高級中學名校試題PAGEPAGE1遼寧省葫蘆島市普通高中2024-2025學年高二上學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：“收藏了就等于學習了”“先碼住再說”“放進收藏夾吃灰”……這些有趣說法，反映了社交媒體用戶在面對海量信息時的矛盾心理，既想收集盡可能多的有價值信息，但又難以消化過多的數(shù)字內容。在信息爆炸時代，用戶通過社交媒體平臺參與內容的篩選、分享和收藏，積累有價值的信息，如抖音中的好物分享、小紅書中的學習經驗貼、微信公眾號中的健康“小妙招”等。然而隨著信息持續(xù)涌入，用戶迅速積累了大量數(shù)字內容，甚至到了失去思考和客觀判斷的程度，嚴重者還會導致壓力和混亂，這樣的現(xiàn)象被稱為“數(shù)字囤積”。數(shù)字囤積通常與“錯失焦慮”密切相關。心理學研究認為，不確定性和回避不確定性的傾向在焦慮等情緒的形成中發(fā)揮著重要作用。當個體在面對無法預測的情景時，往往會感到不安，進而選擇回避。雖然社交媒體有巨量信息，但是完全對個人有價值的內容卻具有不確定性，不僅數(shù)量稀少，而且一旦失去，很難再找回，因此用戶會采取行動進行“風險規(guī)避”。他們選擇將有價值的內容存儲在個人的“數(shù)字倉庫”中，以便能隨用隨取，且大多數(shù)情況下不愿刪除，旨在減少因信息缺失、信息忽視而產生的潛在損失。然而，隨著錯失焦慮程度加深，數(shù)字囤積物不斷增加，用戶可能會轉向另一種焦慮——信息消耗焦慮，使原本期望通過數(shù)字囤積獲得的愉悅感受逐漸被壓制。在現(xiàn)代社會，信息資源至關重要，人們普遍認為獲取更多信息會增加自己的競爭力，認為擁有更多的信息會讓自己擁有安全感。而低成本的信息獲取和存儲使個體更愿意投入時間和精力進行數(shù)字囤積，積累個人數(shù)字資產：社交媒體平臺提供了幾乎無限的存儲空間，個人可以輕松地存儲和分享自己的數(shù)字內容，還能通過移動設備實時訪問，這極大地提高了便捷性，且成本極低，幾近于零。用戶在社交媒體上也常常感受到他人的數(shù)字形象、數(shù)字資產，在比較中，個體的虛榮心促使其渴望“把控”更多、更獨特的數(shù)字資源。基于此，用戶會對有價值內容形成“心理占有”，基于“心理所有權”進行數(shù)字囤積。心理所有權是指個體將物質的或非物質的目標視為“自己的”的一種心理狀態(tài)。當對目標產生占有感時，個體通常會將目標物看成自我概念的一部分。為了尋求控制和安全感，人們開始通過數(shù)字囤積來建立心理所有權。將數(shù)字信息存儲到個人的社交媒體賬號云空間中，人們會感到自己對這些內容的所有權得到了確認和保護，可以隨時隨地訪問、欣賞、分享這些內容，不必擔心失去或難以找到。此外，用戶與數(shù)字囤積物之間并非主體與客體的簡單關系。數(shù)字物的囤積不僅體現(xiàn)著用戶數(shù)字生命的痕跡，還承載著社交媒體使用過程中的情感和回憶，記錄著個體在數(shù)字空間的經歷和變遷。在大數(shù)據(jù)驅動的社交媒體平臺，鏈接、點贊、分享、跟帖及好友請求等數(shù)字痕跡無處不在。數(shù)字囤積的過程更是一種顯性的數(shù)字留痕過程。在囤積者看來，囤積的數(shù)字物具有特殊意義，是個體數(shù)字身份的一部分，也是“自我”的延伸。用戶對這些數(shù)字囤積物產生“情感依戀”，實際上是對自身經歷和情感聯(lián)結有依戀，這使得囤積者在面對清理和刪除這些數(shù)字物時感到困擾。數(shù)字囤積過度最直接的體現(xiàn)是信息過載，即受眾接受的信息量超出其所需要以及所能消費、承受的信息量，以致無法高效選擇或有效利用信息的狀況。另一個后果就是信息的混亂，原本便捷的信息獲取方式，如今卻因為囤積內容過多而變得煩瑣。這種信息混亂不僅影響了用戶對數(shù)字內容的有效利用，還可能會讓個體產生信息消耗焦慮，對已囤積的數(shù)字內容產生陌生感和排斥感。（摘編自張錚、劉晨旭《海量信息下社交媒體用戶數(shù)字囤積的心理機制初探》）材料二：從宏觀進化的歷史來看，人類終究會在與信息過載這一“環(huán)境”的互動中成為勝出的“適者”，然而人們應該更為積極主動地推動這一進程，以使我們能夠化焦慮為坦然。首先，就個體的認知資源狀況來說，我們根本無法去完成加工和接收尚在日益增長的所有信息，與其做與海量信息“搏斗”的“堂吉訶德”，不如學會合理分配注意力，在“有用”原則下把獲取信息限定在工作與生活所需的限度內。其次，在巨量數(shù)字內容的沖擊下，我們更需要做個清醒的“聰明人”。一方面，針對來源多樣、充斥著毫無根據(jù)的推測和想象，尤其是熱點事件發(fā)生時攪得人們焦躁難安的信息，人們應選擇更理性的態(tài)度，學會“質疑式的認知方法”，即在接觸任何信息的時候，頭腦中至少要提出并嘗試回答如下的問題：這個信息來自何處？它是一個完整的信息嗎？如果不完整，它缺失了什么？我為什么要相信它？它展示了什么證據(jù)？證據(jù)源自何處？存在著與此不同的解釋嗎……另一方面，在超負荷信息的壓迫下，仔細且深入的閱讀必然被快速又浮表的瀏覽替代，信息的接收成了一種忙亂的“快餐”，改變這種狀況有賴于一個具有獨特性的自我，能夠運用擁有個人特點的知識系統(tǒng)和認知結構來加工、同化和評判外在的事物。這個自我既是開放的，又是獨立的：既保持著與信息世界的互動，又展示出個人所獨具的風格。（摘編自汪新建《超量信息帶來的普遍焦慮如何應對》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.用戶常把存儲的數(shù)字信息與自我概念相聯(lián)系，將其視為“自己的”，并以之為個人數(shù)字資產，塑造自身數(shù)字形象。B.數(shù)字信息對用戶而言并非純客觀的數(shù)字痕跡，其承載的經歷和記憶讓用戶對之懷有特殊情感，以致難以輕易刪除。C.人們存儲信息往往不加選擇，易過度囤積，這不僅會導致信息過載，還可能使人因信息混亂而排斥已囤積的內容。D.社會熱點事件發(fā)生時攪得人們焦躁不安的信息，有時傳遞的未必是事件的真相或者全貌，對此，用戶尤其需警惕。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.人們重視數(shù)字信息的潛在價值，一方面與用戶自身心理有關，另一方面也折射出如今信息巨量龐雜的現(xiàn)狀。B.“堂吉訶德”一詞的使用表明，作者認為與海量信息“搏斗”的行為脫離個體的認知資源現(xiàn)狀，并不可取。C.數(shù)字囤積反映了信息數(shù)量無限性與用戶消化信息有限性之間的矛盾，如何應對考驗著用戶的信息管理能力。D.在兩則材料的作者看來，當下信息過載容易造成用戶的心理焦慮，而他們也在嘗試尋找破解該問題的路徑。3.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.兩則材料論述的側重點有所不同，材料一主要論述了數(shù)字囤積的心理機制，材料二則是提出應對普遍焦慮的方法。B.材料一第一段、第二段列舉諸多有趣的說法和社交媒體平臺提供的各種信息，是為了提出“數(shù)字囤積”這種現(xiàn)象。C.材料二在展開論述時，從“個體的認知資源狀況”和“做個清醒的‘聰明人’”兩個角度提出化焦慮為坦然的解決之道。D.材料一和材料二在情感態(tài)度上都表現(xiàn)出明顯的傾向性，認為用戶在超量信息中進行數(shù)字囤積是不合適的。4.請結合材料一和小華的經歷，完成下圖的信息填空，每處不超過6個字。受訪者小華的自述數(shù)字囤積心理機制小華：我總覺得這些東西在未來可能會有用，看到時就想著趕緊保存下來，以防將來需要用時找不到。_______小華：我在點擊收藏的過程中也收獲到了心理的滿足感，囤資料對我而言意味著仿佛比起別人，自己掌握到了更多的資源。_______小華：事實上那么多數(shù)字資料，保存后不曾被清理，也未被打開使用過。每每看到滿滿當當?shù)氖詹貖A我就焦慮不已，嫌棄自己為什么保存后沒有充分利用，對自己充滿了失望感。_______5.學校圍繞“信息爆炸時代個人的應對之道”這一主題舉行研討活動，作為學生會的發(fā)言代表，請你結合上述兩則材料簡要闡述你的建議。【答案】1.C2.D3.D4.①錯失焦慮②心理占有③信息消耗焦慮5.①學會合理分配注意力，獲取的信息限定在滿足工作與生活的限度內；②以理性的態(tài)度辨別信息，學會“質疑式認知方法”。③形成具有獨特性的自我，能夠運用擁有個人特點的知識系統(tǒng)和認知結構來加工、同化和評判外在的事物。【解析】【導語】這兩篇文章探討了信息爆炸時代的數(shù)字囤積現(xiàn)象及其心理機制。材料一詳細分析了用戶在社交媒體上囤積信息的原因，包括錯失焦慮、心理所有權和自我延伸等心理因素。