湖北省武漢市2024-2025學年高二下學期4月期中聯考語文試題及參考答案一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：記者：南帆老師，現在的文學研究者都喜歡講西方的理論，您從中國古代文論開始，有點讓人出乎意料。南帆：從哪里開始講，我當然是有考慮的。我的一位作家朋友曾經擔任過語文教師。從他的描述中我了解到，中學散文的教學相當注意文字的疏通、文章結構的分析、主題的提煉和概括。當然，對于散文閱讀能力乃至通常意義上語文水平的提高，這些基本功的訓練非常必要。這意味著對散文作品的精讀。但我想補充的是，文字疏通或者文章結構分析不能破壞散文的整體感，不要使散文的分析成為散文的肢解，從而無形中把作品理解為一個個孤立的片段。中國詩詞傳統中有一個強大的觀念，就是破除字句的雕琢，追求作品的整體氣韻。“氣“是一個模糊而又復雜的觀念，可以大體理解為，來自生命的內在沖動。如果詩人有一等的胸懷，沒有必要斤斤計較個別字眼，自然會寫出好句子來。當然，這種觀念也并沒有取締詩人的煉字煉句，而是形成了一種曲折的美學追求；詩人仍然在煉字煉句，但是“煉”的結果就是使人察覺不到“煉”的痕跡，這就是古代批評家所說的“極煉如不煉”。記者：“氣”，是中國古代文論特別重視的問題。“文如其人”就是這種對“氣”的追求吧？南帆：在古人看來，詩文的格調源于心胸、氣質，體現一個人的神采、襟懷、氣象。曹丕說：“文以氣為主。”這是一個可以體會而難以實證分析的命題。他認為散文背后的“氣”具有巨大的力量氣。真氣飽滿，內心充沛，言語自然滔滔不絕。只有內心貧乏的人才在那里搜索枯腸，字雕句琢。語言、氣韻、內心三者之間構成了互相呼應的關系。這一切顯示為散文的氣勢，也顯示為人的氣勢。散文是生命本身，是人格追求的象征。記者：您在講座中講了很多關于蘇東坡的內容，您推崇他的曠達。這是一種人生氣度，是一種胸襟，很好理解。可是您也提到了魯迅，捉到魯迅的犀利、尖刻和決不饒恕也是一種情懷，請您再詳細談談您的看法。南帆：許多人十分喜愛蘇東坡，我也是。作為一個天才式的作家，他的曠達從容不迫地表現在散文之中，形成一種特殊的氣度。例如《記承天寺夜游》，他與各種人生姿態對話，文字背后有一種超越庸常世俗人生而獨步于宇宙天地之間的大自在。當然，并不是只有曠達、超然、從容不迫才算胸襟情懷，激烈也是情懷，尖刻也是情懷，決不饒恕也是情懷——只要這一切在相當的高度上與世界建立了聯系。一些人認為魯迅有些刻薄，愛和別人爭吵，斤斤計較。在我看來，這些觀點并非全無依椐。但是，在當年那個歷史階段，就是要有魯迅這么一種人。魯迅對于正人君子的虛偽深惡摘絕。他的內心存有深刻的懷疑，既懷疑他人，也懷疑自己。魯迅的這種性格在散文、雜文中，得到了淋漓盡致地體現。他的文字風格與這種性格絲絲入扣。魯迅作品中最深刻的那一部分內容，中學生可能讀不太懂，但了解了那段歷史，具有了深刻的歷史感，他的憤世之言自然聽得懂，并且依然讓我們痛徹心扉。記者：嗯，深刻的歷史感，而不是膚淺的歷史知識。您剛才在講座里講到，我們讀到的大部分散文都十分“平庸”，能具體解釋一下嗎？南帆：因為我在這些散文里看不到胸襟和情懷。多數作家的靈感只能支撐一個局部，或者支撐一兩篇。就這些局部片段而言，這些作家不會比托爾斯泰或者巴爾扎克差多少。巴爾扎克的有些局部甚至相當笨拙，但是，回到作品的整體，偉大的作家擁有強大的追求，有大胸襟、大情懷，他們把整個世界裝在心里，而不是考慮瑣碎的事情。這就是文字背后的靈魂。字、詞、句以及文章的精巧結構都很重要，但是，這些還不足以表現散文中最深刻的內容，如同一個人的服裝不足以表現靈魂一樣。說到這里，我就忍不住要提到羅蘭·巴特。他的隨筆保存了許多生活表象，同時又有精彩的思想，二者自然熔于一爐。這些思想不是藏匿在厚厚的概念圍墻后面，而是直接體現為對世界的“看”。羅蘭·巴特對生活有那么多的看法，簡直令人驚異。另外，他擅長調遣文字，文辭精妙機智，精確度和分寸感都遠勝于許多作家。