寧夏平羅縣2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．周恩來強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)該采取積極參加日內(nèi)瓦會(huì)議的方針，并加強(qiáng)外交和國(guó)際活動(dòng)，以破壞美帝的封鎖、禁運(yùn)、擴(kuò)軍備戰(zhàn)的政策，以促進(jìn)國(guó)際緊張局勢(shì)的緩和。”結(jié)合所學(xué)，指出下列項(xiàng)中與之相關(guān)的是①日內(nèi)瓦會(huì)議是中國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則指導(dǎo)下的外交實(shí)踐②日內(nèi)瓦會(huì)議顯示了亞非人民團(tuán)結(jié)一致，反對(duì)殖民主義的精神③日內(nèi)瓦會(huì)議瓦解了美國(guó)孤立新中國(guó)的政策④周恩來就印度支那停止敵對(duì)行動(dòng)提出六點(diǎn)建設(shè)性意見A．①② B．①④ C．①③④ D．②③④2．英國(guó)著名法學(xué)家白芝浩在評(píng)價(jià)17世紀(jì)英國(guó)革命時(shí)指出：“如果沒有受到宗教理論的推動(dòng)的話，單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對(duì)國(guó)王進(jìn)行這樣一種反抗的。”這表明A．歐洲天主教成為英國(guó)革命的旗幟B．英國(guó)革命存在宗教政治化的特點(diǎn)C．專制王權(quán)與議會(huì)的矛盾不可調(diào)和D．宗教因素是革命發(fā)生的必要條件3．“中國(guó)古代地方行政體系不是簡(jiǎn)單的修補(bǔ)，而是在不斷創(chuàng)新與完善”。以下能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是①商方國(guó)聯(lián)盟②秦郡縣制③漢刺史制④唐三省六部制⑤元行省制A．②④ B．②⑤ C．③④⑤ D．①②⑤4．1943年11月，陜甘寧邊區(qū)召開第一次勞模大會(huì)，表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)了185名勞動(dòng)英模，給予各位英模人物豐厚的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。之后這一做法迅速被各抗日根據(jù)地所仿效。這一舉措旨在A．應(yīng)對(duì)日本對(duì)華適地適產(chǎn)主義 B．打擊國(guó)民黨的消極抗戰(zhàn)情緒C．堅(jiān)持自力更生擺脫抗戰(zhàn)困局 D．通過勞動(dòng)教育鼓舞抗戰(zhàn)斗志5．較之唐五代，北宋農(nóng)業(yè)中的租佃關(guān)系發(fā)生了許多變化，其中佃戶退佃而另尋他處，可以不需主戶出具憑證。這一變化的影響是A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者積極性提高 B．農(nóng)民人身依附關(guān)系增強(qiáng)C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件成熟 D．土地買賣現(xiàn)象更加頻繁6．13世界末到17世紀(jì)，被稱為西歐的”原初現(xiàn)代化”時(shí)期。現(xiàn)代意識(shí)的興起是其中一個(gè)表規(guī)，其歷程包括文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)，他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實(shí)質(zhì)卻機(jī)通相融。這四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的共同作用是A．建立人在信仰事務(wù)上的自主性 B．培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神C．激發(fā)人運(yùn)用理性的勇氣和決心 D．推進(jìn)人類自主自覺自信的形成7．馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中說：“普選權(quán)在此以前一直被濫用，或者被當(dāng)作議會(huì)批準(zhǔn)神圣國(guó)家政權(quán)的工具，或者被當(dāng)作統(tǒng)治階級(jí)手中的玩物，只是讓人民每隔幾年行使一次，來選舉議會(huì)制下的階級(jí)統(tǒng)治的工具；而現(xiàn)在，普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的——由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員。”這里馬克思充分肯定了A．法國(guó)大革命時(shí)期的《人權(quán)宣言》B．巴黎公社的普選制C．1875年法蘭西共和國(guó)憲法D．巴黎公社的限薪制8．《唐律》把“父母在，別籍異財(cái)”規(guī)定為“十惡”重罪中的“不孝”罪狀之一，予以嚴(yán)懲。宋朝法律雖繼承了《唐律》這一規(guī)定，但在實(shí)際操作中，“凡民祖父母、父母在，子孫始娶，便析產(chǎn)異籍”的情況十分普遍。這一變化表明A．唐代“三教合一”沖擊 B．對(duì)國(guó)家基本倫理形成嚴(yán)重挑戰(zhàn)C．宋代理學(xué)成為官方哲學(xué) D．唐宋主流思想發(fā)生了明顯變化9．法國(guó)大革命期間，制憲會(huì)議于1791年頒布憲法，其中在選舉制度上規(guī)定：按照財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”。這一規(guī)定A．順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流 B．刺激了資本主義的發(fā)展C．限制了公民的參政權(quán) D．否定了君主的專制統(tǒng)治10．