高級中學名校試題PAGEPAGE1山東省濟寧市2024-2025年高一上學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：陶淵明不僅是中國歷史上的偉大詩人之一，而且是中華優秀傳統文化的標志性人物。他創作了眾多膾炙人口的詩歌，營造了平淡自然的藝術至境，并且以清高耿介的人格和恬淡玄遠的志趣，為后人構筑了一方純潔自由的精神家園。陶淵明超凡的人生境界，是傳承父母兩個家族優秀家風的結果。陶淵明的勞動情結主要來自父親家族。陶淵明的曾祖父陶侃早年過著孤貧的生活。后屢立軍功，雖官至太尉、爵封長沙郡公，但在任上“勤務稼穡”，親自參加農業生產，所轄軍民“勤于農稼，家給人足”。陶淵明的父親為人恬淡無心世事，頗有隱士風度，很早就去世了。陶淵明自稱“少而窮苦，每以家弊，東西游走”，臨終前撰《自祭文》回憶說：“自余為人，逢運之貧，簞瓢屢罄，??绤冬陳。含歡谷汲，行歌負薪，翳翳柴門，事我宵晨。”生活的艱難迫使他不得不親自參加農業生產。陶淵明的勞動熱情和歸耕選擇無疑與早年農業生產的切身經驗密切相關。陶淵明對人生真諦的認識，是在堅持不懈地親自參加生產勞動的過程中逐漸深化的。當他辭官初歸田園時，體會到“久在樊籠里，復得返自然”的自由和快樂，充滿詩意地吟詠“漉我新熟酒，只雞招近局”的新生活。在勞動的過程中，陶淵明與農民建立了溫馨融洽的感情，并且擁有了共同的話題：“時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”在經歷了辛勤的耕作后，陶淵明漸漸體會到農家勞作的辛苦和無奈，也使他更加真切地體會到以勤勞為先、以衣食為端，方能返璞歸真的人生道理。陶淵明“少有高趣，博學善屬文”（蕭統《陶淵明傳》），其讀書興趣主要受到了母親家族的影響。他少年時已經培養起讀書的興趣，自稱“少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食”，與外家孟氏的學風一致。孟氏是武昌望族，世代以德行著稱。陶淵明的外祖父孟嘉既有名士風度，又擅長文學，與許詢、孫盛等名士勝流都有交往，深受庾亮、桓溫等名門望族的賞識。孟嘉的弟弟孟陋，正直而高尚，不以布衣蔬食為意，唯專心讀書，一生未曾出仕，既不討論政治，又不留心交游。陶淵明繼承了孟嘉、孟陋兄弟的道德遺風，樹立起高尚的道德情操。陶淵明的讀書是最純粹的讀書，他既不把讀書看作清言玄談的資本，又不當成安身立命的事業，而是作為人生的樂趣。正是從崇尚自然出發，陶淵明能夠收獲比常人更多的閱讀體驗。《論語》說“古之學者為己，今之學者為人”，所謂“為己之學”就是提高自身修養的學問，是身體力行的踐行道德，而“為人之學”不過將學問視為獲得功名利祿的工具而已。陶淵明是魏晉自然主義的杰出代表，其思想核心是崇尚自然。陶淵明說自己“質性自然，非矯厲所得”，又說“久在樊籠里，復得返自然”，陶淵明的自然是返歸和保持自己本來的、未經世俗異化的、天真的性情，按照自己的本性自然而然地生活，不抵觸儒訓名教，不倡導養生求仙、長生不老，不受外界的束縛干擾，與大自然融為一體。他的自然觀念也受到了外祖父孟嘉的影響，孟嘉也將自然奉作審美的極致。陶淵明的家庭溫馨和睦，妻子翟氏與陶淵明志同道合，皆能不慕榮利、安于勞苦。陶淵明對待孩子平和寬厚。陶淵明以博學好讀書著稱，但他的孩子們似乎未能繼承他的優良基因。他的《責子》詩寫到，長子阿舒十六歲，十分懶惰；次子阿宣到了十五歲，無心文術；三子阿雍、四子阿端已經十三歲，還不能認字和算術；幼子阿通年近九歲，只曉得覓食。五個兒子似乎不甚長進，陶淵明的無可奈何溢于言表，但也絕無慍怒之意。這首詩頗有游戲的況味，我們從中看到了陶淵明的風趣和慈祥。陶淵明固然和大多數父親一樣，希望長子儼“夙興夜寐，愿爾斯才”，但也說“爾之不才，亦已焉哉”，表達了樂天知命的平和態度。相比成材成器，陶淵明更期望子女能繼承前賢的優良品格，友好相處，互相扶持，更享受一家人團聚和睦、其樂融融的天倫之樂。陶淵明的家訓，屬于春風化雨式的溫和告誡，并沒有板起面孔一本正經地說教，這與陶淵明詩歌的平淡自然如出一轍。陶淵明《與子儼等疏》在描繪自己自由自在的隱居讀書狀態說：“少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。”陶淵明何以在這篇遺囑性質的家書中對孩子們提及此事？很顯然，陶淵明踐行的是老子提倡的“不言之教”，他通過身體力行的讀書生活來給孩子們樹立榜樣、進行啟迪。（摘編自徐昌盛《陶淵明的家風傳承》，《光明日報》2024年05月17日13版）材料二：家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。（摘編自《在2015年春節團拜會上的講話》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.農家勞作的辛苦和無奈，使陶淵明真切體會到以勤勞為先、以衣食為端的道理。B.陶淵明少年時就已培養起讀書的濃厚興趣，主要是受到了母親孟氏家族的影響。C.陶淵明所崇尚的自然指保持天真的性情，自然而然的生活方式以及融入大自然。D.陶淵明的家訓與他詩歌的平淡自然如出一轍，其踐行的是老子的“不言之教”。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.熱愛勞動、選擇歸耕是陶淵明對父母家風的傳承，也是他早年確立的人生志向。B.陶淵明熱愛讀書的性格特點和不慕榮利的品格，促進了家庭氛圍的溫馨和睦。C.陶淵明對兒子讀書情況雖不滿意，但并未慍怒，他認為品格比成材更重要。D.發揚好中華民族傳統家庭美德，建設好家風，就能促進民族進步和社會和諧。3.下列選項不能用于佐證材料一觀點的一項是（）A.“久在樊籠里，復得返自然”（《歸園田居》其一）B.“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”（《歸園田居》其三）C.“得知千載外，正賴古人書”（《贈羊長史》）D.“猛志逸四海，騫翮思遠翥”（《雜詩》其五）4.材料一運用了多種論證方法，請結合材料簡要分析。5.非常重視家風家教問題，同時指出要“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”，請根據材料談談陶淵明的哪些家風需要我們繼承并發展。【答案】1.A2.C3.D4.①引用論證。引用了陶淵明詩文和《論語》等典籍。②舉例論證。列舉了陶侃、孟嘉等人的事例。③對比論證。“為人之學”與“為己之學”對比。④比喻論證。將家訓比作春風化雨。5.①勤務稼穡，熱愛勞動，自食其力，自力更生。②崇尚讀書學習，樹立高尚道德追求。③注重和諧融洽，創造溫馨的家庭、社會氣氛。【解析】【導語】本文解析了陶淵明的家庭背景及其人生成就，并闡明家庭教育和家風對個人成長的深遠影響。材料一通過陶淵明與其家族的生活經歷，揭示了他的優秀品質和高尚情操，也反映出他崇尚自然的思想。材料二從社會角度強調家庭建設的重要性，呼應陶淵明家風中的優秀傳統，強調家風在個人與社會中不可忽視的作用。【1題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。A.“農家勞作的辛苦和無奈，使陶淵明真切體會到以勤勞為先、以衣食為端的道理”錯誤，強加因果。由原文“在經歷了辛勤的耕作后，陶淵明漸漸體會到農家勞作的辛苦和無奈，也使他更加真切地體會到以勤勞為先、以衣食為端，方能返璞歸真的人生道理”可知，“漸漸體會到農家勞作的辛苦和無奈”和“更加真切地體會到以勤勞為先、以衣食為端”是陶淵明經歷了辛勤的耕作后的體會，二者是并列關系，不是因果關系。故選A。【2題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“熱愛勞動、選擇歸耕是陶淵明對父母家風的傳承”錯誤，原文說“陶淵明超凡的人生境界，是傳承父母兩個家族優秀家風的結果”，偷換概念；“也是他早年確立的人生志向”，原文是“生活的艱難迫使他不得不親自參加農業生產”，不是說熱愛勞動、選擇歸耕是早年確立的人生志向。B.“陶淵明熱愛讀書的性格特點和不慕榮利的品格，促進了家庭氛圍的溫馨和睦”錯誤，強加因果。家庭溫馨和睦是因為妻子與他志同道合等多方面原因，而不是因為他熱愛讀書和不慕榮利的品格直接促進的。