門檻閱讀答案門檻閱讀答案「篇一」閱讀下面語段，完成問題。（27分）有一個青年，他想畫一幅題為《青春的門檻》的畫。他畫了無數(shù)次，撕毀了無數(shù)次，久久地沒有畫成。因為他心里淤塞著一團亂麻般的思緒，他怕邁出那青春的門檻，怕失去還沒有享受夠的青春。是啊，青春的美好，不必詳盡地鋪陳，單單想到這一點便令人心醉――青春是一種特權！“他還年輕！”這是人們對青春期中的紅男綠女的一種覆蓋面極寬的赦免。可以任由他們糊涂一點，馬虎一點，浪漫一點，淘氣一點，懶惰一點，瘋狂一點。無妨犯一點錯誤，或者無妨耍一點脾氣，肆無忌憚地笑，盡情盡興地哭……因為他們正當青春，所以不要苛責他們！“我還年輕！”這是自己對自己的一種幾近于全面的諒解。以后的事情以后再想，以后再談。讓世界只是一幅畫，生活只是一首歌，理想只是朦朧的朝霞，事業(yè)只是遠方的車站……因為我們正當青春，所以只管扭動歡快的舞步！然而歲月匆匆，一個那樣的日子終于來臨――腳尖觸到了門檻，青春的門檻！抬頭一看，門檻外面是一個驚心動魄的世界。邁出那門檻，責任和義務將沉重地壓到肩頭；原來只覺得別扭而從未深究過的他人的目光，逼近面前，不得不認真地加以剖析；啊，人際關系如此這般錯綜復雜，而自己終于不能再加回避；沒有人輕易對你諒解和寬恕，連自己也不能不對自己的一言一行一顰一笑細加反芻審評；感情世界竟也變得如此迷離樸朔，原來絕不能輕言友誼和愛情；道德是生活這個大魚缸的玻璃外壁，原以為看似透明無妨穿游，卻原來無比堅硬不許超越；世界不是一幅畫而是一種復雜深奧的存在，生活不是一首歌而是一篇難以答好的考卷，理想必須明晰并切實地作出抉擇，事業(yè)是一趟已經(jīng)開來不抓緊時間努力登上去便要迅即開走的列車。啊，青春的門檻！狂跳的心啊，你能不能平靜些，告訴我，告訴我，能不能不邁將過去?怎樣地邁將過去?。你怎能不邁過那青春的門檻?那是無可回避的。世上有那樣一種人，他年齡早已超過青春期，但心理結構和為人處世水平仍停留在青春門檻以內(nèi)。這種人常常因不能適應社會、生活、他人而被視作低能兒，永遠保持青春的活力是非常美好的，永遠保持青春期的心理結構和為人處世水平，特別是超越青春期仍建立不起堅實的信仰、理想、道德觀和事業(yè)心，那就不但不稱其為美好，甚至要墮入丑陋和丑惡了！你必須邁過那青春的門檻！當你腳尖觸到青春的門檻時，你必須勇敢地失去青春！只有丟失青春，才能換取成熟。只有任仲春的勁風吹落花瓣，才能在驕陽中結出你青色的幼果。怎樣邁過那青春的門檻?要義無反顧。青春誠美好，但青春必凋零。邁過去！敢于用你還不夠堅實的肩膀，承受社會壓下來的責任和義務；敢于面對復雜多變的社會生活；敢于迎接微妙的眼神、莫測的心機與需要仔細破譯的話語；敢于在感情世界里經(jīng)受痛徹肺腑的考驗；敢于樹立起宏大的理想目標；敢于以堅韌的毅力和奮發(fā)的進取開創(chuàng)出時代、祖國和人民所需要的業(yè)績。要歡欣鼓舞。青春誠美好，但青春的門檻那邊更奇妙。花兒落了，會有果實。最初的果實的確是苦澀的，甚至是丑陋的，然而果實比花朵更有價值，隨著新的歲月中的奮斗，果實將逐漸碩大，逐漸飽滿，逐漸光彩照人，逐漸果香四溢――青春如花，點綴得這個世界繽紛似錦，但主要是供于觀看；青春后的生命果實，使這個世界變得滋養(yǎng)，并通過種子延續(xù)著人類的文明，它就不僅是供于觀瞻而是創(chuàng)造出新的生命……邁過青春的門檻，在失落的痛苦之后，又將獲得多么大的快樂！預支一部分那至高的快樂吧，果斷而敏捷地邁過青春的門檻！