材料二則從宏觀視角提出應對信息過載的策略，強調理性認知和獨特自我的重要性。兩者結合，揭示了數(shù)字囤積的復雜性及其對個體心理的影響，呼吁人們在信息時代中保持清醒和理智。【1題解析】本題考查考生對材料相關內容的理解和分析的能力。C.“人們存儲信息往往不加選擇”錯誤。從材料一第二段“在信息爆炸時代，用戶通過社交媒體平臺參與內容的篩選、分享和收藏，積累有價值的信息”和材料一第三段“他們選擇將有價值的內容存儲在個人的‘數(shù)字倉庫’”中可知，人們對儲存信息進行了篩選，也就是選擇。故選C。【2題解析】本題考查考生根據(jù)材料內容進行判斷、推理的能力。D.“而他們也在嘗試尋找破解該問題路徑”錯誤。材料一主要介紹了“數(shù)字囤積”的原因及危害，沒有談到解決的方法。故選D。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“認為用戶在超量信息中進行數(shù)字囤積是不合適”錯誤，材料二有“從宏觀進化的歷史來看，人類終究會在與信息過載這一‘環(huán)境’的互動中成為勝出的‘適者’”，這里表明會接受這一現(xiàn)象，并未表明“用戶在超量信息中進行數(shù)字囤積是不合適的”這一觀點。故選D。【4題解析】本題考查考生對文中信息進行分析、概括能力。①處，從原文“數(shù)字囤積通常與‘錯失焦慮’密切相關……他們選擇將有價值的內容存儲在個人的‘數(shù)字倉庫’中，以便能隨用隨取，且大多數(shù)情況下不愿刪除，旨在減少因信息缺失、信息忽視而產生的潛在損失”，以及題干中“看到時就想著趕緊保存下來，以防將來需要用時找不到”可知第一空是“錯失焦慮”；②處，從原文“人們普遍認為獲取更多信息會增加自己的競爭力，認為擁有更多的信息會讓自己擁有安全感”“……基于此，用戶會對有價值內容形成‘心理占有’”，以及題干中“在點擊收藏的過程中也收獲到了心理的滿足感”可知，第二空是“心理占有”；③處，從原文“原本便捷的信息獲取方式……對已囤積的數(shù)字內容產生陌生感和排斥感”，以及題干中“每每看到滿滿當當?shù)氖詹貖A我就焦慮不已”可知，第三空是“信息消耗焦慮”。【5題解析】本題考查考生篩選整合信息并概括要點的能力。（1）從材料二第二段“不如學會合理分配注意力，在‘有用’原則下把獲取信息限定在工作與生活所需的限度內”可知，在信息爆炸時代個人應學會合理分配注意力，將注意力集中在工作與生活所需上；（2）從材料二第二段“針對來源多樣、充斥著毫無根據(jù)的推測和想象，尤其是熱點事件發(fā)生時攪得人們焦躁難安的信息，人們應選擇更理性的態(tài)度，學會‘質疑式的認知方法’，即在接觸任何信息的時候，頭腦中至少要提出并嘗試回答如下的問題”可知，信息量巨大且復雜，學生必須學會批判質疑；（3）從材料二第二段“在超負荷信息的壓迫下，仔細且深入的閱讀必然被快速又浮表的瀏覽替代，信息的接收成了一種忙亂的‘快餐’，改變這種狀況有賴于一個具有獨特性的自我，能夠運用擁有個人特點的知識系統(tǒng)和認知結構來加工、同化和評判外在的事物”“既保持著與信息世界的互動，又展示出個人所獨具的風格”可知，為了防止數(shù)字囤積帶來的危害，學生必須學會個性化思考，形成個人獨特的知識系統(tǒng)和認知結構，加工、同化和評判外在的事物。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。三走嚴莊①（節(jié)選）茹志娟去年，正是高粱紅的時候，我和軍區(qū)民運部的老馬同志第一次來到了嚴莊。嚴莊這地區(qū)地方武裝力量不夠強，還殘留了一部分政治土匪，他們勾結地主，經常有活動。因此這地區(qū)的土改工作就有些特殊，農民一方面迫切地要求土地，另一方面又有顧慮，不敢要土地。我和老馬去嚴莊的任務，就是發(fā)動群眾進行土改。嚴莊是個好地方，莊前莊后一抹平地，只在地平線上，淡淡地勾出一些高山的輪廓。我們由區(qū)隊員帶領進莊的時候，雖然是大白天，但是莊里肅靜無聲，靜得叫人不安。我們首先來到農會長嚴來全的家里。窗前的炕頭上，端端正正坐著一個婦女，有二十多歲，這大概是來全嫂了。她低眉垂眼地在做針線，好像根本沒看見她家來了兩個陌生的客人。我當時想，這個來全嫂恐怕屬于那種不問外事、安分淑靜的婦道人家。老馬和來全談著如何串聯(lián)群眾，培養(yǎng)積極分子，怎么開齊心大會搞土改。不知什么時候，那位寧靜的婦女已悄悄地下了炕，靠在房門框上聽我們談話。我一回頭看她，她還大大方方地朝我笑了笑。當晚我就睡在來全家，和來全嫂睡通鋪。“女同志，你沒睡著吧！”來全嫂輕輕地說話了，并且還朝我身邊挨了挨，“你說，我們分地主的地，那紅契呢？”這可能是她考慮了好久的一個問題，我連忙跟她說：“原來的地契是反動政府搞的，都不能算數(shù)，拿來一把火燒掉，人民政府重新另發(fā)土地證。”“對！”她似乎解決了一個重大的疑難，緩緩地吐了一口氣不響了。看得出來，這個婦人絕不是一個榆木腦袋，我對她產生了興趣，于是我問：“大嫂子，你叫什么名字？”“咱沒念過書，沒名字。”“小名呢？”“小名難聽死了。我在家頂小，我娘就叫我收黎子。”收黎子，收黎子，這天晚上，我懷著這極動聽的名字睡著了。轉天晚上，她拉住我膀子又問了：“昨黑，你說把地主的紅契都拿來燒了，要是地主把它藏了呢？”又是一個意外的問題，我只得說：“藏了？那還能找不到？”我忽然覺得，這位淑靜而又有點封建的收黎子是多么關心土改，她關心紅契，更可貴的是，她在言語之間，對反動勢力沒有絲毫的畏怯。這才是土改中真正的骨干分子。我興奮起來，一把抓著她的胳膊說：“收黎子，你敢不敢分地主的地？”她卻仍是那樣安靜，笑了笑說：“這……我不當家。”我對這位端坐炕上的收黎子不禁又氣又愛。只得說：“嫂子，現(xiàn)在男的女的都一樣了。”我把燈吹熄，躺下不響。一會兒，她倒又在我耳邊輕輕地說話了：“我說，地主把地契藏起來也不要緊，要是咱的政府占住這里，他拿著也是白拿；要是反動派過來了，反正沒咱的日子過，他有沒有地契總是個財主，你說是不是？”“是，你說得很是。”我十分贊同她。的確，她想得非常透徹，可她就是把這些道理收在肚里，不敢開口，不敢往外拿。唉！收黎子，收黎子……貧雇農齊心大會第二天就在來全家的堂屋里召開了，二十多個給地主、反動派壓榨得黃了臉、彎了腰的窮爺們，從天傍黑起，就一個一個地溜進來全家里。收黎子出來給燈里添了油，加了兩根燈草，就走進里屋，一直沒露臉。會議一開始，來全說了幾句團結起來斗爭地主的話。大家都沒開口。他等了一會，看看大家只是抽煙咳嗽，不知怎么就來了火，紅了脖子，猛地一拍桌子，粗了喉嚨喊道：“要地的留下，豁出來干；不要地的出去！”他這一拍桌子一喊，把來開會的人都嚇得怔住了。老馬連忙站起來，但還沒開口，我身邊的房門簾子一動，收黎子垂著眼皮，站在房門里，怯怯地說道：“老少爺們，我說，咱們還是要地。”她輕聲細語的一句話，那些站起的，要走的，都一齊停了下來。雖然收黎子的嘴唇微微有點哆嗦，但是話卻說得很穩(wěn)很清楚。“咱們祖祖輩輩從沒說要分地主的地，結果也沒個好日子。像我娘，本莊的爺們都知道的，她給地主害死了。我說，倒不如分，闖個活路。”收黎子說完了，才抬起眼，迅速地向大伙掃了一眼，就立即隱到房里去了。屋子里肅靜無聲，也沒任何的動作。來全張開嘴巴，似乎也給自己媳婦的這番話鎮(zhèn)住了。小屋里給她這幾句熱血沸騰的話一喊，氣氛立刻激烈起來，當即有兩個青年熱氣騰騰地站起來說話。一個花白胡子的老人，忽然從人叢中走過來，一手拿著一只咯咯叫的雄雞，一手拿著一把刀，準備給大眾滴血起誓。會一散，我們就連夜組織了看家隊，并立刻派出崗哨，監(jiān)視惡霸地主獨眼狼。嚴莊蘇醒了，嚴莊的人民，再也不貼著墻根走路，而且有了笑語，有了歌聲，他們雙手舉起壓了他們幾千年的大山，把它摔得粉碎。（有刪改）〖備注〗①《三走嚴莊》以淮海戰(zhàn)役為背景，寫“我”三次到嚴莊的見聞。選文講述的是第一次到嚴莊的事，是“我”在淮海前線的回憶。6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.“雖然是大白天，但是莊里肅靜無聲，靜得叫人不安”渲染了反動派統(tǒng)治下嚴莊緊張的氛圍，為后文故事的開展提供了社會背景。B.貧雇農齊心大會一開始，來全說了幾句團結起來斗爭地主的話，但是大家都沒開口，這反映了群眾想要土地又有顧慮的復雜心情。C.畫線句體現(xiàn)了人物的性格特點，反映了收黎子緊張激動的心情，同時也展現(xiàn)出她堅定的改革意識和對土地的強烈渴望。D.給燈里添油加燈草，說明收黎子是支持齊心大會的，但之后她一直在暗中關注會場情況，與其思想性格有關。7.下列對文本內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章描寫“我”初見收黎子的情景時，用了“大概”“好像”“恐怕”等表揣度的詞語，以“我”的視角交代人物，增強了故事的真實感。