高級中學名校試題PAGEPAGE1江蘇省蘇州市2024-2025學年高二上學期學業質量陽光指標調研語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。立場，在今天成了人們爭議和討論的一個熱點問題，由立場所啟示的問題氛圍籠罩著全部的學術靈魂。所謂立場，就是指“認識和處理問題所處的地位和所抱的態度”。你的立場就是你所處的位置，你的位置決定了你的視角和眼光，決定了你的“所見”和“不見”。立場決定視角，視角產生認知，在世界文化交流的過程中進行比較文學研究時，不能忘記我們的立場，這點尤為重要。中國比較學者的立足點在哪里？任何比較都有比較的主體，比較的主體必須立足于某地，才有力量和能力進行比較。比較學者必須腳下有根，最后進入“比較”的最高境界。比較文學的基本性質和特征是跨文化的，而各種不同文化顯然又存在著差異、矛盾，那么，我們該怎樣評判這些不同的文化，東方中心主義與民族主義也是我們應當擔心和警惕的。比較文學在消解了以上各種“主義”以及傳統思維習慣和定勢之后，是否就不再有中心，是否將他們比較的立足點也一并橫移過來？抑或是逐漸建立自己的比較文學的立足點，而真正領悟和掌握了比較文學的精髓？隨著中西文化交流的日益頻繁、普遍和深入，在比較文學研究領域，西方人對文學標準的選擇、評定越來越限制。中國人與西方人對于文學研究標準的認定也越來越接近，中國學者與西方學者認知水平的同步，但也隱藏著中國學者獨立思考和原創精神的弱化和喪失。因為這種“同一”基本上等同于“同西方”，西方學者對文學的“比較”標準就會成為唯一正確的標準，這也將成為衡量所有非西方學者學術眼光和水平的唯一標準。研究莎士比亞的非西方學者，哪怕只是只言片語；研究陀思妥耶夫斯基的；研究?？思{的，自然就得唯美國學者的馬首是瞻，當然就要看德國學者的眼神了……而那些西方漢學家，似乎并不太在意中國學者說了些什么，有些西方漢學家甚至聲稱：中國的20世紀文學史只能由他們來撰寫才是最公正、最客觀、最真實的，因為他們最少顧忌和偏見。而事實上西方漢學家獨特的視角和富有創見的成果的確曾引起我們的關注和重視，并因而改變了我們對某些中國文學作品的評價和看法。外國人研究中國的學問叫“漢學”，中國人研究外國人的漢學叫“國際漢學”，國際漢學研究在今天已經成為國內一門蓬勃發達的學科，出了許多刊物、專著和叢書。中國人研究西方的學問，如果還有這樣一種學問的話，然而西方人對中國的“西學”似乎并不怎么關注，更談不上有多少研究。究其原因，因而也就缺乏獨特的價值和意義。中國的“西學”如果只是對西方的“西學”的翻譯和復制的話，自然也就失去了研究的價值和意義。中國的“西學”學者缺乏自己觀點和判斷，但其中一個非常重要的原因就是失去自己的學術立場。面對以上研究狀態，如果我們不加以思考和警惕的話，便可能只是一味的重復西方、復制西方，變得越來越可有可無，索然無味。我們今天對于西方文化的接觸、理解和認識，已有了長足的進步，但是，更多的是借鑒西方觀念、術語、寫作方法和形式，對于那些心靈交流的內容，或干脆棄之不顧。即便在文化交流的過程中，我們許多人表現得則像是精神乞丐，太容易接受西方的手掌。對于中國學者而言，我們首先應當有自己的根基穩固、豐富充實的生活，我們應當學習我們自己的真理和東方的智慧，這樣才不至于被西方的文化大潮所蒙蔽而看不見我們自己的現實。巴赫金曾告誡我們：“存在著一種極為持久但卻是片面的，因而也是錯誤的觀念：為了更好地理解別人的文化，似乎應該融于其中，如我所說是片面的。誠然，在一定程度上融入別人文化之中；然而如果理解僅限于這一因素的話，那么理解也只不過是簡單的重復，不會起到豐富的作用。創造性的理解不排斥自身，不排斥自己在時間中所占的位置，也不忘記任何東西?！比绻覀兪チ俗约旱摹傲觥?，失去了自己的出發點，那么，無論我們怎樣盡心盡力，我們離自己的目的地都會越來越遠。（摘編自曾艷兵《走向比較詩學》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.立場對學術研究至關重要，就中國的比較學者而言，立場決定了他們在面對迥異多樣文化時的視角、認知以及判斷。B.比較文學在消解了各種“主義”和傳統思維習慣后，便失去了比較的立足之地，這引發了作者對該學科發展的反思。C.西方對文學標準的嚴格限制，中國學者獨立思考能力的弱化與學術立場的缺失，使得中西文學研究標準越來越趨同。D.除了借鑒西方觀念、術語、寫作方法和形式，真正做到中西文化的對話及學習好東方的智慧同樣值得相關學者去關注。2.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.研究莎士比亞的非西方學者，其最高目標和理想就是能得到英國的莎士比亞專家的首肯，評價標準唯一可能會帶來學術創新的禁錮。B.西方漢學家聲稱中國的20世紀文學史只能由他們來撰寫才最客觀公正，作者認為這反映了西方部分學者的傲慢姿態和學術偏見。C.國際漢學研究蓬勃發展，而中國人研究西方的學問卻不受重視，作者認為其主要原因是我們缺乏創見，這體現了作者較強的自省意識。D.“立場”決定了我們的“所見”和“不見”，如果“立場”錯誤或沒有“立場”，我們的比較研究或許也失去了它真正的價值與意義。3.下列選項不符合文中巴赫金觀點一項是（）A.德國漢學家理查?威廉來到中國后鐘情于中國文化，自取中文名“衛禮賢”以示對中國儒學的尊崇，他對中國文化的解說是以歐洲人的視角展開的。B.瑞士心理學家榮格認識到，“如果我們像無家可歸的海盜，覬覦地棲身在異邦的海灘上，于我們又有何用呢？”C.魯迅在《摩羅詩力說》中寫道：“意者欲揚宗邦之真大，首在審己，亦必知人，爰生自覺。自覺之聲發，每響必中于人心，不同凡響?！盌.薩義德在《東方學》中提出，歐洲人的“東方主義”實際上是西方建構的產物，西方人眼中，一方面東方有令人神往的神秘色彩。4.請結合文本，簡要分析文中畫線句的論證效果。5.為探討不同民族文學之間的共同話題和文化差異，《高中語文選擇性必修》（上冊）同時選入了先秦諸子散文和外國經典小說，請談談本文對你學習這些課文的啟示?！敬鸢浮?.B2.B3.D4.運用比喻論證，把許多學者對西方文化的趨同比作“乞丐接受西方的手掌”，形象地指出了一些學者在文化交流過程中缺乏自我觀點和判斷的現象，批評了那些過于依賴和模仿西方文化而失去自我的做法。5.①學習外國經典小說，不僅要借鑒西方觀念、寫作方法和形式，也應深入挖掘其內在的文化內涵和精神價值。②通過學習先秦諸子散文，更好地把握東方智慧。③對東西方文化的理解過程中，避免一味地模仿西方文化，在文化交流中應有自己的創造性理解。【解析】【導語】文章探討了立場在文化比較中的重要性，指出中國學者在比較文學研究中容易受西方標準影響而失去獨立性的問題。強調保持獨立立場和原創性，以防止被西方文化同化。通過借鑒巴赫金的觀點，文章警示學者在理解他者文化時要兼顧自身立場，以實現創造性的文化交流。總體從理論與現狀結合分析，邏輯清晰，論據豐富。【1題解析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析的能力。B.“比較文學在消解了各種‘主義’和傳統思維習慣后，便失去了比較立足之地”錯誤。根據原文“比較文學在消解了以上各種‘主義’以及傳統思維習慣和定勢之后，是否就不再有中心，是否將他們比較的立足點也一并橫移過來？”可知，這里只是提出了一個問題，并不是說就失去了比較的立足之地。故選B。【2題解析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析的能力。B.“作者認為這反映了西方部分學者的傲慢姿態和學術偏見”錯誤。原文第四段說的是“有些西方漢學家甚至聲稱：……而事實上西方漢學家獨特的視角和富有創見的成果的確曾引起我們的關注和重視”，這里作者只是指出了一些西方漢學家的觀點，意在提示中國學者保持學術立場和原創精神，而不是批判西方學者的視角。故選B?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。巴赫金強調在理解他者文化時，不應忘記自己的文化。D.