課前檢測(cè)辯證的否定原理和方法論背誦時(shí)間：3分鐘—5分鐘感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)感性認(rèn)識(shí)初級(jí)階段理性認(rèn)識(shí)（思維）高級(jí)階段是對(duì)事物的現(xiàn)象、外部聯(lián)系、各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)單/擊/此/處/添/加/副/標(biāo)/題/內(nèi)/容單擊編輯標(biāo)題第十課第二框體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程外表美麗美麗純潔的整體認(rèn)識(shí)從感性具體到思維抽象1＋1思考：你對(duì)我們學(xué)校、老師、同學(xué)的最初印象是什么？

我們初到一所學(xué)校，看到它的教室、宿舍、食堂、操場(chǎng)、花草樹(shù)木，接觸一些老師和同學(xué)，了解這所學(xué)校的規(guī)模以及它的周?chē)h(huán)境，于是在頭腦中形成了關(guān)于這所學(xué)校的一個(gè)比較完整的印象。zrbj-002從感性具體到思維抽象（1）含義：感性具體的認(rèn)識(shí)，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映（≠正確反映）

（2）局限性：感性具體是對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，但它只停留在事物的外部形象上，沒(méi)有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒(méi)有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，因而它對(duì)事物的認(rèn)識(shí)還不完全。（因此有正確錯(cuò)誤之分）感性具體——認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)（第一印象）經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)習(xí)后，我們深入了解到我們的食堂干凈衛(wèi)生、阿姨們關(guān)心我們的身體健康、物美又價(jià)廉，在頭腦中形成了關(guān)于這所學(xué)校的食堂一個(gè)深入了解。思考：從整體第一印象到對(duì)食堂的深入了解，我們的認(rèn)知經(jīng)歷了什么？

(1)含義：①思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定。例：小李是一個(gè)中學(xué)生。舍棄了小李的性別、年齡等方面的屬性，剩下的只是他作為“中學(xué)生”的規(guī)定性。②或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng)。例：什么是植物呢？科學(xué)家經(jīng)過(guò)對(duì)各種植物特征的思維抽象，概括出植物的定義。(2)目的與內(nèi)容：(實(shí)踐的需要不同，抽象的目的和內(nèi)容也就不同。)①抽象既可以從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性，（整體——部分）②也可以從事物個(gè)性中抽取某種共性，（個(gè)性——共性）等等。思維抽象——從整體到部分

從個(gè)性到共性示例評(píng)析下列展現(xiàn)的是數(shù)學(xué)中通過(guò)思維抽象形成“交換”概念的過(guò)程。第一級(jí)抽象第二級(jí)抽象第三級(jí)抽象1＋2=2＋14＋5=5＋58×6=6×89×7=7×9A＋B=B＋AA×B=B×AARB=BRA以自然數(shù)表示具體事物的量，具體事物之間的換位關(guān)系以A、B表示任意自然數(shù)，抽象的數(shù)量之間加、乘的換位關(guān)系抽象的符號(hào)之間的換位關(guān)系(3)思維抽象的環(huán)節(jié)：分離、提純、簡(jiǎn)略化、理想化。①分離：——思維抽象的起始環(huán)節(jié)

分離就是暫時(shí)不考慮研究對(duì)象與其他對(duì)象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系，將其與其他對(duì)象分割開(kāi)來(lái)、從與其他對(duì)象的聯(lián)系中抽離出來(lái)。②提純：——思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

提純就是在思想中排除那些干擾人們認(rèn)識(shí)的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。例如：小芳同學(xué)學(xué)習(xí)很用功，可在數(shù)學(xué)考試中得分總是不高，在老師的幫助下，他找到了原因：審題不準(zhǔn)確。在以后的練習(xí)和測(cè)試中，小芳重抓審題關(guān)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，小芳的成績(jī)有了起色。小芳重抓審題關(guān)，屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的分離。例如：魯迅在《故鄉(xiāng)》一文中，把“豆腐西施”楊二嫂——一個(gè)凸顴骨、薄嘴唇、五十歲上下的女人，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，比喻為一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。③簡(jiǎn)略化：——表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)

