天津市部分區2025屆高三二模語文試題一、語言文字運用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成問題。在多種技術交織而成的新型創作語境中，人機交互模式、人機協同應用場景，是智能時代能否進行文藝創作的新要求。面對加速更新的人工智能技術，人類的文藝創作會發生哪些變化？創作者要做出哪些調整才能更好地應對？首先，生成式人工智能的加入將藝術創作分為有人工智能輔助和無人工智能輔助兩類。國外已有多家期刊發布公告，明確拒絕接收人工智能生成的作品，創作者需要在投稿前申明沒有用到人工智能工具。其次，人工智能輔助創作也是一個披沙揀金（去粗取精）的過程。傳統的創作過程是創作者就一部作品持之以恒（堅定不移）地進行打磨，但在人工智能輔助下，創作者的藝術創意在轉眼之間（轉瞬即逝）就產出批量內容，風格品質參差不齊（魚龍混雜），創作者需要從眾多“產品”中選取一件進行精心調整。目前，生成式人工智能的能力水平還不足以撼動人類創作者的主體地位，無論是基于機器學習的參數式內容生成，還是風格遷移的程序應用,（），都尚未催生出獲得公認的人工智能藝術家。這也對人類創作者提出了新的學習要求——要有意識地培養能與智能工具良好溝通的數字素養。1．文中加點的成語可以被括號內的成語替換的一項是（

）A．披沙揀金（去粗取精）B．持之以恒（堅定不移）C．轉眼之間（轉瞬即逝）D．參差不齊（魚龍混雜）2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（

）A．人機交互模式、人機協同應用場景，是智能時代進行文藝創作的新要求。B．理解人機交互模式、探索人機協同應用場景，是智能時代進行文藝創作的新要求。C．人機交互模式、人機協同應用場景，是智能時代文藝創作得以進行的新要求。D．理解人機交互模式、探索人機協同應用場景，是智能時代能否進行文藝創作的新要求。3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（

）A．它們在極短時間內批量化產出的語段、圖像、音頻、視頻等。B．在極短時間內被它們批量化產出的語段、圖像、音頻、視頻等。C．它們把語段、圖像、音頻、視頻等在極短時間內批量化產出。D．在極短時間它們把語段、圖像、音頻、視頻等批量化產出。二、現代文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：個人數據要素價值實現是數字中國建設、實現共同富裕的必然要求。個人數據要素價值實現及增值收益分配是數據要素市場化改革的關鍵環節。但在數據隱私保護過程中，還存在外部性問題。在收集、使用和處理個人信息的過程中，會存在個人信息的泄露風險，要采取合理的制度安排，保護個人數據的人格權，個人在自愿交易、自主選擇基礎上，實現個人信息的有效配置，外部性的問題應該通過建立補償機制進行解決，盡量追求社會福利的最大化。因此，對于數據要素的增值收益，應該發揮國家或者數據使用者的功能，通過公共財政的方式實現分配公平，促使享有數據要素發展權的主體可以參與增值收益的二次分配。在個人數據要素價值化過程中，數據使用者可以按照一定的比例或者方式分配收益。未來應該逐步探索建設國家級“數據銀行”，建立個人數據返還機制，讓數據紅利實現普惠。（取材于林鎮陽等《數據要素市場建設背景下個人數據的價值化路徑和實現》）材料二：（取材于工信部信息中心《數據要素市場生態體系研究報告（2023）》）材料三：醫療健康大數據是我國重要的基礎性戰略資源，推動醫療、醫藥、醫保和健康各相關領域數據融合應用與跨部門、跨區域共享，打通數據壁壘，才能實現醫療行業的大數據應用向更深更廣處發展。數據要素助力推動創新技術與醫療機構不同場景融合，面對醫療健康行業的諸多痛點，探索利用區塊鏈技術，以其分布式、不可篡改、可追溯的特點，在打通醫療數據信息流的前提下，對提高機構間的互動性，保障患者隱私，重建醫患信任，提升行業效率等方面正在發揮重要影響。例如在“區塊鏈+電子處方流轉”方面，利用區塊鏈技術解決傳統電子處方共享中防偽性低、易篡改、重復使用、責任難界定等問題。在“區塊鏈+電子病歷共享”方面，利用區塊鏈技術，提供電子病歷的鏈上存證、驗證、授權及共享服務，可有效保障患者在不同醫療機構的重要醫療信息完整觸達醫生，解決電子病歷共享的數據保護、信任和權限管理等問題。（取材于雷愛俠《賦能醫療行業創新應用場景，為健康醫療數據要素釋放活力》）4．下列關于數據要素相關問題的理解和分析，正確的一項是（

）A．在數據隱私保護過程中，還存在外部性問題，這些問題應該通過建立補償機制進行解決，盡量追求社會福利的最大化。B．國家在未來將建設“數據銀行”，建立個人數據返還機制，讓數據紅利得到普惠。C．近些年，我國數據要素市場規模持續擴大，致使其商業市場占比較大。D．在數據要素的助推下，區塊鏈接技術在醫療健康行業的應用，使醫患關系得到了重建。5．下列對三則材料的相關分析，正確的一項是（

）A．材料一從數據要素價值實現的角度，對數據要素增值收益處理辦法探索進行了專門論述。B．材料二從數據要素的市場規模和細分市場占比進行統計，直觀反映出我國未來數據要素市場的具體發展趨勢。C．材料三著眼于醫療健康大數據，指出了解決當前醫療健康行業問題的辦法。D．三則材料分別從個人、中國市場、醫療等不同領域來研究數據要素的現狀與前景。6．下列對材料的理解和推斷，不正確的一項是（

