期末真題匯編08文化，文學(xué)常識(shí)（含答案）—七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)（統(tǒng)編版2024）2024-2025學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)（統(tǒng)編版2024）

期末真題匯編08文化，文學(xué)常識(shí)

一、單選題

1．（2024七下·長(zhǎng)沙期末）下列關(guān)于傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．古人對(duì)年齡有特定的稱謂，按從小到大的順序排列為：“始齔"束發(fā)”“而立"不惑”“耄耋"。

B．《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“說(shuō)”是古代一種記敘性文體，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。

C．古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成年。

D．龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中的“己亥"是指年份，中國(guó)古代以天干地支紀(jì)年，題目是說(shuō)己亥年寫(xiě)的一組詩(shī)。

2．（2024七下·肅州期末）下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

A．春節(jié)貼春聯(lián)、拜年，清明節(jié)祭祖，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、掛艾草，重陽(yáng)節(jié)登高，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日里約定俗成的活動(dòng)。

B．古人稱謂有謙稱和尊稱之別。“鄙人”“寒舍"貴姓”屬于謙辭，“惠顧"賜教”“家父"敬辭。

C．安徒生，英國(guó)作家，被譽(yù)為“世界文學(xué)的太陽(yáng)”。代表作有《賣(mài)火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》等。

D．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，它與《孟子》《大學(xué)》《列子》合稱為“四書(shū)"。

3．（2024七下·七星期末）下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．《紫藤蘿瀑布》這篇文章是以作者的感情變化為線索，以賞花的過(guò)程為順序組織材料的。

B．《一棵小桃樹(shù)》中運(yùn)用托物言志的手法，表達(dá)了人們面對(duì)挫折和磨難，只要不屈不撓，定能創(chuàng)造出美好未來(lái)的深刻感悟。

C．普希金，俄國(guó)詩(shī)人，代表詩(shī)作有《自由頌》《未選擇的路》《致大海》，他的創(chuàng)作對(duì)俄國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言的發(fā)展影響很大。

D．《驛路梨花》以“我”和老余一晚一早所見(jiàn)所聞為順序，圍繞“小茅屋的主人到底是誰(shuí)”，展示了西南邊疆少數(shù)民族助人為樂(lè)的美好品質(zhì)。

4．（2024七下·邵陽(yáng)期末）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．銘，古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者陳述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。

B．杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，世稱“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史"。

C．聞一多是詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作有詩(shī)集《紅燭》《死水》等。

D．《金色花》的作者是英國(guó)詩(shī)人泰戈?duì)枺碜饔性?shī)集《吉檀迦利》《飛鳥(niǎo)集》等。

5．（2024七下·濰坊期末）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

A．“無(wú)絲竹之亂耳”中的“絲竹"泛指音樂(lè)，“陰陽(yáng)割昏曉”中的“陰"指山北水南。

B．《賣(mài)油翁》選自《歸田錄》。作者歐陽(yáng)修，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”，是“唐宋八大家"之一。

C．“說(shuō)”是古人刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，一般是不用韻的。

D．《活板》選自《夢(mèng)溪筆談》，作者沈括，字存中，錢(qián)塘人，北宋科學(xué)家、政治家。

6．（2024七下·北林期末）下列相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．駢句和散句是文言文中常用的兩種句式，《陋室銘》以駢句為主，《愛(ài)蓮說(shuō)》則以散句為主。

B．“連中三元"指的是接連在院試、會(huì)試、殿試中都考中了第一名。

C．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，這部書(shū)是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史。

D．人們常用“數(shù)九寒天”來(lái)指冬天天氣最冷的時(shí)候。“數(shù)九"是從冬至開(kāi)始，經(jīng)九九八十一天結(jié)束。

7．（2024七下·衡陽(yáng)期末）下列相關(guān)表述，不正確的是（）

A．魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽?xiě)延猩詈竦母星椋凇冻ㄏκ啊分校泻脦灼恼禄貞浀脚c長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，課文《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》就是專門(mén)回憶和紀(jì)念她的。

B．“軍書(shū)十二卷”“同行十二年"中的“十二”，都表示多數(shù)，不是確指。

C．《活板》選自筆記體著作《夢(mèng)溪筆談》，作者沈括，唐代科學(xué)家、政治家。

D．古人講究稱謂。“卿言多務(wù)"中的“卿”是君對(duì)臣的愛(ài)稱，“陳康肅公善射"中的“康肅”是謚號(hào)，“公"是對(duì)男子的尊稱。

8．（2024七下·慈利期末）下列有關(guān)文學(xué)與文化常識(shí)的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是宋代理學(xué)家周敦頤。“說(shuō)”是一種文體，寫(xiě)法自由，大多是借一事一物抒發(fā)作者的感想。

B．本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了很多國(guó)外作家的優(yōu)秀作品，奧地利作家茨威格用《偉大的悲劇》帶我們感受科學(xué)探險(xiǎn)的艱難；俄國(guó)詩(shī)人普希金寫(xiě)下《假如生活欺騙了你》鼓勵(lì)迷茫中的人重燃希望；美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特借《未選擇的路》教會(huì)我們選擇的藝術(shù)。

C．古代有些年齡稱謂有性別之分，如：豆蔻年華指女子十三四歲；束發(fā)是指女子成年；弱冠是指男子成年。

D．“好奇地問(wèn)"一泓泉水”都是偏正短語(yǔ)；“眨眼睛"看到長(zhǎng)城”都是動(dòng)賓短語(yǔ)。

9．（2024七下·涼山期末）下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，絲指弦樂(lè)器，竹指管樂(lè)器。

B．《活板》選自《夢(mèng)溪筆談》，其作者是北宋科學(xué)家、政治家沈括。

C．《回憶魯迅先生》作者蕭紅，代表作有《呼蘭河傳》和《科爾沁旗草原》。

D．《木蘭詩(shī)》是南北朝時(shí)北方的一首民歌，這首民歌既展現(xiàn)了木蘭的英雄氣概，也表現(xiàn)了她的女兒情懷。

10．（2024七下·長(zhǎng)沙期末）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《陋室銘》中的“銘"原是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。

B．杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被后世尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史"。

C．小明雞生肖屬“龍”，小德比小明小五歲，那么小德是屬“雞"。

D．干支紀(jì)年法中干支是天干地支的總稱，其中子、丑、寅、卯等為天干，甲、乙、丙、丁等為地支。

11．（2024七下·三河期末）關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)，下列表述正確的一項(xiàng)是（）

A．《資治通鑒》是由北宋史學(xué)家司馬光主編的一部紀(jì)傳體史書(shū)，記錄了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。

B．這副民居對(duì)聯(lián)，“百眼清泉四季詩(shī)”是上聯(lián)，“一湖碧水千秋畫(huà)"是下聯(lián)。

C．唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修，字務(wù)觀，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了他的《賣(mài)油翁》。

D．《木蘭詩(shī)》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，它是南北朝時(shí)期北方的一首樂(lè)府民歌，展現(xiàn)了木蘭的英雄氣概，也表現(xiàn)了她的兒女情懷。

12．（2024七下·九江期末）在“孝親敬老，從我做起”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，某小組要搜集一些關(guān)于“孝"的名言，以下不符合主題的一項(xiàng)是（）

