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文檔簡介
2025年中考第一次模擬考試(貴州卷)
語文
(考試時間:120分鐘試卷滿分:150分)
同學你好!答題前請認真閱讀以下內容:
1.全卷共9頁,共24道小題,滿分150分??荚嚂r長150分鐘??荚囆问綖殚]卷。
2.請在答題卡相應位置作答,在試題卷上答題無效。
一、書寫水平(5分)
L請使用楷體字答題,書寫規范、端正、整潔。此項根據作文的書寫水平計分。(5分)
二、基礎積累(共4道小題,20分)
近日,《哪吒2》爆火,貴陽云巖區未來方舟越界影城的IMAX-GT廳吸引了大量影迷,導致周邊人
流如織。貴陽公交云巖分公司便更號中,迅速構建應急指揮體系,短短半小時內,10臺應急車輛便看牛?
待。
在運力保障上,公交公司精準施策,啟用動態調度①機制,還與交警、出租車協同合作,構建
起立體保障網絡。服務過程中,工作人員:華不,,嚴格執行標準流程,還推出“公交服務進影廳”等
暖心舉措,讓影迷們密至*口用。此次保障任務的圓滿完成,充分展現了公交公司的責任擔當,為城市交通b
aozhang②積累了寶貴經驗。
2.請根據上面文段的語境和拼音,用楷體字寫出①的拼音和②處的漢字。(4分)
3.上面文段中加點詞語使用不恰當的一項是(3分)
A.傾巢而出B.嚴陣以待C.一絲不茍D.賓至如歸
1.①(diaodu);②保障
2.答案:A
“傾巢而出”意思是全體出動,多含貶義,用來形容公交公司的行動不恰當,與語境不符。而“嚴陣以
待”表示做好充分戰斗準備,等待著敵人,這里形容應急車輛準備充分,合適;“一絲不茍”指做事認
真細致,一點兒不馬虎,符合工作人員工作狀態;“賓至如歸”形容客人到這里就像回到自己家里一樣,
形容服務周到,符合公交公司對影迷的服務情況。
4.根據所給信息默寫相應內容。(10分)
(1)大漠孤煙直,①。(王維《使至塞上》)
(2)②,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
(3)會當凌絕頂,③。(杜甫《望岳》)
(4)?,在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)
(5)不畏浮云遮望眼,⑤。(王安石《登飛來峰》)
(6)?,悠然見南山。(陶淵明《飲酒(其五)》)
(7)《送杜少府之任蜀州》中表達真摯的友情可以克服空間阻隔的詩句是:⑦
(8)蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》中,表達對天下離人美好祝愿的句子是:⑨,—
⑩O
4.答案:
(1)①長河落日圓
(2)②沉舟側畔千帆過
(3)③一覽眾山小
(4)④醉翁之意不在酒
(5)⑤自緣身在最高層
(6)⑥采菊東籬下
(7)⑦海內存知己⑧天涯若比鄰
(8)⑨但愿人長久⑩千里共嬋娟
5.下列文學、文化常識表述表述不正確的一項是(3分)
A.魯迅,原名周樹人,浙江紹興人。他的代表作有小說集《吶喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》等。
B.孟子,名軻,戰國時期思想家,儒家學派代表人物之一。《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作。
C.安徒生,丹麥作家。代表作有童話《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《白雪公主》等。
D.古代對年齡有特定稱謂,如“弱冠”指男子二十歲,“而立”指三十歲,“不惑”指四十歲。
5.答案:C(《白雪公主》是格林童話,并非安徒生作品)
三、閱讀能力(共15道小題,52分)
(-)整本書閱讀
6.下列關于名著人物形象共性表述,正確的一項是(3分)
A.孫悟空、魯智深和祥子,他們都具有反抗精神。孫悟空大鬧天宮反抗天庭權威;魯智深拳打鎮關西反抗
惡霸欺凌;祥子在經歷多次挫折后,也勇敢地反抗了命運的不公,拒絕向生活低頭。
B.簡?愛、虎妞和扈三娘,她們都有著獨立堅強的性格。簡?愛追求平等自由,敢于反抗不公的命運;虎
妞大膽潑辣,敢于主動追求自己的愛情;扈三娘武藝高強,在戰場上獨立作戰,巾幗不讓須眉。
