2024年寧夏回族自治區銀川市靈武市中考模擬語文試卷

一、名句名篇默寫(★★★)1.語境默寫。在詩文創作中，情是主，景是客，說景即是說情。情與景的自然融合，是文人們追求的藝術境界。陶淵明的“____________，_____________。”《飲酒（其五）》借山氣、飛鳥表達自己返璞歸真的情趣；王灣的“____________？_____________。”（《次北固山下》）借家書、大雁表達自己的思鄉懷親之情；劉禹錫的“___________，_____________。”（《陋室銘》）借綠苔、青草表現對居室幽靜環境的喜愛之情；李商隱的“___________，_____________。”（《無題》）借縹緲瑰奇的神話故事表達自己對戀人的思念之情。文天祥在《過零丁洋》中用雙關手法巧借地名表現詩人兵敗被俘的遭遇與孤苦心境的詩句是“___________，______________。”二、名著閱讀(★★★)2.根據閱讀提示，完成下面的讀書任務。閱讀提示：讀完這本書，我們會發現：整部《》展現了一個溫情脈脈的世界，有真實嚴謹的觀察過程敘述，有詳細逼真的情景描寫，還有愛憎分明的情感表達。昆蟲世界在作者的筆下豐富多彩，熠熠生輝。(1)任務1：請你將閱讀提示中的空缺補充完整，并說說這部作品的作者是誰？(2)任務2：魯迅評價這是“一部很有趣，也很有益的書”，請簡述這部書的有趣、有益體現在哪些方面。(3)任務3：請結合自己閱讀這部名著的體驗，說說在閱讀科普作品時可以采取怎樣的方法。三、基礎知識綜合(★★★)3.成語積累。一個人的閱讀史就是他的精神成長史，只要我們在書海中遨游，退潮后的沙灘上五光十色的貝殼甲，然而令人遺憾的是，總有人對別人的乙（懇切、耐心的勸告）丙。讓我們銘記高爾基丁（形容好的詩文為人們所稱贊和傳頌）的至理名言“書籍是人類進步的階梯”，共享美好的閱讀時光，為生活增添一抹明麗的色彩！(1)甲、丙處各填寫一個成語，正確的一項是（）

A．比比皆是置若罔聞B．俯拾即是置若罔聞C．比比皆是置之不理D．俯拾即是置之不理(2)根據括號內的提示，依次在乙、丁處填寫恰當的成語。四、填空題(★★★)4.語文課上，老師讓大家對對聯。①老師出的上聯是：天臨大寒，霜降屋檐成小雪。這個上聯包含了“大寒”“霜降”和“小雪”三個節氣。你想到中午休息時當空的太陽倒映在清澈的噴泉池中，再聯想到傳統節日，馬上對出了下聯：日到端午，清明水底見__________②老師接著說：“在‘十里秦淮’景區，平江橋的橋墩上刻著清代著名戲曲家李漁寫的一副對聯：‘魚龍變化地，飛翔鸞鳳天’，有人認為上聯不嚴謹，請你根據下聯推斷出正確的上聯。”上聯：“_____________。”五、選擇題(★★★)5.將下列三句填在橫線上，語序最恰當的一項是（）嘉興南湖紅船、井岡山八角樓革命舊址群、寧夏西吉縣將臺堡紅軍長征會師紀念園……一件件實物、一處處舊址、一座座紀念館，，，。今天，我們對革命先輩足跡的每一次探訪，都是一次思想的洗禮；我們與革命文物的每一次對話，都是一次精神的傳承。①承載著堅如磐石的信仰信念②記錄著可歌可泣的歷史篇章③彰顯著歷久彌新的初心使命