下圖a、b、c、d是儒家思想發(fā)展的四個(gè)階段。對(duì)四個(gè)階段分析不正確的是A．a(chǎn):秦朝“焚書坑儒”，儒學(xué)陷入低潮B．b:西漢“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想C．c:魏晉南北朝隋唐道佛發(fā)展，儒學(xué)受沖擊D．d:明末清初思想批判的推動(dòng)，儒學(xué)得到新發(fā)展11．1947年3月21日，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門頒布9835號(hào)總統(tǒng)令，即“忠誠(chéng)調(diào)查令”。對(duì)200萬聯(lián)邦政府官員展開忠誠(chéng)調(diào)查，要求他們必須宣誓效忠政府；同時(shí)授權(quán)司法部長(zhǎng)提供被定名為：“集權(quán)主義者、法西斯分子、共產(chǎn)主義分子”的組織或社團(tuán)名單。這反映出A．政府利用法律重塑國(guó)家精神 B．兩極格局形成激化國(guó)內(nèi)矛盾C．意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)影響政府政策 D．階級(jí)斗爭(zhēng)加劇總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)張12．唐朝“侍老”制度規(guī)定，對(duì)年齡在六十歲以上的老人，賦役俱免；八十歲以上者，給予一名“侍丁”在其身邊照顧，免其賦役。這說明唐朝A．社會(huì)保障體系非常完善 B．人口老齡化問題嚴(yán)重C．宗法制得到進(jìn)一步加強(qiáng) D．統(tǒng)治者重孝道治天下二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料1865年，中亞的浩罕汗國(guó)軍官阿古柏入侵新疆。阿古柏勾結(jié)英國(guó)和俄國(guó)，妄圖分裂中國(guó)領(lǐng)土。1874年，日本侵略，東南沿海出現(xiàn)危機(jī)，李鴻章認(rèn)為，“新疆不復(fù)，與肢體之元?dú)鉄o傷”，應(yīng)加強(qiáng)海防力量，其主張得到相當(dāng)多的支持者。但也有一些“塞防論”者反對(duì)。左宗棠主張：“東則海防，西則塞防，二者并重”，不可偏廢。1875年清廷采納了左宗棠的建議，任命左宗棠為欽差大臣，督辦新疆軍務(wù)。他提出了“緩進(jìn)急戰(zhàn)”、“先北后南”的方針，經(jīng)充分準(zhǔn)備，于1876年4月在肅州（今酒泉）誓師，率軍進(jìn)疆，不久收復(fù)烏魯木齊、瑪納斯等地。在西征軍的打擊下，阿古柏走投無路，服毒自殺。1878年1月.2日，和田克復(fù)，清軍取得收復(fù)新疆之戰(zhàn)的勝利。——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明左宗棠收復(fù)新疆的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)左宗棠收復(fù)新疆。14．（20分）一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，離不開對(duì)優(yōu)秀歷史文化的汲取和杰出歷史人物的推動(dòng)。閱讀材料，回答下列問題。材料一漫步羅馬街頭，觸目所見，到處皆是凝固的歷史——古羅馬時(shí)期的斷柱殘壁，中世紀(jì)時(shí)期簡(jiǎn)樸的建筑，具有文藝復(fù)興時(shí)期建筑特點(diǎn)的貴族莊園，以及其后巴洛克、洛可可和新古典的各式噴泉、廣場(chǎng)和紀(jì)念碑——它們是羅馬的靈魂，它們承載的文化內(nèi)涵凝結(jié)了人類的智慧。…羅馬的建筑和藝術(shù)，數(shù)千年來更成為西方建筑與藝術(shù)的源泉和楷模之一——唐亦功《古羅馬城建筑的分布規(guī)律及布局形式》材料二在古羅馬的政治傳統(tǒng)中，最讓美國(guó)開國(guó)者們著迷的政治理想是共和。如果說民主起源于雅典，那么共和則起源于羅馬。共和的本質(zhì)是政權(quán)的公有，是公天下。其對(duì)立面是一人獨(dú)大或一權(quán)獨(dú)大的私天下。相對(duì)于專政依靠武力的統(tǒng)治，共和的統(tǒng)治依靠的是和平手段。在美國(guó)開國(guó)者中，最高的共識(shí)就是在美國(guó)摒棄君主制，建立共和政體。態(tài)度最為堅(jiān)決的則是華盛頓本人。他有句名言，我打敗英王喬治三世統(tǒng)治的目的，不是為了我本人在美利堅(jiān)做喬治（華盛頓）一世。——?jiǎng)④妼帯稙槭裁词枪帕_馬的政治傳統(tǒng)吸引了美國(guó)開國(guó)者？》材料三在有幸在總統(tǒng)的位置上盡全力組織并管理政府后，現(xiàn)在已經(jīng)到了應(yīng)當(dāng)退休回歸私人生活的時(shí)候。這既是我心所愿，也是為國(guó)運(yùn)必需。因?yàn)樾姓组L(zhǎng)的定期更替，是我們國(guó)家自由所不可或缺的保障。請(qǐng)?jiān)试S我離開政府，就像我以前離開軍隊(duì)一樣，讓那些支持我國(guó)的利益、推進(jìn)社會(huì)和諧和秩序與良善政府的人接替我，讓上帝繼續(xù)保佑我們的祖國(guó)。——《華盛頓致麥迪遜的信件》（1）仔細(xì)閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析古羅馬在建筑上對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，并概括說眀古羅馬萬神殿的建筑藝術(shù)價(jià)值。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明美國(guó)開國(guó)者們摒棄君主制選擇共和政體的原因。（3）綜合材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括華盛頓任總統(tǒng)期間在“堅(jiān)持民主、警惕專制方面的歷史貢獻(xiàn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

