必修下】《竇娥冤》同步檢測一、基礎知識1.下列各項加點的詞注音完全正確的一項是（）A.盜跖顏淵（zhí）哥哥行（háng）好馬不鞴雙鞍（pèi）B.前合后偃（yǎn）當罪愆（yǎn）著做公的（zhuó）C.亢旱三年(kànɡ)頃刻間(qǐnɡ)宮商角徵羽（jué）D.錯勘賢愚(kān)空嗟怨(juē)瀽不了的漿水飯（qiān）2.下列各項對元雜的角色解說不正確的一項是（）A.“正旦唱”，旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、貼旦（丫環）。B.末是男角，正末是男主角，外末是次要男角，“外扮監斬官上”，“外”是“外末”的簡稱。C.“凈扮公人”，凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物，凈的次要角色稱副凈。D.雜，雜角。如：孛老（老頭兒）、卜兒（小孩子，如“卜兒哭上科”）、孤（官員）、潔（和尚）、駕（皇帝）、徠兒（小廝、小男孩）等。3.下列各項對文中的文化常識解說正確的一項是（）A.宮調：古代音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變羽七音，以其中任何一聲為主，均可構成一種調式。凡以宮聲為主的調式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調”，合稱“宮調”。B.跖：傳說是春秋末年奴隸起義的首領，過去被誣稱為“盜跖”。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。盜跖，顏淵，這里泛指壞人、好人。C.萇弘化碧：萇弘是周朝的賢臣。孔子適周觀禮,曾訪禮于萇弘,相傳他無罪被殺，他的血被蜀人藏起來，三年后變成了碧玉。碧，青綠色的美玉。D.望帝啼鵑：望帝是古代傳說中吳王杜宇的稱號。相傳他因水災讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后化為杜鵑，日夜悲啼，直到吐血。4.下列解說不正確的一項是（）A.元雜劇是用北曲演唱的一種戲曲形式，又稱北雜劇、北曲。金末元初產生于中國北方，有四折一楔子的結構形式。所謂的“折”相當于現在的“幕”，四折即是開端、發展、高潮、結尾四個階段。B.元雜劇一般是一人主唱，主唱的角色不是正末，就是正旦，正旦主唱稱旦本，如《竇娥冤》由竇娥主唱，正末主唱稱末本。一部元雜劇要用同一宮調演唱。唱詞由同一宮調的數支曲子組成，一折一套。C.元雜劇有三個構成部分：賓白、唱詞、科介。曲詞：劇中人物的唱詞。賓白：劇中人物的說白，包括對白、旁白、獨白、帶白、散白、韻白等?？平椋宏P于動作，表情和舞臺效果的舞臺指示。D.關漢卿，號已齋叟，大都（今北京）人，元代戲曲作家。代表作有雜劇《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《魯齋郎》《拜月亭》《調風月》《單刀會》等?！陡]娥冤》是元雜劇的代表性作品。5.下列各項對加點的詞語解釋不正確的一項是（）A.直等待雪飛六月，亢旱三年呵亢：炎熱B.只當把你亡化的孩兒薦薦：祭奠C.不提防遭刑憲憲：法律D.念竇娥葫蘆提當罪愆愆：罪過6.下列各項對加點的詞語解釋不正確的一項是（）A.也不見得湛湛青天湛湛：清明澄澈B.錯勘賢愚枉做天勘：調查C.人擁得我前合后偃偃：倒D.你道是暑氣暄暄：炎熱7.下列對《竇娥冤》中竇娥三樁誓愿的分析，不恰當的一項是（）A.血濺白練是“示冤”，希望在場的人立刻了解她的冤屈。

B.六月飛雪是“警告”，希望以反常氣象進行譴責和警告。

C.亢旱三年是“懲處”，希望以楚州大災懲處封建統治者。

D.三樁誓愿層層深入地表現了竇娥的反抗精神和樂觀態度。8.對下列句子的排序合理的一項是（）①關漢卿的《竇娥冤》、王實甫的《西廂記》，是元雜劇中璀璨奪目的明珠。②元代是我國戲曲文學的黃金時代。③前期散曲作家以關漢卿和馬致遠為代表，作品通俗平易，詼諧潑辣；后期代表作家是張可久和喬吉，風格趨于雅正典麗。④其他重要的散曲作家還有貫云石、張養浩和睢景臣等。⑤元代還出現了一種配合當時流行曲調清唱的抒情詩體，即散曲。A.⑤③④①② B.②①⑤③④ C.②⑤①④③ D.②①④⑤③閱讀“滾繡球”一節回答各小題（滾繡球）①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船?、莸匾玻悴环趾么鹾螢榈兀、尢煲玻沐e勘賢愚枉做天！⑦哎，只落得兩淚漣漣。9.對下列句中詞語解釋錯誤的一項是（）A.只合把清濁分辨只合：應該B.可怎生糊突了盜跖、顏淵糊突：神志不清

C.你錯勘賢愚枉做天枉：徒然，白白地D.造惡的享富貴又壽延延：延長10.開頭兩句表明竇娥信奉鬼神的力量；而后面又說“不分好歹何為地！”“錯勘賢愚枉做天！”以下哪種理解準確（）A.說明竇娥因冤生怨、情緒波動，故認識前后不一致。

