2024年廣東省汕尾市中考一模考試語文試卷

一、名句名篇默寫(★)1.默寫古詩文。（1）子曰：“三人行，必有我師焉。________，其不善者而改之。”（《論語·述而》）（2）不以物喜，________，________，處江湖之遠則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）（3）________,蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）（4）北風卷地白草折，_______。忽如一夜春風來，________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（5）________，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，________。（王安石《登飛來峰》）（6）月亮在中華文化中的象征意義非常豐富。蘇軾在《水調歌頭》中以“________，________”來表現對人世間的美好祝愿；而南唐后主李煜卻在《相見歡》中以“_______，________”抒發了孤獨愁苦之情。二、語言表達(★★★)2.閱讀下面的知識卡片，說說陶淵明《飲酒》（其五）“飛鳥相與還”中的“鳥”屬于其中哪一種情形，并結合詩歌具體內容簡要說明理由。

知識卡片陶淵明在詩文中常用“鳥”這個形象來表情達意，大體有三種情形：其一，以“鳥”表現他年輕時渴望實現理想抱負的雄心壯志；其二，以“鳥”表達他為官時對田園生活的向往；其三，以“鳥”表現他歸隱田園后閑適自由的心境。三、基礎知識綜合(★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。書聲瑯瑯，筆墨飄香。2024年2月，汕尾市某中學開展了校園文化“讀書節”活動，掀起了閱讀熱潮。由此，讓人不禁思考：在這個瞬息萬變的時代，各種信息fēnzhì-tàlái，①如何保持內心的豐盈和充實是我們共同面對的問題。②當人們多讀書、讀好書、會讀書，便沿著shūií的階梯拾級而上，收獲豐盈的人生，涵養文明的秉性。我們不但要有堅持閱讀的行動，還要有積極閱讀的心。同學們，行動起來吧，讓我們信手拈來一本好書，含英咀華，從中jíqǔ力量，走出迷惘，超越庸常，光亮人生。3．根據拼音寫出相應的詞語。（1）fēnzhìtàlái()（2）shūjí()（3）jíqǔ()4．結合語境，加點成語使用不正確的一項是（）

A．書聲瑯瑯B．瞬息萬變C．拾級而上D．信手拈來5．下列說法不正確的一項是（）

A．“豐盈”“充實”“階梯”“含英咀華”，這四個詞語的感情色彩都是褒義詞。B．第①個畫波浪線的句子的主干是：如何保持內心的豐盈和充實是問題。C．第②個畫波浪線的句子是一個病句，存在“語序不當”的問題。D．“我們不但要有堅持閱讀的行動，還要有積極閱讀的心。”這個句子是表遞進關系的復句。四、綜合性學習(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。汕尾，歷史悠久，文化底蘊深厚，非遺項目更是豐富多樣。據統計，汕尾非遺項目的數量之巨、價值之高，居全國前列。其中，世界非遺產1個，國家級9個，省級26個，市級58個，縣級97個。國家、省、市級非遺傳承人分別達到10人、23人和76人。有400多年正宇戲、西秦戲、白字戲三個稀有劇種，有800多年歷史的“滾地全龍”，有300多年歷史的“獨角跌麟舞”“汕尾漁歌”“英歌舞”等非物質文化遺產。（來源：汕尾文旅）6．結合材料內容，擬寫一個恰當的標題。7．在某次參觀活動中，你在汕尾某陳列館見到了木梳、燈籠、折扇這些老物件，它們精美的做工讓你喜愛不已。請你從中選擇一種，參考示例，給它配上一句優美的解說詞。要求：體現物件特征，運用至少一種修辭手法，句式不限。示例：搖椅——吱吱呀呀，唱著兒時的歌。五、選擇題(★★★)8.下列關于《儒林外史》的內容及常識的表述，完全正確的一項是（）