和平共處五項(xiàng)原則于1953年提出，1954年日內(nèi)瓦會(huì)議召開，材料信息正是在和平共處五項(xiàng)原則指導(dǎo)下進(jìn)行的外交，故①正確；日內(nèi)瓦會(huì)議參加國(guó)家主要是五大國(guó)，并非亞非國(guó)家，顯示了亞非人民團(tuán)結(jié)一致，反對(duì)殖民主義的精神是萬隆會(huì)議的意義，故②錯(cuò)誤；日內(nèi)瓦會(huì)議沒有瓦解美國(guó)孤立新中國(guó)的政策，美國(guó)孤立新中國(guó)的政策的破產(chǎn)是1971年恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，故③錯(cuò)誤；日內(nèi)瓦會(huì)議上，針對(duì)美國(guó)的阻擾，周恩來提出了六點(diǎn)建設(shè)性意見，故④正確。綜上所述，故B項(xiàng)正確，排除ACD。故選B。2、B【解析】

由材料“如果沒有受到宗教理論的推動(dòng)的話，單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對(duì)國(guó)王進(jìn)行這樣一種反抗的”可知，宗教與政治相結(jié)合共同推動(dòng)了英國(guó)革命的發(fā)生，這說明英國(guó)革命存在宗教政治化的特點(diǎn)，故選B；英國(guó)在16世紀(jì)就已開始宗教改革，否定了羅馬天主教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威，故天主教不可能是英國(guó)革命的旗幟，排除A；材料并未說明議會(huì)與王權(quán)之間存在不可調(diào)和的矛盾，如果不可調(diào)和，那么英國(guó)就不會(huì)建立君主立憲制，故排除C；材料重在強(qiáng)調(diào)宗教與政治之間的關(guān)聯(lián)，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)宗教的作用，排除D。3、D【解析】