A．父母唯其疾之憂。（《論語(yǔ)》）

B．茍利社稷，死生以之。（《左傳》）

C．孝子之至，莫大乎尊親。（《孟子》）

D．事其親者，不擇地而安之，孝之至也。（《莊子》）

13．（2024七下·招遠(yuǎn)期末）下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹(shù)林里走著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的潔白花瓣輕輕飄落在我們身上。——句中畫(huà)線的“升起了”“淡淡的月光"忽明忽暗”“輕輕飄落"我們身上”分別是補(bǔ)充短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、并列短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)。

B．據(jù)老王自己講：北京解放后，蹬三輪的都組織起來(lái)；那時(shí)候他“腦袋慢”，“沒(méi)繞過(guò)來(lái)”，“晚了一步”，就“進(jìn)不去了”。——這句話中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

C．作文寫(xiě)好以后，我們要學(xué)會(huì)把不正確的錯(cuò)別字改正過(guò)來(lái)。——這句話有語(yǔ)病。

D．在劉禹錫的《陋室銘》中，“絲竹"代指音樂(lè)，“白丁”代指沒(méi)有功名的人。——文學(xué)文化常識(shí)表述正確。

14．（2024七下·福綿期末）下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”，后來(lái)成為一種文體。“記”“說(shuō)"等都是古代文體的名稱。

B．《陋室銘》的作者是唐朝文學(xué)家劉禹錫，《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤則是北宋哲學(xué)家。

C．《最苦與最樂(lè)》中提到的《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書(shū)”。

D．梁?jiǎn)⒊俏覈?guó)近代的思想家、學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法，是“戊戌六君子"之一。

15．（2024七下·任丘期末）下面說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．普希金在《假如生活欺騙了你》中鼓勵(lì)人們相信生活，相信未來(lái)；弗羅斯特在《未選擇的路》中表達(dá)對(duì)人生之路的思考。他們都是俄國(guó)詩(shī)人。

B．彭荊風(fēng)的散文《驛路梨花》巧妙借用陸游的詩(shī)句“驛路梨花處處開(kāi)”作為題目。驛路，是古時(shí)傳遞政府文書(shū)等用的道路，沿途設(shè)有驛站。

C．2015年8月，劉慈欣憑借《三體》獲第73屆世界科幻大會(huì)頒發(fā)的雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，為亞洲首次獲獎(jiǎng)。

D．“說(shuō)"是古代的一種文體，如周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》、梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，這種文體一般只敘事，不發(fā)表議論。

16．（2024七下·平邑期末）下列有關(guān)文學(xué)，文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．銘，古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。

B．周敦頤，字茂叔，北宋文學(xué)家。他的作品《愛(ài)蓮說(shuō)》以托物言志的手法，借對(duì)蓮花的贊美，來(lái)表達(dá)潔身自愛(ài)的人生追求。

C．歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，謚號(hào)文忠，北宋政治家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。《賣(mài)油翁》通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，生動(dòng)地闡述了“熟能生巧”的道理。

D．楊絳，江蘇無(wú)錫人，作家，翻譯家。代表作有散文《干校六記》，譯作《堂吉訶德》等。

17．（2024七下·諸城期末）下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“銘”，古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體；“說(shuō)”，既可說(shuō)明、記敘事物，也可發(fā)表議論，都是為了陳述觀點(diǎn)。

B．葉圣陶是我國(guó)著名的作家、編輯家、教育家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》、童話集《稻草人》等，被稱為“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家"。

C．“凄切的蟬聲宣告著死亡季節(jié)的來(lái)臨”一句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)“凄切"宣告”“著"季節(jié)”的詞性分別是形容詞、動(dòng)詞、助詞、名詞。

D．“精衛(wèi)填海"藍(lán)天白云”“銷售計(jì)劃"的短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類型依次是主謂短語(yǔ)、并列短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)。

18．（2024七下·沈丘期末）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一部詩(shī)歌總集，又稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。它收集了自西周至春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

B．《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)小說(shuō)家儒勒凡爾納創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)，小說(shuō)主人公尼摩船長(zhǎng)是一位獻(xiàn)身科學(xué)的探索者，也是英勇頑強(qiáng)、反對(duì)一切壓迫和殖民主義的戰(zhàn)士。

C．銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。如劉禹錫的《陋室銘》。

D．“簫鼓追隨春社近”中“春社"的意思是：古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求家人團(tuán)聚。

19．（2024七下·民勤期末）下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．古人往往在家信中寄語(yǔ)子女弟侄，予以教誨與勸勉，這是中國(guó)古代家庭教育的一種方式。

B．蒲松齡，字留仙，世稱聊齋先生，清代文學(xué)家，著有文言小說(shuō)集《聊齋志異》。

C．郭沫若《天上的街市》中所描繪的牛郎織女的生活，與古代神話傳說(shuō)是一致的。

D．譚嗣同，清末維新派政治家、思想家，戊戌變法“六君子”之一。

20．（2024七下·涼州期末）下列關(guān)于古代文化、文學(xué)常識(shí)的表述，完全有誤的一項(xiàng)是（）

A．“燕然勒功"典出東漢大將竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功；“望聞問(wèn)切”指中醫(yī)診病的四種方法；“氣沖斗牛"中的“斗”是一種計(jì)量工具。

B．古人稱謂語(yǔ)非常豐富，有對(duì)自己的謙稱，如“孤"；有對(duì)他人的敬稱、愛(ài)稱，如“大兄”“卿"。

C．對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是活的文化遺產(chǎn)。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的詞性相同，尾字講究“仄起平落”，即上聯(lián)尾字用仄聲，下聯(lián)尾字用平聲。

D．“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人"一句采用了排比的修辭方法。

21．（2024七下·秦安期末）借助花木來(lái)表達(dá)情志，是中國(guó)文學(xué)的一個(gè)重要傳統(tǒng)。請(qǐng)你探究文人們將“花和人”聯(lián)系在一起表達(dá)情志的文化密碼，以下說(shuō)法中不正確的是

A．“驛路梨花"借用了南宋詩(shī)人陸游《聞武均州報(bào)已復(fù)西京》中的詩(shī)句，歌頌了雷鋒精神代代相傳。

B．《一棵小桃樹(shù)》贊頌了小桃樹(shù)同命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘢沂玖艘粋€(gè)生活的哲理：不屈不撓地奮斗定會(huì)戰(zhàn)勝磨難，創(chuàng)造出美好的未來(lái)。

C．《愛(ài)蓮說(shuō)》的文體是“說(shuō)”，是古代用記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，文中抒發(fā)了作者對(duì)于蓮的贊美之情。

D．宗璞的《紫藤蘿瀑布》，由回想十多年前的藤蘿花寫(xiě)到贊美眼前的紫藤蘿，通過(guò)對(duì)比感悟到“生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的"這一人生哲理。

22．（2024七下·即墨期末）下列選項(xiàng)中文學(xué)常識(shí)表述有誤一項(xiàng)是（）

A．《木蘭詩(shī)》是一首樂(lè)府民歌，選自郭茂倩編纂的《樂(lè)府詩(shī)集》。

B．《資治通鑒》是一部紀(jì)傳體通史，由北宋司馬光主持編纂。

C．《阿長(zhǎng)與》選自《朝花夕拾》，這篇文章的作者是魯迅。

D．普希金，俄國(guó)詩(shī)人，《假如生活欺騙了你》表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)。

