安徽省潛山縣領(lǐng)頭中學(xué)2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．鄒魯儒學(xué)提倡“從周”“尊周”，推崇西周的禮樂制度；以子夏、荀子為代表的三晉儒家具有“重法”的思想傾向；《呂氏春秋》中所體現(xiàn)的儒家思想有秦文化的特色；《公羊傳》具有齊文化通權(quán)達(dá)變的特點(diǎn)。由此可見A．先秦儒學(xué)受到地域文化的影響 B．先秦文化呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面C．儒家思想在借鑒中不斷地創(chuàng)新 D．齊魯文化具有廣泛的地域適應(yīng)性2．講到“民主”，我們常會提到雅典。對雅典的民主政治，我們應(yīng)當(dāng)有怎樣的認(rèn)識？①雅典自立國以來就有民主的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷任領(lǐng)袖均能加以發(fā)揚(yáng)②雅典雖然歷經(jīng)不同的政治制度，但最終認(rèn)為民主政治最為可行③雅典式民主是所有人民都可以參與政治，以投票表決公共事物④當(dāng)時民主仍有身份限制，公民才有參政的權(quán)利，婦女亦被排除A．①② B．①④ C．①③ D．②④3．伏爾泰在《禮俗論》中談及孔子思想時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界。”這段話主要反映了伏爾泰A．痛斥歐洲商人的侵略行徑 B．推崇孔子的儒家思想C．抨擊法國的政治體制 D．認(rèn)為當(dāng)時的中華帝國比歐洲各國優(yōu)越4．在英、法兩國現(xiàn)代化啟動的條件中，最主要的不同之處在于A．制度保障 B．技術(shù)創(chuàng)新 C．政策扶持 D．海外擴(kuò)張5．西晉杜育的《茶賦》是我國第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對茶的起源問題進(jìn)行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是A．因?yàn)槲膶W(xué)作品具有史料價值，所以可以據(jù)此確定茶起源于晉代B．文學(xué)作品雖是社會生活的反映，但不能據(jù)此確定茶起源于晉代C．傳說遠(yuǎn)古時期神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時期D．唐代《茶經(jīng)》是中國第一部關(guān)于茶專著，據(jù)此確定茶起源于唐代6．如圖為20世紀(jì)30年代上海振華織造廠的服裝廣告。下列選項(xiàng)中，對此解讀不正確的是A．人們對服飾的款式、質(zhì)量要求越來越高 B．一些民族工商業(yè)者具有強(qiáng)烈的愛國意識C．電話已經(jīng)成為商業(yè)廣告的營銷策略之一 D．.民族工業(yè)已經(jīng)徹底擺脫外國資本的控制7．下圖所示的歷史事件其理論來源于A．霍布斯的思想B．盧梭的思想C．伏爾泰的思想D．孟德斯鳩的思想8．武昌起義爆發(fā)后，立憲派張謇力促朝廷大員派政府軍援助湖北前線。但隨著局勢的發(fā)展，他轉(zhuǎn)而致電袁世凱，說：“環(huán)顧世界，默察人心，舍共和無可為和平之結(jié)果，趨勢然也。”“納民族于共和主義之中”。據(jù)此可知A．辛亥革命使民權(quán)觀念深入人心 B．民主共和思潮影響擴(kuò)大C．辛亥革命引發(fā)了社會動蕩不安 D．立憲派放棄了政治理想9．清末有官員驚嘆：國之典章莫重于章服，而今之章服之紊亦已甚矣。以職員所涉歷，車于陸，舟于水，皆洋式也；酒于觥，肉于俎，皆洋食也；樓其冠，洋其履，德、法其衣裳，皆洋工也。這一驚嘆表明當(dāng)時A．西方生活方式影響深刻B．儒家傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊C．歐風(fēng)美雨挾來文明開化D．國人衣食住行全盤西化10．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的邊區(qū)政府在工作報(bào)告中說，國民黨膚施縣黨部在延安公開出版幾種壁報(bào)，張貼通衢。共產(chǎn)黨的印刷廠替國民黨印刷傳單，已是盡人皆知這反映出當(dāng)時A．國民黨已在軍事上占領(lǐng)延安 B．邊區(qū)政府由國民黨政府直接管轄C．正處于第二次國共合作時期 D．共產(chǎn)黨允許黨員以個人身份加入國民黨11．20世紀(jì)初，內(nèi)閣成為英國憲政制度的核心。內(nèi)閣將一些有可能發(fā)揮多種職能的不同權(quán)力結(jié)合在一起，使英國政府體系達(dá)到了統(tǒng)一。英國強(qiáng)化內(nèi)閣制A．使內(nèi)閣成為最高權(quán)力機(jī)關(guān) B．破壞了議會至上的原則C．偏離了正常民主政治軌道 D．提高了政府的工作效率12．據(jù)《宋史》記載，西夏國主“元昊自制蕃書命野利仁榮演繹之成西夏文，字形體方整"，介于小篆隸書之間。他還教國人“記事用蕃書，而譯《詩經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等為蕃語。”此舉A．推動文化的交流認(rèn)同 B．凝聚了勞動人民的智慧C．促進(jìn)了漢字的發(fā)展完善 D．消除了民族隔閡與矛盾13．1908年，上海《圖畫日報(bào)》上刊載了這樣一則小故事：一位鄉(xiāng)下私塾先生前往城里的新式學(xué)校任教，把電燈當(dāng)作鬼火，嚇得徹夜未眠；講解新教材的課文時牽強(qiáng)附會地把孟德斯鳩當(dāng)作曹操（字孟德）。從材料中可以看出A．上海已成為國際大都市B．第二次工業(yè)革命成果傳入中國C．啟蒙思想在中國廣泛傳播D．西式教育取代了中國的私塾教育14．史書記載，漢順帝即位后，發(fā)生一場大瘟疫，順帝即招納賢才，廣開直言之路；漢沖帝即位當(dāng)年發(fā)生大地震，沖帝隨后進(jìn)行賢良方正之選。據(jù)此可知當(dāng)時A．天人感應(yīng)思想已影響執(zhí)政B．天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象C．君主以民本仁政思想治國D．形成開放民主的政治風(fēng)氣15．