更多地是在揭示西方對東方的刻板印象和偏見，并沒有涉及到巴赫金所強調的在理解他者文化時保持自身文化立場的重要性。故選D?！?題解析】本題考查學生分析文章論證效果的能力。文中畫線句運用了比喻論證，將許多學者在文化交流過程中對西方文化的盲目接受比作“乞丐接受西方的手掌”，“乞丐”通常處于弱勢、被動且缺乏自主性的地位，把部分學者比作“乞丐”，意味著他們在面對西方文化時，處于一種被動接受、缺乏主動思考和自主判斷的狀態，只能不加甄別地接受西方文化所給予的內容。通過這樣形象的比喻，把原本難以直觀感受的學者對待西方文化的態度和做法具象化了，讓讀者能夠更深刻地理解作者所描述的這一現象。作者借助這一比喻，批評了那些過于依賴和模仿西方文化而失去自我的做法，強調了這種做法的不妥之處，也警示學者們要重視自身立場，避免陷入這樣盲目跟從的誤區，起到了增強文章說服力、引發讀者思考的作用。【5題解析】本題考查學生探究文本中的某些問題、提出自己的見解的能力。①對于外國經典小說的學習，文中提到“我們今天對于西方文化的接觸、理解和認識，已有了長足的進步，但是，更多的是借鑒西方觀念、術語、寫作方法和形式，對于那些心靈交流的內容，或干脆棄之不顧”，這提醒著我們不能僅止步于借鑒其外在的寫作手法等，如學習外國小說中常見的多線敘事、意識流手法時，更要深入挖掘其內在文化內涵與精神價值，去探究背后反映的西方社會風貌、價值觀念等，全面領會外國經典小說的精髓。②學習先秦諸子散文時，正如文中所說“我們應當學習我們自己的真理和東方的智慧”，先秦諸子散文蘊含著豐富的東方智慧，學習它們能讓我們扎根于本民族文化，汲取古人智慧，傳承并弘揚東方文化，使我們在文化的長河中有深厚的根基。③在東西方文化理解方面，文中以“在一定程度上融入別人文化之中；然而如果理解僅限于這一因素的話，那么理解也只不過是簡單的重復，不會起到豐富的作用。創造性的理解不排斥自身，不排斥自己在時間中所占的位置，也不忘記任何東西”告誡我們，在學習這兩類文學時，不能一味模仿西方文化，要保持自身立場，進行創造性理解，讓東西方文化在交流中相互促進、共同發展。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。馳騁【英】珀?霍?紐比①雷·德羅夫自認為有那么一點熱血青年的勁頭，但事實上他不過是一位大型保險公司的普通統計員。他時常穿著一件從市場換來的黑色西裝。他娶了醫生的女兒，他們有一個孩子，叫佩妮，17歲。在他內心，一方面想打開籠子的門，好讓他女兒自由飛翔，另一方面卻想緊緊關上這扇門。而他的妻子埃莉諾想把女兒留在身邊，她認識到，當今這個世界已經迥然不同于她所成長起來的那個世界了。一個星期六午后，來了個朋友找佩妮，那是個穿著黑色衣褲、戴著安全帽、騎著一輛巨型摩托車的小伙子?！斑@是安迪，”佩妮說。他人高馬大，滿懷自信?！芭迥?，這該是你的媽媽和爸爸吧？”“是的，他們是我父母?！卑驳夏贸隽说诙敯踩?，那是頂銀質頭盔，顯然是為佩妮準備的。這時大家都明白了這兩個人是要到什么地方去。“絕對不行！”埃莉諾堅定地說?！班?，媽媽！”現在輪到安迪驚訝了?！拔覀冎皇浅鋈€把小時而已啊。”“不行！”埃莉諾顯得非常堅決?！芭迥?，這不公平。你以為這樣就會讓我們就范。我根本不認識這位小伙子呢。”雷相當喜歡這個小伙子。小伙子沒有一絲惡意，他的自信使人神清氣爽。小伙子有點不理解為什么他們不允許佩妮和他一起騎摩托車出去，但他只是微笑著，聳了聳肩，仿佛在說，給我一點時間，你們就會認同我了。走之前他開著摩托車繞草坪兜了一圈又一圈，想給他們看看他掌控摩托的本領有多高超。A雷還是安迪那個年紀的時候，他常常騎諾頓，而這輛摩托車的功率是諾頓的數倍。他拍了拍還在生氣的埃莉諾。②“佩妮沒事的，這只是她人生的一個階段。”隨后的日子里，安迪經常過來，打斷正在做家庭作業的佩妮。這段時間佩妮正在準備高考，于是埃莉諾越發狂怒了，她氣得大喊：“我們都擔心得快要發瘋了。安迪，你這樣做是萬萬不行的?！雹郯驳线@下陷入了困境，可他還是談笑風生，顯然毫無悔意。仿佛時機合適的話，下個周末他還是會帶佩妮出去。雷很羨慕安迪這種勁頭。B要是他在安迪那個年紀的時候也那樣傲慢的話會怎么樣呢？他這輩子失去了那么多東西，這一感覺不時襲上他的心頭。當初自己為什么沒有坐著獨木舟順亞馬孫河而下呢？為什么他從沒過什么充滿激情的熱戀呢？參加摩托車越野賽、追求佩妮其實并不是安迪最最蠻勇的行為，可他自己又做過什么驚天動地的事情可與之相比的呢？當佩妮考試完起了要和安迪一起去度假的念頭時，雷遠沒有像埃莉諾那樣焦慮不安?！敖^對不行，”埃莉諾說，“閉嘴，絕對不許去。”兩個人不歡而散。雷為了讓妻子女兒開心一些，于是帶一家人一起去法國旅游度假。當他們到達時，安迪已經在那里等他們了。唯一沒有驚訝的是佩妮。如果安迪沒有出現在那里，她倒是要驚訝了?！拔铱煲彼懒耍绬?？還以為你們掉進溝里去了?！薄斑@么說，這是計劃好的嘍！”埃莉諾轉向佩妮，佩妮一言未發。想到安迪和佩妮在他背后密謀了這一切，連雷也氣悶了。“你想到他會在這兒嗎？”“是我告訴他我們會在哪兒度假的。”埃莉諾不大愿意承認這個事實。埃莉諾和雷在觀風景、曬太陽浴的時候，安迪和佩妮開始滑水橇。埃莉諾思忖，這也許是佩妮最后一次和家里人一起度假了，應該感謝佩妮，是她把這種度假辦得如此有趣。事故就在這個時候發生了。安迪正在滑水橇，突然撞上了什么原本不該出現在那兒的東西，然后被猛的彈到一艘船里，結果造成兩條肋骨碎裂，一根鎖骨折斷。他在當地的醫院接受了治療，讓安迪擔心的是他該怎樣把他的摩托運回英國。他傷勢這么重，不可能騎回去。這時的雷有了不一樣的想法。他想幫安迪把車騎回去。他期望已久啊。不是亞馬孫河上的獨木行舟，也不是與電影明星的一場熱戀，而是他這個年齡的人最為明智的期待。妻子的反對被他壓制了，在一切手續辦妥之后。雷終于坐上了這摩托車。他在他們的制止聲中，在筆直的道路上一往直前。④道路兩邊的白楊樹噓噓作響。車子跑得那么歡暢，他不斷地向前、向前。穿著安迪的防護服，雷感到自己堅不可摧。他義無反顧地往前挺進。就這樣，他飛馳前進。奔向哪兒呢？他不知道。按計劃他應該向多佛進發，但不排除其他的可能性。去馬賽嗎？去突尼斯嗎？他越往前奔馳，他對歡樂的期待就越多。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.在雷的內心，放手讓佩妮自由飛翔的愿望超過了緊緊保護她的念頭，所以他才會對安迪懷有善意。B.埃莉諾雖然不滿佩妮與安迪的交往，但也感謝她安排了有趣的度假，并從中感受到了女兒的成長。C.在法國度假時，安迪突然遭遇滑水橇事故，他并不在意自己的傷勢，反而擔心如何把摩托騎回去。D.本篇小說以“馳騁”為標題，既交代了小說的主要情節，也暗示了雷渴望自由與冒險的內心世界。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中雷自認為有“熱血青年的勁頭”，為下文他對安迪的態度、騎摩托等情節發展作了暗示。B.句子②既是雷對妻子的勸慰，也是自己對女兒的理解，他認為這其實是人生中的一段正常經歷。C.句子③中安迪“談笑風生”“毫無悔意”的神態，展現出他的樂觀自信，也有無視和挑釁的意味。D.句子④寫“道路兩邊的白楊樹噓噓作響”，以景物描寫側面襯托雷騎行速度之迅疾，內心之歡暢。8.文中兩處畫波浪線的句子均是雷的聯想，請結合文章內容分別說明產生這兩處聯想的原因。9.小說的結尾使用了三個問句，富有特色，請結合文章內容簡要分析?！敬鸢浮?.A7.C8.①第一次聯想是因為雷看見了安迪騎著摩托車，與自己年輕的時候十分相似，雷年輕時也常常騎摩托，所以現在勾連起了回憶。

②第二次聯想是因為雷見識到了安迪堅持約佩妮出去玩的勁頭，與自己年輕的時候大不相同，他年少時缺乏了這股自由蠻勇，所以現在心存遺憾。9.①雷并不知道奔向哪里卻義無反顧飛馳前進，三個問句加強了語氣，充分展現出人物內心的痛快和歡樂。

②幾個沒有答案的問句暗示了文章主旨：人生未來可能性是無限的；人們應該要勇敢追求自由和激情。

