【摘要】以統編必修下冊“古詩詞誦讀”大單元教學為例，探索經典研習任務群下的古詩詞教學——采取循序漸進的方式，以誦讀—初步理解—鑒賞—深度探究為步驟，以小組自主、合作、探究為學習方式，在引導、總結、比較中培育學生的學科核心素養。【關鍵詞】高中語文；經典研習任務群；古詩詞教學；鑒賞《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》提出了“語文學習任務群”，要求“以任務為導向，以學習項目為載體，整合學習情境、學習內容、學習方法和學習資源，引導學生在運用語言的過程中提升語文素養”［1］8。在“中華傳統文化經典研習”任務群下，統編高中語文教材必修下冊的“古詩詞誦讀”單元，選取了四首作品：《登岳陽樓》《桂枝香·金陵懷古》《念奴嬌·過洞庭》《游園》。基于此任務群的要求，筆者最近執教以上四首作品為大單元內容的群詩閱讀課，現整理以作探討。一、理解詩歌景物，分析描寫技巧，提高語言建構與運用能力語言建構與運用是語文學科核心素養的基礎性維度。課堂伊始，筆者創設情境，指導學生梳理四首作品的寫景詞語，組織學生進行比較、鑒別、討論、發言等活動，使學生的交流溝通能力得到了訓練與發展。導入：《文心雕龍》說“夫心生而言立，言立而文明，自然之道也”，古人先有心靈思維，然后把情感體驗、事物思考創作成佳作名篇，我們閱讀這些古詩詞，就要體味古人深邃的思想，增強對人生的感悟。朗讀四首詩詞，你能發現什么特點？學生交流后認為，四首作品代表四個不同歷史時期，四首作品有詩、詞、曲三個類型。理解是鑒賞的基礎。落實學習任務群的教學“一要具有‘任務’意識，善于將學習內容‘任務化’；二要增強‘整理’意識，用任務群的整體目標統攝不同的學習內容和學習活動”［2］。古典詩詞是文化藝術的結晶，它追求情景交融的意境，要引導學生把握景物描寫技巧，感悟詩詞意境和風格。因此，筆者設計了以下兩個學習任務。任務1：朗誦四首作品，找出描寫的景物，分析其特點。筆者注重培養學生借助注釋理解詩歌的習慣，讓學生每周上交一次讀書筆記，內容自定，或書寫自己的生活感受，或記錄所閱讀的書籍、古典詩詞等內容。有此基礎，學生不難找出這四首作品的景物及特點。在課堂上，學生以自主、合作、探究性學習為主要學習方式。生1：《登岳陽樓》頷聯描寫洞庭湖景象，洞庭湖把吳、楚兩地分開，包容了整個天地萬物，日月星辰都隨著湖水的波動而飄蕩，寫出了洞庭湖的磅礴氣勢。特點上，“坼、浮”把洞庭湖寫得有力有形，有夸張，有想象。生2：《桂枝香·金陵懷古》上闋寫景。季節是晚秋時節。“似練、如簇”是比喻手法，寫景高低結合，有動有靜，使金陵山水具有立體感。帆船是彩色的，正在殘陽里歸家；云彩是淡淡的，白鷺像從銀河中飛起。作者運用比喻，把長江水比作星河。筆者啟發學生聯想“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等詩句。生3：《念奴嬌·過洞庭》上闋寫景，季節是中秋，湖面像玉鏡，像玉田，比喻月下湖水明凈光潔；用“三萬頃”比喻湖面廣闊；用“分輝”來比喻月亮把自己的光輝分給了湖水，是擬人寫法。任務2：比較四首作品景物的異同？生4：《登岳陽樓》寫了冬天晚上的洞庭湖，景色單一；《念奴嬌·過洞庭》寫的是中秋月下洞庭湖，有形有聲；《桂枝香·金陵懷古》寫的是晚秋白天的長江兩岸，有色有形有聲；杜麗娘看到春天白天的景象，色彩絢麗。寫作手法上都用了比喻，有的用擬人、夸張、襯托等。筆者引導學生要抓住時令景物特點寫景物。