山西省呂梁市柳林縣2025年高考仿真模擬語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面兩首詞，完成后面的問題。寒食江畔①白居易草香沙暖水云晴，風景令人憶帝京。還似往年春氣味，不宜今日病心情。聞鶯樹下沈吟立，信馬江頭取次行。忽見紫桐花悵望，下邽②明日是清明。[注]①本詩與《琵琶行》寫于同一時期。②下邽，在陜西渭南，是白氏家族的聚居地，族人及后皆養于此。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯描寫江畔風景，從嗅覺、觸覺、視覺著筆，洋溢著醉人的春天氣息。B．頜聯中“往年”緊承“帝京”，但未展開，即以“不宜”轉折，點出此刻心情。C．頸聯樹下聞鶯，江頭信馬，表現出在美景中作者心情逐漸平復、愉悅的過程。D．全詩虛實轉換，曲折有致，勾連起過去、現在和未來，平淡中意味深沉。2．本詩尾聯說“忽見紫桐花悵望”，請結合全詩分析作者“悵望”的原因。2、依次填入下面一段文字畫橫線處的語句，銜接最恰當的一組是江南的田野上，海塘外幾萬畝的油菜花如金黃的海洋向天的盡頭無窮連綿。。面對整個世界的金黃，我心臟劇跳，甚至都不會呼吸。①轉眼間那金黃又卷成金色的波濤，掀起了金色的駭浪。②風從海邊吹過來，天際盡頭一縷金黃緩緩起伏、慢慢滾動。③那金黃的起伏滾動愈來愈大、愈來愈濃，很快凝成道、連成塊、涌成云。④天地之間有的只這一片廣袤得連天接云、濃烈得讓人窒息的金黃。⑤沒有樹木，沒有建筑，甚至看不見一只飛鳥。A．②①③⑤④B．②③①⑤④C．⑤④②③①D．⑤④②①③3、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。邊界望鄉洛夫說著說著我們就到了落馬洲霧正升起，我們在茫然中勒馬四顧手掌開始生汗望遠鏡中擴大數十倍的鄉愁亂如風中的散發當距離調整到令人心跳的程度一座遠山迎面飛來把我撞成了嚴重的內傷病了病了病得象山坡上那叢凋殘的杜鵑只剩下唯一的一朵蹲在那塊“禁止越界”的告示牌后面咯血。而這時一只白鷺從水田中驚起飛越深圳又猛然折了回來而這時，鷓鴣以火發音那冒煙的啼聲一句句穿透異地三月的春寒我被燒得雙目盡赤，血脈賁張你卻豎起外衣的領子，回頭問我冷，還是不冷？驚蟄之后是春分清明時節該不遠了我居然也聽懂了廣東的鄉音當雨水把莽莽大地譯成青色的語言喏！你說，福田村再過去就是水圍故國的泥土，伸手可及但我抓回來的仍是一掌冷霧后記:1979年3月中旬應邀訪港，十六日上午余光中兄親自開車陪我參觀落馬洲之邊界，當時輕霧氤氳，望遠鏡中的故國山河隱約可見，而耳邊正響起數十年未聞的鷓鴣啼叫，聲聲扣人心弦，所謂“近鄉情怯”，大概就是我當時的心境吧。注:洛夫，臺灣詩人。1．下列對本詩相關內容的理解，不正確的一項是A．“手掌開始生汗”傳達的是一種緊張的情緒，表達的是渴望看見卻又害怕看見的心態B．白鷺“飛越深圳/又猛然折了回來”寫出了詩人渴望飛到故國而不得的無可奈何的哀痛。C．“驚蟄之后是春分”借傳統節令，在時空和心理距離上營造出“伸手可及”的家鄉氛圍。D．“福田村再過去就是水圍”一步步逼近故國的泥土，表明游子的故鄉便是廣袤的祖國大地。2．下列對本詩藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“說著說著”四個字，平平而起淡淡引入，卻與后面強烈的情感形成一種情感上的跌宕起伏，體現了抒情節奏的控制。B．“鷓鴣以火發音/那冒煙的啼聲”運用通感，化視覺于聽覺和觸覺，使得原本抽象的思鄉之情多維度、立體式地傳達出來。C．同行者“豎起外衣的領子”與詩人“被燒得雙目盡赤，血脈賁張”形成對比，突出了詩人望鄉的情之深，思鄉的意之切。D．“一掌冷霧”與開頭的“霧正升起”相呼應，一首詩，以“霧”起，以“霧”終，既烘托了全詩的氛圍，又形成情緒的回環。3．“當距離調整到令人心跳的程度”中的“距離”如何理解？4．洛夫說“慎選語言，并進而將其錘煉成精粹而鮮活的意象”詩人是如何使其意象精粹而鮮活的？請結合詩中兩處畫線的詩句簡要分析。4、依次填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一組是（）微信內部規劃已久的公眾號付費閱讀功能，終于要來了。。，。