B.“我”在交談中對收黎子的稱呼有變化，稱她“嫂子”是覺得她是一般百姓，稱她“收黎子”是把她當作親密的同志。C.作者多次運用心理描寫來展現(xiàn)“我”對收黎子認識的轉變，從最初的輕視、瞧不起到最后的肯定和認同，“我”的心理隨著兩人交往而變化。D.文章中的人物語言既符合人物身份，又展現(xiàn)了鮮明的地域特點，如“頂小”“昨黑”“豁出來”等方言詞語的使用，極具鄉(xiāng)土氣息。8.文本刻畫了收黎子這一豐滿的人物形象，請結合文本簡要分析。9.茹志娟的小說長于敘事，本文是如何敘述“一進嚴莊”的故事的？【答案】6.A7.C8.①溫良嫻靜。與“我”初遇時，收黎子低眉垂眼地做針線，說自己“不當家”，貧雇農齊心大會上，她出來添了燈油和燈草后就走進里屋，一直沒露臉。②關心土地改革。夜談的過程中她不斷向“我”發(fā)問，展現(xiàn)出她對土地改革的關心和對土地的強烈渴望。③有勇氣，有主見。在眾人猶豫徘徊時，她不同凡響的話語，展現(xiàn)出她沖破封建牢籠的自主意識和對反動勢力毫不畏懼的勇氣。9.①借助第一人稱敘事，通過“我”的視角展現(xiàn)主人公收黎子的形象特點，更具真實性。②采用獨特的女性視角，細膩地描繪出“我”的心理和情感變化，引發(fā)讀者的共鳴。③運用平實質樸的語言，通過富有地域特點的語言來塑造人物形象，充滿生活氣息。【解析】【導語】茹志娟的《三走嚴莊》通過細致描寫和生動細節(jié)，將特殊時期的土改背景下，基層群眾的心態(tài)刻畫得淋漓盡致。故事中的收黎子從一名看似安分的普通農婦，被逐步揭示為有思想深度、勇做土改骨干的人物，體現(xiàn)了普通人在大變革中的覺醒與擔當。小說通過她的成長折射出更廣泛的社會變革，彰顯出人民斗爭勇氣和改變命運的決心，成為生活激流中引人深思的一朵浪花。【6題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“反動派統(tǒng)治下”有誤，根據(jù)原文“嚴莊這地區(qū)地方武裝力量不夠強，還殘留了一部分政治土匪……”“要是反動派過來了，反正沒咱的日子過……”等信息可知，當時嚴莊已由人民政府管理，只是反動勢力還比較猖獗。故選A。【7題解析】本題考查學生理解文章內容，鑒賞藝術特色的能力。C.“從最初的輕視、瞧不起”錯誤。“我”的情感態(tài)度的判斷有誤，“我”對收黎子從未有過輕視和瞧不起。故選C。【8題解析】本題考查學生梳理概括人物形象特征的能力。①收黎子在與“我”初遇時“低眉垂眼地”做針線，在我問她“敢不敢分地主的地”時，說自己“不當家”，體現(xiàn)了其溫良的特點。在貧雇農齊心大會上，她出來給燈里添了油和燈草后就走進里屋，“一直沒露臉”。反映了其嫻靜的形象特征。②收黎子先后兩次主動和我探討關于土地改革的問題，并說出自己心中關于土地改革的疑慮，可見她關心土地改革，在內心深處對于土地有著強烈的渴望。③在貧雇農齊心大會上，“大家都沒開口”，“只是抽煙咳嗽”，沒有勇氣直接說出心里的真實想法，收黎子卻能夠站出來，表達自己的見解，認為應該有所行動“闖個活路”，體現(xiàn)其有勇氣、有主見的形象特點。【9題解析】本題考查學生分析文本藝術手法及其作用的能力。①“我”是整個故事的見證者，小說借助第一人稱敘事，小說主人公收黎子的進步便是借助“我”的視角展現(xiàn)出來的，寫的都是“我”眼中事，心中事，可充分展現(xiàn)“我”的內心世界，這就更具真實感。②“女同志，你沒睡著吧！”“我”是女性，更便于和收黎子溝通交流。而且心思細膩，“這個婦人絕不是一個榆木腦袋，我對她產生了興趣”“我忽然覺得，這位淑靜而又有點封建的收黎子是多么關心土改，她關心紅契，更可貴的是，她在言語之間，對反動勢力沒有絲毫的畏怯。這才是土改中真正的骨干分子”，這些地方采用獨特的女性視角，細膩地描繪出“我”的心理和情感變化，展示了復雜的內心世界，引發(fā)讀者的共鳴。③“我們分地主的地，那紅契呢？”“昨黑，你說把地主的紅契都拿來燒了，要是地主把它藏了呢？”“地主把地契藏起來也不要緊，要是咱的政府占住這里，他拿著也是白拿；要是反動派過來了……他有沒有地契總是個財主，你說是不是？”“老少爺們，我說，咱們還是要地”……語言平實質樸，富有地域特點，展現(xiàn)出收黎子對現(xiàn)實的不滿，對壓迫的反抗，對當家做主的憧憬，表現(xiàn)了她對沖破封建牢籠的強烈愿望和對反動勢力毫不畏懼的勇敢，充滿生活氣息。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：孫韶字公禮。伯父河，字伯海，本姓俞氏，亦吳人也。孫策愛之，賜姓為孫，列之屬籍。后為將軍，屯京城。初，孫權①殺吳郡太守盛憲，憲故孝廉媯覽、戴員亡匿山中，孫翊為丹楊，皆禮致之。覽為大都督督兵，員為郡丞。及翊遇害，河馳赴宛陵，責怒覽、員，以不能全權，令使奸變得施。二人議曰：“伯海與將軍疏遠，而責我乃耳。討虜若來，吾屬無遺矣。”遂殺河使人北迎揚州刺史劉馥令住歷陽以丹楊應之。會翊帳下徐元、孫高、傅嬰等殺覽、員。韶為邊將數(shù)十年，善養(yǎng)士卒，得其死力。常以警疆場遠斥候為務，先知動靜而為之備，故鮮有負敗。青、徐、汝、沛頗來歸附，淮南濱江屯候皆徹兵遠徙，徐、泗、江、淮之地，不居者各數(shù)百里。自權西征，還都武昌，韶不進見者十馀年。權還建業(yè)，乃得朝覲。權問青、徐諸屯要害，遠近人馬眾寡，魏將帥姓名，盡具識之，有問咸對。身長八尺，儀貌都雅。權歡悅曰：“吾久不見公禮，不圖進益乃爾。”加領幽州牧、假節(jié)。赤烏四年卒。子越嗣，至右將軍。越兄楷武衛(wèi)大將軍、臨成侯，代越為京下督。楷弟異至領軍將軍，奕宗正卿，恢武陵太守。天璽元年，征楷為宮下鎮(zhèn)驃騎將軍。初，永安賊施但等劫皓弟謙，襲建業(yè)，或白楷二端不即赴討者，皓數(shù)遣詰楷。楷常惶怖，而卒被召，遂將妻子親兵數(shù)百人歸晉，晉以為車騎將軍，封丹楊侯。（節(jié)選自《三國志·吳書·宗室傳》）材料二：韶年十七，收河馀眾，繕治京城，起樓櫓，修器備以御敵。孫權聞亂，從椒丘還，引軍返吳，夜至京城下營，試攻驚之；兵皆乘城，傳檄備警，歡聲動地，頗射外人。權使曉諭，乃止。明日見韶，拜承列校尉，統(tǒng)河部曲，自置長吏，一如河舊。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》）〖備注〗①孫權：三國時期孫吳開國皇帝、政治家、軍事統(tǒng)帥。建安五年（200年），孫策遇刺身亡，孫權繼之掌事。上書交好曹操，被漢廷任為討虜將軍、會稽太守。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。遂殺河A使人北迎B揚州C刺史劉馥D令住E歷陽F以G丹楊H應之11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.善，善于，擅長，與《五石之瓠》中“宋人有善為不龜手之藥者”的“善”意思相同。B.識，知道，了解，與《<論語>十二章》中“多識于鳥獸草木之名”的“識”意思相同。C.端，事物的一頭，與《人皆有不忍人之心》中“羞惡之心，義之端也”的“端”意思不同。D.止，停止，與《大學之道》十二章中“知止而后有定”的“止”意思相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.孫翊遇害，孫河飛馬疾赴宛陵，憤怒地指責媯覽、戴員，責備他們未能盡心職守，致使奸邪事變發(fā)生，媯覽、戴員于是合謀殺死孫河。B.孫權回到建業(yè)，孫韶朝見孫權，孫權問及青、徐地方各處軍營要害之處，遠近人馬布置多少，所屬將領姓甚名誰，孫韶有問必答。C.當初永安賊人施但等劫持孫皓弟弟孫謙，襲擊建業(yè)。有人報告說孫楷首鼠二端不立即發(fā)兵征討，孫皓多次派人譴責孫楷，孫楷常懷恐懼之心。D.孫權聽說發(fā)生了叛亂，連夜到達京城縣扎營，想考察孫韶。京城的守兵都登上城墻，喧聲動地，頻頻箭射城外之人，孫權派人告知實情才停止。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）伯海與將軍疏遠，而責我乃耳。討虜若來，吾屬無遺矣。（2）明日見韶，拜承列校尉，統(tǒng)河部曲，自置長吏，一如河舊。14.孫韶在軍事方面表現(xiàn)出色，請根據(jù)材料概括孫韶具備哪些軍事才能。【答案】10.ADF11.D12.B13.（1）孫河與孫翊將軍疏遠，竟然還這樣指責我們。若是討虜將軍孫權前來，我們就無法活下去了。（2）第二天，孫權接見孫韶，授予他為承烈校尉，統(tǒng)率孫河的部下，并自行設置官吏，一切照孫河原來那樣。14.①善養(yǎng)士卒，兵士們都拼死效力。②知己知彼。孫韶對邊界情況了如指掌，同時了解地方各處軍營要害，人馬布置，將領姓名。