以上學習任務提取了詩詞中的景物詞語，分析了景物特點及手法，這正是學習任務群涉及的言語實踐活動，提升了學生的語言建構與運用能力。二、尋找抒情語句，感悟作者情感，提高審美鑒賞能力“歌詩合為事而作”，為時事而作的主張，是賦予歷代文人歷史使命感的一種集中概括。觸景生情，緣情寫景，是古典詩詞的基本寫作特點，對古詩詞的情感、技巧進行鑒賞品味，能夠有效落實“審美鑒賞與創造”核心素養。任務3：誦讀四首作品，找出抒情的句子，感悟作者情感。筆者引導學生精讀，分組探究。生5：“戎馬”兩句直抒胸臆，作者登高望遠，聯想當時北方吐蕃士兵入侵關內，威脅長安，禁不住傷心落淚。《桂枝香·金陵懷古》下闕用一個“嘆”字直接抒情。《念奴嬌·過洞庭》下闕抒情，用“肝肺皆冰雪”比喻自己襟懷坦白，肝膽照人。《游園》中的“付與斷井頹垣”“奈何天”，直接抒發了美好景色無人欣賞的惋惜及虛度青春的感傷。三、知人論世，深度探究詩詞的精神內涵，提升思維發展能力學習任務群的設計要“充分顧及問題導向、跨文化等因素，并關注語言文字運用的新現象和跨媒介運用的新特點”［1］8。基于此，筆者選取了三則歷史文化背景材料，根據資料設計問題，有利于培養學生的直覺思維、邏輯思維和創造性思維。任務4：比較四首作品抒發的不同感情，從中有什么發現？（投影展示材料）材料1唐代宗大歷三年，杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊到達岳陽，時值深冬，寫下了《登岳陽樓》《泊岳陽城下》和《陪裴使君登岳陽樓》……此時“安史之亂”已結束5年，國家仍是一片混亂。師：重讀《登岳陽樓》，發現了作者什么思想？生6：我們學過“三吏三別”，杜甫關心百姓疾苦。“戎馬關山北”，詩人想的是國家的危急，“憑軒涕泗流”凝聚詩人對國家時局的擔憂。師：長安與岳陽樓相距千里，詩人身在洞庭，心在長安，胸中懷著一顆憂國憂民的偉大赤誠之心。這正是本首詩的精神內涵。作者同時期寫的另外兩首詩有沒有這種思想境界？筆者啟發學生總結：《泊岳陽城下》表現的是詩人頑強奮斗的精神；《陪裴使君登岳陽樓》運用四個典故，表達詩人受到禮遇的喜悅。這一拓展比較閱讀，讓學生懂得了分析作品思想內涵要立足詩詞本身內容，不得隨意拔高。材料2安石議論高奇，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書：“今天下之財力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度……愿監茍者因循之弊，期合于當世之變。”（宋史·王安石傳）師：這是王安石給宋仁宗的“萬言書”，在《桂枝香·金陵懷古》詞中體現了什么思想？生7：王安石看到了國家的種種危機，主張改變流俗。詞中的“至今商女”三句，表現當時統治者沒有危機感。師：王安石在國家相對安定時代，卻敏銳地看到了背后的各種問題，主張變法。后來變法失敗，寫了這首詞，正是詞人兼濟天下精神的體現。材料3張孝祥主張抗金，采石磯大捷之后，受到重用。宋孝宗乾道元年，張孝祥任靜江（今桂林）知府，很有政績。第二年，因受毀謗而免職，他七月從桂林北歸，中秋之夜途經洞庭湖畔，觸景生情，寫下這首詞。師：對《念奴嬌·過洞庭》有什么新的理解？生8：“肝肺皆冰雪”，表達“受毀謗”的憤怒之情，一個“皆”字，問心無愧。他主張抗金，“盡挹西江”三句表現博大的心胸，“孤光自照”表現愛國愛民的情懷、不計個人得失的精神品質。知人論世的實質，就是借助作品與詩人的處境、作品與外部世界的“關系”來達成