蘇州市吳江區2022-2023學年第二學期初二語文期中考試試卷注意事項：1.本試卷共19題，滿分130分，考試用時150分鐘。2.答題前，考生務必將自己的姓名、考點名稱、考場號、座位號用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡的相應位置上，并用2B鉛筆認真填涂考試號。3.答選擇題須用2B鉛筆把答題卡上相應的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡指定的位置上，不在答題區域內的答案一律無效，不得用其他筆答題。4.考生答題必須答在答題卡上，答在試卷和草稿紙上無效。第一部分積累·運用（22分）1.閱讀關于“吳江詩意之旅”的介紹詞，完成下列任務。．瓦白墻的明清房舍描繪著亙古不變的美好流年，宛轉悠揚的吳儂軟語吟唱著如詩似夢的繾綣時光。màn（．）在空中的淡然詩意。吳江的美，美就美在它的豐厚底蘊。沉淀的厚重歷史，動蕩的風雨歷程，使吳江秀美大地________（A.人文薈萃1）根據拼音寫出相應的漢字或給加點字注音。①（yùn）育______②描摹______③潺潺______④彌（）_____．．2）上文中有兩個錯別字，請找出并改正。①______改為______②______改為______3）從括號內選擇恰當的詞語并把序號填在文中橫線上。A.人文薈萃B.出類拔萃2.下面是關于“詩意之旅”的宣傳單，請將有關詩文及出處補充完整。清雅吳江，時時處處都是詩。春意融融，你能看到“芳草鮮美，①________”勝景（陶淵明《②_______________，④_______，似與游者相樂”的情趣（⑤_____________________蒙意境……青青小洲旁，仿佛聽到“⑧_______，在河之洲”的相互和鳴；高高城闕上，似乎看見女子“⑨_______，在城闕兮”的徘徊惆悵；依依惜別時，耳畔似乎還響起“⑩_______，兒女共沾巾”（王勃3.請從七下第三單元課文中的“阿長”“老王”“賣油翁”任選一人，模仿下面的示例，聯系課文內容自選角度為所選人物寫一段100字以內的頒獎詞。示例一：有人一生遲疑，從不行動；而你從不抱怨，只想扼住命運喉嚨。能吃苦，肯奮斗，有擔當，似國2022年度人物陸鴻頒獎詞）示例二：世界屏住了呼吸，9秒83，沖出亞洲的速度。你超越傷病和年齡，超越了自己。你奔跑的背后，2021年度人物蘇炳添頒獎詞）第二部分閱讀·理解（48分）4.閱讀朱自清《經典常談》的片段，完成下面任務。詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱，一唱三嘆得叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家……有了現成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘，隨時排一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。有了文字以后，才有人將那些歌謠記錄下來，便是最初的寫的詩了。紀錄的人大概是些樂工，樂工的職務是奏樂和唱歌；唱歌得有詞兒，一面是口頭傳授，一面也就有了唱本兒。……唱詞兒共有三百多篇，當時通稱為“詩三百”。到了戰國時代，貴族漸漸衰落，平民漸漸抬頭，新樂代替了古樂，職業的樂工紛紛散走。樂譜就此亡失，但是還有三百來篇唱詞兒流傳下來，便是后來的《詩經》了……其教化作用似乎建立在所謂“六義”上。1）根據文章內容，解釋第一段中畫線的句子。借他人酒杯，澆自己塊壘。2）“詩經六義”即指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“__________、_____”三種表現手法。閱讀下面古詩，完成下面小題。