2024年上半年中小學教師資格筆試考試必備資料綜合素質（小學）職業(yè)理念1.教育觀：素質教育以提高國民素質為根本宗旨，面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。例如，某學校組織各種社團活動，涵蓋藝術、體育、科技等多個領域，讓不同興趣的學生都能參與，這體現(xiàn)了素質教育促進學生全面發(fā)展和面向全體學生的理念。2.學生觀：學生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽粚W生是獨特的人，每個學生都有自身的獨特性；學生是具有獨立意義的人，是學習的主體。比如，教師發(fā)現(xiàn)原本成績不好的學生在繪畫方面有天賦，鼓勵其發(fā)展繪畫特長，這尊重了學生的獨特性。3.教師觀：從教師與學生的關系看，教師是學生學習的促進者；從教學與課程的關系看，教師是課程的建設者和開發(fā)者；從教學與研究的關系看，教師是教育教學的研究者；從學校與社區(qū)的關系看，教師是社區(qū)型開放的教師。如教師根據(jù)學生實際情況編寫校本教材，體現(xiàn)了教師是課程的建設者和開發(fā)者。教育法律法規(guī)4.《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家實行學前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學校教育制度。5.《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應當送其入學接受并完成義務教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。6.《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師享有進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗的權利；從事科學研究、學術交流，參加專業(yè)的學術團體，在學術活動中充分發(fā)表意見的權利等。7.《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，學校、幼兒園、托兒所應當建立安全制度，加強對未成年人的安全教育，采取措施保障未成年人的人身安全。8.《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》規(guī)定，對犯罪的未成年人追究刑事責任，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。教師職業(yè)道德規(guī)范9.愛國守法是教師職業(yè)的基本要求，教師要熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。10.愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質要求，教師要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。11.關愛學生是師德的靈魂，教師要關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。12.教書育人是教師的天職，教師要遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。13.為人師表是教師職業(yè)的內在要求，教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。14.終身學習是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力，教師要崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。文化素養(yǎng)15.中國古代四大發(fā)明是造紙術、印刷術、火藥、指南針。造紙術發(fā)明于西漢時期，東漢蔡倫改進；印刷術包括雕版印刷術和活字印刷術，活字印刷術由北宋畢昇發(fā)明；火藥在唐朝末年開始用于軍事；指南針在北宋開始應用于航海。16.中國古代文學中，《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌；《楚辭》以屈原的作品為代表，具有鮮明的地方特色；唐詩有李白、杜甫、王維等著名詩人；宋詞有蘇軾、柳永、李清照等代表人物；元曲有關漢卿、王實甫等劇作家。17.世界文學中，莎士比亞的四大悲劇是《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》；列夫·托爾斯泰的代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》。18.中國傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)是農歷正月初一，有貼春聯(lián)、吃年夜飯等習俗；元宵節(jié)是正月十五，有賞花燈、吃元宵的習俗；清明節(jié)是重要的祭祀節(jié)日，有掃墓、踏青等活動；端午節(jié)是五月初五，有吃粽子、賽龍舟等習俗；中秋節(jié)是八月十五，有賞月、吃月餅的習俗。19.世界著名建筑中，埃及金字塔是古埃及法老的陵墓；巴黎埃菲爾鐵塔是法國的標志性建筑；悉尼歌劇院是澳大利亞的著名建筑。