紹興、會稽聯(lián)盟高一下學期語文4月期中試卷浙江省紹興、會稽聯(lián)盟2023-2024學年高一下學期語文4月期中試卷

一、（9分）

（2024高一下·紹興期中）閱讀文段，完成下面小題。

傳統(tǒng)中國對如何讀書有過很多討論，其中，朱熹的《朱子讀書法》流傳甚廣，成為近世士子的讀書指南，元代程端禮《程氏家塾讀書分年日程》即以此為基礎，后又演化出徐與喬《五經讀法》、周永年《先正讀書訣》等，與現代社會的諸種事情一樣，讀書之法也存在古今之變，這其中我們尤其應該注意的是，在儒學主導下的傳統(tǒng)中國，古人讀書不完全如現代社會那般是為了獲取新的知識，如果僅僅從知識體量角度而言，那時候總量并不算大。《論語》首章講“學而時習之”，這里的“學”是自己體悟覺醒的意思，所以古人說“古之學者為己”，而不僅僅是獲取外在知識。所以，古人特別反對把讀書只是當成“辭章記誦”來獵取功名，認為那樣背離了讀書的本意。朱子反復提倡讀書要“涵泳”，讀書應該做到使人“存心復性”“學以成人"并能“經世致用”。所以，在傳統(tǒng)中國的儒學政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了。

南宋人陳善在《捫虱新話》中曾對讀書法有個精辟總結：“讀書須知出入法，始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法。用得透脫，此是出書法。"讀書要“求所以入”，就是要像孟子所說的能夠“知人論世”，熟悉作者的語境和個人品性，這樣才能“見得親切”，真實把握原作者的意圖，知道古人的用心之處，以古人為師，矯正自己的言行，進行誠意正心修身齊家的自我治理，這樣才能把書讀進去。如果只是讀進去，而不知運用，成為詞句的奴隸，那只能落得個“兩腳書櫥"的稱號，這不是善于讀書的人。要“用得透脫”，就是要能夠立足于自己的時代和語境，把所讀之書消化透徹。對自己所處的當下之世有仔細的考辨，認清時勢，消化所讀之書，這樣讀書才能達到經世致用的效果。

王國維也表達過類似的意思，《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。"王國維是從美學角度立言，意思其實是一樣的。

在這個“入乎其內”和“出乎其外"的過程里，讀書人的主體角色值得認真思考，他不是一個被動的接受者，更不是游談無根的夸夸其談者，而是虛心涵泳，然后“博學、審問、慎思、明辨而躬踐之”。讀書的過程，是讀書人在所讀之書與現實之間進行不斷對話和詮釋的過程，讀書人“入乎其內”，體會原書的精神，吸收書的營養(yǎng)，同時要能“出乎其外”，用之于天下國家。在這一過程里，讀書人自己的狹隘生命體驗得到了擴充，即孟子所謂“養(yǎng)浩然之氣"；同時，為改變現實，又必須對書進行創(chuàng)造性詮釋和轉化，使自己當下的生命和文化灌注到古書之中，使古書具有生機活力，成為改造現實、規(guī)劃未來的參考。

這個讀書法有著鮮明的儒學特色，貫徹了儒學所強調的“學以成人”和“經世致用"思想，這也是與孟子提倡的士人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的社會存在方式相對應的。到了明代，從小學（明代叫社學）開始，到科舉求官，以朱熹《四書章句集注》為教科書，讀書的過程是“證諸先覺，考諸古訓，尊所聞，行所知"的歷程，從小就開始這樣反復訓練，“日以義理浸灌其心”，長大了自然就可以達到使“心術歸于正"的目標了。

（選自黃振萍《傳統(tǒng)中國的讀書方法與意義》，有刪改）

1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．與古人讀書完全不同，現代社會讀書僅僅是為了獲取新的知識。

B．王國維認為讀書是一個“入乎其內”和“出乎其外"的過程，要求讀書人主動學習，創(chuàng)造性學習。

C．作者認為讀書要達到經世致用的效果，就是要能夠立足于自己的時代和語境，把所讀之書消化透徹。

D．文章論述的各種讀書法都烙印著儒學的特色與孟子所提倡的士人“窮則獨善其身，達者兼濟天下”的社會存在方式是相對應的。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．首段列舉朱熹等人的著述，分析古今讀書的不同，得出傳統(tǒng)中國儒學政教體系重視讀書法的結論。

B．陳善在談論讀書方法時將“見得親切"和“用得透脫”兩者有機地聯(lián)系在一起，有思辨色彩。

C．文章圍繞“讀書的方法和意義"這一論述對象，按照歷史發(fā)展順序進行闡釋和探討，有理有據。

D．文章每段都采用了引用的論證手法，起到強化作者的觀點、增強論證的說服力和權威性的作用。

3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）

A．學習新知識、獲取功名、矯正自我的言行、改變現實、規(guī)劃未來皆屬傳統(tǒng)中國士子讀書的意義。

B．讀書之法是不存在古今之變的，因而用所讀之書，對所處的當下之世有考辨、有詮釋仍值得倡導。

C．文章主要闡釋了讀書能使人“學以致用”這一觀點的必要性，且以此為據批判了不善于讀書的“兩腳書櫥"。

D．明代，讀書人為了科舉求官，從小就接受反復的訓練，讀書的方法已不再貫徹“經世致用”的思想。

【答案】1．C

2．C

3．A

【知識點】社會科學類；理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息；論證的分析

【解析】（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項往往是對原文的內容進行一定的改動(或刪或添或調或漏或拼)，注意將選項轉述內容與原文內容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。

（3）本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項所涉及的內容或觀點，并非直接出自文本，而是命題人依據文本所做的“推斷"性表述，大多以前提與結論的方式組合，構成一個簡單復句，形成假設關系、條件關系、因果關系、順承關系。需要透徹地理解了文本的內涵，真正理解了作者的觀點態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

1．本題需要排除三個錯誤選項：

A．“完全不同”理解錯誤。文本第一段有句“古人讀書不完全如現代社會那般"不完全”和“完全不"范圍所指不一樣。

B．“要求讀書人主動學習，創(chuàng)造性學習”理解錯誤，根據原文第三段“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致”，王國維的讀書方法不是要求讀書人怎么做，而是從美學角度談詩人創(chuàng)作的。

D．“文章論述的各種讀書法都……的社會存在方式是相對應的”理解錯誤。原文中是“這個讀書法”，指“出入法”。

故答案為：C。

2．C．“按照歷史發(fā)展順序進行闡釋和探討"分析錯誤，如果按照歷史發(fā)展順序，本文應先講述《論語》、孟子的觀點。全文的論述是歷史時期交互出現的，不是按照歷史發(fā)展順序。

故答案為：C。

3．本題需要排除三個錯誤選項：

B．“讀書之法是不存在古今之變的”說法錯誤。原文第一段說“與現代社會的諸種事情一樣，讀書之法也存在古今之變，這其中我們尤其應該注意的是，在儒學主導下的傳統(tǒng)中國，古人讀書不完全如現代社會那般是為了獲取新的知識”，可見，讀書之法是存在古今之變的。

C．“批判了不善于讀書的‘兩腳書櫥’”說法錯誤，原文說“如果只是讀進去，而不知運用，成為詞句的奴隸，那只能落得個‘兩腳書櫥’的稱號，這不是善于讀書的人”，批判了不善于讀書的人，是為了論證讀書應該達到經世致用的效果，所以選項因果倒置。

D．“讀書的方法已不再貫徹‘經世致用’的思想”說法錯誤，結合“讀書應該做到使人‘存心復性’‘學以成人’并能‘經世致用’。所以，在傳統(tǒng)中國的儒學政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了"這個讀書法有著鮮明的儒學特色，貫徹了儒學所強調的‘學以成人’和‘經世致用’思想”可知，明代讀書“尊所聞，行所知"等，仍是在踐行“學以成人”和“經世致用"的思想。