過吳江有感[清]吳偉業①②落日松陵道，堤長欲抱城。塔盤湖勢動，橋引月痕生。市靜人逃賦，江寬客避兵。廿年交舊散，把酒嘆浮名。③[注]①本詩作于康熙七年春，作者應友人邀請前往浙江，途經吳江，有感而發。②吳偉業：明朝時年少高第，明亡以后，由于名氣太盛被迫出仕清廷。③交舊：老朋友。5.首聯的“抱”字用得很妙，請你簡要分析該字妙在何處。6.詩人途經吳江生發了哪些感想？請作簡要分析。閱讀下面的文言文，完成下面小題。尋訪無隱庵①．．竹逸曰：“無隱四面皆山，其地甚僻，僧不能久居。向年曾一至，已坍廢，自尺木彭居士重修后，未嘗往焉，今猶依稀識之。如欲往游，請為前導。”．度嶺南行里許，漸覺竹樹叢雜，四山環繞，徑滿綠茵，已無人跡。竹逸徘徊四顧曰：“似在斯，而徑不可辨，奈何余乃蹲身細矚，于千竿竹中隱隱見亂石墻舍，徑撥叢竹間，橫穿入覓之，始得一門，曰“無隱禪院，某年月日南園老人彭某重修”，眾喜曰：“非君則武陵源矣！”山門一啟，即見佛面，金光與綠陰相映，庭階石礎苔積如繡，殿后臺級如墻，石欄繞之。循臺而西，有石形如饅頭，高二丈許，細竹環其趾。再西折北，由斜廊躡級而登，客堂三楹緊對大石。石下鑿一小月．池，清泉一派，荇藻交橫。堂東即正殿，殿左西向為僧房廚灶，殿后臨峭壁，樹雜陰濃，仰不見天。折而西十余級，忽略然開朗，平坦如臺。度其地，已在殿后峭壁之上，殘磚缺礎尚存，蓋亦昔日之殿．基也。周望環山，較閣更暢。②（摘自《浮生六記》有刪改）[注]①沈復自粵東歸館青浦之際，吳云客偕毛憶香、王星爛邀其同游蘇州西山小靜室，翌日，訪無隱庵。②閣：指尋訪無隱庵前所見的飛云閣。7.根據詞典常用義，結合語境給加點字選擇恰當的解釋，將序號填在相應位置。加點詞《古代漢語常用字典》常用義A.不管B.不要說C.表條件關系的關聯詞（1）無論未到．．（2）今猶依稀識．之A.記得B.知識C.辨別（3）高二丈許B.贊同C.表示大約的數量A.度過B.計劃C.估計，推測．（4）度其地．8.請用現代漢語翻譯文中畫線的句子。（1）無隱四面皆山，其地甚僻，僧不能久居。（2）似在斯，而徑不可辨，奈何？9.請結合文章內容概括無隱庵的特點。10.篇文章簡要分析。閱讀下面三則材料，完成下面小題。【材料一】隨著社交平臺的進一步破圈，“圍爐煮茶”熱潮迅速興起，年輕人開始嘗試用接地氣的方式來品味茶文化，“圍爐煮茶”成為年輕人社交的新寵。不久前，“中國傳統制茶技藝及其相關習俗”入選人類非遺，“圍爐煮茶”這類漸興吃茶方式逐漸風靡全國，年輕人賦予傳統茶文化新玩法，彰顯了傳統茶文化對社會生活美學產生的深刻影響。“圍爐煮茶”與現代生活相結合，帶來了新的消費熱潮和新的生活方式，傳統的茶文化被更多年輕人接受，在陶冶情操的同時，繼承和發揚了非遺文化。【材料二】圍爐煮茶“出圈”背后，是“茶文化”逐漸被年輕人認同、喜愛。茶館在中國擁有悠久的歷史，發展至今，茶館已兼具商務屬性與休閑屬性。以滬上連鎖的隱溪茶館為例，作為傳統中式茶館，這里已成為商務人群洽談、辦公以及團建開會的好去處。另一類茶館，則跳脫傳統類型，更追求接地氣和煙火氣，例如新中式茶館后者。“市場看準圍爐煮茶這一中式飲茶方式中蘊含的情緒價值。”美團新興玩樂項目負責人分析。她認為，一是這個產品足夠新奇，炭爐、茶壺和烤物，簡簡單單就能營造出中式傳統生活的氛圍感和儀式感，滿足年輕人拍照打卡的需求；另一方面，它提供了一種舒適溫暖的社交方式，體驗慢生活成為其核心要義，更寄托了消費者對“歲月靜好”的向往。后”甚至“00后”走進茶館，學習和體驗茶文化，帶動茶館業態出圈。“圍爐煮茶改變了年輕人對喝茶的認知，而且，這類全新的飲茶文化，對于年輕人來說消費壓力不會田媛媛說。【材料三】日前，上海一男子報警稱自己的兩名朋友吃飯時突然昏迷。民警到場后發現，房間內正燃燒著圍爐煮茶的炭火爐，遂立即將炭火爐拎至天臺并開窗通風。所幸三人得到及時救治，脫離生命危險。圍爐煮茶本是美事一樁，但如在封閉的室內進行，極易造成一氧化碳中毒。