第十五中學高一下學期期中考試語文試題（含答案）莆田第十五中學2024—2025學年度第二學期期中檢測

高一語文試卷

（本試卷滿分150分，考試時間150分鐘）

一、現代文閱讀（29分）

（一）現代文閱讀I（本題共4小題，共計13分）

閱讀下面的文字，完成各小題。

材料一：

“春雨江南，秋風薊北。"這短短兩句分明道出了江南與北國景色的不同。當然嘍，談園林南北的不同，不可能離開自然的差異。我曾經說過，從人類開始有居室，北方是屬于窩的系統，原始于穴居，發展到后來的民居，是單面開窗為主，而園林建筑物亦少空透。南方是巢居，其原始建筑為棚，故多敞口，園林建筑物亦然。產生這些有別的情況，還是先就自然環境言之，華麗的北方園林，雅秀的江南園林，有其果，必有其因。園林與其他文化一樣，都有地方特性，這種特性形成還是多方面的。

“小橋流水人家”，“平林落日歸鴉”，分明兩種不同境界。當然北方的高亢，與南中的婉約，使園林在總的性格上不同了。北方園林我們從《洛陽名園記》中所見的唐宋園林，用土穴、大樹，景物雄健，而少迭石小泉之景。明清以后，以北京為中心的園林，受南方園林影響，有了很大變化。但是自然條件卻有所制約，當然也有所創新。首先對水的利用，北方艱于有水，有水方成名園，故北京西郊造園得天獨厚。而市園，除引城外水外，則聚水為池，賴人力為之了。水如此，石南方用太湖石，是石灰巖，多濕潤，故“水隨山轉，山因水活”，多姿態，有秀韻。北方用土太湖、云片石，厚重有余，委婉不足，自然之態，終遜南中。且每年花木落葉，時間較長，因此多用長綠樹為主，大量松柏遂為園林主要植物。其濃綠色襯在藍天白云之下，與黃瓦紅柱、牡丹海棠起極鮮明的對比，絢爛奪目，華麗炫人。而在江南的氣候條件下，粉墻黛瓦，竹影蘭香，小閣臨流，曲廊分院，咫尺之地，容我周旋，所謂“小中見大”，淡雅宜人，多不盡之意。落葉樹的栽植，又使人們有四季的感覺。草木華滋，是它得天獨厚處。北方非無小園、小景，南方亦存大園、大景。亦正如北宗山水多金碧重彩，南宗多水墨淺絳的情形相同，因為園林所表現的詩情畫意，正與詩畫相同，詩畫言境界，園林同樣言境界。北方皇家園林（官僚地主園林，風格亦近似），我名之為宮廷園林，其富貴氣固存，而庸俗之處亦在所不免。南方的清雅平淡，多書卷氣，自然亦有寒酸簡陋的地方。因此，北方的好園林，能有書卷氣。所謂北園南調，自然是高品。因此成功的北方園林，都能注意水的應用，正如一個美女一樣，那一雙秋波是最迷人的地方。

我喜歡用昆曲來比南方園林，用京劇來比北方園林（是指同治、光緒后所造園），京劇受昆曲影響很大，多少也可以說從昆曲中演變出來，但是有些差異，使人的感覺也有些不同。然而最著名的京劇演員，沒有一個不在昆曲上下過功夫。而北方的著名園林，亦應有南匠參加。文化不斷交流，又產生了新的事物。在造園中又有南北園林的介體——揚州園林，它既不同于江南園林，又有別于北方園林，而園的風格則兩者兼有之。從造園的特點上，可以證明其所處地理條件與文化交流諸方面的復雜性了。

現在，我們提倡旅游，旅游不是“白相”（上海方言：玩），是高尚的文化生活，我們賞景觀園，要善于分析、思索、比較，在游的中間可以得到很多學問，增長我們的智慧，那才是有意義的。

（摘編自陳從周《中國文人園林》）

材料二：

在中國的文人歷史上，古典園林自古以來就是一個文人作品中非常重要的意象，園林的建設造就融入了文人的情思與意趣，成型后的園林又給文人們帶來不曾有過的心中悸動，時間的不同也造成了各個時期的文人對于園林文化的認識也不盡然相同。

園林文化的不斷發展造成了在明清時期的園林藝術文化達到成熟的階段，而《紅樓夢》中的大觀園的園林建筑就是那個時期園林文化的集大成者，它的園林藝術成就是全方位的、全方面的成功，因此也是最能反映文人看園林時產生的心中意境，心中審美的情懷，心中發散的思想。文人用意境造園林，園林又以實際產生的化學反應補給文人的心中世界，這一點在《紅樓夢》中體現得淋漓盡致。

（以下段落順序已被打亂）

①大觀園的植物布置更是每個人品格的寫照，愛什么植物，說明你喜歡這個植物所具有的品格，也間接說明了這個人的品格，文人對于園林意境的體會也就近乎全面展現了。

②錯落有致的亭臺樓榭是賈府文人們吟詩作畫的場所，恰當的小建筑能夠帶領這些文人感受大觀園最極致的美，循序漸進地體會大觀園中的神秘美感，一步一步地將大觀園的全貌展現給來人，這是文人園林意境的靈魂所在。

③大觀園的造地選址在寧國府的基礎上進行擴建，彰顯賈府氣勢，距離賈府又比較近，可以時常去大觀園寫生游玩，在寧國府內的建筑又貼近賈府的大山祖脈，更能讓賈府文人將這種祖脈給一代一代繼承下去，這是賈府文人對于園林意境的根基。

④山和水的搭配將大觀園的景色都帶活了，真給游覽的人帶來一種深處自然的感受，在近乎真實的大觀園里，文人們更容易在山水之間吐露最真實的想法和心聲。園林重要的還有匾額楹聯，一個題人用什么字什么詞都在一字一句說著這個人的文化素養、個性特點。