基本能力20.邏輯推理題：如果所有的鳥都會飛，并且企鵝是鳥，那么企鵝會飛。從這個前提出發(fā)，需要加上下列哪一項前提，才能邏輯地推出“有些鳥不會飛”的結論？答案：企鵝不會飛，并且企鵝是鳥。推理過程：根據(jù)“所有鳥都會飛且企鵝是鳥→企鵝會飛”，現(xiàn)在已知企鵝不會飛，這是對“企鵝會飛”的否定，根據(jù)“否后必否前”，可得“?（所有鳥都會飛且企鵝是鳥）”，根據(jù)摩根定律，即“?所有鳥都會飛或?企鵝是鳥”，又已知企鵝是鳥，根據(jù)“否定肯定式”，就可以得出“有些鳥不會飛”。21.信息處理題：在Word中，如何將文檔中的所有“蘋果”替換為“香蕉”？答案：打開文檔后，點擊“開始”選項卡，在“編輯”組中找到“替換”按鈕，在彈出的“查找和替換”對話框中，在“查找內容”框中輸入“蘋果”，在“替換為”框中輸入“香蕉”，然后點擊“全部替換”即可。22.閱讀理解題：閱讀下面一段文字，回答問題。“讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天資聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。”問題：這段文字主要強調了什么？答案：這段文字主要強調了讀書、討論和作文的重要性以及它們對人的不同影響，鼓勵人們通過讀書、討論和作文來提升自己的能力和素養(yǎng)。教育教學知識與能力（小學）教育基礎23.教育的本質屬性是有目的地培養(yǎng)人的社會活動。例如，學校教育是一種有組織、有計劃、有目的地培養(yǎng)學生的活動。24.教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、相對獨立性等。永恒性指教育與人類社會共始終；歷史性指不同歷史時期的教育有不同的特點；相對獨立性指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點。25.教育起源說中，生物起源說認為教育起源于動物界的生存本能，代表人物是利托爾諾、沛西·能；心理起源說認為教育起源于兒童對成年人的無意識模仿，代表人物是孟祿；勞動起源說認為教育起源于勞動過程中社會生產需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一，代表人物是米丁斯基、凱洛夫。26.古代埃及的教育特征是“以僧為師”“以吏為師”。27.現(xiàn)代教育的特點包括教育的終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化等。28.教育學的萌芽階段，孔子的教育思想有“有教無類”“因材施教”等；《學記》是中國也是世界教育史上的第一部教育專著，提出了“教學相長”“長善救失”等教育原則。29.教育學的創(chuàng)立階段，夸美紐斯被稱為“教育學之父”，其著作《大教學論》標志著教育學成為一門獨立學科，他提出了“泛智教育”等思想；赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學之父”，其著作《普通教育學》標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生，他提出了“四階段教學”理論等。30.教育與生產力的關系：生產力水平決定教育的規(guī)模和速度、制約教育結構的變化、制約教育的內容和手段；教育對生產力具有促進作用，如教育可以再生產勞動力、再生產科學知識。31.教育與政治經濟制度的關系：政治經濟制度決定教育的領導權、受教育的權利、教育目的；教育對政治經濟制度具有影響作用，如教育可以為政治經濟制度培養(yǎng)所需要的人才、促進民主等。32.教育目的的層次結構包括國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)目標、教師的教學目標。33.我國現(xiàn)階段的教育目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。34.全面發(fā)展教育的構成包括德育、智育、體育、美育和勞動技術教育。德育是靈魂和統(tǒng)帥，智育是前提和支持，體育是物質基礎，美育是動力，勞動技術教育是綜合體現(xiàn)。35.學制是學校教育制度的簡稱，是一個國家各級各類學校的總體系，具體規(guī)定各級各類學校的性質、任務、目的、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。36.我國現(xiàn)代學制的發(fā)展歷程：壬寅學制是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學制，但未實行；癸卯學制是中國開始實施的第一個現(xiàn)代學制；壬子癸丑學制第一次規(guī)定男女同校；壬戌學制又稱“六三三學制”，一直沿用到新中國成立初期。37.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化，包括傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、教育教學活動的設計者、組織者和管理者角色、父母與朋友角色、研究者角色等。38.教師勞動的特點包括復雜性和創(chuàng)造性、連續(xù)性和廣延性、長期性和間接性、主體性和示范性等。39.教師專業(yè)發(fā)展的階段包括關注生存階段、關注情境階段、關注學生階段。40.教師專業(yè)發(fā)展的途徑包括師范教育、入職培訓、在職培訓、自我教育等。