有一個青年，他想畫一幅題為《青春的門檻》的畫。他畫出了一個高聳的門洞，門洞這邊是一個撐壁猶豫的青年，門洞外的強光勾勒出他的剪影，他正待邁出那門洞下的門檻卻還缺乏最后的一束勇氣――而門洞外是一眼望不清的繽紛世界，顯得神秘莫測。他該怎樣才能把這幅畫兒畫得更好呢?年輕的朋友們啊，讓我們一起幫他來畫吧！小題1:本文以“青春的門檻”為題，其用意是什么?（3分）小題2:“道德是生活這個大魚缸的玻璃外壁，原以為看似透明無妨穿游，卻原來無比堅硬不許超越。”這句話的含義是什么?（4分）_________________________________________________________________________________________________________________________________________小題3:下面兩句話中的劃線詞語能否互換?為什么?（4分）①要義無反顧。青春誠美好，但青春必凋零。(《青春的門檻》)②為了如期登上珠穆朗瑪峰，四位勇士仍然勇往直前地行進在崎嶇的山路上。_____________________________________________________________________________小題4:文中“狂跳的心啊，你能不能平靜些，告訴我，告訴我，能不能不邁將過去?怎樣地邁將過去?……”作者為什么這樣寫？其作用是什么？（3分）小題5:比較下面兩段文字，說明它們在表達上的特點。（4分）①邁過去！敢于用你還不夠堅實的肩膀，承受社會壓下來的責任和義務；敢于面對復雜多變的社會生活；敢于迎接微妙的眼神、莫測的心機與需要仔細破譯的話語；敢于在感情世界里經(jīng)受痛徹肺腑的考驗；敢于樹立起宏大的理想目標；敢于以堅韌的教力和奮發(fā)的進取開創(chuàng)出時代、祖國和人民所需要的業(yè)績……(《青春的門檻》)②你要做好充分的思想準備，把青春的內(nèi)容看透吃透。這樣，當你胸有成竹地走進人生的課堂，你就能夠用自信的目光，把理想的風鈴碰出一陣鳴響。當歲月的鐘聲敲響15下16下或者17下18下，你就可以自豪地說：青春，你一定在我身上絢麗！(《讀者卷首語》)小題6:文章最后三個自然段，有人說應該刪去，有人說不應該刪去。你的看法呢?請說明理由。（4分）小題7:作者說要“義無反顧”、“歡欣鼓舞”地邁過青春的門檻，你認為該如何邁過呢?（5分）參考答案：小題1:用“青春的門檻”比喻人生兩個階段之間的界限，以此為題目點明題旨，激起讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的深層思考。(3分)小題2:將“道德”比喻成“生活這個大魚缸的玻璃外壁”，表現(xiàn)了青年人對道德的認識是幼小題3:不可以。因為“義無反顧”是在道義上只有勇往直前，絕對不能退縮回顧，“勇往直前”是不畏艱險，勇敢地一直往前走。這兩個詞語都有勇敢前行的意思，但是“義無反顧”，強調(diào)認定了就不回頭。“勇往直前”強調(diào)不畏任何艱難險阻，一直走下去。(4分)小題4:提出兩個問題，“能不能不邁將過去”和“怎樣地邁將過去”。作用是過渡，引出下文。(3分)小題5:．①②段都用了議論的表達方式。都運用第二人稱進行表述，顯得親切而熱情。①段運用排比的修辭方法、增強語勢，強調(diào)要義無反顧地邁過青春的門檻。②段運用比喻的修辭方法，生動寫出了理想的絢麗多彩。(4分)小題6:不應該刪去，由青年人個人的思考，而推及到更多人都來思考這個問題。