胡繩先生認(rèn)為，列強(qiáng)支持清政府的政策中包含著一個無法解決的矛盾：一方面它們要清政府保持腐敗與懦弱的狀態(tài)，因而只能屈服于外國的壓力，遇事妥協(xié)讓步；另一方面又想使它具有足以鎮(zhèn)壓億萬人民群眾的力量，以造就有利于外國侵略者的內(nèi)部安定秩序。列強(qiáng)的這種矛盾在以下哪個條約中表現(xiàn)最為明顯A．《南京條約》B．《天津條約》C．《馬關(guān)條約》D．《辛丑條約》16．新中國資本短缺，而勞動力豐富，發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)成本較低。然而，我國的工業(yè)化卻從突破資金短缺對經(jīng)濟(jì)增長的制約入手，強(qiáng)調(diào)“重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展”。有學(xué)者認(rèn)為，這種“工業(yè)化次序和工業(yè)化方式不符合比較優(yōu)勢的原則”。由此可推斷出A．計(jì)劃體制違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律B．政治環(huán)境影響中國建設(shè)方式C．新中國工業(yè)化的成本太高D．新中國應(yīng)該優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)17．隨著文字的演變，人類書寫工具不斷革新。在紙發(fā)明之前，下列選項(xiàng)屬于書寫材料的是①紙草②泥板③龜甲獸骨④石頭A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④18．《十二銅表法》有這樣的規(guī)定：“不得為任何個人的利益制定特別的法律”，“任何人非經(jīng)審判，不得處死。”這體現(xiàn)了A．《十二銅表法》維護(hù)了貴族的利益B．《十二銅表法》使平民的權(quán)益得到保護(hù)C．《十二銅表法》蘊(yùn)含法治的精神D．《十二銅表法》使貴族不能隨意解釋法律19．馬克思曾說：“自然科學(xué)正在準(zhǔn)備一次新的革命。蒸汽大王在前一世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了整個世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外一個大得無比的革命力量……將取而代之。”材料反映出馬克思觀察社會的視角是A．階級斗爭 B．全球聯(lián)系 C．技術(shù)革新 D．生態(tài)變遷20．朱熹認(rèn)為人性固然重要，但情為“未發(fā)”，把握自己的本性還需從“已發(fā)”處用力。“性無不善，但情遷于物，心所發(fā)為情，或有不善。”由此可知，朱熹認(rèn)為人性A．本質(zhì)是善 B．有善有惡 C．無善無惡 D．本善習(xí)遠(yuǎn)21．孫中山說：“前代革命…只以驅(qū)除光復(fù)自任，此外無所轉(zhuǎn)移。我等今日與前代殊，于驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國體民生，尚當(dāng)與民變革。雖經(jīng)緯萬端，要其一貫之精神，則為自由、平等、博愛。故前代為英雄革命，今日為國民革命。”下列選項(xiàng)對材料解讀最準(zhǔn)確的是A．第一次提出中國近代國民經(jīng)濟(jì)變革的方案B．其思想體系體現(xiàn)了建立君主立憲制的意識形態(tài)C．“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”是三民主義的核心D．蘊(yùn)含了民族革命、政治革命和社會革命的內(nèi)容22．20世紀(jì)40年代朱自清總結(jié)了人們的普遍心情：“勝利到來的當(dāng)時，我們喘了一口氣，情不自禁的在心頭描畫著三五年后可能實(shí)現(xiàn)的一個小康時代……但是勝利的歡呼閃電似地過去了，接著是一陣陣悶雷響著。這個變化太快了，幻滅的太快了。”當(dāng)時人們的普遍愿望是A．“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”B．“要和平，爭民主”C．“還我河山，守土抗戰(zhàn)”D．“打倒列強(qiáng)，除軍閥”23．明代李贄坦言“人皆有私”，他認(rèn)為“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣”。由此可知，李贄A．具有小農(nóng)的私有觀念B．反對“存天理、滅人欲”C．認(rèn)為天理就是“本心”D．對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行大膽批評24．下表是歐美五國農(nóng)業(yè)發(fā)展水平指數(shù)表（100=每個農(nóng)業(yè)男工每年凈生產(chǎn)一千萬卡植物性熱量），據(jù)此可以得出的結(jié)論是A．工業(yè)革命與農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān) B．英國失去“世界工廠”的地位C．美國的國際地位不斷上升 D．西方大國基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化25．雅典的狄奧尼索斯大劇場可容納15000人左右，為了使貧窮的公民也能看戲，雅典政府還發(fā)放一種觀劇津貼。戲劇表演以競賽的形式上演，由公民進(jìn)行評判。由此可知A．雅典公民的閑暇生活是豐富多彩的B．城邦公共空間向所有雅典人開放C．公共活動鞏固了政治生活的民主性D．公共閑暇生活促進(jìn)了民主的產(chǎn)生26．在美國胡佛政府后期，人民群眾特別是失業(yè)工人斗爭十分激烈。唯一的希望在于代議制度似乎無力提供的、具有力量和意志的政府領(lǐng)導(dǎo)。有些人以羨慕眼光看著莫斯科，有些人看著柏林和羅馬。”人們的“希望”“羨慕”所折射出的共同信息是指A．改變資本主義代議制度 B．借鑒蘇聯(lián)管理經(jīng)濟(jì)模式C．建立國民經(jīng)濟(jì)軍事化體制 D．渴望擴(kuò)大政府職能27．1895年日本聯(lián)合艦隊(duì)司令在給丁汝昌的勸降中寫道：“當(dāng)此之時。