23．（2024七下·河西期末）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

A．葉圣陶原名葉紹鈞，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》、童話集《稻草人》等。

B．《偉大的悲劇》作者茨威格是英國(guó)作家，代表作有《象棋的故事》《三大師》等。

C．《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩(shī)集》。作者普希金，俄國(guó)詩(shī)人。

D．《最苦與最樂(lè)》作者梁?jiǎn)⒊瑒e號(hào)飲冰室主人，思想家，學(xué)者。

24．（2024七下·臨澧期末）下列有關(guān)文學(xué)作品內(nèi)容及常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．劉禹錫《陌室銘》中“銘”，指古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述公德的文字，后來(lái)成為一種文體。

B．《驛路梨花》圍繞“小茅屋的主人到底是誰(shuí)”，設(shè)計(jì)了誤會(huì)和懸念，刻畫(huà)了一組人物，展示了他們助人為樂(lè)的美好品格。

C．《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格寫(xiě)的一篇文學(xué)傳記。文章以時(shí)間為順序，講述了斯科特一行五人從南極點(diǎn)返回途中不幸遇難的過(guò)程。

D．文言文中的稱調(diào)語(yǔ)非常豐富，有自稱，有對(duì)他人的愛(ài)稱、敬稱等，卿是對(duì)朋友的敬稱。孤是古代王侯的自稱。大兄是古代君對(duì)臣的愛(ài)稱。

25．（2024七下·武岡期末）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

A．《最苦與最樂(lè)》作者是梁?jiǎn)⒊?hào)飲冰室主人，他在文中提出了“負(fù)責(zé)任”是人生最大的苦，“盡責(zé)任"是人生最大的樂(lè)這一觀點(diǎn)，告訴我們不能躲避責(zé)任，茍且偷生，要勇于背負(fù)責(zé)任，體會(huì)人生的快樂(lè)。

B．《一棵小桃樹(shù)》一文表達(dá)的情感非常豐富，其中飽含感謝之情，感謝奶奶對(duì)小桃樹(shù)的呵護(hù)，對(duì)自己人生信念的呵護(hù)。

C．《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是周敦頤，作者以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮的描寫(xiě)，贊美了蓮的可貴品質(zhì)，表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以及對(duì)當(dāng)時(shí)追逐名利、貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的鄙棄。

D．《活板》選自《夢(mèng)溪筆談》，作者沈括，明代科學(xué)家、政治家。《夢(mèng)溪筆談》是一部筆記作品，其中記載了豐富的科技知識(shí)，反映了我國(guó)古代的科技成就。

26．（2024七下·麥積期末）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．“銘”和“說(shuō)"都是文言文的一種文體。銘，古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。

B．“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”中的“博士"指專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，現(xiàn)在的“博士”指的是學(xué)位（學(xué)士、碩士、博士）的最高一級(jí)。

C．我國(guó)的“二十四節(jié)氣"已被列入聯(lián)合國(guó)“非遺”名錄，其中的“清明"既是一個(gè)節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

D．《假如生活欺騙了你》是美國(guó)作家普希金創(chuàng)作的一首抒情詩(shī)，詩(shī)歌以勸說(shuō)的口吻，舒緩的語(yǔ)氣鼓勵(lì)人們相信生活，相信未來(lái)。

27．（2024七下·自貢期末）下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．通訊《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》真實(shí)而生動(dòng)地記敘了志愿軍戰(zhàn)士可歌可泣的英雄事跡。

B．《假如生活欺騙了你》直抒胸臆，以勸說(shuō)的口吻鼓勵(lì)人們相信生活、相信未來(lái)。

C．畢昇的《活板》以精煉的語(yǔ)言介紹了活字印刷術(shù)，展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧。

D．“孤常讀書(shū)”中“孤"是自稱，“卿今當(dāng)涂掌事”中“卿"是古代君對(duì)臣的愛(ài)稱。

28．（2024七下·酒泉期末）下面的文學(xué)常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．《木蘭詩(shī)》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，它是南北朝北方的一首樂(lè)府民歌，與南朝的《孔雀東南飛》并稱為“樂(lè)府雙璧”。

B．《賣(mài)油翁》選自《歸田錄》，作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，他既是唐代政治家，也是“唐宋散文八大家"之一。

C．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自魯迅散文集《朝花夕拾》，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是作者一生的真實(shí)寫(xiě)照。

D．《老王》的作者是楊絳，代表作有散文《干校六記》《我們仨》，譯作《堂吉訶德》等。

29．（2024七下·長(zhǎng)沙期末）下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．《游山西村》中“簫鼓追隨春社近"一句所描寫(xiě)的“春社”是漢族傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，一般為立春之后的第五個(gè)戊日，主要用于祭祀土地神，祈求豐收。

B．劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪"之稱，其代表作品有《陋室銘》《竹枝詞》《烏衣巷》等。

C．龔自珍的《己亥雜詩(shī)》作于道光十九年己亥年（1839年）。“己亥年”采用的是天干地支紀(jì)年法。今年2024年是甲辰年，由此可以推斷，明年2025年是乙巳年。

D．詩(shī)歌《望岳》中寫(xiě)道“陰陽(yáng)割昏曉”，古人以山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)。據(jù)此推斷，湖南省的衡陽(yáng)位于衡山的南面，江蘇省的江陰市位于長(zhǎng)江的北面。

30．（2024七下·織金期末）下列文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．《木蘭詩(shī)》記述了木蘭女扮男裝、代父從軍、辭官回家的故事，充滿了傳奇色彩。

B．葉圣陶，原名葉紹鈞，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》、童話集《稻草人》。

C．“銘”是刻在器物上的用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。

D．《偉大的悲劇》是英國(guó)作家茨威格根據(jù)自身探險(xiǎn)經(jīng)歷寫(xiě)的一篇自傳。

31．（2024七下·長(zhǎng)沙期末）下列有關(guān)文學(xué)和文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）

A．《假如生活欺騙了你》的作者普希金是19世紀(jì)美國(guó)詩(shī)人，代表作有《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《致大海》等，因其對(duì)美國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言的發(fā)展影響很大，被稱為“美國(guó)文學(xué)之父"。

B．我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多習(xí)俗：重陽(yáng)節(jié)喝菊花酒、掛艾草；臘八節(jié)吃赤豆粥、祭拜祖先；除夕吃“年飯”、守歲。

C．假如你穿越到三國(guó)時(shí)代，見(jiàn)到了諸葛亮，你說(shuō)：“久仰先生大名，今日得見(jiàn)先生，鄙人三生有幸！"

D．課文《偉大的悲劇》和《帶上她的眼睛》的文題都是動(dòng)賓短語(yǔ)，兩篇文章都是科幻題材的文章。

32．（2024七下·射洪期末）下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．銘，古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

B．古代常用的敬辭和謙辭如今仍在廣泛使用，例如發(fā)表自己的見(jiàn)解時(shí)常說(shuō)“拙見(jiàn)”，請(qǐng)教他人時(shí)常說(shuō)“賜教”，詢問(wèn)別人的年齡時(shí)常說(shuō)“貴庚”。

C．《木蘭詩(shī)》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌，與《孔雀東南飛》并稱樂(lè)府民歌中的“雙璧"。

D．《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬遷主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代的史事。《孫權(quán)勸學(xué)》就出自《資治通鑒》。

33．（2024七下·新泰期末）下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》是一篇通訊，文章的主要表達(dá)方式是記敘，兼用議論和抒情。