(用議論方式，發(fā)出呼吁，號召青年人來思考人生這個話題）／這樣才使文章前后照應，結構完整。應該刪去。因為前面已對怎樣邁過“青春的門橙作出了總結性的回答。內(nèi)容表達已經(jīng)清楚，明晰了。沒有必要重復。（4分）小題7:提示：從青春的責任和義務、青春的理想、學習知識和如何成才，自我價值的實現(xiàn)。小題1:試題分析：初看題目“青春的門檻”我們不覺好奇，這是要寫什么呢。因此題目具有吸引讀者的作用。讀完全文，我們可知，“青春的門檻”的“門檻”內(nèi)外是兩個不同的人生階段，它們以“門檻”為界限，由此可知，題目點明題旨，引發(fā)人們對青春深層次的思考。小題2:試題分析：“道德是生活這個大魚缸的玻璃外壁，原以為看似透明無妨穿游，卻原來無比堅硬不許超越。”這個句子很明顯運用了比喻的修辭，它把道德比作是“大魚缸的玻璃外壁”，寫出了青年人對道德的幼稚認識，告誡那些認為道德底線可以逾越的青年人，必須遵守道德準則。小題3:試題分析：“義無反顧、勇往直前”的意思有相近之處，但“義無反顧”是在道義上只有勇往直前，絕對不能退縮回顧。它強調(diào)認定了就不回頭。“勇往直前”是不畏艱險，勇敢地一直往前走。它強調(diào)不畏任何艱難險阻，一直走下去。根據(jù)語境，兩個詞是不能互換的。小題4:試題分析：“狂跳的心啊，你能不能平靜些，告訴我，告訴我，能不能不邁將過去?怎樣地邁將過去?……”細讀這個句子可知，它實際上是提出兩個問題，“能不能不邁將過去”和“怎樣地邁將過去”，寫出了年輕人在跨過青春門檻時的矛盾心理，它的作用是過渡，引出下文的回答“那是無可回避的，你必須跨過去”。小題5:試題分析：“它們在表達上的特點”，我們可以通讀兩個語段，整體感受一下可知，兩個語段都運用了第二人稱“你”；語句都很優(yōu)美、具有感染力；都是在議論，告訴我們應該怎么樣去做。小題6:試題分析：“有一個青年，他想畫一幅題為《青春的門檻》的畫”照應了開頭段，使文章前后照應，結構完整。“年輕的朋友們啊，讓我們一起幫他來畫吧”發(fā)出呼吁，號召青年人來思考人生這個話題。這樣使文章具有了廣泛的指導意義。小題7:試題分析：“你認為該如何邁過呢”此題為開放性題目，但是一定要圍繞文章當中的話題和內(nèi)容，做到態(tài)度積極向上、銳意進取即可。比如文章當中提到邁過那門檻，意味著責任和義務；意味著要直面社會，不能再加回避；要對自己的行為負責；要遵循道德準則；要有理想，有事業(yè)，要不斷奮斗等。我們可以借助原文中的語句來作答。門檻閱讀答案「篇二」青春的門檻劉心武有一個青年，他想畫一幅題為《青春的門檻》的畫。他畫了無數(shù)次，撕毀了無數(shù)次，久久地沒有畫成。因為他心里淤塞著一團亂麻般的思緒，他怕邁出那青春的門檻，怕失去還沒有享受夠的青春。是啊，青春的美好，不必詳盡地鋪陳，單單想到這一點便令人心醉――青春是一種特權！“他還年輕！”這是人們對青春期中的紅男綠女的一種覆蓋面極寬的赦免。可以任由他們糊涂一點，馬虎一點，浪漫一點，淘氣一點，懶惰一點，瘋狂一點。無妨犯一點錯誤，或者無妨耍一點脾氣，肆無忌憚地笑，盡情盡興地哭……因為他們正當青春，所以不要苛責他們！“我還年輕！”這是自己對自己的一種幾近于全面的諒解。以后的事情以后再想，以后再談。讓世界只是一幅畫，生活只是一首歌，理想只是朦朧的朝霞，事業(yè)只是遠方的車站……因為我們正當青春，所以只管扭動歡快的舞步！