我國實(shí)以急去舊治，更張新政，以為國可存立之一大要圖。今貴國亦不可不以去舊謀新為當(dāng)務(wù)之急，亟從更張，則國可相安；不然，豈能免于敗亡之?dāng)?shù)乎？"這封勸降書客觀上反映了中國戰(zhàn)敗的原因是A．清政府改革力度不及日本 B．清政府部分官員臨時變節(jié)C．日本為發(fā)動戰(zhàn)爭蓄謀已久 D．中國將領(lǐng)對時局認(rèn)識不清28．1715—1749年，由廣州入口的洋船為262只，平均每年約11只，以英法船只最多。英國船只多裝載各種本土貨物，貨物之外“亦有銀兩”；法國船只多“無貨，裝載番銀來廣置貨”。這反映出A．一口通商阻礙了對外貿(mào)易的發(fā)展 B．中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位C．工業(yè)革命開展影響國際貿(mào)易格局 D．清政府已經(jīng)放棄閉關(guān)鎖國的政策29．有學(xué)者指出，科學(xué)盈利的真正神秘性在工業(yè)中的成長孕育已經(jīng)達(dá)到了這樣一種程度，以至于企業(yè)都開始資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)A．科技創(chuàng)新推動工業(yè)發(fā)展 B．企業(yè)致力于新技術(shù)研發(fā)C．科學(xué)研究以盈利為目的 D．工業(yè)革命促進(jìn)科技進(jìn)步30．1930年代，美國漫威和DC兩大漫畫公司成立。至40年代，兩大公司創(chuàng)作了許多有著超級能力的英雄，如超人、美國隊(duì)長等，他們匡扶正義、除暴安良，為人們帶來希望，深受美國及世界民眾喜愛。這一現(xiàn)象A．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義藝術(shù)的流行 B．反映了世界動蕩不安的局面C．表明了美國超級大國的心態(tài) D．說明了現(xiàn)代電影技術(shù)的發(fā)展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料1918年，歷史學(xué)家傅斯年正于北京大學(xué)求學(xué)，他倡導(dǎo)組建了學(xué)生社團(tuán)新潮社，并擔(dān)任《新潮》月刊主編。這本雜志用淺顯的語言介紹西方思潮，以期將青年人的思想從僵硬頑固的陳規(guī)陋習(xí)中解放出來，獲得了極大的成功，第一期印數(shù)就幾乎與《新青年》持平。1919年5月，從蔡元培處得知令人失望的消息后，傅斯年積極參與了校際聯(lián)絡(luò)工作，并被推為游行總指揮。4日，約三千名學(xué)生向北京使館區(qū)進(jìn)發(fā)，傅斯年在向美國公使遞交抗議信后，認(rèn)為自己的任務(wù)已經(jīng)完成。以另一位學(xué)生領(lǐng)袖許德珩為首的部分學(xué)生堅(jiān)持要到曹汝森的家，以羞辱這位對日秘密和談的主要執(zhí)行者，傅斯年阻止不住，只得“扛起大旗”。次日，在與許德珩發(fā)生爭論并挨了一個耳光后，傅斯年拒絕繼續(xù)參加任何進(jìn)一步的活動。——摘編自王汎森《傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析傅斯年創(chuàng)辦《新潮》并大受歡迎的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡要評價傅斯年在五四新文化運(yùn)動中的作為。32．近代東西方文化陳獨(dú)秀認(rèn)為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無特異之處。但以法國革命為轉(zhuǎn)機(jī)，東西方迥異其趣，西方判然進(jìn)入了近代社會，形成“近代文明”；而東方社會卻陷于停滯，仍為“宗法社會”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實(shí)猶古之遺也”。他將西方文化的特征，概括為“科學(xué)與人權(quán)并重”。（《文存》卷一）。而東方文化的特點(diǎn)在專制與迷信。正是緣此根本的差異，決定了中西文化的長短優(yōu)劣。西方進(jìn)步的文化產(chǎn)生了積極的結(jié)果：科學(xué)與民主相濟(jì)為用，“成獨(dú)立之人格”。民智勃發(fā)，“社會經(jīng)濟(jì)，亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆，戕賊人權(quán)，民智不張，“社會中種種卑劣不法慘酷衰微之象，由是并起，“生機(jī)日促”，社會經(jīng)濟(jì)因之“大亂”《文存》卷一)。（1）你是否同意陳獨(dú)秀所概括的（法國大革命以后）東、西方文化特征？理由是什么？（2）“東方落后文化”在近代中國造成了哪些后果？33．材料彭雪楓（19071944），河南鎮(zhèn)坪人，少年聰穎智高。在白色恐怖籠罩下，1922年入西北軍第十六混成旅官佐實(shí)驗(yàn)學(xué)校接受軍事教育和訓(xùn)練，1925年春，開始閱讀進(jìn)步書刊，接觸馬克思主義，1926年，加入中國共產(chǎn)黨。長征途中，曾參與遵義會議文件資料的準(zhǔn)備工作，并撰寫第一篇軍事文章《八角樓戰(zhàn)斗的教訓(xùn)》。隨著日本侵華的加劇，1938年9月，在河南創(chuàng)辦《拂曉報(bào)》，題寫發(fā)刊詞，宣傳抗日主張，還親手創(chuàng)辦新四軍游擊支隊(duì)隨營學(xué)校，開設(shè)《矛盾論》《統(tǒng)一戰(zhàn)線政策>《中國革命問題》等理論課程，潛心思考和研究黨的抗日戰(zhàn)爭的方針原則和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。1944年9月，彭雪楓在河南省夏邑八里莊指揮作戰(zhàn)時中流彈犧牲，年僅37歲。——摘編自陳宇《中華人民共和國36位軍事家》（1）根據(jù)材料，概括彭雪楓的歷史功績。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析彭雪楓取得功績的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