③文章以三個問句結尾，引發讀者深思。【解析】【導語】這篇小說《馳騁》通過主人公雷對年輕、活力和自由的渴望，揭示了中年危機與對自由追求之間的矛盾。雷雖生活于平凡的保險業，卻被年輕的安迪激發出了內心深處未了的冒險夢。故事通過家庭爭執、小插曲和最終的摩托馳騁，表現了雷對未實現的夢想的重新追尋。這篇作品通過細膩的心理描寫和逼真的情節設置，探討了人生的選擇與未盡夢想的持久吸引力?！?題解析】本題考查學生對文章內容的分析和理解的能力。A.“放手讓佩妮自由飛翔的愿望超過了緊緊保護她的念頭”錯，文本中提到“在他內心，一方面想打開籠子的門，好讓他女兒自由飛翔，另一方面卻想緊緊關上這扇門”，這表明雷內心有矛盾，既有放手的愿望，也有保護的念頭。但文本沒有明確指出哪一方面的愿望更強，只是說雷“相當喜歡這個小伙子”，這可能表明他對安迪有好感，但不能確定這種好感是因為他更傾向于放手的愿望。因此，這個選項的表述有些絕對。故選A?！?題解析】本題考查學生品味精彩的語言表達藝術的能力。C.“也有無視和挑釁的意味”錯，安迪“談笑風生”“毫無悔意”更多展現的是他的自信和對追求佩妮的執著，并沒有無視和挑釁的意味。故選C。【8題解析】本題考查學生理解文章內容、概括情節的能力。①雷第一次的聯想源于他對安迪騎摩托車的觀感。文中提到“雷還是安迪那個年紀的時候，他常常騎諾頓……”，此處“諾頓”指的是一種摩托車品牌，雷年輕時騎摩托的經歷與安迪的行為產生了關聯，當雷看見安迪的行為時，自然會聯想到自己年輕時的那段沖動又熱血的歲月。他對諾頓的回憶不僅僅是對摩托車本身的懷念，更是對當年青春激情和未能盡情揮灑的惋惜，這種回憶與年輕時的自己相輝映，內心深處喚醒了一種對自由、對冒險的向往。這種對自我往昔的聯想表明安迪的出現讓雷對自己過去有了某種反思，帶來了不曾沉淀的情感波瀾。②第二處聯想的原因：安迪面對埃莉諾的反對，依舊談笑風生，毫無悔意，這種充滿激情、勇敢追求的勁頭讓雷十分羨慕。雷反思自己的人生，覺得自己在年輕時沒有像安迪這樣勇敢地去追求激情與冒險，從而產生了諸如“為什么沒有坐著獨木舟順亞馬孫河而下”“為什么他從沒過什么充滿激情的熱戀呢”等聯想，表達了他對自己平淡人生的遺憾，對自己缺少“蠻勇的行為”的遺憾?！?題解析】本題考查學生賞析表現手法的能力。①文中最后一段寫道：“就這樣，他飛馳前進。奔向哪兒呢？他不知道。按計劃他應該向多佛進發，但不排除其他的可能性。去馬賽嗎？去突尼斯嗎？”這段話展示了雷在騎摩托車飛馳時的內心狀態。雖然雷并沒有明確的目的地，但他在馳騁過程中的痛快和興奮無以言表。三個連續的問句“奔向哪兒呢？……去馬賽嗎？去突尼斯嗎？”不僅增強了語句的表達效果，也反映了雷心中的自在與自由，以及追求未知和可能性的愿望。這些問句生動地傳達了他在馳騁中的快樂心情和期待，通過這段旅程在某種程度上實現了他一直以來的冒險夢。②文章結尾雷騎著摩托車，心中充滿對未來的憧憬。他想：“按計劃他應該向多佛進發，但不排除其他的可能性。去馬賽嗎？去突尼斯嗎？”這幾個問句表明雷在享受不確定性的刺激，其實也是一種追求。這種設問的方式沒有給出明確答案，反而開啟了無限可能，暗示人生道路上充滿了選擇和機會。通過這些問句，作者傳遞了鼓勵人們勇敢追求自由、探索更多可能性的主旨，反映出人生的不確定性及其帶來的刺激和激情。③小說結尾部分雷騎著摩托車，心中充滿了對未來的無限可能性的幻想。這種瞬間的沖動與追求，不僅體現了雷對自己過往平淡生活的反思，也勾起了讀者對人生意義的探討。三個問句通過反復強調整體情感的激昂和未知，促使讀者思考：人生究竟應該如何把握？是否也應像雷一樣敢于突破固有的束縛，去追尋更多的可能性和激情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚堎I其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數金。今一朝而鬻技百金，請與之?！偷弥哉f吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨其小枝卷曲而不中規矩立之涂匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也?！鼻f子曰：“子獨不見貍狌①乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中于機辟②，死于網罟。今夫斄牛③，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉，廣漠之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”（節選自莊子《逍遙游》）材料二： 作吳令，備諸苦趣。不知遂昌仙令④，趣復云何？俗語云：“鵠般白，鴉般黑?！庇纱送浦?，當不免矣。人生幾日耳！長林豐草，何所不適，而自苦若是。每看陶潛，非不欲官者，非不丑貧者。但欲官之心，不勝其好適之心；丑貧之心，不勝其厭勞之心，故竟“歸去來兮”，寧乞食而不悔耳。弟觀古往今來，唯有討便宜人，是第一種人，故漆園⑤首以《逍遙》名篇。鵬唯大，故垂天之翼，人不得而籠致之。若其可籠，必鵝鴨雞犬之類，與夫負重致遠之牛馬耳，何也？為人用也。然則大人終無用哉？五石之瓠，浮游于江海；參天之樹，逍遙乎廣莫之野；大人之用，亦若此而已矣。且《易》不以龍配大人乎？龍何物也？飛則九天，潛則九地，而人豈得而用之？由此觀之，大人之不為人用久矣。對大人言，則小人也。弟小人也，人之奔走驅逐我，固分，又何厭焉？下筆及此，近況可知。知己教我?。ㄔ甑馈杜c湯義仍書》）〖備注〗①貍狌：野貓與黃鼠狼。②機辟：弩機陷阱，捕獵走獸的工具。③斄牛：即牦牛。④仙令：對縣令的美稱。⑤漆園：指莊子，莊子曾為漆園吏。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。其大本擁腫A而不中B繩墨C其小枝卷曲D而不中E規矩F立之涂G匠H人不顧11.下列對材料中加點詞句的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“其堅不能自舉也”與“又何厭焉”句式相同，同為賓語前置句。B.“而浮乎江湖”與“逍遙乎寢臥其下”中的“乎”兩者用法相同。C.見，看見、見到，與《老子》“自見者不明”的“見”字意思不相同。D.苦，使動用法，與《兼愛》“故虧父而自利”的“虧”兩者用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.惠子兩次批評莊子的主張“大而無用”，都以物譬喻，暗藏機鋒，還明確指出了批評對象。B.斄牛雖然體型巨大，但是不能捕捉老鼠，無法為人所用，由此可知斄牛等大者的價值不如野貓、黃鼠狼等小者。C.袁宏道認為追求因利乘便、順應自然的人，是古往今來的第一等人，所以莊子把《逍遙游》作為自己著作的首篇。D.袁宏道通過“大人之用”與“小人之用”的對比，對自己受仕途束縛之苦進行自嘲，表達了對身心自由的追求。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也②丑貧之心，不勝其厭勞之心，故竟“歸去來兮”，寧乞食而不悔耳。14.材料二引用了莊子的“五石之瓠”和“參天大樹”，袁宏道借此表達了怎樣的觀點？請簡要概括?！敬鸢浮?0.CFG11.B12.B13.①同一個防治手凍裂的藥方，有人因此得到封賞，有人卻只是用來漂洗絲絮，這就是使用方法的不同。②厭惡貧窮的心，敵不過他厭惡勞頓的心，所以最終辭官歸隱田園，寧愿乞討食物但也不后悔。14.袁宏道認為“大人”不為人用，是沒有認識到大人的價值；借此引出“小人”的概念，強調自己是個“小人”，只能任人驅遣?！窘馕觥俊緦дZ】材料一通過莊子與惠子的對話，表達了對既定用途的突破與對大與小的價值觀念。莊子以“大而無用”的物例，提倡以不同角度思考事物的價值。材料二，袁宏道借莊子的思想，反思個人的官場人生，批評了只求小用的狹隘觀念，推崇“逍遙游”的生活狀態，強調心靈的自由與對自我價值的追求。兩者體現了對實用主義觀念的反思與挑戰?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：它那樹干上有許多贅瘤，不合繩墨，它那枝權彎彎曲曲，不合規矩。