故答案為：A。

二、（8分）

（2024高一下·紹興期中）閱讀下面文字，完成下面小題。

甲

瘧疾威脅人類健康長達數千年。20世紀50年代，由于瘧原蟲抗藥性的出現，瘧疾重新開始肆虐，消滅瘧疾的國際努力遭受重挫。1967年，中國政府啟動“523”項目來抗擊瘧疾。1969年，中醫(yī)研究院任命我領導抗瘧藥研究工作。我?guī)ьI由植物化學和藥理學專業(yè)研究者組成的團隊，開始從中草藥尋找并提取可能具有抗瘧療效的成分。

在第一階段，我收集了2000個方藥，挑選出可能具有抗瘧作用的640個，從其中的200個方藥中提取了380余種提取物，在小白鼠身上測試抗瘧效果，然而進展甚微。

研究的轉折點出現在青蒿上，其提取物顯示有一定的抗瘧效果，然而實驗結果很難重復，而且似乎與文獻記錄相悖。

為了尋求答案，我們查閱了大量的文獻，最早提到青蒿治療瘧疾的記錄，出現在東晉葛洪所著的《肘后備急方》中，書中有這樣的話：又方，青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。

這句話讓我深受啟發(fā)：我們使用通常的加熱提取方式，也許恰恰破壞了青蒿的活性成分。因此考慮改為低溫提取，以保存其抗瘧有效成分。改變提取方式后，抗瘧效果果然大幅度提升！

我們隨后將青蒿提取物分為酸性和中性兩大部分。在1971年10月4日，我們成功得到了安全性高的中性提取物，并獲得對感染瘧疾的小白鼠和猴子百分之百的抗瘧藥效！我們終于找到了發(fā)現青蒿素抗瘧療效的突破口！

（節(jié)選自屠呦呦《青蒿素：人類征服疾病的一小步》）

乙

袁隆平不打算退卻，他很清楚他擁有的有利條件是其他國家科學家少有的：進行這項研究，中國有中國的有利條件，中國是古老的農業(yè)國，又是最早種植水稻的國家之一，有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊藏著豐富的種質資源；有遼闊的國土和充足的光溫條件，海南島是理想的天然溫室，育種者的樂園；更重要的是我們有優(yōu)越的社會主義制度，可以組織科研協(xié)作攻關；有黨的正確領導，任何困難都可以組織力量克服。直到今天，袁隆平都對為攻克雜交水稻難在全國13個省（自治區(qū)）的18個科研單位進行的科研大協(xié)作感慨不已，認為沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會取得今天這樣世界矚目的成果。

1964年7月5日，“泥腿子專家"袁隆平又走進了安江農校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。他頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背去尋找這種天然雄性不育株，已是第14天了。突他的目光停留在一株雄花花藥不開裂、性狀奇特的植株上，這正是退化了的雄蕊。他馬上把這株洞庭早秈天然雄性不育株用布條標記。袁隆平欣喜異常，水稻雄性不育植株，終于找到了。

兩年后，袁隆平的一篇論文《水稻雄性的不孕性》發(fā)表，它宣示了袁隆平培育雜交水稻的理論設想和實現途徑，開創(chuàng)了水稻研究的新紀元。

（節(jié)選自沈英甲《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》）

4．甲、乙選文中畫線句都列舉了具體的數字，有何作用？請結合選文簡要回答。

5．結合甲、乙選文，簡要分析在屠呦呦、袁隆平兩位科學家身上共同體現了怎樣的精神品質？

【答案】4．①甲文中的具體數字讓人們更加了解科研工作者研發(fā)新藥的不易，也更能表現屠呦呦等不怕吃苦、迎難而上的精神。

②乙文中的具體數字突出了袁隆平讀科研大協(xié)作科研攻關的感慨，充分體現了中國的體制優(yōu)勢。

5．①埋頭苦干、鍥而不舍的奮斗精神。屠呦呦大量查閱本草醫(yī)籍，研究不綴；袁隆平“不打算退卻”“頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背"尋找天然雄性不育株。

②精誠合作的團隊精神。屠呦呦“帶領由植物化學和藥理學專業(yè)研究者組成的團隊”；袁隆平認為“沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會取得今天這樣世界矚目的成果"。

③造福人類的責任感。屠呦呦在“瘧疾重新開始肆虐”時，領導抗藥研究工作；袁隆平時刻關心人民，培育雜交水稻。

【知識點】分析文體特征和表現手法；新聞報刊、對話訪談類；報告類；理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息

【解析】（1）本題考查人物通訊中列舉數字的作用的分析能力。在人物通訊里，具體數字有著關鍵作用。它能夯實真實性，用精確信息為人物事跡兜底，像介紹科學家時，提及科研成果提升的技術指標百分點，瞬間就讓成就有了實感，可信度拉滿。數字還能聚焦人物貢獻，通過一系列數字，還能清晰勾勒出人物發(fā)展軌跡，運動員逐年攀升的比賽成績，盡顯成長蛻變。更重要的是，數字能叩開讀者情感大門，公益人物幫扶孩子的數量、籌集善款金額，背后滿是愛心，極易引發(fā)共鳴，讓讀者由衷對人物生出敬佩，深切感知人物價值。

（2）本題考查文章主要內容的概括能力。概括文章內容，可以采取以下方法：①段意合并法，段落大意概括了一段的主要內容。把每段大意綜合起來，加以概括；②要素串連法，寫人記事的文章，一般有時間、地點、人物、事件(包括起因、經過、結果)等基本要素。把這幾個基本要素弄清了，用詞語串連起來，就是文章的主要內容；③問題概括法作者寫一篇文章，往往是圍繞一個中心，抓住幾個問題，按一定的順序寫的；④標題追溯法，有些以內容命題的文章，可以根據標題去閱讀，追溯文章的主要內容。

4．本題注意結合文本具體細節(jié)進行把握分析。

①甲文中，“我收集了2000個方藥，挑選出可能具有抗瘧作用的640個，從其中的200個方藥中提取了380余種提取物”，寫屠呦呦從中草藥尋找并提取可能具有抗瘧療效的成分，具體數字的運用，讓人們更加了解科研工作者研發(fā)新藥的不易，也更能表現屠呦呦等不怕吃苦、迎難而上的精神。

②乙文中，“全國13個省（自治區(qū)）的18個科研單位”，寫袁隆平對為攻克雜交水稻難科研大協(xié)作感慨，具體數字突出體現了中國的體制優(yōu)勢。

故答案為：

①甲文中的具體數字讓人們更加了解科研工作者研發(fā)新藥的不易，也更能表現屠呦呦等不怕吃苦、迎難而上的精神。

②乙文中的具體數字突出了袁隆平讀科研大協(xié)作科研攻關的感慨，充分體現了中國的體制優(yōu)勢。

5．本題要求概括人物精神，可以結合具體文本進行整合分析：

①埋頭苦干、鍥而不舍的奮斗精神。由“我收集了2000個方藥，挑選出可能具有抗瘧作用的640個，從其中的200個方藥中提取了380余種提取物"為了尋求答案，我們查閱了大量的文獻”可知，屠呦呦大量查閱本草醫(yī)籍，研究不綴；由“袁隆平不打算退卻，他很清楚他擁有的有利條件是其他國家科學家少有的"他頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背去尋找這種天然雄性不育株，已是第14天了”可知，袁隆平“不打算退卻"頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背”尋找天然雄性不育株。