B．古人除姓名之外的稱謂還有字、號(hào)等，“子美”“青蓮居士"介甫”分別指杜甫、李白、王安石。

C．“銘"和“說(shuō)”，都是古代一種文體。“銘"是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，一般是用韻的。

D．《木蘭詩(shī)》是我國(guó)南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌，選自唐代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》。

34．（2024七下·武威期末）請(qǐng)你找出正確的一項(xiàng)（）

A．《孫權(quán)勸學(xué)》節(jié)選自《資治通鑒》。《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部紀(jì)傳體通史。

B．《阿長(zhǎng)與》的作者是魯迅，原名周樹(shù)人，文學(xué)家、思想家、革命家，此文選自他的小說(shuō)集《朝花夕拾》。

C．“當(dāng)我回想起兒時(shí)的往事的時(shí)候，我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹(shù)在原野上呻吟；我看見(jiàn)奔流似的馬群，聽(tīng)見(jiàn)蒙古狗深夜的嗥鳴……”此句子屬于直接抒情。

D．“可汗"是我國(guó)古代西北地區(qū)民族對(duì)最高統(tǒng)治者的稱呼，“孤”是古時(shí)王侯的自稱。

35．（2024七下·萊州期末）下列選項(xiàng)表述正確的一項(xiàng)是（）

A．《活板》選自《夢(mèng)溪筆談》，文章用平實(shí)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言展現(xiàn)了活字印刷的優(yōu)點(diǎn)。作者沈括是明代的科學(xué)家、政治家、文學(xué)家。

B．無(wú)論你從事什么工作？在祖國(guó)的哪個(gè)角落？都要在自己的崗位上書(shū)寫(xiě)出精彩的奮斗故事。——句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用是正確的。

C．蓮花的別名還有“荷花"菡萏”“芙蓉"芙蕖”等，是文人詩(shī)中的常客，李白詩(shī)中用“清水出芙蓉，天然去雕飾"贊美蓮花的自然清新之美，

D．古人以山北水南為“陽(yáng)”，山南水北為“陰"。很多地名也是得名于此，比如“威陽(yáng)”“洛陽(yáng)"淮陰”等。

36．（2024七下·新邵期末）下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)是禮儀之邦，講究社交用語(yǔ)，如初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰”，等候客人說(shuō)“恭候”，請(qǐng)人幫忙用“勞駕”，贊人見(jiàn)解說(shuō)“高見(jiàn)”，中途先走用“失陪"。

B．《駱駝祥子》是現(xiàn)代作家老舍的代表作，小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)普通人力車(chē)夫的一生，反映了一個(gè)有良知的作家對(duì)底層勞動(dòng)人民生存狀況的關(guān)注與同情。

C．《海底兩萬(wàn)里》里的尼摩船長(zhǎng)是一名反抗壓迫的戰(zhàn)士，這一形象正是作者反對(duì)殖民壓迫的進(jìn)步思想的體現(xiàn)。

D．古代的“君子”除了指品德高尚的人，還指地位高的人；“白丁"指穿白衣的男子。

37．（2024七下·德陽(yáng)期末）下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代的史事。

B．《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》兩文都是托物言志的名篇。“銘”和“說(shuō)"都是文言文的一種文體。其中，“說(shuō)”側(cè)重于敘事。

C．《木蘭詩(shī)》選自郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，是南北朝時(shí)期北方的一首樂(lè)府民歌，它與《孔雀東南飛》合稱為“樂(lè)府雙璧"。

D．《活板》選自《夢(mèng)溪筆談》。《夢(mèng)溪筆談》是北宋科學(xué)家、政治家沈括所著的一部筆記作品，書(shū)中記載了豐富的科技知識(shí)。

38．（2024七下·長(zhǎng)沙期末）下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．直接抒情的效果強(qiáng)烈鮮明，如《土地的誓言》鋪陳描述各種富有關(guān)東氣息的景物，從中體會(huì)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的熾熱愛(ài)戀；間接抒情則含而不露，如《鄧稼先》一文中的議論飽含敬仰之情。

B．“仰之彌高”出自《論語(yǔ)》。它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書(shū)"。

C．中國(guó)古代稱謂蘊(yùn)含著豐富的文化。如“孤常讀書(shū)”中的“孤"是古時(shí)王侯的自稱，“卿言多務(wù)”的“卿"是古代君對(duì)臣的愛(ài)稱，朋友、夫婦間也以“卿”為愛(ài)稱。

D．對(duì)聯(lián)又稱對(duì)子、楹聯(lián)，上下聯(lián)要求對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)，仄起平收。

39．（2024八下·涼州期末）下列表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部紀(jì)傳體通史。《孫權(quán)勸學(xué)》就選自《資治通鑒》。

B．銘，古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。如唐代詩(shī)人劉禹錫的《陋室銘》。

C．“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸"中“都”“各種各樣"不幸”分別是副詞、并列短語(yǔ)、名詞。

D．《老王》是一篇回憶性的散文，作者是女作家、翻譯家楊絳，她的代表作有散文《干校六記》、譯作《堂吉訶德》等。

40．（2024七下·涼州期末）下列有關(guān)名著和文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．歐陽(yáng)修，字永叔，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，北宋政治家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。

B．梁?jiǎn)⒊肿咳纾?hào)任公，清代思想家、學(xué)者，戊戌變法領(lǐng)袖之一，近代維新派代表。

C．《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家凡爾納的“海洋三部曲"之一，也是他的代表作。小說(shuō)講述了一位叫尼摩的船長(zhǎng)駕駛自己設(shè)計(jì)制造的潛水艇“諾第斯亞號(hào)”在大海中航行的神奇故事。

D．2003年10月15日，“神舟五號(hào)"載人飛船發(fā)射升空，楊利偉成為我國(guó)第一位進(jìn)入太空的航天員。《太空一日》一文展現(xiàn)了他首次太空飛行的一些經(jīng)歷

41．（2024八下·涼州期末）下列關(guān)于文化、文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

A．常見(jiàn)的抒情方式有兩種：直接抒情和間接抒情，這兩種抒情方式?jīng)]有高下之分，但中國(guó)傳統(tǒng)的情感抒發(fā)以直接抒情為主。

B．《資治通鑒》，書(shū)名說(shuō)明本書(shū)編纂的目的是為封建統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒，是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史。

C．家國(guó)情懷是人類共有的一種樸素的情感。《黃河頌》激勵(lì)中華兒女像黃河一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)；《土地的誓言》讓我們感受到作者為了土地而奮斗的愛(ài)國(guó)之情。

D．“氣沖斗牛”的“斗"牛”都是二十八星宿之一。二十八星宿是我國(guó)古代天文學(xué)家為觀測(cè)日月星辰運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)。

42．（2024七下·崆峒期末）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．葉圣陶原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，作家，編輯家﹑教育家。

B．《活板》作者沈括是明朝科學(xué)家，政治家，著有《夢(mèng)溪筆談》。

C．《己亥雜詩(shī)》（其五）選自《龔自珍全集》。

D．《偉大的悲劇》作者是茨威格，奧地利作家。

43．（2024七下·民勤期末）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A．銘，是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。

B．《孫權(quán)勸學(xué)》節(jié)選自南宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的紀(jì)傳體通史《資治通鑒》。