（摘編自《＜紅樓夢＞：以意造園，復以園造意，大觀園背后的文人園林意境》）

1.下列對材料相關內容理解和分析，正確的一項是（）

A.北方園林建筑物的“少空透"與南方園林建筑物的“多敞口”，都可以追溯到原始的居住形式。

B.明清之后以北京為中心的北方園林與唐宋時期的園林相比略有變化，這是南方園林影響的結果。

C.不同時期的文人有著不同的情思與意趣，這使得不同時期的大眾對于園林文化有了不同的認識。

D.明清時期的園林藝術成就是全方位的、全方面的成功，也是最能反映文人意境、思想與情懷的。

2.根據材料一的內容，下列說法不正確的一項是（）

A.南方園林的“小中見大”，淡雅宜人，多不盡之意，這些都與江南的氣候條件有著密切的關系。

B.賞景觀園的過程中也應該擴大見聞，增長智慧，如果只是“白相”，就不是高尚的文化生活了。

C.那些較為成功的北方園林，都注意到了水的應用，因此形成了絢爛奪目、華麗炫人的園林風格。

D.揚州園林兼有南北園林風格的介體特征，可以證明其所處地理環境與文化交流諸方面的復雜性。

3.材料二的后半部分已被打亂，根據論證的結構與邏輯，下列各項的順序最恰當的一項是（）

A.②③④①

B.③④①②C.③②④①D.③④②①

4.材料二提到“大觀園的植物布置更是每個人品格的寫照”，請在“瀟湘館”或“蘅蕪苑"中選一個，對此觀點簡要分析。（4分）

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

存在感

孫華

孔德衛“砰”的一聲關上門，聽到老婆子在門里大聲問：“你到哪里去？"他理也沒理，心里暗自得意，看我回來后，你還整天當我不存在不？

走出單元門，孔德衛抬眼看了一下天，太陽明晃晃的，暖融融的，使勁地嗅一口氣，空氣中彌漫著早春的清香，沁人心脾。他覺得自己仿佛也融化在了空氣中。

自從退休后，我不就是一團空氣嗎？孔德衛想。每天在家里，老婆子自個兒忙自個兒的，買菜擇菜、洗衣做飯、打掃衛生、看電視，一天到晚跟他都說不到三句話。甚至剛退休那幾天吃飯時，老婆子常常是自己裝上一碗，“吧嗒吧嗒”地吃起來，就像家里根本就不存在他這個人似的。他不止一次地惱怒地問老伴兒：“你還當我存在嗎？"老婆子憨憨地笑笑說：“我已經習慣了一個人吃飯，，忘了你已經退休在家了。”細想想，還真是不能怪老婆子，幾十年了，自己陪她吃過幾次飯？那時的家，只不過是自己的一個旅館，遇到案子，一個月兩個月不著家是常事。

小區的公園里，幾個老頭兒老太太正在打太極拳，旁的石桌上，王老漢和另一個老頭兒正在下象棋。孔德衛經過時，他們連眼皮都沒抬一下。這樣的事已經不是一次兩次了。以前可不是這樣，每當孔德衛夾著包從他們身旁匆匆而過時，他們總是搶著和他打招呼。“孔大隊長，早上好啊"上班啊，孔大隊長”……退休后，孔德衛每次出門路過時，他們都像沒見著他似的，鼻子里連哼都不哼一聲。盡管退休后他出門很少，可也不應當變化這么大啊。那天孔德衛實在憋不住了，拉住正準備從他身旁擦身而過的王老漢問：“我哪里得罪你們了？"

“沒有啊。”王老漢一臉茫然。

“那你們見我咋都像我不存在的樣子。"

“你突然不穿警服了，有點兒不適應了呢。”王老漢囁嚅道。

孔德衛瞅瞅身上的羽絨服，再看看王老漢的打扮，自己確實跟他們并無區別。松開王老漢，孔德衛深深地嘆了一口氣：“咋不穿警服就沒有存在感了呢？"

今天孔德衛可沒工夫嘆氣，甚至心里還有一絲小小的得意。昨天晚上，他突然接到一條短信，說明天上午十點左右，有兩伙人相約在何垛橋斗毆。這條短信是誰發的呢？自己的手機通訊錄里肯定沒有這個人，不然肯定會顯示名字的，看號碼似乎又有點兒熟悉。盯著短信，孔德衛在記憶里搜索了許久，也沒想起這個號碼是誰的。管他呢，寧可信其有，明天就去何垛橋走一遭，真要有人斗毆，正好顯示一下我的存在感，看老婆子和王老漢他們還敢當我是一團空氣不？咋說我也是一名退休警察啊。想到這些，孔德衛安安穩穩地一覺睡到天亮。

到了何垛橋，果真見到橋下站著兩撥人，隔著五六米，互相觀望著。有幾個人還穿著寬大的風衣，應該是有“家伙”藏在里面。孔德衛正猶豫著要要通知一下派出所時，忽然在右邊的一撥人中看到了一張熟悉的面孔。他立即走到那人面前，朗聲說道：“大船，你出來了啊？"

“托你的福，到里面吃了幾年的蘿卜干飯，終于又見天日了。”那個叫大船的乜斜著眼，冷冷地說。

“看來狗還是改不了吃屎啊。"

“你不也是一樣嗎？皮已經脫了，還趕到這里來刷存在感？”大船回敬道。

孔德衛沒接他的話，轉身對著兩撥人說：“你們知道大船是怎么進去的嗎？就是因為聚眾斗毆致人重傷。你們現在走還來得及，不然只有像大船那樣，去里面吃蘿卜干飯。"

“老東西，讓你來笑話我大哥。”人群中，一個二十歲左右的“愣頭青"嘴里罵著，右手從羽絨服袖口里抽出一根甩棍，狠狠地向孔德衛頭上砸來。孔德衛站在人堆中，已沒有躲閃的余地，只好將頭一偏，露出肩膀，準備硬生生地扛過這一棍。耳中聽到了“咚”的一聲，孔德衛卻沒感覺到疼，抬頭見大船正甩著胳膊。“好小子，這一棍還真不輕，你知道你要打的是誰嗎？他是刑警大隊的孔神探，你想找死嗎？"大船對那個“愣頭青”呵斥道。

大船又扭頭對旁邊的人說：“昨晚我就勸你們不能打，想不到你們今天還是來了。孔老頭說得沒錯，如果你們不想學我，就趕緊散了。要打，也先過了我這一關。"大船說著，一把甩掉外套，往前走了幾步，站在了兩撥人中間。

沉默了一會兒，只見這邊一拔人中一個看上去為頭兒的人說：“看在大哥的面子上，我們撤。”說完，跨上了路邊的電瓶車。對面的那撥人中響了一聲口哨，一下子也全都散了。

孔德衛從地上拾起外套，待大船穿好，問道：“到社區報到沒有？"

大船搖搖頭：“還沒來得及呢。”

“正好我現在有空兒，陪你到社區和派出所走一趟，順便幫你落實一下工作。"

“您都退休了，還行嗎？”大船笑著說。

“去了就知道了，讓我在你面前刷一下存在感。"孔德衛一邊撣著大船外套上的灰塵，一邊說。

走了幾步，孔德衛像忽然想起什么似的，停下腳步，問：“昨晚的信息是你發給我的吧？”

“在里面我一直念叨著那個叫我投案自首的手機號碼，想不到這么多年，您一直沒換。發個短信給您，也是為了刷一下存在感啊。"大船說。

5.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.人民警察孔德衛退休后，老伴對他依然視而不見，從側面表現了孔德衛平常工作時的敬業態度和飽滿的熱情。

