必修1名著導讀《論語》檢測題一、填空：1、《論語》成書于__________之際，是一部_______體散文集，是孔子的_______和______________所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《_______》《_______》《_______》合稱為“四書”。2、孔子，名____，字_____，_____家學派創始人，思想核心是_______，政治上主張_______，鼓勵人們_______，即“出來做事”。開_______講學的風氣，傳說有弟子_______人，身通六藝者_______人。孔子本人也被歷代統治者尊奉為至圣先師。★答案：1、春秋戰國語錄門人再傳弟子中庸孟子大學2、丘仲尼儒仁禮治入仕私人三千七十二。二、翻譯、背誦與理解：（課本中出現的例句）1、吾少也賤，故多能鄙事。（《論語·子罕》）★譯文：我小時候生活窮苦，所以學會了許多鄙賤的技藝。2、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）★譯文：幾個人一起走路，其中便一定有值得我學習的人。我選取那些優點而效法，把好的言行記在心里；對于他們身上的缺點，我進行反省，如果自己身上也有，就立即改去。3、君君，臣臣，父父，子子。（《論語·顏淵》）★譯文：君盡君道，臣盡臣道，父盡父道，子盡子道。4、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”（《論語·學而》）★譯文：孔子說：“花言巧語，裝出一副偽善的面孔，這種人很少有仁德的。”5、子曰：“知者樂（yào）水，仁者樂（yào）山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”（《論語·雍也》）★譯文：孔子說：“聰明的人喜好水，仁慈的人喜好山。聰明的人生動活潑，仁慈的人沉厚寧靜。聰明的人生活快樂，仁厚的人有涵養，壽命長。”6、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《論語·衛靈公》）★譯文：子貢問孔子說：“有一句話可以作為終身奉行的準則嗎？”孔子回答：“那就是‘恕’吧！自己不愿做的，不要強加給別人。”7、子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠。”（《論語·顏淵》）★譯文：子張問如何治理政事。孔子說：“做官要始終如一，不肯懈怠，執行政令表里如一，忠心不二。”8、顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（《論語·公冶長》）★譯文：顏淵、季路侍從。孔子說：“何不各人說說自己的志向？”子路說：“愿將車馬及皮袍衣服與朋友共享，用壞了也不引為遺憾。”顏淵說：“希望不夸耀自己的長處，不表白勞績。”子路說：“希望聽到老師的志向。”孔子說：“使老人安逸，使朋友信任，使年輕人得到關懷。”9、克己復禮為仁（《論語·顏淵》）★譯文：克制自己的私欲，使言行合于禮，這就是仁。10、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。（《論語·顏淵》）★譯文：不符合禮的事不去看，不符合禮的話不去聽，不符合禮的話不去說，不符合禮的事不去做。11、為仁由己，而由乎人哉？（《論語·顏淵》）★譯文：修養仁德全靠自己，難道是靠別人嗎？12、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（《論語·述而》）★譯文：仁德難道離我們很遠嗎？我想要達到仁，仁就來了。13、己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語·雍也》）★譯文：自己想要立身，從而使別人立身，自己想要通達從而使別人通達。14、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（同“拱”，環繞）之。”（《論語·為政》）★譯文：孔子說：“（國君）治理國家，用道德教化來推行政治，就像北極星一樣，處于它一定的方位上，而群星都環繞在它的周圍。”下皆是也，而誰以易之?且而與其從辟（同避）人之士也，豈若從辟世之士哉?”耰而不耕。子路行以告。夫子愧然曰：“烏獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。”（《論語·微子》）(1)面對紛亂的社會，長沮、桀溺兩人和孔子分別采取了怎樣的態度？

(2)你是怎樣看待“辟人之士”的?請簡要評析。

★答案：1、⑴孔子所說的擇友的標準是正直、誠實、博學多聞。⑵示例：顏回顏回雖然家境貧寒，缺衣少食，生活艱苦，卻能忍受困苦，不為物質所累，自得其樂，始終保持心境的恬淡和安寧。以顏回為友，能夠讓自己也擁有一顆淡然的心，保持良好樂觀的心態，快樂地生活。譯文：見上25題。2、長沮、桀溺：避世隱居；孔子：積極入世，求道改革。（2）辟人之士具有仁愛之心，雖身處逆境卻心憂天下，表現了積極的人生觀。譯文：長沮、桀溺并排耕地，孔子經過那里，派子路問渡河的碼頭。長沮說：“那個駕車的人是誰啊？”子路說：“是孔丘。”說：“是魯國的孔丘嗎？”說：“是啊。”說：“他知道渡河的地方。”子路去問桀溺。桀溺說：“你是誰？”說：“是仲由。”說：“是魯國孔丘的學生嗎？”子路回答說：“是的。”說：“普天之下都像這滔滔的河流，誰