C．《木蘭詩(shī)》是南北朝時(shí)期北方的一首樂(lè)府民歌，塑造了替父從軍的花木蘭的英雄形象。

D．“往來(lái)無(wú)白丁"中的“白丁”指平民、沒(méi)有功名的人；“陰陽(yáng)割昏曉"中的“陰陽(yáng)”，指山的南北兩面。古人以山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)。

44．（2024七下·如皋期末）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)和文化知識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紫藤蘿瀑布》運(yùn)用托物物言志的手法，感悟到人生的美好和生命的永恒。

B．《偉大的悲劇》是傳記文學(xué)，弘揚(yáng)了人類探索、奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)和集體主義精神。

C．光未然的《黃河頌》主要運(yùn)用間接抒情的方式，贊美了黃河的英雄氣概，表現(xiàn)了中國(guó)人民在抗戰(zhàn)時(shí)期磅礴的愛(ài)國(guó)激情。

D．制定活動(dòng)方案，要包含活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)時(shí)間、日程安排和人員分工等內(nèi)容。力求內(nèi)容新穎，形式多樣，操作性強(qiáng)。

45．（2024七下·宜興期末）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

A．小宜與久未見(jiàn)面的朋友寒暄時(shí)說(shuō)：“多日未到府上拜訪，家父、家母身體都還好吧？"

B．小興想了解一下我國(guó)古籍中對(duì)“孝”的記載和論述，你向他推薦閱讀《山海經(jīng)》。

C．小興學(xué)了《孫權(quán)勸學(xué)》后，和老師、同學(xué)以及家長(zhǎng)說(shuō)話時(shí)一直謙稱自己為“孤"。

D．小宜認(rèn)為木蘭的形象一直深受人們的喜愛(ài)，有一個(gè)重要的原因是木蘭非常孝順。

46．（2024七下·遵義期末）下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()

A．王安石，字介甫，北宋政治家，唐宋八大家之一。

B．楊萬(wàn)里，南宋詩(shī)人，字廷秀，世稱“誠(chéng)齋先生"。

C．普希金，俄國(guó)詩(shī)人。代表詩(shī)作有《自由頌》《致大海》等。

D．《資治通鑒》北宋司馬遷主持編纂的一部編年體通史。

47．（2024七下·江華期末）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《葉圣陶先生二三事》文中作者用具體的典型事例進(jìn)行記敘，以小見(jiàn)大，凸顯出葉圣陶的“待人厚，律己嚴(yán)”的精神品德。

B．《老山界》敘述了紅軍長(zhǎng)征翻越老山界的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士不畏困難的革命樂(lè)觀主義精神。

C．《陋室銘》的作者是宋代文學(xué)家劉禹錫。銘，是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。

D．“孤、卑職、寒舍、見(jiàn)諒、犬子、在下、拙作”，這些都是古文常見(jiàn)的謙辭。

48．（2024七下·涼州期末）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）

A．《資治通鑒》是唐代司馬光主持編纂的一部紀(jì)傳體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。

B．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自散文集《朝花夕拾》，作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，1918年發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。

C．歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，唐代政治家、文學(xué)家，和李白、杜甫、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏一起被稱為“唐宋八大家”。

D．《木蘭詩(shī)》選自北宋郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)期南朝的一首民歌，與《觀滄海》合稱“樂(lè)府雙璧"。

49．（2023七下·銅仁期末）下列文學(xué)，文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．《孫權(quán)勸學(xué)》節(jié)選自北宋司馬光主持編纂的編年體通史《資源通鑒》，“刮目相待”和“吳下阿蒙"這兩個(gè)成語(yǔ)均出自本文。

B．歐陽(yáng)修是北宋的政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。他在《賣(mài)油翁》一文中生動(dòng)地闡述了“熟能生巧"的道理。

C．科幻小說(shuō)《帶上她的眼睛》將科學(xué)與幻想結(jié)合，想象奇特，構(gòu)思巧妙，作者劉慈欣是中國(guó)科幻小說(shuō)代表作家之一，著有《三體》《流浪地球》等。

D．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，如“尊君”是謙稱自己的父親，“家君"是尊稱對(duì)方的父親。

50．（2023七下·黔南期末）下列文學(xué)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

A．《說(shuō)和做》的作者是臧克家，其代表作品有詩(shī)集《紅燭》《死水》。

B．《木蘭詩(shī)》是一首敘事詩(shī)，其選自宋代的郭茂倩編寫(xiě)的《樂(lè)府詩(shī)集》，其與《孔雀東南飛》合稱為“樂(lè)府雙璧”。

C．《假如生活欺騙了你》的作者是英國(guó)作家普希金，他的代表作品有《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《致大海》等。

D．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》與《從百草園到三味書(shū)屋》都選自魯迅的散文詩(shī)集《朝花夕拾》。這兩篇文章中都提及過(guò)長(zhǎng)媽媽。

答案解析部分

1．B

B.“記敘性文體"錯(cuò)誤，“說(shuō)”是古代一種議論性文體，大多是就一事、一物或者一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想；故選B。

故答案為：B

本題考查文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見(jiàn)文體、作家作品、史書(shū)體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。

2．A

A.正確；

B.有誤，“貴姓"是敬辭，“家父”是謙辭；

C.有誤，安徒生，丹麥作家，被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)"；

D.有誤，“四書(shū)”是《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》《孟子》。

故答案為：A

本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。

3．C

本題考查文學(xué)常識(shí)掌握。

ABD.正確；

C.普希金是俄國(guó)著名詩(shī)人，其代表詩(shī)作有《自由頌》《致大海》《致恰達(dá)耶夫》等，他的詩(shī)歌對(duì)俄國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而《未選擇的路》的作者是美國(guó)詩(shī)人羅伯特弗羅斯特，這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)兩條道路，表達(dá)了對(duì)人生選擇的思考。該選項(xiàng)將《未選擇的路》歸為普希金的作品，存在錯(cuò)誤，混淆了不同詩(shī)人的創(chuàng)作成果。

故答案為：C

本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。

4．D

本題考查文學(xué)文化常識(shí)識(shí)記。

ABC.正確；

D.《金色花》的作者泰戈?duì)柺怯《戎?shī)人，而非英國(guó)詩(shī)人。他的作品如《吉檀迦利》《飛鳥(niǎo)集》等在世界文學(xué)史上都具有重要地位，以其獨(dú)特的詩(shī)意和深刻的哲理聞名。

故答案為：D

本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。

5．C

本題考查文學(xué)文化常識(shí)。

ABD.正確；

C.“銘"才是古人刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，且一般是用韻的，比如劉禹錫的《陋室銘》；而“說(shuō)”這種文體，通常是通過(guò)記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述作者對(duì)某些事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，可先敘后議，也可夾敘夾議，不特定要求用韻，如韓愈的《馬說(shuō)》，該選項(xiàng)混淆了“銘"和“說(shuō)”兩種文體的概念。

故答案為：C

本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。

6．B

ACD.正確；

B.有誤，“連中三元"指接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中了第一名。

故答案為：B

本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。

7．C

ABD.正確。

C.有誤，沈括是北宋科學(xué)家、政治家。

故答案為：C

本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。

8．C

A.正確；

B.正確；

C.不正確，但“束發(fā)”一般指男子十五歲，到了束發(fā)之年，男子要把原先的總角解散，扎成一束，不是指女子成年，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；