B.孔德衛出門后，明媚、溫暖的天氣烘托了他的得意心情，存在感的問題他已經放下了，開始欣賞這美好的景色。

C.鄰居們認為孔德衛不再穿警察服是他沒有存在感的原因，他們說的存在感其實和孔德衛追求的存在感不太一致。

D.小說結尾處大船用戲謔的口氣對孔德衛說發短信是想要刷一下存在感，大船有這樣的想法本是想阻止一場斗毆。

6.關于文中孔德衛制止年輕人群毆的部分，下列說法不正確的一項是（）

A.孔德衛在現場發現了大船，他認為大船是來參與打架的，對大船進行了諷刺。

B.愣頭青打孔德衛時，孔德衛想要挨這一棍，卻被大船擋住了，這出乎他的意料。

C.“要打，也先過了我這一關”，此處語言描寫表現了大船英勇的一面，令人感動。

D.這群年輕人在大船和孔德衛的干預下，沒有打群架，他們已經幡然悔悟，改過自新。

7.小說中所講述的“存在感"在文中有不同的含義，請結合原文進行分析。（4分）

8.請結合小說分析大船這個人物在小說中的作用。（6分）

二、古代詩文閱讀（45分）

（一）課內文言文閱讀（本題共3小題，共計9分）

9．下列句子中，加點字詞的解釋全都錯誤的一組是（

）

①承天景命景：大②永保無疆之休

休：喜慶，福祿

③度義而后動義：正義

④士大夫多以不恤國事恤：顧念，憂慮

⑤則固前知其如此也前：上前

⑥莫不殷憂而道著

殷：深

⑦念高危則思謙沖而自牧謙沖：謙虛⑧是而不見可悔故也是：這

A．①②③B．④⑤⑥C．③⑤⑧D．①④⑦

10.下列句子中，加點詞的詞類活用分類正確的一組是（）

①籍吏民，封府庫___②從小丘西行百二十步

③日削月割_________④常以身翼蔽沛公

⑤項伯殺人，臣活之___⑥刑人如恐不勝

A.①④/②③/⑤⑥B.①⑥/②③④/⑤

C.①⑥/②③/④⑧D.①④/②③⑧/⑤

11.對下列兩組句子中加點詞的用法與意義的判斷，正確的一項是（

）

①以吾一日長乎爾

②攝乎大國之間③終必不蒙見察④冀君實或見恕也

A．①②不同，③④相同B．①②不同，③④不同

C．①②相同，③④不同D．①②相同，③④相同

（二）課外文言文閱讀（本題共5小題，共計20分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

愛臣太親，必危其身；人臣太貴，必易主位；主妾無等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；臣聞千乘之君無備，必有百乘之臣在其側，以徙其民而傾其國；萬乘之君無備，必有千乘之家在其側，以徙其威而傾其國。是以奸臣蕃息，主道衰亡。是故諸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之敗也。將相之管主而隆家，此君人者所外也。萬物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢之隆也。此四美者不求諸外不請于人議之而得之矣。故曰：人主不能用其富，則終于外也。此君人者之所識也。

昔者紂之亡，周之卑，皆從諸侯之博大也；晉也分也，齊之奪也，皆以群臣之太富也。夫燕、宋之所以弒其君者，皆此類也。故上比之殷、周，中比之燕、宋，莫不從此術也。是故明君之蓄其臣也，盡之以法，質之以備。故不赦死.不宥刑；赦死宥刑，是謂威淫。社稷將危，國家偏威。是故大臣之祿雖大，不得藉威城市；黨與雖眾，不得臣士卒。故人臣處國無私朝，居軍無私交，其府庫不得私貸于家。此明君之所以禁其邪。是故不得四從，不載奇兵；非傳非遽，載奇兵革，罪死不赦。此明君之所以備不虞者也。

——《韓非子愛臣》

材料二：

君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之,則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目,虧無為之大道哉！____________——魏征《諫太宗十思疏》

12.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黒，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

此四美者A不求B諸外C不請D于E人F議之G而H得之矣。

13.下列對材料中加橫線的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.乘，指兵車，文中的“千乘”“萬乘"代指不同的軍事實力、政治地位。

B.弒，文中指臣下殺死君主，有以下犯上之意，和“殺”字含義不完全相同。

C.所以，與《五代史伶官傳序》中“與其所以失之者"的“所以”詞義相同。

D.耳目，指耳、眼，與成語“耳目眾多"耳目心腹”中“耳目"意思不同。

14.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.韓非子認為，君主不能太親近大臣，讓大臣地位太尊貴，不能赦免大臣死罪，減輕大臣刑罰，否則一定會危及自身。

B.韓非子提出“四美”，魏征提出“十思”，分別反映法家和儒家的思想，但都是出于鞏固君主王權統治的目的。

C.韓非子指出，君主要嚴防大臣擁有豐厚的俸祿和眾多的黨羽，以免大臣勢力過大，君去威權旁落，影響政權。

D.魏征提出的“十思”是“積其德義"的具體措施，唐太宗做到“十思”，期能開拓“垂拱而治"的理想境界。

15.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）是故明君之蓄其臣也，盡之以法，質之以備。

（2）總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之。

16.同為寫給“君人者”的建議，兩則材料的側重點有什么不同？（3分）

（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，8分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

采桑女

【唐】唐彥謙

春風吹蠶細如蟻，桑芽才努青鴉嘴。

侵晨采桑誰家女，手挽長條淚如雨。

去歲初眠當此時，今歲春寒葉放遲。

愁聽門外催里胥，官家二月收新絲。

【注】唐彥謙，唐末詩人。朝廷財政入不敷出，統治者就加緊掠奪，把征收夏稅的時間提前到陰歷二月。

17.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯運用了比喻等修辭手法，生動形象地寫出了蠶之細小、桑芽之嫩的特點。

B.頸聯通過對比，寫出因倒春寒，今年的桑葉長勢堪優，暗示了收成可能不好。

C.詩人刻畫采桑女，把動作描寫和心理描寫融為一體，使采桑女形象感人至深。

D.尾聯一個“愁”，詩人直抒胸臆，表達了對現實的不滿和對下層人民的同情。

18.頷聯寫采桑女“手挽長條淚如雨”，采桑女為何“淚如雨"？詩人想要反映什么樣的社會問題？（5分）

（四）名句名篇默寫（本題共1小題，共計8分）

19.補寫出下列句子中空缺的部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，公西華認為自己能力不足仍需要學習，對于宗廟祭祀和諸侯會盟之事，他說：“_____________，_。”

（2）在中國古代，君王擁有至高無上的權利，常常根據個人喜惡而獎罰臣民，針對這一點，魏征在《諫太宗十思疏》中向唐太宗建議要賞罰得當：君王在向臣民施恩時應做到“___"；而在動用懲罰時應做到“___”。

（3）《紅樓夢》中，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵"描寫出了薛家的豪富奢侈之氣；《阿房宮賦》中“_______，______”也表達了同樣的意思。

