2024年四川省成都市青羊區(qū)中考二模語(yǔ)文試卷

一、選擇題(★)1.下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．?dāng)x掇（cuān）閉塞（sè）抽絲剝繭（bō）B．豢養(yǎng)（huàn）舵手（duò）兢兢業(yè)業(yè)（jīng）C．娉婷（pīng）盤(pán)桓（huán）前仆后繼（pū）D．劫掠（lüè）恐嚇（hè）銖兩悉稱（chèng）(★★)2.下列語(yǔ)句中書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（）

A．圓規(guī)顯出很鄙夷的神色，仿佛癡笑法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓。B．杜雍和現(xiàn)在只是要求它們不停頓地向前游去，不給它們一點(diǎn)覓食或嬉鬧的可能。C．我是干癟的稻穗；是失修的路基；是淤灘上的泊船，把纖繩深深勒進(jìn)你的肩膊。D．這段話本從教育方面贊美無(wú)言，但要想明了無(wú)言的意韻，宜從美術(shù)觀點(diǎn)去研究。(★★★)3.下列語(yǔ)段中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）你知道嗎？家喻戶曉的詩(shī)作《清明》的作者可能不是杜牧。據(jù)國(guó)家圖書(shū)館古籍研究員任昳霏介紹，從唐代到北宋，這首詩(shī)在杜牧的文集中都銷(xiāo)聲匿跡。唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳尚君稱，該詩(shī)可能是南宋民間詩(shī)人妙手偶得，后被一些編書(shū)的學(xué)者附會(huì)到杜牧名下，收錄于《千家詩(shī)》。文壇上諸如此類附會(huì)名家的現(xiàn)象還有很多，卻并不影響這些詩(shī)作光耀千古。

A．家喻戶曉B．銷(xiāo)聲匿跡C．妙手偶得D．諸如此類(★★)4.下列語(yǔ)段中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）①《典籍里的中國(guó)》通過(guò)時(shí)空對(duì)話的形式，講述典籍在五千年歷史長(zhǎng)河中流轉(zhuǎn)、源起的故事。②節(jié)目捕捉典籍中的亮點(diǎn)，構(gòu)建成深刻全面的文化傳播、交流，對(duì)中華文明脈絡(luò)進(jìn)行梳理。③節(jié)目通過(guò)影視化拍攝手法，對(duì)與典籍有關(guān)的故事進(jìn)行可視化呈現(xiàn)。④節(jié)目還深度開(kāi)發(fā)新媒體平臺(tái)，推動(dòng)多種新形式產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了大小屏聯(lián)動(dòng)的“疊加刷屏”效果。

A．①B．②C．③D．④二、文言文閱讀(★★★)閱讀下面文言文，完成各題。甲初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。《孫權(quán)勸學(xué)》乙鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。《鄒忌諷齊王納諫》5．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．蒙辭以軍中多務(wù)辭：推托B．朝服衣冠，窺鏡服：穿戴C．孰視之，自以為不如孰：同“熟”，仔細(xì)D．能面刺寡人之過(guò)者，受上賞刺：譏諷6．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．結(jié)友而別暮寢而思之B．齊國(guó)之美麗者也聞寡人之耳C．忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾其真無(wú)馬邪D．皆以美于徐公此所謂戰(zhàn)勝于朝廷7．對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

A．我難道想要你研究經(jīng)書(shū)，擔(dān)任學(xué)官嗎！只是（你）應(yīng)當(dāng)粗略閱讀，了解歷史啊。B．我難道想要你研究經(jīng)書(shū)，擔(dān)任學(xué)官嗎！只是（你）應(yīng)當(dāng)博覽群書(shū)，知曉事情啊。C．我難道想要你整理經(jīng)書(shū)，擔(dān)任學(xué)官嗎！但是（你）應(yīng)當(dāng)博覽群書(shū)，知曉事情啊。D．我難道想要你整理經(jīng)書(shū)，擔(dān)任學(xué)官嗎！但是（你）應(yīng)當(dāng)粗略閱讀，了解歷史啊。8．下面關(guān)于甲乙兩文共同點(diǎn)的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是（）

A．都表達(dá)勸說(shuō)主題B．都表現(xiàn)君臣相得C．都使用設(shè)喻類比D．都有現(xiàn)身說(shuō)法三、名句名篇默寫(xiě)(★)9.默寫(xiě)古詩(shī)文中的名篇名句。（1）補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。（任選其中兩句作答：如三句皆答，按前兩句判分）①斯是陋室，______________________。（劉禹錫《陋室銘》）②______________________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）③誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，______________________。