沂水四中2023級高二階段性質量檢測歷史試卷分值：100分時間：90分鐘2025.04.02第I卷（選擇題）一、單選題（第I卷共25小題，每小題2分，共50分）1．西域的胡人放牧時發明了雙足交叉可折疊的小馬扎“胡床”，隋朝因忌諱“胡”字改名為“交床”，南宋時期隨著人們對舒適度的講究，“交床”被改造成“交椅”，“交椅”逐漸成為身份地位的象征，“坐第一把交椅”成了首領的代名詞。這一變化反映了（

）

《校書圖》（北齊）中的胡床

《蕉陰擊球圖》（宋）中的交椅A．民族交融豐富了中華文化內涵 B．坐交椅是古人身份地位的象征C．南宋時期人們追求生活舒適度 D．政局變化影響思想文化的變遷2．1920年，蔡元培等人創辦《音樂雜志》，在雜志開卷“頌詞”中強調“揚我國光，泱泱華胄”“樂以導德，律以和情”“易俗移風，期國脈天然發展”。這體現了該雜志具有（

）A．教育救國的理想 B．承擔社會責任的功能C．音樂革命的效果 D．倡導民主科學的精神3．周公用“德”說明了“天”的意向，天惟德是選，并用德的興廢作為夏、商、周更替的歷史原因。依據德的原則，對天、祖要誠，對己要嚴，與人為善，用于民則表現為“保民”。下列屬于敬天保民思想的是（

）A．“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”B．“才者，德之資也；德者，才之帥也”C．“天視自我民事，天聽自我民聽”D．“治世不一道，便國不法古”4．新文化運動期間，李大釗提出道德是有階級性的，認為“離開眾庶，則無英雄”。他又說：“真正的解放不是央求人家網開一面，把我們解放出來，而是要靠自己的力量，抗拒沖決，把它打破，從那黑暗的獄中，打出一道光明來。”李大釗的這一思想（

）A．強調倫理道德和社會革命同等重要 B．表明新文化運動性質發生變化C．認同新文化運動對傳統文化的態度 D．符合當時社會形勢發展的要求5．從明朝后期到清朝前期，歐洲傳教士不僅在中國傳教和介紹科技知識，而且將中國文化介紹到西方，用拉丁文翻譯了"四書""五經"等著作，多位18世紀的歐洲啟蒙思想家也從儒家經書譯本中汲取思想因素。這一時期的"中學西漸"A．凸顯了傳統文化的巨大優勢 B．受益于政府開放的對外政策C．有助于近代西方的社會轉型 D．得到士大夫階層的普遍支持6．史詩《吉爾伽美什》以夸張的手法描寫主人公：身高十一尺有余，足長三尺，腿長七尺，髯發濃密。亞述王宮遺址出土的巨大浮雕也呈現了這般形象（見圖）。這種文本和實物的一致性可用來（

）A．說明史詩的描寫有據可依 B．證實吉爾伽美什確有其人C．理解古代西亞的審美觀念 D．還原蘇美爾人的體型樣貌7．在中古時期，西歐文學藝術創作的很多素材來自《圣經》中的歷史傳說和神話故事；6–7世紀，唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院；756年，加洛林王朝君主丕平建立“教皇國”，歐洲逐漸形成了王權與教權并立的二元政治格局。這些現象反映了（

）A．教會控制中古西歐社會的一切權力 B．中古時期西歐政治的黑暗和腐朽C．基督教會在中古西歐占有特殊地位 D．宗教戒律嚴重束縛了人性的發展8．1921、1922年在巴基斯坦發現哈拉帕和摩亨佐·達羅兩座古城遺址，此后在印度河流域陸續發現了屬于同一文明的大量遺址，震動了考古學界歷史學家。下列項中，屬于該文明遺址出土文物的是（）9．在中國古代，自然環境、社會生產狀況、國家政策、災害以及戰亂，都會對人口的區域布局產生影響。下面的圖片顯示了兩漢間江浙一帶與湘江流域人口增長的巨大差異，能夠解釋這種差異的主要因素是（