（4）在《答司馬諫議書》中，直接點明二人政治上不投合的原因所在的兩句是“_______，______"。

三、語言文字運用（本題共4小題，共計16分）

（一）、閱讀下面的文字，完成小題。（10分）

中國人對戲曲的認知，往往從幼年開始，大多與受上代人

的影響有關。傳統生活中的廣場、廟會、節慶場所，現代生活中的劇場、電視、網絡，都成為戲曲駐足心靈的起點，（），最終戲曲成了生活

的內容，成了中國人的生活趣味、審美形式，也成了中國人的生命體驗、集體記憶。

然而，文藝市場化與大眾文化多元化發展的趨勢，使得傳統戲曲的觀眾逐漸流失。由于當代新觀念、新審美、新娛樂的映照，使得傳統戲曲瀕臨生存困境與文化誤解。不可否認的是，新一代青年人對傳統戲曲缺乏足夠理解，很大程度上是由于他們的戲曲文化教育的缺失，是由于他們的現代生活方式與民族文化傳統的差異。這種基于生活轉型而出現的藝術認知落差，讓偏見與誤解相沿已久，直接造成了文化傳承中對戲曲的不自信。戲曲職業隊伍的不穩定，特別是戲曲人才

；戲曲受眾群體的邊緣化，特別是青年觀眾的漸行漸遠，都成為戲曲發展不斷趨于頹勢的形象說明。伴隨著城鎮化的高速推進，戲曲在廣大農村社區所依存的傳統生態也已經發生

的變化，戲曲立足于傳統農業社會的諸多環境已經不復從前，而戲曲適應現代社會所需要的諸多條件亦不充分，這些都成為戲曲文化生態的現實挑戰。

20.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）

A.潛移默化價值連城難以為繼面目一新

B.潛移默化不可或缺難以為繼翻天覆地

C.言傳身教不可或缺后繼無人面目一新

D.言傳身教價值連城后繼無人翻天覆地

21.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）

A.猶如一粒種子的開枝散葉、生花結果，伴隨著人的成長與老去

B.猶如一粒種子，它在開枝散葉、生花結果中伴隨著人的成長與老去

C.伴隨著人的成長與老去，猶如一粒種子的開枝散葉、生花結果

D.伴隨著人的成長與老去，就像開枝散葉、生花結果的植物一樣

22.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）

（二）、閱讀下面的文字，完成小題。

文具盲盒因為色彩鮮艷、種類多，通常被擺放在文具店最醒目的位置，受到不少孩子的喜愛。由于拆開之前無法知曉文具款式，①_____________，一些孩子就會不停購買。而一些普通文具被放入盲盒，“身價”便會翻番，成了名副其實的“刺客"。

文具盲盒漸成潮流，一方面是因為文具盲盒的盲盒屬性，迎合了孩子們的獵奇心理，他們容易對盲盒中不確定的產品產生期待，追求博彩的刺激感。另一方面，文具盲盒捆綁孩子們喜歡的熱門IP，成為孩子們溝通交流的社交“硬通貨”。不少孩子購買文具盲盒，②_____________，和同學們有共同話題。

文具盲盒往往價格不菲。此前上海市消保委調查線下實體店發現，一支普通中性筆的售價在2元左右，③_____________，售價可高達12元，價格較原來整整翻了6倍。而一些隱藏人物款盲盒，溢價更是高達十幾倍。即使如此，不少孩子依然趨之若鶩。這既加重了家長經濟負擔，又容易助（滋）長孩子們的賭博心態，不利于未成年人的健康成長。

23.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密每處不超過12個字。（6分）

五、作文（60分）

24.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有人認為，道德底線低的人有時比道德底線高的人占優勢，你做不出來的，他做得出來，所以他們總能如魚得水。但是師長告誡我們：要堅持“高線”，守住“底線”；只有守住“底線”，才是守住了為人的根本。

以“底線”為話題寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

要求：自定立意；明確文體，詩歌除外；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。莆田第十五中學2024—2025學年度第二學期期中檢測

高一語文試卷

一、現代文閱讀（29分）

（一）現代文閱讀I（本題共4小題，共計13分）

【答案】1.A2.C

3.D4.示例一：瀟湘館中以竹子為主要植物，竹子象征著高潔、堅貞、正直等品格。林黛玉居住在瀟湘館，她性格孤傲、清高，追求精神的自由和獨立，與竹子的品格相契合。因此，瀟湘館的植物布置體現了林黛玉的品格。

示例二：蘅蕪苑中以香草為主要植物，香草象征著溫柔、含蓄、典雅等品格。薛寶釵居住在蘅蕪苑，她性格穩重、理智，善于處世，符合香草所象征的品格。所以，蘅蕪苑的植物布置反映了薛寶釵的品格。

【解析】

【導語】這篇文章通過對比南北方園林的特點，揭示了自然環境、文化背景對園林風格的深刻影響。材料一詳細描述了北方園林的雄健與南方園林的婉約，強調了地理和氣候對園林設計的制約與創新。材料二則以《紅樓夢》中的大觀園為例，展示了文人園林的意境與情懷，體現了園林與文人心境的互動關系。整體上，文章通過具體實例和細致分析，深入探討了中國古典園林的文化內涵和藝術成就。

【1題詳解】

本題考查學生根據文本內容進行判斷推理的能力。

B.“略有變化，這是南方園林影響的結果"錯，根據“明清以后，以北京為中心的園林，受南方園林影響，有了很大變化。但是自然條件卻有所制約，當然也有所創新”可知，清之后以北京為中心的北方園林受南方園林影響有了很大變化，但不僅僅是南方園林影響的結果，還有自然條件的制約和創新，該選項說法不全面。

C.“這使得不同時期的大眾對于園林文化有了不同的認識"錯誤，根據“園林的建設造就融入了文人的情思與意趣，成型后的園林又給文人們帶來不曾有過的心中悸動，時間的不同也造成了各個時期的文人對于園林文化的認識也不盡然相同”可知，陳述對象不是“不同時期的大眾"是“各個時期的文人”；

D.“明清時期的園林藝術"錯，根據“而《紅樓夢》中的大觀園的園林建筑就是那個時期園林文化的集大成者，它的園林藝術成就是全方位的、全方面的成功”可知，應該為“大觀園的園林建筑”，選項擴大范圍。

故選A。

【2題詳解】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。

C.“因此”錯，根據“其濃綠色襯在藍天白云之下，與黃瓦紅柱、牡丹海棠起極鮮明的對比，絢爛奪目，華麗炫人"可知，“水的應用”和“形成了絢爛奪目、華麗炫人的園林風格"強加因果。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學生分析文章結構和思路的能力。

段落介紹大觀園的園林藝術特點，結合“大觀園的造地選址在……是賈府文人對于園林意境的根基”可知，③是總說，介紹大觀園地理位置，應放在首位；接著按照行文邏輯從自然到人文的順序介紹人文場所和自然環境，承接②④；最后具體介紹園內植物布置與個人品格的關系，照應上文最后提到的“心中發散的思想”，應放在最后。順序為③②④①。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學生分析運用文中信息、對經典名著的人物形象、情節進行理解分析的能力。

材料二的觀點是“大觀園的植物布置更是每個人品格的寫照”，從“瀟湘館"蘅蕪苑”中任選一個，圍繞上述觀點進行評析。

①林黛玉住的是瀟湘館，瀟湘館是文中引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故而更名，后世以瀟湘指斑竹，泛指竹。其中以竹子最盛，“鳳尾森森，龍吟細細，一片翠竹環繞"。翠竹，象征的是一種不屈不撓的可貴品質，高潔中帶著儒雅，含蓄里透著活力。黛玉的詩號“瀟湘妃子”，正是這樣一種高貴而自然脫俗，婀娜而風姿綽約的魅力。“瀟湘"變相的表達了林黛玉雖纖細但孤傲、清高，追求精神的自由和獨立的高潔品質。