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）（2）請(qǐng)?jiān)谧T嗣同的《潼關(guān)》與文天祥的《南安軍》的頸聯(lián)和尾聯(lián)中任選其一，在答題卡上寫(xiě)出題目再默寫(xiě)內(nèi)容。答：___________________________四、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文段，完成各題。甲①魔幻的電影《哪咤之魔童降世》、唯美的舞蹈《只此青綠》、神奇的晚會(huì)《端午奇妙游》、靈動(dòng)于大街小巷的漢服、馬面裙……最近幾年，“國(guó)潮”之風(fēng)正勁。②“國(guó)潮”之源是富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。發(fā)掘古詩(shī)詞文化魅力，把其中的家國(guó)情懷與奮進(jìn)新征程相結(jié)合，以古人之志抒今人之情，成就了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播；以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化為切入點(diǎn)的《唐宮夜宴》等系列節(jié)目，實(shí)現(xiàn)了口碑和流量的雙贏……挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，有助于推動(dòng)文化傳承與發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)新局面，引領(lǐng)新潮流。③但有了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能引領(lǐng)潮流嗎？事實(shí)并非僅此，且看：西安大唐不夜城的古詩(shī)燈光秀、互動(dòng)節(jié)目“盛唐密盒”，讓游客在沉浸式體驗(yàn)中領(lǐng)略璀璨的盛唐文化；國(guó)家博物館的金步搖玻璃杯、甘肅省博物館的馬路飛燕玩偶、四川三星堆博物館的青銅面具冰激凌等文創(chuàng)產(chǎn)品熱賣(mài)，讓原本只可遠(yuǎn)現(xiàn)的文物形象變得可親可感。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活方式的有效連接、融合，創(chuàng)造了傳統(tǒng)文化引領(lǐng)生活潮流的當(dāng)代路徑。（選自《人民日?qǐng)?bào)》等，有刪改）乙①以前被年輕人認(rèn)為“老土”的“國(guó)潮”之風(fēng)如今為何越吹越勁？除掉其本身自帶的優(yōu)良稟賦，還有什么值得我們思考呢？②近年來(lái)，數(shù)字技術(shù)日新月異，許多博物館利用虛擬空間技術(shù)等生成逼真、實(shí)時(shí)、三維虛擬場(chǎng)景，強(qiáng)化展覽互動(dòng)性和參與感。讓人們以新鮮有趣的形式、真實(shí)可感的體驗(yàn)“云游”歷史文化場(chǎng)景，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，引發(fā)了國(guó)人尤其是年輕人強(qiáng)烈的情感共鳴。此外，還有傳播方式的創(chuàng)新：觀看網(wǎng)絡(luò)直播，了解“非遺”產(chǎn)品制作；刷刷短視頻，揭開(kāi)故宮文物修復(fù)的神秘面紗；動(dòng)動(dòng)手指飛“彈幕”，與《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》現(xiàn)場(chǎng)專家實(shí)時(shí)互動(dòng)，深度體驗(yàn)……這些身臨其境的參與方式，讓我們可以對(duì)“國(guó)潮”之風(fēng)大膽說(shuō)愛(ài)！③僅是技術(shù)層面的改變還難以創(chuàng)造時(shí)代潮流，可能還需思考更深：新中國(guó)成立到本世紀(jì)前的一段時(shí)間，國(guó)家積貧積弱，人們忙于生計(jì)，漠視了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美好。進(jìn)入新世紀(jì)，尤其是本世紀(jì)二十年代，我國(guó)國(guó)力迅速提升，國(guó)民的物質(zhì)條件不斷改善，人們注重精神追求，開(kāi)始關(guān)注本國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，“國(guó)潮”之風(fēng)從此刮起，方興未艾。（選自《光明日?qǐng)?bào)》等，有刪改）10．“國(guó)潮”之風(fēng)正勁是由哪些條件促成的？請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容分條作答。11．甲乙兩文都以“‘國(guó)潮’風(fēng)正勁”的話題開(kāi)頭，兩文的第一段是否可以交換？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。12．下面這句話作為結(jié)尾段，更適合放人甲乙兩文中的哪一篇？請(qǐng)作出判斷并根據(jù)文章簡(jiǎn)要分析。說(shuō)到底，“國(guó)潮”澎湃，內(nèi)源在“國(guó)”，外顯于“潮”。五、作文(★★★)13.畢淑敏在《精神的三間小屋》里寫(xiě)到：“銷(xiāo)毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽(yáng)光，從天窗灑入。”你的人生中，是否也有這樣的“一束陽(yáng)光”？請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，以“一束陽(yáng)光”為題，完成一篇作文。