）

A．土地兼并程度 B．經濟發展水平C．人口自然增長 D．移民流入數量10．自宋以后，江南成為中國人口最密集的地區。然而隨著時間的推移，江南的人口不斷遷往全國各地。他們每遷移到一處，往往能發揮江南人的巧思和才智，從而成為地方社會中的顯赫角色。這一人口走向（

）A．與經濟重心南移同步發展 B．對遷入地的發展頗具影響力C．推動了城市經濟發展繁榮 D．體現出逆城市化的發展趨勢11．觀察下面的示意圖，圖中所示路線反映的史實是（

）A．絲綢之路的開通 B．蒙古軍隊西征C．亞歐游牧民族大遷徙 D．中國造紙術的傳播12．下表反映了15世紀末至17世紀初墨西哥印第安人數量變化情況。這一變化出現的客觀原因是（

）時間1492年左右1568年1595年1625年印第安人數量500萬人~2500萬人265萬人137.5萬人73萬人A．葡萄牙實施種族滅絕政策 B．墨西哥人口結構的變化C．印第安人被迫遷離墨西哥 D．歐洲病毒在美洲的傳播13．下圖是1995-2020年國際移民人數和國際移民占世界總人口百分比情況。這反映了（

）A．世界范圍內的交互連接不斷加速 B．人口增長過快嚴重影響世界經濟C．難民問題成為國際社會一大難題 D．各國政策推動了勞動力自由流動14．下列圖片所示的有角神獸是我國北方和歐亞草原地區常見的一種裝飾題材。有學者認為，這種“鳥獸合一”的虛幻動物與先秦文獻記載的贏秦飛廉族的風神形象相吻合。這可用于說明（

）A．秦國崛起的精神動力 B．草原絲路的文化影響C．不同物種的交流融合 D．古代文明的多元特點15．3世紀，羅馬帝國與薩珊波斯帝國交惡，絲綢之路西段貿易明顯回落。4-5世紀，兩大帝國出現戰爭轉向和平的契機，絲綢之路西段出現了長期穩定的局面。6世紀薩珊波斯阻斷了絲路西段交通，拜占庭查士丁尼一世一方面簽約納貢謀求和平，另一方面努力開辟草原絲路和海上絲路交通以獲得中國絲綢。這些變化表明（

）A．和平與合作是兩大帝國交往與交流的主旋律B．絲綢之路西段貿易的廣度和范圍不斷被拓寬C．薩珊波斯在軍事上一直碾壓羅馬一拜占庭帝國D．沿路大國關系影響絲綢之路貿易的通阻與興衰16．學者研究發現，美國人一開始不怎么喝咖啡，而是跟隨著英國習慣喝中國來的茶葉。后來因為英國征收茶稅太高，而且英國東印度公司又壟斷了東亞茶葉貿易。所以，獨立的美國人干脆放棄了英式飲茶習慣，開始轉向喝咖啡，甚至標榜“美洲人喝美洲人的飲品”。材料說明（

）A．新航路開辟對日常生活具有重要影響 B．飲食習慣的改變緣于英美的文化差異C．壟斷貿易成為美國獨立戰爭的導火索 D．意義的建構促成茶和咖啡角色的轉變17．17世紀，荷蘭東印度公司在亞洲的貿易據點，出現了一種奇特現象：從歐洲運來的鐘表、玻璃器皿等奢侈品，除了銷售給當地王公貴族外，還被大量用作與當地商人交換香料、絲綢等特產的“硬通貨”，甚至一些小商販之間也用這些歐洲舶來品進行日常交易結算。這反映出當時（

）A．歐洲工業制品已主導亞洲市場B．亞洲傳統商業體系被沖擊C．世界市場初步形成的不均衡性D．荷蘭商業資本操控貿易規則18．如表是馬其頓國王亞歷山大征服的地區及在其征服地區的舉措。這些舉措（

）征服地區舉措利底亞首府——薩得斯亞歷山大準許薩得斯人與其他利底亞人可以保留自由，保持他們原來的風俗習慣并享受使用舊有法律的特權巴比倫亞歷山大將新征服的省交給一位歸順的波斯貴族管理印度印度的波拉斯王戰敗，亞歷山大看到其在戰爭中表現得極其偉大而英勇，于是把波拉斯的王國主權還給他，并將比原來國土更大的地區劃給他A．充分保留了區域文明自身特色 B．利于緩解民族矛盾并維護大一統局面C．增強了希臘化世界的文化認同 D．體現出亞歷山大兼收并蓄的文化政策19．獵獅是一項起源于西亞的貴族傳統活動，“帝王獵獅圖”也是西亞一種常見的傳統藝術創作主題。亞歷山大在征服波斯后，舉行了幾場大型狩獵活動，而他手持馬其頓長矛與雄獅搏斗的英勇場景也被創作成了各種畫像（如圖），供人敬仰。這可以用于說明（