D.“就能促進民族進步和社會和諧”錯誤，表述過于絕對。發揚好傳統家庭美德、建設好家風是促進民族進步和社會和諧的重要因素，但不是唯一因素，將必要條件當成了充分條件。故選C。【3題解析】本題考查學生運用文中信息，分析論點和論據的能力。材料一主要闡述陶淵明的勞動情結、讀書興趣、崇尚自然等。A.體現崇尚自然。B.體現勞動情結。C.體現讀書樂趣。D.意思是自己也曾猛志所向，超越四海，有如大鵬展翅，志在高飛遠舉。是講當年的政治抱負，和原文觀點不符。故選D。【4題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。①引用論證。引用蕭統《陶淵明傳》中“少有高趣，博學善屬文”，陶淵明自己“少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食”等語句，論證陶淵明讀書興趣及受母親家族影響等內容。②舉例論證。如列舉陶淵明曾祖父陶侃“勤務稼穡”，所轄軍民“勤于農稼，家給人足”，以及陶淵明自己“含歡谷汲，行歌負薪”等事例，論證陶淵明勞動情結來自父親家族。③對比論證。將“為己之學”和“為人之學”進行對比，突出陶淵明純粹讀書是為了提高自身修養，是“為己之學”。④比喻論證。將家訓比作春風化雨，把抽象的概念，轉化為人們熟悉的“春風化雨”這一自然景象，體現陶淵明溫和平淡、自如自在的家訓特點，使家訓對人的“不言之教”變得具體可感。【5題解析】本題考查學生從不同角度和層面發掘文本反映的人生價值和時代精神的能力。①陶淵明家族有勞動傳統，他曾祖父陶侃親自參加農業生產，陶淵明自己也在勞動中體會到人生真諦。在現代社會，勞動依然是創造價值的基礎，我們應繼承這種熱愛勞動的家風，培養勤勞的品質，勤務稼穡，自食其力，自力更生，通過勞動創造美好生活。②陶淵明既不把讀書看作清言玄談的資本，又不當成安身立命的事業，而是作為人生的樂趣，是一種純粹的“為己之學”。我們在當今知識爆炸的時代，也應學習這種純粹的讀書態度，以提升自我修養、踐行道德、豐富精神世界為目的去讀書，而不是僅僅為了功利性的目標。③陶淵明的家庭溫馨和睦，妻子翟氏與陶淵明志同道合，皆能不慕榮利、安于勞苦；陶淵明對待孩子平和寬厚，相比孩子成材成器，更期望子女能繼承前賢的優良品格，友好相處，互相扶持，更享受一家人團聚和睦、其樂融融的天倫之樂。我們應傳承這一家風，注重和諧融洽，創造溫馨的家庭、社會氣氛，培養家庭成員美好品德。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。云端之上胡美英我曾經無數次地站在山下仰望礦山，仰望一群在云端里勞作的人。礦山，在我的想象里，一直住在云端之上。那些云像是從礦山上跑下來的羊群，在山腳被放牧了一陣又回到了礦山，回到它們的家園。我也曾經無數次地想象著進到礦山里的情形——礦石成堆、粉塵遍地抑或是隨處可以聽見的噪聲、隨處可以看見的污垢。路兩旁被礦山人稱為“珍珠梅”的花兒在車窗前一路搖曳，順著山坡招搖著，引領我們來到礦辦樓前。正和礦山人嘮嗑的時候，樓頂的喇叭里突然響起嘹亮的歌聲，那些開礦的炮聲仿佛也轟轟隆隆地踏風而來，在耳朵里不住地回響。礦山人說，礦上一直保留著每天定時播放紅色歌曲的習慣，這是一種傳承，也是一種激勵。也許是周末的緣故，礦區里格外安靜。走進干凈整潔的操作間，看工人師傅們坐在操作臺里，精準地遙控著山頂的機器，將礦石鏟起、裝車、沿著設定的軌跡運送，有些超乎我的想象。“過去，我們在海拔3000多米的礦山作業，高寒缺氧、粉塵多、噪音大，環境差還特別不安全。現在，我們坐在辦公室看著屏幕就把活干了。”工人師傅憨厚地說。如果不是真實地站在操作機前聽專業人士講解這些開采流程，我仿佛是在看一群電腦高手在玩大型電腦游戲。通過5G+采礦技術，我真實地看到了“云端之上”的礦石采運過程。一大簇金露梅，在墻根下的陽光里，笑出鮮黃的聲音，它們開得不染一絲塵埃的樣子，讓人怎么都把它們和礦山聯系不到一起。它們像一道道黃色的光，照亮礦山人的身體，讓礦山人像一樹樹金露梅，在風中搖動。“礦上的花，要比山下晚一個月才開，你們來的正是花開的季節。”礦山人樂呵呵地說。我在當年02部隊指揮所外流連，朝屋里細瞅，爐膛和灶灰仿佛還殘留著他們開山、挖路歸來燒柴取暖的余溫。在西溝石灰石礦的建設中，02部隊官兵承擔了全部基礎工程的建設任務。當時，要劈開半個山頭建裝礦站，戰士們硬是用雙手，一鏟一鎬一錘地挖出幾十口10多米深的豎井，再爭分奪秒地裝填炸藥，可當時的盤山公路還沒有開通到裝礦站，往山上運輸炸藥的大卡車只能停放在山腳下。戰士們踏著“之”字形的羊腸小道，弓著身子，坡陡的地方，胸部幾乎貼近地面，他們喘著粗氣、邁著沉重的腳步，僅用了大半天的時間，硬是把將近30噸的炸藥一箱一箱地扛到了預定的山坡上。當幾十個豎井的爆破電閘推合上的瞬間，整個西溝濃煙滾滾，灰塵遮住了半邊天空。修筑幾公里的盤山公路，鑿通穿越大山南北的隧道，修建空中索道，搶建斜坡卷揚機工程……堅固得像碉堡一樣的指揮所建筑，像時光的信箋，記錄和見證著當年官兵們的艱辛勞動與貢獻，象征著鐵的紀律和“一不怕苦、二不怕死”“要鐵不要命”的堅定信念。“快看，那里有一群羊。”“是石頭吧？”“不是！是羊!”順著文友手指的方向仔細辨認，一群綴在山坡上的羊，像一團團灰白的草蒲，給鐵灰色的山坡繡上了色彩、也繡上了靈動，又似乎再現了當年02部隊官兵爬坡下坎的情景！我坐在長滿云杉的山坡上，眺望對面采集礦石的山頂。礦山像個云中的驛站，轟鳴的機器在云層里出沒，那些爆破工、推土機司機、大車司機、電鏟司機、檢修工的身影也在四季的云里出沒。采場的夏季，他們似乎是一群騰云駕霧的人，每一朵云彩都能用手觸碰到。一場雨后，卷揚溝里的霧隨風而起，像是神仙踏云而來……每當這個季節，礦山頂上那些西北沼委陵菜的花開得奔放熱烈，一簇簇白色的花朵開成小鳥的模樣，滿采場飛翔。休息室外黃燦燦的油菜花，一叢一叢的，像眼睛似的在云端閃亮搖曳。采場的冬季寒風凜冽，一杯熱水潑出去瞬間就能結成冰。鵝毛大雪瞬間會將風雪交加的夜晚變得如同白晝，礦工們寸步難行，他們在風雪中艱難地行走，留下一道道車轍、一串串腳印，爆破工的眉尖上都凍上了一串白色的小珠子，眼睫毛也結上了一層冰簾。春秋有風的時候，也是礦山最考驗人的時候，一場大風刮來，散碎的小礦粒隨風刮起，重重地打在礦工的身上、臉上，關上休息室的門，外面的風就像惡魔在嘶吼，讓人毛骨悚然……春季和秋季，他們像是一群與風周旋的獵手，乘風而上，踏風而歸，風成為他們如影隨形的親密伙伴，那些風中一閃而過的狐貍、青羊也是他們親密的伙伴。那些開山放炮挖豎井的人、扛炸藥包匍匐于地的人與這些風雪中艱苦前行的人、坐在屏幕前操縱著杠桿的人，在我的腦海里重復疊加，變換成一幅幅顏色鮮明、氣勢磅礴的畫，將礦山的過去與現在銜接了起來。一棵棵開枝散葉的蓬勃云杉，將背陰的祁連山坡繡成了淡綠絨毯的顏色，一群人東一堆西一堆地散坐在云杉樹下，也像散落在樹蔭下的羊群，浸染了松針的氣息。這些向上生長的云杉，像一群展著羽翼、隨時都想一飛沖天的大鵬，那些鐵黑色的枝干，好像繡上了幾個世紀時光的顏色。“當年搭架子，大都用碗口粗的杉木桿，每根杉木桿都有好幾十斤重。推料、堆料、站立施工都離不開架子。”難怪它們都像個功臣，靜立風中卻散發著傲氣。礦山上的草木，已經越來越茂盛了，不僅有滿坡蒼勁挺拔的云杉樹，還有一代代礦山人接力種植出的楊樹大道。筆直的楊樹大道像一道綠色的隧道，從礦工樓前隨坡而下，在陽光中噴發出勃勃生機。“等到秋天了，你們來看這里的胡楊吧，那時的礦山格外的美麗！”在礦山人心里，每一處細小的景致都是美麗而有溫度的。是啊，這是一代代礦山人用汗水澆灌出的綠色和希望。隆隆的炮聲仿佛還在耳畔響起，經過幾代人的流血流汗，數十載的拼搏奉獻，現代礦山已是云的家園、草木的家園、飛禽走獸的家園，更是礦山人樹木蔥蘢、繁花盛開的賴以生存的家園。下山的路上，一群羊堵在車前，像是對我們友好的挽留。車隨一路野花開到山腳，我回頭向礦山望去——云端之上，礦山人坐在云端里對著四維屏幕操縱著杠桿，讓挖掘機挖土，讓篩選機選礦，讓運輸車來回奔忙……（《光明日報》2024年10月11日，有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.進入礦山之前，我想象中的礦山是“礦石成堆、粉塵遍地”，充斥著“噪聲”“污垢”，運用了虛實結合的手法。