材料表明不同地區(qū)的儒學(xué)具有不同的特點(diǎn)，體現(xiàn)了先秦儒學(xué)受到地域文化的影響。A正確；B項(xiàng)材料只體現(xiàn)了儒家狀況，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)不符合材料主旨，排除。故選A。2、D【解析】

雅典的民主并不是建國以來就有，梭倫改革奠定雅典民主政治的基礎(chǔ)，①不符合題意；雅典經(jīng)歷了僭主和民主政治等，最終選擇民主政治，②符合題意；雅典只有公民才有權(quán)利參加政治，③不符合題意；雅典只有本邦成年男性公民才可以參政，廣大婦女、外邦人和奴隸被排除在民主之外，④符合題意。故D正確；A、B和C排除。故選D。3、B【解析】

根據(jù)伏爾泰感嘆王族和商人淺薄，無視孔子思想，指出孔子思想是一個新的精神世界，可知這段話體現(xiàn)了伏爾泰推崇孔子的儒家思想，B選項(xiàng)正確；伏爾泰的態(tài)度并非針對歐洲商人的“侵略”活動，A選項(xiàng)錯誤；材料沒有說明伏爾泰對法國“政治體制”態(tài)度的信息，C選項(xiàng)錯誤；東方是“一個新的精神的與物質(zhì)的世界”等內(nèi)容，不支持“中華帝國比歐洲各國都優(yōu)越”的結(jié)論，D選項(xiàng)錯誤。4、B【解析】本試題主要試考察學(xué)生對英、法在步入資本主義國家行列時所具備的條件的掌握情況。本題的解答主要是比較四個選項(xiàng)在程度上的差異。在步入現(xiàn)代化的過程中，英、法都已經(jīng)建立了資本主義制度，故不選A;兩個國家都很重視現(xiàn)代化建設(shè)，都采取政策大力扶持，故不選C；兩個國家都是老牌的殖民國家，都通過海外殖民擴(kuò)張積累了大量資本，故不選D；而在技術(shù)上，英國是最早進(jìn)行工業(yè)革命的國家，而其他國家，包括法國則是引進(jìn)英國的技術(shù)或設(shè)備來進(jìn)行工業(yè)革命，所以說在技術(shù)創(chuàng)新上法國不如英國，故選B。5、B【解析】

