《兩代人的變化》上面的圖片反映了什么哲學道理？3.2唯物辯證法的發展觀世界是永恒發展的注意：發展的觀點是唯物辯證法的又一個總特征自然界生命物質的演變過程古生代中生代新生代人類出現（一）發展的普遍性（一）發展的普遍性1.自然界是發展的整個自然界經歷了一個從無機物到有機物，從無生命物質到有生命物質，從生命物質到人類的漫長的前進和上升過程。三代人趕集爺爺趕集肩上挑爸爸趕集輕松跑兒子趕集鍵盤敲<祖孫三“帶”>2.人類社會是發展的特朗普對新冠病毒認識的

“變形記”思考：這些變化過程又說明了什么？“雷公”扣擊“連鼓”，產生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光。“雷為天怒”舊的認識雷電屬自然現象。電位差增大到一定程度時，產生的放電現象。新的認識（一）發展的普遍性淺深前進的、上升的過程3.人的認識是發展的3.人的認識是發展的不知知之不多知之較多知（一）發展的普遍性世界人類社會人的認識都是永恒發展的自然界（世界觀）用發展的觀點看問題（方法論）（一）世界是永恒發展的（發展的普遍性）袁世凱稱帝新中國成立（二）發展的實質這些都是發展嗎？

1、發展的實質發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。思考：發展是運動變化嗎？運動、變化一定是發展嗎？發展是事物具有前進、上升性質的變化（二）發展的實質運動變化發展一、唯物辯證法的發展觀A.爬行類動物變成始祖鳥B.始祖鳥變成現代鳥類C.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河D.環境破壞，鳥類減少E.社會主義市場經濟體制代替計劃經濟體制發展：ABE運動變化：ABCDE判斷下列哪些是發展，哪些是運動變化？A:形式標準:新形式就是新事物？B:時間標準:新出現的事物就是新事物？C:力量標準:一時力量強大的事物就是新事物？討論如何判斷新、舊事物？錯誤標準1：形式標準有人從事物的名稱、旗號等表面形式的新舊上判斷新舊事物。不能僅從事物的名稱、旗號、包裝等表面形式來判斷新舊事物注意：三種錯誤標準錯誤標準2：時間標準

新出現的事物就是新事物。注意：三種錯誤標準三種錯誤標準錯誤標準3：力量強弱標準目前力量強大、發展速度快、成熟和完善的事物不一定就是新事物。

當第一臺蒸汽機車問世時，火車時速為24公里／小時，有人駕著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒有馬車快；今天最快的火車時速為580公里。如何判斷新事物？

新事物：是指符合客觀規律，具有強大的生命力和遠大的發展前途的東西。舊事物：那些同客觀規律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。根本標準：是否同事物發展的必然趨勢相符合新事物必然戰勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規律3、新事物必然戰勝舊事物——為什么

（1）新事物是符合客觀規律、具有強大生命力和遠大發展前途的事物，它在舊事物的母體中孕育產生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中的積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內容。因而具有舊事物所不可比擬的優越性。（2）舊事物違背事物發展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。（3）在社會歷史領域中，新事物符合社會歷史發展的必然趨勢，反映社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。（4）新事物必然戰勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規律。一、唯物辯證法的發展觀D1、有人利用先進信息技術搞“科學算命”，并稱之為“發展”。該觀點A.正確，因為它肯定了先進信息技術在人們命運中所起的積極作用B.正確，因為它正確理解了發展的實質C.正確，因為它肯定了運動變化與發展的內在聯系D.錯誤，因為它沒有正確理解發展的實質2.愛迪生一生創造發明很多，他幾乎每天忙于試驗。許多人不理解他的行動，有人甚至認為他的實驗毫無價值；一位老太太曾問他：“你天天搞這些玩藝，有什么意義？”愛迪生沒有正面回答她，而是反問道：“新生的嬰兒有什么用？”愛迪生這句話包含的哲學寓意是（）A．科學實驗是實踐的基本形式之一B．事物總是運動變化發展的C．要用發展的觀點對待新生事物D．要注意事物前后相繼的聯系C