B.當下電腦操作采礦的輕松與過去礦山作業的艱難構成鮮明對比，謳歌了過去采礦工人不怕艱苦的精神。C.定時播放紅色歌曲、堅固得像碉堡一樣的指揮所建筑、接力種植出的楊樹大道等，是歷代礦工接續奮斗的見證。D.文中多次寫到羊群，既是對此處已得到改善的自然環境的反映，也是如今礦工生活狀態和精神面貌的象征。7.關于文中對花和樹的描寫，下列說法不正確的一項是（）A.金露梅“笑出鮮黃的聲音”，運用擬人、通感的手法，寫出花對我這個陌生人的歡迎。B.通過對委陵菜的花和油菜花的描寫，烘托了礦工們熱情奔放、神采飛揚的精神狀態。C.蓬勃生長的云杉，既綠化了礦山，又是建設的功臣，還象征了礦山人昂揚奮進的姿態。D.生機勃勃的胡楊樹，既美麗又有溫度，寄托了一代代礦山人對綠色家園的美好期望。8.文中作者對礦山的情感經歷了怎樣的變化？請簡要分析。9.結合全文，談談你對題目“云端之上”豐富意蘊的理解。【答案】6.C7.A8.①驚訝（贊嘆）：看到干凈的環境、高科技的操作后驚訝、贊嘆。②感動：被礦山人的艱苦奮斗所感動。③敬佩（贊許）：對礦山人建設美好家園精神的敬佩。④留戀：離開時意猶未盡。9.①地理位置高，礦山在高高的山上，處在地理位置的“云端”；②現代采礦技術高，實現了電腦操作，處于科技的“云端”；③采礦人的精神境界高，一代代采礦人接續奮斗，勤奮敬業，處于精神層面的“云端”；④美好家園建設水平高，鮮花綻放，樹木參天，歌聲嘹亮，充滿希望，處于美好生活的“云端”。【解析】【導語】這篇文章通過細膩的描寫和生動的比喻，展現了現代礦山的面貌及其生產過程的變革。作者從礦山的過去與現在形成的強烈對比中，反映了科技進步給生活帶來的巨大變化。在對花草樹木的描繪中，賦予礦山自然生機與人文溫度，體現了礦工們積極樂觀的精神狀態與對未來的美好期望。整體來說，文章不僅歌頌了礦工們的奉獻精神，也謳歌了科技的力量和人的智慧。【6題解析】本題考查學生對文本內容和藝術特色的分析鑒賞能力。A.“虛實結合”錯誤。此處屬想象，為虛寫。B.“謳歌了過去采礦工人不怕艱苦的精神”錯誤。通過對比，是為了突出當下科技的進步。D.“也是如今礦工生活狀態和精神面貌的象征”錯誤。羊群無法反映礦工的精神面貌。故選C【7題解析】本題考查學生對重要情節、語段作用的把握能力。A.“寫出花對我這個陌生人的歡迎”錯誤。對金露梅的描寫，不是表現出歡迎，而是襯托了礦山人的積極樂觀的精神面貌。故選A。【8題解析】本題考查學生梳理情節，概括情感變化的能力。①作者曾經無數次的想象著進到礦山里的情形——礦石成堆、粉塵遍地抑或是隨處可以聽見的噪聲、隨處可以看見的污垢，可當進入礦區后，礦區格外安靜，干凈的操作間里，工人師傅們坐在操作臺里，精準地遙控著山頂的機器，將礦石鏟起、裝車、沿著設定的軌跡運送，這是超乎作者的想象。所以，作者看到干凈的環境、高科技的操作后感到驚訝、贊嘆。②作者了解到當年02部隊官兵承擔全部基礎工程的建設任務，戰士們硬是用雙手，一鏟一鎬一錘地挖出幾十口10多米深的豎井，再爭分奪秒地裝填炸藥，踏著羊腸小道，弓著身子，邁著沉重的腳步，將將近30噸的炸藥一箱一箱地扛到了預定的山坡上，修筑幾公里的盤山公路，鑿通穿越大山南北的隧道，修建空中索道，搶建斜坡卷揚機工程……，所以，作者被礦山人的艱苦奮斗所感動。③經過幾代人的流血流汗，數十載的拼搏奉獻，現代礦山已是云的家園、草木的家園、飛禽走獸的家園，更是礦山人樹木蔥蘢、繁花盛開的賴以生存的家園，所以，作者對礦山人建設美好家園精神的敬佩。④當走在下山的路上，一群羊堵在車前，像是對我們友好的挽留，走到山腳，作者不禁回頭向礦山望去，這些都說明作者離開時的意猶未盡。【9題解析】本題考查學生對標題含義的把握能力。標題的關鍵詞是“云端”，“云端”的字典意是“云上”，言其高。①文章開篇寫到“我曾經無數次地站在山下仰望礦山”，交代了礦山的地理位置，礦山在高高的山上，仿佛位于云端之上。②“我們”走進干凈整潔的操作間，看工人師傅們坐在操作臺里，精準地遙控著山頂的機器，將礦石鏟起、裝車、沿著設定的軌跡運送。所以礦山通過5G+采礦技術，實現了電腦操作，處于科技的“云端”。③當年02部隊官兵以及一代代礦山人，在艱苦的條件下付出了巨大的努力和犧牲。他們開山、挖路、扛炸藥、在惡劣環境中作業，憑借著“一不怕苦、二不怕死”“要鐵不要命”的堅定信念，在如此艱難的情況下創造出了如今的礦山，并且的礦山經過了幾代人的流血流汗，數十載的拼搏奉獻實現了現代化。所以，一代代采礦人接續奮斗，勤奮敬業的精神高度如同在云端之上，令人敬仰。④現代礦山已是云的家園、草木的家園、飛禽走獸的家園，更是礦山人樹木蔥蘢、繁花盛開的賴以生存的家園。并且樓頂的喇叭里響起嘹亮的歌聲。如今的礦山在生態、生活、精神等各方面都達到了一個理想的狀態，處于美好生活的“云端”。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：曹操聞攸來，跣出迎之，撫掌笑曰：“子卿遠來，吾事濟矣！”攸曰：“公孤軍獨守，外無救援而糧谷已盡，此危急之日也。袁氏輜重萬余乘，在故市、烏巢，屯軍無嚴備，若以輕兵襲之，不意而至，燔其積聚，不過三日，袁氏自敗也。”操大喜，自將步騎五千人，皆用袁軍旗幟，銜枚縛馬口，夜從間道出，人抱束薪，所歷道有問者，語之曰：“袁公恐曹操鈔略后軍，遣軍以益備。”聞者信以為然，皆自若。既至，圍屯，大放火，營中驚亂。會明，淳于瓊等望見操兵少，出陳門外，操急擊之，瓊退保營，操遂攻之。紹聞操擊瓊，謂其子譚曰：“就操破瓊，吾拔其營，彼固無所歸矣！”乃使其將高覽、張郃等攻操營。郃曰：“曹公精兵往，必破瓊等，瓊等破，則事去矣，請先往救之。”郭圖固請攻操營。郃曰：“曹公營固，攻之必不拔。若瓊等見禽，吾屬盡為虜矣。”紹但遣輕騎救瓊，而以重兵攻操營，不能下。紹騎至烏巢，操左右或言：“賊騎稍近，請分兵拒之。”操怒曰：“賊在背后，乃白！”士卒皆殊死戰，遂大破之，斬瓊等，盡燔其糧谷，殺士卒千余人，皆取其鼻，牛馬割唇舌，以示紹軍，紹軍將士皆恟懼。（節選自《資治通鑒·漢紀》）材料二：初，紹之南也，田豐說紹曰：“曹公善用兵，變化無方，眾雖少，未可輕也，不如以久持之。將軍據山河之固，擁四州之眾，外結英雄，內修農戰，然后簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲于奔命，民不得安業；我未勞而彼已困，不及二年，可坐克也。今釋廟勝之策而決成敗于一戰若不如志悔無及也。”紹不從。豐懇諫，紹怒甚，以為沮眾，械系之。紹軍既敗，或謂豐曰：“君必見重。”豐曰：“若軍有利，吾必全，今軍敗，吾其死矣。”紹還，謂左右曰：“吾不用田豐言，果為所笑。”遂殺之。（節選自《三國志·魏書·袁紹傳》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。今釋A廟勝之策B而決C成敗D于一戰E若F不如志G悔無H及也11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.乃，于是，就，與《師說》“今其智乃反不能及”中的“乃”意思不同。B.下，攻占，攻克，與《赤壁賦》“破荊州，下江陵”中的“下”意思相同。C.外，向外，對外，名詞作狀語，與《勸學》“上食埃土”的“上”用法不同。D.乘，趁著，就著，與《登泰山記》“乘風雪，歷齊河”的“乘”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.曹操親率軍隊夜襲袁軍，圍屯放火，袁營不戰自亂，等到天明，淳于瓊看到曹軍兵少，出陣迎敵，被曹軍擊退。B.在進攻曹營還是援救淳于瓊的問題上，袁紹與郭圖出現分歧，最終袁紹派輕騎兵援救淳于瓊，而派重兵進攻曹營。C.田豐建議袁紹對曹操打持久戰，利用地形和人數優勢，內修外聯，挑選精銳，采用游擊戰術，讓曹操疲于奔命。D.袁紹兵敗，有人認為田豐必被重用，田豐卻認為自己必死無疑。如其所料，袁紹認為被恥笑，最終殺掉了田豐。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）曹公營固，攻之必不拔。若瓊等見禽，吾屬盡為虜矣。（2）豐懇諫，紹怒甚，以為沮眾，械系之。14.結合兩段材料，分析曹操擊敗袁紹的原因是什么？【答案】10.BEG11.C12.B13.（1）曹操營寨堅固，攻打一定不能攻取，如果淳于瓊等人被擒，我們都會成為俘虜。