B.是殘酷的現實使她改變觀念，對天地鬼神產生懷疑。

C.一個窮苦婦女敢于直斥天地鬼神，表現出覺醒的意識。

D.通過詛咒日月鬼神的不公道，詛咒社會現實的不合理。11.對這段文字分析不正確的一項是（）A.第①句說明竇娥認為人的生死是由鬼神來掌握的，誰該生，誰該死，應如日月分明。

B.第②句用設問句詢問天地為什么混淆了盜跖和顏淵，第③句用對比句揭示了不公平的社會現狀。第④句指出這些狀況是天地“怕硬欺軟”、“順水推船”、不敢堅持正義造成的。

C.第⑤句和第⑥句竇娥憤怒譴責天地失掉職分就不該“為地”“做天”，這為后面“天地”被竇娥冤情之大所感動，使其實現三大誓愿作了鋪墊。

D.第⑦句竇娥面對法律黑暗的現實，無法伸冤，只感到無限委屈和悲傷。12.朗讀曲詞，選出理解正確的一項（）A.這段曲詞使用了不少古白話，如“日月”、“鬼神”、“天地”，這些詞語和今天的意思一樣，顯得通俗而且生動。

B.這段曲詞以天地象征現實，以鬼神象征統治者，以盜跖和顏淵分別象征壞人和好人，另外還使用了呼告、對偶、反問、反復等修辭方法，使語言平實、形象、又符合竇娥的反抗個性。

C.這段曲詞表達了主人公竇娥在絕望中因憤恨而抗議，揭露出現實的普遍不合理現象，否定了掌握人間的貧賤富貴、生死壽命的統治者的公正性。

D.這段曲詞運用大量的修辭方法委婉曲折地表達了主人公竇娥對于不公社會的滿腔怨憤，體現了曲詞具有濃郁抒情色彩的特征。二、閱讀下面兩首曲，完成小題。竇娥冤（節選）關漢卿【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。游園（節選）湯顯祖【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！13.下列對兩首曲的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“滾繡球”直接指責天地，蘊含悲憤之情，具有反抗精神，體現了竇娥初步而又樸素的覺醒意識。

B.“天地也”一聲浩嘆，蘊蓄無限感慨：有憤激和委屈，有埋怨和抗爭，更有指責和期待。

C.《游園》中，杜麗娘因良辰美景空流逝而驚異和惋惜，抒發了對美好青春年華的贊嘆、對幸福生活的向往。

D.《游園》中“錦屏人”指幽禁在深閨中的女子，即杜麗娘自指，杜麗娘在想象中把眼光從自己家的深宅大院轉向了外面的世界。14.這兩首曲在表達情感的手法上有所不同，請簡要分析。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。如果說“情境”是戲劇藝術的本體，那么如何闡釋“情境”作為戲劇本體的豐富意義呢？通過追問戲劇情境的構成要素、內引形式、本源動力，確實有可能建構一個比較嚴整的戲劇情境本體論。而且，基于現象學的視野，由此建構起來的戲劇情境本體論可以對現有戲劇情境論有所推進。關于戲劇情境的構成要素，已遠遠不限于時空環境、特定情況、人物關系這三要素（這三要素可以作為“人物處境”的內容），而是可以包括人物心情、特定氛圍、人物動機、人物動作、戲劇沖突等諸多內容。其中，人物處境是人物生成動機、發出動機的前提條件與外在動力，也潛伏著戲劇懸念；人物動機是人物的欲求、意志、潛意識等整個內在生命運動的總和，是戲劇動作的內在動力，是戲劇懸念的重要指向，也是戲劇性的源泉；人物動作（含反動作）是人物內心的外在顯現，包括獨白、旁白、對白、靜默以及表情、肢體動作等，是特別富有表現力的戲劇手段；戲劇沖突是由一連串動作與反動作構成的，是富有戲劇性的實體內容，直接推動戲劇情節的發展。在這些構成要素中，人物處境是戲劇情境中比較客觀、比較實在的基底性要素；特定氛圍是戲劇情境中相對較虛的元素，卻承載著引領戲劇情境運動進入形上境界的重要功能，是實現戲劇藝術本質不可或缺的重要組成部分；人物動機、人物動作與沖突是戲劇情境中最重要、最能體現生命氣象的主體內容。關于戲劇情境的內引形式，這個既關乎戲劇的外在形式，也關涉戲劇的理想范本或理型、理念。戲劇情境的運動與顯現，依循著一定的節奏，最終呈現為一定的形式。該形式標志著戲劇作品的獨立性與個別性；它還猶如“理念”一樣引導著戲劇情境的發展，引導它實現出最好的樣態。一般而言，戲劇情境主要通過演員現場扮演角色演述故事來呈現其形式，而且天生傾向于發展至兼具戲劇性與詩性的戲劇詩境。戲劇詩境作為一種特殊的戲劇情境，凝聚著作品的最高價值，引導著戲劇情境發展至最佳狀態。關于戲劇情境的本源動力，這個需要面向事情本身，實事求是地予以探討。表面看，戲劇情境不斷運動的本源動力主要來自人物處境與人物性格（由處境的推動力與性格的內驅力合成），戲劇情境的發展似乎主要遵循以下邏輯：