然而歲月匆匆，一個那樣的日子終于來臨――腳尖觸到了門檻，青春的門檻！抬頭一看，門檻外面是一個驚心動魄的世界。邁出那門檻，責任和義務將沉重地壓到肩頭；原來只覺得別扭而從未深究過的他人的目光，逼近面前，不得不認真地加以剖析；啊，人際關系如此這般錯綜復雜，而自己終于不能再加回避；沒有人輕易對你諒解和寬恕，連自己也不能不對自己的一言一行一顰一笑細加反芻審評；感情世界竟也變得如此迷離樸朔，原來絕不能輕言友誼和愛情；道德是生活這個大魚缸的玻璃外壁，原以為看似透明無妨穿游，卻原來無比堅硬不許超越；世界不是一幅畫而是一種復雜深奧的存在，生活不是一首歌而是一篇難以答好的考卷，理想必須明晰并切實地作出抉擇，事業(yè)是一趟已經(jīng)開來不抓緊時間努力登上去便要迅即開走的列車。啊，青春的門檻！狂跳的心啊，你能不能平靜些，告訴我，告訴我，能不能不邁將過去?怎樣地邁將過去?。你怎能不邁過那青春的門檻?那是無可回避的。世上有那樣一種人，他年齡早已超過青春期，但心理結構和為人處世水平仍停留在青春門檻以內(nèi)。這種人常常因不能適應社會、生活、他人而被視作低能兒，永遠保持青春的活力是非常美好的，永遠保持青春期的心理結構和為人處世水平，特別是超越青春期仍建立不起堅實的信仰、理想、道德觀和事業(yè)心，那就不但不稱其為美好，甚至要墮入丑陋和丑惡了！你必須邁過那青春的門檻！當你腳尖觸到青春的門檻時，你必須勇敢地失去青春！只有丟失青春，才能換取成熟。只有任仲春的勁風吹落花瓣，才能在驕陽中結出你青色的幼果。怎樣邁過那青春的門檻?要義無反顧。青春誠美好，但青春必凋零。邁過去！敢于用你還不夠堅實的肩膀，承受社會壓下來的責任和義務；敢于面對復雜多變的社會生活；敢于迎接微妙的眼神、莫測的心機與需要仔細破譯的話語；敢于在感情世界里經(jīng)受痛徹肺腑的考驗；敢于樹立起宏大的理想目標；敢于以堅韌的毅力和奮發(fā)的進取開創(chuàng)出時代、祖國和人民所需要的業(yè)績。要歡欣鼓舞。青春誠美好，但青春的門檻那邊更奇妙。花兒落了，會有果實。最初的果實的確是苦澀的，甚至是丑陋的，然而果實比花朵更有價值，隨著新的歲月中的奮斗，果實將逐漸碩大，逐漸飽滿，逐漸光彩照人，逐漸果香四溢――青春如花，點綴得這個世界繽紛似錦，但主要是供于觀看；青春后的生命果實，使這個世界變得滋養(yǎng)，并通過種子延續(xù)著人類的文明，它就不僅是供于觀瞻而是創(chuàng)造出新的生命……邁過青春的門檻，在失落的痛苦之后，又將獲得多么大的快樂！預支一部分那至高的快樂吧，果斷而敏捷地邁過青春的門檻！有一個青年，他想畫一幅題為《青春的門檻》的畫。他畫出了一個高聳的門洞，門洞這邊是一個撐壁猶豫的青年，門洞外的強光勾勒出他的剪影，他正待邁出那門洞下的門檻卻還缺乏最后的一束勇氣――而門洞外是一眼望不清的繽紛世界，顯得神秘莫測。他該怎樣才能把這幅畫兒畫得更好呢?年輕的朋友們啊，讓我們一起幫他來畫吧！1．本文以“青春的門檻”為題，其用意是什么?2．“道德是生活這個大魚缸的玻璃外壁，原以為看似透明無妨穿游，卻原來無比堅硬不許超越。”這句話的含義是什么?3．下面兩句話中的加點詞語能否互換?為什么?①要義無反顧。青春誠美好，但青春必凋零。(《青春的門檻》)②為了如期登上珠穆朗瑪峰，四位勇士仍然勇往直前地行進在崎嶇的山路上。(《登上地球之巔》)4．比較下面兩段文字，說明它們在表達上的特點。①邁過去！