遇之，牧謝（）其

款待。旦日牧謝（）山民而出，且嘆日：“多謝（）世人，善

者多矣。”

坐

宋人喜外出，常停車，坐（）愛美景。一日，出門見客，見

一人南向坐（），諸多財物散于坐（）下，似坐（）而待

官兵，傾之，官兵逮之，因其坐（）。

信

楚王信（）屈原，屈原以為美言不信（），故每諫必以信

（）告之，后子蘭短之，屈原見逐。屈原以為楚王未信（），

欲投汨羅江報國，信（）手取頭上之飾為信（），俾人聞王，

乃冀王信（）大義于天下。

乘

陶淵明手握《左傳》，乘（）彼桅垣，閱至“公與之乘（）

"，感慨古代帝王雖善因利乘（）便，終而亡，頓生歸家之心，一

路冒風乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以歸盡。

致

齊王欲致（）天下之士，致（）千金以晏子。晏子致

（）誠于天下豪杰。豪杰中有一人自小家貧，無從致（）書以

觀，而思維精巧，尤致（）思于天文陰陽歷算，為晏子之誠所感,

前往晏子處。兩人席談，方覺其致（）一也，甚歡。

造

太宗年間，魏征造（）民舍，察民生之疾苦。回宮中，造

（）法令，興水利，以利民生。

諸

智叟見愚公一家人搬山，將石投諸（）渤海之尾，嘆道：

“諸（）人不惠，如此之法，何日成功？〃子聞諸（）？

賊

三國時期，曹操雖托名漢相，其實漢賊（）也。孫權乃陰令

部屬為賊（）使于操，未果。后權思慮興國之事，以為國內淫侈

之俗是天下之大賊（）也，改之。百姓不解，仍有盜賊（）。

權使人捕而誅之。

殆

歸有光家遭火，勢急殆（），物件殆（）盡，唯余項脊軒。

歸有光以為殆（）有神助，后重修之。

是

敵國入侵，皇上令百姓參戰。是（）時，木蘭之父年老，不

能戰。木蘭欲替父從軍，故女扮男裝赴戰場。入戰場。方知今是

（）而昨非。十年之戰，得勝歸來，人皆贊。

絕

晉人有美玉，鄰人覬覦，屢盜而不得，為絕（）鄰人之念，

晉人遂率妻子至桃源絕（）境，途遇江河，假舟揖而絕（），

后至無人處，而聞妙聲，目力所絕（），亦無所見，其子仰望，

見一大鵬，絕（）云氣，圖南飛。妻子皆以為妙，遂居于此。

假

蘇武送匈奴使留漢者歸國，與副將張勝及假（）吏惠等募士

百余人俱行，途遇險灘，假（）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假

（）也。州官聞知，急令屬下捕之，屬下求假（），州官不許,

乃往。

解

庖丁為文惠君解（）牛。牛怒且吼，王懼，庖丁以刀刺之，牛

斃。王見其技甚高，疑之，庖丁解（）其惑也。文惠君方解（）

其理，色少解（）。文惠君后以之治國，終解（）內憂外患。

疾

蔡人有足疾（），不能疾（）走。家人尋醫。鎮上有醫，

術高，常解民之疾（）苦。后蔡人愈，家人謝醫曰：“鄉間有庸

醫，嘗疾（）爾術，所幸未聽之也。”醫曰：“吾疾（）天下

如此者也。”

除

荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠待，

三顧其舍，親除（）其東屋之除（）塵，引荊軻之車，荊軻感

之應允，與太子歸。太子除（）其官職，令其刺秦王。荊軻日，

“除（）吾死，不然事定成！”

非

唐有二人，一老一少，席間論陳涉滅秦，老者曰：陳涉非（）

有兵家之能而滅秦。少者非（）之，日：此言非（）也，陳

涉勝于民心也。

既

蘇軾于七月既望，與友乘舟游赤壁。既（）而，浪生船搖，友欲

歸之，軾曰：“既（）來之，則安之。”待波既（）平，友方

安。

固

齊據險地之固（），敵攻，將欲戰。齊將田忌固（）止之。

以敵將屢有建樹，有自滿之心，日益驕固（）。田忌故固（）

壁不戰，方勝之。史論：齊固（）有勝之勢，且田忌有謀略，豈

不勝哉？

韓信拜大將軍，率士卒（）與項王戰，卒（）起不意。項

王難于應付，節節敗退后卒（）于烏江.而卒（）成萬世威名。

奇

魏人見一舟，約七分有奇（），甚奇（）之，嘆日：“天

下奇（）才多矣！”

