第三單元名著導讀《經典常談》選擇性閱讀同步練(含答案）統編版初中語文八年級下冊名著導讀《經典常談》選擇性閱讀

《經典常談》是朱自清撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的著作,全書共13篇。

練基礎

1.填空題。

(1)造字和用字有六個條例,稱為“六書",分別是_、_、_、_、_、_。“刃”的造字法是_,“武"的造字法是_。

(2)八卦的名字分別是乾、、、震、_、坎、_、坤,將這些卦重起來,兩卦重作一個,就出現了六十四卦,即《周易》里的卦數。八卦的創制,六十四卦的推演,巫與卜官發揮了重要的作用。乾象征著_,是父等;坤象征著_,是母等;震象征著_,是長子等;坎象征著水,是_等。

(3)儒家所說的“五經”是指《_》《_》《_》《_》《_》

(4)《詩經》“六義"是指_、_、_、_、_、_。(5)“春秋三傳”是指《_》《_》《_》。

(6)“四書"是指《_》《_》《_》《_》。

(7)山水田園詩以_、_為主要代表人物,其中_是第一個將田園生活寫到詩里的;_是第一個在詩里全力刻畫山水的。

(8)唐宋八大家,除_、_之外,六家都是宋人。歐陽修為首;以下是_、_、_和他的兒子_、_。

2.下列對《經典常談》相關內容的表述,不正確的一項是()

A.“四書”指的是《論語》《孟子》《大學》《中庸》,“四書"是由朱熹編在一起的,名稱也來源于朱熹。

B.《中庸》原本是《禮記》中的一篇,“中”的意思是普通、尋常而不突出,“庸"的意思是碌碌無為。

C.我國是禮樂之邦,從來禮樂并稱,但樂實在是禮的一部分;樂附屬于禮,用來補助儀文的不足。

D.朱自清的傳統文化研究,不只注意到學術的高度和深度,更注意到大眾所能接受的廣度。

3.下列關于《經典常談》一書的信息,有誤的一項是()

A.朱自清不僅是在新詩和散文創作上卓有成就的文學大家,也是對我國傳統文化特別是古典文學有深入研究的學者。

B.討論儒家經書時,破除經書都是圣人所作的傳說,從古代社會生活和思想狀況去認識這些典籍的形成,作者提出了許多精彩的見解。

C.全書不夸奇炫博,不故作高深,讀起來明快利落,不蔓不枝。這種學術寫作的境界,不是輕易能夠達到的。

D.《經典常談》是一本精彩的學術散文集,這本書“板著臉說話”,以流利暢達的語言娓娓道來,引人入勝。

4.下列表述有誤的一項是()

A.《春秋》三傳之中,公羊、穀梁兩家全以解經為主,左氏卻以敘事為主。公、穀以解經為主,所以咬文嚼字得更厲害些。

B.《左傳》相傳為魯國左丘明所作。杜預作《春秋序》,論到《左傳》,說“其文緩,其旨遠",“緩”是委婉,“遠"是含蓄。

C.《說文解字》除小篆以外,還兼收“古文”,這里的“古文"是古代某一類文字的意思。

D.《尚書》包括虞、夏、商、周四代,大部分是君臣相告的話,小部分是號令,就是向大眾宣布的話。

練能力

《經典常談》這部著作是按“照以現代的、科學的學術觀念研究傳統典籍”的原則撰寫的。請閱讀下列內容,回答問題。

5.《經典常談》作為一部介紹我國傳統文化經典的著作,是讀者概覽中國古典文學的不二之選。請結合原著內容,說明理由。

6.《經典常談》中的《文第十三》,談到了諸子百家作品迥然不同的風格特點。請你結合學過的文言作品,比較孔子和孟子語言特點的不同。

7.《經典常談》的名著討論會上,每位同學根據自己閱讀《經典常談》的讀書筆記,向全班同學介紹自己閱讀這本書的方法和心得。請你結合《第四》的內容,寫一段發言稿。

8.《經典常談》不只是一本為中學生普及中國文化典籍的佳作,也是一本精彩的學術散文集。閱讀下面兩個語段,并結合你的閱讀體驗,從通俗性和學術性角度談談你的感受。

語段一:春秋末年,列國大臣的勢力漸漸膨脹起來。這些大臣都是世襲的,他們一代一代聚財養眾,明爭暗奪了君主的權力,建立起自己的特殊地位。等到機會成熟,便跳起來打倒君主自己干。那時候各國差不多都起了內亂。

