2024年安徽省C20教育聯盟中考二模語文試卷

一、名句名篇默寫(★★★)1.默寫（1）詩以寫情，也往往深含哲理。劉禹錫的“____________，____________”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）蘊含著新事物必將取代舊事物，社會在前進，前景無限美好的哲理；王安石的“____________，____________”（《登飛來峰》）蘊藏著“只有站得高，才能看得遠”的事理；蘇軾的“____________，____________”（《題西林壁》）寫出了當人沒有跳出局部從整體觀察時，很難認清事物的全貌的道理。（2）古人賞花，更愛其香。歐陽修《醉翁亭記》中“____________，____________”兩句描寫了花香清幽，樹蔭濃密的美景；周敦頤《愛蓮說》中“____________，____________”兩句描繪了蓮花清芬，潔凈挺立的景象。二、名著閱讀(★★★)2.請運用積累的知識，完成各題。詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸dàng氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多。或一唱眾和，或彼此jìng勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘，隨時揀一支合式的唱唱，也足可以消愁解悶。若沒有完全合式的，盡可刪一些，改一些，到稱意為止。流行的歌謠中，往往不同的詞句并行不悖，就是為此。可也有經過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機鋒，多人的智慧”了。(1)給加點的字注音，根據拼音寫出相應的漢字。回腸dàng()氣勁兒()jìng勝()稱意()(2)《______》是朱自清先生為中學生撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的著作，共十三篇。本段文字選自其中的《______（第四）》。本書各篇的排列按照傳統的______順序，并把文字學經典《______》放在首篇。(3)從文段中可知，歌謠有哪些用途？三、綜合性學習(★★★)3.復興學校開展以“大美安徽，在我心中”為主題的綜合性學習活動，請你參與。(1)【美麗安徽我宣傳】為進一步提高同學們贊美安徽的熱情，引導同學們對外宣傳推介徽風皖韻，請你為本次活動擬一則宣傳標語，要求符合主題并使用至少一種修辭手法。(2)【安徽之美我介紹】下面是李華同學搜集的有關安徽介紹的一段文字，其中有些問題請你幫他修改。安徽，一個“徽”字，鋪陳了一幅山水人文的恢宏畫卷。安徽之美，山水靈秀，星羅棋布。奇絕黃山，巍巍大別山，千山萬嶺競崢嶸。【甲】八百里皖江奔騰不息；九曲淮河澎湃向東。更有2000多條河流水系，為徽風皖韻再添一抹靈動毓秀。安徽之美，人文薈萃，燦若星辰。從江南到淮北，徽州文化、淮河文化、皖江文化相互交融而又各自璀璨。【乙】古老神奇的人文魅力，在這方美麗富饒的土地傳播千年，歷久彌新。①【甲】處畫線句有一處標點使用不當，請你修改。②【乙】處畫線句有語病，請你修改。(3)【安徽新聞我報道】請你為下面的新聞擬一個標題，要求概括主要事實，不超過30個字。4月2日下午，由安徽省發展改革委主辦的合肥綜合性國家科學中心成果推介會在“科大硅谷”核心區——中安創谷全球路演中心舉行。眾多科學“大拿”們走出實驗室，主動面向大市場，與企業家、投資人相聚一堂，首次展示合肥綜合性國家科學中心的20項重大科研成果。會后，他們將與企業和投資人洽談，推動成果“沿途下蛋”，就地轉化。(4)【安徽知識我學習】為了對同學們的活動做更好地指導，校學生會安排李華打電話邀請地理組王老師6月3日下午3點在大禮堂給全校學生做“美麗的安徽”知識講座，請以李華的身份寫下你要說的話。四、現代文閱讀(★★★)山神孫建英①羊群像一團白云，在山坡上浮動。老人手執長鞭，隨著羊群向山腰游移，樣子仿如站立云端的神仙。老人叫周順，是附近十里八村有名的羊把式。②山腰間有座山神廟。山腳處有座村莊，因廟而得名，就叫“山神廟村”。③來到山神廟前，老人甩動鞭子，羊們像聽到軍號聲的戰士，個個豎起耳朵，眼睛盯著主人，聽從調遣。老人又揮一下鞭子，喝了聲“吃草去！”羊們便四散開去，云團化作許多云朵兒，隱沒在林蔭草叢中。④老人把羊鞭靠在古松樹上，腳尖點地，蹦上一塊三尺來高的石板，雙手墊在脖子后，伸腿仰臥、五體朝天，狀如臥佛。唯獨此時，老人的靈魂與肉體才得以放松，把思緒放回悠遠的時光，望著山神廟的屋頂，回憶當年發生在山神廟的那事。