第八單元單元總結

一、單元人文主題：責任與擔當

二、單元所屬任務群：思辨性閱讀與表達

三、單元教學導引

天下興亡，匹夫有責。古往今來，眾多仁人志士自覺承擔匡世濟民的責任，積極建言獻策，勇于變法

圖強。他們憂國憂民，心懷天下，堅守道義，敢于擔當，令后人崇敬敬仰。

本單元作品文體多樣，有直言進諫、警示君主的奏疏，有據理力爭、剖白心跡的書信，有立足現實、

評說盛衰的辭賦，有借古諷今、以史為鑒的史論。這些作品思路縝密，表達技巧高超，可以激發我們關注

顯示，深入思考。

本單元學習，圍繞“傾聽理性的聲音”這一核心任務展開。要注意領會作者觀點及其現實針對性，把

握其解決現實問題的理性思維方式，鑒賞文章的說理藝術，學會在辯證分析與合理推理的基礎上進行理性

判斷，養成大膽質疑、縝密推斷的批判性思維習慣。

四、單元學習目標

1、積累常見的文言詞語、句式及相關文學文化常識。通過反復誦讀，培養文言語感。

2、體會作者的說理藝術，學習比喻論證、對比論證等方法，增強議論文的針對性。

3、學習在辯證分析與合理推斷的基礎上進行大膽質疑、縝密推斷的批判性思維習慣。

4、學習作者解決現實問題的理性思維方式，養成天下興亡、匹夫有責的歷史責任感。

五、單元選文簡介

《諫太宗十思疏》是魏徵于貞觀H^一年(637)寫給唐太宗的奏章，意在勸諫太宗居安思危，戒奢以儉,

積其德義。唐太宗即位初期，因隋鑒不遠，故能勵精圖治。隨著功業日隆，生活漸加奢靡，“喜聞順旨之說”,

“不悅逆耳之言”。魏征以此為憂，多次上疏切諫，本文是其中的一篇。

《答司馬諫議書》是宋神宗熙寧三年(1070)王安石給司馬光的回信。全文論點是針對司馬光認為新

法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責，辯白變法是正確的。文章逐條反駁司馬光觀點，表示出作

者堅持變法，絕不動搖的決心。

《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過描寫阿房宮的興建及其毀

滅，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個封建時代

正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。全文運用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫、鋪排與議論等方

式，駢句散行，錯落有致。

《六國論》是蘇洵政論文的代表作品，提出并論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點，“借古諷今”,

抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。

六、單元知識梳理

1、作家

魏征（公元580—643年），唐初政治家。字玄成，館陶（今屬河北）人。少年出家。曾參加隋末農民

起義?后入唐為太子洗馬。太宗即位后，被擢為議諫大夫，歷任秘書監、侍中等職。參預朝政，先后向太

宗陳諫二百余事，是歷史上有名的敢諫之臣。后以修史功，進位光祿大夫，封鄭國公。曾提出“兼聽則明，

偏聽則暗”，“居安思危，戒奢以儉”，主張“薄賦斂”，“輕租稅”，“息末敦本”，“寬仁治天下”

等，對太宗的行動及政策措施給以極有益的影響。其言論見于《貞觀政要》。魏征所處“貞觀之治”時期，

天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡,

可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣。”

王安石（1021—1086）,字介甫，號半山，謚文，封荊國公，世人又稱王荊公。北宋臨川人（今江西臨

川），唐宋（散文）八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚

在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。

杜牧（803年-約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的

詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西

觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、

睦州刺史等職。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕

句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以

別于杜甫，“大杜”。與李商隱并稱“小李杜”。

蘇洵（1009—1066年），北宋著名散文家，字明允，號老泉，眉州眉山（今四川省眉山縣）人。相傳二

十七歲時才發憤為學，應進士和茂才異等考試皆未中。于是憤而自焚平日所著文章，再度閉門潛心讀書，

終于博通六藝及諸子百家著作，撰寫文章下筆頃時數千言。嘉祐間，得當時名盛一時的翰林學士歐陽修推

譽，以文章著名于世。曾任秘書省校書郎、霸州文安縣主簿。后與姚辟同修禮書《太常因革禮》一百卷，

書成后不久去世。他主張抵抗遼的攻掠，對大地主的土地兼并、政治特權有所不滿。為文擅長策論，語言

明暢，筆力雄健，奔騰馳騁，縱橫攆闔，老辣犀利，很有戰國縱橫家筆意。與其子軾、轍，合稱“三蘇”，

俱被列入“唐宋八大家”。有《嘉祐集》行世。

3、文體知識

“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主議事進言的一種文體，屬于議論文。

"書”，書信。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信題多為“報……書”、“與……書”、”上……