（2）田豐懇切勸諫，袁紹非常生氣，認為他使士氣受挫，用刑具拘禁了他。14.①曹操從善如流，善于傾聽謀士的建議。②曹操身先士卒，英勇無畏，面臨敵軍毫無懼色。③袁紹心胸狹窄，剛愎自用，對于謀士的建議置若罔聞。【解析】【導語】這段文言文選自《資治通鑒》和《三國志》，記錄了官渡之戰中曹操對袁紹的關鍵勝利。文章通過對比兩位主將的應對策略，展現了曹操在軍事智慧和決策果斷性上的優勢。曹操成功利用了輕兵突襲和心理戰術，加之袁紹內部不和與田豐的忠告被忽視，導致袁軍潰敗。這樣的敘述不僅反映了曹操的才智，也揭露了袁紹的優柔寡斷與用人不當，是對人物性格和戰爭策略的深刻探討。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：現今，將軍放棄深思熟慮的長遠大計不用，卻想在一場戰役中決一勝負，如果不如愿，后悔都來不及了。“釋廟勝之策”是動賓結構，B處斷開；“決成敗于一戰”是狀語后置句，E處斷開；“不如志”是假設情況，“悔無及”是結果，中間G處斷開。故選BEG。【11題解析】本題考查學生理解文言一詞多義的能力。A.正確。于是，就/竟然。句意：于是派遣大將高覽、張郃等人攻打曹營。B.正確。句意：不能攻下。/攻破荊州，攻占了江陵。C.錯誤。用法相同，都是名詞作狀語，向外，對外/向上。句意：對外結交英雄豪杰。/向上可以吃到泥土。D.正確。趁著，就著/冒著。句意：趁其不備，輪流出擊。/冒著風雪，歷經齊河。故選C。【12題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“袁紹與郭圖出現分歧”錯，袁紹主張“就操破瓊，吾拔其營，彼固無所歸矣”，郭圖也是“固請攻操營”，袁紹與郭圖都是想攻打曹營，意見一致，沒有出現分歧。故選B。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“固”，堅固；“拔”，攻取；“見禽”，被擒；“吾屬”，我們。（2）“懇”，懇切；“沮”，阻，使……受挫；“械”，用刑具；“系”，拘禁。【14題解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①材料一中許攸建議曹操攻擊袁紹的輜重，燒掉他的糧草，曹操“大喜，自將步騎五千人”前往，可見曹操從善如流，善于傾聽謀士的建議。②在與淳于瓊交戰時，手下報告敵人迫近了，請求分兵抗擊，曹操說“賊在背后，乃白！”，于是“士卒皆殊死戰，遂大破之，斬瓊等，盡燔其糧谷，殺士卒千余人”，可見曹操身先士卒，英勇無畏，面臨敵軍毫無懼色。③而材料二中袁紹則對于對于田豐的正確建議“不從”，田豐懇切進諫，袁紹認為他擾亂軍心，“械系之”，最后失敗，回來還把田豐殺了，可見他心胸狹窄，剛愎自用，對謀士的建議置若罔聞。參考譯文：材料一：曹操聽到許攸前來，光著腳出來迎接，拍掌大笑說：“先生遠道而來，我的事情成功了。”許攸說：“你孤軍獨守，外面沒有救援，糧草也用盡了，正是危急的時候啊。袁紹有萬輛車糧草輜重，屯聚在故市、烏巢，駐守的士兵沒有嚴密防備，如果派輕兵突襲他們，出其不意攻入，燒掉他的糧草，不出三天，袁紹不戰自敗。”曹操大喜，親自率五千步兵和騎兵，都用袁紹的旗幟，每個士兵口中銜枚，用韁繩勒住馬口，夜里從小道出，每人抱一束柴火，所經途中有人詢問，對他們說：“袁紹害怕曹操搶掠后軍，派遣軍隊加強防備”。聽到的人信以為真，都和往常一樣。到了之后，包圍糧屯，大肆放火，軍營騷亂。等到天明，淳于瓊等人看到曹操的軍隊很少，出轅門外列陣，曹操急忙攻擊，淳于瓊退守營寨，曹操于是加強進攻。袁紹聽聞曹操攻打淳于瓊，對他的兒子袁譚說：“趁著曹操攻擊淳于瓊，我們攻占曹營，他們一定沒歸處”。于是派遣大將高覽、張郃等人攻打曹營。張郃說：“曹操派精兵前往，一定會擊敗淳于瓊等，淳于瓊等兵敗，我們就徹底失敗了，請允許我先去救淳于瓊”。郭圖堅決請求攻打曹營。張郃說：“曹操營寨堅固，攻打（曹營）一定不能攻取，如果淳于瓊等人被擒，我們都會成為俘虜。”袁紹只是派遣輕騎救援淳于瓊，派遣重兵攻打曹營，不能攻下。袁紹的騎兵到達烏巢，曹操隨從中有人說：“賊兵逐漸靠近，請分兵迎擊”。曹操發怒說：“賊兵殺到背后，再告訴我！”士兵殊死作戰，大獲全勝，斬殺淳于瓊等人，把所有的糧草全部燒光，殺掉士兵千余人，割掉他們的鼻子和牛馬的舌頭，展示給袁紹軍，袁紹軍中將士都很恐懼。材料二：起初，袁紹率領大軍南下的時候，田豐勸說袁紹道：“曹操善于用兵，變化多端，人數雖少，但不要輕視，不如與他相持對抗，作長遠打算。將軍您占據地勢險固的山河，擁有四個州的百姓，對外結交英雄豪杰，對內發展農事生產，操練兵馬。然后選出精銳部隊，分出奇兵，趁其不備，輪流出擊，來擾亂黃河以南地區，（敵軍）援助右邊，就襲擊他的左邊；援救左邊就襲擊右邊，讓曹軍疲于奔命，百姓不得安居和從事生產。我軍不曾大動干戈而敵軍已經疲憊不堪，不到兩年，可以不戰而勝。現今，將軍放棄深思熟慮的長遠大計不用，卻想在一場戰役中決一勝負，如果不如愿，后悔都來不及了。袁紹沒有聽從。田豐懇切勸諫，袁紹非常生氣，認為他使士氣受挫，用刑具拘禁了他。袁紹戰敗后，有人對田豐說：“您一定被重用。”田豐說：“如果我軍勝利，我的性命能夠保全，現在失敗了，我的性命肯定保不住了。”袁紹回來后，對隨從說：“當初我沒有采納田豐的建議，果然被恥笑。”于是殺掉了田豐。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。歸園田居（其二）陶淵明野外罕人事，窮巷寡輪鞅①。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰②至，零落同草莽。〖備注〗①輪鞅：指車馬。②霰（xiàn現）：小雪粒。15.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人在郊野很少與人往來，偏僻里巷少有車馬。白天柴門緊閉，在幽靜的屋子里屏絕塵俗的意念。B.詩人有時涉足村落，撥開荒草，和村民交往。見面之后不談其他事情，只說田園桑麻生長的情況。C.桑麻一天天長高，詩人墾種的土地面積也日漸增廣。詩人經常擔心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。D.本詩描繪了鄉居生活的日常場景，語言清新自然，意境深幽曠遠，于恬淡質樸之中透露著雄渾剛健。16.此詩與歸園田居（其一）都是陶淵明回歸田園之作，兩首詩在表達技巧上有何相同之處？【答案】15.D16.①借景抒情。《歸園田居（其二）》，寫“白日掩荊扉”正是詩人坦然自適心態的自然流露；《歸園田居（其一）》，“方宅十余畝”“雞鳴桑樹顛”等景物描寫表現了詩人對田園生活的喜愛。②借事抒情。《歸園田居（其二）》，“無雜言”“桑麻長”“掩荊扉”這些生活小事，表現了詩人瀟灑自如的心境和自得其樂的生活態度；《歸園田居（其一）》，“開荒南野際”一事則寫出了詩人歸隱后內心的寧靜。③白描。兩首詩歌都采用最質樸的筆法，不事雕琢，不加烘托，勾勒出一副優美動人的田園畫卷。【解析】【導語】陶淵明的《歸園田居（其二）》通過描繪鄉村生活，表現了詩人對塵世的遠離和對自然的回歸。詩中通過簡潔的語言和畫面，呈現了寧靜、淳樸的田園風光，同時流露出對季節變遷和莊稼生長的關注憂慮，展現了平淡生活中的深厚情感。意境悠遠深長，蘊含哲思。【15題解析】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“雄渾剛健”的說法與本詩的風格不符。本詩風格寧靜和諧、古樸淳厚，并非“雄渾剛健”的風格。故選D。【16題解析】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①借景抒情。《歸園田居（其二）》，寫“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”，回到了偏僻的鄉村，極少有世俗的交際應酬；“白日掩荊扉，虛室絕塵想”，那道虛掩的柴門，那間幽靜的居室，已經把塵世的一切喧囂，一切俗念都遠遠地摒棄了。這樣寧靜到與世隔絕的環境，正是詩人坦然自適心態的自然流露；《歸園田居（其一）》，方宅、草屋、榆柳、桃李、遠村、炊煙、雞鳴、狗吠等景物描寫表現了詩人對田園生活的喜愛。②借事抒情。