善

項伯與張良素善（），知項王之事，前來告良。沛公善（）

假人力，以為戰爭之勝負，非在兵之利，戰之善（），而在人和。

故聞項伯之言，屬良善（）待之。后至項王營中，見一廚正解牛,

游刃有余，終善（）刀而藏之，頓時善（）其技，欲納入麾下。

知

梁惠王問政于孟子，曰：“本王處庭院之深，何以知（）民

生疾苦？”孟子對曰：“知（）政者，不聞片面之詞，當身體力

行，方知（）明而無過。”

就

晉武帝征李密為太子洗馬，李密以贍養祖母具表不就（）職。

州官令人持刀就（）之，迫日：“不者，請就（）湯俊。”李

密不為所動。遂不就（）車。

被

屈原忠而被（）謗，既黜，其思憂且幽。被（）發被（）

蜃行吟澤畔。雖大雪被（）衣，身被（）十余創，尤不為苦也。

堪

劉蘭芝晝夜勤作息，阿姥仍不滿，曰：“不堪（）吾兒婦。”

令其子休之。其子與蘭芝情真，以為堪（）與賢人比，而畏其母，

亦無術，遣之。每至節氣，心痛難堪（）。

克

齊將率眾與魏戰于桂陵，既克（），威震天下。齊兵戰后日

益驕縱，未能克（）己，以致民怨四起，皆以為身處富強之國而

不克（）蒙其澤。

期

陳人母逝，遵鄉人之規，期（）功之親皆來吊唁。后陳人外出,

其妻與之約以一年為期（）。期（）年之后，妻未見其歸，又數

年，仍未見其歸，悲而曰：“為何不見歸？一年之期早逝，吾期（）

歸。莫非與佳期（）而忘歸耶？”

憐

陌上有麗人，可憐（）體無比，而家無親人憐（）之。逢

戰火，隨眾流浪，一路艱辛，眾皆憐（）之。禍后歸家，可憐

（）焦土一片。

彌

古時有一人，治學曠日彌（）久，煩之。一日外出，遇雨，

久不止，仰彌（）天之云，心之彌（）煩，歸家，方心安。

從

樊噲從（）軍，從（）劉邦征伐。后項羽設宴于鴻門，欲殺

劉邦，張良見勢急，至軍門見樊噲，樊噲從（）良計，斥項王。項

王不識此人，問所從（）來，欲殺之，樊噲不顧。項王感其勇猛，

命其從（）良坐。

即

莊公初即（）位，即（）令人擊鄰國，眾人以為不妥。公曰：

“不然，即（）患鄰之兵至。”固出兵。兵既出，莊公悔，使人阻。

大敗，卒三萬葬于南山。國人指其址，曰：“此即（）萬人墓也。”

及

陳留為人善，才能非及（）友人。一日，與友山中狩獵，見一

兔，猛追之。殆及（）之，忽見一蛇，兔脫，而為蛇所傷而不知所

措，及（）友至，而毒已入心矣。陳留將死之時，曰：“此事及

（）友，及（）家不宜揚。愿及（）吾未去之時托孩于爾。清

明及（）中元，于吾墓焚紙而已。”言畢遂死。

陰

一日，天陰（），一農夫于山陰（）砍柴，其間陰（）風

陣陣，農夫欲還家。不料山口處忽見一惡狼，農夫躲于林中陰（）

窺之，后以肉為餌，誘其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火燒之，既

而還家。

倍

蘇武陷匈奴，不倍（）節義。鄉情于游子過百倍（）。十年

間，每逢佳節，猶倍（）思親。

卻

趙得和氏璧，秦聞之，索要。趙以藺相如為使使秦，藺相如遂帶

和氏璧至秦，見秦王意圖欺之，相如因持璧卻（）立，卻（）看

隨從，隨從會其意，與相如共欺秦王而完璧歸趙。秦王怒，欲攻趙。

又恐廉頗卻（）之，遂罷。相如歸國，卻（）話赴秦之事，趙王

以為勇。

如

孔子如（）齊，問弟子之志。弟子答曰：如（）小相，如師。

子曰：“善矣，以仁為本。”弟子如（）語應事，一切皆順。子至

齊，則與齊王曰：“君待民如（）草養，不可，不如（）以仁

懷之。”齊王思慮甚久，覺子之言甚是。子曰：“王如（）知此，

則國泰民安。”