②精誠合作的團隊精神。由“我?guī)ьI由植物化學和藥理學專業(yè)研究者組成的團隊，開始從中草藥尋找并提取可能具有抗瘧療效的成分"可知，屠呦呦“帶領由植物化學和藥理學專業(yè)研究者組成的團隊”；由“直到今天，袁隆平都對為攻克雜交水稻難在全國13個省（自治區(qū)）的18個科研單位進行的科研大協(xié)作感慨不已，認為沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會取得今天這樣世界矚目的成果"可知，袁隆平認為“沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會取得今天這樣世界矚目的成果”。

③造福人類的責任感。由“20世紀50年代，由于瘧原蟲抗藥性的出現，瘧疾重新開始肆虐，消滅瘧疾的國際努力遭受重挫……1969年，中醫(yī)研究院任命我領導抗瘧藥研究工作"可知，屠呦呦在“瘧疾重新開始肆虐”時，領導抗藥研究工作；由“袁隆平不打算退卻……"可知，袁隆平時刻關心人民，培育雜交水稻。

故答案為：

①埋頭苦干、鍥而不舍的奮斗精神。屠呦呦大量查閱本草醫(yī)籍，研究不綴；袁隆平“不打算退卻”“頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背"尋找天然雄性不育株。

②精誠合作的團隊精神。屠呦呦“帶領由植物化學和藥理學專業(yè)研究者組成的團隊”；袁隆平認為“沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會取得今天這樣世界矚目的成果"。

③造福人類的責任感。屠呦呦在“瘧疾重新開始肆虐”時，領導抗藥研究工作；袁隆平時刻關心人民，培育雜交水稻。

三、（21分）

（2024高一下·紹興期中）閱讀下面文段，完成下面小題。

（一）

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧"者也。

夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。

《史記·李斯列傳》

（二）

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。"良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？"曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當項王乎？"沛公默然，曰：“固不如也，且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。"沛公曰：“君安與項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良。"沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于臣。"沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。"項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾。"于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之。”項王許諾。

《史記·項羽本紀》

6．下面加點實詞的解釋，不正確的一項是（）

A．河海不擇細流_________擇：舍棄

B．王者不卻眾庶，故能明其德明：使……顯示

C．君為我呼入，吾得兄事之

兄：像兄弟一樣

D．君安與項伯有故____________故：舊交情

7．下面加點字“之"的用法與例句相同的一項是（）

例句：愿伯具言臣之不敢倍德也

A．項伯乃夜馳之沛公軍

B．取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也

C．蚓無爪牙之利

D．師道之不傳也久矣

8．下面關于文化常識的敘述，不正確的一項是（）

A．婚姻：兒女親家，男方之父為婚，女方之父為姻。

B．客，泛指在本國做官的外國人。秦有客卿之官，請其他諸侯國的人來秦國做官，其位為卿，而以客禮待之，故稱“客卿”。

C．黔首：秦對百姓的稱呼。黔，黑。平民百姓以黑巾覆頭，故稱“黔首"。

D．季父，叔父。古時，稱弟兄的排行為伯、仲、叔、季。年齡最小的叔父稱季父。

9．下面句子中沒有通假字的一項是（）

A．藉寇兵而赍盜糧

B．鯫生說我曰：距關，毋內諸侯

C．秦王說，與鄭人盟

D．手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦

10．下面對選文的理解和分析，不正確的一項是（）

A．選文一通過對“用客治國”和“逐客資敵"兩種策略的對比分析，反對“逐客”之策。

B．選文二項伯的立場已悄悄轉至劉邦一方，為下文鴻門宴中保護劉邦埋下伏筆。

C．選文一主要采用議論的手法，表達作者的觀點；選文二主要采用描寫的方法，講述事件的過程。

D．兩篇文段均出自《史記》，列傳主要寫諸侯之事，本紀主要寫帝王之事，但項羽是個例外。

11．下面句子的翻譯，正確的一項是（）

A．不如因善遇之——不如因此好好對待他。

B．卻賓客以業(yè)諸侯——但是賓客們用來使諸侯稱霸。

C．內自虛而外樹怨于諸侯——在內削弱了自己的國家，在外則在諸侯中結怨。

D．所以遣將守關者，以備他盜之出入與非常也——特意派遣將領把守函谷關，是為了防備其他盜賊的進出和意外的變故。

【答案】6．C

7．D

8．A

9．D

10．C

11．C

【知識點】理解實詞在文中的含義；理解虛詞的意義和用法；翻譯；概括分析；通假字

【解析】（1）本題考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（2）本題考查常見文言虛詞意義和用法的理解運用能力。文言虛詞意義用法的判斷要求掌握常見文言虛詞分常見用法意義，其次重點分析該虛詞所在具體語境、前后搭配，最后綜合分析其意義和用法。

（3）本題考查識記古代文化常識的能力。這類題一般需要認真積累、分類整理相關古代文化常識，并注意一些易混點、易錯點，同時培養(yǎng)解題時的語境意識，結合相關詞語的具體語境來判斷文化常識說法正確與否。

（4）本題考查文言實詞理解能力中通假現象的理解與把握。文言文中的通假現象很多，如果缺乏辨析能力，望文生義，就會導致理解和翻譯上的錯誤。其基本規(guī)律就是同音代替，可分為四種情況：①現代發(fā)音依然完全同音；②聲母相同；③韻母相同；④古代同音現代不同音。

（5）本題考查篩選并整合文中信息，歸納內容要點，概括中心意思的能力。解題要求把選項涉及的內容與文本表述一一對應起來，然后逐一認真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設題陷阱，如時序錯亂、強加因果、偷梁換柱等。

（6）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調、改、并、留"六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

參考譯文：

（一）

臣聽說地域遼闊糧食就多，國家廣大人口就多，軍隊強大士兵就勇敢。因此泰山不拒絕泥土，所以形成了它的高大；河海不挑揀細流，所以成就了它的深廣；帝王不拒絕眾多的百姓，所以能使他的功德昭著。因此，地域不論東西南北，百姓不論異國他鄉(xiāng)，一年四季充實美好，鬼神降恩賜福，這就是五帝三王之所以無敵的原因。現在卻拋棄百姓以幫助敵國，拒絕賓客去為諸侯成就功業(yè)，讓天下的賢士退卻而不敢向西而來，裹足不前進入秦國，這就是所謂“借給敵人武器，送給盜賊糧食”。

物品不是在秦國出產，（但是）值得珍視的有很多；士人不是在秦國出生，但是愿意效忠秦國的也很多。如今驅逐客卿去幫助敵國，減少人民而對仇敵有益，使自己內部空虛而外部又跟諸侯結怨，要想國家沒有危險，那是不可能的。

（二）

楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情全告訴了他，想叫張良和他一起離開，說：“不要和（劉邦）他們一起死了。"張良說：“我是韓王派給沛公的人，現在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他。”于是張良進去，全部告訴了劉邦。劉邦大驚，說："這件事怎么辦"張良說："是誰給大王出這條計策的"劉邦說：“一個見識短淺的小子勸我說：‘守住函谷關，不要放諸侯進來，秦國的土地可以全部占領而稱王。’所以就聽了他的話。"張良說：“估計大王的軍隊足以抵擋項王嗎”劉邦沉默了一會兒，說：“當然不如啊。這將怎么辦呢"張良說：“請讓我去告訴項伯，說劉邦不敢背叛項王。”劉邦說：“你怎么和項伯有交情"張良說：“秦朝時，他和我交往，項伯殺了人，我救活了他；現在事情危急，幸虧他來告訴我。”劉邦說：“跟你比，年齡誰大誰小"張良說：“比我大。”劉邦說：“你替我請他進來，我要像對待兄長一樣對待他。"張良出去，邀請項伯，項伯就進去見劉邦。劉邦捧上一杯酒祝項伯長壽，和項伯約定結為兒女親家，說："我進入關中，一點東西都不敢據為己有，登記了官吏、百姓，封閉了倉庫，等待將軍到來。派遣將領把守函谷關的原因，是為了防備其他盜賊進來和意外的變故。我日夜盼望將軍到來，怎么敢反叛呢希望您全部告訴項王我不敢背叛恩德。"項伯答應了，告訴劉邦說："明天早晨能不能早些親自來向項王道歉。"劉邦說："好。"于是項伯又連夜離去，回到軍營里，把劉邦的話報告了項羽，趁機說："沛公不先攻破關中，你怎么敢進關來呢現在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義。不如趁此好好對待他。"項羽答應了。