夏朝建立我國(guó)第一國(guó)家政權(quán)，但這個(gè)政權(quán)還有許多氏族社會(huì)的特點(diǎn)。商朝采取方國(guó)聯(lián)盟形式的內(nèi)服外服制度是對(duì)夏代制度的創(chuàng)新，同時(shí)是地方行政制度，故①符合題意；為加強(qiáng)對(duì)地方的管理，秦朝推廣郡縣制，郡縣的主要長(zhǎng)官由朝廷直接任命，故②符合題意；漢武帝實(shí)行刺史制度以加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察，東漢末年，刺史發(fā)展成州牧，成為最高地方行政長(zhǎng)官，故③錯(cuò)誤。三省六部制是中央制度，不是地方管理制度，故④不符合題意；為了在空前遼闊的疆域中實(shí)行有效統(tǒng)治，元代創(chuàng)設(shè)行省制度，故⑤符合題意，故選①②⑤組合，故排除ABC，D符合題意。故選D。4、C【解析】

依據(jù)材料可知，反映了陜甘寧邊區(qū)召開勞模大會(huì)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自力更生擺脫抗戰(zhàn)困局，C正確；日本對(duì)華適地適產(chǎn)主義是將淪陷區(qū)納入日本經(jīng)濟(jì)體系，材料反映的是自力更生發(fā)展生產(chǎn)，排除A；材料體現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)發(fā)展生產(chǎn)，與打擊國(guó)民黨的消極抗戰(zhàn)情緒無關(guān)，排除B；材料并未體現(xiàn)通過勞動(dòng)教育鼓舞抗戰(zhàn)斗志，排除D。5、A【解析】

材料“佃戶退佃而另尋他處，可以不需主戶出具憑證”表明佃戶的人身自由得到加強(qiáng)，佃戶可利用這種自由建立新的租佃關(guān)系來獲取更多的收入，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的積極性。A正確；材料表明佃戶的人身依附關(guān)系大大減弱，B錯(cuò)誤；材料只反映了佃戶的人身自由加強(qiáng)，但不能反映其去從事工商業(yè)，C錯(cuò)誤；租佃關(guān)系的變化主要是對(duì)佃戶的管理放松，不會(huì)影響土地買賣，D錯(cuò)誤。故選A。6、D【解析】

根據(jù)材料“他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實(shí)質(zhì)卻機(jī)通相融”結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)均彰顯了人們?cè)谧匀唤缗c社會(huì)中的主體意識(shí)，共同推進(jìn)人類在精神層面自主自覺自信的形成，故D項(xiàng)正確；建立人在信仰事務(wù)上的自主性指的是宗教改革，排除A項(xiàng)；培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神指的是科學(xué)革命，排除B項(xiàng)；激發(fā)人類運(yùn)用理性的勇氣和決心指的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D。7、B【解析】

《人權(quán)宣言》主要體現(xiàn)了法國(guó)人民反對(duì)封建君主專制的意愿，而且法國(guó)大革命時(shí)期普選權(quán)還沒有得到真正的運(yùn)用，故排除A項(xiàng)；根據(jù)“普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的——由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知馬克思主要是肯定了巴黎公社的普選制，故選B項(xiàng)；1875年巴黎公社已經(jīng)失敗，1875年憲法不符合題意中“由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員”的內(nèi)容，故排除C項(xiàng)；題意主要體現(xiàn)了巴黎公社對(duì)普選權(quán)的應(yīng)用，沒有體現(xiàn)其限薪制，故排除D項(xiàng)。8、B【解析】

宋朝法律雖繼承了《唐律》“父母在，別籍異財(cái)”的規(guī)定，但在實(shí)際操作中，“析產(chǎn)異籍”的情況卻十分普遍。這說明宋代對(duì)“孝”的基本倫理出現(xiàn)了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，故B正確；材料和“三教合一”無關(guān)，故A錯(cuò)誤；“析產(chǎn)異籍”不是宋代理學(xué)的思想主張，故C錯(cuò)誤；唐宋主流思想依然是儒家思想，故D錯(cuò)誤。9、C【解析】