書"、“答……書”等等，如：《報任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）、

《答司馬諫議書》（王安石）。

賦是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。“賦”作為一種文體有一個演變的過程。它是由《詩經》、《楚

辭》發展起來，《詩經》是“賦”的遠源，《楚辭》是“賦”的近源。至荀況始有定名。它出現于戰國后期,

到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。它的特點：鋪陳文采，描寫事物，以抒寫情志，重視辭藻和

押韻，以鋪陳、對比、對偶、夸張等傳統技法為主，文章顯得整齊和諧，清新流暢而又具有磅礴的氣勢。

賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。唐宋古文化運動興起，一些文人用

古文的方法寫賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”以區別于六朝的“駢賦”以及唐代用來科舉考試

的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》被視為初期文賦的典范之作。

在藝術表現上注重鋪陳、形容事物的外象和內理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美,

它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節奏結合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、

對偶的調式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的

詩意。

論：是一種議論文體，重在闡明自己的意見。

4、字音字形

浚jiin其泉源慮壅yong蔽正身黜chu惡

謬miu賞垂拱gong而治

游處(chO)強聒(guo)重(chdng)念

難（ndn）壬（r6n）人胥（xu）怨怨謗(bang)

廊腰韁man回不霽ji何虹妃嬪媵ying婚

瓦縫參差C1輦nidn來于秦朝zhao歌夜弦

直欄橫檻jiM棄擲通迤yi焚椒jid。蘭

盡態極妍ydn剽piao掠其人鼎鐺cheng玉石

六國互喪（sang）思厥（ju6）先祖父

暴（p￡i）霜露暴（bM）秦之欲無厭

洎（ji）牧以讒誅邯(han)鄲(dan)