總之，一個活躍的思想進入了世界。這個思想從未被生活表象淹沒、覆蓋，而是如同錐子般穿出來，刺痛了人們。我曾經說過，散文如同一柄稱手的快刀，散文寫作具有一種直擊的快感。文學比生活強烈，甚至喻示了平庸的不可忍受。那些雞毛蒜皮式的散文顯示不出沖出生活的力量，而巴特的思想把生活震出一條條裂紋，暴露出隱藏在表象背后的各種支架。記者：我明白了，要在這個意義上理解“文學與生活比任何時候都要接近”，才會比較到位。南帆：有幾句話大體可以代表我對散文的理解：“經天緯地，縱論歷史；品茶賞奇書，煮酒論英雄；敘家常，談風月，念舊情——總之，散文總是一副從容不迫的神情。一路溜達下來，遇到可圈可點之處，隨時隨地駐足而觀。相對地說，散文最不屑于循規蹈矩。戲劇或者小說的情節緊張、嚴謹，第一幕掛在墻上的槍最后一幕肯定要打響；詩高懸于日常生活之上，斟酌推敲絲毫不能茍且；論文如同馬拉松長跑，一個無懈可擊的結論是必須沖剌的終點。只有散文怡然自得，神閑氣定，行于所當行，興盡輒止。這就是散步的樂。（摘編自《散文的閱讀和寫作——南帆教授訪談》，記者為《語文學習》記者徐澤春；南帆，曾任福建社會科學院院長，主要從事現當代中國文學和文學理論研究。）1.下列關于原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.南帆肯定了散文精讀訓練對提高語文水平的作用，但同時也指出對散文的分析是不能破壞其整體B.南帆認為詩人的煉字煉句與其上乘的胸懷難以共存，若有一等的胸懷，創作出絕妙的詩句是水到渠成之事。C．在南帆看來，蘇東坡的曠達與魯迅的激烈都是情懷，他們的作品與世界建立了聯系，反映了生活、社會與人生。D.南帆認為如果作家的靈感不足以支撐整部作品，缺乏追求，即使個別片段能夠比肩名家，其作品仍是平庸的。2.下列對原文相關內容的分析和評價，正確的一項是(3分）A.不同于其他文學研究者，南帆之所以選擇從中國古代文論入手，是為了解決中學散文教學只追求字句精讀這一問題。B．南帆引用曹丕“文以氣為主”的文論，是為了闡明能夠表現出一個人的襟懷和氣象的散文具有重要地位這一觀點。C.南帆認為散文不應描寫日常生活，因為這種散文缺乏力量，他推嘗像羅蘭·巴特那樣暴露生活背后精神的散文。D．本文的記者作為訪談行為的發起者，關注南帆的散文研究，并能由其問答的內容引導南帆對相關問題進行討論。3.下列選項，最適合作為論據來支撐“散文重視‘氣’”的觀點的一項是（3分）A.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。B.一鼓作氣，再而衰，三而竭。C．氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。D．氣之與言猶是也。氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。4．請簡要梳理文本中南帆教授關于散文閱讀和寫作的主要觀點。（4分）5.結合南帆教授對魯迅先生的看法，評析下列《記念劉和珍君》的選段。（6分）可是我實在無話可說。我只覺得所住的并非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸枧聽，那里還能有什么言語？長敢當哭，是必須在痛定之后的。而此后幾個所謂學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：戰士孫犁那年冬天，我住在一個叫石橋的小村子。村子前面有一條河，搭上了一個草橋。天氣好的時候，從橋上走過，常看見有些村婦淘菜；有些軍隊上的小鬼，打破冰層捉魚，手凍得像胡蘿卜，還是興高采烈地喊著。這個冬季，我有幾次通過這個小橋，到河對岸鎮上，去買豬肉吃。掌柜是一個殘廢軍人，打傷了右臂和左腿。這輔子，是他幾個殘疾弟兄合股開的合作社。第一次，我向他買了一個腰花和一塊豬肝。