6．C.“兄：像兄弟一樣”解釋錯誤。“兄”，名詞用作狀語，像兄長一樣。句意：您為我(將他)叫進來，我要像(對待)兄長一樣對待他。

故答案為：C。

7．本題首先注意例句中，“之”，主謂之間，取消句子獨立性，不譯。句意：希望你詳細地(向項王)說明，我是不敢背叛項王的恩德的。再比對四個選項：

A.動詞，到。句意：項伯于是當夜騎馬到沛公的軍營里。

B.代詞，明月清風。句意：取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏。

C.定語后置的標志。句意：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。

D.主謂之間，取消句子獨立性，不譯。句意：從師學習的風尚不流傳已經很久了。

故答案為：D。

8．A.“男方之父為婚，女方之父為姻"解釋錯誤。男方之父為姻，女方之父為婚。

故答案為：A。

9．A.“藉”通“借”，借給。句意：把武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪。

B.“距”通“拒”，把守的意思；“內”通“納”，接納。句意：一個淺陋無知的小人勸我說：“守住函谷關，不要讓諸侯進來。”

C.“說"通“悅”，高興。句意：秦伯很高興，和鄭國結盟了。

D.沒有通假字。句意：手觸到的地方，肩靠著的地方，腳踩著的地方，膝蓋頂著的地方。

故答案為：D。

10．C.“主要采用議論的手法"分析錯誤。主要采用的是記敘的手法。

故答案為：C。

11．A.“因”，趁機。句意：不如趁機好好對待他。

B.“卻”，推辭；“業(yè)”，事奉。句意：拒絕賓客使之去事奉諸侯。

C.“內"外”，名詞用作狀語，在內，在外；“自虛”，賓語前置；“虛”，使動用法，使……虛弱，削弱；“樹怨于諸侯”，狀語后置句，“于諸侯樹怨”。

D.“出入”，偏義復詞，進入。句意：特意派遣將領把守函谷關，是為了防備其他盜賊的進入和意外的變故。

故答案為：C。

12．（2024高一下·紹興期中）下面對兩首詩歌鑒賞不恰當的一項是（）

登岳陽樓

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流

登賞心亭①

陸游

蜀棧秦關歲月道，今年乘興卻東游。全家穩(wěn)下黃牛峽，半醉來尋白鷺洲。

黯黯江云瓜步雨，蕭蕭木葉石城秋。孤臣老抱憂時意，欲請遷都②涕已流。

【注】①宋孝宗淳熙五年（1178年），陸游奉召從四川回臨安，是年秋天路過建康。②遷都：南宋初年，主戰(zhàn)派主張建都建康，主和派主張建都臨安，建都問題成為兩派斗爭的一個焦點。

A．陸詩首聯(lián)回顧了在川陜的歲月，以及沿長江東下的行程。雖看似“乘興”，飄逸灑脫，實則心事重重，深憂自己年老體衰。

B．杜詩頷聯(lián)寫洞庭湖分斷吳楚、吐納日月，“坼"與“浮”兩字富有動態(tài)感，寫出了洞庭湖水的力量和寬闊，極具恢宏氣象。

C．陸詩頸聯(lián)融情于景，雨中濃云籠罩江面，城中深秋落葉紛飛，蕭瑟黯淡的眼前之景烘托出詩人的憂愁憂思。

D．杜詩意境開闊宏麗，詩人心胸博大。首聯(lián)交代登樓緣由，蘊含強烈的今昔對比之感；尾聯(lián)運用借代的手法寫出對國家戰(zhàn)局的憂思。

【答案】A

【知識點】古代詩歌鑒賞綜合練習

【解析】【詳解】A.“深憂自己年老體衰"賞析錯誤，詩人是受召回朝，憂的是再陳遷都之策被拒，恢復中原無望。

故答案為：A。

【點評】本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

四、名句名篇默寫。（4分）

13．（2024高一下·紹興期中）補寫出下列句子的空缺部分。

（1）唐朝詩人杜牧曾在《臺城曲》中諷刺說：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”王安石《桂枝香·金陵懷古》中“，

"就是用這個典故來表達亡國之恨。

（2）孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，他哂笑子路是因為“

，

"。

（3）“扁舟”是中國古典詩文中最常見的意象之一，既是淡泊世事的承載，又是羈旅之愁的寄托，如“___，____________"。

【答案】嘆門外樓頭；悲恨相續(xù)；為國以禮；其言不讓；誰家今夜扁舟子；何處相思明月樓（駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬）

【知識點】理解性默寫；開放性默寫

【解析】【詳解】本題注意準確分析題干的情境提示語，然后結合所背誦的文本確定應填語句，同時注意關鍵字詞的準確書寫，如（1）注意依據情境語“門外韓擒虎，樓頭張麗華”“用這個典故來表達亡國之恨"來確定，關鍵字“續(xù)”；（2）注意情境提示語“禮"他哂笑子路是因為”確定，關鍵字“讓"；（3）注意情境提示語“扁舟”“既是淡泊世事的承載，又是羈旅之愁的寄托"確定，關鍵字詞“匏”“樽"。

故答案為：（1）嘆門外樓頭悲恨相續(xù)（2）為國以禮其言不讓（3）誰家今夜扁舟子何處相思明月樓（駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬）

【點評】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準確書寫。只有同時做到這三點才能真正不丟分。

五、語言文字運用1（9分）

（2024高一下·紹興期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

①_________________。往后看，能退至何處，是一極。退無可退之處，便是一個人的底線。既為底線，自然不容侵犯，事關原則。于是，底線便成了人的一個極點。但一個人對自己的要求，若僅僅止于底線，那隨著底線的不斷后退，人生的走向往往也是每況愈下。

與底線相反的是極限，

②_________________。將目光放在遠方的極限，也不能高枕無憂。倘若一個人眼里沒有遠方與理想，一味高歌猛進，容易流于膚淺，失之于功利。但是眼里只有前方的人，前方也就成了一面篩子。篩去不利于遠行的，或無益于前進的，哪怕其中缺乏情比金堅的可貴；留下了于己有用的，就算抹去初心，委曲求全，也照樣為了名利而迷失自我。底線，

③_________________。極限，代表的是一個人的未來。人有兩極，前行不忘后顧，這便是善始善終了。

14．請在橫線上填上合適的句子，使上下文語意連貫。

15．畫線句子有三處語病，找出來并進行修改。

【答案】14．①人生有兩極

②這是人生另一個極點

③代表一個人的過去

15．因為眼里只有前方的人，前方也就成了一面篩子。篩去不利于遠行的，或無益于前進的，哪怕其中不乏情比金堅的可貴：留下了于己有用的，就算抹去初心，委曲求全，也照樣為了名利而迷失自我。

【知識點】成語的使用；成分殘缺或贅余；不合邏輯；語句補寫

【解析】（1）本題考查補寫句子能力。這類題目要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數限制。所補寫的句子的內容來源于文本。具體說，所補寫句子的內容、語言要從上下文的有關材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關系：或引領下文，或總結上文，或與上下文銜接連貫。“詞語從文本中來”“引領、總結、銜接"這兩層意思要綜合起來，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（2）本題考查現代漢語常見語病辨析及修改能力。語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