這個邏輯模式表明，戲劇情境是在人物性格與人物處境內外交合時形成的動機下發展變化的。但這只是表面現象。如果真正面向作品本身，就會發現，戲劇情境的發展不同于生活情境的發展，其發展動力至少來自四個方面：

這個邏輯模式是說，戲劇人物的動機是在人物處境、人物性格、審美形式（含戲劇形式規范、特殊形式結構、戲劇氛圍等要素）三者共同作用下形成的，而這三者歸根結底又跟創作者的生活閱歷、生命體驗、藝術智慧有關。正如亞里士多德所說：“從技術造成的制品，其形式出于藝術家的靈魂。”“藝術家的靈魂”是戲劇情境運動最重要的本源動力，在其作用下人物處境、人物性格、審美形式這三者才開始互相磨合。這是一個涉及戲劇創作規律的大問題，這里不擬展開詳談，只想說明一點：戲劇情境的發展動力，從根本上說，來自創作者的內驅力與種種考量；從現實性上說，情境動力來自人物處境、人物性格與審美形式這三者相互作用后形成的合力。戲劇藝術的形式規范，對于人物的動機與動作有很大的影響，這一點以前幾乎被忽略，有必要提出來認真面對。在諸多經典名劇中，戲劇形式反作用于人物性格與處境，使之舍棄表層合理之事象而尋求反常合道之詩境。質言之，戲劇藝術是藝術，戲劇情境是藝術構思的產物，其發展雖受制于生活之真，但追求的是藝術之真；如果要讓人物動機既符合人物性格又符合人物處境，以求充分體現出“生活的真實性”，那么最終結果很可能是讓藝術過于貼近生活，再現了一個真實世界而不是創造了一個新鮮的可能世界。事實上，只有貼近藝術之真而非生活之真，才能大大解放藝術生產力。如果把上述關于戲劇情境的闡述稱之為“新情境論”，那么它“新”在哪里？在“新情境論”看來，戲劇情境不是“推動人物行動的外因”，也不是“促使人物產生特有動作的客觀條件”，而是以人物處境為基底、以人的內外生命運動為核心內容的綜合生命體；它并非只包含“時空環境、特定情況、人物關系”這三要素，而是可以包括人物處境、人物動機、人物動作、沖突、氛圍等多種要素；其特點不宜表述為“客觀性、外在性、集中性、假定性”，而適合表述為“主客交融性、內外交合性、虛實相生性、不斷流動性”。如此重新界定的“情境”，可以視為戲劇藝術的本體。（摘編自汪余禮《關于“戲劇情境”的現象學思考》）15.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.戲劇情境的構成要素包括人物處境、人物心情、特定氛圍、人物動機、人物動作、戲劇沖突等，其中人物處境是基底性要素。

B.兼具戲劇性與詩性的戲劇詩境作為一種特殊的戲劇情境，凝聚著作品的最高價值，引導著戲劇情境發展至最佳狀態。

C.戲劇藝術的形式規范，對于人物的動機與動作有很大的影響，這一點以前被忽略，因此現在有必要提出來認真面對。

D.如果只求讓戲劇情境充分體現出“生活的真實性”，那么最終結果很可能是再現一個真實世界而非創造一個新鮮的可能世界。16.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.通過追問戲劇情境的構成要素、內引形式、本源動力等，有可能建構比較嚴整的戲劇情境本體論，從而有力推進現有戲劇情境論的發展。

B.在戲劇情境的構成要素中，特定氛圍是戲劇情境中相對較虛的元素，卻是實現戲劇藝術本質不可或缺的重要組成部分。

C.戲劇情境的內引形式，標志著戲劇作品的獨立性與個別性；它猶如“理念”一樣引導著戲劇情境的發展，引導它實現出最好的樣態。

D.在“新情境論”看來，戲劇情境是一個綜合生命體，具有主客交融性、內外交合性、虛實相生性、不斷流動性等四大特點。17.根據材料內容，①②③④填寫最恰當的一項是（）A.①人物性格②人物處境③環境、事件、關系④審美形式

B.①人物處境②人物性格③環境、事件、關系④戲劇形式規范

C.①處境推動力②性格內驅力③創作者④審美形式

D.①人物性格②人物處境③創作者④審美形式18.請簡要分析文章的論證結構。19.材料中提到“戲劇沖突是由一連串動作與反動作構成的，是富有戲劇性的實體內容，直接推動戲劇情節的發展”。請結合《竇娥冤》相關內容，談談你對這一觀點的認識。四、語言文字運用閱讀下面文字，完成下面小題。隨著新媒體的流行，一些年輕的戲曲演員開始把手機屏幕當成一方舞臺，以“直播”的方式，吸引了廣泛的關注，并收獲了流量。對此，有人頗有微詞，殊不知，對于大部分戲曲院團而言，創排新戲乃至巡回演出，基本