D.正確；

故答案為：C。

本題考查文學(xué)文化常識(shí)。對(duì)于課本上的課文涉及到的名著，尤其是所收錄的名作家的文章、作品，不僅要知道文章的作者、出處、作者的相關(guān)常識(shí)，還要對(duì)文章（名著）的內(nèi)容、主題等有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。古代文化常識(shí)是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。涵蓋面比較廣，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注重積累，加強(qiáng)記憶。

9．C

ABD.正確。

C.《回憶魯迅先生》的作者是蕭紅，她的代表作有《呼蘭河傳》，而《科爾沁旗草原》是端木蕻良的作品，C錯(cuò)誤；

故答案為：C

本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。

10．D

ABC.正確。

D.天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤，D錯(cuò)誤。

故答案為：D

本題考查文化常識(shí)。文化常識(shí)涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂、名號(hào)等。解答這類題目，要有扎實(shí)的語(yǔ)文基本功。要求我們要養(yǎng)成多讀書(shū)、多積累的好習(xí)慣。

11．D

A.《資治通鑒》是編年體通史，并非紀(jì)傳體史書(shū)，所以A錯(cuò)誤；

B.對(duì)聯(lián)的判斷規(guī)則是上聯(lián)最后一個(gè)字為仄聲，下聯(lián)最后一個(gè)字為平聲。“百眼清泉四季詩(shī)"中“詩(shī)”為平聲，應(yīng)是下聯(lián)；“一湖碧水千秋畫(huà)"中“畫(huà)”為仄聲，應(yīng)是上聯(lián)，B錯(cuò)誤；

C.歐陽(yáng)修字永叔，“務(wù)觀"是陸游的字，C錯(cuò)誤；

D.正確。

故答案為：D

本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。

12．B

本題考查理解名言警句含義。

A父母只為子女的疾病擔(dān)憂。體現(xiàn)了父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)，從側(cè)面反映子女應(yīng)關(guān)心父母，回報(bào)父母的愛(ài)，符合“孝”的主題；

B如果能對(duì)國(guó)家有利，個(gè)人或生或死都由他去。說(shuō)的是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)，不符合“孝"的主題；

C.孝子的極致，沒(méi)有超過(guò)尊敬雙親的。強(qiáng)調(diào)了尊敬雙親是孝的重要表現(xiàn)，符合“孝”的主題；D侍奉自己的親人，無(wú)論在什么境地都能使親人安適，這是孝的最高境界。符合“孝"的主題；

故答案為：B。

本題考查理解名言警句含義。名言警句常常是包含深刻哲理、為人準(zhǔn)則、處世方法等經(jīng)典性的語(yǔ)句，解答此類題要了解名言警句的意思，理解名言警句的教育意義。

13．A

A：“輕輕飄落”是偏正短語(yǔ)，“我們身上"也是偏正短語(yǔ)，故表述有誤；

B：“據(jù)老王自己講”這里表提示，用冒號(hào)正確；“北京解放后"是句中停頓沒(méi)用逗號(hào)，正確；“蹬三輪的都組織起來(lái)”與后面是并列的分句，中間用分號(hào)正確；后面“腦袋慢"沒(méi)繞過(guò)來(lái)”“晚了一步"是句中一般停頓，用逗號(hào)正確；“腦袋慢”，“沒(méi)繞過(guò)來(lái)”，“晚了一步”“進(jìn)不去了"是強(qiáng)調(diào)，用引號(hào)，正確；一句話說(shuō)完，最后用句號(hào)，正確。故整句表述正確；

C：句中“不正確錯(cuò)別字”重復(fù)贅余，故有語(yǔ)病，表述正確；

D：在劉禹錫的《陋室銘》中，“絲竹"代指音樂(lè)，“白丁”代指沒(méi)有功名的人。——文學(xué)文化常識(shí)表述正確表述正確。

故答案為：A

本題考查對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)、文學(xué)常識(shí)的積累與理解分析。漢語(yǔ)知識(shí)的范疇很廣，有詞類、詞義辨析、短語(yǔ)類型、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用、句子成分、復(fù)句類型等等，平時(shí)要有積累，并能分析辨別。所學(xué)課文重要的作家作品一般課文下面的注釋都比較詳細(xì)（少部分除外，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)需要補(bǔ)充筆記），特別是文言詩(shī)文，記住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）貢獻(xiàn)、代表作品、與人物相關(guān)的成語(yǔ)、格言、俗語(yǔ)、標(biāo)題含義等要牢記，這是學(xué)習(xí)的第一步也是重要的一步，一個(gè)人知識(shí)的廣博多是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴積累的。

14．D

本題考查文學(xué)常識(shí)。

ABC.正確；

D.梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代著名政治家、思想家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家，戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國(guó)近代維新派、新法家代表人物。他與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法，但他不是“戊戌六君子"之一。“戊戌六君子”是在戊戌變法中，被以慈禧太后為首的封建頑固派殺害的六位維新派人士，分別是譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第。

故答案為：D

本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。

15．C

A.有誤，有誤，“弗羅斯特"是美國(guó)詩(shī)人。

B.有誤《驛路梨花》是小說(shuō)。

C.正確。

D.有誤，“說(shuō)”古代一種議論文體，既說(shuō)明記敘事物，也可發(fā)表議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

故答案為：C

本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。

16．B

A.正確；

B.不正確，題干中“文學(xué)家"不正確，應(yīng)為“哲學(xué)家”。周敦題（1017一1073），字茂叔，道州營(yíng)道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家，著有（太極圖說(shuō)》（通書(shū)》等；

C.正確；

D.正確；

故答案為：B。

本題考查文學(xué)文化常識(shí)。對(duì)于課本上的課文涉及到的名著，尤其是所收錄的名作家的文章、作品，不僅要知道文章的作者、出處、作者的相關(guān)常識(shí)，還要對(duì)文章（名著）的內(nèi)容、主題等有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。古代文化常識(shí)是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。涵蓋面比較廣，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注重積累，加強(qiáng)記憶。

17．D

18．D

A項(xiàng)表述正確；

B項(xiàng)表述正確；

C項(xiàng)表述正確；

D項(xiàng)有誤，拜祭社公(土地神)和五谷神，是為了祈求豐收，不是祈求家人團(tuán)聚。

故答案為：D

本題考查學(xué)生對(duì)于文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代，作品名、體裁，書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。文體常識(shí)要注意各種文體的特點(diǎn)。

19．C

A項(xiàng)正確；

B項(xiàng)正確；

C項(xiàng)有誤，郭沫若《天上的街市》中所描繪的牛郎織女的生活，與古代神話傳說(shuō)是不一致的，作者在詩(shī)中對(duì)牛郎織女的命運(yùn)生活進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和奇特的想象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由、幸福生活的向往與追求；

D項(xiàng)正確。

故答案為：C

本題考查學(xué)生對(duì)于文學(xué)、文體常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代，作品名、體裁，書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。文體常識(shí)要注意各種文體的特點(diǎn)。解答此類問(wèn)題，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。

20．A

A.有誤。“氣沖斗牛"中的“斗”是星宿名。

故答案為：A

此題考查文化常識(shí)、文學(xué)常識(shí)的識(shí)記理解能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。大家平時(shí)就注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；再加上常看常記，爛熟于心，考試時(shí)定能得心應(yīng)手，左右逢源，正確地完成此類考題。文學(xué)常識(shí)涉及到古今中外眾多的作家、作品、體裁和寫(xiě)作技法，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。大家平時(shí)就注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；再加上常看常記，爛熟于心，考試時(shí)定能得心應(yīng)手，左右逢源，正確地完成此類考題。