“一氧化碳無色無味，不易被察覺，濃度超過0.05%就會對人體造成傷害。”上海市黃浦區消防救援支隊火調技術處工程師袁晨說，“輕度一氧化碳中毒表現為劇烈頭痛、頭暈、四肢無力、惡心、嘔吐、輕度意識障礙、嗜睡，有冠心病的患者可能出現心絞痛。若不及時救治，會危及生命。”由于產生明火、持續高溫、烤爐質量參差等問題，消防專家還重點提示了圍爐煮茶背后的火災風險。“點燃時有火星濺出來，尤其不能扇風，越扇火星越多。幸虧桌子上沒有容易燃燒的東西，不然真擔心著火。”在體驗圍爐煮茶時，差點引起火災的張女士接受采訪時說。下列對以上材料的理解和分析，不正確的一項是（）A.“圍爐煮茶”彰顯了傳統茶文化對社會生活美學產生的深刻影響，在陶冶情操的同時，繼承和發揚了非遺文化。“圍爐煮茶”在中國擁有悠久的歷史，發展至今，不但具備商務屬性，也跳脫傳統類型，具備了休閑屬“圍爐煮茶”提供的社交方式，其核心要義是體驗慢生活，其中寄托了消費者對“歲月靜好”的美好向D.“圍爐煮茶”一方面能營造出生活的氛圍感和儀式感，滿足年輕人的社交需求，另一方面也會帶來安全隱患。12.為什么圍爐煮茶會受到如此喜愛，請你結合材料一和材料二，簡要概括原因。13.你的同學了解圍爐煮茶后，想在家庭聚會時進行嘗試。請你結合材料三對其提出建議。閱讀下面的文章，完成下面小題。①臘月到正月，離年越近，風越緊，雪越飄。千里戈壁，白茫茫一片，玻璃上，露結瓊花，靈巧工致。②鼓聲隱隱傳來，密集而深沉。是練習的鼓聲，為迎接年，歡慶年。這樣的聲音，城里有，鄉里有，村里也有。鼓手青壯年居多，也有上了歲數的人，年齡不是坎兒，只要舉得起鼓，甩得動鼓、擊得了鼓。新鼓手亦步亦趨，向老鼓手學習，一時間，隴原大地，由東而西，鼓聲連綴。沉寂的古道生動起來，黃河的水激蕩起來，心里的歌兒歡唱起來，和著幾十面、幾百面鼓的聲，演繹黃土地的厚重與粗獷。③擊的是赫赫有名的太平鼓。在人們翹首以盼中，百名鼓手高舉紅漆彩鼓，列陣待發。號令既出，鼓手寬肩掛鼓，左手緊中鼓環，右手麻條擊鼓，忽躍忽騎，忽閃忽展，忽挪騰跌宕，忽鷂子翻身，聲如滾滾春雷、奔騰萬馬。④隴原的年，被紅紅的剪紙映襯著。村子里的婦女們，從抽屜里取出趁手的剪刀，上油，擦亮。偏頭看窗，聽雪，構思要剪的圖案。⑤卯兔迎春。“小兔子乖乖，把門開開。”哼著兒歌，心里謀劃布局。一手捏紅紙，一手上下穿梭。腦袋鼓一點，眼睛瞪一點，身子弓一點，尾巴灣一點。不一會兒，好了。兩手輕輕一提，紅紙屑像雪花一樣散落。貼上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，紅紅的身，笑笑的臉，好奇地看著窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。⑥剪紙，代代傳承。平素喜上必用，春節時，更是家家戶戶要貼剪紙窗花。日月星辰、山川河流、花鳥魚蟲、故事傳說，或剪，或刻，或鑿，或三者并用。一張薄薄紅紙，一雙纖細巧手，陽剪、陰剪、陰陽剪、對稱剪，圖案或古拙質樸，或粗獷奔放，或簡單明快，或線條洗練，圖必有意，意必吉祥。摸索實踐中，民間藝人還推陳出新，創造新技法，用于窗花、門花、頂棚花……黃土高原千姿百態的民俗民風得以展示，新時代生活的情趣與詩意得以傳遞。⑦每當年來的時候，鄉下紅彤彤一片，人們要“跨火堆”——來到戶外開闊地帶，攏起一堆又一堆麥秸稈，點燃，一時火光明亮。男人一個箭步，女人一道弧線，跨過去，喝彩聲起。小孩子也勇敢地一躍，發出快樂的呼喊。要“送火把”——各家扎一個草把，放在大門口，從屋里引火，點著草把，送出門，送得越遠越好。要“燒石頭”——碗口大小的石頭洗凈，放在灶火內燒得紅亮。取出置于盆中，澆上半碗黑醋，立時醋酸稱漫。再端著盆，沿各房間四角轉個圈兒。出門，往門檻上淋點醋，關門，“圈醋”……隴原東西蜿蜒，百里不同風，千里不同俗。但人們走向年，走進年，都想年年如意，如意年年。⑧年飯，傳統美食紛紛歸來。主婦燒了饃饃，撈了油果，蒸了棗卷。