“人事有代謝，往來成古今。”唐代詩人孟浩然這句詩體現的哲理（）A.自然界是客觀的B.人類社會是客觀的C.事物的聯系是普遍的D.一切事物都是變化發展的D

國家發改委等有關部門已批準聯通、電信、移動在北京等部分城市試點建設5G網絡。南京市也是試點城市之一，許多市民表示剛剛全面步入4G網絡時代，現在5G又來了。南京市政府提出，力爭2020年啟動5G網絡商用。這表明()①新事物必然取代舊事物②發展的實質是事物的前進和上升③新事物徹底否定舊事物④后出現的事物才是真正的新事物A．②④B．①③C．①②D．③④C1、在智能互聯時代，普通大眾的小微創意也會引發蝴蝶效應，不斷催生出大量的智能互聯產品，甚至會影響到產業的發展方向。這主要表明（）A．聯系是普遍的、多樣的B．事物之間都有直接聯系C．部分服從和服務于整體D．整體功能大于部分功能A2、一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現象從哲學上說反映了（）A．聯系的主觀性

B．聯系的客觀性C．聯系的多樣性

D．聯系的普遍性C用發展的觀點看問題23《百喻經》：“笨人吃餅”

有那么一個人餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅子，覺得沒飽，又吃了一個，一連吃了六個，還是沒飽。于是拿起第七個餅子吃，吃到一半，飽了。這個人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說:“我今天飽了，是因為吃了這半個餅子。前面吃的六個餅子，都是白白的浪費。如果早知道這半個餅子就能吃飽，我應該只吃這半個就行了。”這個人的思想錯在哪？不懂得量變與質變的關系。（一）量變與質變

含義

特點結果量變質變是指事物數量的增減和場所的變更是指事物根本性質的變化逐漸的、不顯著的變化根本的、顯著的變化性質沒變、一事物仍是該事物性質改變、一事物變為它事物注意：量變與質變是事物變化的兩種狀態。根本區別：性質是否發生改變。判斷：下列現象屬于質變的是：①在10-30度之間水的變化②水變為冰③某黨政干部變為階下囚④人的年齡的增長⑤蘋果腐爛⑥計劃經濟體制變為市場經濟體制②③⑤⑥當堂檢測水蒸氣水≥100oC0oC～100oC思考；水的物理性質的變化(由液態到氣態)，是不是突如其來的、憑空發生的？思考量變質變水蒸氣水(液體)(氣體)加溫量變與質變有什么關系呢？（二）量變、質變的辯證關系：（1）量變是質變的必要前提“事物的發展都是從量變開始的，沒有量變做準備，就不會有質變發生”司馬遷著《史記》用了15年達爾文著《物種起源》用了20年馬克思著《資本論》用了40年（二）量變、質變的辯證關系：補充：量變引起質變的兩種情形1.事物在數量(大小、速度、程度)的增減引起質變。2.事物總體數量不變，場所的變更(結構和次序上發生變化)引起質變。dog變god橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳（二）量變、質變的辯證關系：（2）質變是量變的必然結果水滴石穿，繩鋸木斷“量變到一定程度必然會引起質變”善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。（二）量變、質變的辯證關系：（3）質變又為新的量變開辟道路，在新質的基礎上開始新的量變，循環往復，不斷向前。BB機折疊手機彩屏手機智能手機……量變質變新的量變新的質變……循環往復不斷向前質變是量變的終結嗎？二、用發展的觀點看問題（3）量變和質變辯證關系的方法論要求合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來。方法論1：做任何事情都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現事物的質變創造條件。不可急于求成（3）量變和質變辯證關系的方法論要求1.“功虧一簣”一詞出自《尚書》：為山九仞，功虧一簣。(堆九仞高的山，只欠一筐土也不能算成功)2.“行百里者半九十”本意：要走一百里路的人，把走了九十里只當走了一半。比喻事情越是接近成功，越需集中精力，認真對待。經常用來勉勵人做事要善始善終。3.鑄鼎將成