14．第①處，此處為總起句，根據后文“往后看，能退至何處，是一極……與底線相反的是極限……”“人有兩極"可知，人生有兩個極點，故可填寫“人生有兩極”之類的句子。

第②處，此處為照應句，根據上文，底線是人生的一個極點，此處介紹與底線相反的另一個極點“極限”，故可填寫“這是人生另一個極點”之類的句子。

第③處，此處為照應句，照應“代表的是一個人的未來”，且句意與之相對，故可填寫“代表一個人的過去”之類的句子。

故答案為：

①人生有兩極②這是人生另一個極點③代表一個人的過去

15．本題首先注意畫線句子有三處語病：

一是成分殘缺。此處介紹原因，“眼里只有前方的人"與“前方也就成了一面篩子”是因果關系，“但是"改為“因為”。

二是不合邏輯。“缺乏"改為“不乏”。

三是“委屈求全"改為“委曲求全”。

故答案為：

因為眼里只有前方的人，前方也就成了一面篩子。篩去不利于遠行的，或無益于前進的，哪怕其中不乏情比金堅的可貴：留下了于己有用的，就算抹去初心，委曲求全，也照樣為了名利而迷失自我。

六、語言文字運用2（9分）

（2024高一下·紹興期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

曾經，在城市街道拐角，一部補鞋機，一個工具箱，外加剪刀粘膠纖維線和幾只大小不一的棉拖鞋，修鞋匠與修鞋人聊著家長里短，開膠、斷線、破掌的鞋子也就修補好了；曾經，丟了鑰匙的孩子急得團團轉，爸媽沒有過多責備，走出小區(qū)，請配鑰匙師傅重新再配一把；曾經，騎自行車上班一族，車胎扎了、車圈瓢了、車鏈斷了，一點也不慌，只要往單位門口的修車攤一放，和修車大爺打個招呼，下班騎走就好。曾經，留守家中的老人總能聽見“磨剪子戧菜刀"吆喝聲；曾經，換紗窗、洗油煙機、空調加氟，各類服務____。一雙雙靈活熟練的手，讓一件件破損的物品____，修補物品的同時修復了心情。這，何嘗不是溫暖的一幕？

可是，近年來，曾經和人間煙火氣緊密聯(lián)系的“小修小補”攤點，感覺是越來越少啦！一些專修老物件的攤點，跑遍通城也難尋蹤影；那些手工業(yè)藝人，走遍街角也難覓足跡。曾經，那些“小修小補"的城市低收入群體，他們從不“躺平”，____，靠手藝吃飯，在家門口就業(yè)，通過這些“小而精"小而專”的工作，努力奮斗，不斷融入城市生活。是他們，給百姓生活帶來了更便利、更舒心的感受，也讓我們懂得人間煙火氣的珍貴！

16．填入橫線上的詞語最恰當的一項是（）

A．一應俱全煥然一新自食其力

B．五花八門完好無損自食其力

C．一應俱全完好無損獨立自主

D．五花八門煥然一新獨立自主

17．文中畫橫線的部分具有濃郁的生活氣息，這一表達效果是如何取得的？

18．請為文段擬寫一個含有“小"與“大”二字的標題。

【答案】16．A

17．①形式上，多用短句，節(jié)奏明快，符合人們日常交流習慣：使用“打個"瓢了”等口語化的詞，親切自然，富有生活氣息。

②內容上，選取修車等日常之事，勾勒市井生活圖景，煙火氣息濃郁。

18．示例一：小修補，大民生

示例二：百姓小生活，城市大情懷

【知識點】壓縮語段；近義詞辨析；成語的使用；語句表達效果的對比、鑒賞

【解析】（1）本題考查現代漢語常用成語的正確使用。成語的正確使用，首先需要把握詞語本身常用的意義和用法，其次結合語境認真分析其使用是否正確，包括詞義是否符合語境，主體對象使用是否恰當，感彩是否符合等。

（2）本題綜合考查學生語言文字表達與運用效果分析能力。這類題要求先分析原句運用了什么修辭手法、句式有什么特點，有什么精妙的用詞等等，進而對應著分析表達效果，可從內容、情感、意境等方面進行分析。除了答個別的，要答出對整個段落的效果及作者的情感態(tài)度。

（3）本題考查語言文字運用中語段壓縮的能力。壓縮語段題型解題時，首先分析語段有幾個句子，再看每個句子觀點是什么，接著再分析句子之間什么關系，進而理清文段的層次脈絡，最后依據題干要求作答，注意字數等具體要求。

16．第一組，一應俱全：意為應有的一切都很齊全，指應有盡有。五花八門：比喻變化多端或花樣繁多。語境是說曾經各類服務品種齊全，可填“一應俱全"。

第二組，煥然一新：指改變陳舊的面貌，呈現出嶄新的樣子。完好無損：很完整、完好無缺，沒有一點兒損壞或殘缺。語境是通過靈巧的雙手的修補，破損物品又呈現出嶄新的樣子，可填“煥然一新”。

第三組，自食其力：指依靠自己的能力而生活。獨立自主：多指國家或政黨維護主權，不受別人的控制或支配。結合后文“靠手藝吃飯"可知，這些人靠自己的能力養(yǎng)活自己，可填“自食其力”。

故答案為：A。

17．本題要求賞析句子表達效果，可以從句子句式特點、用詞等角度進行分析。

①由“車胎扎了、車圈瓢了、車鏈斷了，一點也不慌"等句子可知，形式上，多用短句，節(jié)奏明快，符合人們日常交流習慣；由“車圈瓢了”“和修車大爺打個招呼，下班騎走就好"可知，使用“打個”“就好"瓢了”等口語化的詞，親切自然，富有生活氣息。

②劃線句涉及的是修車，“車圈瓢了、車鏈斷了"是自行車常有的事；“修車”也是很日常的內容；“只要往單位門口的修車攤一放，和修車大爺打個招呼，下班騎走就好"更是很多人熟知的生活場景，是最普通的人間煙火氣。由此可知，劃線句內容上選取修車日常之事，勾勒市井生活圖景，煙火氣息濃郁。

故答案為：

①形式上，多用短句，節(jié)奏明快，符合人們日常交流習慣：使用“打個”“瓢了"等口語化的詞，親切自然，富有生活氣息。

②內容上，選取修車等日常之事，勾勒市井生活圖景，煙火氣息濃郁。

18．本題要求擬寫標題，擬題注意要能涵蓋主要內容，要簡潔；且標題要醒目、能夠吸引讀者，可采用一些對仗、比喻等修辭手法。注意題目要求擬寫一個含有“小”，與“大"二字的標題。

何為“小”？文章第一段寫的是過去修鞋、修車等日常小事，第二段直接點出“小修小補"小而精”“小而專”，由此可以看出，“小”指的是“小修補"或者“百姓小生活”；

而“大”，結合第二段“是他們，給百姓生活帶來了更便利、更舒心的感受，也讓我們懂得人間煙火氣的珍貴”可知，指的是“大民生"城市大情懷”。

由此可用對仗結構擬題為：小修補，大民生；百姓小生活，城市大情懷。

故答案為：

示例一：小修補，大民生

示例二：百姓小生活，城市大情懷

七、作文（40分）

19．（2024高一下·紹興期中）閱讀下面的文字，根據要求作文。

材料一：張愛玲在《不得不走的彎路》中寫道：在青春的路口，曾經有那么一條小路若隱若現，召喚著我。母親攔著我說，那條路走不得。我不信。上路后，我發(fā)現母親沒有騙我，那的確是條彎路，我碰壁，摔跟頭，有時碰得頭破血流，但我不停地走，終于走過來了。