《茶賦》屬于文學(xué)作品，文學(xué)作品不能作為信史提供絕對可靠的歷史信息，但能反映當(dāng)時的社會生活，B項(xiàng)正確；文學(xué)作品不能作為信史(即記載準(zhǔn)確的歷史)，但能反映當(dāng)時的社會生活，具有一定史料價值。A項(xiàng)錯誤；傳說不可以作為信史，需要有其他有力材料的佐證，因此無法僅根據(jù)神農(nóng)氏的傳說確定茶的起源。C項(xiàng)錯誤；《茶賦》是以茶為主題的作品，出現(xiàn)在西晉，比唐代《茶經(jīng)》更早。《茶經(jīng)》不能確定在唐朝以前是否已經(jīng)出現(xiàn)茶，只能確定茶至少在唐朝時已出現(xiàn)。D項(xiàng)錯誤。6、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，中國近代民族工業(yè)產(chǎn)生于半殖民半封建的社會環(huán)境，資金缺乏，技術(shù)力量薄弱，始終未擺脫對外國資本主義的資本與技術(shù)依賴，故D項(xiàng)表述不正確，符合題意；圖片中“原料、式樣、顏色、尺碼”等信息反映人們對服飾的款式、質(zhì)量要求較高，“振華”表明民族工商業(yè)者的強(qiáng)國愛國意識，服裝廣告底部留有電話信息表明電話已成為商業(yè)廣告的營銷手段，故ABC表述均正確，不符合題意，排除。故選D。7、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力，圖片信息顯示法國大革命中民眾直接處死了國王路易十六，這一理論理論來源是盧梭倡導(dǎo)的“社會契約論”，即當(dāng)君主統(tǒng)治嚴(yán)重違背人民利益時人民有權(quán)解除社會契約推翻君主統(tǒng)治，因?yàn)閲抑鳈?quán)屬于人民而非君主，所以答案選B，A雖然反對君權(quán)神授，但主張君主專制，C項(xiàng)主張開明專制，D主張三權(quán)分立。考點(diǎn)：啟蒙思想家的主張點(diǎn)評：盧梭是法國啟蒙運(yùn)動時期著名的三大啟蒙思想家之一，他的《社會契約論》積極吸收了英國早期啟蒙思想家霍布斯的“社會契約”思想。所謂的社會契約就是認(rèn)為國王統(tǒng)治民眾，管理國家的權(quán)力來自于他和民眾所簽訂的一份契約，其實(shí)也就是人民將權(quán)力授予國王。因此“社會契約”思想不僅體現(xiàn)了“人民主權(quán)”的觀念，同時也能說明當(dāng)國王統(tǒng)治不當(dāng)時人民起來推翻國王統(tǒng)治的合法性，或者是人民革命的正當(dāng)性。8、B【解析】

根據(jù)材料“舍共和無可為和平之結(jié)果，趨勢然也”“納民族于共和主義之中”等信息可知，張謇認(rèn)識到共和是當(dāng)時世界的發(fā)展趨勢，努力爭取實(shí)現(xiàn)共和，說明民主共和思潮影響擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)共和，沒有強(qiáng)調(diào)民權(quán)觀念，A項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)了張謇努力爭取實(shí)現(xiàn)共和的主張，沒有強(qiáng)調(diào)辛亥革命引起社會動蕩方面的影響，C項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)了立憲派張謇努力爭取實(shí)現(xiàn)共和的政治理想，說明沒有放棄政治理想，D項(xiàng)錯誤。9、A【解析】

材料說的是受到工業(yè)文明的沖擊，清末中國的社會生活受到西方生活方式的影響深刻，答案為A；材料沒有體現(xiàn)BC項(xiàng)內(nèi)容，排除；D項(xiàng)錯在“全盤西化”。10、C【解析】

抗戰(zhàn)的爆發(fā)，促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，國共實(shí)現(xiàn)了第二次合作，陜北革命政權(quán)也改稱陜甘寧邊區(qū)，雖然還是由共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)，但名義上的中央政權(quán)還是蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的南京國民政府，所以在此背景下才可能出現(xiàn)共產(chǎn)黨的印刷廠替國民黨印刷傳單的現(xiàn)象。故C項(xiàng)正確。11、D【解析】