是對(duì)單一狀態(tài)下的認(rèn)識(shí)事物的結(jié)果進(jìn)行簡(jiǎn)要化處理，或?qū)φJ(rèn)識(shí)結(jié)果的一種簡(jiǎn)略表達(dá)。（即將抽出的結(jié)果，用概念和判斷的形式固定下來(lái)）④理想化：——思維抽象的一種特殊形式(各環(huán)節(jié)都可能出現(xiàn))理想化是在思維中對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象存在狀態(tài)的純?nèi)粯?gòu)想。例如：愛(ài)因斯坦總結(jié)出的質(zhì)能方程式：能量等于質(zhì)量乘以光速的平方，這屬于思維抽象的簡(jiǎn)略化。在幾何學(xué)中,“點(diǎn)”沒(méi)有大小,“線”沒(méi)有寬度,“面”沒(méi)有厚度。在流體力學(xué)中,“理想液體”既不可壓縮又沒(méi)有黏滯性。在分子物理學(xué)中,“理想氣體”對(duì)分子本身的體積與分子之間的作用力是忽略不計(jì)。（這樣的物體只有在思維中才可能存在，在現(xiàn)實(shí)中是不可能存在的。）小結(jié)：思維抽象的環(huán)節(jié)及其關(guān)系分離提純簡(jiǎn)略化理想化思維過(guò)程上的抽離性思維目標(biāo)上的純粹性思維表達(dá)上的簡(jiǎn)潔性起始環(huán)節(jié)關(guān)鍵環(huán)節(jié)表述結(jié)果環(huán)節(jié)貫穿其中環(huán)節(jié)分離提純簡(jiǎn)略化理想化含義是暫時(shí)不考慮研究對(duì)象與其他對(duì)象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系，將其與其他對(duì)象分割開(kāi)來(lái)、從與其他對(duì)象的聯(lián)系中抽離出來(lái)（抽出、找原因、抓重點(diǎn)）是在思想中排除那些干擾人們認(rèn)識(shí)的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。（排干擾）是對(duì)單一狀態(tài)下的認(rèn)識(shí)事物的結(jié)果進(jìn)行簡(jiǎn)要化處理，或?qū)φJ(rèn)識(shí)結(jié)果的一種簡(jiǎn)略表述。（簡(jiǎn)要概括）是在思維中對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象存在狀態(tài)的純?nèi)粯?gòu)想。（現(xiàn)實(shí)中不存在）特點(diǎn)起始環(huán)節(jié)關(guān)鍵環(huán)節(jié)表達(dá)結(jié)果的環(huán)節(jié)特殊形式聯(lián)系是科學(xué)的思維抽象的四個(gè)環(huán)節(jié)，相互聯(lián)系，不可分割。思維抽象的特征：（具有思維的特征嗎？）思維過(guò)程上的抽離性、思維目標(biāo)的純粹性、思維表達(dá)的簡(jiǎn)潔性、理想化①間接性②概括性③能動(dòng)性（4）思維抽象的局限性：

人們通過(guò)思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)不能停留在思維抽象階段。（要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，認(rèn)識(shí)必須發(fā)展到思維具體。）思維活動(dòng)過(guò)程感性具體思維抽象思維具體從思維抽象到思維具體商品把握了資本主義社會(huì)的整體本質(zhì)和規(guī)律（1）含義：

思維具體是指在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)，是人們?cè)谒季S中把事物各個(gè)方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來(lái)，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。（2）特征：

①思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)涵的科學(xué)概念。

②思維具體是思維活動(dòng)的結(jié)果，而不是起點(diǎn)。思維具體——獲得對(duì)事物整體的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)（認(rèn)識(shí)的結(jié)果）從思維抽象到思維具體①環(huán)節(jié)一：要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn)。(起點(diǎn))

這樣的起點(diǎn)應(yīng)是某一認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里最簡(jiǎn)單、最基本的概念，是對(duì)研究對(duì)象的基本單位的反映。②環(huán)節(jié)二：展現(xiàn)起點(diǎn)中的種種矛盾。（橋梁）上升的起點(diǎn)，往往是某一認(rèn)識(shí)對(duì)象的矛盾焦點(diǎn)。

隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，起點(diǎn)中所包含的種種矛盾會(huì)逐一展現(xiàn)出來(lái)。這些一一展現(xiàn)出來(lái)的矛盾是認(rèn)識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。(3)從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)③環(huán)節(jié)三：再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一（終點(diǎn)）

思維從最一般的抽象規(guī)定開(kāi)始，通過(guò)各個(gè)上升環(huán)節(jié)，達(dá)到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)

一。最終完成的思維具體是飛躍的終點(diǎn)，它是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。P90相關(guān)鏈接3、感性具體、思維抽象與思維具體之間的辯證關(guān)系：(1)思維從最一般的抽象規(guī)定開(kāi)始，通過(guò)各個(gè)上升環(huán)節(jié)，達(dá)到再現(xiàn)事物多

樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的終點(diǎn)，它是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象整

體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)?！局貜?fù)】(2)從感性具體到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象到思維具體，思維過(guò)程的這兩

個(gè)階段相互依賴、不可分割。小結(jié)：把握思維過(guò)程的兩個(gè)階段第一階段第二階段區(qū)別內(nèi)容從感性具體到思維抽象從思維抽象到思維具體局限性感性具體只停留在事物的外部形象上，沒(méi)有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒(méi)有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，因而對(duì)事物的認(rèn)識(shí)還不完全。人們通過(guò)思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。環(huán)節(jié)分離、提純、簡(jiǎn)略