學生指導41.個體身心發(fā)展的規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。順序性要求教育要循序漸進；階段性要求教育要根據(jù)不同階段的特點進行；不平衡性要求教育要抓住關鍵期；互補性要求教育要長善救失；個別差異性要求教育要因材施教。42.影響個體身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、學校教育和個體主觀能動性。遺傳是個體身心發(fā)展的前提，為個體身心發(fā)展提供了可能性；環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能；學校教育在個體身心發(fā)展中起主導作用；個體主觀能動性是促進個體發(fā)展的決定性因素。43.小學生的認知發(fā)展特點：在感知覺方面，小學生的感知覺逐漸完善；在注意方面，小學生的注意力不穩(wěn)定、不持久；在記憶方面，小學生以形象記憶為主；在思維方面，小學生的思維從具體形象思維為主逐步向抽象邏輯思維為主過渡。44.小學生的情緒情感發(fā)展特點：情緒情感內容不斷豐富、情緒情感的穩(wěn)定性逐漸增強、情緒情感的可控性不斷提高。45.小學生的個性與社會性發(fā)展特點：自我意識逐漸發(fā)展、社會性認知有所發(fā)展、社會性交往日益豐富。46.學習動機的分類：根據(jù)動機產生的誘因來源，可分為內部學習動機和外部學習動機；根據(jù)學習動機的社會意義，可分為高尚的學習動機和低級的學習動機；根據(jù)學習動機起作用時間的長短，可分為近景的直接性學習動機和遠景的間接性學習動機。47.學習動機的理論：強化理論認為行為是由外部刺激引起的，通過強化可以增強行為的發(fā)生頻率；需要層次理論認為人的行為動機是由五種需要構成的，即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要；成就動機理論認為個體的成就動機可以分為力求成功的動機和避免失敗的動機；成敗歸因理論將歸因因素分為三個維度和六個因素，三個維度是內部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因，六個因素是能力高低、努力程度、任務難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。48.學習遷移的分類：根據(jù)遷移的性質和結果，可分為正遷移和負遷移；根據(jù)遷移發(fā)生的方向，可分為順向遷移和逆向遷移；根據(jù)遷移內容的抽象和概括水平的不同，可分為水平遷移和垂直遷移；根據(jù)遷移內容的不同，可分為一般遷移和具體遷移。49.學習策略的分類：認知策略包括復述策略、精細加工策略、組織策略；元認知策略包括計劃策略、監(jiān)控策略、調節(jié)策略；資源管理策略包括時間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略。50.品德的心理結構包括道德認識、道德情感、道德意志和道德行為。道德認識是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎；道德情感是產生道德行為的內部動力；道德意志是調節(jié)道德行為的精神力量；道德行為是衡量品德的重要標志。51.品德發(fā)展的理論：皮亞杰的道德發(fā)展階段論將兒童道德發(fā)展分為前道德階段、他律道德階段、自律或合作道德階段、公正道德階段；科爾伯格的道德發(fā)展階段論采用“道德兩難故事法”，將道德發(fā)展分為三水平六階段，三水平是前習俗水平、習俗水平、后習俗水平，六階段分別是懲罰與服從道德定向階段、相對功利道德定向階段、尋求認可定向階段、維護權威或秩序的道德定向階段、社會契約定向階段、普遍倫理的道德定向階段。班級管理52.班級管理的功能包括有助于實現(xiàn)教學目標，提高學習效率；有助于維持班級秩序，形成良好的班風；有助于鍛煉學生能力，學會自治自理。53.班級管理的模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標管理。常規(guī)管理是通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級的經常性活動；平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結合起來的管理方式；民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下，參與班級管理的一種管理方式；目標管理是指班主任與學生共同確定班級總體目標，然后轉化為小組目標和個人目標，使其與班級總體目標融為一體，形成目標體系，以此推進班級管理活動、實現(xiàn)班級目標的管理方法。54.班主任的工作內容包括了解和研究學生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學生檔案、進行個別教育工作、組織班會活動和課外活動、協(xié)調各種教育影響、操行評定、寫好班主任工作計劃與總結等。55.班集體的形成與培養(yǎng)：確定班集體的發(fā)展目標；建立得力的班集體核心；建立班集體的正常秩序；組織形式多樣的教育活動；培養(yǎng)正確的集體輿論與良好的班風。教學實施56.教學過程的基本規(guī)律包括間接經驗與直接經驗相統(tǒng)一、掌握知識與發(fā)展能力相