勸

韓愈學識淵博，常勸（）人不拘于時以學習，人皆敬之。后上

書指斥朝政，人勸（）其明哲保身，愈不改，終遭貶。

涉

陶淵明自涉（）仕途，屢有不快，為求心安而辭官歸家，日涉

（）園庭以冶情，且常駕車以游。一日，遇河，下車徒步涉（）

水，亦感快意。

遷

白居易初入仕時，帝見之，以為奇才，授秘書省校書郎，后遷

（）為翰林學士。白居易不畏權貴近臣，直言上書論事，常論及前

朝遷（）滅之事。后因觸怒皇帝，帝左遷（）其為江州司馬。

類

宋人劉某，形類（）橐駝者，樹之茶類（），其法異。眾人

怪之，問其以。劉舉類（）講解之，眾皆以為其義之深。

過

信陵君過（）侯生門，聞侯生有才，欲過（）之。令仆從訪

之，未果，信陵君督過（），仆從以為過（）矣。又令訪之，仆

從再訪，乃聞侯生外出，不過（）幾日便歸。信陵君見侯生曰：

“吾未能先聞之，是吾之過（）也。”

朝

鄒忌旦日朝（）服衣冠，于朝（）諫齊王。齊王納其諫。其后,

齊國日盛，弱國來朝（），經數年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝

（）謀臣所景仰。

相

韓愈，少時聰穎，愛助人，鄉人相（）其貌，以為福祿之相

（）O后赴京城趕考，途遇一人敘其無所依靠，愈乃將其所帶之財

贈之。其人曰：“汝好心，定當富貴。發達之日莫相（）忘。”韓

愈赴京考中，以力相（）君王。

道

蘇洵欲往京城，道（）泰山間行.遇隱士行于道（），憩于

茶亭，論秦國與六國之事，隱士舉兵家之道（），以為六國用兵之

道（）不及秦國，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道

（）此事：孰聞道（）多也？

適

蘇轍自鄉適（）臨安見兄，路遇一女子，此女始適（）還家

門，按鄉俗避之。后于臨安，兄怪其未允而至，轍日：“處分適（）

兄意，吾已來矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，觀美色，嘆曰：“此

等美色，吾與子共適（”

孰

鄒忌朝服衣冠，問其妻：“我孰與城北徐公美？”答曰：“汝之

美甚，孰（）及君也。“鄒忌孰（）視之，自謂其言不實。

率

孔子率（）弟子東游，路遇一婦人倒地，遂問弟子何事。子路

對日：“病也。”且率（）爾以草根治。孔子不解。子路曰：“病

者，大抵以其根治，病皆好。”顏淵不以為然，駁日：“如此，病者

率（）用草根乃愈；然病者或死，則何如？”

患

古時有師徒二人，師授其徒捕虎之法。其徒學之，不幾日便以為

得法，自詡于人前。其師患（）其未得要領。一日，以其徒上山捕

虎，令其以法試之，未得。歸之，訓曰：“人之患（）在自詡，此

或終為患（）也。”

