一門有“三曹”曹操：建安文學開創者曹丕：擅長詩文和辭賦，以七言為主曹植：第一個大力創作五言詩的作家一門有“三班”班固：創作《漢書》班昭：歷史上為數不多的才女之一班超：投筆從戎，東漢外交家，出使西域一門有“三蘇”石鐘山記蘇軾走進作者

蘇軾(1037-1101)，字子瞻，號

，眉州眉山(今屬四川)人。其詩、詞、賦、散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格。東坡居士走進作者

詩——與黃庭堅并稱“蘇黃”；

詞——與辛棄疾齊名稱“蘇辛”，

屬于

派詞風；

文——“唐宋八大家”之一與歐陽修并稱“歐蘇”書畫——與黃庭堅、米芾【fú】、蔡襄

并稱“宋四家”。——其畫則開創了湖州畫派作品有《蘇東坡全集》。豪放寫作背景

宋神宗元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州（現河南臨汝）團練副使時，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖州，游覽了石鐘山，進行實地考察，為辨明石鐘山命名的由來，寫了這篇文章。解題——“石鐘山”名字由來

關于它命名的由來歷來有三種意見。(一)風水聲如鐘。認為山下縫隙洞穴“與風水相吞吐”發出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡持此說。(二)石聲如鐘。由于此山是石灰巖質,內有石鐘乳、石柱、石筍等,用槌敲打,也會發出聲音。唐代李渤持此說。(三)山形如鐘。《石鐘山志》記載:“上鐘崖與下鐘崖,其下皆有洞,可容數百人,深不可窮,形如覆鐘。”清代俞樾[yuè]持此說。了解文體——游記

古代游記作為古代散文的一種,前人多把它歸入“雜記體”。它是摹山范水、專門記游的文章,以描繪山川自然、風景名勝為內容,寫旅途的見聞和對大自然風光之美的感受。游記的分類：以記錄行程為主的是記敘型游記，如范仲淹的《岳陽樓記》;以抒發感情為主的是抒情型游記，如柳宗元的《小石潭記》;以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記;通過游記來說明一個道理的是說理型游記。正音辨字彭蠡（lǐ）

酈元（lì）

鐘磬(qìng)桴止響騰（fú）

鏗然（kēnɡ）

硿硿（kōng）

棲鶻(qīhú)磔磔（zhé）

鸛鶴(guàn)

噌吰（chēnɡhónɡ）穴罅（xué

xià）無射（wúyì）窾坎（kuǎn）鏜鞳（tānɡtà）

識（zhì）之乎如樂（yuè）作焉聆(líng)學習第一段

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！兼詞，于此名作狀，在下面靠近名作動，激蕩，掀動撞擊，拍大這一直把放置即使使……發出聲音鐘

磬至唐李渤始訪其遺蹤，【得雙石于潭上】，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。【石之鏗然有聲者，所在皆是也】，而此獨以鐘名，何哉？才訪尋注7得到狀語后置句同“含糊”，聲音不清注9注10注11但是這更加定語后置句/判斷句惟獨名作動，命名慢傳播高揚

石鐘山的名字到底是如何得來的呢？第一段寫了幾種說法？在原文中找出相關語句，完成表格。人物得名由來作者態度作者依據研習與思考

石鐘山的名字到底是如何得來的呢？第一段寫了幾種說法？在原文中找出相關語句，完成表格。人物得名由來作者態度作者依據研習與思考酈道元下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘人常疑之今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！李

渤得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇余尤疑之石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

從蘇軾對前人說法的兩次質疑，我們可以從他身上學到什么精神？研習與思考不迷信古人，不盲目從眾，堅持獨立思考的精神mountmount石鐘山記--第一段理解性默寫1.酈道元的《水經注》里記載的石鐘山的位置是：