敢于用你還不夠堅實的肩膀，承受社會壓下來的責任和義務；敢于面對復雜多變的社會生活；敢于迎接微妙的眼神、莫測的心機與需要仔細破譯的話語；敢于在感情世界里經(jīng)受痛徹肺腑的考驗；敢于樹立起宏大的理想目標；敢于以堅韌的教力和奮發(fā)的進取開創(chuàng)出時代、祖國和人民所需要的業(yè)績……(《青春的門檻》)②你要做好充分的思想準備，把青春的內(nèi)容看透吃透。這樣，當你胸有成竹地走進人生的課堂，你就能夠用自信的目光，把理想的風鈴碰出一陣鳴響。當歲月的鐘聲敲響15下16下或者17下18下，你就可以自豪地說：青春，你一定在我身上絢麗！(《讀者卷首語》)5．文章最后三段文字，有人說應該刪去，有人說不應該刪去。你的看法呢?請說明理由。6．作者說要“義無反顧”、“歡欣鼓舞”地邁過青春的門檻，你認為該如何邁過呢?答案：1．用“青春的門檻”比喻人生兩個階段之間的界限，以此為題目點明題旨，激起讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的深層思考。2．將“道德”比喻成“生活這個大魚缸的玻璃外壁”，表現(xiàn)了青年人對道德的認識是幼稚的、淺薄的。現(xiàn)實中道德觀念是不易打破的，是有約束力的，青年人不能為所欲為，要遵守道德規(guī)范。3．不可以。因為“義無反顧”是在道義上只有勇往直前，絕對不能退縮回顧；“勇往直前”是不畏艱險，勇敢地一直往前走。這兩個詞語都有勇敢前行的意思，但是“義無反顧”，強調(diào)認定了就不回頭。“勇往直前”強調(diào)不畏任何艱難險阻，一直走下去。4.①②段都用了議論的表達方式。都運用第二人稱進行表述，顯得親切而熱情。①段運用排比的修辭方法、增強語勢，強調(diào)要義無反顧地邁過青春的門檻。②段運用比喻的修辭方法，生動寫出了理想的絢麗多彩5．不應該刪去，由青年人個人的思考，而推及到更多人都來思考這個問題。(用議論方式，發(fā)出呼吁，號召青年人來思考人生這個話題。）這樣才使文章前后照應，結構完整。應該刪去。因為前面已對怎樣邁過“青春的門橙作出了總結性的回答。內(nèi)容表達已經(jīng)清楚，明晰了。沒有必要重復。6.提示：從青春的責任和義務、青春的理想、學習知識和如何成才，自我價值的實現(xiàn)、珍惜時光等任選一個角度來談都可以。從正面說，以積極的態(tài)度來寫即可。門檻閱讀答案「篇三」門檻“你家納米了嗎？”什么事幾乎都能先知先覺、趕在潮頭浪尖之上的新新一族近一時期常掛在嘴邊的這句話，讓絕大部分人感到莫名其妙，不知道“納米”是何方“神圣”。北京國際周上，“納米”與智能、寬帶等字眼并肩排列，再加上剛出世時各媒體好一陣“納米”，人們對“納米”只是聞其名卻不知其實。簡單地說，“納米”是一種極微小的長度單位，一納米等于十億分之一米，也等于千分之一微米，大約是三四個原子的寬度。納米科技是90年代初迅速發(fā)展起來的新興科技，其最終目標是人類按照自己的意志直接操縱單個原子、分子，制造出具有特定功能的產(chǎn)品。納米科技以空前的分辨率為我們揭示了一個可見的原子、分子世界。這表明，人類正越來越向微觀世界深入，人們認識、改造微觀世界的水平提高到了前所未有的高度。有資料顯示，20xx年，納米技術將成為僅次于芯片制造的第二大產(chǎn)業(yè)。。當更多的商家對“納米”給予越來越多的關注，并將納米作為一張強檔綠色牌打給消費者時，人們也應該清醒地看到“納米”的不成熟之處：一是納米產(chǎn)品目前可以說是魚龍混雜，趁許多人還不大了解有關知識，有些產(chǎn)品就硬往“納米”上套；而國內(nèi)外現(xiàn)在也缺乏真正權威的認證機構，無法進行有法律效力的認證。