《歸園田居（其二）》，詩人“時復墟曲中，披草共來往”，他時常沿著野草叢生的田間小路，和鄉鄰們來來往往；詩人也并非總是獨坐“虛室”之中，他時常和鄉鄰們共話桑麻。這些生活小事，表現了詩人瀟灑自如的心境和自得其樂的生活態度；《歸園田居（其一）》，“開荒南野際”寫回家后到南畝耕種，脫離官場的詩人在耕種中獲得了內心的寧靜。③白描。《歸園田居（其二）》，“相見無雜言，但道桑麻長”寫與相鄰的來往交談；“桑麻日已長，我土日已廣”寫莊稼的生長，土地越來越多，語言質樸，純用白描；《歸園田居（其一）》“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，幾乎不用修飾語，白描手法勾勒出田園生活的自然質樸。兩首詩歌都采用最質樸的筆法，不事雕琢，不加烘托，勾勒出一副優美動人的田園畫卷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）班會課上，班主任使用了《勸學》中“_______，________”兩句，用木頭、金屬的例子告訴同學們學習的意義。（2）詩歌語言講究凝練傳神，如《登高》中“_________，________”兩句，突出了秋天六種景物的形、聲、色、態特征，靜中有動。（3）側面烘托，指以旁人的表現或對其他事物的描寫等來襯托出想要表現的內容，這種手法在詩歌中常常出現，如“______，______”。【答案】（1）（故）木受繩則直金就礪則利（2）風急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（3）忽聞水上琵琶聲主人忘歸客不發（東船西舫悄無言，唯見江心秋月白/曲罷曾教善才服，裝成沒被秋娘妒/天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾)三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。立冬之后，寒意漸深，我們迎來了小雪、大雪兩個節氣。小雪和大雪的命名反映了氣溫和降水的特征。在這段時間里，冷空氣愈發活躍，寒潮頻頻來襲，氣溫顯著下降，降水逐漸增多，漫天飛雪由微而盛，這兩個節氣因此得名。所謂“瑞雪兆豐年”，小雪與大雪時節的降雪有利于農作物的生長，預示著來年的豐收。首先，降雪時的低溫可以凍死部分病菌和害蟲，減輕次年的病蟲害。同時，（甲），膠東一帶農諺有道“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”。此外，融化的雪水不僅能夠為春耕的作物提供水分，還能夠為土壤提供營養含量遠高于雨水的氮肥。在天地肅殺、萬物凋敝的冬日，厚厚的積雪之下卻蘊藏了無限生意。①不僅冬日的雪守護著田間作物，②也為人們帶來了許多歡愉。③宋代就已經有了塑雪獅、賞雪燈的習俗。④對于百姓來說，⑤時近歲暮，⑥田事已畢，⑦人們紛紛開始為過冬做準備，⑧小雪和大雪節氣的許多民俗都圍繞“吃”為中心來展開。“小雪腌菜，大雪腌肉”，此時正可以制作腌菜與臘肉，并利用嚴寒加以保存，留待過年時享用。小雪時南方還有吃糍粑的習俗。天地間的銀裝素裹也會引發文人們的無限雅興。雪花究竟是什么樣子呢？《韓詩外傳》言，“凡草木花多五出，雪花獨六出”，將雪片視為六出之花，這是多么A的觀察！嘉祐八年，蘇軾在鳳翔府簽判任上，適逢一場微雪，這在自幼生長于蜀地的蘇軾眼中無比珍貴，第二天清晨趁著雪還未化，他趕忙騎馬前往南溪飲酒賞雪。在文人筆下，雪是B的：“千樹萬樹梨花開”，（乙）；“霧凇沆碭”“上下一白”，是南國西湖的雪。寒江獨釣，是雪營造的曠遠幽寂；邀飲新醅，是雪激發的熱切溫馨。時逢小雪與大雪節氣，讓我們期待每一次與雪的相遇，在一片澄澈中，欣賞和享受C的白雪天地。18.下列句子中的引號的用法與文中劃波浪線處引號的用法，相同的一項是（）A.赤壁是古戰場，當年的“舳艫千里，旌旗蔽空”，引發無數人的懷古之情。B.詞語的選擇，不僅講究用“對”，也追求用“好”；既要準確，也要生動。C.作為世界公認的“雜交水稻之父”，袁隆平客觀地分析了現階段培育的雜交水稻的缺點。D.有幾個“慈祥”的老板到菜市場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是他們難得的佳肴。19.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。20.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并修改為正確的句子，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.根據圖片內容，補寫下面的語句，把“雪”字的形體變化說明完整。（不超過70字）漢字中的“雪”是一個以“雨”為義符、以“彗”為形符的形聲字。殷商時期的甲骨文中，已經出現了“雪”的身影，。【答案】18.A19.A.細致入微/精細入微B.千姿百態/姿態萬千C.冰清玉潔/銀裝素裹20.①修改為：冬日的雪不僅守護著田間作物⑧修改為：小雪和大雪節氣的許多民俗都圍繞“吃”來展開21.甲：積雪對土壤有保溫作用乙：是北國邊塞的雪22.由羽毛和雨點組成，形似雪花；小篆中書寫規范，字形圓潤；隸書中義符聲符區分清晰，字形方正，筆畫剛勁有力；楷書中聲符更簡化，字形、筆畫更規范。【解析】【18題解析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中劃波浪線處引號表示引用。A.引號表示引用。B.引號表示強調突出。C.引號表示特定稱謂。D.引號表示諷刺。故選A。【19題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A處根據前文“雪花究竟是什么樣子呢？《韓詩外傳》言，‘凡草木花多五出，雪花獨六出’，將雪片視為六出之花”可知，語境是寫很仔細的觀察雪花，可以用“細致入微”或者“精細入微”。“細致入微”形容事情做得非常精細周密。“精細入微”意思是考慮問題十分仔細，注意到很小的細節?。?B處根據后文“千樹萬樹梨花開”“霧凇沆碭”“上下一白”可知，雪花在文人筆下有不同的姿態，可以用“千姿百態”或者“姿態萬千”。“千姿百態”意思是形容姿態多種多樣或種類十分豐富。“姿態萬千”原指女子的美媚，形容樹木等美麗的景物。現指姿態多種多樣。C處根據前文“在一片澄澈中”和后文“白雪天地”可知，此處是形容雪天的特點，可以用“冰清玉潔”或者“銀裝素裹”。“冰清玉潔”意思是指像冰那樣清澈透明，像玉那樣潔白無瑕。“銀裝素裹”比喻戶外的雪景素潔美麗。【20題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。“不僅冬日的雪守護著田間作物，也為人們帶來了許多歡愉”語序不當，兩句主語都為“冬日的雪”，所以應放在關聯詞的前面，把“不僅”和“冬日的雪”調換位置。①修改：冬日的雪不僅守護著田間作物。“小雪和大雪節氣的許多民俗都圍繞‘吃’為中心來展開”句式雜糅，“圍繞……展開”和“以……為中心”兩句雜糅，刪去“為中心”。⑧修改為：小雪和大雪節氣的許多民俗都圍繞“吃”來展開。【21題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處根據后文“膠東一帶農諺有道‘冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡’”可知，是強調雪對土的保溫作用，甲處可填“積雪對土壤有保溫作用”。乙處根據后文“是南國西湖的雪”可知，乙處格式是“是XX（地理區域）XX（具體地點）的雪”。根據前文“千樹萬樹梨花開”可知，此詩是寫大雪好似梨花開放，形容北國邊塞異常寒冷。乙處可填“是北國邊塞的雪”。【22題解析】本題考查學生圖文轉換和語言表達簡明、連貫、準確的能力。圖中展示了“雪”字在不同歷史時期的演變過程。按要求描述“雪”的形體變化即可。甲骨文中的“雪”上邊為“雨”，下邊為雪片的形狀，形似雪花。小篆中的“雪”演變為形聲字，從“雨”從“彗”?，更清晰化了雨、雪絨、手三部分的部件，字形變得固定下來?，字形呈圓潤狀，筆畫勻稱。隸書中的“雪”簡化了篆書的線條與結構，義符“雨”和聲符“彗”有清晰的區分，下面“彐”中間的橫放長，寫成隸書典型的“蠶頭雁尾”，字形較為方正，上下結構分明，字形更加規整。