⑤從山神廟村出發，沿著密林中的小路往南邊回二十五里，就出了省界。這條隱秘的小路，是新四軍地下的聯絡通道，山神廟村是這條秘密通道上的一個聯絡點。八十多年前的一個夏天，山神廟村的地下黨組織，因掩護三名新四軍傷員，走漏了風聲，被叛徒告密；那天半夜里，睡夢中的鄉親們，突然被一陣急促的狗叫聲驚醒了，人們起來看時，村子已經被日偽軍包圍。全村老老少少七十多口人，全被趕到山神廟前，那個叛徒，從人群中認出了新四軍的五位地下交通員，其中就有周順老人的爹。敵人把他們一起綁在廟前的古松樹上，當著鄉親們的面，用盡了慘無人道的手段，逼他們說出新四軍傷員的下落和地下交通站的聯絡圖。從早上拷問到太陽落山，身為抗日游擊隊副隊長的周長松，緊咬牙關，寧死不吐一個字。他從五歲那年起，就聽老人們講述那段令人驚心的故事，千遍萬遍地聽，許多細節他記得詳熟，每次回憶起來，都有親臨其境的感覺。他也常在夢中回到當年英雄就義的現場。那夢是真實的。⑥老人回過神來，挺身跳下石板，抄起羊鞭又坐回石板上；像戰士手不離槍那樣，緊握著羊鞭，盤腿靜坐。⑦老人識字不多，他記錄往事的方法，是不斷地回憶和復述。對老人來說，做夢也是一種記憶形式，可在幻覺中回憶過往難忘的歲月。他能在廟前石板上靜待半天不動彈，就是沉醉于回憶之中了。⑧出事那天夜里，村民們擔心天亮后鬼子再來生事，冒著雨，把烈士們的遺體抬到后山樹林里暫時掩埋了。天亮后，村里最好的木匠用最好的柏木，趕做了五個靈牌，把烈士們的靈牌安放在了山神廟堂里。在村民心中，他們就是山神。⑨周順從沒遠離過山神廟，他見天把羊趕上山來，趁羊吃草的工夫，把廟堂里外打掃一遍，連古松下那塊石板也擦得明光閃亮，等著有人來祭拜或參觀。⑩凡是來廟里的人，不論男女老少，他都耐心地給他們講烈士們壯烈犧牲的事跡。他認為，烈士們的事跡，給山神廟村帶來莫大的榮耀，他也為此感到自豪。?歲月不等人。老羊把兒畢竟是奔九十的人了，他自己也不記得從哪天開始，兩條腿有了酸軟無力的感覺，爬一里多遠的山坡，就有些吃力了；古松樹下那塊躺了大半輩子的石板，要兩只手扒著才爬得上去；甩羊鞭的功夫也大不如往日……老人想到這些，就暗自嘆氣。?那天，老人正坐在山神廟前想心事的時候，他的孫女突然出現在面前。老人驚喜地問：“不年不節的，你咋跑回來了？”孫女說：“我打算把咱山神廟的故事，寫成一本書，把您平時講的那些事都寫進去，書名我都想好了，就叫《山神》。有了這本書，山神廟的英烈故事就能流傳下去，讓更多人知道了。”老人很高興，連說：“好哇，好哇！寫吧，有不清楚的地方，回來問爺。”?孫女掏出相機，拍下了山神廟全景、烈士們的靈牌、古松樹和樹下的石板；拍了老人趕著羊上山、坐在石板上回憶往事等生活照；還拍了反映家鄉變化的樓房村景、已經變成省際公路的地下交通線……她告訴爺，這些照片準備印到書上。爺很滿意，再次囑咐孫女：“好好寫，有想不起來的地方回來問爺。”?送走孫女，老人心里踏實了，見人就說：“我那在省城教書的孫女，要把咱山神廟五位烈士的事跡寫成一本書，書名就叫《山神》。”……村民們看見都說，看周順老漢那坐姿，活像一尊山神。4．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．新四軍的五位地下交通員被“從早上拷問到太陽落山”，仍然不出賣革命，體現了他們堅定的革命意志。B．周順孫女把書命名為《山神》，不僅是因為她孝順老人、熱愛家鄉，更是為了講好革命故事，傳承革命精神。C．文章對周順老人的動作和神態等方面描寫動人，人物形象突出，情感表達真摯。D．周順老人是小說的主人公，因此小說的主題是為了表達對他的贊美和敬意。5．文章圍繞周順一家三代人與山神廟的故事展開敘述。請你閱讀全文，根據提示，完成下表。

人物與山神廟的故事精神品質周順爹山神廟前英勇就義①______周順一邊放羊一邊守護著山神廟信念堅定、心懷家國、無私奉獻周順孫女②______孝順老人、熱愛家鄉、心懷大義6．請從修辭方法的角度賞析下面的句子。村民們看見都說，看周順老漢那坐姿，活像一尊山神。7．標題“山神”意蘊豐富，請結合全文談談你的理解。8．小說中的周順老人奉獻一生，守護著山神廟。有人認為，這是一種值得弘揚的精神，也有人認為，在科技發達的今天，這樣的守護沒有價值。對此你怎么看？請結合你學過的英雄人物或者話語，表達自己的看法。(★★★)材料一：當前，數字化技術正加速融入旅行的每一個環節，這為打造文旅產品新供給、更好滿足文旅消費新需求提供了契機。一些文旅企業迅速抓住這一機會，積極打造以沉浸式旅游為代表的新業態，重構旅游空間和場景，給游客帶來全新體驗，形成了新的市場增長點。