中華之瑰寶，民族之驕傲康熙詞典中有這個字。關中民謠：“一點撩上天，黃河兩道灣，八字大張口，言字往里走，你一扭，我一扭；你一長，我一長；當中夾個馬大王，心字底月字旁，留個鉤掛麻談糖，推個車車逛咸陽〞。就是寫這個字的順口溜。

大家猜一猜這個字念什么呢？漢字是中華文明的重要標識漢字與中國的文化尤其是傳統(tǒng)的關系是息息相關的，漢字就象一面鏡子一樣照出了中國古代人民的生活的圖景，通過現(xiàn)代的漢字形體等我們可推測出古代漢字的形體，而由于我國創(chuàng)字之處都是象形字，故通過這些漢字的古形體我們能多多少少的看到古人生活的影子，漢字的形體保留并折射出來我國先輩門的生活，而在這些折射出中能看到的生活是方方面面的，比如通過漢字我們可以看到古人飲食的習慣，服飾的樣子，婚姻狀況，宗法制度，甚至是古人們的平時的起居生活。

甲骨文

刻有秦國文字—大篆的石鼓

公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，對漢字也進行了統(tǒng)一。從此奠定了中華民族文化統(tǒng)一的基礎，促進了經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展。古老的密碼：戰(zhàn)國文字（金文）

刻有楚國文字的銅節(jié)秦代的統(tǒng)一文字：小篆，使?jié)h字的筆畫和結構得到定型，奠定了漢字"方塊形"的基礎。圖為秦丞相李斯書寫的《嶧山刻石》。鑄有小篆文字的秦虎符中國東漢（25--220）末年，一種新的漢字字體：楷書出現(xiàn)了。圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇。快速書寫的字體：草書與行書楷書筆畫平直，字形方正，書寫簡便。直至今天，楷書仍是漢字的標準字體。隸書，是小篆的簡便寫法，最早流行于秦代下層人物中間，相傳為程邈在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證《春秋》——是我國第一部編年史。《戰(zhàn)國策》——戰(zhàn)國時期，私人撰述史書有了較大的發(fā)展。《史記》——漢代司馬遷首創(chuàng)的紀傳體史書，被列為正史之首。《資治通鑒》——北宋司馬光主持編纂的，史料收集廣泛、考訂精細。