）A．數據要素的增值收益要通過公共財政分配數據要素發展權主體和使用者的收益。B．推動醫療、醫保等相關領域數據融合應用與跨部門、區域共享，有可能迎來醫療行業的大數據應用良好的發展前景。C．“區塊鏈+電子病歷共享”可使電子病歷共享的數據得到有效保護。D．充分利用好數據要素的價值，讓醫療數據信息暢通共享，有助于解決當前醫療健康行業中的諸多問題。三、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：情之所發，才之所利，皆于理有當焉。而特有所止以戒其流，則才情皆以廣道之用。止才情之流者，性之貞也。故先王之情深矣，其才大矣，以通天下之志、成天下之務，而一順乎道。武帝曰：“朕不變更制度后世無法不出師征伐天下不安；為此者不得不勞民。若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡也。”有是心，為是言，而豈不賢乎？戒后世以為情，立大法、謹大防以為才，固通志成務者所不廢也。然而終以喪德而危天下者，才利而遂無所擇，情動而因溢于他也。因是而慕神仙、營宮室、侈行游，若將見為游刃有余之資，可以唯吾意而無傷；而淫侈妖巫之氣，暗引之而流。無他，才無所詘而忘其詘于道，情無所定而不知定以性也。固其得于天者，偏于長而即有所短。而方其崇儒訪道，董仲舒、倪寬之流，言道言性，抑皆性道之郛郭①，而昧其精核，無能儆所不逮，而引之深思以自樂其天也。雖然，武帝之能及此也，故昭帝、霍光承之，可以布寬大之政，而無改道之嫌。宋神宗唯不知此，而司馬君實被三年改政之譏，為小人假紹述以行私之口實。則武帝之為此言也，其賢矣乎！（選自王夫之《讀通鑒論·卷三武帝》，有刪改）材料二：贊曰：漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務在養民，至于稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》。遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周后，號令文章，煥焉可述。后嗣得遵洪業，而有三代之風。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民、雖《詩》《書》所稱，何有加焉！（選自班固《漢書·武帝紀》）材料三：孝武纂極，四海承平。志尚奢麗，尤敬神明。壇開八道，接通五城。朝親五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。疲耗中士，事彼邊兵。日不暇給，人無聊生。俯觀嬴政，幾欲齊衡！（選自司馬貞《史記索隱》（唐），有刪改）【注】①郛郭：fúguō，意思是外城。7．對下列各句中加點字的解釋，不正確的一項是（