食之不得下咽（ydn）

5、詞語

居安思危:處在安樂的環境中，要想到可能有的危險。指要提高警惕，防止禍患。

載舟覆舟:覆，顛覆。民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻百姓能擁戴皇帝，也能推翻他的

統治。

擇善而從:從，追隨，引申為學習。指采納正確的建議或選擇好的方法加以實行。

垂拱而治:垂拱，垂衣拱手，形容毫不費力；治，平安。古時比喻統治者不做什么，卻能使天下太平。

多用來稱贊帝王無為而治。

興利除弊：興辦對國家人民有益利的事業，除去各種弊端。

無所事事：閑著什么事情都不干。

鉤心斗角：原指宮室建筑結構的交錯和精巧。后比喻用盡心機，明爭暗斗。后多寫成“勾心斗角”。

日削月割：每日每月割讓土地。形容一味割地求和。

如棄草芥：就像仍掉一根小草那樣。形容毫不在意。芥：小草。

抱薪救火：抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，使災禍反而擴大。薪：柴草。

披荊斬棘：劈開叢生多刺的野生植物。比喻在創業過程中或前進道路上清除障礙，克服重重困難。

食不下咽：食物雖在口中但咽不下去。形容憂心忡忡，不思飲食。

6、文言知識點總結

《諫太宗十思疏》

?通假字

振之以威怒：“振”通“震”，威嚇。

簡能而任之：“簡”同“揀”，選拔

?古今異義

①求木之長者，必固其（根本）

古義，樹木的根。今義，指事物的本質。

②既得志，則縱情以傲物縱情

古義，放縱情感，即“驕傲”。今義，盡情。

③慮壅蔽，則思虛心以納下虛心

古義，使……謙虛。今義，一種謙虛的美德。

④承天景命

古義：大。今義：景色。

⑤傲物則骨肉為行路

骨肉：古義：指父母兄弟子女。今義：親生骨肉

□⑥盤游，則思三驅以為度

古義：以（之）為；把.....當作。今義：認為。

?詞類活用

①名詞用作狀語

貌恭而不心服貌：表面上。心：在內心。

②名詞作動詞

江海下百川下：居于……之下。

君人者，誠能見可欲君：做君主，統治。

③形容詞用作名詞

人君當神器之重重：重任、重權。

居域中之大大：重位。

懼讒邪邪：邪惡的小人。

擇善而從之善：好的意見。

則思正身以黜惡惡：奸惡的小人。

簡能而任之，擇善而從之能：有才能的人。善：好的意見。

居安思危安：安全的環境。危：危險的可能。

④形容詞用作動詞

智者盡其謀盡：用盡。

源不深而望流之遠遠：遠長。

塞源而欲流長者長：遠長。

能克終者蓋寡終：堅持到底。

⑤形容詞使動用法

必固其根本固：使……牢固。

知止以安人安：使……安寧。

正身以黜惡正：使……端正。

思虛心以納下虛：使……謙虛。

宏茲九德宏：使……光大

何必勞神苦思勞：使……勞累。

⑥動詞用作名詞

君人者，誠能見可欲可欲：指看見想要的東西

⑦形容詞意動用法

樂盤游，則三思以為度樂：以……為樂，喜歡。

憂懈怠，則慎思而敬終憂：以……為憂，擔心。

?重要虛詞

之：

①臣聞求木之長者結構助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。

②人君當神器之重，居域中之大結構助詞，的。

③豈取之易而守之難乎？代詞，指代天下。

以：

①蓋在殷憂，必竭誠以待下。來，表目的的連詞

②雖董之以嚴刑。介詞，用

③將有作，則思知止以安人。來，表目的的連詞

④則思無以怒而濫刑。介詞，因為

而：

①源不深而望流之遠：連詞，表轉折。

②則思謙沖而自牧：連詞，表遞進。

③垂拱而治：連詞，表修飾。

④子產而死，誰其嗣之：連詞，表假設。

?重點實詞

蓋：

①善始者實繁，克終者蓋寡：表示不十分肯定的判斷，大概。

②蓋在殷憂，必竭誠以待下：連詞，承接上文，表示推斷原因，因為。

雖：

①臣雖下愚，知其不可：雖然?

②雖董之以嚴刑：即使。

誠：

①必竭誠以待下：誠心。

②誠能見可欲：如果。

下：

①慮壅蔽，則思虛心以納下：臣下的意見。

②臣雖下愚，知其不可：智力低下。

③懼滿溢，則思江海下百川：居于……之下。

④敏而好學，不恥下問：地位低下的人。

當：

①盛夏之時，當風而立：對著，面對。

②人君當神器之重：掌握，主持。

③安步當ddng車：當作。

安：

①思國之安者，必積其德：安定。

②燕雀安知鴻之志哉：怎么。

③項王日：”沛公安在？"：哪里。

④衣食所安，弗敢專也：享受。

⑤不念居安思危：安全的環境。

⑥則思知止以安人：使……安寧。

信：

①信者效其忠：誠實。

②愿陛下親之信之：信任.