材料二：有時，人生的順利會產生一種惰性，而人生的曲折會書寫一段傳奇。傻傻地熱愛，傻傻地堅持，傻傻地提問。這就是人在低谷之中，重獲生命意義的三個法寶。

材料三：心理學家看來，真正的幸福人生，不是做驚天動地的事，而是懂得欣賞沿途羊腸小道邊的花草，過自己想要的生活。

振華中學文學社以“青春該有的樣子"為主題，向全校同學發(fā)起征文，請根據上述材料，寫一篇感情真摯的文章，談談你作為新時代青年對過往及未來的體會和思考。

要求：①題目自擬，角度自定。②文體明確，不得寫成詩歌。③不少于800字。④不得泄露個人信息。

【答案】例文：

南墻可撞，君莫停歇

席慕蓉在《無怨的青春》中如是說：“在驀然回首的剎那，沒有怨恨的青春才會了無遺憾，如山岡上那輪靜靜的明月。”一百個少年總走著一百種道路，有的人聽從長輩經驗的勸導，循著一點光亮，小心安穩(wěn)地走好每一步；有的人堅信自己心底的呼喚，在黑暗中磕磕絆絆地摸索，或許撞了南墻走了彎路，或許開辟出一條沒人走過的奇妙小徑來。無論以何種方式行走，最后能夠了無遺憾地仰望山岡上那輪明月的人，必然是不輕易停歇、堅持到最后的人。

有人說“不聽老人言，吃虧在眼前。"還有人說“不撞南墻不回頭，那是固執(zhí)”。可是，所謂“老人言"與“南墻”是完全對立的兩個詞嗎？誠然，博學多識者，德高望重者總能以其豐厚的知識儲備和人生閱歷給我們提供一些有益的人生經驗，可是，且不說由于個人傾向等原因給年輕人錯誤指導的可能性，少年遇事一味聽從他人指導，看似順風順水，可久而久之，也許會喪失自己獨立思考的能力，喪失本該屬于自己的獨立的靈魂內核。當沒有老者再來指導他的時候，或許會變成人云亦云之流。艾略特曾言：“假如傳統(tǒng)或世代相傳的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風格，那么傳統(tǒng)就一無可取。"在我看來，經驗固然有其可取之處，但少年不應完全被“經驗”的框架所束縛，應大膽地做出讓自己無悔的選擇，真正走出屬于自己的一條路來。

同樣的，南墻也并不是什么撞不得的東西，那是擁有少年心性之人的鋒芒與執(zhí)念所在。蘇東坡撞了南墻嗎？撞了。蘇東坡知道自己若不快意口舌，鋒芒畢露，興許就能在仕途上走得平穩(wěn)一些，可他還是說了，寫了，被一貶再貶。可他沒有被打倒，沒有停歇，他將這跌宕起伏的人生經歷寫進了自己的作品中，“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥"。他豁達樂觀的心性為后人所稱道，成為了后世寶貴的精神財富。好萊塢巨星史泰龍撞了南墻嗎？他撞了，撞了1850次，撞到癡傻，撞到瘋狂。在他編劇并主演的電影《洛基》一炮而紅之前，他在好萊塢的五百多家公司一日又一日重復著自我推薦的經歷，直到第1850次，他才迎來希望的曙光。也許在此期間，有無數的聲音來告訴他去找一份安穩(wěn)踏實的工作，改善自己窮困潦倒的生活，但他仍沒有停歇。他的成名作《洛基》之中那個永不言敗的硬漢，也正是他本人的真實寫照。

南墻可撞，君莫停歇。青年就應聽從自己內心的聲音，只顧堅定地往前走便是，不留遺憾地追逐云月，望遠方，勝景無限，這才是青春該有的樣子。

【知識點】材料作文

【解析】【詳解】本題為任務驅動型材料作文。首先注意三則材料是互補關系，“彎路”“人生的曲折"羊腸小道”都含有曲折之意，材料二、三中的“人生"特指青春階段，內涵和材料一的“青春”一樣。三則材料都對青春階段的曲折的人生道路或者“彎路"做了闡述，但是內容不同。

第一則材料中，青春的我被“彎路”召喚，走上了彎路，彎路中有艱難困苦，有挫折失敗，母親象征著長輩和先知，因為閱歷豐富，所以勸阻。但我堅持走過來，材料側重于彎路有險阻但是可以走過來。

第二則材料說人生的曲折可能會書寫一段傳奇，因為不走尋常順利路，獨辟蹊徑，不免有驚濤駭浪，不免滿路荊棘，充滿艱辛。但是熱愛探尋新路，堅持前行，追問彎路的意義，這是彎路中導致的人生低谷重獲生命意義的法寶。強調曲折的青春道路中，熱愛和堅持能書寫傳奇，能找尋到生命的意義。

第三則材料是心理學家的看法，幸福的人生是欣賞曲折的青春階段道路或者是青春彎路上的風景，過自己想要的生活，而不是由別人安排自己的生活，走別人指定的道路，哪怕這道路是直路、是坦途。

具體寫作時，要明確奮斗目標和幸福終點，敢于探尋和走上屬于自己的人生道路，追尋自己的幸福人生。而不是一味蹈襲前人道路，在別人安排的坦途上輕松前進。青春的樣子應該是果敢的、堅定的。自己選擇的青春道路，很大可能是一條曲折迂回充滿艱辛甚至挫折的道路，可能會繞遠路，可能走不通要退回重找方向，可能要克服重重險阻，但是勇敢者終究能走出來，欣賞曲折的青春之路上的風景，收獲獨特的體驗和生命的成長。這一過程中，青春中的樣子應該是勇敢的、堅定的，而不是怯懦和脆弱的。

題目要求是以“青春該有的樣子"為主題，向全校同學發(fā)起征文，寫出作為新時代青年對過往及未來的體會和思考。考生應表述出青春應該有的樣子：在青春階段，青年學生一要敢于選擇自己的人生道路，二要勇敢面對曲折艱難，艱苦跋涉，百折不回，三要過自己想要的生活，懂得欣賞沿途風景，最終走出自己的幸福人生，書寫青春傳奇，收獲生命意義。

參考立意：

①用心走“彎路”，無怨無悔。

②“彎路"是一份歷練，一份收獲。

③在“彎路”中認識自我，汲取教訓。

④慢慢走，欣賞青春旅途的風景。

【點評】這篇習作主題鮮明，以激昂筆觸鼓勵青年無畏追夢，即便遇阻也不放棄，盡顯青春的蓬勃朝氣。開篇借席慕蓉話語引入，拋出少年人生道路選擇的話題，點明堅持到底才能無憾。主體先反駁“老人言"與“南墻”對立的觀點，強調莫被經驗禁錮，要獨立思考；再列舉蘇東坡仕途不順仍留傳世佳作、史泰龍歷經1850次碰壁終成名的事例，有力論證論點。結尾強化觀點，回扣主題。素材選用典型，像蘇東坡、史泰龍的故事極具說服力。運用道理論證、舉例論證、對比論證等方法，論證有力，充分展現青年應有的果敢，激勵青年勇敢逐夢。

1/1浙江省紹興、會稽聯(lián)盟2023-2024學年高一下學期語文4月期中試卷

一、（9分）

（2024高一下·紹興期中）閱讀文段，完成下面小題。

傳統(tǒng)中國對如何讀書有過很多討論，其中，朱熹的《朱子讀書法》流傳甚廣，成為近世士子的讀書指南，元代程端禮《程氏家塾讀書分年日程》即以此為基礎，后又演化出徐與喬《五經讀法》、周永年《先正讀書訣》等，與現代社會的諸種事情一樣，讀書之法也存在古今之變，這其中我們尤其應該注意的是，在儒學主導下的傳統(tǒng)中國，古人讀書不完全如現代社會那般是為了獲取新的知識，如果僅僅從知識體量角度而言，那時候總量并不算大。《論語》首章講“學而時習之”，這里的“學”是自己體悟覺醒的意思，所以古人說“古之學者為己”，而不僅僅是獲取外在知識。所以，古人特別反對把讀書只是當成“辭章記誦”來獵取功名，認為那樣背離了讀書的本意。朱子反復提倡讀書要“涵泳”，讀書應該做到使人“存心復性”“學以成人"并能“經世致用”。所以，在傳統(tǒng)中國的儒學政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了。