根據(jù)材料“內(nèi)閣將一些有可能發(fā)揮多種職能的不同權(quán)力結(jié)合在一起，使英國政府體系達(dá)到了統(tǒng)一”可知，以首相為首的內(nèi)閣掌握英國行政權(quán)，因此英國強(qiáng)化內(nèi)閣制有利于提高政府的工作效率，D項(xiàng)正確；議會是英國最高權(quán)力機(jī)關(guān)，A項(xiàng)錯誤；英國強(qiáng)化內(nèi)閣制有利于提高政府工作效率，沒有破壞議會至上的原則，議會仍是權(quán)力中心，B項(xiàng)錯誤；20世紀(jì)初英國內(nèi)閣權(quán)力的加強(qiáng)體現(xiàn)了英國代議制的發(fā)展，沒有偏離正常民主政治軌道，C項(xiàng)錯誤。12、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知元昊命野利仁榮創(chuàng)制西夏文字，并且將《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》《爾雅》翻譯為西夏文，從而加強(qiáng)與中原文化的交流，故選A；西夏文是大臣野利仁榮創(chuàng)制的，B錯誤；西夏文不是漢字，C錯誤；不能說加強(qiáng)文化的交流就消除了民族隔閡與矛盾，D錯誤。13、B【解析】試題分析：本題主要考查近代中國物質(zhì)生活的變遷的知識，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。材料并不是突出上海市國際大都市，排除A；材料提到“電燈”，說明第二次工業(yè)革命的成果傳入中國，故選B；材料將孟德斯鳩當(dāng)作曹操，說明啟蒙思想在中國沒有廣泛傳播，排除C；材料中沒有體現(xiàn)西式教育取代了中國的私塾教育的信息，排除D。考點(diǎn)：物質(zhì)生活與社會習(xí)俗的變遷·物質(zhì)生活的變遷·物質(zhì)生活的變遷的表現(xiàn)14、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，認(rèn)為天是萬物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治；如果天子無道，上天便會降災(zāi)于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應(yīng)對執(zhí)政的影響，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯誤，依據(jù)材料無法得出當(dāng)時天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過于絕對；C選項(xiàng)錯誤，材料體現(xiàn)的是天災(zāi)人禍對君主執(zhí)政的影響，并非是當(dāng)時君主以民本仁政思想治國；D選項(xiàng)表述錯誤，中國古代社會并未形成開放民主的政治風(fēng)氣。故正確答案為A選項(xiàng)。15、D【解析】

依據(jù)題意，列強(qiáng)支持清政府的政策，有兩方面的原因：要清政府屈服于外國的壓力，遇事妥協(xié)讓步；幫著清政府鎮(zhèn)壓人民群眾的反抗，以華制華。結(jié)合課本所學(xué)，《辛丑條約》規(guī)定：清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動。這表明清政府已經(jīng)完全變成了帝國主義的走狗和工具。D符合題意；《南京條約》和《馬關(guān)條約》只體現(xiàn)英國和日本的利益和要求。AC不合題意；《天津條約》要求清政府割地、賠款、通商、傳教等，進(jìn)一步擴(kuò)大侵略權(quán)益。C不合題意。由以上分析可知，ABC不合題意，選擇答案D。【點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對《辛丑條約》簽訂影響的理解。《辛丑條約》規(guī)定：清政府賠償白銀4.5億兩；賠款給中國人民增加了新的沉重的負(fù)擔(dān)；以海關(guān)等稅收作擔(dān)保；劃定北京東交民巷為使館界，允許各國駐兵保護(hù)，不準(zhǔn)中國人居住等內(nèi)容嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)；清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動，使清政府完全淪為洋人的朝廷，成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。《辛丑條約》的簽訂中國完全淪為半殖民地半封建社會。16、B【解析】

材料中主要闡述的是新中國的建設(shè)方式，并沒有對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行闡釋，故排除A；題干強(qiáng)調(diào)的是“重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展”，沒有按照“比較優(yōu)勢的原則”，這是當(dāng)時政治環(huán)境所影響的結(jié)果，故選B；材料沒有對新中國工業(yè)化的成本太高進(jìn)行闡釋，排除C；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是適合當(dāng)時我國國情的，而不是應(yīng)該優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)，排除D。17、B【解析】

在紙發(fā)明之前，甲骨、紙草、泥板、石頭是古代用來供書寫、記載的材料，①②③④符合題意，故B正確；A、C和D排除。故選B。18、C【解析】根據(jù)材料“不得為任何個人的利益制定特別的法律”，“任何人非經(jīng)審判，不得處死。”可以看出《十二銅表法》蘊(yùn)含了法治的精神，故C項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)可知ABD三項(xiàng)都是《十二銅表法》的意義，但不符合材料的主旨。點(diǎn)睛：這是一道典型的材料式選擇題，做題時一定要注意選項(xiàng)是否符合材料的主旨，即使選項(xiàng)符合史實(shí)，與材料主旨無關(guān)的也不能選。19、C【解析】