法國(guó)《人權(quán)宣言》宣告：在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是平等的，但是1791年法國(guó)憲法規(guī)定：按照財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”，這說明啟蒙運(yùn)動(dòng)影響下的法國(guó)憲法一定程度上違背了權(quán)利平等的原則，限制了公民的參政權(quán)，故選C；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定違背了權(quán)利平等的原則，不符合政治民主化的歷史發(fā)展潮流，排除A；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定與資本主義的發(fā)展沒有直接聯(lián)系，排除B；D與材料信息無關(guān)，排除。10、D【解析】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，a段的下降是因?yàn)榍爻摹胺贂尤濉薄段的上升是因?yàn)槲鳚h中期的“獨(dú)尊儒術(shù)”、c段的下降是因?yàn)槟媳背了逄茣r(shí)期道教和佛教的發(fā)展，d段不應(yīng)該是下降的趨勢(shì)，因?yàn)?明末清初思想批判的推動(dòng)，儒學(xué)得到新發(fā)展，應(yīng)該是上升的，所以綜上所述本題答案只能是D。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際的儒學(xué)思想?儒家思想發(fā)展的四個(gè)階段【名師點(diǎn)睛】近幾年新課標(biāo)高考經(jīng)常將圖表、圖片、表格作為材料引入試題，既活躍了命題形式，又考查到了考生的多種能力。此類題型做題基本技巧需要注意：一是要看圖表、圖片、表格所反映的時(shí)間、空間，界定答題范圍；二是要看圖表、圖片、表格反映的問題實(shí)質(zhì)，確定答題方向；三是圖表、圖片、表格的關(guān)鍵信息，尤其是一些關(guān)鍵的數(shù)字信息，明確內(nèi)涵和外延。11、C【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1947年3月21日”“集權(quán)主義者、法西斯分子、共產(chǎn)主義分子”來看，美國(guó)將共產(chǎn)主義分子和集權(quán)主義者、法西斯分子放在同等位置，表明意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)影響政府政策。C正確；材料未體現(xiàn)政府對(duì)法律的應(yīng)用，A排除；兩極格局形成于1955年，B排除；材料沒有涉及總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)大，D排除。故選C。12、D【解析】唐朝通過制度規(guī)定，重視對(duì)老年人的照顧，說明統(tǒng)治者以孝道治天下。故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng)材料不能反映，排除；宗法制重視血緣關(guān)系，材料反映的國(guó)家制度沒有以此為根據(jù)，不能反映宗法制得到進(jìn)一步加強(qiáng)，排除C項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）列強(qiáng)加緊侵略中國(guó)，邊疆出現(xiàn)危機(jī)；朝廷內(nèi)部出現(xiàn)“塞防”與“海防”之爭(zhēng)；清政府支持左宗棠收復(fù)新疆。（2）維護(hù)了國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)；粉粹了俄、英兩國(guó)分裂新疆的圖謀；顯示了中華民族抵抗外侮的決心和力量；加強(qiáng)了新疆與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，促進(jìn)了新疆的發(fā)展；為后來新疆建省奠定了基礎(chǔ)。【解析】

（1）依據(jù)材料“中亞的浩罕汗國(guó)軍官阿古柏入侵新疆。阿古柏勾結(jié)英國(guó)和俄國(guó)，妄圖分裂中國(guó)領(lǐng)土”來看，當(dāng)時(shí)列強(qiáng)加緊侵略中國(guó)，邊疆出現(xiàn)了危機(jī)；依據(jù)材料“李鴻章認(rèn)為……應(yīng)加強(qiáng)海防力量，其主張得到相當(dāng)多的支持者。但也有一些塞防論者反對(duì)”來看，當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)部出現(xiàn)了“塞防”與“海防”之爭(zhēng)；依據(jù)材料“清廷采納了左宗棠的建議，任命左宗棠為欽差大臣”來看，清政府支持左宗棠收復(fù)新疆。（2）依據(jù)材料“收復(fù)烏魯木齊、瑪納斯等地”“清軍取得收復(fù)新疆之戰(zhàn)的勝利”來看，左宗棠的行為維護(hù)了國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)，打擊了列強(qiáng)的陰謀，顯示了中華民族抵抗外侮的決心和力量，而且加強(qiáng)了新疆與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，促進(jìn)了新疆的發(fā)展