A．小說中出場就已經六十多歲，但仍然是童生的人是范進。B．小說中有許多可笑之人，但杜慎卿卻是例外，他慷慨大方，尊重婦女，反對禮法，讓人敬佩。C．小說將諷刺的鋒芒隱藏在含而不露、耐人尋味的敘述中，通過冷靜傳神的刻畫，寥寥數語，便將人物形象和世俗風貌描摹得形神兼備，人木三分，被稱為“中國古代最優秀的諷刺小說”。D．小說并沒有貫穿全書的中心人物和主要情節，而是由眾多故事連綴而成，表現的是名士大儒們日常生活中的生存狀態與精神世界。六、語言表達(★★★★)9.培根說：“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。”你認為教材推薦的哪一部名著最值得“咀嚼消化”?請仿照示例寫出你的觀點（100字以內）。示例：我覺得《艾青詩選》最值得“咀嚼消化”。我在通讀全書的基礎上，查找艾青創作的背景資料，然后找出詩歌中關于“土地”和“太陽”的篇章，進行精讀，圖點勾畫，對意象進行分析。我讀懂了“土地”意象凝聚了他對祖國和人民深沉的愛，“太陽”則體現了他對光明、理想、美好生活的熱烈追求。七、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文字,完成下面小題。【甲】①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰豎，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復：俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。②當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍。四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎?（節選自宋濂《送東陽馬生序》）10．解釋文中加點詞語的意思。（1）門人弟子填其室（2）媵人持湯沃灌（3）腰白玉之環11．把文中畫線句子翻譯成現代漢語。（1）援疑質理，俯身傾耳以請。（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。【乙】求業之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰“藝多不養身”，謂不專也。吾擔井多而無泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業。如九弟志在習字，亦不必盡廢他業。但每日習字工夫斷不可不提起精神隨時隨事皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否?若志在窮經，則須專守一經；志在作制義、則須專看一家文稿；志在作古文，則須專看一家文集。作各體詩亦然，作試帖亦然，萬不可以兼營并騖，兼營則必一無所能矣。（節選自曾國藩《曾國藩家書》）12．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）

A．別無他法/入則無法家拂士B．謂不專也/衣食所安，弗敢專也C．吾不知其心有專嗜否/余幼時即嗜學D．若志在窮經/若為傭耕，何富貴也13．請用“/”給文中畫線的句子斷句。但每日習字工夫斷不可不提起精神隨時隨事皆可觸悟14．根據【甲】【乙】兩篇文章，把下面對話補充完整。

（1）這兩篇文章都是在勸學，我讀出宋濂與曾國藩的“勸”的方式不同：_______(2)你說得對，他們不僅“勸學”方式不同，我還讀出了他們強調的學習方法也有所不同:_______八、現代文閱讀(★★)閱讀下面的文字,完成下面小題。信仰的力量李斌①高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是催人奮進的動力。②翻開歷史，有這樣一組耐人尋味的對比：1924年，孫中山在黃埔軍校號召，要把革命做成功便要從今天起立一個志愿，一生一世，都不存升官發財的心理。然而僅僅十幾年過去，抗戰“前方吃緊”，國民黨要員卻在“后方緊吃”，等到抗戰勝利，當年的革命理想，更是被拋到了九霄云外；反觀共產黨領導下的陜甘寧邊區政府，“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴令實行，犯者無情面可袒護優容”。在極其殘酷的條件下，堅定信仰武裝起來的革命隊伍，贏得了千千萬萬民眾舍生忘死的緊密追隨，讓“小米加步槍”生發出戰勝“飛機和大炮”的巨大威力。③“對信仰的忠誠是爺爺留下的最大財富”，紅色情報員錢壯飛的孫子錢泓這樣說。相比物質財富，信仰是更寶貴的財富，它指引著奮斗的方向，決定著不同的價值抉擇。④信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素。出生入死的戰爭年代，方志敏“經手的款項總在數百萬元”，他卻不動絲毫，清貧如洗；燈紅酒綠的和平時期，楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗，但在后人看來，他們留下的豈止是金山銀山。“人生是奉獻，不是索取”，“中國航空發動機之父”吳大觀道破天機。⑤信仰純潔，方有“只見公仆不見官”的不懈斗志。革命時期，信仰是帶頭種菜紡線，與群眾一塊苦、一塊過、一塊干。建設時期，信仰是身先士卒戰風沙斗鹽堿，是功高不改忠貞志、位尊難移公仆心。改革年代，信仰是銳意創新，不懼毀譽不為財；是青春勵志，用心堅守在基層；是奉獻到老，退休而不褪色。“活著就該多做事”，北川民政局長王洪發一語中的。⑥信仰堅定，方有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。李大釗信仰懷胸，“不怕死，不要錢，丈夫決不受人憐”。殷夫視反動派的爵祿為“薄紙糊成的高帽”，為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。雖然“抵御誘惑有時比打仗還難”，但“南京路上好八連”卻至今葆守“為人民”“拒腐蝕”的英雄本色……⑦毋庸諱言，在多元多樣多變的今天，有些人一旦失去了高尚的信仰，物質欲望便侵蝕著信仰的根基，利益至上就會成為他們的生存哲學。一些干部在市場沖擊和利益誘惑下心為物役、貪污腐化、價值虛無、精神空虛。正因如此，我們黨始終將加強理想信念教育，作為黨的建設最重要的內容。⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心靈就有了熨帖，繁忙的工作就有了目標，人生的奮斗就有了積極意義。從南湖到塞北，從瑞金到北京，從陜北窯洞的興國之光到實現中國夢的新征程，“為大多數人謀幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗幟，是一座抵御誘惑的精神堡壘，更是一種護佑我們到達彼岸的精神力量。堅守信仰，我們將戰無不勝。（選文有刪改）15．下列對選文的理解分析，不正確的一項是（）