不過，在打造新業態新場景的同時，還應注重文化和旅游的深度融合，通過合理融入文化元素給游客留下難忘的回憶。比如，江蘇揚州中國大運河博物館推出的“運河迷蹤”沉浸式展廳，以游歷大運河為背景，在劇情及道具的推動下，引導游客以層層解謎的方式來推演答案，潤物細無聲地展示了大運河的歷史，讓參觀者愿意來、印象深、有收獲。用好數字化技術，通過互動游戲等方式呈現歷史文化，使之更符合當代人的審美趣味和欣賞習慣，才能讓文旅產品創新更有底蘊，贏得更長久的青睞。文化旅游是綜合性產業，與餐飲、住宿、購物和娛樂等行業關聯性較強。進一步推動文旅市場復蘇，除了加速自身的創新發展，打造更豐富的產品和服務供給矩陣，還應積極與周邊產業相關要素的創新相結合，多方面改善旅游消費體驗。買票、停車、參觀等環節的智慧化程度，美食、娛樂、交通等服務設施的信息完整度，都會對旅游體驗產生直接影響。更好地激活文旅消費潛力，還要創造更多選擇空間，提供更多出行便利，讓游客在出行全過程更舒心。（摘編自《更好滿足文旅消費新需求》，2023.09.19《人民日報》）材料二：2024年元旦假期，國內旅游出游1.35億人次，同比增長155.3%；實現國內旅游收入797.3億元，同比增長200.7%；旅游市場呈現文化參與、個性消費等特征，城市公園、主題樂園、商業街區成為元旦假期文旅休閑主要場景。中央經濟工作會議要求，2024年，積極培育文娛旅游等“新的消費增長點”。對于持續升溫的旅游市場，沉浸式旅游、或借由聲光電，實現多幕場景流動、多角色扮演、多感官體驗、多技術應用等特點，是增強優質產品、升級消費體驗的有力抓手。《關于釋放旅游消費潛力推動旅游業高質量發展的若干措施》也提出，“推動利用數字技術改造提升傳統旅游消費場所，打造智慧旅游、沉浸式體驗新空間”。（摘編自《沉浸式旅游帶來消費新體驗》，2024.01.06《人民日報》）材料三：2023年，安徽接待國內游客8.48億人次，實現國內旅游收入8510億元，均超過2019年發展水平，恢復率遠超全國平均水平。2024年1月11日全省文化和旅游局長會議召開，省文化和旅游廳提出，今年大力推進文化旅游深度融合發展，全面實施高品質旅游強省“六大工程”，力爭旅游總收入突破1萬億元。今年，我省著力推進文旅產業高質量發展：做強大黃山龍頭，加快大景區提升，推進大項目建設，推動鄉村旅游提質增效，培育產業發展新動能。（摘編自《安徽定下2024年旅游收入目標》，2024.1.11《安徽日報》）材料四：太原北齊壁畫博物館不久前正式向公眾開放，這是全國首座建設于壁畫墓葬原址上的專題博物館。在這里，人們不僅能從壁畫中感受北朝時期貴族的生活，還能結合數字VR、動畫長卷、人機互動等多種方式重新認識文物。以展示北齊壁畫為核心，博物館通過“別都華彩”壁畫廳、“一眼千年”遺址廳、“簡易標美”臨展廳三部分，為觀眾全方位解讀北朝至隋唐時期晉陽在文化交流、民族融合方面的重要地位。除太原北齊徐顯秀墓之外，博物館內還展示有婁睿墓、水泉梁墓、九原崗墓的壁畫。這些早已名聲大噪的墓葬壁畫集中展示，更便于人們感悟三晉大地上所蘊藏的豐厚中華優秀傳統文化。展廳內，徐顯秀墓室北壁的“夫婦宴飲圖”被搬上互動投影墻。在互動屏幕上，一把琵琶躍然出現，只要撥動琴弦，就可以與畫中樂伎共彈一曲。先進的數字技術賦予了千年壁畫無限生機。站在封土堆旁、借助VR眼鏡，觀眾可穿越到徐顯秀墓遺址中，一睹墓葬全貌，1400余年前北齊貴族的生活盡展眼前。（摘編自《數字技術賦予千年壁畫無限生機——探訪太原北齊壁畫博物館》，2024.01.08《光明日報》）9．下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是（）

A．用好數字化技術，用更符合當代人的審美趣味和欣賞習慣呈現歷史文化，才能讓文旅產品贏得消費者更長久的青睞。B．2024年元旦假期，國內旅游人次和收入大幅增長，旅游市場呈現文化參與、個性消費等特征。C．2024年，安徽省文旅產業將全面實施高品質旅游強省“六大工程”，力爭旅游總收入翻一番。D．太原北齊壁畫博物館不僅能讓游客從壁畫中感受北朝時期貴族的生活，還能結合各種先進數字技術重新認識文物。10．材料一第一段劃線句子運用了哪種論證方法，說說其作用。11．根據所給材料，簡要概括激活文化旅游產業消費的途徑有哪些？12．請你結合以上材料，并融入自己的思考，為安徽文旅高質量發展提一些建議。五、文言文閱讀(★★★)【甲】若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。（節選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】游之日，風日清和，湖平