C.唐僧、宋江和祥子,他們都有著堅定的目標。唐僧一心向佛,不畏艱難險阻,堅定地前往西天取經;宋
江一心想要招安,為兄弟們謀個好前程,始終朝著這個目標努力;祥子一心想買一輛屬于自己的車,在經
歷重重困難后,依然沒有放棄這個目標。
D.沙僧、李逵和孫少平,他們都忠誠可靠。沙僧一路上對唐僧忠心耿耿,任勞任怨;李逵對宋江忠心不二,
在宋江被招安后,始終追隨;孫少平對自己的理想和信念忠誠,在艱苦的生活中堅守自我,對朋友也真誠
相待。
6.答案:D(A選項中祥子在經歷多次打擊后最終墮落,并非始終反抗命運;B選項中虎妞性格更多是潑辣
強勢,其行為有自私的一面,不能簡單歸結為獨立堅強;C選項中祥子在經歷“三起三落”后,理想破滅,
放棄了買車的目標。)
7.在閱讀活動中,老師給出了以下兩組情節,要求同學們完成名著情節對比卡,在課堂上進行分享交流,請
你補充完整相關內容。(3分)
名著情節對比卡
對比角度《簡?愛》《駱駝祥子》
相似情節簡?愛得知羅切斯特已有妻子后,
毅然離開桑菲爾德莊園,堅守自己①
的尊嚴和原則。
情節意義體現了簡?愛獨立自主、追求平
等,不向命運和世俗妥協的精神。_____?_____
7.答案:
①祥子在經歷了虎妞難產去世,又賣掉車子料理后事,失去了人生中第二輛車后,雖然痛苦但仍未完全放
棄對生活的希望,繼續努力拉車,試圖重新攢錢買車。
②展現了祥子在困境中堅韌不屈,雖飽受生活打擊,但仍有對美好生活的向往和追求,不過也透露出其命
運的無奈與坎坷。
(二)現代文閱讀
閱讀下面的文字,完成小題。
心燈
高明昌
①我小的時候,家里的光源來自那盞油燈。這油燈,其實是碗燈,一只破舊的陶碗,碗里盛著半碗菜
油,菜油里浸著一根細如筷子的油線,油線是棉花捏成的,長線的一頭浸在碗當中,一頭擱在碗沿口。天
黑了,用燈了,母親用火柴點燃線頭,線頭燃燒后,家里就有了火光,有了亮堂,雖然微弱,但一定照亮
我們的臉龐。
②每晚的燈光,先在客堂的八仙桌上亮起,然后在房間的床邊上亮起。
③晚飯吃好就去做作業,作業做好就去睡覺——母親左手端起油燈,右手掌彎成半圓,擋著碗口,小
心起步,小心走路。我跟在母親的身后,我的妹妹緊拽著我衣服的后擺。那時感覺,母親手里的油燈就像
是燈塔,而母親是持燈塔的人。
④房間里有一張小床,是我的;小床的北面是大床,大床是母親的。妹妹們是挨著母親睡的。到了睡
覺時間,無需叮囑,窸窸窣窣,幾分鐘,幾下子,睡下了。母親看一眼她的孩子們,會問一聲,你們全尿
了嗎?我們齊聲喊尿了。母親說,好,那好好睡,明早起。一二分鐘過去,我們就聽得“噗嗤”一聲,是母
親吹滅油燈的氣聲,果敢、有力、神速。油燈一滅,黑暗來了,我們在黑暗里睡覺,睜眼閉眼都是黑暗,
但感覺是對的,沒有夜晚的黑暗,白天的亮堂就不珍貴。
⑤我們睡著了,醒是因為憋尿。我一直記得,每晚被尿憋醒的次數有兩三回。每當想尿的時候,我總
是第一聲喊“媽媽”,第二聲喊“尿尿”,第三聲喊“點火"。母親像沒睡著的樣子,會像彈簧一樣坐起,然后輕
輕地劃亮火柴,慢慢地點亮油燈,最后再將眼光移向我。我見著了母親,見著了燈光,才有膽子和決心披
衣、起床、下地、走路,尿尿、回床。母親輕語叮囑,慢點,看清楚,腳站穩——我的起夜結束了,母親
卻下床了,她躡手躡腳地走到我妹妹的床頭,把頭低到床枕頭,細聲問,想尿哇?妹妹們有時會起身,有
時說不想,側身就睡去了。母親回到了床沿,騰出一只手,擋住火光,耳語似的告訴我們她要吹燈了,隨
即傳來“噗嗤”的聲音,燈滅了,我們繼續沉到夢里。
⑥有時不尿也醒來,醒來時,我好幾次感覺眼前一片光明,通透而又寧靜的光明。我以為自己在做一
個夢,但睜開眼睛一看,發現這不是夢。油燈在移動,母親在走動,油燈光束的旁邊,母親彎轉身體,蹲
在妹妹們的床沿。我的妹妹們說起床了,可就是不坐起來,母親拿起妹妹的衣服,說快起快起,燈里沒油
To妹妹們揉著惺惜的眼睛,伸過懶腰,伸出左腳伸右腳,走下床沿,然后一腳高,一腳低地走著。母親
右手擎著她們的胳膊。母親等著,等她們好了,再攙她們回到床邊上,看她們睡去了,自己就回到床邊,
再看一眼她們,在確定她們入睡后,自己才安心地吹滅那星燈光。
⑦我從來不覺得這樣做母親很繁瑣、吃力,我覺得她很幸福,很慈祥,光明與黑暗,黑暗與光明,變
換都在剎那間,母親一人掌控,專一而又頂真,神圣而又高貴。我清楚:我們酣睡的每段時光,母親的心