它長在路邊，木匠都不看它一眼?！捌浯蟊緭砟[而不中繩墨”與“其小枝卷曲而不中規矩”結構一致，分別成句，應在CF處斷句?！巴俊?，通“途”，前面省略介詞“于”，道路，表示地點。“匠人不顧”是新的主語和謂語結構，應在G處斷句。故選CFG?！?1題解析】本題考查學生理解一詞多義的能力。A.正確。正常語序為“其堅不能舉自”/正常語序為“又厭何焉”。句意：它的堅固程度卻經不起自身所承受的壓力，無法拿起來/又有什么滿足不了的呢？B.錯誤。介詞，在/形容詞詞尾，……的樣子。句意：而在江湖之上漂浮/悠閑自在的樣子在樹下睡覺或躺臥。C.正確?？匆姟⒁姷?表現，顯示。句意：你難道沒有見過野貓和黃鼠狼嗎/自我表現的人不能明察事理。D.正確。使動，使……感到痛苦/使動，使……受損失。句意：而使自己感到痛苦呢/所以使父親的利益受損失來滿足自己。故選B。【12題解析】本題考查學生分析理解文章內容的能力。B.“由此可知斄牛等大者的價值不如野貓、黃鼠狼等小者”錯誤，根據材料一“今夫斄牛其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，廣漠之野，彷徨乎無為其側乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”可知，莊子提到斄牛和貍狌，是為了說明事物各有其用，并非說大者價值不如小者、狹隘的眼光去衡量事物的有用與否。故選B。【13題解析】本題考查學生翻譯文言文句子的能力。①“龜”，同“皸”，皸裂；“或”，有的人；“洴澼絖”，漂洗絲絮。②“丑”，以……為丑；“勝”，超過；“竟”，最終；“寧”，寧愿。【14題解析】本題考查學生概括文章中心意思和探究文章思想觀點的能力。根據“五石之瓠，浮游于江海；參天之樹，逍遙乎廣莫之野；大人之用，亦若此而已矣”可知，袁宏道以“五石之瓠”和“參天大樹”類比“大人”，如同大瓠、大樹有其獨特的存在價值與用途，“大人”亦有自身獨特價值展現方式。如“龍”飛九天、潛九地，不為人所用卻具有非凡特性，“大人”不為人用，是沒有認識到大人的價值；根據“對大人言，則小人也。弟小人也，人之奔走驅逐我，固分，又何厭焉”可知，袁宏道接著引出“小人”概念并強調自己是“小人”，只能任人驅遣，表達對自身如“小人”般受仕途束縛境遇的無奈。參考譯文：材料一：惠子對莊子說：“魏王送給我大葫蘆的種子，我種下后結出的葫蘆大得可以容納五石。用它來盛水，它卻因質地太脆無法提舉。切開它當瓠，又大而平淺無法容納東西。我不是嫌它不大，只是因為它無用，我把它砸了?！鼻f子說：“你真不善于使用大的物件。宋國有個人善于制作防止手凍裂的藥，他家世世代代都以漂洗絲絮為職業。有個客人聽說了，請求用一百金來買他的藥方。這個宋國人召集全家商量說：‘我家世世代代靠這種藥從事漂洗絲絮，一年所得不過數金；現在一旦賣掉這個藥方馬上可得百金，請大家答應我賣掉它?！@個客人買到藥方，就去游說吳王。那時正逢越國入侵吳國，吳王就命他為將，在冬天跟越國人展開水戰，大敗越人，吳王就割地封侯來獎賞他。同樣是一帖防止手凍裂的藥方，有人靠它得到封賞，有人卻只會用于漂洗絲絮，這是因為使用方法不同啊。現在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢？卻擔憂它大而無處可容納，可見你的心地過于淺陋狹隘了！”惠子對莊子說：“我有一棵大樹，人家把它叫做臭椿；它那樹干上有許多贅瘤，不合繩墨，它那枝權彎彎曲曲，不合規矩。它長在路邊，木匠都不看它一眼?，F在你說的那段話，大而沒有用，大家都不相信。”莊子說：“你難道沒見過野貓和黃鼠狼嗎？屈身伏在那里，等待捕捉來來往往的小動物；它捉小動物時東跳西躍，不避高下；但是一踏中捕獸的機關陷阱，就死在網中。再看那牦牛，它大如天邊的云；這可以說夠大的了，但是卻不能捕鼠。現在你有一棵大樹，擔憂它沒有用處，為什么不把它種在虛無之鄉，廣闊無邊的原野，隨意地徘徊在它的旁邊，逍遙自在地躺在它的下面；這樣大樹就不會遭到斧頭的砍伐，也沒有什么東西會傷害它。它沒有什么用處，又哪里會有什么困苦呢？” （節選自莊子《逍遙游》）材料二：如果做吳地的縣令，會經歷各種辛苦，那不知道做遂昌這個神仙般的縣令，樂趣又是什么樣的呢？俗話說：“天鵝白如雪，烏鴉黑如炭?！闭者@樣推斷，做遂昌縣令也免不了有辛苦吧。人生苦短！茂密的樹林，豐茂的草地，哪里不是安身立命的好地方，何必自己讓自己這么辛苦呢。我看陶淵明，他并非不想做官，也并非不討厭貧窮。但是，他做官的念頭，敵不過他追求舒適自在的心；他厭惡貧窮的心，也敵不過他厭惡勞碌的心，所以他最終選擇“歸去來兮”，寧愿乞討也不后悔。我觀察古往今來的人，只有那些懂得追求自在、不計較得失的人，才是最高境界的人。所以莊子在《逍遙游》里，首先就講了這個道理。大鵬之所以大，是因為它有垂天之翼，人類無法捕捉它。如果能被捕捉，那它也就只能是鵝鴨雞犬，或是能負重遠行的牛馬了，為什么呢？因為它們都被人所用。那么，真正的有德行、有才能的人就真的一無用處了嗎？五石大的葫蘆，可以漂浮在江海之上；參天的大樹，在廣袤的原野上自在生長；大人的用處，也就像這樣罷了。而且，《易經》里不是也用龍來比喻大人嗎？龍是什么？飛則直沖云霄，潛則深達地底，人類又怎能駕馭它呢？由此可見，大人早已不被人類所用很久了。對大人來說，我們不過是些小人罷了。我自認為也是小人，人們跑來跑去地追逐我、驅使我，這本就是命中注定的，我又何必抱怨呢？寫到這里，我的近況你也應該了解了。希望你能理解我，并給我一些建議！ （袁宏道《與湯義仍書》）（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。留別江子之①晁沖之盡室飄零去上都，試于溱洧卜幽居。不從刺史求彭澤，敢向君王乞鏡湖②。平日甚豪今潦倒，少年最樂晚崎嶇。故人鼎貴甘相絕，別后君須寄一書。〖備注〗①作于詩人受紹圣年間黨錮之累而離京時。②鏡湖：又名鑒湖，在浙江紹興。賀知章告老還鄉，曾求唐玄宗賜予鏡湖一角。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.由詩題中“留別”一語可知，本詩與李白的《夢游天姥吟留別》都是臨別贈人之作。B.首聯寫詩人全家漂泊遷徙，離開京城，將去那溱水、洧水流經的地方擇地而定居。C.頷聯運用陶淵明、賀知章的典故，委婉地向友人表達了棄官歸隱的無奈與不平。D.尾聯前句寫飛黃騰達的舊交與自己斷絕往來，其中可見世態炎涼和詩人的憤懣之情。16.本詩多處運用對比手法，請結合相關內容簡要賞析?！敬鸢浮?5.D16.①故人顯赫貴盛與自身潦倒落魄對比，平素豪邁快樂與現在頹唐坎坷對比；②與鼎貴故人絕交和與江君通信往來對比?！窘馕觥俊緦дZ】《留別江子之》是晁沖之因黨錮而離京之作。詩中運用典故隱喻歸隱之無奈，帶有對比手法如“平日甚豪”與“今潦倒”，表達了詩人對京城變幻無常的感慨及對友誼的珍重。詩中透露出詩人孤寂不甘的內心世界，以及對未來平淡生活的向往。【15題解析】本題考查學生綜合理解和賞析古代詩歌的能力。D.“其中可見世態炎涼和詩人的憤懣之情”錯。尾聯前句“故人鼎貴甘相絕”是寫朋友身居高位，從而表現了詩人理解的寬容態度。故選D。【16題解析】本題考查學生分析詩歌表現手法的能力。①結合頸聯“今潦倒”“晚崎嶇”和尾聯的“故人鼎貴”可知，詩人的潦倒落魄與故人的顯赫貴盛形成了鮮明的對比。此外，頸聯“平日甚豪今潦倒，少年最樂晚崎嶇”中，詩人平素或少年時期的豪邁快樂與現在的崎嶇頹唐落魄形成鮮明的對比。②尾聯“故人鼎貴甘相絕，別后君須寄一書”中，詩人與鼎貴故人絕交和與江君保持通信往來形成鮮明的對比，表達了自己對友情的珍視和選擇。（三）名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）宋代蘇軾在《赤壁賦》以“則物與我皆無盡也”道出了人生的無盡和永恒，初唐張若虛早就在《春江花月夜》中用“____________，____________”傳遞了同樣的思考。（2）司馬遷在《報任安書》中以“_________，_________”表達了即便自身受到無數次的傷害也堅決不后悔的態度。