）A．可以唯吾意而無傷

悲傷B．而司馬君實被三年改政之譏

遭受C．文、景務在養民

致力（于）D．志尚奢麗

崇尚8．下列各句中加點字的意義和用法，相同的一項是（

）A．然而終以喪德而危天下者

以其無禮于晉B．固其得于天者

不拘于時C．舉其俊茂

其“恕”乎D．至于稽古禮文之事

凌萬頃之茫然9．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（

）A．朕不變更/制度后世無法/不出師征伐/天下不安B．朕不變更制度/后世無法/不出師/征伐天下/不安C．朕不變更/制度后世無法/不出師/征伐天下/不安D．朕不變更制度/后世無法/不出師征伐/天下不安10．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“游刃有余”，最早出于戰國莊周《莊子·養生主》“以無厚入有間，恢恢乎，其于游刃必有余地矣”。B．“百家”，指諸子百家，是對春秋戰國時期儒家、法家、道家、墨家、陰陽家等各個學術派別的總稱。C．“六經”，指六部儒家經典著作，即《論語》《詩經》《尚書》《禮記》《樂經》《春秋》。D．“封禪”，“封”為“祭天”，“禪”為“祭地”，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時祭祀天地的典禮。11．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．堅貞的性格，能讓情感的抒發和才能的運用有所節制。王夫之肯定了漢武帝情感深沉，才能卓越，而且能與正道一致。B．在王夫之看來，董仲舒等人雖然所談論的都是本性與正道的表層含義，但是能夠用他們所理解到的真諦來警醒、告誡漢武帝。C．漢昭帝、霍光繼承漢武帝的事業后，施行寬大的政令卻沒有被懷疑改變先人之道，得益于漢武帝的理智清醒和正確判斷。D．在司馬貞看來，漢武帝登基并非合法手段，但是當時四海歸順。他祭祀、巡游、邊戰等消耗國力極多，百姓疲憊，認為他與嬴政差不多。12．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）有是心，為是言，而豈不賢乎？（2）后嗣得遵洪業，而有三代之風。13．根據材料二與材料三，班固、司馬貞對漢武帝的評價有何異同？請結合材料簡要說明。四、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這兩首詞，完成下面小題。調笑令·邊草[唐]戴叔倫邊草，邊草，邊草盡來兵老。山南山北雪晴，千里萬里月明。明月，明月，胡笳一聲愁絕。鷓鴣天[宋]辛棄疾有客慨然談功名，因追念少年時事，戲作。壯歲旌旗擁萬夫，錦襜①突騎渡江初。燕兵夜娖②銀胡觮③，漢箭朝飛金仆姑④。追往事，嘆今吾，春風不染白髭須。卻將萬字平戎策⑤，換得東家種樹書。[注]①錦襜(chān)，指士兵漂亮的服裝。②夜娖(chuò)，夜里準備。③胡觮(lù)，指箭袋。④金仆姑，箭名，泛指良箭。平戎策，指打敗敵人的策略。戎，原指少數民族，這里指南侵的金兵。14．下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．戴詞開頭“邊草”兩字重復三次，使人聯想到一望無際的草原，顯示出空間的遼闊，又渲染了邊塞荒涼的氣氛。B．戴詞中“邊草”“雪”“明月”是視覺描寫，“胡笳”聲是聽覺描寫，視聽結合，烘托了戍邊士兵的情感。C．辛詞上闋第三、四句中“夜娖”與“朝飛”相對，說明當時戰斗激烈，士兵們警惕性很高，隨時準備打擊敵人。D．辛詞下闋寫詞人年老體衰，生活困頓，只好拿書換錢，用來改善生活，并且詞人安于享受歸耕田園的閑適生活。15．請簡要分析兩首詞在情感上的異同點。五、名篇名句默寫（本大題共1小題）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）青年擔當著國家社會興盛的重任，既要有弘大志向，也要有堅毅品質，應當以《論語·泰伯》中曾子所說的“，”自勉。（2）司馬遷《屈原列傳》中的“，”兩句，一針見血地指出當時朝廷小人當道混淆是非、正直之人遭到排擠的黑暗現實。（3）“木”在詩句中有多種含義。如《登高》“”中“木”的意思是“樹葉”；《蜀道難》“”中“木”的意思是“樹”。六、現代文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面文章，完成下面小題。遙望黃土蒼莽之黃一個從未來過陜北的人，在火車上睜開眼睛，滿眼就是一色的黃，黃出了疊加與層次，黃得深入和徹底，整個世界，乃至內心和靈魂，都被這陜北的黃貫穿、俘虜了。耳邊似乎有連綿的濤聲傳來，先是洶涌澎湃、雷聲轟隆，漸而靜默無聲、宛若處子。我不由得想到不遠處的壺口瀑布，這黃色的大河，在陜北之側縱身一躍，以不復返的氣勢和風度，向下的向上，向上的向下，那一片天地的黃，頓時渾然一色、磅礴無極。還沒到延安，我的眼睛就鼓脹起來了，鼻子發酸，眼淚似乎是黃河當中最有力量的那一股。這片莽蒼無際的黃土，表面奇崛、蜿蜒、瘠薄、偏遠，內里卻豐厚、多汁、動情、曠遠與樸素。她在每個中國人的耳膜和內心、精神和靈魂中，都是那么大音蒼茫，寥廓無疆。我閉上眼睛，那一道道坡、一道道梁和一聲聲的低吼與呻吟，歡呼和悲愴，都在天地之間飛騰縈繞。似乎是往事中的農耕狩獵、鐵馬金戈，拖兒帶女的恓惶、王者的振臂一呼與戰斗者的彎弓長刀，盛世安居的炊煙、亂世離亂的跟蹌，在這片黃土地上，踩踏出的絕世印跡及回響。撲面而來的是濃郁的土腥味，盡管是五月，干裂的灰塵及其強大的氣息依舊明顯，其中還有一些水汽，很甜，但很硬，有些滋潤，也有些粗糙。那水汽肯定來自穩穩出出而流的延河，她的每一絲流動，都牽扯了整個延安，甚至延安之外的廣大區域。水在黃土之中，也在黃土之下，是一種潤澤，也是一種殺伐。歷史重鎮乘車穿城而過時，我驚異地發現，在高樓林立、機車奔走、流光溢彩的現代模樣中，黃土依舊是最本真和顯赫的存在。這種來自大地的色彩，以及干結的塊壘，可以硬如鐵石，又可以軟成血液，累累山川，道道塬梁中充盈和鼓蕩著的，仍舊是古老的顏色及其最深刻的隱喻和擔當。這兩山夾一河一城的陜北重鎮，數千年來黃風的塑造和黃土的雕刻，泥濘中的跋涉與峁梁溝坎，窯洞中的人間炊煙與生兒育女，風塵中的粗糲和細脈，讓我覺得了一種前所未有的澤厚與張揚，隱忍與抗擊。在夜幕中下車，雙腳落在地上，我瞬間覺得了一種暖意、真切地用身體接觸到了這片黃土在人類歷史中種種起伏跌宕的那種感覺。其中最可愛的，便是這片土地上的人們，以及他們創造的信天游民歌。一句句，一聲聲，好像山根無意中脫落的黃土坷垃，也像是河邊深陷于淤泥的丑陋卵石，總會在某一時刻，準確地命中人生命和靈魂中最柔軟與脆弱的那一部分。延安，因地理上偏遠、兇險，歷史上似乎總是邊疆的一部分。咆哮而來的黃河，就像一個巨大的犁鏵，不停地翻耘、切割、分解、沖撞、漂移。由冰冷而漸漸發暖的濁水激浪，攜帶了來自大地最高處的諸多非凡信息，如積雪包含的天庭，青草和樹木之間的峭拔與孤冷，泥沙中最細碎和最有粘合力的元素……黃帝和黃土高原，都是黃河的佳作，也是巴顏喀拉的造就。躺在延安的夜里，我聽到窗外有雨聲，嘩嘩的雨，急驟而又強大，使得整個樓房都在顫抖。我關掉所有的燈光，走到窗前，看著外面的延安，泱泱的延河穿橋而過，在這彎曲的黃土大溝里，姿態曼妙而從容，通天徹地地逶迤而去。非凡之聲早晨日光落地，在清涼山上，有一種轟然撞響的非凡之聲。在并不遙遠的年代，中國的紅色革命聲音，以文字和廣播的方式，從黃土溝坎里的中央新聞局發出，傳向全國全世界。面對狹窄逼仄的窯洞及里面的一張張圖片、一件件舊物，我看到了先輩們堅定的目標，不妥協的精神，看到了一種特別激越人心的力量。出了陳列館，走到已經熾烈的日光下，我抬頭仰望著清涼山，這累累黃土、層層坡嶺，在二十世紀三十年代中期到四十年代中期，仿佛釋放了數千年以來的精氣和靈氣。楊家嶺與涼山之間，黃土鋪路，山坡上長滿了荊棘，以棗樹、紫荊居多，緊密的茅草匍匐其中。我特地去了毛澤東故居，其內陳設簡單，最令人矚目的，便是那張好像是松木桌面的書桌。我用手撫摸了一下桌面，有些光滑，有些磨損。我想到了《論持久戰》《為人民服務》《新民主主義論》《實踐論》《矛盾論》等文章，也記起了“一切反動派都是紙老虎”“槍桿子里面出政權。”“決定戰爭勝負的是人，而不是物”等等，即使現在讀來，這些話語和形勢判斷的準確性、深刻性、新鮮性依然令人驚艷不已心生欽服。站在這張書桌前，我有些肅然。宋人魏野有詩句曰：“圣人不私己，動為萬世則。”在棗園和楊家嶺，樸素的衣著內，包裹的就是這樣一顆廓然之心。那看似有些隨意的動作之間，伴隨的是響遏行云與喚醒萬眾的聲音。毛澤東故居的窯洞及前面的院落面積均不大，故居外面，是一片茂盛的小樹林，旁邊放著幾個石墩。這樣的簡樸情境，和當時的農家沒有什么區別，但其中蘊藏的活力及能量卻灼人面孔、攝人心魄。毛澤東及中國共產黨，就是在這樣的農家院落里創造了一個前所未有的時代，并且賦予了這個時代以全新的生機與前景。與清涼山隔延河相望的是寶塔山，它猶如群龍匯集，那無邊的堆涌，那凝固的跌宕與匯攏，充滿了擰緊的力量。坐在樹木織就的濃密陰涼之下，山風如濤，在耳邊掀起巨瀾。其中有馬踏飛燕的長驅直入，也有不破樓蘭終不還的鐵血飛濺；有戰地黃花分外香的片刻浪漫，更有攪得周天寒徹飛起玉龍三百萬的大戰后的群山沉默，萬靈肅然。既有紅旗漫卷西風，今日長纓在手，何時縛住蒼龍的洶涌斗志，更有宜將剩勇追窮寇和人間正道是滄桑一統山河的雄心壯志。這是一種驚世的交響，在延安，在全國各地長久回蕩。七十多年前，我們的先輩，在這黃土為坎里的日月之間進行的斗爭，就是一場粘連黃土的絕世大夢。在延安，我始終被一種無形且無處不在、無孔不入的強大氣息籠罩著，整個身心都沉浸在一種隆重的話語光影里。（取材于楊獻平的散文《黃土大夢》）17．下列對文章內容的理解與分析，不正確的兩項是（