材料中馬克思從技術(shù)的革新來觀察社會的變化。C正確；ABD三項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。故選C。20、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，朱熹認(rèn)為人的本性是善良的，但是人性容易受到外界的影響，由此可見朱熹認(rèn)為人性本善習(xí)遠(yuǎn)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)并未體現(xiàn)外界對人性的影響；朱熹認(rèn)為人性本善，習(xí)性卻相差很遠(yuǎn)，并非有善有惡和無善無惡，B、C選項(xiàng)錯誤。故正確答案為D選項(xiàng)。21、D【解析】

“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”體現(xiàn)的是民族革命，“國體民生”涉及到政治革命和社會革命，所以選D是符合題意的，正確；第一次提出中國近代國民經(jīng)濟(jì)變革方案的是《資政新篇》，選項(xiàng)A排除；材料體現(xiàn)的是建立民主共和的理念而非建立君主立憲制，選項(xiàng)B不符合題意，排除；三民主義的核心是民權(quán)，即建立民國，選項(xiàng)C排除。【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是對三民主主義內(nèi)涵的理解，尤其是材料中“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國體民生，尚當(dāng)與民變革”。22、B【解析】材料“20世紀(jì)40年代”“勝利的歡呼閃電似的過去了”反映的是抗戰(zhàn)勝利到解放戰(zhàn)爭開始的場景，而“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”是辛亥革命時期的口號，故A項(xiàng)排除；“要和平，爭民主”是抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國人民的愿望，故B項(xiàng)符合題意；“還我河山，守土抗戰(zhàn)”是抗日戰(zhàn)爭時期的口號，故C項(xiàng)排除；“打倒列強(qiáng)，除軍閥”是國民大革命時期的口號，故D項(xiàng)排除。23、B【解析】

由題干信息“人皆有私”“夫私者，人之心也”等信息可知，李贄強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲，而“存天理、滅人欲”主張壓抑人的私欲，故答案為B項(xiàng)。李贄所說的私心是指人的真實(shí)想法，和小農(nóng)的私有觀念沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；認(rèn)為天理就是“本心”的是陸王心學(xué)，排除C項(xiàng)；材料并沒有涉及對現(xiàn)實(shí)的批評，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】李贄主張“童心說”，認(rèn)為“童心”就是赤子之心，是“一念之本心”，是表達(dá)個體的真實(shí)感受與真實(shí)愿望的“私心”，是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心，他認(rèn)為文學(xué)都必須真實(shí)坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。24、A【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)中后期很多國家都處于工業(yè)革命時期，因此工業(yè)化帶動各國農(nóng)業(yè)的機(jī)械化，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，即工業(yè)革命與農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，第二次工業(yè)革命后，美國出口貿(mào)易額超過英國，英國逐漸喪失“世界工廠”地位，材料數(shù)據(jù)只是體現(xiàn)了五國農(nóng)業(yè)發(fā)展水平指數(shù)，無法得出英國失去“世界工廠”地位的結(jié)論，B項(xiàng)錯誤；材料數(shù)據(jù)只是體現(xiàn)了五國農(nóng)業(yè)發(fā)展水平指數(shù)，沒有體現(xiàn)美國國際地位，C項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了五國農(nóng)業(yè)發(fā)展水平指數(shù)，沒有體現(xiàn)西方大國的工業(yè)化，D項(xiàng)錯誤。25、C【解析】

依據(jù)材料“雅典政府還發(fā)放一種觀劇津貼”“公民進(jìn)行評判”并結(jié)合雅典的民主政治可知，雅典的措施可以使得每一個公民都與機(jī)會享受民主權(quán)力，體現(xiàn)了雅典公共活動對政治生活的鞏固。C正確；觀劇不能反映雅典公民閑暇生活的豐富多彩，A排除；結(jié)合所學(xué)可知，只對公民開放，B排除；材料不能證明雅典民主產(chǎn)生在這一時期，D排除。故選C。26、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，在1929～1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，美國遭受的打擊最為嚴(yán)重。面對嚴(yán)重的危機(jī)，胡佛一度堅(jiān)持自由放任的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策，等待經(jīng)濟(jì)形勢的好轉(zhuǎn)，致使危機(jī)更加嚴(yán)重。人民的不滿情緒高漲，越來越多的人希望有一個強(qiáng)有力的政府，采取有力的政策，迅速改善經(jīng)濟(jì)狀況。而當(dāng)時意大利、德國建立了法西斯集權(quán)統(tǒng)治，政府權(quán)力集中，以應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)。故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，材料未體現(xiàn)人們想改變民主代議制度，故排除。B項(xiàng)，蘇聯(lián)為斯大林模式，美國沒有借鑒斯大林模式，故排除。C項(xiàng)，國民經(jīng)濟(jì)軍事化體制為法西斯體制，為侵略擴(kuò)張作準(zhǔn)備，并非失業(yè)工人所期盼的，故排除。27、A【解析】