楷書中的“雪”的聲符“彗”得到簡化，字形更加規整，筆畫更為規范。注意橫線處前面已有了甲骨文的“雪”字，補寫直接寫“雪”的形體變化，不超過70字即可。如：由羽毛和雨點組成，形似雪花；小篆中書寫規范，字形圓潤；隸書中義符聲符區分清晰，字形方正，筆畫剛勁有力；楷書中聲符更簡化，字形、筆畫更規范。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。只要我們的內心擁有能夠提出疑問的力量，即使看似微弱，希望也不會消失，始終都會存在于我們之間。——2024年諾貝爾文學獎獲獎作家韓江以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一則引語式材料作文題。材料引用韓江的話，強調了內心擁有提出疑問力量的重要性。“內心能夠提出疑問的力量”，意味著一種不滿足于現狀、勇于探索和思考的精神。哪怕這種力量看似微弱，卻有著強大的能量。“希望也不會消失，始終都會存在于我們之間”表明這種質疑的力量是希望的源泉，只要保持這種質疑精神，人們就不會在迷茫中迷失，始終懷揣著對未來的期待與追求。它鼓勵人們積極思考，不盲目接受，通過不斷地提出疑問去探索未知，從而找到前行的方向和動力。若寫議論文，開頭通過引用與質疑相關的名言警句或者列舉因質疑而帶來改變的小故事，引出文章的中心論點，即強調質疑力量與希望之間的聯系。中間部分進行分論點論述。比如設置分論點“質疑是突破困境的利刃”，運用舉例論證，講述科學家在研究中不斷質疑傳統理論，最終取得突破的事例；分論點“質疑能激發創新的活力”，通過列舉一些創新型企業因敢于質疑行業常規，從而開發出新產品、開拓新市場的案例進行論證；分論點“質疑促使個人成長與進步”，可以結合自身或者身邊人的經歷，闡述在學習、生活中通過質疑提升自我的過程。結尾部分總結全文，再次強調內心質疑力量對希望的重要意義，發出呼吁，鼓勵人們保持質疑精神，勇敢追求希望。若寫記敘文，可以按照事情發展的順序來寫。文章開頭設置一個困境或者迷茫的場景，引出主人公內心的困惑。然后詳細描述主人公是如何在內心質疑力量的驅使下，開始思考、探索解決問題的方法。在敘事過程中，要注重描寫主人公的心理變化，從最初的迷茫、疑惑，到逐漸堅定通過質疑去尋找答案的決心。可以穿插一些細節描寫，如主人公在查閱資料、請教他人時的神態、動作等，使文章更加生動形象。結尾部分點明主人公通過質疑找到了希望，走出了困境，升華主題，突出內心質疑力量的重要性。立意：1.心懷質疑，點亮希望之光。2.以質疑之力，筑希望之基。3.持質疑精神，尋希望之路。山東省濟寧市2024-2025年高一上學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：陶淵明不僅是中國歷史上的偉大詩人之一，而且是中華優秀傳統文化的標志性人物。他創作了眾多膾炙人口的詩歌，營造了平淡自然的藝術至境，并且以清高耿介的人格和恬淡玄遠的志趣，為后人構筑了一方純潔自由的精神家園。陶淵明超凡的人生境界，是傳承父母兩個家族優秀家風的結果。陶淵明的勞動情結主要來自父親家族。陶淵明的曾祖父陶侃早年過著孤貧的生活。后屢立軍功，雖官至太尉、爵封長沙郡公，但在任上“勤務稼穡”，親自參加農業生產，所轄軍民“勤于農稼，家給人足”。陶淵明的父親為人恬淡無心世事，頗有隱士風度，很早就去世了。陶淵明自稱“少而窮苦，每以家弊，東西游走”，臨終前撰《自祭文》回憶說：“自余為人，逢運之貧，簞瓢屢罄，??绤冬陳。含歡谷汲，行歌負薪，翳翳柴門，事我宵晨。”生活的艱難迫使他不得不親自參加農業生產。陶淵明的勞動熱情和歸耕選擇無疑與早年農業生產的切身經驗密切相關。陶淵明對人生真諦的認識，是在堅持不懈地親自參加生產勞動的過程中逐漸深化的。當他辭官初歸田園時，體會到“久在樊籠里，復得返自然”的自由和快樂，充滿詩意地吟詠“漉我新熟酒，只雞招近局”的新生活。在勞動的過程中，陶淵明與農民建立了溫馨融洽的感情，并且擁有了共同的話題：“時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”在經歷了辛勤的耕作后，陶淵明漸漸體會到農家勞作的辛苦和無奈，也使他更加真切地體會到以勤勞為先、以衣食為端，方能返璞歸真的人生道理。陶淵明“少有高趣，博學善屬文”（蕭統《陶淵明傳》），其讀書興趣主要受到了母親家族的影響。他少年時已經培養起讀書的興趣，自稱“少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食”，與外家孟氏的學風一致。孟氏是武昌望族，世代以德行著稱。陶淵明的外祖父孟嘉既有名士風度，又擅長文學，與許詢、孫盛等名士勝流都有交往，深受庾亮、桓溫等名門望族的賞識。孟嘉的弟弟孟陋，正直而高尚，不以布衣蔬食為意，唯專心讀書，一生未曾出仕，既不討論政治，又不留心交游。陶淵明繼承了孟嘉、孟陋兄弟的道德遺風，樹立起高尚的道德情操。陶淵明的讀書是最純粹的讀書，他既不把讀書看作清言玄談的資本，又不當成安身立命的事業，而是作為人生的樂趣。正是從崇尚自然出發，陶淵明能夠收獲比常人更多的閱讀體驗。《論語》說“古之學者為己，今之學者為人”，所謂“為己之學”就是提高自身修養的學問，是身體力行的踐行道德，而“為人之學”不過將學問視為獲得功名利祿的工具而已。陶淵明是魏晉自然主義的杰出代表，其思想核心是崇尚自然。陶淵明說自己“質性自然，非矯厲所得”，又說“久在樊籠里，復得返自然”，陶淵明的自然是返歸和保持自己本來的、未經世俗異化的、天真的性情，按照自己的本性自然而然地生活，不抵觸儒訓名教，不倡導養生求仙、長生不老，不受外界的束縛干擾，與大自然融為一體。他的自然觀念也受到了外祖父孟嘉的影響，孟嘉也將自然奉作審美的極致。陶淵明的家庭溫馨和睦，妻子翟氏與陶淵明志同道合，皆能不慕榮利、安于勞苦。陶淵明對待孩子平和寬厚。陶淵明以博學好讀書著稱，但他的孩子們似乎未能繼承他的優良基因。他的《責子》詩寫到，長子阿舒十六歲，十分懶惰；次子阿宣到了十五歲，無心文術；三子阿雍、四子阿端已經十三歲，還不能認字和算術；幼子阿通年近九歲，只曉得覓食。五個兒子似乎不甚長進，陶淵明的無可奈何溢于言表，但也絕無慍怒之意。這首詩頗有游戲的況味，我們從中看到了陶淵明的風趣和慈祥。陶淵明固然和大多數父親一樣，希望長子儼“夙興夜寐，愿爾斯才”，但也說“爾之不才，亦已焉哉”，表達了樂天知命的平和態度。相比成材成器，陶淵明更期望子女能繼承前賢的優良品格，友好相處，互相扶持，更享受一家人團聚和睦、其樂融融的天倫之樂。陶淵明的家訓，屬于春風化雨式的溫和告誡，并沒有板起面孔一本正經地說教，這與陶淵明詩歌的平淡自然如出一轍。陶淵明《與子儼等疏》在描繪自己自由自在的隱居讀書狀態說：“少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。”陶淵明何以在這篇遺囑性質的家書中對孩子們提及此事？很顯然，陶淵明踐行的是老子提倡的“不言之教”，他通過身體力行的讀書生活來給孩子們樹立榜樣、進行啟迪。（摘編自徐昌盛《陶淵明的家風傳承》，《光明日報》2024年05月17日13版）材料二：家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。（摘編自《在2015年春節團拜會上的講話》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.農家勞作的辛苦和無奈，使陶淵明真切體會到以勤勞為先、以衣食為端的道理。B.陶淵明少年時就已培養起讀書的濃厚興趣，主要是受到了母親孟氏家族的影響。C.陶淵明所崇尚的自然指保持天真的性情，自然而然的生活方式以及融入大自然。D.陶淵明的家訓與他詩歌的平淡自然如出一轍，其踐行的是老子的“不言之教”。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.熱愛勞動、選擇歸耕是陶淵明對父母家風的傳承，也是他早年確立的人生志向。B.陶淵明熱愛讀書的性格特點和不慕榮利的品格，促進了家庭氛圍的溫馨和睦。C.陶淵明對兒子讀書情況雖不滿意，但并未慍怒，他認為品格比成材更重要。D.發揚好中華民族傳統家庭美德，建設好家風，就能促進民族進步和社會和諧。