③指揮若定。孫權假裝攻城，孫韶指揮若定，軍隊戒備森嚴，戰(zhàn)斗力強。【解析】【導語】這篇文言文介紹了東吳孫氏家族中孫韶的事跡，尤其是他在治軍安民和處理叛亂中的表現(xiàn)。孫韶在軍事方面表現(xiàn)出色，善于養(yǎng)士得士卒死力，應對外敵時戰(zhàn)無敗績，并詳盡掌握敵情。他的出色表現(xiàn)贏得孫權的稱贊。此外，文本涉及權力斗爭和家族恩怨，反映了三國時期政治軍事的復雜局面。整體上，文章展示了孫韶的才能和智慧以及其在當時歷史背景下的重要性。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：（媯覽、戴員）于是殺死孫河，派人北往迎請揚州刺史劉馥，讓他出兵鎮(zhèn)守歷陽，他們率丹楊之眾來響應。“遂殺河”為省略的主語“媯覽、戴員”的動賓語結構，語意完整，故應在A處斷開。“迎”是謂語，“揚州刺史劉馥”是賓語，語意完整，故在D處斷開。“住”是謂語，“歷陽”是賓語，語意完整，故在F處斷開。故選ADF。【11題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。都是“善于、擅長”的意思。句意：善于養(yǎng)待士卒。/宋國有個善于制作防止手凍裂的藥的人。B.正確。都是“知道、了解”的意思。句意：孫韶全部都了解。/還可以多知道一些鳥獸草木的名字。C.正確。事物的一頭/發(fā)端。句意：有人報告說孫楷首鼠二頭不立即發(fā)兵征討。/羞恥心就是施行義的發(fā)端。D.錯誤。意思不同。停止/達到的“至善”境界。句意：于是停止。/知道要達到的“至善”境界，則志向堅定不移。故選D。【12題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“所屬將領”錯誤，原文為“魏將帥姓名”。故選B。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“乃”，竟然；“吾屬”，我們；“無遺”，沒有遺漏，一點不剩，意譯為無法活下去。（2）“明日”，第二天；“拜”，授予；“一”，一切。【14題解析】本題考查學生篩選并概括信息的能力。①根據(jù)“韶為邊將數(shù)十年，善養(yǎng)士卒，得其死力”可知，孫韶善于養(yǎng)待士卒，兵士們都拼死效力。②根據(jù)“常以警疆場遠斥候為務，先知動靜而為之備，故鮮有負敗”“權問青、徐諸屯要害，遠近人馬眾寡，魏將帥姓名，盡具識之，有問咸對”可知，知己知彼。常常致力于邊界警備，對邊界情況了如指掌，并派人深入敵后偵察敵情，預先探知敵軍動靜而相應作好準備，常打勝仗。了解地方各處軍營要害，人馬布置，將領姓名。③根據(jù)“兵皆乘城，傳檄備警，歡聲動地，頗射外人”可知，指揮若定。孫權假裝攻城，孫韶指揮若定，軍隊戒備森嚴，戰(zhàn)斗力強。參考譯文：材料一：孫韶，字公禮。他的伯父孫河，字伯海，本姓俞，也是吳郡人。孫策很喜歡他，賜他姓孫，將他列名孫氏家族之中。后為將軍，駐守京城地方。起初，孫權殺吳郡太守盛憲，盛憲的故交孝廉媯覽、戴員逃入山中隱藏起來。孫翊為丹楊太守，對他們都以禮相待，使之前來歸附。媯覽被任為大都督督兵，戴員為郡丞。等到孫翊遇害，孫河飛馬疾赴宛陵，怒責媯覽、戴員，說他們未能盡心職守，致使奸邪事變發(fā)生。二人私下商議說：“孫河與孫翊將軍疏遠，竟然還這樣指責我們。若是討虜將軍孫權前來，我們就無法活下去了。”于是殺死孫河，派人北往迎請揚州刺史劉馥，讓他出兵鎮(zhèn)守歷陽，他們率丹楊之眾來響應。而孫翊的部下徐元、孫高、傅嬰等又殺死媯覽、戴員。孫韶任邊將幾十年，善于養(yǎng)待士卒，兵士們都盡命效力。他常常致力于邊界警備，派偵察兵到遠方偵察敵情，預先探知敵軍動靜而相應作好準備，故此很少打敗仗。青、徐、汝、沛等地百姓來歸附者甚多，淮南屯守在長江邊窺伺的敵軍都遠遷他處，徐、泗、江、淮一帶，沒有駐兵住人的地方各有幾百里地。自從孫權西征，遷都武昌，孫韶沒有進見已十幾年。孫權回到建業(yè)，孫韶才得以朝見。孫權問及青、徐地方各處軍營要害之處，遠近人馬布置多少，魏軍將領姓甚名誰，孫韶全部都了解，有問必答。孫韶身長八尺，儀容相貌俊雅。孫權歡欣地說：“我好長時間未見公禮，想不到他那么有長進。”于是加任孫韶兼任幽州牧，假節(jié)。赤烏四年（241），孫韶去世。他的兒子孫越繼承爵位，官至右將軍。孫越的哥哥孫楷為武衛(wèi)大將軍、臨成侯，代替孫越為京下督。孫楷的弟弟孫異官至領軍將軍，孫奕官至宗正卿，孫恢官至武陵太守。天璽元年（276），朝廷征召孫楷為宮下鎮(zhèn)驃騎將軍。當初，永安賊人施但等劫持孫皓弟弟孫謙，襲擊建業(yè)。有人報告說孫楷首鼠兩端不立即發(fā)兵征討，孫皓多次派人譴責孫楷。孫楷常懷恐懼之心，而現(xiàn)在突然受到征召，于是帶妻小親兵數(shù)百人投奔歸附晉國，晉國任用孫楷為車騎將軍，并封他為丹楊侯。材料二：孫韶十七歲時，收集孫河的余眾，修繕治理京城縣，建置瞭望臺，修理軍械，以此防備敵人。孫權聽說丹楊作亂，從椒丘還軍，率軍返回吳郡，晚上到達京城城下安營。（孫權為了考察孫韶的能力，）假裝攻城來驚嚇他；孫韶的軍隊全都登城防守，傳遞號令，戒備森嚴，呼聲動地，箭矢紛紛向外射出。孫權派人說明情況，城上才停止。第二天，（孫權）接見孫韶，授予他為承烈校尉，統(tǒng)率孫河的部曲，并自行設置官吏，一切照孫河原來那樣。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。萬山潭①作孟浩然垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛島藤間。游女昔解佩②，傳聞于此山。求之不可得，沿月棹歌還。〖備注〗①萬山在襄陽西北、漢水南岸。②據(jù)《列仙傳》載，江妃二神女嘗出游江漢之濱，逢鄭交甫，交甫見而悅之，因請其配飾，二女遂手解佩與之，交甫受而懷之，去數(shù)十步，佩與二女俱不見。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.詩人穩(wěn)坐磐石之上垂釣，心境仿佛與水性相通，將自我沉浸于周遭景物之中。B.魚兒和猿猴一低一高，相映成趣；作為動景，又恰與上聯(lián)穩(wěn)坐之“靜”形成對照。C.后兩聯(lián)借助典故，把自己游山的過程說成是在“尋訪神女和玉佩”，浪漫而有趣。D.詩人為傳說而神往卻求之不得，只得與當年的鄭交甫一樣心懷遺憾，郁悶而歸。16.聞一多稱此詩貴在“沖淡”，“甚至淡到令你疑心到底有詩沒有，淡到看不見詩了，才是真孟浩然的詩”。請結合詩句，對本詩“淡”的特點加以說明。【答案】15.D16.①意象素雅清淡：詩中的萬山潭水色彩清淡：猿、魚等意象也不著雕飾，清朗簡潔。②情感閑適恬淡：詩人心境平和純粹、安然自得，沒有激烈的爭斗之心、憂愁之情。③語言簡潔淡雅：五言律詩文辭簡潔，用詞樸實，不事雕琢、不尚華麗，明白如話。④結構自然沖淡：四聯(lián)融詩人所為、所見、所想于一體，如散文般自然地生出情趣。【解析】【15題解析】本題考查學生對詩歌的綜合鑒賞能力。D.“心懷遺憾，郁悶而歸”錯。結合“沿月棹歌還”可知，詩人雖求之不得，也并不沮喪，而是唱著歌乘興歸去。故選D。【16題解析】本題考查學生對詩歌風格的鑒賞能力。題干當中給出了“沖淡”一詞，已經給學生指出了思考的方向，學生可以從詩歌內容、意境、情感、語言等角度分析其“沖淡”的特征。比如，從意象和情感來看，首聯(lián)寫詩人沖淡的心情和垂釣之樂。垂釣本身，已樂在其中，何況靜坐磐石之上。“坐”之一字，更顯安閑，沒有激烈的爭斗之心、憂愁之情。且潭水清澈，與閑適的心境相默契。頷聯(lián)，“魚行潭樹下”，寫潭側之樹高于潭中之魚，且樹影映入潭水之中，魚兒翕翕游動，自由自在。樹的倒影的蕩漾美，與游魚的動態(tài)美相互參差，更顯出美的多樣性。且“魚行”與“猿掛”，一低一高，遙相呼應，更拓展出空間的距離美。“潭樹下”與“島藤間”，一潭一島，一樹一藤，一下一上，也顯示出對稱美。此句寫景色彩清淡，意象只用“行”和“掛”，清朗簡潔。總之，情感和意境都顯出一種“沖淡”之美。從語言上看，文辭簡潔，用詞樸實，不事雕琢、不尚華麗，明白如話。如“沿”字，用得簡單又極其神妙，更增添了月兒的動態(tài)美，表明不僅僅是一點月色，而是沿途通明，明月滿舟，銀輝一路，歌聲不絕。此情此景，令人向往。從結構上和章法上看，四聯(lián)融詩人所為、所見、所想于一體，如散文般自然地生出情趣。全詩有動有靜。首、頷二聯(lián)，以靜為主，寓動于靜；頸、尾二聯(lián)，以動為主，寓靜于動。沖淡之風，顯隱于動靜之中。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《<論語>十二章》中，曾子認為讀書人（有志之士）任重道遠，具體表現(xiàn)為：“________________”和“________________”。