一直懸著,我們一聲"點火”,母親床頭的油燈就像阿拉丁神燈一樣,照亮整個的房間,也照亮我們的心間。
再烏黑的夜,再寒冷的夜,我們都知道踏板在什么地方,鞋子放在什么地方,自己要去什么地方,自己要
去干什么。在我們心中,讓我們隨時可以差遣的,并且毫無怨言的,就是母親。母親像我們的聲控開關,
她永遠順著我們的意念和需求,亮起又熄滅,熄滅又亮起,隨時隨刻,照亮心底,無限神奇。
(選自《新民晚報》2023年4月30日,有刪改)
8.文中作者回憶了哪幾件母親與油燈的往事?請概括。(4分)
9.作者高明昌追求作品語言的群眾化、鄉土化和形象化,在藝術上形成了自然曉暢的文學風格。請從文中
摘錄一個有代表性的句子進行賞析。(3分)
10.著名作家葉辛評價高明昌的作品是“把文字的溫暖傳染給了你,把人間的溫暖傳染給了你”,請結合文
中畫線句子,說說你感受到了哪些文字的溫暖和人間的溫暖。(4分)
11.“新民網''的編輯在網上刊登高明昌老師的作品《心燈》時,在文章的前面配了下面的圖,并且在圖的上
面用“母親床頭的油燈就像一盞阿拉丁神燈,照亮我們的心間,明暗隨心,無限神奇”這樣的句子來作為這
篇散文的題記,你覺得這個題記好不好?如果覺得好,請說明原因。如果覺得不好,請改寫更適合的句子
來做題記,也要說明理由。(3分)
【答案】
8.①母親在晚上點燃油燈,為家人照亮。
②母親端著油燈,帶著“我們”去睡覺,睡前詢問“我們”是否排尿后吹滅油燈。
③“我”起夜時呼喊母親,母親點亮油燈,照顧“我”起夜,還關心妹妹們是否需要起夜,之后吹滅油燈。
④母親在燈沒油時,叫醒妹妹們起床,等妹妹們睡下后才吹滅油燈。
9.示例:“母親像沒睡著的樣子,會像彈簧一樣坐起,然后輕輕地劃亮火柴,慢慢地點亮油燈,最后再將
眼光移向我?!?/p>
賞析:“像彈簧一樣坐起”運用比喻的修辭手法,形象地寫出母親聽到“我”呼喊后迅速坐起的動作,體現母親
時刻關注著“我”,對“我”的需求反應敏捷。“輕輕地劃亮”“慢慢地點亮”“移向”等動作描寫,細致地展現了母
親點燈的過程,表現出母親動作的輕柔,怕驚擾孩子,充滿慈愛。
10.①文字的溫暖:“母親像我們的聲控開關,她永遠順著我們的意念和需求,亮起又熄滅,熄滅又亮起,
隨時隨刻,照亮心底,無限神奇?!边\用比喻的修辭手法,將母親比作聲控開關,生動形象地寫出母親對“我
們”的關懷如同燈光一樣,隨時為“我們”亮起,語言富有感染力,讓讀者感受到溫暖。
②人間的溫暖:從這句話中能感受到母親對孩子無微不至的關愛,無論何時,母親都能及時滿足孩子的需
求,給予孩子光明和安全感,體現出濃濃的母愛,這種親情的溫暖令人感動。
11.示例1:這個題記好。原因:它將母親床頭的油燈比作阿拉丁神燈,生動形象地寫出了油燈在“我們”心
中的神奇和重要,它不僅照亮了房間,更照亮了“我們”的心間,突出了母親的愛像燈一樣溫暖、神奇,點
明了文章的主旨,也能吸引讀者的閱讀興趣。
示例2:這個題記不好。改寫:“在那昏黃的油燈下,母親的愛如涓涓細流,潤澤著我們的心靈,伴我們走
過每一個黑夜?!崩碛桑涸}記過于強調油燈的神奇,而改寫后的題記更突出母親的愛,“涓涓細流”“潤澤心
靈”更能體現母愛對“我們”的滋養,“走過每一個黑夜”也暗示了母親的陪伴,與文章內容更契合,能更好地
概括文章主題。
【導語】《心燈》以兒時的油燈為線索,串聯起母親與油燈相關的日常小事。文字質樸自然,充滿鄉土氣
息,通過細膩的描寫,生動展現出母親對孩子無微不至的關愛。油燈不僅是照明工具,更象征著母愛,如
黑暗中的溫暖指引,讓讀者深切感受到親情的珍貴與美好。
8.本題考查對內容的理解與概括。
根據第①段“天黑了,用燈了,母親用火柴點燃線頭,線頭燃燒后,家里就有了火光,有了亮堂,雖然微弱,
但一定照亮我們的臉龐”可知,母親在晚上點燃油燈,為家人照亮。
根據第③④段“母親左手端起油燈,右手掌彎成半圓,擋著碗口,小心起步,小心走路。我跟在母親的身后……
母親看一眼她的孩子們,會問一聲,你們全尿了嗎?我們齊聲喊尿了。母親說,好,那好好睡,明早起。
一二分鐘過去,我們就聽得‘噗嗤'一聲,是母親吹滅油燈的氣聲”可知,母親端著油燈,帶著“我們”去睡覺,
睡前詢問“我們”是否排尿后吹滅油燈。
根據第⑤段“每當想尿的時候,我總是第一聲喊‘媽媽',第二聲喊‘尿尿',第三聲喊‘點火母親像沒睡著的