（3）中國文人筆下的“長安”不僅是地理名詞，更是精神與情感的載體，在宋代詩詞中有諸多表達，如“__________，__________”。【答案】（1）人生代代無窮已江月年年望相似（2）雖萬被戮豈有悔哉（3）西北望長安可憐無數山（家住吳門，久作長安旅/長安市上醉春風，亂插繁花滿帽紅/多少長安名利客，機關用盡不如君）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。一年前，他還在蘭考，同貧下中農一起，在那大雪封門的日子，他帶著黨的溫暖走進了貧農的柴門，他拄著棍子帶病到各個村莊察看水情。是他高舉著毛澤東思想的紅燈，照亮了蘭考人民自力更生的道路；是他帶領蘭考人民扭轉了蘭考的局勢，激發了人們的革命精神；是他喊出了“鎖住風沙，制伏洪水”的號召；是他發現了貧下中農革命的“硬骨頭”精神，使之在全縣發揚光大……這一切，多么親切?。≌l能夠想到，像他這樣一個充滿著革命活力的人，離開了蘭考的大地。人們一個個含著淚站在他的墳前，一位老貧農泣不成聲地說出了36萬蘭考人的心聲：“我們的好書記，你是為俺蘭考人民，硬給活活地累死的呀。困難的時候你為俺貧農操心，跟著俺們受罪，現在，俺們好過了，全蘭考翻身了，你卻一個人在這里……”18.下列各項中，和畫線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）A.反思，是面對災難應有態度；改變，是面對問題的最好回答。B.那是一條很大的灰鯖鯊，它的外形和劍魚十分相像，除了那張大嘴。C.她認定了自己的宿命：就算逃到天邊，這致命的疫病也會窮追不舍尾隨而至。D.軍委警衛連在參謀長的帶領下，拔掉了反動地主豪紳安在千佛山的一根釘子。19.請分析文中兩處省略號的用法和效果。20.文中最后一段，有人認為“我們”一詞與后面的“俺”“俺們”語言表述風格矛盾，你怎么看？請結合材料簡要陳述你的理由。【答案】18.D19.①第一處省略號是焦裕祿與貧下中農奮戰在抗災前線更多具體行動及影響的省略，避免了冗長的敘述，給讀者思考焦裕祿此舉對于蘭考縣的意義留下了空間。②第二處省略號表示話未說完，語意未盡。蘭考的翻身是焦裕祿生前不懈努力的結果，他卻無法親眼見證，其中的遺憾、惋惜以及對他的感恩等諸多情感交織，無法用言語完全表達清楚，省略號恰到好處地體現了這種語意未盡的效果。20.——★參考答案★——一：不矛盾。“我們”泛指所有人，表達36萬蘭考人共同的認知和情感?！鞍场薄鞍硞儭备鼈戎赜诶县氜r這一群體，突出老貧農對焦裕祿深厚的情感。——★參考答案★——二：矛盾?！拔覀儭币辉~屬于書面語的表達，與老貧農的身份與說語習慣不貼合，前后不一的語言風格讓句子表達有一種割裂感。【解析】【18題解析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。畫線的句子把“毛澤東思想”比作“紅燈”，是比喻的修辭手法。A.“反思，是面對災難應有態度”和“改變，是面對問題的最好回答”字數相等、結構相同、意義對稱，是對偶的修辭手法。B.沒用修辭手法。C.“疫病也會窮追不舍尾隨而至”賦予“疫病”人的情態，是擬人的修辭手法。D.把“地主豪紳安在千佛山的內應”比作“釘子”，是比喻的修辭手法。故選D。【19題解析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。①第一處省略號前面是“是他……”的并列分句，省略號表示列舉的省略，省略了焦裕祿與貧下中農在抗災前線的其他具體表現及影響，使語句簡潔不繁瑣，讓讀者思考焦裕祿與貧下中農在抗災前線的具體表現，思考焦裕祿對蘭考縣發展的積極意義等。②第二處省略號是一位老貧農泣不成聲的說話內容，老貧農說話未完，意思未盡。通過老貧農之口可以看出蘭考縣的發展是焦裕祿生前努力奮斗的結果，但是焦裕祿此刻已經離開人世，他不能親眼看到蘭考縣的發展成果了。蘭考的人感激焦裕祿的恩情，也很遺憾和惋惜他的早早離世，各自情感交織在一起，已經不能用簡單的話來表述了，用省略號能很好的體現此刻語意未盡的效果?！?0題解析】本題考查學生語言表達簡明、連貫、得體的能力。先表明看法再分析。如不矛盾?！拔覀儭笔瞧胀ㄔ挘杆腥?，這是蘭考36萬人對焦裕祿的共同認知和情感態度，一致認為焦裕祿是他們的好書記?！鞍场薄鞍硞儭笔堑胤娇谡Z，主要指老貧農這一群體，他們說方言，突出表現老貧農對焦裕祿的感恩和敬佩。如矛盾?！鞍场薄鞍硞儭笔堑胤娇谡Z，體現老貧農的身份與說語習慣?！拔覀儭笔菚嬲Z，不符合老貧農的身份與說語習慣，句子的語言風格前后不一致，使句子之間的銜接變得生硬，破壞文章的流暢性，導致讀者難以理解句子的真正意圖?。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①根據美國某學術期刊最新研究報告顯示，②一升瓶裝水中大約含有24萬個塑料顆粒。③研究人員表示，④其中許多顆粒在以往的檢測手段下并沒有被檢測出來，⑤這表明塑料污染有關的健康風險可能被大大低估。該研究也是全球科學界首次評估瓶裝水中是否存在“納米塑料”——即長度小于1微米的塑料顆粒。研究結果表明，瓶裝水中A，因為之前的研究只考慮到了“微塑料”——即尺寸從5毫米到1微米的塑料顆粒。納米塑料B，進入血液并影響器官。納米塑料甚至還能穿過胎盤這一屏障進入胎兒體內。此外，研究人員還在瓶裝水中發現了許多不明納米顆粒。如果其中任何一種也是納米塑料，C，瓶裝水對人類健康的影響就會更大。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超過15個字。22.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，不得改變愿意。【答案】21.A含有的塑料顆粒比預估的多B對人類健康的威脅比微塑料更大C那么瓶裝水中的塑料含量會更高22.①修改為：美國某學術期刊最新研究報告顯示（或刪掉“顯示”）；⑤修改為：這表明與塑料污染有關的健康風險可能被大大低估（或：這表明塑料污染物導致/帶來的健康風險可能被大大低估）。【解析】【21題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處，根據前文“其中許多顆粒在以往的檢測手段下并沒有被檢測出來”和“該研究也是全球科學界首次評估瓶裝水中是否存在‘納米塑料’——即長度小于1微米的塑料顆?！笨芍?，語境是指瓶裝水中含有的塑料顆粒可能比之前估計的多出上百倍，可填“含有的塑料顆粒比預估的多”。B處，根據前文“因為之前的研究只考慮到了‘微塑料’——即尺寸從5毫米到1微米的塑料顆?！焙秃笪摹斑M入血液并影響器官。納米塑料甚至還能穿過胎盤這一屏障進入胎兒體內”可知，語境是指納米塑料對人的危害比微塑料人的危害大，可填“對人類健康的威脅比微塑料更大”。C處，根據前文“此外，研究人員還在瓶裝水中發現了許多不明納米顆粒。如果其中任何一種也是納米塑料”和后文“瓶裝水對人類健康的影響就會更”可知，語境是指瓶裝水中的塑料含量很高，所以才會危害人的健康。且C處要和前文“如果”呈假設關系，“如果……那么……”是表示假設關系的?關聯詞，可填“那么瓶裝水中的塑料含量會更高”?！?2題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。①“根據美國某學術期刊最新研究報告顯示”句式雜糅，可分為“根據美國某學術期刊最新研究報告”和“美國某學術期刊最新研究報告顯示”兩個句子。即刪掉“顯示”或“根據”。⑤“塑料污染有關”成分殘缺，殘缺與“有關”搭配的介詞“與”，或者把“有關”改為“帶來”或“導致”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷現代文閱讀Ⅱ中，安迪的激情喚醒了雷，讓他自由“馳騁”，富有激情和闖勁，正是青春應有的樣子。這引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】略【解析】這是一則引語式材料作文題。本試卷現代文閱讀Ⅱ中，安迪的激情喚醒了雷，讓他自由“馳騁”，彌補了他青春時期的遺憾。