）《亞歷山大獵獅圖》馬賽克鑲嵌畫A．狩獵運動符合帝國武力擴展需要 B．狩獵運動在帝國境內得到普及推廣C．統治者以獵獅文化強化自身權威 D．統治者的愛好左右藝術創作發展20．十九世紀到二十世紀，非洲葡語文學發生了很大變化，比如從黑人感到自卑的情節，到白人對于自己沒有黑皮膚的愧疚。安哥拉白人詩人雅辛托就曾寫下“我的詩歌/是白人的我/騎在黑人的我身上/走過人生”這說明（

）A．非洲逐漸擺脫殖民主義的歷史影響B．文化滲透伴隨經濟全球化不斷深入C．后現代主義文學深受非洲民眾歡迎D．非洲葡語文學蘊含了民族解放意識21．公共人物是伴隨著“名氣”的誕生而出現在西歐的新現象，“名氣”是“某個特異的人在同時代人中所引起的好奇心”。從18世紀中期開始，當一個人有了名氣，他所引起的好奇心就不僅再按照他本來所從事的活動的標準去評價他，而是因其吸引和維持公眾的好奇心的能力而評價他。這表明（

）A．法國大革命影響巨大 B．理性思想得到普遍認可C．公共輿論重要性凸顯 D．報刊宣傳決定主流觀念22．1946年，英國宣布結束對約旦的委任統治，承認約旦獨立；1947年6月，英國公布《蒙巴頓方案》，即《印度獨立法案》，8月15日英國殖民當局分別向國民大會黨和穆斯林聯盟移交權力；1948年，錫蘭（斯里蘭卡）獨立，成為英聯邦的一個自治領。這些事件（

）A．表明英國殖民政策隨形勢進行相應調整 B．反映了社會主義力量的進一步增強C．推動了帝國主義在亞洲殖民體系的瓦解 D．促使亞非民族獨立運動進入新階段23．有學者認為，二戰后的現代化過程中，“泛西方化”是指西方文化內部資本主義的實現與資本主義的批判這對基本矛盾通過“海洋途徑”(在一些非西方國家衍生出一種畸形殖民資本主義形態)和“大陸途徑”(使另一些非西方國家從封建制度和殖民體制下直接過渡到社會主義)形成兩大陣營的對壘。該學者意在強調（

）A．美蘇兩種意識形態的對壘 B．世界現代化進程深受西方文化影響C．社會主義制度在中俄確立 D．世界各民族的獨立沖擊了西方文明24．兩漢國家創建太學的目的是培養人才、選拔英俊，太學從漢武帝創立之始就實行了考試制度，太學生學滿兩年方可參加考試，通過兩經的人可除吏為官。材料可以用來佐證（

）A．考試選拔人才制度開始于太學的建立B．漢代已采用分科考試的方式選拔官員C．太學考試制度有利于提高儒學的地位D．漢代建立了從中央到地方的教育體系25．在中國歷史進程中，古代王朝長期奉行重農抑商政策，而到了現代社會主義建設時期則大力倡導發展市場經濟。在20世紀90年代的某內陸城市，政府積極推動商業發展，建立大型商業中心，鼓勵民眾創業經商，然而在教育資源分配上，卻出現了商科類專業報考火爆，而傳統文史類學科則備受冷落的現象，與之相伴的是當地歷史文化遺跡的保護資金也面臨短缺。這主要表明（

）A．商業繁榮與文化傳承的零和博弈B．功利主義思潮對教育文化的侵蝕C．經濟轉型觸發社會資源錯配連鎖反應D．現代性焦慮下歷史文化的式微根源第II卷（非選擇題）二、非選擇題（第II卷共3大題，共50分）26．閱讀材料，回答問題。（18分）材料表3“飲食文化”的變遷