A．①③②B．②③①C．③②①D．②①③六、現代文閱讀(★★★)6.閱讀下面三則材料，按要求回答問題。材料一：材料二：①60多年前，被譽為“治沙魔方”的麥草方格在中衛市被創造出來，有效固定了流沙，確保了中國首條沙漠鐵路包蘭鐵路順暢通行。如今，經過歷代治沙人的探索，“治沙魔方”已有了“升級版”。②在中衛市沙區，“機械造”草方格正在取代過去的人工編草方格。工人們用機器將麥草編成刷狀，像鋪雞毛撣子一樣直接鋪在沙漠里，這款由中國科學院西北生態環境資源研究院研究員屈建軍團隊研發的“刷狀網繩式草方格沙障”，可工業化生產，裝置工作效率比過去人工扎草方格提高了60%，使用壽命也由3年延長至6年。（摘編自“新華社”）材料三：①在中衛市境內烏瑪高速公路一側，長1000米、寬100米左右的區域呈現出與周邊黃沙截然不同的灰綠色，這片人工藍藻結皮示范區蘊含著科技工作者20多年的心血。②“生物土壤結皮對沙面固定、沙化土地功能恢復、荒漠生態系統物種多樣性維持等都發揮著重要作用。生物土壤結皮天然形成至少需要10年，而人工培養可以加快進度，一年多甚至半年時間就可以形成。”張志山介紹。人工生物土壤結皮技術已經比較成熟，即將進入大規模推廣階段。未來，這項技術的產業化將革新我國沙化土地治理技術體系，為我國加快荒漠化治理進程提供新思路和新途徑。（摘編自《光明日報》）(1)閱讀材料一，概括主要信息。(2)結合材料二、材料三，簡要概括寧夏治理荒漠化有哪些措施。(3)王有德是寧夏靈武白芨灘國家級自然保護區管理局原黨委書記、局長。他團結帶領白芨灘林場職工大力推進防沙治沙，營造防風固沙林60多萬畝，控制流沙近百萬畝，有效阻止了毛烏素沙漠的南移和西擴，實現了人進沙退的偉大壯舉。黨和人民授予他“人民楷模”國家榮譽稱號，習近平總書記親自給他頒獎。請你為他寫一段頒獎詞。七、語言表達(★★★)7.2024年5月6日體育課上，九年級6班的李紅同學在操場遺失了一串鑰匙掛件，請你根據下面圖片，代替李紅擬寫一則尋物啟事。八、文言文閱讀(★★★)閱讀下面材料，探究自強不息的精神內涵。【甲】當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡戴朱纓寶飾之帽腰白玉之環左佩刀右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（《送東陽馬生序》節選）【乙】祖逖，東晉人也，有大志，常欲光復中原。后與劉琨俱為司州主簿①，情好綢繆②，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，祖蹴琨覺，曰：“此非惡聲③也！”因起舞庭中。后渡江，募士鑄兵，欲掃清中原。（《晉書祖逖傳》節選）[注釋]①司州主簿：州、府長官的佐僚，主管文書的官員。②綢繆（chóumóu）：交情深切。③此非惡聲：古人認為半夜雞鳴是不祥之兆。【丙】已立志為君子，自當從事于學，凡學之不勤，必其志之尚未篤也。從吾游者不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。（《王文成公全書》節選）8．解釋下列加點的詞。①媵人持湯沃灌②負篋曳屣行深山巨谷中③祖蹴琨覺④必其志之尚未篤也9．翻譯下面句子。①以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。②后渡江，募士鑄兵，欲掃清中原。10．請用“／”給畫線的句子斷句。同舍生皆被綺繡戴朱纓寶飾之帽腰白玉之環左佩刀右備容臭。11．【甲】【乙】【丙】三文都告訴我們作為自強不息的學者有何相似之處？請結合內容說明。九、詩歌鑒賞(★★★)城南二首（其一）曾鞏〔宋〕雨過橫塘①水滿堤，亂山高下②路東西③。一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。注釋：①橫塘：古塘名，在今南京城南秦淮河南岸。②亂山高下：群山高低起伏。③路東西：分東西兩路奔流而去。12．下面對詩句理解有誤的一項是：（）