其實，富有激情和闖勁，正是青春應有的樣子。安迪的激情作為喚醒雷的關鍵因素，代表了青春中積極向上、充滿活力的態度。雷的自由“馳騁”，象征著在激情驅動下，個人能夠突破限制，實現自我價值和夢想。這都在暗示激情與勇氣能夠幫助人們糾正過去的錯誤，實現未曾達成的愿望。富有激情和闖勁是青春應有的特質，即勇敢、積極、不畏挑戰。由此看出，青春是一個充滿可能性的階段，激情與闖勁是推動個人成長、實現夢想的重要動力。通過激情與行動，可以克服青春期的迷茫與遺憾，實現自我超越。強調了積極心態與行動在青春成長中的關鍵作用。寫作時，可以從個人經歷出發，講述自己在激情與闖勁驅動下的成長故事。可以探討激情與闖勁對青春成長的重要性，以及如何在日常生活中培養這些品質。可以對比缺乏激情與擁有激情的青春狀態，強調激情對青春價值的提升。可以從社會、文化等角度，分析影響青春激情與闖勁的因素，并提出建議。行文思路上，可采用遞進式的論證結構，先結合材料提出中心論點，如新時代青年應激揚青春，肩負起民族復興的重任，不負青春，不負人民。然后由古溯今，論述青年在歷史進程中起到的重要意義，可以從社會發展、國家富強等角度切入展開論證，使論證更深入。接著進一步論述新時代青年應如何激揚青春，肩負復興重任，考生可以從不同角度切入，如青年一代應志存高遠，心懷家國，砥礪奮斗；應腳踏實地，勤學苦練，增長才干；應自覺投入現代化建設，與時代同頻共振。最后，聯系實際再次強調中心論點，青春正當時，奮進新時代，以青春之激情繪就復興藍圖。立意：1.以“馳騁”之姿，赴青春之約。2.讓青春在激情中起舞。3.以燃燒的激情書寫時代篇章。4.青春因激情而璀璨。江蘇省蘇州市2024-2025學年高二上學期學業質量陽光指標調研語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。立場，在今天成了人們爭議和討論的一個熱點問題，由立場所啟示的問題氛圍籠罩著全部的學術靈魂。所謂立場，就是指“認識和處理問題所處的地位和所抱的態度”。你的立場就是你所處的位置，你的位置決定了你的視角和眼光，決定了你的“所見”和“不見”。立場決定視角，視角產生認知，在世界文化交流的過程中進行比較文學研究時，不能忘記我們的立場，這點尤為重要。中國比較學者的立足點在哪里？任何比較都有比較的主體，比較的主體必須立足于某地，才有力量和能力進行比較。比較學者必須腳下有根，最后進入“比較”的最高境界。比較文學的基本性質和特征是跨文化的，而各種不同文化顯然又存在著差異、矛盾，那么，我們該怎樣評判這些不同的文化，東方中心主義與民族主義也是我們應當擔心和警惕的。比較文學在消解了以上各種“主義”以及傳統思維習慣和定勢之后，是否就不再有中心，是否將他們比較的立足點也一并橫移過來？抑或是逐漸建立自己的比較文學的立足點，而真正領悟和掌握了比較文學的精髓？隨著中西文化交流的日益頻繁、普遍和深入，在比較文學研究領域，西方人對文學標準的選擇、評定越來越限制。中國人與西方人對于文學研究標準的認定也越來越接近，中國學者與西方學者認知水平的同步，但也隱藏著中國學者獨立思考和原創精神的弱化和喪失。因為這種“同一”基本上等同于“同西方”，西方學者對文學的“比較”標準就會成為唯一正確的標準，這也將成為衡量所有非西方學者學術眼光和水平的唯一標準。研究莎士比亞的非西方學者，哪怕只是只言片語；研究陀思妥耶夫斯基的；研究?？思{的，自然就得唯美國學者的馬首是瞻，當然就要看德國學者的眼神了……而那些西方漢學家，似乎并不太在意中國學者說了些什么，有些西方漢學家甚至聲稱：中國的20世紀文學史只能由他們來撰寫才是最公正、最客觀、最真實的，因為他們最少顧忌和偏見。而事實上西方漢學家獨特的視角和富有創見的成果的確曾引起我們的關注和重視，并因而改變了我們對某些中國文學作品的評價和看法。外國人研究中國的學問叫“漢學”，中國人研究外國人的漢學叫“國際漢學”，國際漢學研究在今天已經成為國內一門蓬勃發達的學科，出了許多刊物、專著和叢書。中國人研究西方的學問，如果還有這樣一種學問的話，然而西方人對中國的“西學”似乎并不怎么關注，更談不上有多少研究。究其原因，因而也就缺乏獨特的價值和意義。中國的“西學”如果只是對西方的“西學”的翻譯和復制的話，自然也就失去了研究的價值和意義。中國的“西學”學者缺乏自己觀點和判斷，但其中一個非常重要的原因就是失去自己的學術立場。面對以上研究狀態，如果我們不加以思考和警惕的話，便可能只是一味的重復西方、復制西方，變得越來越可有可無，索然無味。我們今天對于西方文化的接觸、理解和認識，已有了長足的進步，但是，更多的是借鑒西方觀念、術語、寫作方法和形式，對于那些心靈交流的內容，或干脆棄之不顧。即便在文化交流的過程中，我們許多人表現得則像是精神乞丐，太容易接受西方的手掌。對于中國學者而言，我們首先應當有自己的根基穩固、豐富充實的生活，我們應當學習我們自己的真理和東方的智慧，這樣才不至于被西方的文化大潮所蒙蔽而看不見我們自己的現實。巴赫金曾告誡我們：“存在著一種極為持久但卻是片面的，因而也是錯誤的觀念：為了更好地理解別人的文化，似乎應該融于其中，如我所說是片面的。誠然，在一定程度上融入別人文化之中；然而如果理解僅限于這一因素的話，那么理解也只不過是簡單的重復，不會起到豐富的作用。創造性的理解不排斥自身，不排斥自己在時間中所占的位置，也不忘記任何東西。”如果我們失去了自己的“立場”，失去了自己的出發點，那么，無論我們怎樣盡心盡力，我們離自己的目的地都會越來越遠。（摘編自曾艷兵《走向比較詩學》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.立場對學術研究至關重要，就中國的比較學者而言，立場決定了他們在面對迥異多樣文化時的視角、認知以及判斷。B.比較文學在消解了各種“主義”和傳統思維習慣后，便失去了比較的立足之地，這引發了作者對該學科發展的反思。C.西方對文學標準的嚴格限制，中國學者獨立思考能力的弱化與學術立場的缺失，使得中西文學研究標準越來越趨同。D.除了借鑒西方觀念、術語、寫作方法和形式，真正做到中西文化的對話及學習好東方的智慧同樣值得相關學者去關注。2.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.研究莎士比亞的非西方學者，其最高目標和理想就是能得到英國的莎士比亞專家的首肯，評價標準唯一可能會帶來學術創新的禁錮。B.西方漢學家聲稱中國的20世紀文學史只能由他們來撰寫才最客觀公正，作者認為這反映了西方部分學者的傲慢姿態和學術偏見。C.國際漢學研究蓬勃發展，而中國人研究西方的學問卻不受重視，作者認為其主要原因是我們缺乏創見，這體現了作者較強的自省意識。D.“立場”決定了我們的“所見”和“不見”，如果“立場”錯誤或沒有“立場”，我們的比較研究或許也失去了它真正的價值與意義。3.下列選項不符合文中巴赫金觀點一項是（）A.德國漢學家理查?威廉來到中國后鐘情于中國文化，自取中文名“衛禮賢”以示對中國儒學的尊崇，他對中國文化的解說是以歐洲人的視角展開的。B.瑞士心理學家榮格認識到，“如果我們像無家可歸的海盜，覬覦地棲身在異邦的海灘上，于我們又有何用呢？”C.魯迅在《摩羅詩力說》中寫道：“意者欲揚宗邦之真大，首在審己，亦必知人，爰生自覺。自覺之聲發，每響必中于人心，不同凡響。”D.薩義德在《東方學》中提出，歐洲人的“東方主義”實際上是西方建構的產物，西方人眼中，一方面東方有令人神往的神秘色彩。4.請結合文本，簡要分析文中畫線句的論證效果。5.為探討不同民族文學之間的共同話題和文化差異，《高中語文選擇性必修》（上冊）同時選入了先秦諸子散文和外國經典小說，請談談本文對你學習這些課文的啟示。【答案】1.B2.B3.D4.運用比喻論證，把許多學者對西方文化的趨同比作“乞丐接受西方的手掌”，形象地指出了一些學者在文化交流過程中缺乏自我觀點和判斷的現象，批評了那些過于依賴和模仿西方文化而失去自我的做法。5.①學習外國經典小說，不僅要借鑒西方觀念、寫作方法和形式，也應深入挖掘其內在的文化內涵和精神價值。②通過學習先秦諸子散文，更好地把握東方智慧。