②薛寶釵住的是蘅蕪苑，蘅蕪是菊科下屬的一些植物，多為草本。“只見許多異草……味香氣馥，非花香之可比”，那里大多都是藤蘿、薜荔、杜蘅等香氣馥郁的香草，香氣馥郁卻不飾華彩，能夠得到眾人的喜愛，寶釵同樣也得到眾人的喜愛，這些也仿佛暗示薛寶釵的穩重、理智，善于處世的品格。

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

【答案】5.B6.D

7.①小說一開始所講述的存在感是指“不被人忽略，能引起別人的注意”，孔德衛退休后發現在老伴和鄰居那里無人注意他，這令他很失落、惱火，他希望得到別人的關注；

②小說后來所說的存在感，是指孔德衛的警察身份得到重視，大船給他發短信讓他制止群毆就是證明；

③全文結束時，存在感是指別人對自己的需求和自己對職業的堅守（或自己對社會的貢獻和價值）。

8.①大船在小說中推動了情節的發展，如他給孔德衛發短信、替孔德衛擋甩棍等；

②表現作品主題，大船出獄后主動制止惡性事件，改過自新，找到自身的存在感，弘揚社會正能量；

③凸顯主要人物孔德衛的形象，大船形象的改變，折射出孔德衛這樣的優秀警察工作細致、認真、負責，弘揚了社會正氣。

【解析】

【5題詳解】

本題考查學生對文章內容和藝術特色分析鑒賞的能力。

B.“存在感的問題他已經放下了”錯誤。從下文“從退休后，我不就是一團空氣嗎？孔德衛想。每天在家里，老婆子自個兒忙自個兒的，買菜擇菜、洗衣做飯、打掃衛生、看電視，一天到晚跟他都說不到三句話。……"孔德衛的想法可以看出，他并沒有放下存在感的問題。

故選B。

【6題詳解】

本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。

D.“他們已經幡然悔悟，改過自新”錯誤。根據原文來看，他們只是暫時停止了群毆，并未說要改過自新。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。

小說一開始所講述的存在感是指“不被人忽略，能引起別人的注意”，結合“自從退休后，我不就是一團空氣嗎？孔德衛想。每天在家里，老婆子自個兒忙自個兒的，買菜擇菜、洗衣做飯、打掃衛生、看電視，一天到晚跟他都說不到三句話。甚至剛退休那幾天吃飯時，老婆子常常是自己裝上一碗，‘吧嗒吧嗒’地吃起來，就像家里根本就不存在他這個人似的。他不止一次地惱怒地問老伴兒：‘你還當我存在嗎？’”“退休后，孔德衛每次出門路過時，他們都像沒見著他似的，鼻子里連哼都不哼一聲。盡管退休后他出門很少，可也不應當變化這么大啊。那天孔德衛實在憋不住了，拉住正準備從他身旁擦身而過的王老漢問：‘我哪里得罪你們了？’"可知，孔德衛退休后發現在老伴和鄰居那里無人注意他，這令他很失落、惱火，他希望得到別人的關注；

結合“他突然接到一條短信，說明天上午十點左右，有兩伙人相約在何垛橋斗毆。這條短信是誰發的呢？自己的手機通訊錄里肯定沒有這個人，不然肯定會顯示名字的，看號碼似乎又有點兒熟悉”“‘你不也是一樣嗎？皮已經脫了，還趕到這里來刷存在感？’大船回敬道"好小子，這一棍還真不輕，你知道你要打的是誰嗎？他是刑警大隊的孔神探，你想找死嗎？”“走了幾步，孔德衛像忽然想起什么似的，停下腳步，問：‘昨晚的信息是你發給我的吧？’"可知，小說后來所說的存在感，是指孔德衛的警察身份得到重視，大船給他發短信讓他制止群毆就是證明；

結合“正好我現在有空兒，陪你到社區和派出所走一趟，順便幫你落實一下工作。“‘您都退休了，還行嗎？’大船笑著說。”“‘去了就知道了，讓我在你面前刷一下存在感。’孔德衛一邊撣著大船外套上的灰塵，一邊說"可知，全文結束時，存在感是指別人對自己的需求和自己對職業的堅守（或自己對社會的貢獻和價值）。

【8題詳解】

本題考查學生賞析人物形象作用的能力。

結合“昨天晚上，他突然接到一條短信，說明天上午十點左右，有兩伙人相約在何垛橋斗毆。這條短信是誰發的呢？自己的手機通訊錄里肯定沒有這個人，不然肯定會顯示名字的，看號碼似乎又有點兒熟悉。盯著短信，孔德衛在記憶里搜索了許久，也沒想起這個號碼是誰的。”“人群中，一個二十歲左右的‘愣頭青’嘴里罵著，右手從羽絨服袖口里抽出一根甩棍，狠狠地向孔德衛頭上砸來。孔德衛站在人堆中，已沒有躲閃的余地，只好將頭一偏，露出肩膀，準備硬生生地扛過這一棍。耳中聽到了‘咚’的一聲，孔德衛卻沒感覺到疼，抬頭見大船正甩著胳膊"可知，大船在小說中推動了情節的發展，如他給孔德衛發短信、替孔德衛擋甩棍等；

表現作品主題，結合“大船又扭頭對旁邊的人說：‘昨晚我就勸你們不能打，想不到你們今天還是來了。孔老頭說得沒錯，如果你們不想學我，就趕緊散了。要打，也先過了我這一關。’大船說著，一把甩掉外套，往前走了幾步，站在了兩撥人中間。沉默了一會兒，只見這邊一拔人中一個看上去為頭兒的人說：‘看在大哥的面子上，我們撤。’說完，跨上了路邊的電瓶車。對面的那撥人中響了一聲口哨，一下子也全都散了”可知，大船出獄后主動制止惡性事件，改過自新，找到自身的存在感，弘揚社會正能量；

凸顯主要人物孔德衛的形象，結合“孔德衛正猶豫著要要通知一下派出所時，忽然在右邊的一撥人中看到了一張熟悉的面孔。他立即走到那人面前，朗聲說道：‘大船，你出來了啊？’‘托你的福，到里面吃了幾年的蘿卜干飯，終于又見天日了’"可知，大船出獄后主動制止惡性事件，改過自新。大船形象的改變，折射出孔德衛這樣的優秀警察工作細致、認真、負責，弘揚了社會正氣。