）A．文章首段寫滿眼一色的陜北的黃，貫穿、俘虜了內心和靈魂，照應文章標題，總領全文內容。B．把信天游比作“黃土坷垃”“丑陋卵石”，生動地說明它樸實無華，不被重視的特點。C．“楊家嶺與涼山之間，黃土鋪路，山坡上長滿了荊棘”，寫出了陜北地區自然環境的惡劣和人民生活的艱辛。D．文章通過對毛澤東故居的描寫，表達了對偉大領袖的敬仰之情和對革命歷史的緬懷。E．文章語言質樸自然，運用比喻生動地描繪了陜北的自然風光和人文風情，增強了文章的感染力。18．賞析文中畫線語句。19．結合文本談談你對“在高樓林立、機車奔走、流光溢彩的現代模樣中，黃土依舊是最本真和顯赫的存在”這句話的理解。20．延安“因地理上偏遠、兇險，歷史上似乎總是邊疆的一部分”，但在中國革命史上卻具有重要地位，請探究其原因？21．文章以“遙望黃土”為題，意豐而情深。請結合文本分析其中的意蘊。七、整本書閱讀（本大題共1小題）22．學校讀書文化節開展了以“從《鄉土中國》的視角，窺破《紅樓夢》里的諸事結局”為主題的整本書閱讀主題活動。請參照示例，從以下兩個問題中任選一個簡要解讀。示例：金玉良緣和木石前盟之爭——從社會關系上說感情是具有破壞作用的。解讀：寶玉對黛玉是一種無比激動的、強烈的感情，而寶玉對寶釵更多的是一種姐弟式的聽話、撒嬌的平淡感情，費孝通曾指出只有這樣淡漠的感情才能維持社會的穩定，而最終也正是寶玉和寶釵結為連理，避免了寶黛愛情的熱烈可能會帶來的不必要的變故。問題：(1)探春理家——在親密的血緣社會中商業是不能存在的。(2)王熙鳳協理寧國府——中國人最大的毛病是“私”。八、語言文字運用（本大題共1小題）23．閱讀下面一段文字，按要求答題。隨著《哪吒2》的熱映，影片在收獲高票房的同時，也陷入了輿論的漩渦。有人批判影片受西方元素影響過重；有人說無量天尊的“魔化”與前面表現出的正義形象存在邏輯矛盾；還有人覺得一些煽情場景純屬畫蛇添足。但也有論者認為這是國漫在尋求全球敘事語言過程中的一次勇敢嘗試，是在傳統與現代、東方與西方文化之間搭建橋梁，讓中國故事能被更多的觀眾理解和接納。對此，你是怎么看的？請結合上面材料，選擇一個角度，表明觀點并進行簡要闡述。九、作文（本大題共1小題）24．閱讀下面的材料，根據要求寫作。賈平凹《自在獨行》的封底有這樣一句話：“人最大的‘任性’就是不顧一切堅持做自己喜歡的事。只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。”《西游記》中曾經鬧龍宮地府、盜金丹玉液、十萬天兵也降不住的齊天大圣孫悟空戴上金箍后，保護唐僧西天取經，一路化齋護持，降妖除魔。 上述材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