此外，并不是所有的家用電器或其他產(chǎn)品都適合采用納米技術。最后，要提醒消費者注意的是，由于成本的加大，凡沾上“納米”的東西都會比同類產(chǎn)品價格高一些。例如納米空調(diào)比同品質(zhì)普通空調(diào)貴10%到15%，消費者對此要有心理準備。閱讀題：1、人類研究納米科技的目的是什么？（用原文回答）2、請根據(jù)上下文解釋下面兩句話的含義。①不知道“納米”是何方“神圣”。②（納米材料）剛出世時各媒體好一陣“熱炒涼拌”。3、指出“一納米等于十億分之一米，也等于千分之一微米”一句的說明方法，并談談使用這種說明方法的作用。4、“納米”有哪些不成熟之處？5、怎樣理解類似納米的新興科技在發(fā)展中的“不成熟”？參考答案：1、（1）這段景物描寫，既是實寫，又是虛寫，“寧靜”之處后來不寧靜了，有暗示作品沖突的作用。（2）從時空上有所寄寓。（3）本段雖為一般交待，但從幾方面為故事情節(jié)的展開蓄勢。2、寓意是：用“門檻”寓指阻礙社會發(fā)展，不合時代節(jié)拍的傳統(tǒng)的舊思想。手法是雙關。門檻鋸掉意味著：社會的發(fā)展，時代的進步，這是必然的規(guī)律。3、爺：守舊；父：妥協(xié)，循規(guī)蹈矩；小張：思想先進，敢作敢為。4、CE。門檻閱讀答案「篇四」“性格即命運”，這是舶來品。人的性格如何，確實影響著一個人的命運。但命運并不全然與性格相關。環(huán)境、條件、際遇有時比性格更能影響和決定人的命運。但一個人的性格對于人際環(huán)境、事業(yè)成敗確實擁有不可小覷的強大影響力。性格在本質(zhì)上是一種人生的特色，是個體生命區(qū)別于其他生命的一種標志。所以真正的人生是一種性格人生。世界上沒有元性格的人，也沒有性格相同的人，只有性格相近的人。就像樹上的葉子，看似相同，其實不同。而性格的構成是人的氣質(zhì)、習慣行為方式、語言態(tài)度方式、脾氣秉性等特點的綜合外在表現(xiàn)，它具有相對的穩(wěn)定性。說“江山易改，秉性難移”可能太絕對了，但只有在一個人身上相對穩(wěn)定的那些東西才被稱為性格。這“性”字有本性、習性的含義；而這“格”字既有品格也有定格的含義。因而，性格既反映人的本質(zhì)的一個方面，又不與人的品質(zhì)完全一致。比如有的人性格上看似溫柔，但骨子里卻很陰毒苛刻；有的人性格上看似暴戾，但心地卻非常善良。性格是一種外在的表面的東西，性格的好壞本身，只是性格而已，并不能以此來判定一個人的品質(zhì)優(yōu)劣。因為性格具有相對穩(wěn)定性、外在性的特征，所以對人的影響有時比品質(zhì)的真實更大。人們在評價一個人時首先不是品質(zhì)問題，而是看著你的感覺舒不舒服。更有許多交際是一次性的、短時期的，而人的品質(zhì)的表露需要時間．所以，語言方式、態(tài)度、處事方式、個人習慣、喜惡等感情的表露，在很大程度上決定了他人對你的第一印象。即使在長期的人際生活中，性格也具有舉足輕重的地位。性格的人際影響力大體上可以從三個方面來認識：性格的魅力。人的性格的人際魅力不在于相同，而在于不同。最有魅力的性格絕不是那種偽裝、粉飾、壓抑后的“標準”性格。一種真實的不掩飾的只屬于你的，而不似他人的性格往往更能獲得人際的引力。但這種人雖適合做朋友、當英雄，卻很難成為領袖。性格的親和力。“世俗標準”的性格盡管不具有個人魅力，但對大眾具有親和力。