3.下列選項不能用于佐證材料一觀點的一項是（）A.“久在樊籠里，復得返自然”（《歸園田居》其一）B.“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”（《歸園田居》其三）C.“得知千載外，正賴古人書”（《贈羊長史》）D.“猛志逸四海，騫翮思遠翥”（《雜詩》其五）4.材料一運用了多種論證方法，請結合材料簡要分析。5.非常重視家風家教問題，同時指出要“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”，請根據材料談談陶淵明的哪些家風需要我們繼承并發展。【答案】1.A2.C3.D4.①引用論證。引用了陶淵明詩文和《論語》等典籍。②舉例論證。列舉了陶侃、孟嘉等人的事例。③對比論證。“為人之學”與“為己之學”對比。④比喻論證。將家訓比作春風化雨。5.①勤務稼穡，熱愛勞動，自食其力，自力更生。②崇尚讀書學習，樹立高尚道德追求。③注重和諧融洽，創造溫馨的家庭、社會氣氛。【解析】【導語】本文解析了陶淵明的家庭背景及其人生成就，并闡明家庭教育和家風對個人成長的深遠影響。材料一通過陶淵明與其家族的生活經歷，揭示了他的優秀品質和高尚情操，也反映出他崇尚自然的思想。材料二從社會角度強調家庭建設的重要性，呼應陶淵明家風中的優秀傳統，強調家風在個人與社會中不可忽視的作用。【1題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。A.“農家勞作的辛苦和無奈，使陶淵明真切體會到以勤勞為先、以衣食為端的道理”錯誤，強加因果。由原文“在經歷了辛勤的耕作后，陶淵明漸漸體會到農家勞作的辛苦和無奈，也使他更加真切地體會到以勤勞為先、以衣食為端，方能返璞歸真的人生道理”可知，“漸漸體會到農家勞作的辛苦和無奈”和“更加真切地體會到以勤勞為先、以衣食為端”是陶淵明經歷了辛勤的耕作后的體會，二者是并列關系，不是因果關系。故選A。【2題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“熱愛勞動、選擇歸耕是陶淵明對父母家風的傳承”錯誤，原文說“陶淵明超凡的人生境界，是傳承父母兩個家族優秀家風的結果”，偷換概念；“也是他早年確立的人生志向”，原文是“生活的艱難迫使他不得不親自參加農業生產”，不是說熱愛勞動、選擇歸耕是早年確立的人生志向。B.“陶淵明熱愛讀書的性格特點和不慕榮利的品格，促進了家庭氛圍的溫馨和睦”錯誤，強加因果。家庭溫馨和睦是因為妻子與他志同道合等多方面原因，而不是因為他熱愛讀書和不慕榮利的品格直接促進的。D.“就能促進民族進步和社會和諧”錯誤，表述過于絕對。發揚好傳統家庭美德、建設好家風是促進民族進步和社會和諧的重要因素，但不是唯一因素，將必要條件當成了充分條件。故選C。【3題解析】本題考查學生運用文中信息，分析論點和論據的能力。材料一主要闡述陶淵明的勞動情結、讀書興趣、崇尚自然等。A.體現崇尚自然。B.體現勞動情結。C.體現讀書樂趣。D.意思是自己也曾猛志所向，超越四海，有如大鵬展翅，志在高飛遠舉。是講當年的政治抱負，和原文觀點不符。故選D。【4題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。①引用論證。引用蕭統《陶淵明傳》中“少有高趣，博學善屬文”，陶淵明自己“少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食”等語句，論證陶淵明讀書興趣及受母親家族影響等內容。②舉例論證。如列舉陶淵明曾祖父陶侃“勤務稼穡”，所轄軍民“勤于農稼，家給人足”，以及陶淵明自己“含歡谷汲，行歌負薪”等事例，論證陶淵明勞動情結來自父親家族。③對比論證。將“為己之學”和“為人之學”進行對比，突出陶淵明純粹讀書是為了提高自身修養，是“為己之學”。④比喻論證。將家訓比作春風化雨，把抽象的概念，轉化為人們熟悉的“春風化雨”這一自然景象，體現陶淵明溫和平淡、自如自在的家訓特點，使家訓對人的“不言之教”變得具體可感。【5題解析】本題考查學生從不同角度和層面發掘文本反映的人生價值和時代精神的能力。①陶淵明家族有勞動傳統，他曾祖父陶侃親自參加農業生產，陶淵明自己也在勞動中體會到人生真諦。在現代社會，勞動依然是創造價值的基礎，我們應繼承這種熱愛勞動的家風，培養勤勞的品質，勤務稼穡，自食其力，自力更生，通過勞動創造美好生活。②陶淵明既不把讀書看作清言玄談的資本，又不當成安身立命的事業，而是作為人生的樂趣，是一種純粹的“為己之學”。我們在當今知識爆炸的時代，也應學習這種純粹的讀書態度，以提升自我修養、踐行道德、豐富精神世界為目的去讀書，而不是僅僅為了功利性的目標。③陶淵明的家庭溫馨和睦，妻子翟氏與陶淵明志同道合，皆能不慕榮利、安于勞苦；陶淵明對待孩子平和寬厚，相比孩子成材成器，更期望子女能繼承前賢的優良品格，友好相處，互相扶持，更享受一家人團聚和睦、其樂融融的天倫之樂。我們應傳承這一家風，注重和諧融洽，創造溫馨的家庭、社會氣氛，培養家庭成員美好品德。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。云端之上胡美英我曾經無數次地站在山下仰望礦山，仰望一群在云端里勞作的人。礦山，在我的想象里，一直住在云端之上。那些云像是從礦山上跑下來的羊群，在山腳被放牧了一陣又回到了礦山，回到它們的家園。我也曾經無數次地想象著進到礦山里的情形——礦石成堆、粉塵遍地抑或是隨處可以聽見的噪聲、隨處可以看見的污垢。路兩旁被礦山人稱為“珍珠梅”的花兒在車窗前一路搖曳，順著山坡招搖著，引領我們來到礦辦樓前。正和礦山人嘮嗑的時候，樓頂的喇叭里突然響起嘹亮的歌聲，那些開礦的炮聲仿佛也轟轟隆隆地踏風而來，在耳朵里不住地回響。礦山人說，礦上一直保留著每天定時播放紅色歌曲的習慣，這是一種傳承，也是一種激勵。也許是周末的緣故，礦區里格外安靜。走進干凈整潔的操作間，看工人師傅們坐在操作臺里，精準地遙控著山頂的機器，將礦石鏟起、裝車、沿著設定的軌跡運送，有些超乎我的想象。“過去，我們在海拔3000多米的礦山作業，高寒缺氧、粉塵多、噪音大，環境差還特別不安全。現在，我們坐在辦公室看著屏幕就把活干了。”工人師傅憨厚地說。如果不是真實地站在操作機前聽專業人士講解這些開采流程，我仿佛是在看一群電腦高手在玩大型電腦游戲。通過5G+采礦技術，我真實地看到了“云端之上”的礦石采運過程。一大簇金露梅，在墻根下的陽光里，笑出鮮黃的聲音，它們開得不染一絲塵埃的樣子，讓人怎么都把它們和礦山聯系不到一起。它們像一道道黃色的光，照亮礦山人的身體，讓礦山人像一樹樹金露梅，在風中搖動。“礦上的花，要比山下晚一個月才開，你們來的正是花開的季節。”礦山人樂呵呵地說。我在當年02部隊指揮所外流連，朝屋里細瞅，爐膛和灶灰仿佛還殘留著他們開山、挖路歸來燒柴取暖的余溫。在西溝石灰石礦的建設中，02部隊官兵承擔了全部基礎工程的建設任務。當時，要劈開半個山頭建裝礦站，戰士們硬是用雙手，一鏟一鎬一錘地挖出幾十口10多米深的豎井，再爭分奪秒地裝填炸藥，可當時的盤山公路還沒有開通到裝礦站，往山上運輸炸藥的大卡車只能停放在山腳下。戰士們踏著“之”字形的羊腸小道，弓著身子，坡陡的地方，胸部幾乎貼近地面，他們喘著粗氣、邁著沉重的腳步，僅用了大半天的時間，硬是把將近30噸的炸藥一箱一箱地扛到了預定的山坡上。當幾十個豎井的爆破電閘推合上的瞬間，整個西溝濃煙滾滾，灰塵遮住了半邊天空。修筑幾公里的盤山公路，鑿通穿越大山南北的隧道，修建空中索道，搶建斜坡卷揚機工程……堅固得像碉堡一樣的指揮所建筑，像時光的信箋，記錄和見證著當年官兵們的艱辛勞動與貢獻，象征著鐵的紀律和“一不怕苦、二不怕死”“要鐵不要命”的堅定信念。“快看，那里有一群羊。”“是石頭吧？”“不是！是羊!”順著文友手指的方向仔細辨認，一群綴在山坡上的羊，像一團團灰白的草蒲，給鐵灰色的山坡繡上了色彩、也繡上了靈動，又似乎再現了當年02部隊官兵爬坡下坎的情景！我坐在長滿云杉的山坡上，眺望對面采集礦石的山頂。礦山像個云中的驛站，轟鳴的機器在云層里出沒，那些爆破工、推土機司機、大車司機、電鏟司機、檢修工的身影也在四季的云里出沒。采場的夏季，他們似乎是一群騰云駕霧的人，每一朵云彩都能用手觸碰到。