參考答案【答案】1．A2．B3．A【詳解】1．本題考查學生正確使用成語的能力。A.披沙揀金：比喻從大量的事物中選取精華。去粗取精：指的是去掉粗糙的部分。語句“人工智能輔助創作也是一個披沙揀金的過程”是說人工智能創作也會遵循新舊事物更替的發展規律，所以兩個成語都符合語境，能替換。B.持之以恒：用恒心堅持下去，不間斷。堅定不移：指的是非常堅定，多指意志品質。而此處修飾“打磨”，不能替換。C.轉眼之間：形容極短促的一剎那。轉瞬即逝：指一轉眼就消逝，形容時間過得飛快。兩個詞語都能形容時間極短，但“轉瞬即逝”只能做謂語，用在此處造成語法錯誤，不能替換。D.參差不齊：形容很不整齊或水平不一。魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。此處形容的是“藝術創意的風格品質”，而非“人”，不能替換。故選A。2．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有二：一是不合邏輯，進行文藝創作的新要求應該理解人機交互模式，應在“人機交互”前加“理解”，由此排除AC；二是搭配不當，“能否”具有兩面性，本句屬于“一面對兩面”，結合“……是……的新要求”的文意應去掉“能否”，取肯定之意，由此排除D。故選B。3．本題考查學生語言表達之語句復位的能力。括號前的句子指涉的對象是“參數式內容生成”和“程序應用”，為了保持敘述主體一致，后句主語應是這二者，可用代詞“它們”，由此排除BD；后句“都尚未催生出獲得公認的人工智能藝術家”省略了主語“語段、圖像、音頻、視頻等”，從結構上看，銜接的句子應有承上啟下的功能，緊跟前一句的“參數式內容生成”和“程序應用”，又要出現后一句省略的主語，故句子的落腳點應是“語段、圖像、音頻、視頻等”，由此排除C。故選A。【答案】4．A5．D6．A【詳解】4．本題考查學生理解和分析文章內容的能力。B.“國家在未來將建設‘數據銀行’”錯誤。由原文“未來應該逐步探索建設國家級‘數據銀行’，建立個人數據返還機制，讓數據紅利實現普惠”可知，選項把“應該逐步探索建設”變成了肯定會建設，改變了原文的意思。C.“……致使……”錯誤。材料二的圖表只是展示了數據要素市場規模和商業市場占比的情況，并沒有表明是因為市場規模持續擴大導致商業市場占比較大，屬于強加因果。D.“使醫患關系得到了重建”錯誤。由原文“在打通醫療數據信息流的前提下，對……重建醫患信任……正在發揮重要影響”可知，原文說的是區塊鏈技術對重建醫患信任正在“發揮重要影響”，而不是“使醫患關系得到了重建”。故選A。5．本題考查學生分析、評價作者的觀點的能力。A.“對數據要素增值收益處理辦法探索進行了專門論述”錯。材料一確實從數據要素價值實現的角度進行了探討，但并未專門探索對數據要素的增值收益的處理辦法，而是更廣泛地討論了數據隱私保護、補償機制、數據紅利普惠等問題。B.“直觀反映出我國未來數據要素市場的具體發展趨勢”錯。材料二中的圖表確實展示了數據要素的市場規模和細分市場占比，但圖表中的預測數據(2023-2025年)只能反映未來可能的發展趨勢，并不能“直觀反映出我國未來數據要素市場的具體發展趨勢”，因為具體趨勢還受到多種因素的影響。C.“指出了解決當前醫療健康行業問題的辦法”錯。材料三確實著眼于醫療健康大數據，但并未直接指出解決當前醫療健康行業問題的具體辦法，而是討論了數據要素在醫療健康行業中的應用和潛力。故選D。6．本題考查學生根據文本內容進行判斷、推斷的能力。A.“要通過公共財政分配數據要素發展權主體和使用者的收益”錯誤。由原文“對于數據要素的增值收益，應該發揮國家或者數據使用者的功能，通過公共財政的方式實現分配公平，促使享有數據要素發展權的主體可以參與增值收益的二次分配”可知，原文說“公共財政的方式實現分配公平”，促使“二次分配”，并沒有明確說要通過公共財政分配數據要素發展權主體和使用者的收益，表述不準確。故選A。【答案】7．A8．A9．D10．C11．B12．（1）漢武帝能有這樣的心思，說出這樣的話，難道不算是一個賢明的君主嗎?（2）后代子孫得以繼承祖先基業，因而有夏、商、周三代帝王之風范。13．同：都指出了漢武帝在改變謙恭節儉之禮，愛好奢侈華麗的排場的弊病。異：司馬貞是完全批判，有譏諷之意，將他和嬴政比較，言其相差無幾。班固指出弊病的同時，還肯定了漢武帝的賢明之處，如訪求天下賢士，舉薦杰出人才，給他們建功立業的機會；興辦太學，修建祠廟，重定正朔，確定歷法等。【詳解】7．本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現象的理解能力。A.錯誤。傷：妨害，妨礙。句意：可以隨心所欲地使用而毫無妨礙。B.正確。句意：因而使司馬光蒙受了“三年改政”的譏諷。C.正確。句意：文帝、景帝致力于用休養生息來治理國家。D.正確。句意：（漢武帝）愛好奢侈華麗的排場。故選A。8．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.都是介詞，因為。句意：然而他最終因為失德而危及天下/因為鄭對晉無禮。B.介詞，從/介詞，表被動，被。句意：所以從上天得到的東西/不被時俗拘束。