雖然這種人可能沒人會成為他的朋友，他也永遠不會是英雄，但卻適合做領導。因為他會讓人們覺得很舒服，至于他心里怎么想，人們倒不過多計較苛求。性格的破壞力。一切以自我為中心，處處不合時宜地顯示自己，或者挖苦、打擊、諷刺他人，無論對人際、對群體都有極大的破壞力，這種人只能是“孤家寡人”。這種人既不可做朋友，也不能當領導，也不會成為好下屬。好在性格遠非本質(zhì)，性格也是會改變的。但應該改變的只是那令人不舒服的部分，而沒有必要連同那份真實也拋掉，那就失去了自我。（摘編自周殿富《你是老榆木，我便伐你做門檻》）1．下列關于“性格”的表述，不正確的一項是（3分）A．“性格即命運”是從國外傳入的意識，但作者認為性格未必決定人的命運，環(huán)境、條件、際遇有時比性格更能影響和決定人的命運。B．性格在本質(zhì)上是個體生命區(qū)別于其他生命的一種標志，世界上沒有性格相同的人，就像世上本無相同的兩片葉子一樣。C．一個人的性格是相對穩(wěn)定的，因為它的構成是這個人的氣質(zhì)、習慣行為方式、語言態(tài)度方式、脾氣秉性等特點的綜合外在表現(xiàn)。D．性格既指人的本性，也指人的品質(zhì)，作為一種外在的表面的東西，性格的好壞是不能用來判定一個人的品質(zhì)優(yōu)劣的。2．下列理解，不符合原文意思的一項是（3分）A．性格對人的影響比品質(zhì)的真實更大，因為人們在評價他人時，更看重語言方式、態(tài)度、處事方式等給人的感覺。B．因為人的品質(zhì)的表露需要時間，在短期的人際交往中，個人的性格在很大程度上決定了他--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學資源下載，還有大量而豐富的教學相關資訊！人對你的第一印象。C．性格的人際魅力在于與眾不同。最有魅力的性格不是偽裝、壓抑后的“標--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學資源下載，還有大量而豐富的教學相關資訊！準”性格，而是真實的有個人特色的性格。D．“世俗標準”的性格雖然沒有個人魅力，卻具有大眾親和力。有這種性格的人更適合做領導，而不是英雄。3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A．無論是初次見而還是在長期交往的人際生活中，性格都具有舉足輕重的地位，從而也就確實影響著一個人的命運。B．有些人在人際交往中，處處以自我為中心，過分張揚自我，或者不惜手段傷害他人，這些都是性格的破壞力的表現(xiàn)。C．魅力性格、親和力性格、破壞力性格都給人的生活帶來諸多影響，這些同時也決定了人在社會關系中處于不同地位。D．人不能為他人而失去真實的自我，但改變自己性格中讓人不舒服的部分，是可以改善我們的人際關系的。【答案】1．D2．A3．C【解析】1.選項D“性格既指人的本性，也指人的品質(zhì)”錯誤；性格的“性”字有本性、習性的含義；“格”字既有品格也有定格的含義。2.選項A混淆范圍，性格對人的影響有時比品質(zhì)更大。3.選項C無中生有，“決定人的地位”原文沒有體現(xiàn)，應是人們適合的社會角色。門檻閱讀答案「篇五」一個站在近代門檻上的王朝（節(jié)選）吳鉤唐宋之際，中國社會發(fā)生了一個非常深刻的大變遷:唐代有部曲，是世世代代為門閥世族耕種的農(nóng)奴，沒有獨立戶籍;唐代的奴婢也不具備獨立的法律人格，不獨立編戶，是附依于主家的賤戶;入宋之后，隨著門閥世族的瓦解，部曲與賤戶都成為了自由民。