南宋人陳善在《捫虱新話》中曾對讀書法有個精辟總結：“讀書須知出入法，始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法。用得透脫，此是出書法。"讀書要“求所以入”，就是要像孟子所說的能夠“知人論世”，熟悉作者的語境和個人品性，這樣才能“見得親切”，真實把握原作者的意圖，知道古人的用心之處，以古人為師，矯正自己的言行，進行誠意正心修身齊家的自我治理，這樣才能把書讀進去。如果只是讀進去，而不知運用，成為詞句的奴隸，那只能落得個“兩腳書櫥"的稱號，這不是善于讀書的人。要“用得透脫”，就是要能夠立足于自己的時代和語境，把所讀之書消化透徹。對自己所處的當下之世有仔細的考辨，認清時勢，消化所讀之書，這樣讀書才能達到經世致用的效果。

王國維也表達過類似的意思，《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。"王國維是從美學角度立言，意思其實是一樣的。

在這個“入乎其內”和“出乎其外"的過程里，讀書人的主體角色值得認真思考，他不是一個被動的接受者，更不是游談無根的夸夸其談者，而是虛心涵泳，然后“博學、審問、慎思、明辨而躬踐之”。讀書的過程，是讀書人在所讀之書與現實之間進行不斷對話和詮釋的過程，讀書人“入乎其內”，體會原書的精神，吸收書的營養(yǎng)，同時要能“出乎其外”，用之于天下國家。在這一過程里，讀書人自己的狹隘生命體驗得到了擴充，即孟子所謂“養(yǎng)浩然之氣"；同時，為改變現實，又必須對書進行創(chuàng)造性詮釋和轉化，使自己當下的生命和文化灌注到古書之中，使古書具有生機活力，成為改造現實、規(guī)劃未來的參考。

這個讀書法有著鮮明的儒學特色，貫徹了儒學所強調的“學以成人”和“經世致用"思想，這也是與孟子提倡的士人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的社會存在方式相對應的。到了明代，從小學（明代叫社學）開始，到科舉求官，以朱熹《四書章句集注》為教科書，讀書的過程是“證諸先覺，考諸古訓，尊所聞，行所知"的歷程，從小就開始這樣反復訓練，“日以義理浸灌其心”，長大了自然就可以達到使“心術歸于正"的目標了。

（選自黃振萍《傳統(tǒng)中國的讀書方法與意義》，有刪改）

1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．與古人讀書完全不同，現代社會讀書僅僅是為了獲取新的知識。

B．王國維認為讀書是一個“入乎其內”和“出乎其外"的過程，要求讀書人主動學習，創(chuàng)造性學習。

C．作者認為讀書要達到經世致用的效果，就是要能夠立足于自己的時代和語境，把所讀之書消化透徹。

D．文章論述的各種讀書法都烙印著儒學的特色與孟子所提倡的士人“窮則獨善其身，達者兼濟天下”的社會存在方式是相對應的。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．首段列舉朱熹等人的著述，分析古今讀書的不同，得出傳統(tǒng)中國儒學政教體系重視讀書法的結論。

B．陳善在談論讀書方法時將“見得親切"和“用得透脫”兩者有機地聯(lián)系在一起，有思辨色彩。

C．文章圍繞“讀書的方法和意義"這一論述對象，按照歷史發(fā)展順序進行闡釋和探討，有理有據。

D．文章每段都采用了引用的論證手法，起到強化作者的觀點、增強論證的說服力和權威性的作用。

3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）

A．學習新知識、獲取功名、矯正自我的言行、改變現實、規(guī)劃未來皆屬傳統(tǒng)中國士子讀書的意義。

B．讀書之法是不存在古今之變的，因而用所讀之書，對所處的當下之世有考辨、有詮釋仍值得倡導。

C．文章主要闡釋了讀書能使人“學以致用”這一觀點的必要性，且以此為據批判了不善于讀書的“兩腳書櫥"。

D．明代，讀書人為了科舉求官，從小就接受反復的訓練，讀書的方法已不再貫徹“經世致用”的思想。

二、（8分）

（2024高一下·紹興期中）閱讀下面文字，完成下面小題。

甲

瘧疾威脅人類健康長達數千年。20世紀50年代，由于瘧原蟲抗藥性的出現，瘧疾重新開始肆虐，消滅瘧疾的國際努力遭受重挫。1967年，中國政府啟動“523"項目來抗擊瘧疾。1969年，中醫(yī)研究院任命我領導抗瘧藥研究工作。我?guī)ьI由植物化學和藥理學專業(yè)研究者組成的團隊，開始從中草藥尋找并提取可能具有抗瘧療效的成分。

在第一階段，我收集了2000個方藥，挑選出可能具有抗瘧作用的640個，從其中的200個方藥中提取了380余種提取物，在小白鼠身上測試抗瘧效果，然而進展甚微。

研究的轉折點出現在青蒿上，其提取物顯示有一定的抗瘧效果，然而實驗結果很難重復，而且似乎與文獻記錄相悖。

為了尋求答案，我們查閱了大量的文獻，最早提到青蒿治療瘧疾的記錄，出現在東晉葛洪所著的《肘后備急方》中，書中有這樣的話：又方，青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。

這句話讓我深受啟發(fā)：我們使用通常的加熱提取方式，也許恰恰破壞了青蒿的活性成分。因此考慮改為低溫提取，以保存其抗瘧有效成分。改變提取方式后，抗瘧效果果然大幅度提升！

我們隨后將青蒿提取物分為酸性和中性兩大部分。在1971年10月4日，我們成功得到了安全性高的中性提取物，并獲得對感染瘧疾的小白鼠和猴子百分之百的抗瘧藥效！我們終于找到了發(fā)現青蒿素抗瘧療效的突破口！

（節(jié)選自屠呦呦《青蒿素：人類征服疾病的一小步》）

乙

袁隆平不打算退卻，他很清楚他擁有的有利條件是其他國家科學家少有的：進行這項研究，中國有中國的有利條件，中國是古老的農業(yè)國，又是最早種植水稻的國家之一，有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊藏著豐富的種質資源；有遼闊的國土和充足的光溫條件，海南島是理想的天然溫室，育種者的樂園；更重要的是我們有優(yōu)越的社會主義制度，可以組織科研協(xié)作攻關；有黨的正確領導，任何困難都可以組織力量克服。直到今天，袁隆平都對為攻克雜交水稻難在全國13個省（自治區(qū)）的18個科研單位進行的科研大協(xié)作感慨不已，認為沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會取得今天這樣世界矚目的成果。

1964年7月5日，“泥腿子專家”袁隆平又走進了安江農校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。他頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背去尋找這種天然雄性不育株，已是第14天了。突他的目光停留在一株雄花花藥不開裂、性狀奇特的植株上，這正是退化了的雄蕊。他馬上把這株洞庭早秈天然雄性不育株用布條標記。袁隆平欣喜異常，水稻雄性不育植株，終于找到了。