中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術

秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）

木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡

茶、中藥、文房四寶（硯臺、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明

豎排線裝書、剪紙、風箏

佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢

樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國織繡（刺繡等）、鳳眼

彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器

古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器鼎

國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖

石獅、飛天、太極

中國傳統(tǒng)文化有哪些？中國傳統(tǒng)文化有哪些？

唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經(jīng)》

金元寶、如意、燭臺、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋

黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆

玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐

另外我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習俗……

每個地方還有地方和民族的特色。

中國傳統(tǒng)文化有哪些？中國茶文化中國吃文化中國結由于年代久遠，其歷史貫穿于人類史始終，漫長的文化沉淀使得中國結滲透著中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊。“繩〞與“神〞諧音，中國文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過繩子。據(jù)文字記載：“女媧引繩在泥中，舉以為人。〞又因繩像蟠曲的蛇龍，中國人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時代，是用繩結的變化來表達的。“結〞字也是一個表示力量、和諧，充滿情感的字眼，無論是結合、結交、結緣、團結、結果，還是結發(fā)夫妻，永結同心，“結〞給人都是一種團圓、親密、溫馨的美感“結〞與“吉〞諧音，“吉〞有著豐富多彩的內(nèi)容，福、祿、壽、喜、財、安、康無一不屬于吉的范疇。“吉〞就是人類永恒的追求主題，“繩結〞這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，興盛長遠規(guī)劃，流傳至今。中國結的文化內(nèi)涵2007年8月30日，經(jīng)過河南省未成年人教育所80多名學員十余天的努力，一個直徑1.5米，高4米，外層象征“團圓〞，中間象征“平安〞，最里面有奧運會標志的重10公斤的巨型中國結在鄭州制作完成。10公斤巨型奧運中國結“臉譜〞是指中國傳統(tǒng)戲劇里男演員臉部的彩色化裝。這種臉部化裝主要用于凈〔花臉〕和丑〔小丑〕。它在形式、色彩和類型上有一定的格式。內(nèi)行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個角色是英雄還是壞人，聰明還是愚蠢，受人愛戴還是使人厭惡。京劇那迷人的臉譜在中國戲劇無數(shù)臉部化裝中占有特殊的地位。京劇臉譜以“象征性〞和“夸張性〞著稱。它通過運用夸張和變形的圖形來展示角色的性格特征。眼睛，額頭和兩頰通常被畫成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀狀，再加上夸張的嘴和鼻子，制造出所需的臉部效果。中國京劇臉譜鑒賞歷屆夏季奧運會的吉祥物“福娃”的原型和頭飾蘊含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯(lián)系，應用了中國傳統(tǒng)藝術的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)了燦爛的中華文化。北京奧運會吉祥物的每個娃娃都代表著一個美好的祝愿：繁榮、歡樂、激情、健康與好運。娃娃們帶著北京的盛情，將祝福帶往世界各個角落，邀請各國人民共聚北京，歡慶2008奧運盛典。”，分別叫“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”、“妮妮”。五個字的讀音組成諧音“北京歡迎你”。它們的造型融入了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子和奧林匹克圣火形象，色彩與奧林匹克五環(huán)一一對應，具有極強的可視性和親和力。2008年北京奧運會吉祥物——福娃其一

貝貝傳遞的祝福是繁榮。在中國傳統(tǒng)文化藝術中,“魚”和“水”的圖案是繁榮與收獲的象征，人們用“鯉魚跳龍門”寓意事業(yè)有成和夢想的實現(xiàn),“魚”還有吉慶有余、年年有余的蘊涵。

貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案。貝貝溫柔純潔，是水上運動的高手，和奧林匹克五環(huán)中的藍環(huán)相互輝映。其二晶晶是一只憨態(tài)可掬的大熊貓，無論走到哪里都會帶給人們歡樂。作為中國國寶，大熊貓深得世界人民的喜愛。

晶晶來自廣袤的森林，象征著人與自然的和諧共存。他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。晶晶憨厚樂觀，充滿力量，代表奧林匹克五環(huán)中黑色的一環(huán)。其三歡歡是福娃中的大哥哥。他是一個火娃娃，象征奧林匹克圣火。歡歡是運動激情的化身，他將激情散播世界，傳遞更快、更高、更強的奧林匹克精神。歡歡所到之處，洋溢著北京2008對世界的熱情。

歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。他性格外向奔放，熟稔各項球類運動，代表奧林匹克五環(huán)中紅色的一環(huán)。其四迎迎是一只機敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來自中國遼闊的西部大地，將健康的美好祝福傳向世界。迎迎是青藏高原特有的保護動物藏羚羊，是綠色奧運的展現(xiàn)。

迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區(qū)的裝飾風格。他身手敏捷，是田徑好手，代表奧林匹克五環(huán)中黃色的一環(huán)。其五妮妮來自天空，是一只展翅飛翔的燕子，其造型創(chuàng)意來自北京傳統(tǒng)的沙燕風箏。“燕”還代表燕京（古代北京的稱謂）。妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒“祝您好運”的美好祝福。

天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場，她代表奧林匹克五環(huán)中綠色的一環(huán)。福娃貝貝——靈感來源：中國年畫-蓮年有余、中國傳統(tǒng)魚紋樣、水浪紋樣；