樣子,會像彈簧一樣坐起,然后輕輕地劃亮火柴,慢慢地點亮油燈……母親輕語叮囑,慢點,看清楚,腳
站穩……母親卻下床了,她躡手躡腳地走到我妹妹的床頭,把頭低到床枕頭,細聲問,想尿哇?……母親
回到了床沿,騰出一只手,擋住火光,耳語似的告訴我們她要吹燈了,隨即傳來‘噗嗤’的聲音,燈滅了”可
知,“我”起夜時呼喊母親,母親點亮油燈,照顧“我”起夜,還關心妹妹們是否需要起夜,之后吹滅油燈。
根據第⑥段“油燈在移動,母親在走動,油燈光束的旁邊,母親彎轉身體,蹲在妹妹們的床沿。我的妹妹們
說起床了,可就是不坐起來,母親拿起妹妹的衣服,說快起快起,燈里沒油了……母親等著,等她們好了,
再攙她們回到床邊上,看她們睡去了,自己就回到床邊,再看一眼她們,在確定她們入睡后,自己才安心
地吹滅那星燈光”可知,母親在燈沒油時,叫醒妹妹們起床,等妹妹們睡下后才吹滅油燈。
9.本題考查對內容的理解與語句賞析。
開放性試題,言之有理即可。
首先篩選句子:從文中尋找能體現群眾化、鄉土化和形象化特點的句子。群眾化的句子往往通俗易懂,像
日常對話;鄉土化的句子包含鄉村生活元素、方言詞匯等;形象化的句子則運用了比喻、擬人、夸張等修
辭手法。
其次分析特點:對于選好的句子,分析其在語言表達上如何體現上述特點。比如分析比喻句中本體和喻體
的關聯,讓表達更形象生動;方言詞匯的運用展現鄉土氣息;簡單直白的表述呈現群眾化風格。
最后闡述效果:說明該句子這樣的表達對文章內容、情感抒發、氛圍營造等方面起到的作用,如增強感染
力、讓讀者更易產生共鳴、凸顯鄉村生活場景等。
示例:摘錄句子:“母親左手端起油燈,右手掌彎成半圓,擋著碗口,小心起步,小心走路?!?/p>
賞析:此句運用動作描寫,用“端起”“彎成半圓”“擋著”“起步”“走路”等一系列動詞,簡單直白地描繪出母親
端油燈的動作,語言自然曉暢,具有群眾化風格?!靶⌒囊辉~重復使用,生動體現出母親對油燈的珍視以
及怕燈光熄滅的謹慎,這是鄉村生活中常見的場景,充滿鄉土氣息。通過這些細致入微的描寫,勾勒出母
親在黑暗中為家人照亮前行道路的畫面,質樸而溫暖,展現了母親對家庭的責任與關愛。
10.本題考查賞析語句及情感理解。
文字的溫暖:根據第⑦段“母親像我們的聲控開關,她永遠順著我們的意念和需求,亮起又熄滅,熄滅又亮
起,隨時隨刻,照亮心底,無限神奇”可知,作者運用比喻這一修辭手法,把母親巧妙地比喻成聲控開關,
以“亮起又熄滅,熄滅又亮起”這樣形象的表述,將母親對孩子需求的及時響應具象化,把母親對孩子的關
懷通過如此生動的語言展現,文字靈動且充滿感染力,使讀者能切實體會到其中蘊含的溫暖。
人間的溫暖:根據第⑦段“在我們心中,讓我們隨時可以差遣的,并且毫無怨言的,就是母親”可知,從“她
永遠順著我們的意念和需求”一句中,清晰地展現出母親對孩子全方位、無間隙的關愛。不管孩子何時有需
求,母親總是第一時間給予回應,就像燈光一樣,在孩子需要的時候永遠都在,給予孩子心靈上的光明與
安全感,淋漓盡致地體現出偉大而深沉的母愛,這種源于親情的溫暖,直抵人心,令人動容。
11.本題考查對內容的理解與拓展運用。
開放性試題,首先表態,覺得好或不好,然后結合文章和圖片具體闡明理由。
觀察圖片,圖中是一盞陶制的油燈,正燃燒著明亮的火焰。油燈造型古樸,火焰從燈芯燃起,照亮了周圍
略顯粗糙的地面。
如認為這個題記好。原因:根據第⑦段“我們一聲’點火’,母親床頭的油燈就像阿拉丁神燈一樣,照亮整個
的房間,也照亮我們的心間”可知,題記引用文中的關鍵表述,將母親床頭的油燈比作阿拉丁神燈,把油燈
賦予了神秘色彩,形象地體現出在孩子心中,這盞油燈能隨時應需亮起,有著神奇的力量。它既實實在在
照亮了黑暗中的房間,又象征著母親的愛照亮了孩子的心靈,高度概括了母親的愛如燈光般溫暖且神奇的
內涵,精準點明主旨,同時富有奇幻感,能吸引讀者去探尋文章中關于這盞燈的故事。
如認為這個題記不好。改寫:“那盞小小的油燈,是母親愛的使者,在黑暗里穿梭,點亮我們的夢鄉,也點
亮我們的成長之路?!崩碛桑焊鶕闹忻枋瞿赣H在夜晚用油燈為家人照明、照顧孩子起夜等內容可知,原題
記重點在油燈的神奇。而改寫后的題記,把油燈比作“母親愛的使者”,更直接地突出了油燈承載著母愛。“點
亮夢鄉”體現了母親的陪伴讓孩子能安心入睡,“點亮成長之路”表明母愛在孩子成長過程中的重要性,與文