必足薪炭造頂之石不惜肩扛方法論2：在量變已經達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，才能實現事物的飛躍。不可優柔寡斷

在佛教《百句譬喻經》中有“愚人吃鹽”的故事：從前有個愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無味。主人知道后，給他加了一點鹽，他吃了后便覺得味道很美。而后他想，味道好是因為有鹽，加了那么一點點鹽就那么好吃，多加一點豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來，其結果是又苦又澀。

克雷洛夫的寓言《杰米揚的湯》：杰米揚的好朋友福卡來拜訪，好久不見，杰米揚熱情地招待，他燒了魚湯款待朋友。魚湯確實非常美味。杰米揚認為自己的湯好，就熱情地要求福卡一碗接一碗地喝，福卡已經喝了三大碗了，再也喝不下了，他還強迫人家“再來一碗又何妨”。福卡再也喝不下了，他偷偷的跑了，從此再不敢去找杰米揚了。大智慧：再好的東西，如果不加節制地強加于人，就會和杰米揚的湯一樣令人討厭。方法論3：要堅持適度的原則

注意分寸，把握火候。適可而止，物極必反“過猶不及”，欲速則不達

防衛過當二、量變與質變（原理與方法論）原理方法論1.事物的發展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備1.要從小事做起，重視量的積累，為實現事物的質變創造條件2.量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果3.質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變2.在量變已經達到一定程度、只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍3.要堅持適度原則，防微杜漸*量變必然引起質變？

事物的發展是從量變開始，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。但是并非量變就一定會引起質變，量變只有達到一定程度才會引起質變。【易錯點】*量變的總和就是質變？

量變是事物數量的增減和場所的變更；質變是事物根本性質的變化，不是簡單的量變的總和。1、冰凍三尺，非一日之寒2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍3、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。4、水滴石穿，繩鋸木斷5、只要工夫深，鐵杵磨成針6、防微杜漸7、千里之堤，潰于蟻穴8、勿以善小而不為，勿以惡小而為之9、學習如春起之苗，不見其增，日有所長。輟學似磨刀之石，不見其損，月有所虧。體現量變與質變關系的成語、名句：38在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的俗語，凝結著深刻的生活智慧。下列俗語能體現量變與質變辯證關系的是（）A.不人虎穴,焉得虎子B.仁者見仁,智者見智C.水滴石穿，繩鋸木斷D.謀事在人,成事在天C壹前途是光明的道路是曲折的

手機的每一次更新換代和前一階段有著怎樣的關系？探究:1、事物發展的前途是光明的

接打電話

接打電話、短信接打電話、短信、游戲、照相、彩鈴等接打電話、短信、游戲、照相、網絡瀏覽、娛樂、支付、電子商務等多種服務保留了舊事物中積極合理的因素克服了舊事物中過時的消極的因素增添了舊事物中沒有、符合客觀規律的因素（1）任何事物都要經歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發展過程。1《鷹的重生》問題：鷹重生的過程是不是外力作用的結果?鷹重生的過程是不是發展?辯證否定觀是鷹自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己,這就是辯證的否定。（2）辯證否定的內涵：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。（3）辯證的否定的實質：辯證否定觀的實質是“揚棄”既肯定又否定，既克服又保留克服舊事物中過時的消極的內容，保留舊事物中積極合理的因素。實質是“揚棄”。新事物舊事物取代發展聯系華為5G的發展之路是一帆風順的嗎？為什么？對外：美方一手炮制孟晚舟事件并動用國家力量打壓中國高科技企業。2020年2月15日第56屆慕尼黑安全會議探究二討論：5G在發展過程中遇到哪些方面的問題？為什么？

根據廣東省的5G建設規劃，最快會在2019年底實現廣州市主城區和重點區域5G網絡覆蓋，到2022年底完成省內各地主要城區的5G覆蓋。5G的普及，還有很長一段路要走。據調查，45.5%的用戶覺得基站有輻射，并且反對在自己周邊建基