二、古代詩文閱讀（45分）

（一）課內文言文閱讀（本題共3小題，共計9分）

9．下列句子中，加點字詞的解釋全都錯誤的一組是（

）

①承天景命

景：大②永保無疆之休

休：喜慶，福祿

③度義而后動

義：正義

④士大夫多以不恤國事恤：顧念，憂慮

⑤則固前知其如此也前：上前

⑥莫不殷憂而道著

殷：深

⑦念高危則思謙沖而自牧謙沖：謙虛⑧是而不見可悔故也是：這

A．①②③B．④⑤⑥C．③⑤⑧D．①④⑦

9、C

【解析】①句意:承受了上天賦予的重大使命。

②句意:永保永無止境的美善。

③義:是否合理。句意:考慮理由恰當而后行動。

④句意:士大夫多把不顧惜國家大事。

⑤前:預先。句意:本來已經預先知道會是這樣，

⑥句意:他們沒有一個不為國家深切地憂慮而且治理成效顯著的。⑦句意:想到(君位)高而險，就要不忘謙虛，加強自身的道德修養,⑧是:認為正確。句意:認為正確就沒有什么可后悔的。③⑤⑧錯誤。

10.下列句子中，加點詞的詞類活用分類正確的一組是（）

①籍吏民，封府庫___②從小丘西行百二十步

③日削月割_________④常以身翼蔽沛公

⑤項伯殺人，臣活之___⑥刑人如恐不勝

A.①④/②③/⑤⑥B.①⑥/②③④/⑤

C.①⑥/②③/④⑧D.①④/②③⑧/⑤

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現象的理解能力。

①“籍”是名詞作動詞，意為“登記"。句意：登記官吏、人民，封閉了（收藏財物的）府庫。

②“西”是名詞作狀語，意為“向西"。

③“日”是名詞作狀語，意為“一天天"。句意：一天天、一月月地割讓土地。

④“翼”是名詞作狀語，意為“像翅膀一樣"。句意：常常像鳥張開翅膀一樣，用身體掩護劉邦。

⑤“活”是使動用法，意為“使……活"。句意：項伯殺了人，我救活了他。

⑥“刑”是名詞用作動詞，意為“懲罰"。句意：懲罰人惟恐不能用盡酷刑。

①⑥是名詞作動詞/②③④是名詞作狀語/⑤是使動用法。

故選B。

11.對下列兩組句子中加點詞的用法與意義的判斷，正確的一項是（

）

①以吾一日長乎爾

②攝乎大國之間③終必不蒙見察④冀君實或見恕也

A．①②不同，③④相同B．①②不同，③④不同

C．①②相同，③④不同D．①②相同，③④相同

11、B

【解析】①介詞，比。句意:因為我比你們年長一點。

②介詞，在。句意:夾在兩個大國之間。

③副詞，被。句意:最終也必定不被您所諒解。

④副詞，在動詞前，表示對“我”如何，可譯為“我"。句意:希望君實或許能夠原諒我。

①②不同，③④不同。

（二）課外文言文閱讀（本題共5小題，共計20分）

12.ACF13.C14.C

15.（1）所以明智的君主蓄養他的臣子，用法律來規范他們的一切，用各種措施來督責他們。（得分點：“蓄”1分，“質"1分，“盡之以法，質之以備”狀語后置1分，大意1分。共4分。）

（2）總括這十思，擴大這九德的修養，選拔有才能的人而任用他們，挑選好的意見而聽從它。（得分點：“弘"1分，“簡”1分，“善"1分，大意1分。共4分。）

16.①材料一側重于君臣關系的角度，反對君主過于寵愛臣下，提醒君主注意收權。②材料二側重于君主自身的角度，提倡君主從十個方面加強個人道德修養。（1點1分，2點3分）

參考譯文：

材料一：

寵愛的大臣過于親近，一定危及君主本身；大臣的地位太尊貴，一定會改變君主的權位；王后和妃子沒有了主次等級，一定會危及正妻所生的嫡子；王子之間弟弟不服從兄長，一定會危及國家的安定。我聽說千乘之君沒有戒備，一定會有百乘之臣在他的旁邊窺視，準備奪走他的百姓顛覆他的國家；萬乘之君沒有戒備，一定會有千乘的私家大夫在他身邊窺視，以便奪走他的權勢傾覆他的國家。因此奸臣繁衍滋長，君主的統治就會衰亡。所以諸侯強大，是天子的禍害；群臣過于富有，君主就會衰敗。將相控制君主而使私家興盛起來，這是做君主的所要加以排除的。在萬事萬物中，沒有比君主自身更高貴的，沒有比君位更尊貴的，沒有比君主的威力更強大的，沒有比君主的權勢更隆盛的。這四種美好的東西，不需向外面去尋求，不用向他人請求賜予，措置適宜就可以得到。所以說：人主如果不能利用自己的財富，終會被奸臣所竊取。這是一個統治天下的君主所要記住的。

從前商紂王滅亡，東周走向卑弱，都是源于諸侯的強大；晉國被瓜分，齊國被他人奪取，都因為大臣們太富有了。燕國、宋國之所以國君被人劫殺，都是因為這種緣故。所以遠處對照商、周亡國，近世對照燕、宋弒君，都是走的這條道路。所以明智的君主蓄養他的臣子，用法律來規范他們的一切，用各種措施來督責他們。所以君主不赦免死罪，不減輕刑罰；赦免死罪而減輕刑罰，這就叫做散失威權，國家將會危急，國家的大權就會旁落。國家將要傾覆，君權先旁落于大臣之手。因此大臣的俸祿雖然豐厚，也不能憑借威勢在城中炫耀；大臣的黨羽雖然很多，也不能將士兵作為自己的私屬。所以作為人臣在國都中不能有私家的朝會，在軍隊任職時跟他國沒有私下的交往，他們倉庫里的財物不能私自借給私家。這是英明的君主用來禁止大臣奸邪的方法。因此大臣不能有四匹馬拉的車子相隨，車上不能帶任何兵器；不是遞送緊急公文的車馬，如果私自帶了一件武器，也要判處死刑而不予赦免。這是英明的君主所用來防止不測的措施。

（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

【答案】17.D15.原因：①蠶細如蟻，尚未初眠；②倒春寒使得桑樹葉生長延遲；③絲繭收成難卜，里胥提前上門催征。

社會問題：通過描寫勤勞善良的采桑女子在苛捐雜稅的壓榨下所遭到的痛苦，深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社會現實。

【解析】

【17題詳解】

本題考查學生分析理解詩歌內容及藝術特色的能力。

D．“詩人直抒胸臆"說法有誤。尾聯中這個“愁”指是采桑女的愁，不是詩人自己的愁。

故選D。

【18題詳解】

本題考查學生分析理解詩歌思想內容的能力。

在詩的頷聯寫到采桑女“手挽長條淚如雨”，采桑女之所以“淚如雨”的原因在上下文中都有交代。詩的首聯和頸聯“春風吹蠶細如蟻，桑芽才努青鴉嘴"去歲初眠當此時，今歲春寒葉放遲”，說明因為倒春寒天氣較平時寒冷，此時的春蠶還很小，如同螞蟻般細小，而且還沒有初眠；而桑葉也只是青鴉嘴那樣剛剛發芽，遠沒有到采摘喂蠶的時候。但此時“門外催里胥”，稅吏已經開始收稅，絲繭收成難卜，如此情況，讓勤勞善良的采桑女子感到痛苦，傷心之下就“淚如雨”。