③對東西方文化的理解過程中，避免一味地模仿西方文化，在文化交流中應有自己的創造性理解。【解析】【導語】文章探討了立場在文化比較中的重要性，指出中國學者在比較文學研究中容易受西方標準影響而失去獨立性的問題。強調保持獨立立場和原創性，以防止被西方文化同化。通過借鑒巴赫金的觀點，文章警示學者在理解他者文化時要兼顧自身立場，以實現創造性的文化交流。總體從理論與現狀結合分析，邏輯清晰，論據豐富?！?題解析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析的能力。B.“比較文學在消解了各種‘主義’和傳統思維習慣后，便失去了比較立足之地”錯誤。根據原文“比較文學在消解了以上各種‘主義’以及傳統思維習慣和定勢之后，是否就不再有中心，是否將他們比較的立足點也一并橫移過來？”可知，這里只是提出了一個問題，并不是說就失去了比較的立足之地。故選B?！?題解析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析的能力。B.“作者認為這反映了西方部分學者的傲慢姿態和學術偏見”錯誤。原文第四段說的是“有些西方漢學家甚至聲稱：……而事實上西方漢學家獨特的視角和富有創見的成果的確曾引起我們的關注和重視”，這里作者只是指出了一些西方漢學家的觀點，意在提示中國學者保持學術立場和原創精神，而不是批判西方學者的視角。故選B?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。巴赫金強調在理解他者文化時，不應忘記自己的文化。D.更多地是在揭示西方對東方的刻板印象和偏見，并沒有涉及到巴赫金所強調的在理解他者文化時保持自身文化立場的重要性。故選D?！?題解析】本題考查學生分析文章論證效果的能力。文中畫線句運用了比喻論證，將許多學者在文化交流過程中對西方文化的盲目接受比作“乞丐接受西方的手掌”，“乞丐”通常處于弱勢、被動且缺乏自主性的地位，把部分學者比作“乞丐”，意味著他們在面對西方文化時，處于一種被動接受、缺乏主動思考和自主判斷的狀態，只能不加甄別地接受西方文化所給予的內容。通過這樣形象的比喻，把原本難以直觀感受的學者對待西方文化的態度和做法具象化了，讓讀者能夠更深刻地理解作者所描述的這一現象。作者借助這一比喻，批評了那些過于依賴和模仿西方文化而失去自我的做法，強調了這種做法的不妥之處，也警示學者們要重視自身立場，避免陷入這樣盲目跟從的誤區，起到了增強文章說服力、引發讀者思考的作用?！?題解析】本題考查學生探究文本中的某些問題、提出自己的見解的能力。①對于外國經典小說的學習，文中提到“我們今天對于西方文化的接觸、理解和認識，已有了長足的進步，但是，更多的是借鑒西方觀念、術語、寫作方法和形式，對于那些心靈交流的內容，或干脆棄之不顧”，這提醒著我們不能僅止步于借鑒其外在的寫作手法等，如學習外國小說中常見的多線敘事、意識流手法時，更要深入挖掘其內在文化內涵與精神價值，去探究背后反映的西方社會風貌、價值觀念等，全面領會外國經典小說的精髓。②學習先秦諸子散文時，正如文中所說“我們應當學習我們自己的真理和東方的智慧”，先秦諸子散文蘊含著豐富的東方智慧，學習它們能讓我們扎根于本民族文化，汲取古人智慧，傳承并弘揚東方文化，使我們在文化的長河中有深厚的根基。③在東西方文化理解方面，文中以“在一定程度上融入別人文化之中；然而如果理解僅限于這一因素的話，那么理解也只不過是簡單的重復，不會起到豐富的作用。創造性的理解不排斥自身，不排斥自己在時間中所占的位置，也不忘記任何東西”告誡我們，在學習這兩類文學時，不能一味模仿西方文化，要保持自身立場，進行創造性理解，讓東西方文化在交流中相互促進、共同發展。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。馳騁【英】珀?霍?紐比①雷·德羅夫自認為有那么一點熱血青年的勁頭，但事實上他不過是一位大型保險公司的普通統計員。他時常穿著一件從市場換來的黑色西裝。他娶了醫生的女兒，他們有一個孩子，叫佩妮，17歲。在他內心，一方面想打開籠子的門，好讓他女兒自由飛翔，另一方面卻想緊緊關上這扇門。而他的妻子埃莉諾想把女兒留在身邊，她認識到，當今這個世界已經迥然不同于她所成長起來的那個世界了。一個星期六午后，來了個朋友找佩妮，那是個穿著黑色衣褲、戴著安全帽、騎著一輛巨型摩托車的小伙子。“這是安迪，”佩妮說。他人高馬大，滿懷自信?！芭迥?，這該是你的媽媽和爸爸吧？”“是的，他們是我父母?！卑驳夏贸隽说诙敯踩?，那是頂銀質頭盔，顯然是為佩妮準備的。這時大家都明白了這兩個人是要到什么地方去?！敖^對不行！”埃莉諾堅定地說?！班?，媽媽！”現在輪到安迪驚訝了?！拔覀冎皇浅鋈€把小時而已啊。”“不行！”埃莉諾顯得非常堅決。“佩妮，這不公平。你以為這樣就會讓我們就范。我根本不認識這位小伙子呢?！崩紫喈斚矚g這個小伙子。小伙子沒有一絲惡意，他的自信使人神清氣爽。小伙子有點不理解為什么他們不允許佩妮和他一起騎摩托車出去，但他只是微笑著，聳了聳肩，仿佛在說，給我一點時間，你們就會認同我了。走之前他開著摩托車繞草坪兜了一圈又一圈，想給他們看看他掌控摩托的本領有多高超。A雷還是安迪那個年紀的時候，他常常騎諾頓，而這輛摩托車的功率是諾頓的數倍。他拍了拍還在生氣的埃莉諾。②“佩妮沒事的，這只是她人生的一個階段?！彪S后的日子里，安迪經常過來，打斷正在做家庭作業的佩妮。這段時間佩妮正在準備高考，于是埃莉諾越發狂怒了，她氣得大喊：“我們都擔心得快要發瘋了。安迪，你這樣做是萬萬不行的?！雹郯驳线@下陷入了困境，可他還是談笑風生，顯然毫無悔意。仿佛時機合適的話，下個周末他還是會帶佩妮出去。雷很羨慕安迪這種勁頭。B要是他在安迪那個年紀的時候也那樣傲慢的話會怎么樣呢？他這輩子失去了那么多東西，這一感覺不時襲上他的心頭。當初自己為什么沒有坐著獨木舟順亞馬孫河而下呢？為什么他從沒過什么充滿激情的熱戀呢？參加摩托車越野賽、追求佩妮其實并不是安迪最最蠻勇的行為，可他自己又做過什么驚天動地的事情可與之相比的呢？當佩妮考試完起了要和安迪一起去度假的念頭時，雷遠沒有像埃莉諾那樣焦慮不安?！敖^對不行，”埃莉諾說，“閉嘴，絕對不許去?！眱蓚€人不歡而散。雷為了讓妻子女兒開心一些，于是帶一家人一起去法國旅游度假。當他們到達時，安迪已經在那里等他們了。唯一沒有驚訝的是佩妮。如果安迪沒有出現在那里，她倒是要驚訝了?！拔铱煲彼懒?，知道嗎？還以為你們掉進溝里去了?！薄斑@么說，這是計劃好的嘍！”埃莉諾轉向佩妮，佩妮一言未發。想到安迪和佩妮在他背后密謀了這一切，連雷也氣悶了?！澳阆氲剿麜谶@兒嗎？”“是我告訴他我們會在哪兒度假的?！卑＠蛑Z不大愿意承認這個事實。埃莉諾和雷在觀風景、曬太陽浴的時候，安迪和佩妮開始滑水橇。埃莉諾思忖，這也許是佩妮最后一次和家里人一起度假了，應該感謝佩妮，是她把這種度假辦得如此有趣。事故就在這個時候發生了。安迪正在滑水橇，突然撞上了什么原本不該出現在那兒的東西，然后被猛的彈到一艘船里，結果造成兩條肋骨碎裂，一根鎖骨折斷。他在當地的醫院接受了治療，讓安迪擔心的是他該怎樣把他的摩托運回英國。他傷勢這么重，不可能騎回去。這時的雷有了不一樣的想法。他想幫安迪把車騎回去。他期望已久啊。不是亞馬孫河上的獨木行舟，也不是與電影明星的一場熱戀，而是他這個年齡的人最為明智的期待。妻子的反對被他壓制了，在一切手續辦妥之后。雷終于坐上了這摩托車。他在他們的制止聲中，在筆直的道路上一往直前。④道路兩邊的白楊樹噓噓作響。車子跑得那么歡暢，他不斷地向前、向前。穿著安迪的防護服，雷感到自己堅不可摧。他義無反顧地往前挺進。就這樣，他飛馳前進。奔向哪兒呢？他不知道。按計劃他應該向多佛進發，但不排除其他的可能性。去馬賽嗎？去突尼斯嗎？他越往前奔馳，他對歡樂的期待就越多。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.在雷的內心，放手讓佩妮自由飛翔的愿望超過了緊緊保護她的念頭，所以他才會對安迪懷有善意。B.埃莉諾雖然不滿佩妮與安迪的交往，但也感謝她安排了有趣的度假，并從中感受到了女兒的成長。C.在法國度假時，安迪突然遭遇滑水橇事故，他并不在意自己的傷勢，反而擔心如何把摩托騎回去。D.本篇小說以“馳騁”為標題，既交代了小說的主要情節，也暗示了雷渴望自由與冒險的內心世界。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中雷自認為有“熱血青年的勁頭”，為下文他對安迪的態度、騎摩托等情節發展作了暗示。B.句子②既是雷對妻子的勸慰，也是自己對女兒的理解，他認為這其實是人生中的一段正常經歷。C.句子③中安迪“談笑風生”“毫無悔意”的神態，展現出他的樂觀自信，也有無視和挑釁的意味。D.句子④寫“道路兩邊的白楊樹噓噓作響”，以景物描寫側面襯托雷騎行速度之迅疾，內心之歡暢。8.文中兩處畫波浪線的句子均是雷的聯想，請結合文章內容分別說明產生這兩處聯想的原因。9.小說的結尾使用了三個問句，富有特色，請結合文章內容簡要分析?！敬鸢浮?.A7.C8.①第一次聯想是因為雷看見了安迪騎著摩托車，與自己年輕的時候十分相似，雷年輕時也常常騎摩托，所以現在勾連起了回憶。