他擺落著左腿，用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的，豬很小就殺了，皮上還帶著毛，涂上刺眼的顏色，煮的時候不放鹽。當我稱贊他的肉有味道和干凈的時候，他透露聰明地笑著，兩排潔白的牙齒，一個嘴角往上翹起來，肉也多給了我一些。第二次我去，是一個雪天，我多燙了一壺小酒。這天，多了一個伙計：傷了胯骨，兩條腿都軟了。三個人圍著火談起來。伙計不愛說話。我們說起和他沒有關系的話來，他就只是笑笑。有時也插進一兩句，就像新開刃的刀子一樣。談到他們受傷，掌柜望著伙計說：“先還是他把我背到擔架上去，我們是一班，我是他的班長。那次追擊敵人，我們拼命追，指導員喊，叫防御著身子，我們只是追，不肯放走一個敵人！”“那樣有意思的生活不會有了。”伙計說了一句，用力吹著火，火照進他的眼，眼珠好像浮在火里。掌柜還是笑著，對伙計說：“又來了！”他轉過頭來對我：“他沉不住氣哩，同志。那時，我倒下了，他把我往后背了幾十步，又趕上去，往后面的一個敵人打穿了胯。他直到現在，還想再干干呢！”伙計干脆地說：“怨我們的醫道不行么！”“怎樣？”我問他。“不能換上一副胯骨嗎？如能那樣，我今天還在隊伍里。難道我能剝一輩子豬嗎？”“小心你的眼！”掌柜停止了笑，對伙計警戒著，使我吃了一驚。“他整天焦躁不能上火線，眼睛已經有毛病了。”我安慰他說，人民和國家記著他的功勞，打走敵人，我們有好日子過。“什么好的生活比得上沖鋒陷陣呢？”他沉默了。第三次我去，正趕上他兩個要去趕集，我已經是熟人了，掌柜的對伏在鍋上的一個女人說：“照顧這位同志吃吧。新出鍋的，對不起，我不照應了。”那個女子個子很矮，衣服上涂著油垢和小孩尿，正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上，炕頭上睡著一個孩子，放著一個火盆。女人多話，有些潑。她對我說，她是掌柜的老婆，掌柜的從一百里以外的家里把她接來，她有些抱怨，說他不中用，得她來幫忙。我對她講，她丈夫的傷，是天下最大的光榮記號，她應該好好幫他做事。這不是一個十分妥當的女人。臨完，她和我攪纏著一毛錢，說我多吃了一毛錢的肉。我沒辦法，照數給了她，但正色說：“我不在乎這一毛錢，可是我和你丈夫是很好的朋友和同志，他回來，你不要說，你和我因為一毛錢攪纏了半天吧！”這都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季戰斗結束以后。一天黃昏，我又去看他們，他們卻搬走了，遇見一個村干部，他和我說起了那個伙計，他說：“那才算個戰士！‘反掃蕩’開始了，我們的隊伍已經準備在附近作戰，我派了人去抬他們，因為他們不能上山過嶺。那個伙計不走，他對去抬他的民兵們說：‘你們不配合子弟兵作戰嗎？’民兵們說：‘配合呀！’他大聲喊：‘好！那你們抬我到山頭上去吧，我要指揮你們！’民兵們都勸他，他說不能因為抬一個殘廢的人耽誤幾個有戰斗力的。他對民兵們講：‘你們不知道我嗎？我可以指揮你們！我可以打槍，也可以扔手榴彈，我只是不會跑罷了。’民兵們拗不過他，就真的帶好一切武器，把他抬到敵人過路的山頭上去。你看，結果就打了一個漂亮的伏擊戰。”臨別時他說：“你要找他們，到城南莊去吧，他們的肉鋪比以前紅火多了！”一九四一年于平山（略有刪改）文本二：她們向荷花淀里搖，最后，努力的一搖，小船竄進了荷花淀。幾只野鴨撲棱棱飛起，尖聲驚叫，掠著水面飛走了。就在她們的耳邊響起一排槍！整個荷花淀全震蕩起來。她們想，陷在敵人的埋伏里了，一準要死了，一齊翻身跳到水里去。漸漸聽清楚槍聲只是向著外面，她們才又扒著船幫露出頭來。她們看見不遠的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里。荷花變成人了？那不是我們的水生嗎？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的臉。啊！原來是他們!但是那些隱蔽在大荷葉下面的戰士們，正在聚精會神瞄著敵人射擊，半眼也沒有看她們。