本題以甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因?yàn)楸尘安牧希荚诳疾榭忌@取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。根據(jù)材料中“我國實(shí)以急去舊治，更張新政，以為國可存立之一大要圖”“今貴國亦不可不以去舊謀新為當(dāng)務(wù)之急，亟從更張，則國可相安”可知，在日本聯(lián)合艦隊(duì)司令看來，日本因新政而自強(qiáng)，中國只有從根本上改革才能免于敗亡，A項(xiàng)正確；材料未涉及中國清政府部分官員是否變節(jié)，B項(xiàng)錯誤；材料主旨體現(xiàn)的是清政府改革與日本的比較，而不是日本發(fā)動戰(zhàn)爭的蓄謀，排除C項(xiàng)；材料未涉及中國將領(lǐng)對時局的認(rèn)識問題，D項(xiàng)錯誤。28、B【解析】

據(jù)材料“多裝載各種本土貨物”“無貨，裝載番銀來廣置貨”可知，由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，這時期英法等國主要購買中國商品為主，中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位，故B選項(xiàng)正確；題干反映的是一口通商下對外貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r，故A選項(xiàng)錯誤；工業(yè)革命開始于1765年，故C選項(xiàng)錯誤；清政府這時期沒有放棄閉關(guān)鎖國政策，故D選項(xiàng)錯誤。29、A【解析】

由材料信息“企業(yè)都開始資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究”可以得出，第二次工業(yè)革命時期，人們對科技創(chuàng)新推動工業(yè)發(fā)展的重要性已經(jīng)有了深刻認(rèn)識，故A正確；B項(xiàng)只看到表面現(xiàn)象，故錯誤；科學(xué)研究以盈利為目的不是材料主旨，故C項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)不出工業(yè)革命促進(jìn)科技進(jìn)步，故D錯誤。30、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)三四十年代，大蕭條和世界大戰(zhàn)使世界動蕩不安，漫畫公司創(chuàng)設(shè)的角色恰恰符合人們擺脫混亂和苦難的愿望，故選B。現(xiàn)代主義采用主觀色彩極重的表現(xiàn)法，反對客觀的描寫法，強(qiáng)調(diào)主觀隨意的自由聯(lián)想，從超級英雄的特點(diǎn)看，其不屬于現(xiàn)代主義藝術(shù)的范疇，排除A；二戰(zhàn)后美國才確立其超級大國的地位，這與材料時間不符，排除C；材料說的是漫畫，而不是電影，故無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）日本試圖獨(dú)霸中國，民族危機(jī)空前加劇；北洋軍閥推行專制統(tǒng)治，但民主共和觀念已深入人心；民族工業(yè)迎來短暫春天，資產(chǎn)階級力量得以壯大；新文化運(yùn)動促進(jìn)思想解放；蔡元培北大改革，推行思想自由、兼容并包的辦學(xué)方針；李大釗、胡適等北大教師的榜樣作用與指導(dǎo)幫助。（2）創(chuàng)辦社團(tuán)和刊物，推動新文化運(yùn)動，有利于思想啟蒙與白話文推廣；領(lǐng)導(dǎo)示威游行活動，具有強(qiáng)烈使命感、責(zé)任感和愛國主義情感；當(dāng)運(yùn)動出現(xiàn)過激行為后退出，具有一定的理性精神和法治觀念。【解析】

（1）根據(jù)材料“1918年，歷史學(xué)家傅斯年正于北京大學(xué)求學(xué)，他倡導(dǎo)組建了學(xué)生社團(tuán)新潮社，并擔(dān)任《新潮》月刊主編。”結(jié)合所學(xué)知識可知，傅斯年創(chuàng)辦《新潮》的歷史背景需要從民族危機(jī)空前加劇、北洋軍閥推行專制統(tǒng)治、民族工業(yè)迎來短暫春天、新文化運(yùn)動影響、蔡元培在北大推行思想自由、兼容并包的辦學(xué)方針、李大釗和胡適等人的榜樣作用與指導(dǎo)幫助等方面分析。（2）根據(jù)材料“并擔(dān)任《新潮》月刊主編”可知體現(xiàn)的是創(chuàng)辦社團(tuán)和刊物，利于思想啟蒙和白話文的推廣；根據(jù)材料“傅斯年積極參與了校際聯(lián)絡(luò)工作，并被推為游行總指揮”可知體現(xiàn)的是領(lǐng)導(dǎo)示威游行活動，具有強(qiáng)烈使命感、責(zé)任感和愛國主義情感；根據(jù)材料“在與許德珩發(fā)生爭論并挨了一個耳光后，傅斯年拒絕繼續(xù)參加任何進(jìn)一步的活動”可知體現(xiàn)的是當(dāng)運(yùn)動出現(xiàn)過激行為后退出，具有一定的理性精神和法治觀念。32、（1）同意/不同意史實(shí)確鑿，說理恰當(dāng)理由：18世紀(jì)末期或19世紀(jì)初至20世紀(jì)前期一百多年間，以中國為代表的東亞國家大多時