C.代詞，那些/副詞，大概。句意：推舉那些具有才華橫溢的人/大概是“恕”字吧。D.結構助詞，的/助詞，定語后置句的標志。句意：對于考證古代禮制文治的事情/越過茫然的萬頃江面。故選A。9．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：朕不變更制度，后世就沒有可以效法的準則；不出師征伐，天下就不能安寧。“制度”作“變更”的賓語，中間不斷開，其后斷開，排除AC；“天下不安”，主謂結構，中間不斷開，排除B。故選D。10．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.《論語》不屬于六經，應是《易經》，《論語》是四書之一。故選C。11．本題考查學生理解文章內容的能力。B.“但是能夠用他們所理解到的真諦來警醒、告誡漢武帝”錯，原文“董仲舒、倪寬之流……自樂其天也”，意思是董仲舒、倪寬之流，大談本性與正道，可是他們所談論的都是本性與正道的表層含義，不能品味出精髓，不能夠警醒告誡漢武帝的不足之處。故選B。12．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“是”，這樣；“為”，說出；“豈……乎”，難道……嗎。（2）“后嗣”，后代子孫；“遵”，繼承；“洪業”，祖先基業；“風”，風范。13．本題考查學生分析信息、概括要點的能力。同：材料二有“如武帝……不改文、景之恭儉以濟斯民”，委婉指出漢武帝未能延續文景時期的恭儉作風；材料三有“志尚奢麗，尤敬神明”，則直接點明漢武帝喜好奢華排場、迷信神鬼之事。由此可知，都指出了漢武帝在改變謙恭節儉之禮，愛好奢侈華麗的排場的弊病。異：材料三有“孝武纂極……祭非祀典，巡乖卜征。疲耗中士，事彼邊兵。日不暇給，人無聊生。俯觀嬴政，幾欲齊衡”，他認為漢武帝祭祀不合禮制，巡游違背正道，窮兵黷武致使百姓疲憊不堪、生活困苦，甚至將漢武帝與秦始皇相提并論，暗示其統治存在嚴重弊端，暗含對其治國方式的否定，有譏諷之意。材料二有“孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》。遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂”，班固指出弊病的同時，還肯定了漢武帝的賢明之處，他高度贊揚漢武帝罷黜百家、尊崇儒學，積極訪求天下賢士，給予杰出人才建功立業的機會，并且在文化教育、祭祀禮儀、歷法制度等多方面進行革新與建設，肯定了漢武帝在推動國家文化發展與制度完善方面的卓越貢獻。參考譯文：材料一：情感的抒發，才能的運用，按道理而言都應該有適當的度。必須有所節制來防范其引發禍亂，這樣才能和情感都能得以用于正道。能夠節制才情不使其引發禍亂的，是堅貞的性格。所以先王的情感深沉，才能卓越，用以統一天下民眾的志向、成就天下的各種事務，并全都與正道一致。漢武帝說：“朕不變更制度，后世就沒有可以效法的準則；不出師征伐，天下就不能安寧，做這些事就不得不使百姓勞苦。如果后世也像朕一樣，則是重蹈秦朝滅亡的覆轍。”漢武帝能有這樣的心思，說出這樣的話，難道不算是一個賢明的君主嗎?以告誡后世為情，以立下根本法則、樹立嚴格的原則界限為才，這本來就是統一天下民眾的志向、成就天下各種事務的人所不廢棄的。然而他最終因為失德而危及天下，是由于才能得以施展后便無所選擇，情感萌動以后便順勢泛濫到了其他事物上去。因此他羨慕神仙長生不老，營造宮室，大肆巡游，似乎現在還有游刃有余的資本，可以隨心所欲地使用而毫無妨礙；但是奢侈浪費、裝神弄鬼之氣，暗中將漢武帝的才能和情感都引向禍亂。這并沒有其他的原因，只是才能沒有地方屈服而忘記使其屈服于正道，情感無處安定而忘記使其安定于本性罷了。所以從上天得到的東西，如果只偏愛其長處則必定會有其短處暴露。當漢武帝熱衷于崇尚儒學、訪求道術的時候，董仲舒、倪寬之流，大談本性與正道，可是他們所談論的都是本性與正道的表層含義，不能品味出的要義，不能夠指出告誡漢武帝的不足之處，引導漢武帝深刻反思而樂于順從自己的天命。盡管如此，由于漢武帝能夠認識到這一點，因而漢昭帝、霍光繼承其事業后，可以施行寬大的政令卻沒有改先人之道的嫌疑。宋神宗唯獨不懂得這一點，因而使司馬光蒙受了“三年改政”的譏諷，也成為小人假借繼承前人思想來滿足私心的借口。則漢武帝能說出這樣的話，真是賢明啊！材料二：班固評論：漢朝始建于群雄逐鹿的動亂時期，漢高祖撥亂反正，文帝、景帝致力于用休養生息來治理國家，對于考證古代禮制文治的事情，還缺乏建樹。漢武帝初期，毅然罷黜百家，推崇儒家六經(儒術)，訪求天下賢士，舉薦杰出人才，給他們建功立業的機會。他興辦太學，修建祠廟，重定正朔，確定歷法，規范音樂詩歌的章法，修建拜祭天地的禪臺，禮敬各路神靈，封地給周朝的后裔，發布號令，建章立制，光照史冊。后代子孫得以繼承祖先基業，因而有夏、商、周三代帝王之風范。如果雄才大略的漢武帝，不改變文帝和景帝采用謙恭節儉的方式來幫助天下百姓的做法，即使是《詩》《書》上稱道的帝王，有誰能超過他的呢！材料三：孝武帝登上皇位后，天下太平。他崇尚奢侈華麗，尤其敬重神明。開設八道祭神之壇，連通五城。早上親近五利，晚上參拜文成。