（2）《春江花月夜》中，清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想的句子：“________________？________________？”（3）電視劇中主人公與愛人離散多年，在久別重逢的一刻卻只有深情的凝望。小剛被這一場景深深打動，不禁想起古詩詞中也有諸多描寫無言、無聲卻情韻悠長的詩（詞）句，如“_____________________，________________”。【答案】（1）仁以為己任死而后已（2）江畔何人初見月江月何年初照人（3）相顧無言惟有淚千行（別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲/執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題。春節(jié)，俗稱“新年”“過年”，要舉行“祭祀神佛”“祭奠祖先”“除舊布新”“迎禧接福”“祈求豐年”等活動。“過年”在中國具有豐富的文化內涵，更富于人世倫理色彩。春節(jié)是億萬中國人情感的聚合，也是禮儀文化和交往活動的集中展現(xiàn)。除夕之夜，闔家團聚吃年夜飯，這是家庭團圓的重要時刻。不管路途多么遙遠，在外地的兒孫多半要趕回家，和家人團聚。以前，一般是晚輩回到長輩所居住的地方，現(xiàn)在，由于工作和時間關系等原因，①，地點變了，濃濃的血緣親情不變。“拜年”是體現(xiàn)晚輩對長者尊敬的一個禮節(jié)，也是鄰里之間溝通情感的一種方式。每年一次的拜年禮儀，加強了親族之間的血緣親情，維持和鞏固著近鄰“親如一家”的地緣互助關系。拜年是歡樂喜慶的象征。民間講究“冤家宜解不宜結”，②，也要相互拜年，盡釋前嫌。傳統(tǒng)的拜年活動，很大程度上能起到化解矛盾、增進友誼和感情的積極作用，是中華民族傳統(tǒng)禮教的一種延續(xù)方式。春節(jié)也具有生態(tài)文化的意義，包括自然生態(tài)和社會生態(tài)。新年與四時中的“立春”節(jié)氣接近，一年之始與四季之始的時間基本合拍。過年時興的花果植物寄托了人們的美好愿景。③，春節(jié)的氣氛給人們帶來濃濃的暖意，孕育著蓬勃的生機，體現(xiàn)著社會的和諧。18.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。19.學校要舉辦“我們的節(jié)日——春節(jié)”主題活動，你負責設計“春節(jié)的意義”宣傳海報，請根據(jù)材料內容，列出三條宣傳提綱，每句不超過20個字。20.當下一些寫作者好用引號，這些引號的使用有些有必要，有些沒必要。請從下面例句中任選兩句，判斷該處使用引號是否必要，并說明理由。例1：春節(jié)，俗稱“新年”“過年”。例2：舉行“祭祀神佛”“祭奠祖先”“除舊布新”“迎禧接福”“祈求豐年”等活動。例3：維持和鞏固著近鄰“親如一家”的地緣互助關系。例4：民間講究“冤家宜解不宜結”。【答案】18.①也有長輩到兒孫輩家里過年②即使平時有過矛盾和隔閡的人家③從社會生態(tài)來看（或“春節(jié)也具有社會生態(tài)意義”）19.①春節(jié)具有豐富的文化內涵和人世倫理色彩。②“拜年”是中華民族傳統(tǒng)禮教的一種延續(xù)方式。③春節(jié)具有生態(tài)文化的意義。20.例1：有必要，該處引號表示特定稱謂，標示民間對春節(jié)的不同叫法。例2：沒必要，引號內的內容只是列舉春節(jié)的各類慶祝活動，沒有表示特殊含義（特定稱謂、直接引語、強調）的意義，沒必要使用引號。例3：有必要，該處引號表示強調，強調了拜年對近鄰關系起到維持和鞏固的作用，即通過拜年讓近鄰關系親近得如同一家人。例4：有必要，該處引號表示引用，引用了民間俗語。【解析】【18題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第①空，由前文“以前，一般是晚輩回到長輩所居住的地方”到現(xiàn)在產生了相反的變化，故可填：也有長輩到兒孫輩家里過年；第②空，由前文“冤家宜解不宜結”以及后文的“盡釋前嫌”可知，此處應該填寫與矛盾有關的句子，再由后文的關聯(lián)詞“也”，故此處可填：即使平時有過矛盾和隔閡的人家；第③空，由前文“春節(jié)也具有生態(tài)文化的意義，包括自然生態(tài)和社會生態(tài)”以及后文提到的社會和諧，故此處可填：從社會生態(tài)來看。【19題解析】本題考查學生概括文段大意的能力。①由第一段“也是禮儀文化和交往活動的集中展現(xiàn)”以及大家在過年回家，這是一種濃厚的親情關系，故可擬寫為：春節(jié)具有豐富的文化內涵和人世倫理色彩；②由“傳統(tǒng)的拜年活動，很大程度上能起到化解矛盾、增進友誼和感情的積極作用，是中華民族傳統(tǒng)禮教的一種延續(xù)方式”可概括出：“拜年”是中華民族傳統(tǒng)禮教的一種延續(xù)方式；③由“春節(jié)也具有生態(tài)文化的意義，包括自然生態(tài)和社會生態(tài)”并且下文分別介紹了自然生態(tài)和社會生態(tài)，可概括出：春節(jié)具有生態(tài)文化的意義。【20題解析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。例1：“新年”“過年”是民間對春節(jié)約定俗成的特定叫法，此處引號表示特定稱謂，所以有必要使用。例2：“祭祀神佛”“祭奠祖先”“除舊布新”“迎禧接福”“祈求豐年”只是普通列舉春節(jié)的活動，沒有特殊的表達需要，不具備特定稱謂、直接引語、強調等特殊含義，所以沒必要使用引號。例3：“親如一家”強調了拜年對于近鄰關系的強化作用，通過引號突出這種關系如同一家人般親近，所以引號使用有必要，表示強調。例4：“冤家宜解不宜結”是民間流傳的俗語，這里使用引號表示引用該俗語，所以有必要。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題。趙永新的新書《與女科學家面對面：成為你自己》細細描摹了7位科學女性。她們無不聽從內心召喚，做想做的自己。是出國深造，還是留校讀博？學習成績一路領先的黃芊芊，周圍同學在考托福、GRE，不禁抑制不住心生疑惑。權衡再三，她決定留下來，繼續(xù)做自己感興趣的超低功耗微納電子元器件研究。如今，三十出頭的她已成為國際電子元器件領域的學術明星。難道按部就班地進入人生預設的軌道，衣食無憂地過一輩子？不，這不是自己想要的生活！已到單位報到的付巧妹打道回府，插班高二，考大學。此后，她多次“改道”，最終如愿以償，師從榮獲諾貝爾生理學或醫(yī)學獎的斯萬特·帕博教授，在古人類遺傳學研究領域脫穎而出……永新的敘述，讓讀者更好地了解女科學家，感受“她”力量的堅韌與從容，發(fā)掘“她”思想中的閃光點、啟發(fā)點，體味女科學家的熱愛與優(yōu)雅，如春風化雨般讓每位讀者更加樂觀、自信地走自己的路，成為獨一無二的自己。21.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。22.下列句子中的加點詞語和畫波浪線句子中“感受‘她’力量的堅韌與從容”中的“她”，用法相同的一項是（）A.我說這位爺，您是營里當差的吧？來，坐下喝一碗。（《茶館》）B.說也奇怪，從此之后，果然大家也仿佛格外尊敬他。（《阿Q正傳》）C.你記不記得我們兩人用火把照路回家？（《邊城》）D.秦腔與他們，和“西鳳”白酒、長線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。（《秦腔》）【答案】21.學習成績一路領先的黃芊芊，眼看周圍同學在考托福、GRE，不禁心生疑惑。22.D【解析】【21題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：①結構混亂，中途易轍，“周圍同學在考托福、GRE”，應與上下句保持主語一致，因此在“周圍”前加“眼看”（看著、看到、聽說、聽聞）；②“不禁”與“抑制不住”成分贅余，兩者都表示忍耐不住的意思，應刪去其一。【22題解析】本題考查學生理解詞語語境義的能力。劃波浪線句子中的“她”，并非實指，而是泛指所有女科學家。A.“您”具體指二德子；B.“他”具體指阿Q；C.“你”具體指翠翠；D.“他們”泛指農民。故選D。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。立身處世有人傾向于“我愿意”，有人思考的是“我能夠”，有人注重的是“我應當”。你對此有怎樣的思考和聯(lián)想？