A．這首詩描寫了暮春時節雨過后的山野的景象，寓情于景，情景交融。B．“路東西”寫水流分東西兩路奔流而去，突出雨量之大，雨勢之猛。C．“惟有青青草色齊”這一句寫出雨后的大自然充滿生機，表達了對春雨的喜愛與贊美之情。D．這首詩歌在語言上有其對應性，可從“亂”與“齊”這兩個字概括雨中與雨后兩幅景色，分別是“雨水肆虐”“青草齊整”。13．請從手法、情感、哲理三方面任選兩個角度賞析“一番桃李花開盡，惟有青青草色齊”。十、現代文閱讀(★★★★★)在流量中涵養“留量思維”王瑨①到底應該如何看待流量、熱度與文藝創作的關系？②熱度和流量，可以產生傳播效果和價值。網絡流量背后，是人們的注意力，滲透著人們在獲取信息過程中付諸的關注程度和情感投入。③但也應該清醒地知道：流量熱度背后，到底是對潛心創作的由衷掌聲，還是盲目的從眾隨眾？在持續傳播中，大眾對這些話題的關注，到底是斷崖下降，還是梯級上升、常談常新？在薪火相傳的文化長河中，那些占據網絡熱搜榜單的焦點，到底“制造”了急功近利、曇花一現的“流量”，還是留下了真正值得沉淀回味的藝術精品？④須知，比一時關注更重要的，是流連忘返、持久回眸。文藝工作者的藝術生命如同長跑，僅有爆發力遠遠不夠，更需以專業精神打底的實力和耐力。⑤真正的熱度，是跬步積累后，呈現在大眾面前的“至千里、成江海”，是時間與空間雙重維度中凝結出的審美共識。它永久存續于大眾心中的藝術榜單上。這種姿態絕不是討好、迎合，而是致力于引領美好風尚，帶給人們新的藝術體驗、心靈啟迪。⑥文藝創作的功能具有社會性，以生活入題、為人民書寫、為時代立傳始終是其鮮明底色。人們心中的審美共識，來自藝術家用作品和實踐一步步跋涉出的心靈地圖。上海戲劇學院2020年畢業典禮上演員奚美娟分享的“演員十誡”一度刷屏；小說《平凡的世界》改編成話劇、電視劇，不斷“圈粉”；守得住臺下清凈，擔得起臺上考驗，戲曲演員方能成為觀眾心中的“角兒”……這些熱度背后，是創作者對藝術的深沉熱愛、久久為功，是藝的傳承、德的堅守。⑦梨園行有句老話，叫“閑時置，忙時用”，意思是平時抓緊積累，有用武之地時便能隨時上陣。生活是飽含可能性的種子，是“自帶流量”的寶庫。創作者不妨多些沉潛之心，離生活真實再近些。當創作者走到生活深處，用足跡寫心跡，觸碰時代脈動、放飛藝術想象，終會迎來豐收滿滿。⑧由此可見，真正的流量和熱度，是“流行”到“流傳”的升級，取決于文藝創作者能給大眾帶來何種深度的藝術滋養。只見“話題”，未見作品，丟失思想含量、文化價值，注定無法長遠。將流量變成“留量”，讓熱度留下余溫，需“風物長宜放眼量”，更需高質量、正能量。⑨互聯網時代，每個人都是熱度的制造者、參與者、見證者。手持鍵盤，也應心懷敬畏、理性發聲。每次點贊、每條留言，都是鄭重的發言和表態，體現著我們心中的價值判斷、藝術品味。給真誠的創作以流量，給好作品、好演員、好歌手以真正的熱度，不讓“劣幣驅逐良幣”，也應成為一種共識。⑩“流水不爭先，爭的是滔滔不絕。”熱度之“熱”、流量之“流”，充分體現出瞬息萬變的特點。信息豐富的互聯網時代，似乎帶給文藝工作者一種前所未有的危機感。與此同時，前所未有的機遇也擺在面前。在流量中涵養“留量思維”，以德從藝，以作品立身，網絡記得住，觀眾看得見，時間留得下。（選自《人民日報》）14．下列對文章的理解和分析有誤的一項是（）