②第二次聯想是因為雷見識到了安迪堅持約佩妮出去玩的勁頭，與自己年輕的時候大不相同，他年少時缺乏了這股自由蠻勇，所以現在心存遺憾。9.①雷并不知道奔向哪里卻義無反顧飛馳前進，三個問句加強了語氣，充分展現出人物內心的痛快和歡樂。

②幾個沒有答案的問句暗示了文章主旨：人生未來可能性是無限的；人們應該要勇敢追求自由和激情。

③文章以三個問句結尾，引發讀者深思。【解析】【導語】這篇小說《馳騁》通過主人公雷對年輕、活力和自由的渴望，揭示了中年危機與對自由追求之間的矛盾。雷雖生活于平凡的保險業，卻被年輕的安迪激發出了內心深處未了的冒險夢。故事通過家庭爭執、小插曲和最終的摩托馳騁，表現了雷對未實現的夢想的重新追尋。這篇作品通過細膩的心理描寫和逼真的情節設置，探討了人生的選擇與未盡夢想的持久吸引力。【6題解析】本題考查學生對文章內容的分析和理解的能力。A.“放手讓佩妮自由飛翔的愿望超過了緊緊保護她的念頭”錯，文本中提到“在他內心，一方面想打開籠子的門，好讓他女兒自由飛翔，另一方面卻想緊緊關上這扇門”，這表明雷內心有矛盾，既有放手的愿望，也有保護的念頭。但文本沒有明確指出哪一方面的愿望更強，只是說雷“相當喜歡這個小伙子”，這可能表明他對安迪有好感，但不能確定這種好感是因為他更傾向于放手的愿望。因此，這個選項的表述有些絕對。故選A。【7題解析】本題考查學生品味精彩的語言表達藝術的能力。C.“也有無視和挑釁的意味”錯，安迪“談笑風生”“毫無悔意”更多展現的是他的自信和對追求佩妮的執著，并沒有無視和挑釁的意味。故選C?！?題解析】本題考查學生理解文章內容、概括情節的能力。①雷第一次的聯想源于他對安迪騎摩托車的觀感。文中提到“雷還是安迪那個年紀的時候，他常常騎諾頓……”，此處“諾頓”指的是一種摩托車品牌，雷年輕時騎摩托的經歷與安迪的行為產生了關聯，當雷看見安迪的行為時，自然會聯想到自己年輕時的那段沖動又熱血的歲月。他對諾頓的回憶不僅僅是對摩托車本身的懷念，更是對當年青春激情和未能盡情揮灑的惋惜，這種回憶與年輕時的自己相輝映，內心深處喚醒了一種對自由、對冒險的向往。這種對自我往昔的聯想表明安迪的出現讓雷對自己過去有了某種反思，帶來了不曾沉淀的情感波瀾。②第二處聯想的原因：安迪面對埃莉諾的反對，依舊談笑風生，毫無悔意，這種充滿激情、勇敢追求的勁頭讓雷十分羨慕。雷反思自己的人生，覺得自己在年輕時沒有像安迪這樣勇敢地去追求激情與冒險，從而產生了諸如“為什么沒有坐著獨木舟順亞馬孫河而下”“為什么他從沒過什么充滿激情的熱戀呢”等聯想，表達了他對自己平淡人生的遺憾，對自己缺少“蠻勇的行為”的遺憾。【9題解析】本題考查學生賞析表現手法的能力。①文中最后一段寫道：“就這樣，他飛馳前進。奔向哪兒呢？他不知道。按計劃他應該向多佛進發，但不排除其他的可能性。去馬賽嗎？去突尼斯嗎？”這段話展示了雷在騎摩托車飛馳時的內心狀態。雖然雷并沒有明確的目的地，但他在馳騁過程中的痛快和興奮無以言表。三個連續的問句“奔向哪兒呢？……去馬賽嗎？去突尼斯嗎？”不僅增強了語句的表達效果，也反映了雷心中的自在與自由，以及追求未知和可能性的愿望。這些問句生動地傳達了他在馳騁中的快樂心情和期待，通過這段旅程在某種程度上實現了他一直以來的冒險夢。②文章結尾雷騎著摩托車，心中充滿對未來的憧憬。他想：“按計劃他應該向多佛進發，但不排除其他的可能性。去馬賽嗎？去突尼斯嗎？”這幾個問句表明雷在享受不確定性的刺激，其實也是一種追求。這種設問的方式沒有給出明確答案，反而開啟了無限可能，暗示人生道路上充滿了選擇和機會。通過這些問句，作者傳遞了鼓勵人們勇敢追求自由、探索更多可能性的主旨，反映出人生的不確定性及其帶來的刺激和激情。③小說結尾部分雷騎著摩托車，心中充滿了對未來的無限可能性的幻想。這種瞬間的沖動與追求，不僅體現了雷對自己過往平淡生活的反思，也勾起了讀者對人生意義的探討。三個問句通過反復強調整體情感的激昂和未知，促使讀者思考：人生究竟應該如何把握？是否也應像雷一樣敢于突破固有的束縛，去追尋更多的可能性和激情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數金。今一朝而鬻技百金，請與之?！偷弥哉f吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨其小枝卷曲而不中規矩立之涂匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也?！鼻f子曰：“子獨不見貍狌①乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中于機辟②，死于網罟。今夫斄牛③，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉，廣漠之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”（節選自莊子《逍遙游》）材料二： 作吳令，備諸苦趣。不知遂昌仙令④，趣復云何？俗語云：“鵠般白，鴉般黑。”由此推之，當不免矣。人生幾日耳！長林豐草，何所不適，而自苦若是。每看陶潛，非不欲官者，非不丑貧者。但欲官之心，不勝其好適之心；丑貧之心，不勝其厭勞之心，故竟“歸去來兮”，寧乞食而不悔耳。弟觀古往今來，唯有討便宜人，是第一種人，故漆園⑤首以《逍遙》名篇。鵬唯大，故垂天之翼，人不得而籠致之。若其可籠，必鵝鴨雞犬之類，與夫負重致遠之牛馬耳，何也？為人用也。然則大人終無用哉？五石之瓠，浮游于江海；參天之樹，逍遙乎廣莫之野；大人之用，亦若此而已矣。且《易》不以龍配大人乎？龍何物也？飛則九天，潛則九地，而人豈得而用之？由此觀之，大人之不為人用久矣。對大人言，則小人也。弟小人也，人之奔走驅逐我，固分，又何厭焉？下筆及此，近況可知。知己教我?。ㄔ甑馈杜c湯義仍書》）〖備注〗①貍狌：野貓與黃鼠狼。②機辟：弩機陷阱，捕獵走獸的工具。③斄牛：即牦牛。④仙令：對縣令的美稱。⑤漆園：指莊子，莊子曾為漆園吏。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。其大本擁腫A而不中B繩墨C其小枝卷曲D而不中E規矩F立之涂G匠H人不顧11.下列對材料中加點詞句的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“其堅不能自舉也”與“又何厭焉”句式相同，同為賓語前置句。B.“而浮乎江湖”與“逍遙乎寢臥其下”中的“乎”兩者用法相同。C.見，看見、見到，與《老子》“自見者不明”的“見”字意思不相同。D.苦，使動用法，與《兼愛》“故虧父而自利”的“虧”兩者用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.惠子兩次批評莊子的主張“大而無用”，都以物譬喻，暗藏機鋒，還明確指出了批評對象。B.斄牛雖然體型巨大，但是不能捕捉老鼠，無法為人所用，由此可知斄牛等大者的價值不如野貓、黃鼠狼等