21．D

ABC.正確；

D.宗璞的《紫藤蘿瀑布》中，作者先描寫(xiě)眼前盛開(kāi)的紫藤蘿花，其繁茂、燦爛的景象給人帶來(lái)生機(jī)與活力。隨后回憶起十多年前的紫藤蘿，那時(shí)的藤蘿花稀零、衰敗，與眼前的景象形成鮮明對(duì)比。在這種今昔對(duì)比中，作者感悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的"。選項(xiàng)中說(shuō)“由回想十多年前的藤蘿花寫(xiě)到贊美眼前的紫藤蘿”順序錯(cuò)誤，應(yīng)該是先寫(xiě)眼前，再回憶過(guò)去，所以該選項(xiàng)說(shuō)法不正確。故答案為：D

本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。

22．B

本題考查文學(xué)常識(shí)。

ACD.正確；

B.《資治通鑒》是一部編年體通史，編年體史書(shū)的特點(diǎn)是以時(shí)間為中心，按年、月、日順序記述史事，能清晰展現(xiàn)歷史事件的時(shí)間脈絡(luò)。而紀(jì)傳體則是以人物傳記為中心來(lái)反映歷史內(nèi)容，通過(guò)為人物立傳的方式展現(xiàn)歷史。司馬光主持編纂的《資治通鑒》從周威烈王二十三年寫(xiě)起，到五代后周世宗顯德六年征淮南停筆，以時(shí)間先后為綱記載歷史事件，屬于編年體，并非紀(jì)傳體。

故答案為：B

本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。

23．B

本題考查文學(xué)常識(shí)。

A.正確；

B.不正確，“英國(guó)作家"錯(cuò)誤，茨威格是奧地利作家；

C.正確；

D.正確；

故答案為：B。

本題考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)正誤的判斷、填寫(xiě)要點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。

24．D

A.描述了“銘”的定義及其歷史演變。這是準(zhǔn)確的，“銘"確實(shí)是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，并且后來(lái)演變成了一個(gè)獨(dú)立的文體。

B.涉及《驛路梨花》這篇文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。描述中提到的“圍繞‘小茅屋的主人到底是誰(shuí)’設(shè)計(jì)了誤會(huì)和懸念”以及“展示了他們助人為樂(lè)的美好品格"都是與文章內(nèi)容相符的。

C.關(guān)于《偉大的悲劇》的描述也是準(zhǔn)確的。這篇文章確實(shí)是奧地利作家茨威格所寫(xiě)，以時(shí)間為順序敘述了斯科特一行五人的南極探險(xiǎn)及不幸遇難的過(guò)程。

D.涉及文言文中的稱謂語(yǔ)。其中，“卿是對(duì)朋友的敬稱”和“孤是古代王侯的自稱"這兩部分描述是準(zhǔn)確的。但“大兄是古代君對(duì)臣的愛(ài)稱”這一描述是不正確的。在古代語(yǔ)境中，“大兄"更多地被用作對(duì)朋友輩的敬稱，而不是君對(duì)臣的稱謂。

故答案為：D。

本題考查文學(xué)文化常識(shí)。廣義的文學(xué)常識(shí)指涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括作家、年代、作品知識(shí)，文學(xué)作品中的地理、歷史知識(shí)，各種典故、故事，也包括眾所周知的文學(xué)習(xí)慣等知識(shí)。解答這道題，要有比較廣博的積累，平時(shí)養(yǎng)成多讀書(shū)、多積累的習(xí)慣，這樣才能厚積薄發(fā)，提高答題的準(zhǔn)確率。

25．D

A.《最苦與最樂(lè)》作者與觀點(diǎn)：梁?jiǎn)⒊?hào)飲冰室主人，近代思想家。文中提出“負(fù)責(zé)任是人生最大的苦，盡責(zé)任是人生最大的樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)勇于擔(dān)責(zé)的人生態(tài)度。分析：表述與原文主旨一致，正確。

B.《一棵小桃樹(shù)》情感解讀：賈平凹筆下的小桃樹(shù)象征理想與信念，奶奶對(duì)小桃樹(shù)的照料，實(shí)則是對(duì)“我"人生信念的呵護(hù)，文中蘊(yùn)含對(duì)奶奶的感激之情。分析：符合文本情感脈絡(luò)，正確。

C.《愛(ài)蓮說(shuō)》作者與主旨：周敦頤以蓮喻君子，通過(guò)“出淤泥而不染”等描寫(xiě)，表達(dá)不慕名利、潔身自好的態(tài)度，批判追名逐利的世風(fēng)。分析：與文言文本內(nèi)容及作者意圖一致，正確。

D.《活板》作者與時(shí)代：沈括是北宋科學(xué)家、政治家，著《夢(mèng)溪筆談》，記載古代科技成就，非“明代"。文體與內(nèi)容：《夢(mèng)溪筆談》屬筆記體著作，內(nèi)容涵蓋天文、歷法、科技等，《活板》詳細(xì)記錄宋代活字印刷術(shù)，是重要科技史料。錯(cuò)誤根源：對(duì)沈括所處朝代記憶錯(cuò)誤，混淆北宋與明代。

故答案為：D

本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。

26．D

A：表述正確；B：表述正確；

C：表述正確；

D：“美國(guó)作家普希金”應(yīng)是，普希金是俄國(guó)詩(shī)人，谷表述有誤。

故答案為：D

本題考查的是文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)的識(shí)記。所學(xué)課文重要的作家作品一般課文下面的注釋都比較詳細(xì)（少部分除外，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)需要補(bǔ)充筆記），特別是文言詩(shī)文，記住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）貢獻(xiàn)、代表作品、與人物相關(guān)的成語(yǔ)、格言、俗語(yǔ)、標(biāo)題含義等要牢記，這是學(xué)習(xí)的第一步也是重要的一步，一個(gè)人知識(shí)的廣博多是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴積累的。

27．C

A.《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》是通訊，真實(shí)生動(dòng)地記敘了志愿軍戰(zhàn)士的英雄事跡，A正確。

B.《假如生活欺騙了你》直抒胸臆，以勸說(shuō)口吻鼓勵(lì)人們相信生活、相信未來(lái)，B正確。

C.《活板》的作者是沈括，不是畢昇，畢昇是活字印刷術(shù)的發(fā)明者，C錯(cuò)誤。

D.“孤常讀書(shū)"中“孤”是自稱，“卿今當(dāng)涂掌事"中“卿”是古代君對(duì)臣的愛(ài)稱，D正確。

故答案為：C。

本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。

28．B

本題考查文學(xué)常識(shí)。

ＡＣＤ．正確；

B．《賣(mài)油翁》出自歐陽(yáng)修的《歸田錄》，歐陽(yáng)修字永叔，號(hào)醉翁。但選項(xiàng)中“他既是唐代政治家"存在錯(cuò)誤，歐陽(yáng)修實(shí)則為北宋時(shí)期的政治家、文學(xué)家，是“唐宋散文八大家”之一。

故答案為：B

本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)

29．D

A.“春社"是漢族傳統(tǒng)民俗節(jié)日，在立春后第五個(gè)戊日，人們祭祀土地神祈求豐收，該選項(xiàng)關(guān)于“春社”的表述正確，A正確。