作者對勤勞善良的采桑女子在苛捐雜稅的壓榨下所感受的痛苦的描寫，寫出了當時黑暗的社會現實，根據注釋中“朝廷財政入不敷出，統治者就加緊掠奪，把征收夏稅的時間提前到陰歷二月"的內容可知，揭露了唐末“苛政猛于虎”的真相，表達對農民階層的同情和對統治階級的譴責。

（四）名句名篇默寫（本題共1小題，共計8分）

19.補寫出下列句子中空缺的部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，公西華認為自己能力不足仍需要學習，對于宗廟祭祀和諸侯會盟之事，他說：“_____________，_。"

（2）在中國古代，君王擁有至高無上的權利，常常根據個人喜惡而獎罰臣民，針對這一點，魏征在《諫太宗十思疏》中向唐太宗建議要賞罰得當：君王在向臣民施恩時應做到“___”；而在動用懲罰時應做到“___"。

（3）《紅樓夢》中，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”描寫出了薛家的豪富奢侈之氣；《阿房宮賦》中“_______，______"也表達了同樣的意思。

（4）在《答司馬諫議書》中，直接點明二人政治上不投合的原因所在的兩句是“_______，______”。

【答案】①.端章甫愿為小相焉（2）恩所加則思無因喜以謬賞；罰所及則思無因怒而濫刑（3）.鼎鐺玉石金塊珠礫（4）而議事每不合，所操之術多異故也

三、語言文字運用（本題共4小題，共計16分）

【答案】20.B21.A

22.原句有兩處語病：①濫用“由于"和“使得”，導致句子缺少主語。②“瀕臨"與“生存困境與文化誤解”搭配不當。

示例一：由于當代新觀念、新審美、新娛樂的映照，傳統戲曲面臨著生存困境與文化誤解。

示例二：當代新觀念、新審美、新娛樂的映照，使得傳統戲曲面臨著生存困境與文化誤解。

【解析】

【20題詳解】

本題考查學生正確使用成語的能力。

潛移默化：指人的思想或品性受到環境或別人的影響、感化，不知不覺地起了變化。言傳身教：一面口頭上傳授，一面行動上以身作則，指言語行為起模范作用。語境修飾“影響”，強調上代人的情感認知讓后代不知不覺中受到影響，應選“潛移默化”；

價值連城：形容物品十分貴重。不可或缺：非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。指戲曲在生活中很重要，應選“不可或缺"；

難以為繼：難以繼續下去。后繼無人：沒有后人來繼承前人的事業。語境指戲曲人才少，很難讓戲曲發展下去。應選“難以為繼”；

面目一新：樣子完全改變，有了嶄新的面貌。翻天覆地：形容變化巨大而徹底，也指鬧得很兇。語境強調變化大，應選“翻天覆地"。

故選B。

【21題詳解】

本題考查學生語言表達之語句復位的能力。

括號后說“最終戲曲成了生活不可或缺的內容”，括號內最后一句以“伴隨著人的成長與老去"與之銜接，語意最連貫，排除CD。

從語段內容來看，應是“戲曲”伴隨著人的成長與老去，而不是“一粒種子”，排除B。

故選A。

【22題詳解】

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

原句語病有：

濫用“由于”和“使得”，導致句子缺少主語，刪掉其中之一

“瀕臨”與“生存困境與文化誤解"搭配不當，“瀕臨”改成“面臨"。

【答案】23.①為了買到喜歡的款式

②就是為了融入群體

③但套上文具盲盒的包裝盒

【解析】

【23題詳解】

本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

①語境說盲盒拆開之前無法知曉文具款式，后面說“一些孩子就會不停購買”，他們這樣做是為了買到自己心怡的款式，可填：為了買到喜歡的款式。

②語境說孩子們溝通交流的社交“硬通貨”，后面說“和同學們有共同話題”，那么孩子們購買盲盒是為了與同學有共同話題，能融入群體，可填：就是為了融入群體。

③此處為過渡句，前面說“文具盲盒往往價格不菲”，此處例句一只普通中性筆的售價由2元到12元，就是因為被放入了盲盒，可填：但套上文具盲盒的包裝盒。

五、作文（60分）

24.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有人認為，道德底線低的人有時比道德底線高的人占優勢，你做不出來的，他做得出來，所以他們總能如魚得水。但是師長告誡我們：要堅持“高線”，守住“底線"；只有守住“底線”，才是守住了為人的根本。以“底線"為話題寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。要求：自定立意；明確文體，詩歌除外；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

【思路導引】這是一則材料話題作文，寫作時可以從以下幾個方面著手：一、明確話題關鍵詞。通讀整則材料，不難找出材料話題關鍵詞“底線”。那么，什么是“底線"呢？“底線”是指做人做事的最低標準和基本要求。二、明確話題區間。“道德底線低的人有時比道德底線高的人占優勢"守住了為人的根本”等信息限定了話題區間是為人處世的道德標準，行文時不能跳出道德區間談底線，只能圍繞“道德底線"做文章。規則底線、理想底線、情感底線等等，都屬偏題。三、明確話題焦點。師長的話強調了“底線”之于為人的重要作用，其所說的“底線”，是指社會道德標準。“有人認為，道德底線低的人有時比道德底線高的人占優勢”說明個人的道德底線有高低之分，這里所說的“底線"是指個人道德標準。那么話題的焦點應為個人道德標準與社會道德標準的正確關系以及對待二者的正確態度和做法。四、明確情感態度。所謂情感態度是指作文材料隱含的價值觀，它往往是命題老師的意圖所在。“有人認為”既是客觀陳述，也是有意干擾——“如魚得水"固然好，但如若為此突破社會道德底線是否正確？師長的告誡給了我們答案——社會道德底線絕對不能突破，否則失去了為人的根本。行文時，必須順著材料的價值導向確立中心論點，不可反向立意。五、明確文體類型。材料列舉了有關“底線”的兩種看法，意在啟發讀者思考問題，形成認識，發表看法，因而適宜寫成議論文。議論文寫作，要凸顯三要素——論點準確鮮明，論據豐富典型，論證嚴密充分。另外，要注意行文結構的嚴謹性和語言表達的準確性、連貫性。

【標題相關】一、問題標題

偷換關鍵詞1.守“高線”，做好人程鑫2.堅守“高低線”，培育真善美沈一鳴

二）更改話題區間1.以明星為戒，手抓法律底線周子銘

稀釋話題：1.堅守“高線”，守住“底線”陳功2.守高線，守底線，守根本陳瑩瑩3.持高線之準，守底線之本王子潤4.立足底線，心向高線陳甜

四）觀點不明：1.底線熊俊林2.道德底線張博恩3.論底線石延4.做人留一線蔡俊5.堅守高低線，處高處而勝寒梅夢蝶

五）邏輯錯誤1.守住心靈的邊界——“底線"錢欣怡2.守住底線，不輸他人瞿正言3.拒絕底線，守住底線，堅持高線尹雪晴4.堅守底線，方能成人潘廣德5.底線是人的根本梁婷6.守住底線，做好人陶康凱7.底線可低不可無彭玄雯8.守住底線才能成就大事余夢寐