“初一的餃子，初二的面，初三的窩窩子頂上天”。餃子是韭黃肉餡兒，蘭州榆中、七里河、西固的韭黃，根根健勁，嬌艷金黃，遠近馳名。面是臊子面，肉、黃花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡蘿卜，百味雜陳，湯香面長。還有拉條子、窩窩子、天水扣碗子、隴南九碗三行子、武威爆炒羊羔……隴上行，絲路無處不飄香。⑨過年，又過年。隴原的年，連天燈火，古道月照，滿地瓊瑤。黃河兩岸，風攪長空，素雪飛花，爆竹聲、璀璨的煙花，于人們的盈盈笑語中此起彼伏。隱隱，綿亙的駝鈴聲又傳來，依稀望見，春風已度玉門關……（摘自《人民日報》2023年1月25日有改動）14.“百里不同風，千里不同俗。”本文寫了隴原哪些過年的習俗？請簡要概括。15.文中畫波浪線的兩處引用了兒歌和民謠，以下對其理解不正確的一項是（）A.兒歌和民謠是人們喜聞樂見的文學樣式，語言活潑，節奏鮮明，讓人感到愉悅和歡快。兒歌和民謠能增強文章趣味性，吸引讀者，同時也由于語言低幼化，降低了文學品位。婦女們哼著“小兔子”兒歌，剪著“小兔子”窗花迎接新兔年，幸福的狀態溢于言表。D.表現傳統美食的民謠寫出了隴原民眾豐富多彩的美食文化，也體現了過年的幸福快樂。16.說說理由。【鏈接】“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃安塞腰鼓！17.請自選角度簡要賞析第⑤段中畫線的句子。貼上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，紅紅的身，笑笑的臉，好奇地看著窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天18.詩人王之渙在《涼州詞》中說“春風不度玉門關”，而文章的結尾卻說“隱隱，綿亙的駝鈴聲又傳來，依稀望見，春風已度玉門關……”。你如何理解這句話的內涵？第三部分寫作?表達（60分）19.閱讀下面的材料，按要求作文。在人生的旅途中，總會有些不期而遇的美好，一處清晰明凈的山水、一番耐人尋味的話語、一次難以忘懷的遠足……請以“不期而遇的________”為題，寫一篇文章。600人名、校名和地名。A.人文薈萃：人才和文物眾多，并聚集一地。B.出類拔萃：指出于那一類，超出那一群。比喻超過聚在一起的同類人或物，多用于形容才德超出眾人之上的人。根據“吳江秀美大地”這個語境可知，橫線處應填“人文薈萃”；A。2.下面是關于“詩意之旅”的宣傳單，請將有關詩文及出處補充完整。清雅吳江，時時處處都是詩。春意融融，你能看到“芳草鮮美，①________”的勝景（陶淵明《②_______________，④_______，似與游者相樂”的情趣（⑤_____________________蒙意境……青青小洲旁，仿佛聽到“⑧_______，在河之洲”的相互和鳴；高高城闕上，似乎看見女子“⑨_______，在城闕兮”的徘徊惆悵；依依惜別時，耳畔似乎還響起“⑩_______，兒女共沾巾”（王勃【答案】葭蒼蒼①.落英繽紛⑦.白露為霜.桃花源記⑧.關關雎鳩③.俶爾遠逝.挑兮達兮④.往來翕忽.柳宗元.蒹.無為在歧路【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符鳩”“歧”等字詞的書寫。3.請從七下第三單元課文中的“阿長”“老王”“賣油翁”任選一人，模仿下面的示例，聯系課文內容自選角度為所選人物寫一段100字以內的頒獎詞。示例一：有人一生遲疑，從不行動；而你從不抱怨，只想扼住命運的喉嚨。能吃苦，肯奮斗，有擔當，似國2022年度人物陸鴻頒獎詞）示例二：世界屏住了呼吸，9秒83，沖出亞洲的速度。你超越傷病和年齡，超越了自己。你奔跑的背后，2021年度人物蘇炳添頒獎詞）【答案】例：老王：你雖貧窮卑微，身有殘疾，卻是生活中的那道光，靠著一輛破舊三輪書寫你的人生，你用善良體察善良，用最平凡簡樸的方式回報著他人。