B.劉禹錫是唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪"之稱，《陋室銘》《竹枝詞》《烏衣巷》等是其代表作，B正確。

C.天干地支紀(jì)年法是中國(guó)傳統(tǒng)的紀(jì)年方式，2024年是甲辰年，按照順序，明年2025年是乙巳年，C正確。

D.古人以山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)。所以湖南省的衡陽(yáng)位于衡山的南面，而江蘇省的江陰市應(yīng)位于長(zhǎng)江的南面，不是北面，D錯(cuò)誤。

故答案為：D。

本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。

30．D

A：表述正確；

B：表述正確；

C：表述正確；

D：茨威格是奧地利小說(shuō)家、詩(shī)人、劇作家、傳記作家，而不是“英國(guó)”，故不正確。

故答案為：D

本題考查的是文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)的識(shí)記。所學(xué)課文重要的作家作品一般課文下面的注釋都比較詳細(xì)（少部分除外，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)需要補(bǔ)充筆記），特別是文言詩(shī)文，記住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）貢獻(xiàn)、代表作品、與人物相關(guān)的成語(yǔ)、格言、俗語(yǔ)、標(biāo)題含義等要牢記，這是學(xué)習(xí)的第一步也是重要的一步，一個(gè)人知識(shí)的廣博多是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴積累的。

31．C

A：普希金是俄國(guó)詩(shī)人，俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者。被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”，故；被稱為“美國(guó)文學(xué)之父”。說(shuō)法不正確；

B：掛艾草"是端午節(jié)習(xí)俗，重陽(yáng)節(jié)是“插茱萸”，故說(shuō)法不正確；

C：符合古人見(jiàn)面禮儀，說(shuō)法正確；

D：《偉大的悲劇》文題是偏正短語(yǔ)，且該文不是科幻題材作品，故說(shuō)法不正確。

故答案為：C

本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)和課文內(nèi)容的識(shí)記。平時(shí)所學(xué)的重要課文的作家作品、朝代、作者的生平簡(jiǎn)歷、字號(hào)，甚至是一些軼聞趣事等等都要熟記，而且平時(shí)要學(xué)會(huì)整理歸類。對(duì)于課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)之后也要常常復(fù)習(xí)，可以是用思維導(dǎo)圖來(lái)幫助記憶。

32．D

33．D

ABC.正確；

D.有誤，郭茂倩所屬朝代是北宋而非唐代。

故答案為：D

本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。

34．D

A.有誤，《資治通鑒》是編年體通史；

B.有誤，《朝花夕拾》是散文集；

C.有誤，句子借對(duì)故鄉(xiāng)景物的描寫(xiě)，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念與喜愛(ài)之情，屬于間接抒情；

D.正確。

故答案為：D

本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。

35．C

本題考查文學(xué)、文化常識(shí)和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

A、沈括是北宋人，不是明代人，有誤；

B、前面兩個(gè)句子都是陳述句，兩處問(wèn)號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)，有誤；

C、無(wú)誤；

D、古人以山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為“陰”，有誤。

故答案為：C

本題考查文學(xué)、文化常識(shí)的識(shí)記。本題重在考查學(xué)生的識(shí)記能力，學(xué)生應(yīng)在平時(shí)注意積累和背誦，加深記憶。

36．D

本題考查文學(xué)文化常識(shí)。

ABC.正確；

D.“君子"在古代確實(shí)既指品德高尚的人，也可指地位高的人；但“白丁”泛指平民百姓，是指沒(méi)有文化、沒(méi)有功名的人，而不是“指穿白衣的男子"。

故答案為：D

本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。

37．B

A.表述內(nèi)容：《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代的史事。考點(diǎn)解析：作品出處：《孫權(quán)勸學(xué)》出自《資治通鑒漢紀(jì)》，表述正確。史書(shū)體例：《資治通鑒》為編年體通史（按時(shí)間順序記述歷史），由司馬光主編，耗時(shí)十九年完成，表述正確。記載范圍：上起戰(zhàn)國(guó)（公元前403年），下至五代后周顯德六年（公元959年），共1362年史事，表述正確。

B.表述內(nèi)容：《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》兩文都是托物言志的名篇。“銘”和“說(shuō)"都是文言文的一種文體。其中，“說(shuō)”側(cè)重于敘事。考點(diǎn)解析：托物言志判斷：《陋室銘》借陋室表達(dá)高潔志向，《愛(ài)蓮說(shuō)》借蓮花象征君子品格，均為托物言志，表述正確。文體辨析：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或記述功德的文字，后成為一種文體，特點(diǎn)是篇幅短小、押韻、多用排比，如《陋室銘》。說(shuō)：古代的一種議論性文體，相當(dāng)于現(xiàn)代的議論文，側(cè)重于闡明觀點(diǎn)、議論事理，而非敘事。例如《愛(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)議論蓮花的品格表達(dá)作者的人生態(tài)度，《馬說(shuō)》通過(guò)議論千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系抒發(fā)懷才不遇之情。錯(cuò)誤點(diǎn)：“‘說(shuō)’側(cè)重于敘事"表述錯(cuò)誤，應(yīng)為“側(cè)重于議論”。

C.表述內(nèi)容：《木蘭詩(shī)》選自郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，是南北朝時(shí)期北方的一首樂(lè)府民歌，它與《孔雀東南飛》合稱為“樂(lè)府雙璧"。考點(diǎn)解析：作品出處：《木蘭詩(shī)》收錄于宋代郭茂倩所編《樂(lè)府詩(shī)集》中的“橫吹曲辭梁鼓角橫吹曲”，表述正確。時(shí)代與地域：該詩(shī)為南北朝時(shí)期北方民歌，風(fēng)格剛健質(zhì)樸，表述正確。文學(xué)地位：與漢代《孔雀東南飛》并稱“樂(lè)府雙璧”，前者塑造了代父從軍的女性英雄形象，后者講述了焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情悲劇，均為樂(lè)府詩(shī)的巔峰之作，表述正確。

D.表述內(nèi)容：《活板》選自《夢(mèng)溪筆談》。《夢(mèng)溪筆談》是北宋科學(xué)家、政治家沈括所著的一部筆記作品，書(shū)中記載了豐富的科技知識(shí)。考點(diǎn)解析：作品出處：《活板》（即《活字印刷術(shù)》）選自《夢(mèng)溪筆談技藝》，表述正確。作者與體裁：沈括（1031—1095），北宋政治家、科學(xué)家，《夢(mèng)溪筆談》是一部綜合性筆記體著作，涵蓋天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等領(lǐng)域，被英國(guó)科學(xué)史家李約瑟稱為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”，表述正確。內(nèi)容特點(diǎn)：書(shū)中詳細(xì)記載了畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)，體現(xiàn)了中國(guó)古代科技成就，表述正確。

故答案為：B

本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。

38．A

本題考查文學(xué)文化常識(shí)。

BCD.正確；

A.《土地的誓言》中鋪陳描述各種富有關(guān)東氣息的景物，是通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)來(lái)間接表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)的熾熱愛(ài)戀，屬于間接抒情，而不是直接抒情。直接抒情是指作者直接表達(dá)自己的情感，不借助其他事物。

故答案為：A

本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。

39．A

A項(xiàng)“紀(jì)傳體通史"表述有錯(cuò)誤。《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部編年體通史。

故答案為：A