唐朝宋朝主糧格局粟、麥、稻格局稻、麥、粟格局蔗糖產區形成了巴蜀、江東兩大蔗糖生產中心產糖區擴展到江、浙、閩、廣、湖南、蜀川等地食物烹飪流行的烹飪方法為烤，胡餅更為流行，已成為日常主食，且風格豪放最為流行的加工方法為蒸，蒸制的饅頭最為流行，追求精致，花色品種豐富飲品群體唐代宮廷飲茶講究飲新茶，每年新茶一出必先貢于皇室，以供帝室后妃取飲嘗新無論是富貴還是貧窮之戶，無論是貴胄階層還是平民百姓，無論是家居、旅途，還是營業、交往，莫不把茶作為增進關系、進行社會交際的一種物品飲食經營為方便行人就食，唐人多在路邊擺攤設點；在人們出入的必經之處里門、坊門兩旁多有食攤、食販售食食攤除在路邊設攤外，還常設在城門市井、汴河沿岸、后街或空閑處，團轉蓋局屋、向背聚里等地；此外夜市上，前來趕場的食攤眾多，食販注重廣告宣傳南北交流媒介南來北往的各類流動人員，包括北上應試的舉子、赴南方任職的政府官員以及在各地游歷的文人墨客是南方飲食文化最為積極的宣傳者和學習者販運商品的高額利潤吸引著大小商人往來南北之間，商人成為南北交流的主要媒介飲食文化交流地域飲食文化交流的海外國家和地區主要集中在中亞、西亞和東亞涵蓋了東亞、東南亞、南亞和西亞的大部分國家和地區，并遠及北非和東非——據劉樸兵《唐宋飲食文化比較研究》整理概括說明唐宋“飲食文化”的變遷體現了怎樣的時代風貌。27．1860至1894年間，晚清官員先后出使西方，他們采用日記、奏折、電報等形式書寫西方。閱讀材料，回答問題。材料出使時間（年）人物身份書寫的側重點1866斌椿官員，隨赫德使團考察歐洲蒸汽機、鐵路、電報、照相等為“奇技淫巧”，英國女王為“夷首”1868志剛總理衙門章京，隨蒲安臣使團訪問歐美“今之天下，非獨中國之天下”“眾議紛紜而國政不亂，蓋法度嚴明也”“中華禮法自有深意，然西洋議事之規可補我之不足“1866—1902張德彝同文館學生、翻譯、外交官“信函瞬息可達千里，猶烽火臺之遺意”“民權過盛則亂”1876—1879郭嵩燾首位駐英公使“西洋政教優于中國”，中國應效仿以“開民智、通輿情”1880—1886曾紀澤駐英法公使“西學中源”“民智未開不可行議院”“以公法駁俄人‘已占即所有’之謬，爭回特克