槍聲清脆，三五排槍過后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀。手榴彈把敵人那只大船擊沉，一切都沉下去了，水面上只剩下一團煙硝火藥氣味。戰士們就在那里大聲歡笑著，打撈戰利品。他們又開始了沉到水底撈出大魚來的拿手戲。他們爭著撈出敵人的槍支、子彈帶，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打著水去追趕一個在水波上滾動的東西——是一盒用精致紙盒裝著的餅干。（課文《荷花淀》選段）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A.文本一中掌柜在第一次訪問時“多給了肉”，是因為“我”稱贊肉干凈是對他自身價值的認可；文本二中婦女們跳水是誤以為敵人來襲，后又扒船觀察則是為確認安全。B.文本一開頭描寫了抗日根據地石橋村冬季河邊村婦淘菜、小戰士捉魚的場景，展示了人物活動的具體環境，為情節的展開提供背景。C．兩則文本的女性形象形成互補：文本一以妻子的市儈言行，全然瓦解戰士的英雄形象，文本二以妻子們支持丈夫的行為，來強化戰士的英雄形象。D.文本一以“我”為敘述者，巧妙地串聯幾次對話，敘事靈活自由；文本二按照“搖船-遇襲-伏擊”的順序敘事，突出戰斗的突發性與戲劇張力。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A．文本一采用限制性視角敘事，通過“我”的所見所感逐步揭示傷殘軍人的心理創傷；文本二則用全知視角很客觀地展現伏擊戰的戰術部署。B．兩則文本均善用襯托手法：文本一加點處用火光襯托戰士內心火熱的革命熱情，文本二加點處用震蕩的荷花淀襯托戰斗的激烈。C.文本一描寫“我”和肉鋪的老板及伙計聊天的場景，閑談中體現出戰友之間的革命情誼，也體現出革命戰士雖遭傷殘卻始終樂觀的精神。D．文本一結尾“民兵抬擔架指揮作戰”與文本二“戰士半身浸水射擊”，都用非現實性的描寫消解了戰爭的殘酷，賦予革命者神話色彩。8．文本一中，作者敘寫“四次訪問肉鋪”的經歷，對呈現“戰士”的形象分別有什么作用？（4分）9.孫犁作為“荷花淀派”代表作家，其戰爭題材作品常淡化血腥，并且強凋人性美。請結合《戰士》與《荷花淀》選段，分析這一風格在兩則文本中的具體體現。（6分）二、古代詩文閱讀(37分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉小人之所好者祿利也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。”紂之時億萬人各異心可謂不為朋矣然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流。”而唐遂亡矣。夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。更相稱美，推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。（節選自歐陽修《朋黨論》）材料二：朕以為君子無朋，惟小人則有之。且如修之論，將使終其黨者則為君子，解散而不終于黨者，反為小人乎。設修在今日而為此論，朕必飭之以正其惑。大抵文人掉弄筆舌，但求騁其才辨，每至害理傷道而不恤。惟六經語、孟，及宋五子傳注，可奉為典要。《論語》謂君子不黨。在《易》渙之六四曰：渙其群，元吉。朱子謂：上承九五，下無應與，為能散其朋黨之象。大善而吉。然則君子之必無朋黨，而朋黨之必貴解散，以求元吉。圣人之垂訓，亦既明且切矣。（節選自雍正《御制朋黨論》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）紂之A時B億萬人C各異心D可謂E不為朋矣F然G紂以H亡國。