他的祭祀不符合祭祀的典章，巡視也違背了占卜的征兆。使中原人士疲憊消耗，致力于邊疆戰事。每天忙碌得沒有空閑時間，百姓沒有賴以生存的條件。向下觀察嬴政，幾乎要與他等同了！【答案】14．D15．相同點：兩首詞都表達了對時光流逝的感慨。戴詞通過邊草的變化來體現時間的推移，表達了戍邊士兵因時光流逝而產生的痛苦。辛詞回顧少年往事，感慨如今容顏老去，體現了對時光流逝的無奈。不同點：戴詞以邊草起興，又通過胡笳聲渲染出凄涼的氛圍，主要表達了戍邊士兵的思鄉之愁和久戍不歸的痛苦。辛詞通過回憶少年時的英勇事跡，表達了詞人壯志未酬的悲情。【詳解】14．本題考查學生對詩詞的內容、表達技巧的理解和賞析的能力。D.“生活困頓，只好拿書換錢，用來改善生活，并且詞人安于享受歸耕田園的閑適生活”錯誤，“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”是一種自嘲和無奈，并不是說詞人生活困頓，只好拿自己書換錢，用來改善生活，詞人也不是真正地安于享受歸耕田園的生活，而是壯志難酬，不得已才過著種樹的閑居生活。故選D。15．本題考查學生評價作者的情感、觀點態度的能力。相同點：兩首詞都表達了對時光流逝的感慨。戴詞開頭“邊草”兩字重疊，顯示出空間的遼闊，同時點明邊塞的地理環境，渲染了荒涼的氣氛。“邊草盡來兵老”一句，寫時間之悠長，邊草一次次從生長到枯萎，戍卒年年盼歸，從青年到衰老。詞人通過邊草的變化來體現時間的推移，表達了戍邊士兵因時光流逝而產生的痛苦。辛詞“追往事，嘆今吾，春風不染白髭須”，一“追”一“嘆”，包含多少歲月，多少挫折；又靈活地從上片的憶舊引出下片的敘今。第三句申明“嘆今吾”的主要內容。草木經春風的吹拂能重新變綠，人的須發在春風中卻不能由白變黑。感嘆青春不再，韶華易逝的可惜回顧少年往事，感慨如今容顏老去，體現了對時光流逝的無奈。不同點：戴詞以邊草起興，然后“明月，明月”，表現出戍卒面對明月，思鄉懷人之情更切。結句“胡笳一聲愁絕”，使戍卒從思鄉夢中驚醒過來，原來自己仍舊身在邊地，最后用“愁絕”二字表現出戍卒的極端憂愁苦悶，同時也起了點明主題的作用，凸顯戍邊士兵的思鄉之愁和久戍不歸的痛苦。辛詞上片回憶少年時的英勇事跡，下片“白髭須”和上片的壯歲對照，和句中的春風對照，言外有壯志未能徹底湮滅之意。但是“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”，突出作者的理想與現實的尖銳矛盾，寫出他一生的政治悲劇，上萬字的平戎策毫無用處，倒不如向人換來種樹書，還有一些生產上的實用價值，表達了詞人壯志未酬的悲情。16．【答案】士不可以不弘毅任重而道遠邪曲之害公也方正之不容也無邊落木蕭蕭下但見悲鳥號古木【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：弘、曲、蕭。【答案】17．BC18．運用比擬的手法，形象地寫出了壺口瀑布的磅礴氣勢和非凡偉力，表達了作者的驚嘆與贊美，為下文描寫黃土以及引發感慨蓄勢。19．這句話表達了在現代社會快速發展和變遷的背景下，黃土作為陜北地區自然和文化特征的核心地位沒有改變。強調了黃土在陜北地區的重要性，也表達了作者對黃土文化的珍視和尊重。20．延安是中國革命的圣地，是中國共產黨領導人民進行革命斗爭的重要基地。在這里，中國共產黨制定了正確的革命路線和策略，建立了廣泛的革命統一戰線，取得了抗日戰爭和解放戰爭的偉大勝利。因此，延安在中國革命史上具有不可替代的地位和作用。21．（1）展現了陜北黃土地理的遼闊與蒼茫，寫出作者初見陜北的震撼；（2）蘊含對黃土高原所承載的中華民族悠久歷史和文化的敬畏；（3）贊美了中國共產黨的革命精神與革命豪情。【詳解】17．本題考查學生分析理解文章內容的能力。B.“生動地說明它樸實無華，不被重視的特點”說法有誤。作者將信天游比作“黃土坷垃”“丑陋卵石”，是為了強調其“總會在某一時刻，準確地命中人生命和靈魂中最柔軟與脆弱的那一部分”，說明他們能夠給人以深刻的心靈感動。C.“寫出了陜北地區自然環境的惡劣和人民生活的艱辛”過度解讀。此處只是對作者行路途中所見自然環境的樸素描寫。故選BC。18．本題考查學生賞析語句的能力。畫線句中，作者用“縱身一躍”這一本屬于人類行為的動詞展現壺口瀑布處黃河奔騰而下的狀態，又賦予黃河以“氣勢”和“風度”，使其具有人類的性格特點，從而生動形象地展現壺口瀑布氣勢磅礴和偉力非凡地特點，表達作者對其地驚嘆與贊美。在結構上，作者在此處極力描寫壺口瀑布地氣勢磅礴，也與后文描寫黃土的蒼莽無際、曠遠樸素相呼應，可見此處也是為下文描寫黃土以及引發感慨蓄勢。19．本題考查學生準確理解句子意義的能力。這句話中，“在高樓林立、機車奔走、流光溢彩的現代模樣中”強調了現代化都市的繁華與快速發展，而與之對比，作者則賦予了黃土另外的兩個特點。一個是“最本真”，“本真”意思是：①真實情況；本來面目。②天性，本性。③質樸。而后文中，作者指出黃土“仍舊是古老的顏色及其最深刻的隱喻和擔當”，并從自然角度說明“數千年來黃風的塑造和黃土的雕刻，泥濘中的跋涉與峁梁溝坎”黃土這一核心特征不會變，以及從人文角度“窯洞中的人間炊煙與生兒育女，風塵中的粗糲和細脈”說明黃土始終讓人有“澤厚與張揚，隱忍與抗擊”的感覺。