請結合自己學習與生活的體驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一則引語式材料作文題。材料比較簡單，只有一句話。這句話首先分別指出了人們立身處世三種不同的傾向：“我愿意”“我能夠”“我應當”。最后以問句的形式拓展考生思路，啟發(fā)考生思考和聯(lián)想。材料中這三種傾向，實際上代表了三種不同的生活態(tài)度和價值觀。“我愿意”：這種傾向強調的是個人的意愿和喜好，它體現(xiàn)的是人的自由意志和選擇權。在生活中，“我愿意”代表了一種積極、主動的生活態(tài)度，人們根據(jù)自己的興趣和愿望去選擇和行動。“我能夠”：這種傾向強調的是個人的能力和可能性，它體現(xiàn)的是人的自我認知和實踐能力。在生活中，“我能夠”代表了一種實干、進取的生活態(tài)度，人們根據(jù)自己的能力和條件去爭取和實現(xiàn)。“我應當”：這種傾向強調的是個人的責任和義務，它體現(xiàn)的是人的道德意識和社會責任感。在生活中，“我應當”代表了一種責任、擔當?shù)纳顟B(tài)度，人們根據(jù)自己的角色和使命去履行使命和貢獻力量。這三者各有側重，代表著人們立身處世的不同層次和角度，它們并非孤立存在，而是相互影響、相互制約的。一個成熟的人應能夠在追求自我實現(xiàn)的同時，考慮到社會的期望和需求，在個人意愿、能力和社會責任之間找到平衡點。從“思考和聯(lián)想”可知，文體是記敘文或議論文。若寫記敘文，寫人敘事中，可以運用對比襯托、細節(jié)描寫、心理刻畫等多種手法，來凸顯人物在現(xiàn)實生活中是如何做到“我愿意”“我能夠”“我應當”三者的完美融合的，并通過人物之口點明三者的辯證關系。若寫議論文，考生立意時可以選擇三者中的一個或兩個，循序漸進闡述其內涵和意義，也可以立足三者，運用層進式結構，逐層深入闡述這三者在我們立身處事中的重要性。立意：1.千金難買“我愿意”。2.我能故我在。3.立身處世，“我應當”成為這樣的人。4.“我愿意”做“我能夠”做的事，更愿意成為“我應當”成為的人。遼寧省葫蘆島市普通高中2024-2025學年高二上學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：“收藏了就等于學習了”“先碼住再說”“放進收藏夾吃灰”……這些有趣說法，反映了社交媒體用戶在面對海量信息時的矛盾心理，既想收集盡可能多的有價值信息，但又難以消化過多的數(shù)字內容。在信息爆炸時代，用戶通過社交媒體平臺參與內容的篩選、分享和收藏，積累有價值的信息，如抖音中的好物分享、小紅書中的學習經驗貼、微信公眾號中的健康“小妙招”等。然而隨著信息持續(xù)涌入，用戶迅速積累了大量數(shù)字內容，甚至到了失去思考和客觀判斷的程度，嚴重者還會導致壓力和混亂，這樣的現(xiàn)象被稱為“數(shù)字囤積”。數(shù)字囤積通常與“錯失焦慮”密切相關。心理學研究認為，不確定性和回避不確定性的傾向在焦慮等情緒的形成中發(fā)揮著重要作用。當個體在面對無法預測的情景時，往往會感到不安，進而選擇回避。雖然社交媒體有巨量信息，但是完全對個人有價值的內容卻具有不確定性，不僅數(shù)量稀少，而且一旦失去，很難再找回，因此用戶會采取行動進行“風險規(guī)避”。他們選擇將有價值的內容存儲在個人的“數(shù)字倉庫”中，以便能隨用隨取，且大多數(shù)情況下不愿刪除，旨在減少因信息缺失、信息忽視而產生的潛在損失。然而，隨著錯失焦慮程度加深，數(shù)字囤積物不斷增加，用戶可能會轉向另一種焦慮——信息消耗焦慮，使原本期望通過數(shù)字囤積獲得的愉悅感受逐漸被壓制。在現(xiàn)代社會，信息資源至關重要，人們普遍認為獲取更多信息會增加自己的競爭力，認為擁有更多的信息會讓自己擁有安全感。而低成本的信息獲取和存儲使個體更愿意投入時間和精力進行數(shù)字囤積，積累個人數(shù)字資產：社交媒體平臺提供了幾乎無限的存儲空間，個人可以輕松地存儲和分享自己的數(shù)字內容，還能通過移動設備實時訪問，這極大地提高了便捷性，且成本極低，幾近于零。用戶在社交媒體上也常常感受到他人的數(shù)字形象、數(shù)字資產，在比較中，個體的虛榮心促使其渴望“把控”更多、更獨特的數(shù)字資源。基于此，用戶會對有價值內容形成“心理占有”，基于“心理所有權”進行數(shù)字囤積。心理所有權是指個體將物質的或非物質的目標視為“自己的”的一種心理狀態(tài)。當對目標產生占有感時，個體通常會將目標物看成自我概念的一部分。為了尋求控制和安全感，人們開始通過數(shù)字囤積來建立心理所有權。將數(shù)字信息存儲到個人的社交媒體賬號云空間中，人們會感到自己對這些內容的所有權得到了確認和保護，可以隨時隨地訪問、欣賞、分享這些內容，不必擔心失去或難以找到。此外，用戶與數(shù)字囤積物之間并非主體與客體的簡單關系。數(shù)字物的囤積不僅體現(xiàn)著用戶數(shù)字生命的痕跡，還承載著社交媒體使用過程中的情感和回憶，記錄著個體在數(shù)字空間的經歷和變遷。在大數(shù)據(jù)驅動的社交媒體平臺，鏈接、點贊、分享、跟帖及好友請求等數(shù)字痕跡無處不在。數(shù)字囤積的過程更是一種顯性的數(shù)字留痕過程。在囤積者看來，囤積的數(shù)字物具有特殊意義，是個體數(shù)字身份的一部分，也是“自我”的延伸。用戶對這些數(shù)字囤積物產生“情感依戀”，實際上是對自身經歷和情感聯(lián)結有依戀，這使得囤積者在面對清理和刪除這些數(shù)字物時感到困擾。數(shù)字囤積過度最直接的體現(xiàn)是信息過載，即受眾接受的信息量超出其所需要以及所能消費、承受的信息量，以致無法高效選擇或有效利用信息的狀況。另一個后果就是信息的混亂，原本便捷的信息獲取方式，如今卻因為囤積內容過多而變得煩瑣。這種信息混亂不僅影響了用戶對數(shù)字內容的有效利用，還可能會讓個體產生信息消耗焦慮，對已囤積的數(shù)字內容產生陌生感和排斥感。（摘編自張錚、劉晨旭《海量信息下社交媒體用戶數(shù)字囤積的心理機制初探》）材料二：從宏觀進化的歷史來看，人類終究會在與信息過載這一“環(huán)境”的互動中成為勝出的“適者”，然而人們應該更為積極主動地推動這一進程，以使我們能夠化焦慮為坦然。首先，就個體的認知資源狀況來說，我們根本無法去完成加工和接收尚在日益增長的所有信息，與其做與海量信息“搏斗”的“堂吉訶德”，不如學會合理分配注意力，在“有用”原則下把獲取信息限定在工作與生活所需的限度內。其次，在巨量數(shù)字內容的沖擊下，我們更需要做個清醒的“聰明人”。一方面，針對來源多樣、充斥著毫無根據(jù)的推測和想象，尤其是熱點事件發(fā)生時攪得人們焦躁難安的信息，人們應選擇更理性的態(tài)度，學會“質疑式的認知方法”，即在接觸任何信息的時候，頭腦中至少要提出并嘗試回答如下的問題：這個信息來自何處？它是一個完整的信息嗎？如果不完整，它缺失了什么？我為什么要相信它？它展示了什么證據(jù)？證據(jù)源自何處？存在著與此不同的解釋嗎……另一方面，在超負荷信息的壓迫下，仔細且深入的閱讀必然被快速又浮表的瀏覽替代，信息的接收成了一種忙亂的“快餐”，改變這種狀況有賴于一個具有獨特性的自我，能夠運用擁有個人特點的知識系統(tǒng)和認知結構來加工、同化和評判外在的事物。這個自我既是開放的，又是獨立的：既保持著與信息世界的互動，又展示出個人所獨具的風格。（摘編自汪新建《超量信息帶來的普遍焦慮如何應對》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.用戶常把存儲的數(shù)字信息與自我概念相聯(lián)系，將其視為“自己的”，并以之為個人數(shù)字資產，塑造自身數(shù)字形象。B.數(shù)字信息對用戶而言并非純客觀的數(shù)字痕跡，其承載的經歷和記憶讓用戶對之懷有特殊情感，以致難以輕易刪除。C.人們存儲信息往往不加選擇，易過度囤積，這不僅會導致信息過載，還可能使人因信息混亂而排斥已囤積的內容。D.社會熱點事件發(fā)生時攪得人們焦躁不安的信息，有時傳遞的未必是事件的真相或者全貌，對此，用戶尤其需警惕。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.人們重視數(shù)字信息的潛在價值，一方面與用戶自身心理有關，另一方面也折射出如今信息巨量龐雜的現(xiàn)狀。B.“堂吉訶德”一詞的使用表明，作者認為與海量信息“搏斗”的行為脫離個體的認知資源現(xiàn)狀，并不可取。C.數(shù)字囤積反映了信息數(shù)量無限性與用戶消化信息有限性之間的矛盾，如何應對考驗著用戶的信息管理能力。D.在兩則材料的作者看來，當下信息過載容易造成用戶的心理焦慮，而他們也在嘗試尋找破解該問題的路徑。