③小信未孚，神弗福也：信用。

④忌不自信：相信。

求：

①求木之長者，必固其根本：追求。

②予嘗求古仁人之心：探求。

③客之美我者，欲有求于我也：請求。

④不求聞達與諸侯：追求。

⑤府史聞此變，因求假暫歸：請求。

治：

①文武并用，垂拱而治：治理。

②醫之好治不病以為功：醫治。

③不效則治臣之罪：懲治。

哉：

①何必勞神苦思，代百司之職哉。表反問語氣，呢

②豈人主之子孫則必不善哉。表反問語氣，嗎

③燕雀安知鴻鵠之志哉。表反問語氣，呢

所：

①恩所加，則思無因喜以謬賞。“所”加動詞的固定結構

②山巒為晴雪所洗。表被動

克：

①能克終者蓋寡：能夠。

②然操雖能克紹：戰勝。

③公乃與克日會戰：約定。

④克己復禮為仁：約束。

終：

①終茍免而不懷仁：最終。

②能克終者蓋寡：堅持到底。

?句法

1、雖董之以嚴刑，振之以威怒。介賓短語后置

2、樂盤游，則思三驅以為度。省略句

3、豈取之易而守之難乎“豈……乎”是固定句式，一般譯為“難道……嗎？

4、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也判斷句

《答司馬諫議書》

?通假字

1.不復一一自辨（辨通“辯”，辯解）

2.于反復不宜鹵莽（鹵通“魯”，粗魯）

3.故今具道所以（具通“俱”，詳細）

?古今異義

1.故略上報

上報：古義:寫回信。今義：向上級匯報。

2.于反復不宜鹵莽

反復：古義：書信往來。今義：多次重復。

3.則眾同為而不洶洶然

洶洶：古義：大吵大鬧。今義：形容聲勢盛大的樣子，多含貶義。

4.故今具道所以

所以：古義：……的原因。今義：連詞，表結果。

5.今君實所以見教者

所以：古義：用來……的。今義：連詞，表結果。

6.不任區區向往之至

區區：古義：謙詞，用于自稱。今義：指小或少

7.以致天下怨謗也

以致：古義：因而招致。今義：連詞表結果。

?詞類活用

名詞作動詞

1.以膏澤斯民

膏澤：名詞作動詞，施加恩惠。

2.如日今日當一切不事事第一個“事”：名詞作動詞，做。

?文言句式

1.判斷句

所操之術多異故也（“……也”表判斷）

為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。/以授之于有司，不為侵官（加粗的“為”譯

為“是”表判斷）

胥怨者民也（.....者........也表判斷）

2.狀語后置句

（1）議法度而修之于朝廷（“于朝廷”作狀語后置）

（2）受命于人主（“于人主”作狀語后置）

3.賓語前置句

則眾何為而不洶洶然（何為應為“為何”）

4.定語后置句

至于怨誹之多（“多”作定語后置）

《阿房宮賦》

?古今異義

1、隔離天日古義：遮蔽今義：斷絕接觸;斷絕往來

2、鉤心斗角古義：宮室結構參差錯落今義：用盡心機，明爭暗斗

3、而氣候不齊古義：一天之內的冷暖狀況今義：長期的天氣狀況

4、燕趙之收藏古義：金銀珠寶今義：收集保藏

5、韓魏之經營古義：金銀珠寶今義：籌劃經管

6、齊楚之精英古義：金銀珠寶今義：優秀杰出的人才

7、可憐焦土古義：可惜今義：憐憫

?詞類活用

1、驪山北構而西折方位名詞作狀語，詞義：在北邊/向西邊

2、廊腰繆回名詞作狀語，詞義：像腰一樣

3、檐牙高啄名詞作狀語，詞義：像牙一樣

4、峰房水渦名詞作狀語，詞義：像蜂房/像水渦

5,不霽何虹名詞作動詞，詞義：出現彩虹

6、未云何龍名詞作動詞，詞義：出現云/出現龍

7、朝歌夜弦名詞作動詞，詞義：唱歌/彈琴

8、楚人一炬名詞作動詞，詞義：放火

9、可憐焦土名詞作動詞，詞義：變成焦土

10、族秦者秦也名詞作動詞，詞義滅族

11＞后人哀之而不鑒之動詞作意動詞，詞義：以……為鑒

?特殊句式

1、判斷句

①明星熒熒，開妝鏡也②綠云擾擾，梳曉鬟也③渭流漲膩，棄脂水也

④煙斜霧橫，焚椒蘭也⑤雷霆乍驚，宮車過也⑥一人之心，千萬人之心也

2、被動句

函谷斐被攻占

繩立遠視而望室焉被寵幸

3、賓語前置句

秦人不暇自哀正確語序：秦人不暇哀自

4、狀語后置句

負棟之柱，多于南畝之農夫正確語序：負棟之柱，于南畝之農夫多

5、省略句

長橋臥波長橋臥（于）波

復道行空復道行（于）空

《六國論》

?通假字

（D暴霜露（暴：通“曝”，曝露）

（2）當與秦相較，或未易量（當：通“倘”，倘若）

（3）暴秦之欲無厭（厭：通“傕”，滿足）

?古今異義

（1）與戰勝而得者，（其實）百倍

古義：它實際上的數量；今義：實際上

（2）思厥先（祖父）

古義：祖輩和父輩；今義：父親的父親

（3）（至于）顛覆，理固宜然

古義：引出結果。以至于。今義：連詞，表示到達某種程度

（4）可謂（智力）孤危

古義：智謀和力量。今義：理解事物的能力

（5）下而從六國破亡之（故事）

古義：先例，舊事。今義：真實的或虛構的有關人物的事情

（6）后秦擊趙者（再）

古義：兩次。今義：又，又一次

（7）（然后）得一夕安寢

古義：這樣以后。今義：表示一件事情之后接著又發生另一件事情

（8）刺客（不行）

古義：不去行刺。今義：能力、本事欠缺；水平不高

（9）則吾恐秦人食之不得（下咽）也

古：咽下咽喉；今：吞咽

（10）始（速）禍焉

古義：招致。今義：速度

?詞類活用

（1）名詞作狀語

日削月害IJ（日：一天天地；月：一月月地）

至于顛覆，理固宜然（理：按理來說）

（2）名詞作動詞

義不賂秦（義：堅持正義）

以事