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，正確的一項是（3分）A.相，互相，與《孔雀東南飛》中“嬉戲莫相忘”中的“相”字意思和用法不同。B.雖，雖然，與《離騷（節選）》中“雖體解吾猶未變兮”中的“雖”字意思不同。C.凡，一共，與《蘇武傳》中“武留匈奴凡十九歲”中的“凡”字意思相同。D.厭，滿足，與《揚州慢》中“廢池喬木，猶厭言兵”中的“厭”字意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A．歐陽修的《朋黨論》起筆不凡，對“朋黨之說”不回避、不辯解，明確地承認有朋黨，希望君王能區分結黨的是君子還是小人。B.歐陽修的《朋黨論》第二段認為小人見到利益就爭先恐后，利益已盡交情也就沒有了，甚至相互殘害，兄弟親戚也不能相互保護。C.歐陽修的《朋黨論》第三段廣泛列舉史實，引用堯、紂時對朋黨的利用來正面闡明觀點，再以東漢桓、靈，及晚唐時史實加以反面例證。D．雍正認為只有六經、孟子的文章以及北宋五子對其的傳注可以奉為經典，他引用了《論語》《易》及朱子言論來論證自己對朋黨的觀點。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）(1)故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。（4分）(2)然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。（4分）14.材料一和材料二都表達了對“朋黨”的看法，但有所不同，請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。滿江紅·登黃鶴樓有感①岳飛遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞②，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。【注】①紹興四年（1134年），岳飛奉命收復襄陽六郡，駐軍鄂州（今湖北武昌）。②萬歲山：即萬歲山艮岳，宋徽宗政和年間所造，消耗了大量民力民財。15．下列對本詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.“萬歲山前珠翠繞，蓮壺殿里笙歌作”，通過夸張手法，虛構汴京的繁華，意在諷刺統治者奢侈誤國。B．“何日請纓提銳旅”借用終軍主動請纓的典故，委婉含蓄地表達詞人渴望棄文從武、征戰沙場的決心。C．最后三句詞人想到北伐愿望無法實現，不禁轉為悲觀，想過“騎黃鶴”而逍遙世外、逃避現實的生活。D．全詞從“想當年”“到而今”“何日”說到“卻歸來”，遵循時間順序，結構層次分明，感情真摯濃烈。16．岳飛與姜夔同為南宋人士，《滿江紅·登黃鶴樓有感》和《揚州慢》均以城池為抒情載體，但情感同中有異，請結合詞作簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)李白的《蜀道難》中的“▲，▲”，與他的另一首詩《夜宿山寺》中的“手可摘星辰”“不敢高聲語”有異曲同工之妙。(2)錢塘中學開展“詩詞為城市代言”語文實踐活動，余航同學所在的小組推選了柳永的《望海潮》，他闡釋道，“▲”寫出了錢塘江潮的壯觀，“▲”概述了西湖湖光山色的特點。(3)古典詩文中的“美人”常用來隱喻君王或政治理想，如：“▲，▲。”三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18～22題。對于詩圣杜甫的名字，我們耳熟能祥。我們在孩童時期就被“兩個黃鸝”啟蒙，長大一些后又在課堂上誦讀過“國破山河在”，知曉《石壕吏》和《秋興八首》。代際嬗替，在無數讀者的心中，生發出了一個癲沛流離的病叟形象，他漂泊無依，疾病纏身。人們崇尚他憂國憂民的偉大精神，但又對這個高度臉譜化的歷史人物倍感疏離。