3.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.兩則材料論述的側重點有所不同，材料一主要論述了數(shù)字囤積的心理機制，材料二則是提出應對普遍焦慮的方法。B.材料一第一段、第二段列舉諸多有趣的說法和社交媒體平臺提供的各種信息，是為了提出“數(shù)字囤積”這種現(xiàn)象。C.材料二在展開論述時，從“個體的認知資源狀況”和“做個清醒的‘聰明人’”兩個角度提出化焦慮為坦然的解決之道。D.材料一和材料二在情感態(tài)度上都表現(xiàn)出明顯的傾向性，認為用戶在超量信息中進行數(shù)字囤積是不合適的。4.請結合材料一和小華的經歷，完成下圖的信息填空，每處不超過6個字。受訪者小華的自述數(shù)字囤積心理機制小華：我總覺得這些東西在未來可能會有用，看到時就想著趕緊保存下來，以防將來需要用時找不到。_______小華：我在點擊收藏的過程中也收獲到了心理的滿足感，囤資料對我而言意味著仿佛比起別人，自己掌握到了更多的資源。_______小華：事實上那么多數(shù)字資料，保存后不曾被清理，也未被打開使用過。每每看到滿滿當當?shù)氖詹貖A我就焦慮不已，嫌棄自己為什么保存后沒有充分利用，對自己充滿了失望感。_______5.學校圍繞“信息爆炸時代個人的應對之道”這一主題舉行研討活動，作為學生會的發(fā)言代表，請你結合上述兩則材料簡要闡述你的建議。【答案】1.C2.D3.D4.①錯失焦慮②心理占有③信息消耗焦慮5.①學會合理分配注意力，獲取的信息限定在滿足工作與生活的限度內；②以理性的態(tài)度辨別信息，學會“質疑式認知方法”。③形成具有獨特性的自我，能夠運用擁有個人特點的知識系統(tǒng)和認知結構來加工、同化和評判外在的事物。【解析】【導語】這兩篇文章探討了信息爆炸時代的數(shù)字囤積現(xiàn)象及其心理機制。材料一詳細分析了用戶在社交媒體上囤積信息的原因，包括錯失焦慮、心理所有權和自我延伸等心理因素。材料二則從宏觀視角提出應對信息過載的策略，強調理性認知和獨特自我的重要性。兩者結合，揭示了數(shù)字囤積的復雜性及其對個體心理的影響，呼吁人們在信息時代中保持清醒和理智。【1題解析】本題考查考生對材料相關內容的理解和分析的能力。C.“人們存儲信息往往不加選擇”錯誤。從材料一第二段“在信息爆炸時代，用戶通過社交媒體平臺參與內容的篩選、分享和收藏，積累有價值的信息”和材料一第三段“他們選擇將有價值的內容存儲在個人的‘數(shù)字倉庫’”中可知，人們對儲存信息進行了篩選，也就是選擇。故選C。【2題解析】本題考查考生根據(jù)材料內容進行判斷、推理的能力。D.“而他們也在嘗試尋找破解該問題路徑”錯誤。材料一主要介紹了“數(shù)字囤積”的原因及危害，沒有談到解決的方法。故選D。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“認為用戶在超量信息中進行數(shù)字囤積是不合適”錯誤，材料二有“從宏觀進化的歷史來看，人類終究會在與信息過載這一‘環(huán)境’的互動中成為勝出的‘適者’”，這里表明會接受這一現(xiàn)象，并未表明“用戶在超量信息中進行數(shù)字囤積是不合適的”這一觀點。故選D。【4題解析】本題考查考生對文中信息進行分析、概括能力。①處，從原文“數(shù)字囤積通常與‘錯失焦慮’密切相關……他們選擇將有價值的內容存儲在個人的‘數(shù)字倉庫’中，以便能隨用隨取，且大多數(shù)情況下不愿刪除，旨在減少因信息缺失、信息忽視而產生的潛在損失”，以及題干中“看到時就想著趕緊保存下來，以防將來需要用時找不到”可知第一空是“錯失焦慮”；②處，從原文“人們普遍認為獲取更多信息會增加自己的競爭力，認為擁有更多的信息會讓自己擁有安全感”“……基于此，用戶會對有價值內容形成‘心理占有’”，以及題干中“在點擊收藏的過程中也收獲到了心理的滿足感”可知，第二空是“心理占有”；③處，從原文“原本便捷的信息獲取方式……對已囤積的數(shù)字內容產生陌生感和排斥感”，以及題干中“每每看到滿滿當當?shù)氖詹貖A我就焦慮不已”可知，第三空是“信息消耗焦慮”。【5題解析】本題考查考生篩選整合信息并概括要點的能力。（1）從材料二第二段“不如學會合理分配注意力，在‘有用’原則下把獲取信息限定在工作與生活所需的限度內”可知，在信息爆炸時代個人應學會合理分配注意力，將注意力集中在工作與生活所需上；（2）從材料二第二段“針對來源多樣、充斥著毫無根據(jù)的推測和想象，尤其是熱點事件發(fā)生時攪得人們焦躁難安的信息，人們應選擇更理性的態(tài)度，學會‘質疑式的認知方法’，即在接觸任何信息的時候，頭腦中至少要提出并嘗試回答如下的問題”可知，信息量巨大且復雜，學生必須學會批判質疑；（3）從材料二第二段“在超負荷信息的壓迫下，仔細且深入的閱讀必然被快速又浮表的瀏覽替代，信息的接收成了一種忙亂的‘快餐’，改變這種狀況有賴于一個具有獨特性的自我，能夠運用擁有個人特點的知識系統(tǒng)和認知結構來加工、同化和評判外在的事物”“既保持著與信息世界的互動，又展示出個人所獨具的風格”可知，為了防止數(shù)字囤積帶來的危害，學生必須學會個性化思考，形成個人獨特的知識系統(tǒng)和認知結構，加工、同化和評判外在的事物。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。三走嚴莊①（節(jié)選）茹志娟去年，正是高粱紅的時候，我和軍區(qū)民運部的老馬同志第一次來到了嚴莊。嚴莊這地區(qū)地方武裝力量不夠強，還殘留了一部分政治土匪，他們勾結地主，經常有活動。因此這地區(qū)的土改工作就有些特殊，農民一方面迫切地要求土地，另一方面又有顧慮，不敢要土地。我和老馬去嚴莊的任務，就是發(fā)動群眾進行土改。嚴莊是個好地方，莊前莊后一抹平地，只在地平線上，淡淡地勾出一些高山的輪廓。我們由區(qū)隊員帶領進莊的時候，雖然是大白天，但是莊里肅靜無聲，靜得叫人不安。我們首先來到農會長嚴來全的家里。窗前的炕頭上，端端正正坐著一個婦女，有二十多歲，這大概是來全嫂了。她低眉垂眼地在做針線，好像根本沒看見她家來了兩個陌生的客人。我當時想，這個來全嫂恐怕屬于那種不問外事、安分淑靜的婦道人家。老馬和來全談著如何串聯(lián)群眾，培養(yǎng)積極分子，怎么開齊心大會搞土改。不知什么時候，那位寧靜的婦女已悄悄地下了炕，靠在房門框上聽我們談話。我一回頭看她，她還大大方方地朝我笑了笑。當晚我就睡在來全家，和來全嫂睡通鋪。“女同志，你沒睡著吧！”來全嫂輕輕地說話了，并且還朝我身邊挨了挨，“你說，我們分地主的地，那紅契呢？”這可能是她考慮了好久的一個問題，我連忙跟她說：“原來的地契是反動政府搞的，都不能算數(shù)，拿來一把火燒掉，人民政府重新另發(fā)土地證。”“對！”她似乎解決了一個重大的疑難，緩緩地吐了一口氣不響了。看得出來，這個婦人絕不是一個榆木腦袋，我對她產生了興趣，于是我問：“大嫂子，你叫什么名字？”“咱沒念過書，沒名字。”“小名呢？”“小名難聽死了。我在家頂小，我娘就叫我收黎子。”收黎子，收黎子，這天晚上，我懷著這極動聽的名字睡著了。轉天晚上，她拉住我膀子又問了：“昨黑，你說把地主的紅契都拿來燒了，要是地主把它藏了呢？”又是一個意外的問題，我只得說：“藏了？那還能找不到？”我忽然覺得，這位淑靜而又有點封建的收黎子是多么關心土改，她關心紅契，更可貴的是，她在言語之間，對反動勢力沒有絲毫的畏怯。這才是土改中真正的骨干分子。我興奮起來，一把抓著她的胳膊說：“收黎子，你敢不敢分地主的地？”她卻仍是那樣安靜，笑了笑說：“這……我不當家。”我對這位端坐炕上的收黎子不禁又氣又愛。只得說：“嫂子，現(xiàn)在男的女的都一樣了。”我把燈吹熄，躺下不響。一會兒，她倒又在我耳邊輕輕地說話了：“我說，地主把地契藏起來也不要緊，要是咱的政府占住這里，他拿著也是白拿；要是反動派過來了，反正沒咱的日子過，他有沒有地契總是個財主，你說是不是？”“是，你說得很是。”我十分贊同她。的確，她想得非常透徹，可她就是把這些道理收在肚里，不敢開口，不敢往外拿。唉！收黎子，收黎子……貧雇農齊心大會第二天就在來全家的堂屋里召開了，二十多個給地主、反動派壓榨得黃了臉、彎了腰的窮爺們，從天傍黑起，就一個一個地溜進來全家里。收黎子出來給燈里添了油，加了兩根燈草，就走進里屋，一直沒露臉。會議一開始，來全說了幾句團結起來斗爭地主的話。大家都沒開口。他等了一會，看看大家只是抽煙咳嗽，不知怎么就來了火，紅了脖子，猛地一拍桌子，粗了喉嚨喊道：“要地的留下，豁出來干；不要地的出去！”他這一拍桌子一喊，把來開會的人都嚇得怔住了。老馬連忙站起來，但還沒開口，我身邊的房門簾子一動，收黎子垂著眼皮，站在房門里，怯怯地說道：“老少爺們，我說，咱們還是要地。”