A．第②段列舉無可辯駁的正面和反面史實，令人信服地證明高尚的信仰能產生無窮的力量。B．第④段列舉不同時代優秀黨員的典型事例，意在突出信仰富有與做出的人生奉獻成正比。C．第⑥段列舉一系列杰出代表的典型事例，充分證明了堅定的信仰對于人生的巨大價值。D．第⑧段指出高尚的信仰對于人生的意義，并結合黨史號召讀者堅守信仰，戰無不勝。16．請依據選文內容，梳理論證思路。選文第①至③段先列舉典型例證闡述（1）__________；第④至⑥從三個不同角度正面深入分析（2）__________;第⑦段（3）__________;第⑧段則聯系黨史總結全文并發出號召。17．班主任在主題班會課上播放了“時代楷模”張桂梅老師的事跡之后，你同桌悄悄地對你說：“她真傻，值得嗎?”請你結合選文內容和鏈接材料，說說你的看法。鏈接材料：63歲的“燃燈校長”張桂梅，教書育人、立德樹人，一直扎根在云南貧困山區一線，拖著病體，戰勝千難萬難，創辦了全國第一所全免費女子高中。她化作一束光，照亮了大山里女孩的夢想，用知識改變貧困山區女孩的命運，用教育阻斷貧困的代際傳遞。張桂梅一生無兒無女，卻是華坪兒童之家130多個孤兒的“媽媽”，她的心里裝著更大的家和國。(★★★★)閱讀下面的文字,完成下面小題。人間有味是家宴夏學軍①家宴，顧名思義是一家人的聚會，甚至是一個家族的歡聚。一個“宴”字，讓它和家常飯區別開來，它更美味，更豐富，更隆重。但無論怎樣，食材的選擇，烹飪的手法，都離不開一個“家”字，各家有各家的味道，形式未必華麗，但情意一定不缺。②曾經，我不喜在家與家人一起吃飯，向往著外面的熱鬧。兒時調皮，要母親追著我喂飯吃。長大后，我喜歡和朋友們一起去外面歡聚暢飲。成家立業之后，我卻越發愛上了與家人在一起吃飯的時光。特別是我攜愛人和孩子回父母家的時候，父母用心張羅的那一桌家宴，令人垂涎欲滴。魚肉鮮香，青菜碧綠，晶瑩剔透的米飯在水汽蒸騰中光澤盈盈。父母兩鬢斑白的模樣，孩子漸漸長大的身影，這一切都在清晰地提醒我自己，人到中年。那些曾讓我流連忘返的大魚大肉的聚餐，那些應酬里的熱鬧喧囂，在我心中，終究抵不過一場普通而溫馨的家宴。③年歲漸長，對家宴越發看重，不只是對親情的眷顧，還有對一去不復返的歲月流年斂不清的懷念和不舍。④還記得多年前的一個中秋，伯父家房子大，人又慷慨，邀請了家族里20多人去家里聚餐。伯父做菜手藝高超，而且講究，食材要新鮮和應季。我覺得性子不緊不慢的人做菜最好，大伯就是這樣的人。我喜歡看他做菜，對食材的了解、運用和搭配，他仿佛有與生俱來的本領。他一個人在廚房里忙碌、動作有序，緊湊而沉著，看似漫不經心，也是普通的家常菜，但擺盤講究，待你吃上一口后，簡直要大呼“人間美味”！誰說做菜不是一門花心思的藝術呢?⑤那天窗外有月光，屋內燈火闌珊，歡聲笑語，菜肴、水果、糕餅，全是家的味道。時間不語，親人圍聚，邊吃邊聊，閑散輕松，那一刻，你特別能體會到“家人閑坐，燈火可親”的幸福。⑥一年又一年，月圓月缺，花開花謝。人生如此匆匆，眨眨眼睛，玫瑰謝了，橘子紅了；打一下瞌睡，秋天走了，冬天到了。大家族里的每一個人，都被時光推著往前走，在不同的地方打拼和生活，能團聚一起，自在地吃一頓家宴，彌足珍貴，倍感珍惜。⑦家宴，為什么有如此的魅力?我想，是因為溫馨的親情能撫慰心靈。當中年如約而至，我不再是那個被寵愛的孩子，而是要擔起生活的責任。我感覺已跑了好長一段路，慶幸自己還有個退的地方。回到父母身邊，是很幸福的。在忙碌的年齡，陪他們吃一頓家宴。飯桌上擺的都是自己愛吃的菜，一起聊聊過去、現在和未雜，一如當年。在輕松的氛圍里，生活中的壓力慢慢釋放掉，從家宴里獲得了自己想要的心靈慰藉。⑧今年過年，我們與父母又一起吃飯，我們討論有機菜、