走進浩如煙海的卷秩，我們恍忽間發現，對于杜甫的真實人生，（A）。在“千家注杜”的勝況之下，人們對杜甫的生命史卻不重視。這段生命史，（B），還包括他所看到的歷史景象，以及他所關涉的歷史暗流。而其中最為含混的，則是杜甫前四十四年的人生。在個體生命的成長過程中，杜甫借助詩歌，筑造起一個遠超自身活動范圍的宏大世界。對一個唐代人來說，杜甫足跡所至已經足夠廣闊，但在他的詩歌世界里，這個范圍又進一步擴大，可以看到：蔥嶺的雪山，交河的層冰，遼海的巨帆，交趾的銅柱。他在夔州親歷荊南水軍溯峽而上，直抵白帝城的甚囂陣勢，寫下“太常樓船聲嗷嘈，問兵刮寇趨下牢”的壯觀詩句；他在白帝寒城看到兵馬使自豪非凡，炫耀彎刀的洋洋得意，寫下“白帝寒城駐錦袍，玄冬示我胡國刀”的奇險詩句；[]。縱觀而知，在杜甫詩的意象中，大都源自他豐富的社會閱歷和人際關系的復雜，指向具體的人物與事件，這些人物與事件中既有一些是人們熟知的，有一些是人們不知的。這是杜詩歷史性的更高層次的意義，突破了政治斗爭與人事糾葛，反映出了整個時代的風氣與面貌。18.文中第一段有多處錯別字，請找出三處并加以改正。（3分）19.請在文中A、B兩處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫、內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。（4分）20．下列選項中，與文中加點的“歷史暗流”修辭手法相同的一項是（3分）A．鐵衣遠戍辛勤久B．胡騎憑陵雜風雨C．望帝春心托杜鵑D．老魚跳波瘦蛟舞21.文中畫波浪線的句子有語病，請修改。可以增刪詞語，但不得改變原意。（4分）22．請根據杜甫《蜀相》的內容，仿照畫橫線的句子在文中“[]”處再寫一組句子，使它與前文一起構成排比。要求表達準確流暢。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）躋身全球電影票房榜前五的中國動畫電影《哪吒之魔童鬧海》（《哪吒2》），鏡頭數達到2427個，特效鏡頭1948個。導演餃子接受央視訪談透露，在制作特效時，主創曾把一些重要鏡頭外包給國外頂級視效制作團隊，但效果不盡如人意。最后，還是國內團隊用心打磨，取得了更好的效果。比如為了滿足特技鏡頭精度要求，制作團隊自主開發了瀑布制作流程自動化程序。電影片尾出現了138家中國動畫公司的名字，參與制作該影片的中國動畫人超過四千人。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請提煉觀點，自選一個或多個角度，聯系社會生活，寫一篇不少于800字的文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案1．B2．D3．D4．①反對碎片化閱讀，強調整體性；②文如其人，氣是散文的靈魂；③拒絕平庸，追求“大胸襟、大情懷”；④散文要有思想性；⑤散文從容不迫，行文自由。（每答出一點給1分，答對4點滿分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情給分）5．①魯迅的散文風格與精神氣質高度統一，表現出“激烈、尖刻、決不饒恕”的胸襟和情懷，具有深刻的歷史感。②該選段表現了魯迅對“非人間”的憎惡與對虛偽文人的無情批判，表現出魯迅激烈、尖刻和決不饒恕的胸襟和情懷。③該選段是魯迅基于“三一八”慘案的憤世之言，“作為后死者的菲薄的祭品”一句，將個人哀痛升華為對逝者的承諾與對未來的責任，體現出深刻的歷史感。（每答出一點給2分，意思答對即可。如有其它答案，只要言之成理，可酌情給分）6．C．7．B8．①第一次訪問：展示戰士的生活狀態。②第二次訪問：顯示他們內心的不甘，渴望重返戰場。③第三次訪問：以妻子的抱怨表現戰士不被理解的困境。④第四次訪問，用村干部的轉述襯托戰士的英雄形象。（每答出一點給1分，意思答對即可。如有其它答案，只要言之成理，可酌情給