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必修1名著導讀《論語》檢測題一、填空:1、《論語》成書于__________之際,是一部_______體散文集,是孔子的_______和______________所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《_______》《_______》《_______》合稱為“四書”。2、孔子,名____,字_____,_____家學派創始人,思想核心是_______,政治上主張_______,鼓勵人們_______,即“出來做事”。開_______講學的風氣,傳說有弟子_______人,身通六藝者_______人。孔子本人也被歷代統治者尊奉為至圣先師。★答案:1、春秋戰國語錄門人再傳弟子中庸孟子大學2、丘仲尼儒仁禮治入仕私人三千七十二。二、翻譯、背誦與理解:(課本中出現的例句)1、吾少也賤,故多能鄙事。(《論語·子罕》)★譯文:我小時候生活窮苦,所以學會了許多鄙賤的技藝。2、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。(《論語·述而》)★譯文:幾個人一起走路,其中便一定有值得我學習的人。我選取那些優點而效法,把好的言行記在心里;對于他們身上的缺點,我進行反省,如果自己身上也有,就立即改去。3、君君,臣臣,父父,子子。(《論語·顏淵》)★譯文:君盡君道,臣盡臣道,父盡父道,子盡子道。4、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”(《論語·學而》)★譯文:孔子說:“花言巧語,裝出一副偽善的面孔,這種人很少有仁德的。”5、子曰:“知者樂(yào)水,仁者樂(yào)山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。”(《論語·雍也》)★譯文:孔子說:“聰明的人喜好水,仁慈的人喜好山。聰明的人生動活潑,仁慈的人沉厚寧靜。聰明的人生活快樂,仁厚的人有涵養,壽命長。”6、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《論語·衛靈公》)★譯文:子貢問孔子說:“有一句話可以作為終身奉行的準則嗎?”孔子回答:“那就是‘恕’吧!自己不愿做的,不要強加給別人。”7、子張問政。子曰:“居之無倦,行之以忠。”(《論語·顏淵》)★譯文:子張問如何治理政事。孔子說:“做官要始終如一,不肯懈怠,執行政令表里如一,忠心不二。”8、顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。”顏淵曰:“愿無伐善,無施勞。”子路曰:“愿聞子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”(《論語·公冶長》)★譯文:顏淵、季路侍從。孔子說:“何不各人說說自己的志向?”子路說:“愿將車馬及皮袍衣服與朋友共享,用壞了也不引為遺憾。”顏淵說:“希望不夸耀自己的長處,不表白勞績。”子路說:“希望聽到老師的志向。”孔子說:“使老人安逸,使朋友信任,使年輕人得到關懷。”9、克己復禮為仁(《論語·顏淵》)★譯文:克制自己的私欲,使言行合于禮,這就是仁。10、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。(《論語·顏淵》)★譯文:不符合禮的事不去看,不符合禮的話不去聽,不符合禮的話不去說,不符合禮的事不去做。11、為仁由己,而由乎人哉?(《論語·顏淵》)★譯文:修養仁德全靠自己,難道是靠別人嗎?12、仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(《論語·述而》)★譯文:仁德難道離我們很遠嗎?我想要達到仁,仁就來了。13、己欲立而立人,己欲達而達人。(《論語·雍也》)★譯文:自己想要立身,從而使別人立身,自己想要通達從而使別人通達。14、子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共(同“拱”,環繞)之。”(《論語·為政》)★譯文:孔子說:“(國君)治理國家,用道德教化來推行政治,就像北極星一樣,處于它一定的方位上,而群星都環繞在它的周圍。”下皆是也,而誰以易之?且而與其從辟(同避)人之士也,豈若從辟世之士哉?”耰而不耕。子路行以告。夫子愧然曰:“烏獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。”(《論語·微子》)(1)面對紛亂的社會,長沮、桀溺兩人和孔子分別采取了怎樣的態度?

(2)你是怎樣看待“辟人之士”的?請簡要評析。

★答案:1、⑴孔子所說的擇友的標準是正直、誠實、博學多聞。⑵示例:顏回顏回雖然家境貧寒,缺衣少食,生活艱苦,卻能忍受困苦,不為物質所累,自得其樂,始終保持心境的恬淡和安寧。以顏回為友,能夠讓自己也擁有一顆淡然的心,保持良好樂觀的心態,快樂地生活。譯文:見上25題。2、長沮、桀溺:避世隱居;孔子:積極入世,求道改革。(2)辟人之士具有仁愛之心,雖身處逆境卻心憂天下,表現了積極的人生觀。譯文:長沮、桀溺并排耕地,孔子經過那里,派子路問渡河的碼頭。長沮說:“那個駕車的人是誰啊?”子路說:“是孔丘。”說:“是魯國的孔丘嗎?”說:“是啊。”說:“他知道渡河的地方。”子路去問桀溺。桀溺說:“你是誰?”說:“是仲由。”說:“是魯國孔丘的學生嗎?”子路回答說:“是的。”說:“普天之下都像這滔滔的河流,誰

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