六）表達錯誤：1.要確定牢固底線熊廷棟

二、優秀標題1.守住“底線”，方可守住為人之本劉濤2.底線是做人的根本楊建文3.守底線，守根本周思齊4.守底線，保根本程夢琪5.做人要守住底線張典煜6.守住底線，踏實做人項周錦7.生而為人，請守住底線何佳偉8.持高線之準，守底線之本王子潤9.以堅守底線之姿，獲坦蕩為人之本胡軼涵10.守住“底線”，不觸碰社會的“高壓線”11.以底線為本，筑道德之魂柳然12.道德底線，價值紅線王睿13.守底線，正人生胡佳14.守住道德底線，捍衛心之天平杜茗妍15.無底線，無根本張盛

01

___底線

高一（15）班毛靜怡

“底線"無形地存在于兩個地方。一在社會中，一在每人心里。“底線”是我們做人的準則，是處世的標準，更是為人的修養。因此，人生在世，最重要的品質便是——堅守道德底線。

道德底線為何物？最基本的良知，是社會良心，是道德修養，是潛在的規則意識。近年來，高鐵霸座、“碰瓷"訛詐、虐貓直播等丑行屢遭曝光，引起了不少人對當下社會的道德反思，對堅守道德底線的自省。

把生命浪費在互猜互疑、互騙互損未免局促，社會的發展要依靠每個人的道德形成合力，社會全體互幫互助、互惠互利才能創造更光明、更遼闊的未來。楊絳先生曾說：“經常憑靈性良心來克制自己，就是修養。”心靈要承托欲望，但也應堅守道德底線，留有一方善良的綠洲，滋潤干涸的靈魂。仁義為友，道德為師，人人都以金玉為師，以芝蘭之行為事，我們的社會才能走向和諧。

若是沒了道德底線呢？例如在網絡平臺，“有錢"人設正在成為新的流量密碼，在錯誤的網絡氛圍引導下，對富人形象的過度美化，甚至低姿態的自我奴化，一味失去道德底線。這樣粗暴的、同質化的媚富追求，會把我們局限在一個非常狹窄的賽道之中，把社會變成一場零和游戲，抹殺了其他更有意義的可能性，呈現了一種價值的空心。

僅守住底線當然不夠，更應堅持高線，有更高的追求，提升自我。“人有優良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒，水淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。”人不煉，不成器，我們從憂患中習得智慧，在苦痛中鍛造美德，在危險中提升勇氣，在失敗中造就堅強。修煉靈魂，鍛煉人格，就是在描繪人生的畫像，鍛造人生的脊梁，澆鑄人生的豐碑。用文化加以滋養，用信念加以澆灌，用風雨加以磨礪，靈魂之樹才能在漫長的歲月中結出甘甜的人生果實。

不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。堅守底線，追求高線，成為更好的自我，成就更美的社會。

02

___底線

高一（15）班姜慧玲

每個人的底線都不相同，或是如何做人，又或是遵守法律，而最為重要的一點則是“道德底線"。

道德底線為何物？它沒有個準確的定義，每個人對道德的認識不同，這底線自然也不同。如果下個定義的話，那么它就是不能違背社會規范，不能突破自己的下限。這樣簡略地說是很抽象的，那我們就說道德底線低的人又會怎樣。或許他們不會觸犯法律，但他們所做之事對社會毫無幫助，甚至會擾亂社會環境。這樣的人是不成氣候的米蟲，是令社會唾棄的。

所以，我們要堅守底線，守住底線就守住了做人的根本。那么，做人的根本是什么？做人首先要做到不違反法律，不傷害集體的、社會的、國家的權益以及其他公民合法的自由與權利，做到遵法守法。其次便是提高道德修養。道德和法律是相輔相成，相得益彰的。守住了道德，才能成就更好的自己。守住了做人的根本，才算一個真正的人，對社會便不再是無用之人，不再是一個社會的蛀蟲。

假如你不守住底線，連這最高的自然法規也不遵守，那么你就不配為人，你的家人因你蒙羞，你的朋友離你而去。“君子和而不同，小人同而不和。”即便你擁有了“朋友"但也將很快離你而去，亦或是只為了利用你。如果你沒了底線，你破壞了這社會規范、社會規則，你將見不到晴朗的天空，在只有燈光的小房間中昏暗度日。你的美好未來遙遙無期，一生都難以彌補。

我們要緊緊守住底線，但是僅僅守住底線是不夠的，我們還要堅持高線，對自己的道德有更高的要求。提高自己的道德修養，不說以立志為國獻身為目標，但也請扮好自己在社會中的角色。無論是老師、律師、企業家乃至所有人都必須遵循一個規范——道德。而高線則要求我們的道德更進一步，對自己，需要做到不虛度年華，提高個人能力，敢于為社會做貢獻，勇于為國發展出力，對自己高要求就是對集體、社會及國家的奉獻。而社會正好缺少堅守高線之人，當社會上的高道德人群數量增多，社會的氛圍就會變好，比如網絡欺凌、校園欺凌、拐賣小孩等道德敗壞的事就會減少，整個社會的治理效果提升，社會就會加快發展。

守住底線是一場全民行動，更是一場道德戰役。守住底線，守住道德底線，提高個人修養，面朝大海，春暖花開。

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守德之底線

站人生高點

高一（16）班王莉莉

何為底線？底，指物體的最下部分；線，指接近或達到某種境況或條件的邊際。而人的底線，就是一定情況人能夠忍受的最大限度。比如法律底線，過了這條線，就算是違法了；又比如道德底線，這是我們在為人處世中都擁有的。

不同的人的道德底線是不同的，同一個人在不同情況下的道德底線也不一定一成不變，這正是道德底線的彈性所在。一個人的下限就取決于他的道德底線，正如著名的木桶理論那樣，如果一個人很聰明，但道德觀念淡薄，那么他對社會做出的貢獻只能取決于他的那塊短木板——道德底線。同樣地，在不同領域道德底線也有不同的形式：在考場里表現為誠信考試的原則，在公園里表現為不破壞自然的修養，在科研工作中表現為工作之謹慎。道德底線低，這個社會就可能多幾個落榜的考生，多幾臺可能會導致工人死之的機器。道德底線低的人會組成道德底線低的社會。

因此，我們才要守好自己的道德底線，底線高了，社會的道德底線也就高了，文明社會的建設也就這樣緩慢推進了。如果把為人處世比作造房子，道德底線立住了、立高了，地基也就打好了，我們也才有希望建設更文明繁榮的社會。

而反過來講，如果我們不堅持底線，又會怎樣？哲學家赫拉克利特曾說過：