章中母親通過對孩子的關懷,用燈光傳遞愛的內容更契合,能更好地詮釋文章主題。
論過猶不及
①《論語》中說:“過猶不及。“說話做事也好,工作娛樂也罷,如果不能做到進退有度,取舍有度,
就很可能陷入物極必反的窘境中。人生有度,過則為災,太用力的人生,是一場災難。
②別用力太過,順其自然。年輕的時候,酗酒熬夜,用力透支身體。年老的時候,忌口保健,用力維
護身體。透支起來沒有節制,養護起來也沒有原則。季羨林曾經說過:“很多人為了養生,才逾不惑,就開
始挑食,蛋黃不吃,動物內臟不吃,每到吃飯,戰戰兢兢,如履薄冰,窘態可掬,看了令人失笑。”以這種
心態而欲求長壽,豈非南轅北轍。為了養生,聽各種各樣的講座,學各種養生的竅門,到頭來把生活搞得
只有養生,樂趣全無,又有什么意思呢?《莊子?養生主》里講“安常處順”,所謂養生,就是人順應天道
自然,處于常態就可以了,不必刻意進補或者修煉。凡事不能太用力,對待自己的身體,不能放縱欲望,
也不能禁止欲望,要養護,但是不能太過?!皯M便須盡,無復獨多慮“,適度養生,順其自然,才是最健
康的心態。
③別用力太過,適可而止?!吨芤住分姓f圣人“知進退存亡而不失其正意思是說:圣人懂得進退,
知道適可而止,知道什么時候該進,什么時候該退。虛心過頭就成為虛偽,自信過頭就成為傲慢,原則過
頭就成為僵化,開放過頭就成為放縱。凡事當有度,一味用力向前,就會物極必反。范蠡和文種幫助勾踐
滅吳,兩人位極人臣,再進一步就威脅到越王,范蠡選擇功成身退,帶著西施隱姓埋名,文種依然身居高
位,最終被越王賜死?!兜赖陆洝防镎f:“持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能
守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。''該進的時候要進,該退的時候要退。該顯的時候要顯,
該藏的時候要藏。不知進退,就是取禍之道。
④別用力太過,懂得看淡。不是每一粒種子都能長成大樹,也不是每一朵花都能結出果實。不是每一
份感情都能完滿,不是每一個家庭都能幸福美滿,不是每一個理想都能實現。面對這些遺憾,最好的做法
就是懂得看淡,不再苦苦糾纏。《后漢書?郭泰傳》里有這樣一個故事:郭泰在太原時,有一天看到路上
有一個人背著個瓦罐走路,走著走著,瓦罐突然掉到地上去了,嘩啦一聲,嚇人一跳。誰知那個行路人看
也不看,繼續走他的路,就像什么事也沒有發生一樣。郭泰看了覺得很奇怪,就主動上前問他:“為什么你
的瓦罐摔碎了,看也不看,棄之不顧,繼續走路?'‘那人回答:“破都破了,再看還有什么用呢?”郭泰覺得
此人談吐不凡,拿得起放得下,是個奇才,于是勸他進學。史書中記載此人叫孟敏,字叔達。孟敏求學十
年之后,就名聞天下。每個人都有遺憾失敗,這些都是生命里的常態。不要為了無法挽回的事情苦苦糾纏,
把生命浪費在一些不切實際的事情上。
⑤人生無完滿,缺憾亦是美,優雅的人生,是閱盡世事的坦然,是滄桑飽嘗的睿智,是過盡千帆的淡
泊。
(選自搜狐網,有刪改)
12.下列對文章的理解和分析不正確的一項是()(3分)
A.文章開頭交代了“過猶不及”的出處和含義,自然地引出了本文的中心論點“人生有度,過則為災”。
B.第②段中季羨林的話講述了有人為養生而樂趣全無的生活狀態,印證了“過則為災”的觀點。
C.第④段中畫線的句子告訴我們不是每件事情都能完滿,要懂得看淡的道理,生動形象。
D.第④段引用《郭泰傳》中的事例,表現出郭泰對無法挽回的事情不做苦苦糾纏,坦然面對遺憾的態
度。
13.下列對文章細節的理解,不正確的一項是()(3分)
A.文中提到“很多人為了養生,才逾不惑,就開始挑食……窘態可掬,看了令人失笑”,這里對養生之
人的描寫,運用了神態和動作描寫,生動展現其過度養生的可笑模樣。
B.第③段中“虛心過頭就成為虛偽,自信過頭就成為傲慢,原則過頭就成為僵化,開放過頭就成為放縱”,
通過排比的修辭手法,增強了文章的氣勢,有力地論證了凡事當有度的觀點。
C.作者在論述過程中,既引用了《論語》《周易》《道德經》等經典著作中的語句,又講述了范蠡、文
種、孟敏等歷史人物的故事,使文章論據豐富,論證有力。
D.從文章整體來看,“人生有度,過則為災”是核心觀點,“別用力太過,順其自然”“別用力太過,適可