(選自《第八》)

語段二:《史》《漢》可以說是各自成家。《史記》“文直而事核",《漢書》“文贍而事詳”。司馬遷感慨多,微情妙旨,時在文字蹊徑之外;《漢書》卻一覽之余,情詞俱盡。但是就史論史,班固也許比較客觀些,比較合體些……總之,《史》《漢》二書,文質和繁省雖然各不相同,而所采者博,所擇者精,卻是一樣;組織的弘大,描寫的曲達,也同工異曲。二書并稱良史,決不是偶然的。

(選自《第九》)

9.選擇性閱讀是一種高效的閱讀方法,請你根據目錄和需求,任選其一,從中選擇合適的章節閱讀并簡要介紹該章節的主要內容。

目錄

序1

《說文解字》第一1

《周易》第二9

《尚書》第三16

《詩經》第四24

“三禮"第五31

“春秋三傳”第六(國語附)36

“四書"第七42

《戰國策》第八48

《史記》《漢書》第九53

諸子第十67

辭賦第十一78

詩第十二86

文第十三98

(1)需求一:學習《關雎》《蒹葭》

(2)需求二:喜歡書法,對字體演變興趣濃厚

10.閱讀《經典常談》中《第一》的選段,回答下面問題。

造字和用字有六個條例,稱為“六書”。“六書"這個總名初見于《周禮》,但六書的各個的名字到漢人的書里才見。一是“象形”,象物形的大概,如“日"月”等字。二是“指事",用抽象的符號,指示那無形的事類……又如“刃”字,在“刀"形上加一點,指示刃之所在,也是的。三是“會意”,會合兩個或兩個以上的字為一個字,這一個字的意義是那幾個字的意義積成的,如“止"戈”為“武",“人”“言"為“信”等。四是“形聲",也是兩個字合成一個字,但一個字是形,一個字是聲;形是意符,聲是音標。如“江”“河"兩字,“氵”(水)是形,“工"可”是聲……五是“轉注",就是互訓。兩個字或兩個以上的字,意義全部相同或一部相同,可以互相解釋的,便是轉注字,也可以叫作同義字。如“考”“老"等字,又如“初”“哉"首”“基"等字;前者同形同部,后者不同形不同部,卻都可以“轉注”……六是“假借",語言里有許多有音無形的字,借了別的同音的字,當作那個意義用……又如“令”,本義是“發號",借為縣令的“令”;“長"本義是“久遠”,借為縣長的“長"。“縣令”“縣長"是“令”“長"的引申義。

(1)請在下面空格處,寫出與圖片對應的字,并根據材料內容判斷它們用了哪種造字法。

日月①火

土牛②木

造字法:

(2)仿照示例,解釋“杳”的本義,并判斷它用了哪一種造字法。

【示例】杲:從日在木上。太陽升至樹梢,表示天已大亮。本義:明亮。

(3)自從讀了《第一》,學習了“六書"造字法,月月便對漢字的構造產生了濃厚的興趣。她從字的結構角度創作了一則謎語,請你根據漢字形體結構特點和造字法知識猜猜謎底是哪兩個字。

謎面:雨落橫山,歲到除夕。

11.在《經典常談》中,作者多次提到了“孔子”,下面摘抄了幾處書中關于孔子的內容,請你閱讀并簡要說明孔子的育人方法對現代教育事業的啟示。

◎孔子教學生要“興于詩,立于禮,成于樂";那時要養成一個人才,必須學習這些。

(節選自《“三禮”第五》)