A．選文的中心論點是文藝工作者要在流量中涵養“留量思維”，以德從藝，以作品立身。B．選文由對“流量”“熱度”“文藝創作”三者關系的發問開篇，引出論題，引發思考。C．文章第⑥段運用舉例論證的方法，舉這三個例子主要作用是突出創作者是熱度的制造者。D．文章第⑨段用“劣幣驅逐良幣”形象地批評了當下文藝創作中的不良現象。15．請說說文章標題妙在何處？16．選文第③段連續用了三個選擇關系復句的用意是什么？17．結合全文說說文藝工作者應如何做到“在流量中涵養‘留量思維’”？(★★★)母親的眼睛①在農家小院的正中，在光線最集中的地方，我的母親端坐著，為我們做鞋，做枕頭，縫補衣裳，在書包上繡花。此時，陽光投在這個小小的院子里，灌注進母親手里那小小的針眼。每一個針腳里，每一個圖案上，都注滿村莊正午的溫情和深藍。②看著沐浴在天光里的母親，看著跟隨母親的目光穿梭在生活經緯里的小小針線，我終于明白：我們貼身的衣服里和書包上，織進去的不只是母親細密的眼神，還有來自幾光年之外上蒼的眼神。③母親八十多歲的眼睛，還保持著少女的清澈和純真。而世間不少的人，涉世稍深或略有閱歷，目光就少了清純，蒙上了或世故或勢利或狡黠的塵灰。莫非母親有什么特殊的養眼之法？我想了解其中的緣由。④那年，我回老家養病。我每天都在故鄉的原野上走來走去，在清晨，在黃昏，在百萬千萬顆露珠的照拂里，在百萬千萬片綠葉的叮嚀里，我的心里，我的眼睛里，哪怕藏匿得很深很隱蔽的細小雜念和灰塵，都被一一洗凈。我身體里的病，也漸漸離我遠去。我身如菩提樹，心如明鏡臺，無塵無垢，無嗔無癡，甚至有一點吐氣如蘭的意思了，連夢都是清潔的。這讓我體會到：一個人若保持身體的潔凈、心靈的潔凈，保持每一個意識和念想的仁慈與潔凈，那么，他將會從生命里領受到怎樣單純而又無比豐富的詩意！⑤我在故鄉的懷里、在母親身邊養病。病大約不好意思待在我逐漸變得干凈、健康的身體里，我的身體里沒有了毒素，也沒有了病魔賴以存活的養料。病知趣地走了，我養好了身體，也養好了心。那次鄉村靜養，等于讓我對鄉村母親的心靈養成做了一次田野調查。⑥那么，母親何以有那樣潔凈無塵的心，何以有那樣潔凈無塵的眼睛？我想，清晨或黃昏，原野上那無數顆透明的露珠，已經給出了一部分答案。我的母親，一生善良、純潔和真誠：她是用一生的田野勞作和行走，與無數顆露珠□與無數顆清澈的天地之眼，交換著心靈的語言，交換著眼神。就這樣，上蒼把最好的露珠，交給母親保管，露珠一直滋養和化育著母親的心，也明凈了她的瞳仁。⑦一個人若很少在露珠（包括具有露珠之透明品質的事物）面前停留，激賞、感動于那無邪的純真，并反觀、反省自己內心的不潔和陰影，同時讓自己被塵世污染的身體和心靈，接受其消毒、清洗和映照，那么，他的內心和眼神，就少了某種天賜的清澈。一個人若很少將目光投向蒼穹的星辰，卻總是沉淪于欲望，鎖定于功利，那么，他的心城必窄，眼神定然少了某種悠遠和深沉。⑧我的母親，低頭與露珠交換眼神，抬頭與星辰交換眼神，俯仰之間，她都在吐納天地精神。她識字不多卻有天趣，她閱歷不多卻胸襟寬闊，因為寬厚的原野和澄明的天穹，就是她的心靈老師。⑨一個好朋友曾對我說：你注意到了嗎？你媽媽的眼睛特別清澈，八十多歲了，還像少女的眼睛那么純潔和深情。他的父母去世較早，于是把我的母親當自己的母親對待。我的母親是在86歲那年去世的。好朋友寫了一