斯河谷二萬里”1890—1894薛福成駐英法意比公使議會制為“萬國競爭”時代的生存法則，應“設議院通民情，興工商固國本”——摘編自皇甫崢崢《遠西旅人：晚清外交與信息秩序》、鐘叔河《走向世界叢書》評述晚清官員“書寫西方”所蘊含的認知變化。（16分）28．閱讀材料，回答問題。不列顛治下的和平材料一在近代早期，傳統體育流行于英國社會。18世紀，資本主義經濟的發展推動了傳統體育的轉型。賽馬、拳擊和板球最先發生質變，現代體育雛形開始顯現。經過一個世紀的發展，英國傳統體育多有式微，現代體育迅速崛起。在整個19世紀甚至20世紀初，現代體育建立在英帝國權威、權力與社會等級之上，同時它傳播至英帝國任何地區。現代體育的傳播是英帝國最常見的文化現象之一，特別是板球運動被英國人視為國家的一個象征，哪里只要有20多個英國人，哪里就會出現板球運動。有學者描述：“哪里插著英國的國旗，哪里就有板球運動。板球的地理分布、擴散與英國殖民擴張相契合，板球運動是帝國的一部分。”——據楊松《現代體育在英帝國的傳播及功用》材料二19世紀后期世界不同國家對英國體育運動傳播的反應國家對英國體育運動傳播的反應或應對措施愛爾蘭1884年創建民族體育組織蓋爾運動協會，抵抗英國體育的傳播與文化侵略，保護并培育愛爾蘭文化。印度19世紀80年代中期，板球比賽中擊敗英國統治者，鼓舞了印度人民的民族自尊心和自信心。使外來體育“本土化”，將它當作一種非暴力手段挑戰英國人并與其統治者相競爭。澳大利亞19世紀中后期，澳大利亞表現自己的民族意識不是在為獨立而戰的戰場上，而是在為自尊而搏的板球比賽中。美國19世紀后期，英國式棒球在美國社會的消亡與本土棒球的崛起。美國嘗試在菲律賓、加勒比地區、日本和中國等地區和國家范圍內傳播和推廣美式棒球運動。——據楊松《19世紀英國體育運動的發展及其在帝國傳播研究》（1）結合材料一，概述英帝國現代體育傳播的歷史背景。（6分）（2）結合上述材料，對英帝國現代體育的傳播加以評述？（10分）2024—2025學年度山東省臨沂市沂水四中高二第二學期4月階段性質量檢測歷史試題答案一、單選題1.A2.B3.C4.D5.C6.C7.C8.C9.D10.B11.C12.D13.A14.B15.D16.D17.B18.B19.C20.D21.C22.C23.B24.C25.C二、非選擇題26. （1）唐代主糧格局為粟、麥、稻格局，蔗糖產區主要在巴蜀和江東地區，而宋代主糧格局為稻、麥、粟格局，南方稻作地位提升和蔗糖產區在南方地區不斷擴展，體現了隨著經濟中心的南移，宋代南方經濟地位的上升。（2）唐代飲食文化深受游牧民族的影響，具有鮮明的“胡化”色彩，而宋代飲食文化的“胡化”色彩則大大減弱，體現了唐朝政治統一、文明開放和宋代多民族政權并立、陸路交通受阻。（3）唐代飲茶群體多為宮廷貴族、官僚士人等社會上層，而宋代茶已成為平民百姓日常生活的必需品，體現了唐朝飲食文化的貴族化色彩顯著和宋代平民化色彩突出。（4）唐代的飲食市場深受坊市制度的限制，局限于白天“市”內進行，而宋代打破坊市時空界限，廣告、夜市興盛，體現了宋代重農抑商政策松弛，商品經濟發展到一個新高峰。（5）唐朝進行飲食文化交流的國家和地區主要集中在中亞、西亞和東亞，而宋代進行飲食文化交流的海外國家則涵蓋了東亞、東南亞、南亞和西亞的大部分國家和地區，并遠及北非和東非，體現了唐代海外貿易是海、陸兩旺，以陸為主，而宋代則基本上以海路為主，且在地域上明顯擴大。（任答其中三個角度即可，其中每個角度須包含變遷和時代風貌兩個層次，每個層次3分；若能提取其他有效信息，并與唐宋時期的歷史時代風貌建立起聯系，可酌情給分）27. 從認知變化的表現角度作答：晚清官員對西方器物的認知從盲目排斥逐漸轉變為初步接納；對西方政治制度的認知從無知到初步了解，再到深入認識并主張學習；對中西文化關系的認知從簡單的對立，轉變為嘗試在兩者間建立聯系，對西方文化的態度更為理性。從認知變化的本質角度作答；晚清官員對西方認知變化的本質是中國傳統封建思想體系在西方列強沖擊下的逐步瓦解，以及近代化思想的艱難構建。從認知變化的背景角度作答；19世紀中期以來，西方列強憑借工業革命帶來的先進生產力和軍事力量，通過鴉片戰爭等一系列侵略戰爭打開中國國門，不平等條約的簽訂使中國面臨嚴重的民族危機，國家主權不斷喪失；國內方面，傳統的封建制度在政治、經濟、文化等方面逐漸暴露出諸多弊端，無法應對西方的挑戰，洋務運動的開展，引進了西方的技術和設備，為官員們接觸和認識西方提供了契機；隨著西學東漸的深入，一些知識分子和官員開始反思中國的現狀，尋求變革之道，這也推動了他們對西方認知的變化。從認知變化的影響角度作答。晚清官員對西方認知的變化，打破了傳統天朝上