你一生艱苦滿是瘡，卻未低頭向困難。【解析】【詳解】本題考查擬寫頒獎詞。頒獎詞是授獎會上評價獲獎者的成就、贊美他的精神的話語。頒獎詞語言凝練，篇幅短小，既有概括性，又不失形象性。阿長是魯迅兒時的保姆，她睡相不好、喜歡切切察察，而且還踩踏死魯迅喜愛的隱鼠，這些都使魯迅對她感激。阿長是封建社會下一個典型的農村勞動婦女，她粗壯耐勞，真誠善良。老王是一個窮困潦倒又心地善良的人。他是不幸的：年紀大了，孤身一人，身有殘疾，又無一技之長，只靠拉車討生活，后來靠著幫襯鄰里獲得一點收入。最后即使貧病交加，去逝前還忘給照顧他的楊絳一家送去香油和雞蛋表示感謝。賣油翁是一個勤勞、樸實而又心胸開闊的長者。觀射時，賣油翁深知其中的道理，卻不卑不亢；酌油時，其表演精彩，令人嘆為觀止；別人對他生氣時，他以自己的絕活使人破忿為笑。示例：阿長：你勤勞樸實的性格、情深意長的照料，在一個幼小的心靈里留下了永難磨滅溫情。幫一個孩子實現夢想，幫一個家庭渡過難關，這是超越母愛的深情，這是一種最無私的奉獻。第二部分閱讀·理解（48分）4.閱讀朱自清《經典常談》片段，完成下面任務。詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱，一唱三嘆得叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家……有了現成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘，隨時排一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。有了文字以后，才有人將那些歌謠記錄下來，便是最初的寫的詩了。紀錄的人大概是些樂工，樂工的職務是奏樂和唱歌；唱歌得有詞兒，一面是口頭傳授，一面也就有了唱本兒。……唱詞兒共有三百多篇，當時通稱為“詩三百”。到了戰國時代，貴族漸漸衰落，平民漸漸抬頭，新樂代替了古樂，職業的樂工紛紛散走。樂譜就此亡失，但是還有三百來篇唱詞兒流傳下來，便是后來的《詩經》了……其教化作用似乎建立在所謂“六義”上。1）根據文章內容，解釋第一段中畫線的句子。借他人酒杯，澆自己塊壘。2）“詩經六義”即指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“__________、_____”三種表現手法。【答案】（）借他人的歌曲來抒發自己的感情2）.賦②.比.興【解析】【小問1詳解】本題考查對文章內容的理解。從文章第一段“一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱，一唱三嘆得叫別人回腸蕩氣”“有了現成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘，隨時排一支合式的唱唱，也足可消愁解悶”可知，“他人酒杯”指的是“現成的歌”，“澆自己塊壘”指抒發自己的感情，“借他人酒杯，澆自己塊壘”意思是借他人現成的歌來抒發自己的感情。【小問2詳解】本題考查文學常識。“詩經六義”即指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。閱讀下面古詩，完成下面小題。過吳江有感[清]吳偉業①②落日松陵道，堤長欲抱城。塔盤湖勢動，橋引月痕生。市靜人逃賦，江寬客避兵。廿年交舊散，把酒嘆浮名。③[注]①本詩作于康熙七年春，作者應友人邀請前往浙江，途經吳江，有感而發。②吳偉業：明朝時年少高第，明亡以后，由于名氣太盛被迫出仕清廷。③交舊：老朋友。5.首聯的“抱”字用得很妙，請你簡要分析該字妙在何處。6.詩人途經吳江生發了哪些感想？請作簡要分析。【答案】5.運用了擬人的手法，“抱”字賦予了長堤人的情感，寫出了它對吳江縣城擁護依偎的情態。