學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精專題一第二課近代民主理論的形成【課標要求】知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內容，理解民主思想與專制理論的根本區別，樹立支持民主、倡導進步的歷史意識.【知識疏理】一、斯賓諾莎的“天賦人權”理論1．歷史背景（1)16世紀80年代初，獨立后的荷蘭資本主義迅速發展。（2)荷蘭仍然面臨著來自強權的外部威脅，內部也存在著各種社會矛盾。2．主要著作《神學政治論》對《》提出種種疑問。3．思想內容（1)對《圣經》進行了詳細的考證，批駁了神學家們的各種神秘的說教。(2)明確提出了天賦人權的理論。天賦人權就是自然權利，國家的權力來源于人們所簽訂的一種.4．歷史影響(1）天賦人權理論后經霍布斯與洛克發揚光大，最后由等人完成系統化。(2)為西方資產階級的民主政治思想奠定了重要基礎。“民主”是一個政治學概念，原意為“多數人的統治"和“人民的權利”，它起源于亞里士多德對古希臘城邦國家的分類。近代以來，西方的民主思想是在反對封建專制統治的斗爭中逐漸形成的，旨在倡導一種維護多數人統治和人民權利的民主制度.二、洛克的“法律面前，人人平等"原則1．歷史背景(1）17世紀，英國社會經歷了資產階級革命、封建王朝復辟，最終以1688年的“”結束了長達半個世紀的動蕩。（2)為捍衛資產階級革命的成果，洛克在1690年出版了《》。2．思想主張(1)在總結英國革命實踐的基礎上,明確提出了法治的主張,主張法律至上。（2）明確主張一切人都應服從法律的統治,并堅持“法律面前,人人平等"的原則。3．歷史影響(1)積極影響:①洛克“法律面前，人人平等"的觀念得到了許多啟蒙思想家的認同和進一步發揚。②美國的《》宣告了“人人平等”的原則；法國大革命時期發表的《人權宣言》明確宣布：“在權利方面,人們生來是而且始終是自由平等的”。③直到今天,“法律面前，人人平等”依然是世界各國人民力求實現的社會理想。（2)局限性：在資本主義社會里,由于種種社會弊端，要想完全實現洛克的觀念是不可能的。洛克認為國家存在著議會行使的立法權、國王行使的行政權和對外權三種權力，成為資產階級分權與制衡學說的創始人。三、盧梭的“人民主權論”1．背景18世紀的法國危機四伏、矛盾重重，尤其是等級制度使思想家困惑與迷茫。2．主要著作《》《新愛洛依絲》和《社會契約論》等。3．思想內容（1）社會不平等的發展經歷了三個階段：權開始確立、國家契約訂立、合法權力轉變為專制暴力（2)第一次較系統地闡述了論、社會契約論，并要求建立資產階級民主共和國。4．影響(1）大革命前夕，盧梭將《論人類不平等的起源和基礎》和《社會契約論》呈現在世人面前，為大革命鳴鑼開道。羅伯斯庇爾把盧梭看做是法國大革命的“”.(2)美國獨立戰爭時期的《獨立宣言》、法國大革命中的《人權宣言》以及美法兩國的憲法，都在很大程度上繼承和體現了盧梭的思想.【重難點突破】一、如何理解近代民主思想的共同之處？1．天賦人權（1）斯賓諾莎從天賦人權出發,痛斥對思想和言論的壓制。（2)洛克第一次系統地提出天賦人權學說,它包括生命權、自由權和財產權。（3)盧梭認為人生來就是平等的，這是自然賦予每個人的權利。2．社會契約（1）斯賓諾莎認為人們通過契約建立國家,國家的目的在于保障人的生命和社會的安全。（2）洛克認為人民通過相互協議，通過社會契約組成政府,來保證人權。(3)盧梭認為全體人民之間訂立一種新的社會契約，建立人民主權的政府，一切權力屬于人民.3．法治（1)斯賓諾莎強調:“思想自由，行動守法”。(2)洛克認為只有實行法治，人民才能充分享有自由。(3）盧梭認為統治者也應履行契約(公意），否則人民有權推翻他。二比較洛克與盧梭在社會契約學說上異同點1、相同點：都認為國家或政府是人民通過定立社會契