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。②字?jǐn)?shù)不少于600字。③不得套作、抄襲。④不出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。六、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面的古詩(shī)，完成各題。同兒輩賦未開(kāi)海棠（其二）［金］元好問(wèn)枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。14．作者筆下的海棠有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)概括作答。15．下面是某同學(xué)對(duì)“本詩(shī)第三、四句寫(xiě)法獨(dú)特，內(nèi)涵豐富，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行賞析。”這一要求的回答，有不妥和不完整之處，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意進(jìn)行修改和補(bǔ)充。三、四句借物抒情，表達(dá)了對(duì)海棠的喜愛(ài)和贊美。修改：___________________________補(bǔ)充：___________________________七、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成3—5題。諸葛亮字孔明，瑯琊陽(yáng)都人也。少有逸群之才，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出，遂厚相結(jié)納。及魏武帝①南征荊州，劉琮舉州委質(zhì)而備失勢(shì)，眾寡無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)。權(quán)既素服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬(wàn)以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師。將軍備稱尊號(hào)，拜亮為丞相，錄尚書(shū)事。及備殂歿，嗣子幼弱，事無(wú)巨細(xì)，亮皆專之。于是外連東吳，內(nèi)平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴(yán)明，賞罰必信。無(wú)惡不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然也。評(píng)曰：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌②，約③官職，從權(quán)制④，開(kāi)誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法殆慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞。忌無(wú)纖而不貶；庶事精煉，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也。（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》有刪改）【注釋】①魏武帝：即曹操，其子曹丕稱帝后追封。②儀軌：禮儀法度。③約：省減，簡(jiǎn)約。④權(quán)制：合乎時(shí)宜的制度。16．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．身使孫權(quán)，求援吳會(huì)身：親身，親自B．乘勝克捷，江南悉平平：平安，安定C．犯法殆慢者雖親必罰殆：同“怠”，懈怠D．邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之咸：全，都17．將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）少有逸群之才，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。（2）刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也。18．諸葛亮備受后世推崇，請(qǐng)結(jié)合選文和教材內(nèi)《出師表》內(nèi)容，簡(jiǎn)述其備受推崇的原因。八、名著閱讀(★★)19.下面是對(duì)初中語(yǔ)文教材內(nèi)推薦名著的閱讀方法摘要，請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，進(jìn)行對(duì)應(yīng)選擇適配。（請(qǐng)將對(duì)應(yīng)序號(hào)寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置）A.關(guān)注夸張與對(duì)比，體會(huì)批判精神。B.把握意象與手法，體味作品情感C.借助資料與觀察，培養(yǎng)科學(xué)精神。D.梳理事件與線索，收獲生活啟思。備選名著：①《艾青詩(shī)選》②《昆蟲(chóng)記》③《紅星照耀中國(guó)》④《儒林外史》(★★★)20.同為經(jīng)典小說(shuō)中的女性形象，沈瓊枝與簡(jiǎn)·愛(ài)都有過(guò)“逃離”經(jīng)歷：沈瓊枝逃離宋家，簡(jiǎn)·愛(ài)逃離桑菲爾德莊園。請(qǐng)結(jié)合閱讀體驗(yàn)，概括其逃離原因和體現(xiàn)的個(gè)人追求。