6.賦稅繁重，致使集市上一片死寂，表達對百姓的同情和對統治者的鞭撻；戰亂摧殘，人民離散，使得空曠的江面顯得格外寬闊，表達對戰亂的厭惡和對百姓的同情；因舊友離散命運坎坷，生發出孤獨凄涼之情；【解析】5題詳解】本題考查煉字。“堤長欲抱城”意為詩人走在黃昏的吳江道路上，遠遠望去，這堤好像要抱住整座縣城一樣。一個“抱”字，把長堤擬人化了，賦予長堤人的行為，不僅形象生動，而且寫出了它對吳江縣城護擁偎倚的情態。6題詳解】本題考查情感主旨。首聯點明時代背景即明朝政權已經徹底覆亡；頷聯、頸聯由暗而明，既是寫景描寫了吳江在賦稅重壓、戰亂摧殘之下的蕭條景象，市集沉寂，是由于百姓忍受不了重斂苛征，被迫逃亡；江面空闊，是由于行客為了躲避兵火戰事，隱身遁跡。這“市”和“江”的蕭條景象，一方面和前面“湖”和“月”同樣開闊，另一方面卻又使得原來的秀麗景色整個地為之黯然，蒙上了一層凄清慘淡的色調，又分別暗示了清兵南下、逃”“客避”，故友自然也都離散了；“把酒嘆浮名”，則是吳偉業本人的身世之感。他在明朝少年高第，前程似錦，而明亡以后，由于“浮名”太盛，被迫出仕清廷，晚年才得以回鄉家居。“浮名”之累人如此，反不及故友們或死或遁；名節不墮，令詩人深為嘆息，借酒澆愁；最后表達了故國淪喪，舊友零落，身世凄涼，唯有感嘆而已的悲涼情懷。閱讀下面的文言文，完成下面小題。尋訪無隱庵①．．竹逸曰：“無隱四面皆山，其地甚僻，僧不能久居。向年曾一至，已坍廢，自尺木彭居士重修后，未嘗往焉，今猶依稀識之。如欲往游，請為前導。”．度嶺南行里許，漸覺竹樹叢雜，四山環繞，徑滿綠茵，已無人跡。竹逸徘徊四顧曰：“似在斯，而徑不可辨，奈何余乃蹲身細矚，于千竿竹中隱隱見亂石墻舍，徑撥叢竹間，橫穿入覓之，始得一門，曰“無隱禪院，某年月日南園老人彭某重修”，眾喜曰：“非君則武陵源矣！”山門一啟，即見佛面，金光與綠陰相映，庭階石礎苔積如繡，殿后臺級如墻，石欄繞之。循臺而西，有石形如饅頭，高二丈許，細竹環其趾。再西折北，由斜廊躡級而登，客堂三楹緊對大石。石下鑿一小月．池，清泉一派，荇藻交橫。堂東即正殿，殿左西向為僧房廚灶，殿后臨峭壁，樹雜陰濃，仰不見天。折而西十余級，忽略然開朗，平坦如臺。度其地，已在殿后峭壁之上，殘磚缺礎尚存，蓋亦昔日之殿．基也。周望環山，較閣更暢。②（摘自《浮生六記》有刪改）[注]①沈復自粵東歸館青浦之際，吳云客偕毛憶香、王星爛邀其同游蘇州西山小靜室，翌日，訪無隱庵。②閣：指尋訪無隱庵前所見的飛云閣。7.根據詞典常用義，結合語境給加點字選擇恰當的解釋，將序號填在相應位置。加點詞《古代漢語常用字典》常用義A.不管B.不要說C.表條件關系的關聯詞（1）無論未到．．（2）今猶依稀識A.記得B.知識C.辨別．之（3）高二丈許B.贊同C.表示大約的數量A.度過B.計劃C.估計，推測．（4）度其地．8.請用現代漢語翻譯文中畫線的句子。（1）無隱四面皆山，其地甚僻，僧不能久居。（2）似在斯，而徑不可辨，奈何？9.請結合文章內容概括無隱庵的特點。10.篇文章簡要分析。【答案】7.（1）B（2）A（3）C（4）C8.（1）無隱庵的周圍都是山，這個地方十分偏僻，連僧人都不能長久地居住下來。（2）好像就在這里，但山路已經不能分辨了，怎么辦呢？9.10.景之樂，而后回想起自己的凄苦經歷，“凄神寒骨，悄愴幽邃”，由凄清景物觸動而轉悲。【解析】7題詳解】本題考查文言字詞。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等現象，平時也要注意積累并識記一些常見的實詞。（1）句意為：不要說沒有去過。無論：不要說，故選。（2）句意為：現今還能依稀記得。識：記得，故選A。（3）句意為：高二丈左右。許：表示大約的數量，故選C。（4）句意為：估計這個地方。度：估計，推測，故選。8題詳解】階像高墻，有石欄桿圍著它。