◎他發愿修一部《春秋》,要讓人從具體的事例里,得到善惡的教訓他相信這樣得來的教訓比抽象的議論深切著明得多……這便動起手來,九個月書就成功了。

(節選自《“春秋三傳"第六》)

◎他的教書有一個特別的地方,就是“有教無類”。他大招學生,不問身家,只要繳相當的學費就收;收來的學生,一律教他們讀《詩》《書》等名貴的古籍,并教他們《禮》《樂》等功課。這些從前是只有貴族才能夠享受的,孔子是第一個將學術民眾化的人。

(節選自《諸子第十》)

◎他教學生讀各種書、學各種功課之外,更注重人格的修養。

(節選自《諸子第十》)

參考答案

練基礎

1.(1)象形指事會意形聲轉注假借指事會意

(2)兌離艮巽天地雷心病

(3)詩經尚書禮記周易春秋

(4)風雅頌賦比興

(5)左傳公羊傳穀梁傳

(6)大學中庸論語孟子

(7)陶淵明謝靈運陶淵明謝靈運

(8)韓愈柳宗元曾鞏王安石蘇洵蘇軾蘇轍

2.B解析“中庸"是不偏不倚、恰到好處的意思。“中”除“不偏"外,還有“無過無不及”的意思;“庸"解作“不易”,不如解作“平常"的好。

3.D解析《經典常談》不“板著臉說話”,也不平鋪直敘,而是以流利暢達的語言娓娓道來,常有引人入勝之處。

4.D解析《尚書》大部分是號令,就是向大眾宣布的話,小部分是君臣相告的話。

練能力

5.示例:①這部著作對經典進行梳理與講解,從古代社會生活和思想狀況介紹經典的形成,知識簡潔精辟。②這部著作使用白話文,語言通俗流暢,多有生動傳神的精彩筆墨,讓讀者饒有興趣地親近、熟悉經典。

6.示例:孔子痛恨“巧言"和“利口”,其語言質直,《論語》記言簡潔,沒有華麗的辭藻,以直白的話語將要表達的內容講清楚。如《雍也》贊美顏回的安貧樂道,寥寥數字,講述了其安于貧困的高尚品質。孟子是個好辯之人,擅長鋪陳排比,《孟子》以雄辯著稱。如《富貴不能淫》中“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道"三句,采取排比的形式,氣勢磅礴、義正詞嚴地指出了大丈夫精神的實質,三個“天下之”的反復,也將大丈夫精神的崇高性推到極致。

7.示例:我向大家介紹的是《第四》,我讀此篇采用了選擇性閱讀的方法,因為我們剛剛學過《關雎》和《蒹葭》,所以我對《詩經》產生了濃厚的興趣,希望進一步了解關于《詩經》的知識,我就以興趣點為切入口,選擇《第四》一篇開始閱讀。讀完此篇,我對《詩經》有了更深入更全面的了解,在閱讀的過程中,我對中國古典詩詞有了更濃厚的興趣。古詩詞是我國古典文學的精華,閱讀這部分內容,不僅對今后詩詞的學習有所幫助,也能將其運用到寫作中,使文章更有文采,還能提高我的文學素養。

8.示例:一方面,朱自清時刻留意《經典常談》是一本寫給中學生看的書,格外重視這本書的通俗性和普及性。他把浩繁的史實或繁復的理論,處理得非常輕盈生動,深入淺出。如語段一的語言平直樸實,直白如口語,讓學生了解春秋末年群雄爭霸的史實;再如《第一》中“倉頡造字"的傳說,如講故事一般被娓娓道來,能夠激起中學生的閱讀興趣。另一方面,《經典常談》嚴謹客觀,充滿真知灼見,極富學術性。比如《第九》中,關于《史記》《漢書》的優劣,朱自清不囿于前人成說,提出了二者“同工異曲”的中肯見解。這使得《經典常談》非常適合作為中國古代經典的普及和啟蒙讀物。

9.示例一:需求一應該選擇《第四》進行閱讀,這一章節主要介紹了《詩經》的由來、發展歷程以及《詩序》的內容。