而止”“別用力太過,懂得看淡”是從不同方面對核心觀點的具體闡述。
14.請分析第③段的論證思路。(4分)
15.請在第③段橫線上為分論點再補充一個事例。(4分)
【答案】
12.D
13.答案:A。文中對養生之人的描述并非運用神態和動作描寫,主要是通過語言表述呈現其過度養生的行
為,所以A選項錯誤。B選項排比手法及其作用分析正確;C選項對論據豐富性的闡述無誤;D選項對
文章整體結構和觀點關系的理解正確。
14.首先,提出“別用力太過,適可而止”的分論點;然后引用《周易》中的“知進退存亡而不失其正”進行道
理論證;接著列舉范蠡功成身退和文種身居高位最終卻被賜死的事例進行對比論證;最后引用《道德經》
中的話,得出“不知進退,就是取禍之道”的結論,再次強調本段的分論點。
15.示例:曾國藩剿滅太平天國之后,主動裁撤湘軍,交出兵權,才換來曾家的安寧和富貴。
【導語】文章圍繞“人生有度,過則為災”展開論述。開篇點明論點,隨后從三方面進行論證。分別提出“別
用力太過,順其自然”“別用力太過,適可而止”“別用力太過,懂得看淡”的分論點,通過引用名言、列舉事
例等方式,如季羨林談養生、范蠡與文種的不同結局、孟敏對待破瓦罐的態度等,闡明過度用力的危害,
呼吁人們坦然淡泊地面對人生。
黔書①(節選)
【清】田雯
土人,所在多有之,在廣順、新貴、新添者與軍民通婚姻,歲時禮節皆同。男子間貿易,婦人力耕作。
種植時田歌相答,哀怨殊可聽。歲首則迎山勉②,逐村屯以為儺③,男子妝飾如社夥④,擊鼓以唱神歌,所
至之家,皆飲食之。鳳麟按:土人即屯堡人?!队缹幹葜尽肪硎骸巴寥?,相傳為明洪武時與屯軍先后至者,
因其居士日久,故日土人,”又日:“屯堡即明洪武之屯軍。婦女藍衣白袖,男子衣服與人同,女不纏足。”
《道光安平縣》:“正月元旦至十五,擊鼓以唱神歌,裝扮儺神,沿村逐疫,所至之寨,必款以酒食。九月
祀五顯神,遠近成集,戲舞終日,至暮乃歌?!?/p>
【注】①黔書:記述貴州的歷史沿革和風土人物等。②山躺(xiao):傳說中的山林之怪,力大無窮、兇猛
暴躁,對人類有極強的攻擊性。③儺(nu6):古代驅逐疫鬼的迷信活動,后演變為一種舞蹈。④社夥(hub):
即社火。舊時村社迎神所扮演的雜戲。
16.選文介紹土人一族,沒有具體介紹的一項是()(3分)
A.婚俗B.服飾C.來源D.習俗
17.請根據文章內容用自己的話回答“土人”稱呼形成的原因。(4分)
18.下列加點詞語的意義和用法一致的一項是()(3分)
A.所至之家實是欲界之仙都(陶弘景《答謝中書書》)
B.故曰土人溫敢而知新(《〈論語〉十二章》)
C.男子衣服與人同呼爾而與之(《孟子?魚我所欲也》)
D.必款以酒食不以物喜(范仲淹《岳陽樓記》)
【答案】
16.A
17.答出“土人,相傳為明洪武時與屯軍先后至者,因其居土日久,故曰土人"大意即可
18.A
【導語】文章節選自《黔書》,通過描寫土人的婚俗、服飾、習俗等方面,展示了土人這一族群的獨特文
化特點。文章指出土人與軍民通婚,歲時禮節相同,同時也提到了土人的勞動方式和節慶活動,特別是迎
山崩、裝扮儺神等習俗。通過這些描寫,文章生動展現了土人的生活圖景,反映了明洪武年間屯兵與當地
居民逐漸融合的歷史背景,同時也彰顯了土人對傳統習俗的堅守和傳承。
16.本題考查內容理解。
結合“婦女藍衣白袖,男子衣服與人同,女不纏足”可知,這里明確介紹了土人一族婦女和男子的服飾特點
以及婦女不纏足這一與服飾相關的特征。由此可知,文章對土人的服飾有具體介紹。
結合“土人,相傳為明洪武時與屯軍先后至者,因其居土日久,故曰土人”可知,這里說明了土人是明朝洪
武年間與屯軍先后到來的,解釋了土人的來源。由此可知,文章對土人的來源有具體介紹。
結合“歲首則迎山船,逐村屯以為儺……擊鼓以唱神歌,所至之家,皆飲食之”以及“正月元旦至十五,擊鼓
以唱神歌,裝扮儺神,沿村逐疫,所至之寨,必款以酒食。九月祀五顯神,遠近咸集,戲舞終日,至暮乃
歌”可知,詳細描述了土人歲首迎山建、正月扮儺神逐疫、九月祀五顯神等習俗。由此可知,文章對土人的
習俗有具體介紹。
文中僅提到“與軍民通婚姻”,只是表明土人與軍民有通婚這一現象,對于其具體的婚俗儀式、流程等內容
均未提及。由此可知,文章沒有對土人的婚俗進行具體介紹。
故選A?