她輕聲細語的一句話，那些站起的，要走的，都一齊停了下來。雖然收黎子的嘴唇微微有點哆嗦，但是話卻說得很穩(wěn)很清楚。“咱們祖祖輩輩從沒說要分地主的地，結果也沒個好日子。像我娘，本莊的爺們都知道的，她給地主害死了。我說，倒不如分，闖個活路。”收黎子說完了，才抬起眼，迅速地向大伙掃了一眼，就立即隱到房里去了。屋子里肅靜無聲，也沒任何的動作。來全張開嘴巴，似乎也給自己媳婦的這番話鎮(zhèn)住了。小屋里給她這幾句熱血沸騰的話一喊，氣氛立刻激烈起來，當即有兩個青年熱氣騰騰地站起來說話。一個花白胡子的老人，忽然從人叢中走過來，一手拿著一只咯咯叫的雄雞，一手拿著一把刀，準備給大眾滴血起誓。會一散，我們就連夜組織了看家隊，并立刻派出崗哨，監(jiān)視惡霸地主獨眼狼。嚴莊蘇醒了，嚴莊的人民，再也不貼著墻根走路，而且有了笑語，有了歌聲，他們雙手舉起壓了他們幾千年的大山，把它摔得粉碎。（有刪改）〖備注〗①《三走嚴莊》以淮海戰(zhàn)役為背景，寫“我”三次到嚴莊的見聞。選文講述的是第一次到嚴莊的事，是“我”在淮海前線的回憶。6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.“雖然是大白天，但是莊里肅靜無聲，靜得叫人不安”渲染了反動派統(tǒng)治下嚴莊緊張的氛圍，為后文故事的開展提供了社會背景。B.貧雇農齊心大會一開始，來全說了幾句團結起來斗爭地主的話，但是大家都沒開口，這反映了群眾想要土地又有顧慮的復雜心情。C.畫線句體現(xiàn)了人物的性格特點，反映了收黎子緊張激動的心情，同時也展現(xiàn)出她堅定的改革意識和對土地的強烈渴望。D.給燈里添油加燈草，說明收黎子是支持齊心大會的，但之后她一直在暗中關注會場情況，與其思想性格有關。7.下列對文本內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章描寫“我”初見收黎子的情景時，用了“大概”“好像”“恐怕”等表揣度的詞語，以“我”的視角交代人物，增強了故事的真實感。B.“我”在交談中對收黎子的稱呼有變化，稱她“嫂子”是覺得她是一般百姓，稱她“收黎子”是把她當作親密的同志。C.作者多次運用心理描寫來展現(xiàn)“我”對收黎子認識的轉變，從最初的輕視、瞧不起到最后的肯定和認同，“我”的心理隨著兩人交往而變化。D.文章中的人物語言既符合人物身份，又展現(xiàn)了鮮明的地域特點，如“頂小”“昨黑”“豁出來”等方言詞語的使用，極具鄉(xiāng)土氣息。8.文本刻畫了收黎子這一豐滿的人物形象，請結合文本簡要分析。9.茹志娟的小說長于敘事，本文是如何敘述“一進嚴莊”的故事的？【答案】6.A7.C8.①溫良嫻靜。與“我”初遇時，收黎子低眉垂眼地做針線，說自己“不當家”，貧雇農齊心大會上，她出來添了燈油和燈草后就走進里屋，一直沒露臉。②關心土地改革。夜談的過程中她不斷向“我”發(fā)問，展現(xiàn)出她對土地改革的關心和對土地的強烈渴望。③有勇氣，有主見。在眾人猶豫徘徊時，她不同凡響的話語，展現(xiàn)出她沖破封建牢籠的自主意識和對反動勢力毫不畏懼的勇氣。9.①借助第一人稱敘事，通過“我”的視角展現(xiàn)主人公收黎子的形象特點，更具真實性。②采用獨特的女性視角，細膩地描繪出“我”的心理和情感變化，引發(fā)讀者的共鳴。③運用平實質樸的語言，通過富有地域特點的語言來塑造人物形象，充滿生活氣息。【解析】【導語】茹志娟的《三走嚴莊》通過細致描寫和生動細節(jié)，將特殊時期的土改背景下，基層群眾的心態(tài)刻畫得淋漓盡致。故事中的收黎子從一名看似安分的普通農婦，被逐步揭示為有思想深度、勇做土改骨干的人物，體現(xiàn)了普通人在大變革中的覺醒與擔當。小說通過她的成長折射出更廣泛的社會變革，彰顯出人民斗爭勇氣和改變命運的決心，成為生活激流中引人深思的一朵浪花。【6題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“反動派統(tǒng)治下”有誤，根據(jù)原文“嚴莊這地區(qū)地方武裝力量不夠強，還殘留了一部分政治土匪……”“要是反動派過來了，反正沒咱的日子過……”等信息可知，當時嚴莊已由人民政府管理，只是反動勢力還比較猖獗。故選A。【7題解析】本題考查學生理解文章內容，鑒賞藝術特色的能力。C.“從最初的輕視、瞧不起”錯誤。“我”的情感態(tài)度的判斷有誤，“我”對收黎子從未有過輕視和瞧不起。故選C。【8題解析】本題考查學生梳理概括人物形象特征的能力。①收黎子在與“我”初遇時“低眉垂眼地”做針線，在我問她“敢不敢分地主的地”時，說自己“不當家”，體現(xiàn)了其溫良的特點。在貧雇農齊心大會上，她出來給燈里添了油和燈草后就走進里屋，“一直沒露臉”。反映了其嫻靜的形象特征。②收黎子先后兩次主動和我探討關于土地改革的問題，并說出自己心中關于土地改革的疑慮，可見她關心土地改革，在內心深處對于土地有著強烈的渴望。③在貧雇農齊心大會上，“大家都沒開口”，“只是抽煙咳嗽”，沒有勇氣直接說出心里的真實想法，收黎子卻能夠站出來，表達自己的見解，認為應該有所行動“闖個活路”，體現(xiàn)其有勇氣、有主見的形象特點。【9題解析】本題考查學生分析文本藝術手法及其作用的能力。①“我”是整個故事的見證者，小說借助第一人稱敘事，小說主人公收黎子的進步便是借助“我”的視角展現(xiàn)出來的，寫的都是“我”眼中事，心中事，可充分展現(xiàn)“我”的內心世界，這就更具真實感。②“女同志，你沒睡著吧！”“我”是女性，更便于和收黎子溝通交流。而且心思細膩，“這個婦人絕不是一個榆木腦袋，我對她產生了興趣”“我忽然覺得，這位淑靜而又有點封建的收黎子是多么關心土改，她關心紅契，更可貴的是，她在言語之間，對反動勢力沒有絲毫的畏怯。這才是土改中真正的骨干分子”，這些地方采用獨特的女性視角，細膩地描繪出“我”的心理和情感變化，展示了復雜的內心世界，引發(fā)讀者的共鳴。③“我們分地主的地，那紅契呢？”“昨黑，你說把地主的紅契都拿來燒了，要是地主把它藏了呢？”“地主把地契藏起來也不要緊，要是咱的政府占住這里，他拿著也是白拿；要是反動派過來了……他有沒有地契總是個財主，你說是不是？”“老少爺們，我說，咱們還是要地”……語言平實質樸，富有地域特點，展現(xiàn)出收黎子對現(xiàn)實的不滿，對壓迫的反抗，對當家做主的憧憬，表現(xiàn)了她對沖破封建牢籠的強烈愿望和對反動勢力毫不畏懼的勇敢，充滿生活氣息。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：孫韶字公禮。伯父河，字伯海，本姓俞氏，亦吳人也。孫策愛之，賜姓為孫，列之屬籍。后為將軍，屯京城。初，孫權①殺吳郡太守盛憲，憲故孝廉媯覽、戴員亡匿山中，孫翊為丹楊，皆禮致之。覽為大都督督兵，員為郡丞。及翊遇害，河馳赴宛陵，責怒覽、員，以不能全權，令使奸變得施。二人議曰：“伯海與將軍疏遠，而責我乃耳。討虜若來，吾屬無遺矣。”遂殺河使人北迎揚州刺史劉馥令住歷陽以丹楊應之。會翊帳下徐元、孫高、傅嬰等殺覽、員。韶為邊將數(shù)十年，善養(yǎng)士卒，得其死力。常以警疆場遠斥候為務，先知動靜而為之備，故鮮有負敗。青、徐、汝、沛頗來歸附，淮南濱江屯候皆徹兵遠徙，徐、泗、江、淮之地，不居者各數(shù)百里。自權西征，還都武昌，韶不進見者十馀年。權還建業(yè)，乃得朝覲。權問青、徐諸屯要害，遠近人馬眾寡，魏將帥姓名，盡具識之，有問咸對。身長八尺，儀貌都雅。權歡悅曰：“吾久不見公禮，不圖進益乃爾。”加領幽州牧、假節(jié)。赤烏四年卒。子越嗣，至右將軍。越兄楷武衛(wèi)大將軍、臨成侯，代越為京下督。楷弟異至領軍將軍，奕宗正卿，恢武陵太守。天璽元年，征楷為宮下鎮(zhèn)驃騎將軍。初，永安賊施但等劫皓弟謙，襲建業(yè)，或白楷二端不即赴討者，皓數(shù)遣詰楷。楷常惶怖，而卒被召，遂將妻子親兵數(shù)百人歸晉，晉以為車騎將軍，封丹楊侯。（節(jié)選自《三國志·吳書·宗室傳》）材料二：韶年十七，收河馀眾，繕治京城，起樓櫓，修器備以御敵。孫權聞亂，從椒丘還，引軍返吳，夜至京城下營，試攻驚之；兵皆乘城，傳檄備警，歡聲動地，頗射外人。權使曉諭，乃止。明日見韶，拜承列校尉，統(tǒng)河部曲，自置長吏，一如河舊。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》）〖備注〗①孫權：三國時期孫吳開國皇帝、政治家、軍事統(tǒng)帥。建安五年（200年），孫策遇刺身亡，孫權繼之掌事。上書交好曹操，被漢廷任為討虜將軍、會稽太守。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。遂殺河A使人北迎B揚州C刺史劉馥D令住E歷陽F以G丹