宋代的佃戶與地主不再存在人身上的依附關系，只是結成經(jīng)濟上的租佃關系，租佃關系基于雙方的自愿結合，以契約為證。宋代奴婢與主家之間也不是人身依附關系，而是經(jīng)濟意義上的雇傭關系，雇傭關系同樣基于雙方自愿的契約。這樣一種結構性的社會變革，核心意義就是“契約化”——從“人身依附”向“契約關系”轉型。這個契約化的過程，也是一個平等化的進程。不管是部曲，還是奴婢，在宋代之前都屬于賤民，而這些賤民到了宋代，都基本上消失了，或者說，從前的賤民現(xiàn)在已經(jīng)獲得了自由民的身份，都成了國家的“編戶齊民”，擁有平等的法律主體資格:“齊，等也。無有貴賤，謂之齊民”。作為平民社會的表征，宋代的教育、文化藝術等領域，也一齊出現(xiàn)了明顯的平民化色彩。宋代之前，貴族掌握著得天獨厚的教育資源，而宋朝的學校則向全民開放，包括“工商雜類”的子弟均可進入州縣學校讀書。文學、音樂、美術在宋代之前也是上層人玩的高雅品，進入宋代后，才產(chǎn)生了完全屬于平民（市民）的文學、音樂形式，如話本、滑稽戲等;我們從宋代之前的美術作品上也幾乎找不到任何平民的影子，只有展開宋人的畫作，如《踏歌圖》、《清明上河圖》，那種平民氣息、市井氣息才會撲面而來。同時，隨著人身依附狀態(tài)的解除，宋朝社會出現(xiàn)了廣泛、持續(xù)的流動性，這種流動化既包括地理意義上的橫向流動，即可以從一地自由遷徙到另一地;也包括階層意義上的縱向流動，即固化的等級結構被打破，任何人都可以通過自身的努力獲得上升的機會。整個社會的結構性轉換，以及商品經(jīng)濟的深入展開，也讓宋朝的社會風氣出現(xiàn)巨大嬗變——人們不憚于言利，“凡人情莫不欲富，至于農(nóng)人、商賈、百工之家，莫不晝夜營度，以求其利”。追逐財富成為理所當然之事。拜金主義、消費主義、享樂主義大行其道，這種功利化世態(tài)乃是資本主義時代開始來臨的一般社會景象，不管是兩宋、晚明，還是近代的西歐城市，莫不如此。（選自《隨筆》2014年第4期）1.下列選項中表述符合原文的一項是（）A．宋代社會的流動化，其一就是表現(xiàn)在任何人都可以通過自身的努力獲得上升的機會。B．宋代的佃戶與地主不再存在人身依附關系，只是結成經(jīng)濟上的雇傭關系。C．從宋代之前的作品上幾乎找不到任何平民的影子。D．唐代的部曲、奴婢等賤民到了宋代完全消失，成為了真正的自由民。2.下列選項中不屬于宋代社會的“結構性轉換”表現(xiàn)的一項是（）A．農(nóng)奴和賤戶都成了“編戶齊民”。B．農(nóng)人、商賈、百工之家，莫不晝夜營度，以求其利。C．人身依附關系解除，人們可以由從一地自由遷徙到另一地。D．“工商雜類”的子弟均可進入州縣學校讀書。3.從選文看，“契約化”有哪三方面的意義？（3分）參考答案1.A2.B3、①“契約化”解除了人身依附的關系，意味著平等化的進程。②“契約化”使人獲得了自由流動的可能，人們既可以在地域上自由流動，也可以在社會階層上向上自由流動，使整個社會結構發(fā)生轉換。③“契約化”是使宋代“站在近代門檻上”的重要因素。（每點1分）門檻閱讀答案「篇六」讀書，是門檻最低的高貴舉動①人和動物最大的區(qū)別，在于我們的智力，而智力能帶來巨大快感。如何拿智商來作樂，讀書便是世界上門檻最低的高貴舉動。只要付出一個漢堡的錢，便可以得到一個作者在那段歲月所有的心思。國際閱讀率比