17.本題考查內容理解概括。
結合“《永寧州志》卷十:‘土人,相傳為明洪武時與屯軍先后至者,因其居土日久,故曰土人'”可知,文中
明確引用《永寧州志》的記載,指出土人相傳是在明朝洪武時期和屯軍先后到達此地的人群,并且由于他
們在這片土地上居住的時間十分長久。由此可知,“土人”這一稱呼形成的原因是相傳他們在明朝洪武時與
屯軍先后到達此地,且長期在此居住,所以被稱為“土人”。
18.本題考查一詞多義。
A.之:都是助詞,的;
B.故:連詞,所以/名詞,學過的知識;
C.與:連詞,和,跟/動詞,給;
D.以:介詞,用,拿/介詞,因為;
故選Ao
【點睛】參考譯文:
當地的土著居民,各地大多都有。在廣順、新貴、新添等地的土著居民,與當地的軍民互通婚姻,一年四
季的節日禮節都相同。男子偶爾做些買賣,婦女則全力從事耕作。在種植的時候,他們以田歌相互應和,
歌聲哀怨,十分動聽。每年年初,就會迎請山殖,挨村挨寨地進行儺戲活動。男子裝扮得如同社火表演中
的樣子,敲打著鼓唱著神歌,所到的人家,都會招待他們飲食。鳳麟按:土人就是屯堡人。《永寧州志》
卷十記載:“土人,相傳是明朝洪武年間與屯軍先后到來的人,因為他們居住在當地的時間很久了,所以稱
為土人?!庇钟涊d:“屯堡就是明朝洪武年間的屯軍。婦女穿著藍色衣服、白色袖子,男子的衣服和其他人
一樣,婦女不纏足?!薄兜拦獍财娇h志》記載:“正月初一到十五,人們敲著鼓唱神歌,裝扮成儺神,沿著
村子驅逐瘟疫,所到的村寨,一定會用酒食款待他們。九月祭祀五顯神,遠近的人都聚集過來,整日嬉戲
舞蹈,到了傍晚才開始唱歌?!?/p>
閱讀下面古詩,完成兩則批注。
春望
〔唐〕羊士謗
莫問華簪發已斑,歸心滿目是青山。
獨上層城倚危檻,柳營春盡馬嘶閑。
【注】羊士謬,今山東泰安人,中唐詩人,多次被貶。
19.讀到詩中首句“莫向華簧簪發已斑”,很容易就想起了杜甫《春望》中所說的:
“,(4分)
20.同是春望所見,兩位詩人一“白頭”,一“發已斑”,造成這種情況的原因相同嗎?談談你的理解。(3分)
【答案】
19.白頭搔更短渾欲不勝簪
20.不同,杜甫是因為國破家亡、戰亂分離而“愁”出來的;羊士用“發已斑”是因為壯志難酬而不安、憂
慮。
【導語】這首詩《春望》表達了詩人對春天景色的欣賞,同時也反映了詩人內心的愁思。詩的首句通過“華
簪發已斑”暗示了詩人因貶謫導致的老態,與杜甫的《春望》中“白頭搔更短,渾欲不勝簪”有異曲同工之妙。
后面的兩句描寫了登高遠望時的寂寥與孤獨,展現了詩人對家鄉的思念以及現實的無奈。整體來看,此詩
以景抒情,情景交融,表達了對國家和家鄉的愁緒與無奈。
19.本題考查名句名篇默寫。
首句“莫問華簪發己斑,,中的“華簪發已斑,,描述的是詩人頭發斑白,而杜甫的《春望》中也有描述頭發斑白的
詩句,通過對比和聯想,可以想到杜甫《春望》中的“白頭搔更短,渾欲不勝簪”。這兩句詩都表達了詩人
因憂愁而頭發斑白的情景,意境相似。注意“搔、簪”等字的寫法。
20.本題考查內容理解和情感主旨的把握。
首先要明確兩位詩人都處于動蕩不安的時代,生活都歷經磨難,這是頭發變白的共同外部因素。然后,結
合杜甫詩歌中明顯的憂國憂民情懷,如“國破山河在,城春草木深”等詩句,可知其“白頭”主要源于對國家命
運和百姓苦難的憂慮。而羊士年多次被貶,從其詩中“歸心滿目是青山”“柳營春盡馬嘶閑”等句可看出,他除
了有對時代的感慨,更多的是個人仕途不順、壯志難酬以及想歸隱而不得的無奈等因素導致“發己斑”。
四、綜合運用(共3道小題,13分)
21.2025年,農歷乙巳年。新年將至,遵義市某學校將舉辦迎新春晚會。
(1)主持人將介紹乙巳蛇年央視春晚主標識一“巳巳如意紋”,語序最合理的一項是()(3分)
「巳E如意紋]
88
①“巳”象征著陽氣升騰,陰氣包藏,春天到來。主標識中兩個“巳”字并列組合,有好事成雙的寓意。
②主標識先將甲骨文中“巳”字巧妙變化為“靈蛇吐信”造型,再融合圓弧元素。
③乙巳蛇年央視春晚主標識——“巳巳如意紋”,融合了中國文字的象形與會意,在方圓中見春日溫暖,彰
顯了中式美學的魅力。
④在寓意方面,“巳”字最早見于甲骨文,《玉篇》中直接以“嗣”來解釋“巳”,代表子嗣綿延、接續繼承之意。