順著臺階向西，有一塊形狀像饅頭的大石頭，高二丈左右，腳下有細竹環繞。再由西轉向北，沿斜廊登級而上，有客堂三間，緊對著大石頭。石頭下鑿有一個小小的月牙池，一脈清泉涌出，水草荇藻交錯。客堂東面即是正殿，正殿的左邊向西是僧房廚房，大殿后臨峭壁，樹多蔭濃，抬頭看不見日光。轉向西，登了十多級臺階，忽然豁然開朗，平坦如臺。打量這個地方，已經在殿后峭辟的上面，殘磚舊基還在，應該是從前宮殿的地基。環望周圍群山，比飛云閣更為開闊。閱讀下面三則材料，完成下面小題。【材料一】隨著社交平臺的進一步破圈，“圍爐煮茶”熱潮迅速興起，年輕人開始嘗試用接地氣的方式來品味茶文化，“圍爐煮茶”成為年輕人社交的新寵。不久前，“中國傳統制茶技藝及其相關習俗”入選人類非遺，“圍爐煮茶”這類漸興吃茶方式逐漸風靡全國，年輕人賦予傳統茶文化新玩法，彰顯了傳統茶文化對社會生活美學產生的深刻影響。“圍爐煮茶”與現代生活相結合，帶來了新的消費熱潮和新的生活方式，傳統的茶文化被更多年輕人接受，在陶冶情操的同時，繼承和發揚了非遺文化。【材料二】圍爐煮茶“出圈”背后，是“茶文化”逐漸被年輕人認同、喜愛。茶館在中國擁有悠久的歷史，發展至今，茶館已兼具商務屬性與休閑屬性。以滬上連鎖的隱溪茶館為例，作為傳統中式茶館，這里已成為商務人群洽談、辦公以及團建開會的好去處。另一類茶館，則跳脫傳統類型，更追求接地氣和煙火氣，例如新中式茶館后者。“市場看準圍爐煮茶這一中式飲茶方式中蘊含的情緒價值。”美團新興玩樂項目負責人分析。她認為，一是這個產品足夠新奇，炭爐、茶壺和烤物，簡簡單單就能營造出中式傳統生活的氛圍感和儀式感，滿足年輕人拍照打卡的需求；另一方面，它提供了一種舒適溫暖的社交方式，體驗慢生活成為其核心要義，更寄托了消費者對“歲月靜好”的向往。后”甚至“00后”走進茶館，學習和體驗茶文化，帶動茶館業態出圈。“圍爐煮茶改變了年輕人對喝茶的認知，而且，這類全新的飲茶文化，對于年輕人來說消費壓力不會田媛媛說。【材料三】日前，上海一男子報警稱自己的兩名朋友吃飯時突然昏迷。民警到場后發現，房間內正燃燒著圍爐煮茶的炭火爐，遂立即將炭火爐拎至天臺并開窗通風。所幸三人得到及時救治，脫離生命危險。圍爐煮茶本是美事一樁，但如在封閉的室內進行，極易造成一氧化碳中毒。“一氧化碳無色無味，不易被察覺，濃度超過0.05%就會對人體造成傷害。”上海市黃浦區消防救援支隊火調技術處工程師袁晨說，“輕度一氧化碳中毒表現為劇烈頭痛、頭暈、四肢無力、惡心、嘔吐、輕度意識障礙、嗜睡，有冠心病的患者可能出現心絞痛。若不及時救治，會危及生命。”由于產生明火、持續高溫、烤爐質量參差等問題，消防專家還重點提示了圍爐煮茶背后的火災風險。“點燃時有火星濺出來，尤其不能扇風，越扇火星越多。幸虧桌子上沒有容易燃燒的東西，不然真擔心著火。”在體驗圍爐煮茶時，差點引起火災的張女士接受采訪時說。下列對以上材料的理解和分析，不正確的一項是（）A.“圍爐煮茶”彰顯了傳統茶文化對社會生活美學產生的深刻影響，在陶冶情操的同時，繼承和發揚了非遺文化。“圍爐煮茶”在中國擁有悠久的歷史，發展至今，不但具備商務屬性，也跳脫傳統類型，具備了休閑屬“圍爐煮茶”提供的社交方式，其核心要義是體驗慢生活，其中寄托了消費者對“歲月靜好”的美好向D.“圍爐煮茶”一方面能營造出生活的氛圍感和儀式感，滿足年輕人的社交需求，另一方面也會帶來安全隱患。12.為什么圍爐煮茶會受到如此喜愛，請你結合材料一和材料二，簡要概括原因。13.你的同學了解圍爐煮茶后，想在家庭聚會時進行嘗試。請你結合材料三對其提出建議。【答案】B12.13.風較好的屋內。③燒煮時要遠離易燃物品，提防火災風險。【解析】題詳解】本題考查對材料的理解分析。B.根據材料二第一段“茶館在中國擁有悠久的歷史，發展至今，茶館已兼具商務屬性與休閑屬性。以滬上連鎖的隱溪茶館為例，作為傳統中式茶館，這里已成為商務人群洽談、辦公以及團建開會的好去處。另一②鼓聲隱隱傳來，密集而深沉。