一場雨后，卷揚溝里的霧隨風而起，像是神仙踏云而來……每當這個季節，礦山頂上那些西北沼委陵菜的花開得奔放熱烈，一簇簇白色的花朵開成小鳥的模樣，滿采場飛翔。休息室外黃燦燦的油菜花，一叢一叢的，像眼睛似的在云端閃亮搖曳。采場的冬季寒風凜冽，一杯熱水潑出去瞬間就能結成冰。鵝毛大雪瞬間會將風雪交加的夜晚變得如同白晝，礦工們寸步難行，他們在風雪中艱難地行走，留下一道道車轍、一串串腳印，爆破工的眉尖上都凍上了一串白色的小珠子，眼睫毛也結上了一層冰簾。春秋有風的時候，也是礦山最考驗人的時候，一場大風刮來，散碎的小礦粒隨風刮起，重重地打在礦工的身上、臉上，關上休息室的門，外面的風就像惡魔在嘶吼，讓人毛骨悚然……春季和秋季，他們像是一群與風周旋的獵手，乘風而上，踏風而歸，風成為他們如影隨形的親密伙伴，那些風中一閃而過的狐貍、青羊也是他們親密的伙伴。那些開山放炮挖豎井的人、扛炸藥包匍匐于地的人與這些風雪中艱苦前行的人、坐在屏幕前操縱著杠桿的人，在我的腦海里重復疊加，變換成一幅幅顏色鮮明、氣勢磅礴的畫，將礦山的過去與現在銜接了起來。一棵棵開枝散葉的蓬勃云杉，將背陰的祁連山坡繡成了淡綠絨毯的顏色，一群人東一堆西一堆地散坐在云杉樹下，也像散落在樹蔭下的羊群，浸染了松針的氣息。這些向上生長的云杉，像一群展著羽翼、隨時都想一飛沖天的大鵬，那些鐵黑色的枝干，好像繡上了幾個世紀時光的顏色。“當年搭架子，大都用碗口粗的杉木桿，每根杉木桿都有好幾十斤重。推料、堆料、站立施工都離不開架子。”難怪它們都像個功臣，靜立風中卻散發著傲氣。礦山上的草木，已經越來越茂盛了，不僅有滿坡蒼勁挺拔的云杉樹，還有一代代礦山人接力種植出的楊樹大道。筆直的楊樹大道像一道綠色的隧道，從礦工樓前隨坡而下，在陽光中噴發出勃勃生機。“等到秋天了，你們來看這里的胡楊吧，那時的礦山格外的美麗！”在礦山人心里，每一處細小的景致都是美麗而有溫度的。是啊，這是一代代礦山人用汗水澆灌出的綠色和希望。隆隆的炮聲仿佛還在耳畔響起，經過幾代人的流血流汗，數十載的拼搏奉獻，現代礦山已是云的家園、草木的家園、飛禽走獸的家園，更是礦山人樹木蔥蘢、繁花盛開的賴以生存的家園。下山的路上，一群羊堵在車前，像是對我們友好的挽留。車隨一路野花開到山腳，我回頭向礦山望去——云端之上，礦山人坐在云端里對著四維屏幕操縱著杠桿，讓挖掘機挖土，讓篩選機選礦，讓運輸車來回奔忙……（《光明日報》2024年10月11日，有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.進入礦山之前，我想象中的礦山是“礦石成堆、粉塵遍地”，充斥著“噪聲”“污垢”，運用了虛實結合的手法。B.當下電腦操作采礦的輕松與過去礦山作業的艱難構成鮮明對比，謳歌了過去采礦工人不怕艱苦的精神。C.定時播放紅色歌曲、堅固得像碉堡一樣的指揮所建筑、接力種植出的楊樹大道等，是歷代礦工接續奮斗的見證。D.文中多次寫到羊群，既是對此處已得到改善的自然環境的反映，也是如今礦工生活狀態和精神面貌的象征。7.關于文中對花和樹的描寫，下列說法不正確的一項是（）A.金露梅“笑出鮮黃的聲音”，運用擬人、通感的手法，寫出花對我這個陌生人的歡迎。B.通過對委陵菜的花和油菜花的描寫，烘托了礦工們熱情奔放、神采飛揚的精神狀態。C.蓬勃生長的云杉，既綠化了礦山，又是建設的功臣，還象征了礦山人昂揚奮進的姿態。D.生機勃勃的胡楊樹，既美麗又有溫度，寄托了一代代礦山人對綠色家園的美好期望。8.文中作者對礦山的情感經歷了怎樣的變化？請簡要分析。9.結合全文，談談你對題目“云端之上”豐富意蘊的理解。【答案】6.C7.A8.①驚訝（贊嘆）：看到干凈的環境、高科技的操作后驚訝、贊嘆。②感動：被礦山人的艱苦奮斗所感動。③敬佩（贊許）：對礦山人建設美好家園精神的敬佩。④留戀：離開時意猶未盡。9.①地理位置高，礦山在高高的山上，處在地理位置的“云端”；②現代采礦技術高，實現了電腦操作，處于科技的“云端”；③采礦人的精神境界高，一代代采礦人接續奮斗，勤奮敬業，處于精神層面的“云端”；④美好家園建設水平高，鮮花綻放，樹木參天，歌聲嘹亮，充滿希望，處于美好生活的“云端”。【解析】【導語】這篇文章通過細膩的描寫和生動的比喻，展現了現代礦山的面貌及其生產過程的變革。作者從礦山的過去與現在形成的強烈對比中，反映了科技進步給生活帶來的巨大變化。在對花草樹木的描繪中，賦予礦山自然生機與人文溫度，體現了礦工們積極樂觀的精神狀態與對未來的美好期望。整體來說，文章不僅歌頌了礦工們的奉獻精神，也謳歌了科技的力量和人的智慧。【6題解析】本題考查學生對文本內容和藝術特色的分析鑒賞能力。A.“虛實結合”錯誤。此處屬想象，為虛寫。B.“謳歌了過去采礦工人不怕艱苦的精神”錯誤。通過對比，是為了突出當下科技的進步。D.“也是如今礦工生活狀態和精神面貌的象征”錯誤。羊群無法反映礦工的精神面貌。故選C【7題解析】本題考查學生對重要情節、語段作用的把握能力。A.“寫出花對我這個陌生人的歡迎”錯誤。對金露梅的描寫，不是表現出歡迎，而是襯托了礦山人的積極樂觀的精神面貌。故選A。【8題解析】本題考查學生梳理情節，概括情感變化的能力。①作者曾經無數次的想象著進到礦山里的情形——礦石成堆、粉塵遍地抑或是隨處可以聽見的噪聲、隨處可以看見的污垢，可當進入礦區后，礦區格外安靜，干凈的操作間里，工人師傅們坐在操作臺里，精準地遙控著山頂的機器，將礦石鏟起、裝車、沿著設定的軌跡運送，這是超乎作者的想象。所以，作者看到干凈的環境、高科技的操作后感到驚訝、贊嘆。②作者了解到當年02部隊官兵承擔全部基礎工程的建設任務，戰士們硬是用雙手，一鏟一鎬一錘地挖出幾十口10多米深的豎井，再爭分奪秒地裝填炸藥，踏著羊腸小道，弓著身子，邁著沉重的腳步，將將近30噸的炸藥一箱一箱地扛到了預定的山坡上，修筑幾公里的盤山公路，鑿通穿越大山南北的隧道，修建空中索道，搶建斜坡卷揚機工程……，所以，作者被礦山人的艱苦奮斗所感動。③經過幾代人的流血流汗，數十載的拼搏奉獻，現代礦山已是云的家園、草木的家園、飛禽走獸的家園，更是礦山人樹木蔥蘢、繁花盛開的賴以生存的家園，所以，作者對礦山人建設美好家園精神的敬佩。④當走在下山的路上，一群羊堵在車前，像是對我們友好的挽留，走到山腳，作者不禁回頭向礦山望去，這些都說明作者離開時的意猶未盡。【9題解析】本題考查學生對標題含義的把握能力。標題的關鍵詞是“云端”，“云端”的字典意是“云上”，言其高。①文章開篇寫到“我曾經無數次地站在山下仰望礦山”，交代了礦山的地理位置，礦山在高高的山上，仿佛位于云端之上。②“我們”走進干凈整潔的操作間，看工人師傅們坐在操作臺里，精準地遙控著山頂的機器，將礦石鏟起、裝車、沿著設定的軌跡運送。所以礦山通過5G+采礦技術，實現了電腦操作，處于科技的“云端”。③當年02部隊官兵以及一代代礦山人，在艱苦的條件下付出了巨大的努力和犧牲。他們開山、挖路、扛炸藥、在惡劣環境中作業，憑借著“一不怕苦、二不怕死”“要鐵不要命”的堅定信念，在如此艱難的情況下創造出了如今的礦山，并且的礦山經過了幾代人的流血流汗，數十載的拼搏奉獻實現了現代化。所以，一代代采礦人接續奮斗，勤奮敬業的精神高度如同在云端之上，令人敬仰。④現代礦山已是云的家園、草木的家園、飛禽走獸的家園，更是礦山人樹木蔥蘢、繁花盛開的賴以生存的家園。并且樓頂的喇叭里響起嘹亮的歌聲。如今的礦山在生態、生活、精神等各方面都達到了一個理想的狀態，處于美好生活的“云端”。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：曹操聞攸來，跣出迎之，撫掌笑曰：“子卿遠來，吾事濟矣！”攸曰：“公孤軍獨守，外無救援而糧谷已盡，此危急之日也。袁氏輜重萬余乘，在故市、烏巢，屯軍無嚴備，若以輕兵襲之，不意而至，燔其積聚，不過三日，袁氏自敗也。”操大喜，自將步騎五千人，皆用袁軍旗幟，銜枚縛馬口，夜從間道出，人抱束薪，所歷道有問者，語之曰：“袁公恐曹操鈔略后軍，遣軍以益備。”聞者信以為然，皆自若。既至，圍屯，大放火，營中驚亂。會明，淳于瓊等望見操兵少，出陳門外，操急擊之，瓊退保營，操遂攻之。紹聞操擊瓊，謂其子譚曰：“就操破瓊，吾拔其營，彼固無所歸矣！”乃使其將高覽、張郃等攻操營。郃曰：“曹公精兵往，必破瓊等，瓊等破，則事去矣，請先往救之。”郭圖固請攻操營。郃曰：“曹公營固，攻之必不拔。若瓊等見禽，吾屬盡為虜矣。”紹但遣輕