對于文章內容來說，作者這么寫充分強調了黃土在陜北地區更古不變的重要性。而對于作者的思想表達與情感抒發來說，對黃土的極力贊揚則充分表達了他對于黃土文化的珍視與尊重。20．本題考查學生多角度探究文章意蘊的能力。試題要求分析延安在中國革命歷史上地位重要的原因，由此，可從文章找到關于延安革命歷史時期人事的相關描寫加以分析。比如，從文中“我想到了《論持久戰》……這些話語和形勢判斷的準確性、深刻性、新鮮性依然令人驚艷不已心生欽服”，我們可以看出，中國共產黨在延安制定出了正確的革命路線和策略。根據“在并不遙遠的年代，中國的紅色革命聲音，以文字和廣播的方式，從黃土溝坎里的中央新聞局發出，傳向全國全世界”，我們可以看到中國共產黨以延安為陣地，向外傳播革命聲音、擴展革命力量，并借此建立廣泛的革命統一戰線。而最終，“毛澤東及中國共產黨，就是在這樣的農家院落里創造了一個前所未有的時代，并且賦予了這個時代以全新的生機與前景”，帶領中國取得了抗日戰爭和解放戰爭的偉大勝利。正是這種種緣由，使得延安成為了中國革命的圣地，在中國革命史上具有不可替代的地位和作用。21．本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。本文分成三個部分，“蒼莽之黃”和“歷史重鎮”是作者從空間的角度對黃河以及黃土地的遙望。“非凡之聲”是作者從時間的角度對這片土地歷史地遙望，遙望中飽含著敬仰之情。原文中，作者以“在火車上睜開眼睛，滿眼就是一色的黃……都被這陜北的黃貫穿、俘虜了”“這片莽蒼無際的黃土……內里卻豐厚、多汁、動情、曠遠與樸素”寫出了遙望黃土看到的黃土的蒼茫無際。由原文“耳邊似乎有連綿的濤聲傳來……那一片天地的黃，頓時渾然一色、磅礴無極”寫出遙望黃土，看到了黃河的氣勢磅礴。這里對于黃土地理上遼闊與蒼茫特點的描寫，正呼應標題“遙望黃土”，表現了作者初見陜北的震撼。對于黃土所蘊含的人文歷史，作者在文中寫道“乘車穿城而過時，我驚異地發現，在高樓林立、機車奔走、流光溢彩的現代模樣中，黃土依舊是最本真和顯赫的存在”，說明遙望黃土可以讓人看到現代化城市中存在的黃土印記，以及那千年不變的“窯洞中的人間炊煙與生兒育女”。可見作者遙望的不僅是眼前的黃土，也是生長于這片黃土地上的中華兒女與中華民族。因此，我們可以感受到這一標題所蘊含的對黃土高原所承載的中華民族悠久歷史和文化的敬畏。在“非凡之聲”這一部分中，作者引用中央新聞局在清涼山向全世界發出文字與廣播，毛澤東在楊家嶺撰寫革命論斷文章的史料，寫出了革命者就像黃土地一樣，雖然外表樸素平凡，但其中卻蘊含著巨大的振奮人心的精神力量。通過對這片土地的遙望，作者看到了先人們在這片土地上生活和戰斗，留存了歷史印記及回想，看到了于中國近代史上，這片黃土地上傳出的非凡之聲，體會到革命者的意志與不妥協的精神。所以這里也呼應了作者對中國共產黨的革命精神與革命豪情的贊美。22．【答案】(1)探春理家的舉措是建立在與嬤嬤、丫鬟們的交情上，還是以她們的人情來維持的熟人與熟人間的交易，沒有打破根深蒂固的鄉土觀念，更沒有進化到真正的商業思維。這就注定了開源舉措格局過小，雖然能為賈府賺來銀子，卻遠比不上賈府這個大窟窿花掉銀子的速度。(2)王熙鳳對于秦可卿的托夢，雖因弄權鐵檻寺而驚疑，但后來經過大試身手，誤以為自己當家的能力超強；且秦可卿建議雖好，卻要自掏腰包出錢實施。王熙鳳出于自己的私心，遂將可卿所托拋于腦后，而正是這種“私”，導致了寧榮二府最終走向衰亡之路。【詳解】（1）本題考查學生對經典名著基本內容、主旨或觀點的整體把握能力。《鄉土中國》第12章“血緣和地緣”中提到：在親密的血緣社會中商業是不能存在的。這并不是說這種社會不發生交易，而是說他們的交易是以人情來維持的，是相互饋贈的方式。也就是說，親戚之間發生的利益關系，往往被“接收方”視作是人情，具備很強的饋贈屬性。在《紅樓夢》探春理家一節中，探春打理的是榮國府，這里住的是賈家的幾代人及與之有著千絲萬縷的聯系的各色人等,嬤嬤、丫鬟都與主子有著關聯，因此榮國府是一個血緣社會，探春理家的舉措是建立在與嬤嬤、丫鬟們的交情上，是以她們的人情來維持的熟人與熟人間的交易，這些交易是鄉土觀念的表現，根本沒有進化到真正的商業思維。而探春的所謂開源，只不過是幾百兩銀子的規模，這就注定了開源舉措格局過小，雖然能為賈府賺來銀子，卻遠比不上賈府這個大窟窿花掉銀子的速度。（2）本題考查學生對經典名著基本內容、主旨或觀點的整體把握能力。《鄉土中國》第4章“差序格局”中提到：中國人最大的毛病是“私”。在這種關系格局中，自己總是這種關系的中心，一切價值是以“己”作為中心的主義。“私”與“公”是相對的。秦可卿托夢讓王熙鳳“趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀、供給之費皆出自此處，將家塾亦設于此。”這樣的話，日后家族“便敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步，祭祀又可永久。”但以“己”為中心的王熙鳳卻渾然不覺。在弄權鐵檻寺一節中，王熙鳳更是為了一己私利，釀成悲劇。且秦可卿建議