⑤然后對稱反轉拼合,形成“巳巳”并肩之態。
⑥這樣,無論從正反哪面看都是一樣的,反映出中國文字再創造的審美精神。
⑦所以,“巳巳如意紋”設計精巧,不僅巧妙化用了“巳”字優美的字形,而且寄寓著“巳”字美好的寓意。
A.③②⑤⑥④①⑦
B.④②①⑤⑥⑦③
C.③②⑤①⑦④⑥
D.④①⑥⑦③②⑤
22.請根據“百花滿園迎新春”戲劇展演環節的節目單,結合語境,將宣傳文稿內容補充完整,要求語義連貫、
內容貼切、邏輯嚴密。(6分)
“百花滿園迎新春”戲劇展演節目單
時間:2025年1月16日19:00-20:30地點:音樂報告廳
劇目演出社團
京劇《沙家浜?智斗》百花戲劇社
昆曲《單刀會?刀會》百鳴曲藝社
評劇《劉巧兒》暢音曲藝社
黃梅戲《天仙配》百花戲劇社
豫劇《穆桂英掛帥》飛天曲藝社
京劇《皿方疊?再無別離》梨園京劇社
遵義地方戲曲選段《百花迎春》遵義市地方劇社(特邀)
“百花滿園迎新春”戲劇展演
宣傳文稿
弦歌琴韻迎新歲,古調新腔唱華章。2025年1月16日19:00前,你可以前往①,觀看主題為“百
花滿園迎新春”的戲劇展演。在這里,你②,如《沙家浜?智斗》和《皿方爨?再無別離》,而且可以欣
賞到昆曲、評劇、黃梅戲三大劇種的經典劇目,如《單刀會?刀會》《劉巧兒》《天仙配》,還可以欣賞
到遵義地方戲曲選段《百花迎春》。此外,③表演的豫劇《穆桂英掛帥》將為我們展現英雄人物的家國情
懷。戲劇展演內容豐富,異彩紛呈,除了觀賞,你還可以④,一起感受中華優秀傳統文化的魅力。
23下面是某同學撰寫的“新春祝詞”片段,其中①一⑥的內容共有兩處語言文字運用不恰當,請找出并修改。
(4分)
新春祝詞
①同學們,新年的鐘聲即將響起。②揮手告別不平凡的2024年,耕耘與收獲已化作珍貴的回憶。③
過去的一年,我們見證了拼搏的精彩;九天之外航天員追星逐月;奧運賽場體育健兒摘金奪銀,平凡崗位
上的勞動者默默堅守……④每一個拼搏的你我都閃耀著光芒。⑤回望間,山水千萬程,風雨未停歇;再出
發,胸懷凌云志,關山更崢噪。⑥我們一起向著光明的未來砥礪奮進前行吧!
21.【答案】A
22.①音樂報告廳;②可以欣賞京劇;③飛天曲藝社;④參與多種互動活動
23.第④句,將“閃耀”改為“閃爍”。第⑥句,刪掉“前行”。
【詳解】21.本題考查句子排序。
首先,根據題干可知,介紹的對象是“巳巳如意紋”,因此③句“乙巳蛇年央視春晚主標識——'巳巳如意
紋'……”首先點明說明對象,并介紹主標識的整體概念和美學特點,應為首句;
由②句“主標識先將甲骨文中'巳'字巧妙變化為'靈蛇吐信'造型”和⑤句中的“然后對稱反轉拼合,形成‘巳巳'
并肩之態”可知,②⑤兩句是承接關系,排在③句之后,一起描述了標識的設計過程,作為第二三句;
⑥句“這樣,無論從正反哪面看都是一樣的,反映出中國文字再創造的審美精神”既承接了⑤句"形成‘巳巳'
并肩之態”,又解釋了這種設計的審美精神,應排在第四句;
由④句“在寓意方面,‘巳'字最早見于甲骨文,《玉篇》中直接以‘嗣'來解釋'巳',代表子嗣綿延、接續繼承
之意”和①句“主標識中兩個‘巳'字并列組合,有好事成雙的寓意”可知,④①句兩句為承接關系,排在⑥句
之后,承接“巳巳如意紋”的審美精神,進一步解釋了它的寓意,應作為第五六句;
⑦句“所以,’巳巳如意紋'設計精巧,不僅巧妙化用了'巳’字優美的字形,而且寄寓著‘巳’字美好的寓意”總
結了這一設計的精巧之處及其寓意,是尾句;
由以上分析可得出正確的排序為:③②⑤⑥④①⑦;
故選Ao
22.本題考查信息提煉與概括。
根據“'百花滿園迎新春’戲劇展演節目單”和宣傳文稿填空即可:
①空:由“你可以前往……,觀看”可知,此空填寫晚會的地點:音樂報告廳;
②空:由文稿“在這里,你……”的語境,及節目單中“京劇《沙家浜?智斗》”“京劇《皿方囊?再無別離》”可
知,此空填寫人物的行為并概括“《沙家浜?智斗》和《皿方囊?再無別離》”的類別:可以欣賞京劇經典劇目;
③空:由文稿“表演的豫劇《穆桂英掛帥》”提供的語境,和節目單中“演出社團'飛天曲藝社'”可知,此空填
寫表演豫劇《
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