質

屈原借《離騷》“唯昭質（）其猶未虧”表忠，而秦使離間計,

令人厚幣委質（）事楚，使楚太子赴秦為質（）。屈原力諫，而

子蘭肉袒伏斧質（）請罪于楚王，讒之。楚王怒，質（）屈原，

后逐于江濱。此地有蛇，黑質（）而白章，屈原以之為藥，醫百姓

之患。

或

李蟠求學于韓愈，始或（）于嬉，嗜玩，或（）逃。愈懲

其曰：“為學，貴在恒也。為學或（）匪恒，則或（）師焉，或

否焉，小學而大遺。”李蟠聞后，方心定，乃有所成。眾人以為愈之

功。后或（）責愈，以為童為學，當順自然，后功或（）未易量。

兵

陳涉初起之時，用兵（）之道不及秦國之謀士，而能削木為兵

（）,以疲憊之兵（），遂滅秦。得天下后，其幼時之友觸其顏

面，左右欲兵（）其友，勿勸。

說

柳宗元為官，人常譏其說（）。后貶于永州，見一少年捕蛇，

二人互說（）心中之事。少年說（）。柳宗元說（）少年棄捕

蛇之事，而少年不從。

私

李白與高力士有隙，唐玄宗之妃楊玉環私（）力士，力士請玉

環害李白。李白之友聞之，私（）見白于夜并告之以事。白曰：

“無妨，以先國家之急而后私（）仇也。

少

趙國危難，趙太后急，少（）睡眠，朝中少（）長咸集議事。

后求救于齊，齊必以長安君為質，太后不肯。大臣諫，趙太后出言必

唾其面。大臣患，諫者益少（）。觸龍憂，少（）間，仍勸諫，

以長安君少（）功之事曉利害，曰“長安君少（），無寸土之功,

國人定少（）之，如此，則忠長安君之人定會加少（）。較之，

令長安君出齊有益。”太后以為然，色少（）解。

望

三月之望（），司馬遷因李陵之事受刑，日夜望（）友至，

心恨，后友到，友曰：“此等君王，望（）之不似仁君。汝宜珍

重。'遷發憤，遂著《史記》，名望（）震于后世。

愛

楚人愛（）其子，雖愛（）錢財，于其子之求而無不應。

其子成人，有陶氏之風，獨愛（）菊，眾人愛（）其高潔，稱之。

約其茶亭見之，愛（）而不見。

請

外敵來犯，曹劌請（）見，曰：“吾雖山野之人，尚能效力，

請（）從將戰。”帝許之。勝歸，帝設宴，為其慶功。席間，有大

臣知曹劌不善音，欲俾其出丑，請（）其奏瑟以助興。

鄙

晉之鄙（）有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當其求諒。”

居久，則鄙（）秦人曰：“秦人亦不過如此，皆如蠻夷之鄙（）

人。”

微

李密身份微（）賤，為敵國俘臣，為避害乃微（）居于僻遠

之地。晉武帝不治其罪，仍詔其出仕，而其不為所動，以侍奉祖母年

老志氣日微（）者為辭拒，且曰：微（）祖母之力不能成人。一

篇《陳情表》，其辭微（），而旨意深遠。

數

伶人之技，雕蟲小技也。而莊宗即位，獨喜伶人。欲戰，令伶人

察國之財，方知錢財之數（）少矣，于是休養生息，令數（）罟

不入池。國力漸富，出征，兵卒百萬，蒙沖斗艦乃以千數（）。

久攻不下，而軍心思歸，莊宗數（）令伶人壓之。且重征百姓之稅,

每需百姓數（）年之產，終敗北。后人嘆曰：“事皆有其數（），

然莊宗未知。若莊宗知之，則勝負之數（），未能易量。”

舉

陳涉亡，眾豪杰舉（）項羽為帥。約定先入咸陽者為王。不意

劉邦先舉（）咸陽，項羽設宴于鴻門，欲殺劉邦，然意不決，范增

舉（）玉玦促之。樊噲闖入，聲討秦王殺人如不能舉（），且舉

（）沛公待項王之事，告項王莫令事不舉（）。

莫

日莫（）時分，有好友二人離于滄州，二人皆語友人曰莫（）

相忘，其一人曰：“人當重義，不義之財莫（）取。如此，莫（）

能加害于爾也。”

辭

屈原德高，作《楚辭（）》，其辭（）美，子蘭欲以叛國之

辭（）除之。屈原曰：“死且不辭（），何懼之有？"后為楚王

所逐，辭（）親戚，見放楚之汨羅。

度

宋妻往市買鞋，途遇小澗，一躍度（）之。至市方憶忘度

（）,徘徊幾度（）欲反。度（）之再三，則度（）其夫腳

之大小，未成，反家，其夫見妻空反，以為玩樂無度（），責其不

知以腳度（）鞋之大小。后人度（）曲詞諷之，以為其家如國，

無法度（），豈不謬哉？

誠

藺相如攜和氏璧至秦，足見趙國之誠（），而秦王佯召有司

案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠（）無意，乃遣從者懷

璧于趙，后秦誠（）如此。

族

西楚霸王率精兵殺入咸陽，后放火，瓊樓玉宇皆為塵土，名門望

族（）不敢言，士大夫之族（）俯首稱臣。秦人統一六國，終為

楚人族（）。

左

白居易居于僻地，其家左（）右種梧桐。后聲名震，鄉紳皆迎

之，虛左（），引其上坐。皇上聞之，令左右（）詔其進京，欲

以重用。

窮

蘇軾為杭州太守，見一人有才而窮（）厄，于路泣之，軾助之,

并告其曰：“豈效阮籍窮（）途之哭？當窮（）且益堅，不可無

氣節。”此人銘記于心。后至長江嘆曰：“吾生須臾，長江無窮

（）,有生之年當如蘇太守。”

本

柳宗元本（）求宦達，而謫柳州；近自然，植木本（），反其

本（）也；多有所得。后人將其所述輯成多本（），即今日所見

本（），以本（）其當日心境。

識

蘇軾至臨安，與黃庭堅相識（），二人同游花山，見一碑石，

其上文字猶可識（），覽后，蘇軾曰：“吾輩當識（）之。”

胡

漢時，李陵受詔抗胡（）人，后困降于胡。皇上誅其族。司

馬遷為之辯，謂上胡（）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡

（）言。"大臣皆不敢言。如此，國胡（）以富強？

勝