（1）沈瓊枝逃離宋家原因：_______________________；體現(xiàn)的個(gè)人追求：_______________________（2）簡(jiǎn)·愛(ài)逃離桑菲爾德莊園原因：____________________，體現(xiàn)的個(gè)人追求：____________________九、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文章，完成各題。芙蓉阿來(lái)①如果要寫(xiě)成都的秋花，怎么說(shuō)，都要以木本的芙蓉為首。從時(shí)序上來(lái)說(shuō)，芙蓉花差不多就是成都這個(gè)城市一年中最晚的花了。正所謂“開(kāi)了木芙蓉，一年秋已空”。要待三圣鄉(xiāng)的梅花開(kāi)放，已是翻了年頭。②更可喜的是她的花期綿長(zhǎng)。九月底，城中各處，偶爾可以看到團(tuán)團(tuán)濃綠的芙蓉樹(shù)上，一朵兩朵零星開(kāi)放。那時(shí)，一樹(shù)樹(shù)黃花決明正在盛放。到了十月大假后，決明樹(shù)艷麗的黃花呈現(xiàn)了零落之象。秋意一天濃于一天，這時(shí)，白的，粉的，紅的芙蓉才真正漸次開(kāi)放，在秋風(fēng)中明艷美麗。A。說(shuō)的正是此花開(kāi)放的時(shí)令。③這就是在成都觀賞秋花，要以芙蓉為先的首要理由——自然物候上的理由。④當(dāng)然，更為重要的還有文化上的理由。成都被簡(jiǎn)稱為“蓉”城，已有千年以上的時(shí)間。這個(gè)“蓉”，就是芙蓉花的“蓉”，木芙蓉的“蓉”。⑤今年重陽(yáng)，又逢周六，薄薄的太陽(yáng)出來(lái)，我?guī)е鄼C(jī)出去尋訪芙蓉。其實(shí)，芙蓉花漸次開(kāi)放，已經(jīng)有十多天時(shí)間了。好多樹(shù)下，都有了零星的落花。但枝頭上著花更多，或者已然綻放，或者將要綻放，還有更多的花蕾在等待綻放。那些掙破了苞片的花蕾都是紅色的，但盛開(kāi)的芙蓉卻是粉白紅三色。查植物書(shū)，說(shuō)芙蓉因光照強(qiáng)度不同，引起花瓣內(nèi)花青素濃度的變化，早晨開(kāi)放者為白色，繼而開(kāi)放者為粉色，下午開(kāi)放為紅色。因?yàn)檫@個(gè)緣故，芙蓉花還有個(gè)“弄色芙蓉”的美稱。我家樓下側(cè)院中就有三株芙蓉，接連幾天，我面對(duì)電腦累了，就下樓一次，一日里竟有五六次之多，并未見(jiàn)到書(shū)中所說(shuō)變色的景象。早起開(kāi)放是白色的，晚上還是白色。夕陽(yáng)西下時(shí)是紅色的，朝暉之下也是紅色。但我因此看到了兩個(gè)情形：一日，盛開(kāi)的芙蓉花會(huì)像向日葵一樣隨著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，以便把展開(kāi)的花瓣和黃色而密集的花蕊朝向太陽(yáng)；當(dāng)太陽(yáng)沉下樓群組成的參差的天際，盛開(kāi)的花瓣就微微閉合了。第二天太陽(yáng)起來(lái)，又再度展開(kāi)。⑥今天的成都城市中，雖然四處都可見(jiàn)到芙蓉，但成林成片者，已不能見(jiàn)。這種美麗的本土的植物，不僅扎根于自然生境、更深植這個(gè)城市的歷史記憶。古書(shū)《長(zhǎng)物志》上說(shuō)：“芙蓉宜植池岸，臨水為佳”。水光與花色輝映，“照水芙蓉”歷來(lái)被視為一種極致的美景。B，說(shuō)的便是這一景致。成都多水，如果這個(gè)時(shí)節(jié)，某一段江岸，某一處湖邊，遍開(kāi)連綿的芙蓉，在這草木凋零的季節(jié)。那我們就得享一種寶貴的非物質(zhì)的福祉了。⑦特別值得一提的是，在對(duì)人居環(huán)境要求越來(lái)越高的今天，芙蓉還真是一種能使這個(gè)城市顯得清潔的樹(shù)。一種有著內(nèi)在清潔精神的樹(shù)。發(fā)此感嘆，是因?yàn)橛^察到芙蓉花凋謝的特別方式。好多次，到開(kāi)滿繁花的樹(shù)下，在地上見(jiàn)不到片片零落的花瓣，只看到一個(gè)個(gè)干癟了的花蕊，失去了粉嫩的紅色，先是變成枯草的顏色，再變成泥土的顏色。那時(shí)，我納悶，是花蕾太多，為了騰出更大的開(kāi)放空間，就必須有一些花蕾未及開(kāi)放就悄然凋落嗎？我特地給樓下幾朵芙蓉花作了標(biāo)記，兩三天后。我確認(rèn)，這幾朵盛開(kāi)的花，萎謝之時(shí)，并未像常見(jiàn)的那樣花瓣片片飄落，而花蕊變成了膨脹的籽實(shí)。那一朵朵花只是慢慢收攏了花瓣，重新變回了花蕾的形狀。⑧今天是11月16日，雨后天晴，氣溫又回到二十來(lái)度。再出去散步，見(jiàn)樹(shù)樹(shù)芙蓉還開(kāi)放著。只是樹(shù)上的花朵已然十分稀疏。細(xì)看枝頭，也沒(méi)有了待開(kāi)的花蕾。我想，待這些芙蓉開(kāi)盡，真正的冬天就到來(lái)了。（選自《成都物候記》，有刪改）21．作者在首段即言“如果要寫(xiě)成都的秋花，怎么說(shuō)，都要以木本的芙蓉為首。”請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分條概括作者“要以芙蓉為首”的理由。22．下面兩句古詩(shī)是從原文中A、B兩處抽取出來(lái)的，如果要還原，你認(rèn)為應(yīng)分別放回哪處？請(qǐng)作出判斷并說(shuō)明理由。①王安石詩(shī)云：“水邊無(wú)數(shù)木芙蓉，露染燕脂色未濃。”②蘇東坡詩(shī)云：“千林掃作一番黃，只有芙蓉獨(dú)自芳。”23．如果不要文章的第⑤段，讀來(lái)依然連貫、完整，作者為何要寫(xiě)這一部分的內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。24．本文選自本土作家阿來(lái)記錄成都本土植物的散文集《成都物候記》，作者將本篇放入《成都物候記》且作為