是練習的鼓聲，為迎接年，歡慶年。這樣的聲音，城里有，鄉里有，村里也有。鼓手青壯年居多，也有上了歲數的人，年齡不是坎兒，只要舉得起鼓，甩得動鼓、擊得了鼓。新鼓手亦步亦趨，向老鼓手學習，一時間，隴原大地，由東而西，鼓聲連綴。沉寂的古道生動起來，黃河的水激蕩起來，心里的歌兒歡唱起來，和著幾十面、幾百面鼓的聲，演繹黃土地的厚重與粗獷。③擊的是赫赫有名的太平鼓。在人們翹首以盼中，百名鼓手高舉紅漆彩鼓，列陣待發。號令既出，鼓手寬肩掛鼓，左手緊中鼓環，右手麻條擊鼓，忽躍忽騎，忽閃忽展，忽挪騰跌宕，忽鷂子翻身，聲如滾滾春雷、奔騰萬馬。④隴原的年，被紅紅的剪紙映襯著。村子里的婦女們，從抽屜里取出趁手的剪刀，上油，擦亮。偏頭看窗，聽雪，構思要剪的圖案。⑤卯兔迎春。“小兔子乖乖，把門開開。”哼著兒歌，心里謀劃布局。一手捏紅紙，一手上下穿梭。腦袋鼓一點，眼睛瞪一點，身子弓一點，尾巴灣一點。不一會兒，好了。兩手輕輕一提，紅紙屑像雪花一樣散落。貼上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，紅紅的身，笑笑的臉，好奇地看著窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。⑥剪紙，代代傳承。平素喜上必用，春節時，更是家家戶戶要貼剪紙窗花。日月星辰、山川河流、花鳥魚蟲、故事傳說，或剪，或刻，或鑿，或三者并用。一張薄薄紅紙，一雙纖細巧手，陽剪、陰剪、陰陽剪、對稱剪，圖案或古拙質樸，或粗獷奔放，或簡單明快，或線條洗練，圖必有意，意必吉祥。摸索實踐中，民間藝人還推陳出新，創造新技法，用于窗花、門花、頂棚花……黃土高原千姿百態的民俗民風得以展示，新時代生活的情趣與詩意得以傳遞。⑦每當年來的時候，鄉下紅彤彤一片，人們要“跨火堆”——來到戶外開闊地帶，攏起一堆又一堆麥秸稈，點燃，一時火光明亮。男人一個箭步，女人一道弧線，跨過去，喝彩聲起。小孩子也勇敢地一躍，發出快樂的呼喊。要“送火把”——各家扎一個草把，放在大門口，從屋里引火，點著草把，送出門，送得越遠越好。要“燒石頭”——碗口大小的石頭洗凈，放在灶火內燒得紅亮。取出置于盆中，澆上半碗黑醋，立時醋酸稱漫。再端著盆，沿各房間四角轉個圈兒。出門，往門檻上淋點醋，關門，“圈醋”……隴原東西蜿蜒，百里不同風，千里不同俗。但人們走向年，走進年，都想年年如意，如意年年。⑧年飯，傳統美食紛紛歸來。主婦燒了饃饃，撈了油果，蒸了棗卷。“初一的餃子，初二的面，初三的窩窩子頂上天”。餃子是韭黃肉餡兒，蘭州榆中、七里河、西固的韭黃，根根健勁，嬌艷金黃，遠近馳名。面是臊子面，肉、黃花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡蘿卜，百味雜陳，湯香面長。還有拉條子、窩窩子、天水扣碗子、隴南九碗三行子、武威爆炒羊羔……隴上行，絲路無處不飄香。⑨過年，又過年。隴原的年，連天燈火，古道月照，滿地瓊瑤。黃河兩岸，風攪長空，素雪飛花，爆竹聲、璀璨的煙花，于人們的盈盈笑語中此起彼伏。隱隱，綿亙的駝鈴聲又傳來，依稀望見，春風已度玉門關……（摘自《人民日報》2023年1月25日有改動）14.“百里不同風，千里不同俗。”本文寫了隴原哪些過年的習俗？請簡要概括。15.文中畫波浪線的兩處引用了兒歌和民謠，以下對其理解不正確的一項是（A.兒歌和民謠是人們喜聞樂見的文學樣式，語言活潑，節奏鮮明，讓人感到愉悅和歡快。兒歌和民謠能增強文章趣味性，吸引讀者，同時也由于語言低幼化，降低了文學品位。婦女們哼著“小兔子”兒歌，剪著“小兔子”窗花迎接新兔年，幸福的狀態溢于言表。D.表現傳統美食的民謠寫出了隴原民眾豐富多彩的美食文化，也體現了過年的幸福快樂。16.說說理由。）【鏈接】“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