。彭蠡之口有石鐘山焉2.酈道元認為“石鐘山”名字由來的原因是：

，

。水石相搏，聲如洪鐘。3.唐代的李渤在石鐘山敲擊石頭聽到的聲音是：

，

，

，

。南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20學習第二段

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。從名為狀，乘船到……去赴任，就職于是，因此能夠其中的相當于“然”,……的樣子本來，還是同“叩”，敲打至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；【又有若老人咳且笑于山谷中者】，【或曰此鸛鶴也】。獨自名為狀，在旁邊注18抓、撲注20狀語后置句并且判斷句有的人余方心動欲還，【而大聲發于水上】，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。正要古：內心驚恐今：內心有所觸動狀語后置句名作動，擊鐘/敲鼓停止慢細看同“乃”，原來是注1注2舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？【噌吰者，周景王之無射也】；【窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也】。【古之人不余欺也】！”獨自在，處在注3古：中間是空的今：天空上窟窿注5先前，以前興起,翻譯為演奏兼詞，于此于是同“志”，記住，知道判斷句判斷句賓語前置句蘇軾的實地考察分幾個階段？

白天：寺僧演示――“笑”（嘲諷）兩個階段暮夜：夜泊絕壁――“笑”（自得）

夜游石鐘山，作者是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？為什么要著力描寫這絕壁之景？研習與思考大石――比喻繪形棲鶻――直接繪聲鸛鶴――比喻擬聲月夜絕壁特點:陰森恐怖、毛骨悚然、幽暗作用：渲染陰森可怖的氛圍，突出親身探訪的不易

夜游石鐘山，作者是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？為什么要著力描寫這絕壁之景？研習與思考原因：①使議論不顯乏味，引人入勝，使讀者有身臨其境之感；②說明石鐘山得名的原因長期未被弄清楚，就是因為環境艱險。③營造陰森可怖的氣氛，和下文“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”相呼應。

經過實地考察，作者認為石鐘山得名的由來是什么？研習與思考水石相搏說聲源聲音

經過實地考察，作者認為石鐘山得名的由來是什么？研習與思考水石相搏說聲源聲音微波－山下石穴罅噌吰如鐘鼓不絕風水－中流之大石有窽坎鏜鞳之聲mountmount石鐘山記--第二段理解性默寫1.蘇軾描摹絕壁旁千尺高巨石樣子的句子是：

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。如猛獸奇鬼，森然欲搏人2.蘇軾探明的石鐘山鐘鼓聲音連綿不絕得原因是：

，

，

，

。則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也3.蘇軾將撞擊聲和鐘鼓聲相互呼應比作了：

。如樂作焉e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20學習第三段

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。【此世所以不傳也】。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。【余是以記之】，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。名作狀，用眼睛/用耳朵主觀推斷大概終究名作狀，在夜里沒有人判斷句竟然斧頭敲打古：那件事情的真相今：實際上賓語前置句

作者認為世人不能準確知道石鐘山名字由來的原因是什么？作者對前人不同做法的態度又是什么？研習與思考主要原因：沒有耳聞目見就主觀臆斷具體原因：人物原因態度酈道元、漁夫水師講述太簡略、不會表達嘆惜李渤、士大夫、陋者主觀臆測、沒有實地考察譏笑mountmount石鐘山記--第三段理解性默寫1.蘇軾親自探訪石鐘山名字由來之后，由此引發他的感慨，不禁發問：

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？事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？2.蘇軾寫這篇游記的目的是：

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，

。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20mountmount梳理層次e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20石鐘山記一、（議論）質疑二、（記敘）解疑三、（議論）事必耳聞目見，結論不可臆斷有無酈：水石相搏聲人常疑之李：擊石之聲余尤疑之1、訪問時間，同伴和機緣2、訪問寺僧3、親訪之見聞4、訪之所得

分析作者寫作本文的原因是什么？研習與思考酈道元：言之不詳→（簡者）士大夫：不肯實地考察→（惰者）漁公水師：知而不能言→（拙者）李渤：方法錯誤→（陋者）寫作主旨

《石鐘山記》是一篇考察性游記，通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究，說明認識事物的真相必須“目見耳聞”切忌主觀臆斷的道理。文言知識之通假字1、南聲函胡2、則山下皆石穴罅3、汝識之乎4、于亂石間擇其一二扣之函胡:同“含糊”，聲音不清則:同“乃”，原來是識:同“志”，記住，知道扣:同“叩”，敲打文言知識之古今異義1、余方心動欲還2、空中而多竅3、自以為得其實心動——古：內