福娃晶晶——靈感來源：熊貓、宋代瓷器蓮花造型；

福娃歡歡——靈感來源：中國傳統(tǒng)火紋圖案、敦煌壁畫中的火焰紋樣；

福娃迎迎——靈感來源：中國青藏地區(qū)的裝飾造型紋樣、小藏羚羊；

福娃妮妮——靈感來源：燕子、沙燕風箏

其一：五福娃應對五行說，透著深邃哲理。五行是中國古代的物質(zhì)觀，系中國文明之源，出自始祖伏羲氏或更早，中國博大精深的天文、歷法、易經(jīng)、儒道，莫不源于五行智慧。古人說的五行是指：金、木、水、火、土，認為大自然由這五種要素構成，意思是用五行來說明世界萬物的起源和多樣性的統(tǒng)一。從此意義上講，金燕為金、熊貓為木、游魚為水、圣火是火、藏羚羊為土，用金木水火土來表達體育意愿，表明中國是一個有五千年歷史的國家，包括了世界萬物，同時也蘊含了中國人胸襟很寬廣，海納百川。其二：五福娃應對五環(huán)說，透著文化智慧。奧運五環(huán)五彩的標志，分別代表五大洲，藍色（歐洲）、黑色（非洲）、紅色（美洲）、黃色（亞洲）、綠色（澳洲）。根據(jù)奧林匹克憲章精神，五色環(huán)象征五大洲團結、及運動員以積極的比賽和友誼精神相聚，其文化內(nèi)涵非常豐富。而五福娃，正是五環(huán)的延伸和寫照。“

奧運會吉祥物—五福娃寓意深刻、文化味濃、吉祥如意！其三：五福娃應對五福說，透著吉祥如意。五福臨門，是國人祝福時最好聽的一句話。“五福”一詞，源于《尚書洪范》，指的是：一福長壽（福壽綿長）、二福富貴（富足尊貴）、三福康寧（健康安寧）、四福好德（仁善寬厚）、五福善終（臨終時無橫禍、無病痛、無煩惱、安詳?shù)仉x開）。這五福娃應對五福臨門，有誰能說不是吉祥如意呢？其四：五福娃應對成語說，透著恰如其分。包含五字的成語，意義非同尋常。五湖四海（五洲四海），指的是團結大多數(shù)人，五娃正是代表五湖四海。奧運就是一個大家庭，參賽國和運動員等，無不來自五湖四海，大家團結在一起，享受和平與歡樂。五方雜處，泛指各地，意為東西南北中，五娃不正是代表五個方位的全球嗎。五星連珠，也叫“五星聚”，是古人用來表示金木水火土五行星同時出現(xiàn)在天空同一方的現(xiàn)象，因這種現(xiàn)象很少見，所以古人認為這是祥瑞之兆。奧運會上世界各國運動員等齊聚中國，不就是五星聚嗎。

奧運會吉祥物——五福娃寓意深刻、文化味濃、吉祥如意！中國地域遼闊，各地文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展，逐漸帶有鮮明的地方特色，并且具有中華文化的共性。除了主體民族漢族外，藏族、滿族、蒙古族、羌族等少數(shù)民族也擁有具有自己特色的地方文化。中華文化主要可分為幾個地區(qū)：1、中原、華北和陜西的黃河流域；2、四川、重慶一帶的長江上游；湖南湖北江西一帶的長江中游；安徽浙江江蘇一帶的長江下游；3、東北地區(qū)；4、內(nèi)蒙古地區(qū)；5、新疆地區(qū)；6、西藏、青海以及四川西部等地的藏區(qū)；7、華南以及華東以南的越文化地區(qū)。一方水土，一方文化一、黃河文化

——胡同文化、

秦隴文化、

中原文化

二、長江文化

——楚文化

(荊楚文化

、湖湘文化〕、吳文化

、越文化、徽文化、

贛文化、

江淮文化、

巴蜀文化

三、嶺南文化

；四、閩文化

；五、客家文化；六、東北文化：七、儺文化；

八、藏文化

“儺”起源于我國古代驅(qū)鬼逐疫的原始宗教活動儀式，后來演變成兼容祈禱與逐疫、娛神娛人的一種民間藝術形態(tài)。“儺”原始古樸，扎根于群眾土壤之中，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，雖然夾雜著一些迷信色彩，卻無損于其藝術靈氣。儺文化的流傳方式在我國各地都可找到蹤跡，萍鄉(xiāng)做為“中國儺文化之鄉(xiāng)”其產(chǎn)生的儺文化，是其他各地所不能比擬的。萍鄉(xiāng)不但保存了完整的儺廟有50多處，儺面具500多具，還有全面表現(xiàn)儺文化深刻內(nèi)涵的儺舞及其服裝，儺兵器、儺轎