兩年后，袁隆平的一篇論文《水稻雄性的不孕性》發(fā)表，它宣示了袁隆平培育雜交水稻的理論設想和實現途徑，開創(chuàng)了水稻研究的新紀元。

（節(jié)選自沈英甲《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》）

4．甲、乙選文中畫線句都列舉了具體的數字，有何作用？請結合選文簡要回答。

5．結合甲、乙選文，簡要分析在屠呦呦、袁隆平兩位科學家身上共同體現了怎樣的精神品質？

三、（21分）

（2024高一下·紹興期中）閱讀下面文段，完成下面小題。

（一）

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧"者也。

夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。

《史記·李斯列傳》

（二）

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。"良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？"曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當項王乎？"沛公默然，曰：“固不如也，且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。"沛公曰：“君安與項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良。"沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于臣。"沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。"項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾。"于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之。”項王許諾。

《史記·項羽本紀》

6．下面加點實詞的解釋，不正確的一項是（）

A．河海不擇細流_________擇：舍棄

B．王者不卻眾庶，故能明其德明：使……顯示

C．君為我呼入，吾得兄事之

兄：像兄弟一樣

D．君安與項伯有故____________故：舊交情

7．下面加點字“之"的用法與例句相同的一項是（）

例句：愿伯具言臣之不敢倍德也

A．項伯乃夜馳之沛公軍

B．取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也

C．蚓無爪牙之利

D．師道之不傳也久矣

8．下面關于文化常識的敘述，不正確的一項是（）

A．婚姻：兒女親家，男方之父為婚，女方之父為姻。

B．客，泛指在本國做官的外國人。秦有客卿之官，請其他諸侯國的人來秦國做官，其位為卿，而以客禮待之，故稱“客卿”。

C．黔首：秦對百姓的稱呼。黔，黑。平民百姓以黑巾覆頭，故稱“黔首"。

D．季父，叔父。古時，稱弟兄的排行為伯、仲、叔、季。年齡最小的叔父稱季父。

9．下面句子中沒有通假字的一項是（）

A．藉寇兵而赍盜糧

B．鯫生說我曰：距關，毋內諸侯

C．秦王說，與鄭人盟

D．手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦

10．下面對選文的理解和分析，不正確的一項是（）

A．選文一通過對“用客治國”和“逐客資敵"兩種策略的對比分析，反對“逐客”之策。

B．選文二項伯的立場已悄悄轉至劉邦一方，為下文鴻門宴中保護劉邦埋下伏筆。

C．選文一主要采用議論的手法，表達作者的觀點；選文二主要采用描寫的方法，講述事件的過程。

D．兩篇文段均出自《史記》，列傳主要寫諸侯之事，本紀主要寫帝王之事，但項羽是個例外。

11．下面句子的翻譯，正確的一項是（）

A．不如因善遇之——不如因此好好對待他。

B．卻賓客以業(yè)諸侯——但是賓客們用來使諸侯稱霸。

C．內自虛而外樹怨于諸侯——在內削弱了自己的國家，在外則在諸侯中結怨。

D．所以遣將守關者，以備他盜之出入與非常也——特意派遣將領把守函谷關，是為了防備其他盜賊的進出和意外的變故。

12．（2024高一下·紹興期中）下面對兩首詩歌鑒賞不恰當的一項是（）

登岳陽樓

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流

登賞心亭①

陸游

蜀棧秦關歲月道，今年乘興卻東游。全家穩(wěn)下黃牛峽，半醉來尋白鷺洲。

黯黯江云瓜步雨，蕭蕭木葉石城秋。孤臣老抱憂時意，欲請遷都②涕已流。

【注】①宋孝宗淳熙五年（1178年），陸游奉召從四川回臨安，是年秋天路過建康。②遷都：南宋初年，主戰(zhàn)派主張建都建康，主和派主張建都臨安，建都問題成為兩派斗爭的一個焦點。

A．陸詩首聯(lián)回顧了在川陜的歲月，以及沿長江東下的行程。雖看似“乘興”，飄逸灑脫，實則心事重重，深憂自己年老體衰。

B．杜詩頷聯(lián)寫洞庭湖分斷吳楚、吐納日月，“坼”與“浮"兩字富有動態(tài)感，寫出了洞庭湖水的力量和寬闊，極具恢宏氣象。

C．陸詩頸聯(lián)融情于景，雨中濃云籠罩江面，城中深秋落葉紛飛，蕭瑟黯淡的眼前之景烘托出詩人的憂愁憂思。

D．杜詩意境開闊宏麗，詩人心胸博大。首聯(lián)交代登樓緣由，蘊含強烈的今昔對比之感；尾聯(lián)運用借代的手法寫出對國家戰(zhàn)局的憂思。

四、名句名篇默寫。（4分）

13．（2024高一下·紹興期中）補寫出下列句子的空缺部分。

（1）唐朝詩人杜牧曾在《臺城曲》中諷刺說：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”王安石《桂枝香·金陵懷古》中“，

"就是用這個典故來表達亡國之恨。

（2）孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，他哂笑子路是因為“

，

"。

（3）“扁舟”是中國古典詩文中最常見的意象之一，既是淡泊世事的承載，又是羈旅之愁的寄托，如“___，____________"。

五、語言文字運用1（9分）

（2024高一下·紹興期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

①_________________。往后看，能退至何處，是一極。退無可退之處，便是一個人的底線。既為底線，自然不容侵犯，事關原則。于是，底線便成了人的一個極點。但一個人對自己的要求，若僅僅止于底線，那隨著底線的不斷后退，人生的走向往往也是每況愈下。

與底線相反的是極限，

②_________________。將目光放在遠方的極限，也不能高枕無憂。倘若一個人眼里沒有遠方與理想，一味高歌猛進，容易流于膚淺，失之于功利。但是眼里只有前方的人，前方也就成了一面篩子。篩去不利于遠行的，或無益于前進的，哪怕其中缺乏情比金堅的可貴；留下了于己有用的，就算抹去初心，委曲求全，也照樣為了名利而迷失自我。底線，

③_________________。極限，代表的是一個人的未來。人有兩極，前行不忘后顧，這便是善始善終了。

14．請在橫線上填上合適的句子，使上下文語意連貫。

15．畫線句子有三處語病，找出來并進行修改。

六、語言文字運用2（9分）

（2024高一下·紹興期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

曾經，在城市街道拐角，一部補鞋機，一個工具箱，外加剪刀粘膠纖維線和幾只大小不一的棉拖鞋，修鞋匠與修鞋人聊著家長里短，開膠、斷線、破掌的鞋子也就修補好了；曾經，丟了鑰匙的孩子急得團團轉，爸媽沒有過多責備，走出小區(qū)，請配鑰匙師傅重新再配一把；曾經，騎自行車上班一族，車胎扎了、車圈瓢了、車鏈斷了，一點也不慌，只要往單位門口的修車攤一放，和修車大爺打個招呼，下班騎走就好。曾經，留守家中的老人總能聽見“磨剪子戧菜刀”吆喝聲；曾經，換紗窗、洗油煙機、空調加氟，各類服務____。一雙雙靈活熟練的手，讓一件件破損的物品____，修補物品的同時修復了心情。這，何嘗不是溫暖的一幕？

可是，近年來，曾經和人間煙火氣緊密聯(lián)系的“小修小補"攤點，感覺是越來越少啦！一些專修老物件的攤點，跑遍通城也難尋蹤影；那些手工業(yè)藝人，走遍街角也難覓足跡。曾經，那些“小修小補”的城市低收入群體，他們從不“躺平”，____，靠手藝吃飯，在家門口就業(yè)，通過這些“小而精”“小而專"的工作，努力奮斗，不斷融入城市生活。是他們，給百姓生活帶來了更便利、更舒心的感受，也讓我們懂得人間煙火氣的珍貴！

16．填入橫線上的詞語最恰當的一項是（）

A．一應俱全煥然一新自食其力

B．五花八門完好無損自食其力

C．一應俱全完好無損獨立自主

D．五花八門煥然一新獨立自主

17．文中畫橫線的部分具有濃郁的生活氣息，這一表達