，，。①這無疑是一個好消息，不管是對原創寫手，還是對公眾來說②因此，這種付費閱讀可以視為是對信息的一種自動凈化③這種功能不僅是知識變現的一種方式，也是對知識的尊重，更是知識價值的體現④在這種機制作用下，可以屏蔽掉一些低俗的、不良、不實或者毫無價值的信息⑤從而讓公眾接受和獲得一些有價值、高質量的精華信息⑥這種付費機制無疑將閱讀的選擇權交給市場，這樣就形成了一種優勝劣汰的凈化機制A．③⑥④②⑤① B．③⑥④⑤②①C．①③⑥④⑤② D．①③⑤⑥④②5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。梅花張道洽行盡荒林一徑苔，竹梢深處數枝開。絕知南雪羞相并，欲嫁東風恥自媒。無主野橋隨月管，有根寒谷也春回。醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詩歌首聯描寫了梅花生長的環境——竹林深處，“一徑苔”寫出人跡罕至之感。B．頷聯用擬人手法，寫它羞于與向陽之雪為伍，恥于向東風自薦，表現其孤高傲岸的品格。C．頸聯寫梅花不管是長在野橋邊還是長在深谷中，都是自生自滅，寫出了它的疏野不羈。D．詩人詠梅，既是贊美梅花，也是托物言志，表達了對美好情操的向往之情。2．詩歌的尾聯說“只恐忽吹花落來”，你是怎樣理解“只恐”的含義的？請結合詩句分析尾聯表達了詩人怎樣的情感？6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）(1)吾聞之，_____，新浴者必振衣。安能以身之察察，_____？（《楚辭·漁父》）(2)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。_____，_____。（李白《蜀道難》）(3)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。_____，_____。（白居易《琵琶行》）(4)滄海月明珠有淚，_____。此情可待成追憶？_____。（李商隱《錦瑟》）(5)人生代代無窮已，江月年年望相似。______，______。（張若虛《春江花月夜》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。偶像文化如火箭般躥起，已成為一種普遍的社會現象。流水線般的“造星”模式，催生了一批又批“人造明星”。很多青少年把這些“明星”當作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言談舉止，處處模仿。而那種主打“顏值”“炒作”“緋聞”“拜金”的偶像加工手法，更容易將觀眾尤其是青少年帶偏，讓價值觀尚未成型的他們深受其害。一些青少年，為了追隨自己的偶像而應援、打榜，耗費了時間金錢，荒廢了學業人生，致使偶像原本的正向示范意義完全無從談起。當然，偶像文化也不是洪水猛獸，對待偶像文化，我們也不宜一味地制造焦慮、宣泄偏見。非理性的偶像崇拜會嚴重影響青少年的發展，而引導青少年理性對待偶像，可以幫助他們樹立正確的價值觀。因此，建立健康積極的偶像文化氛圍，應該是當下社會的迫切需要。偶像大都是媒體包裝和塑造出來的。大眾傳媒為什么樣的人提供舞臺，制作什么樣的節目，其實就是在推出什么樣的偶像、傳播什么樣的價值取向。有的節目，讓嘉賓在舞臺上肆意炫富、賣丑；也有些節目，將鏡頭對準廣大青少年身邊的榜樣。媒體不同的選擇，會塑造出不同的偶像，進而對社會產生截然不同的影響。我們需要的當然是能提供正向示范的偶像。比如，央視的《中國詩詞大會》讓中學生武亦姝刷爆了朋友圈，同時也引發青少年對中國傳統文化的追捧；浙江衛視《少年國學派》中的李國仕，讓觀眾看到了“活”起來的國學，向人們展示了少年可期。偶像讓人崇拜，但崇拜的不應是媒體賦予他們的各種標簽，而應是他們內在的品質、能力。同時，時代需要的是那些真正能啟發人、鼓舞人的偶像。相較于明星的遙不可及，身邊的偶像，也許能給人帶來更大的觸動和改變的決心。因此，健康而又可持續的偶像文化應該建立在對人們身邊偶像的不斷發掘上。就像浙江衛視的《鐵甲雄心》，緊緊圍繞青少年“燃”的內核，把鏡頭對準校園里著迷于機甲科技的青少年，不僅讓觀眾看到了不一樣的科技風景，也為社會進行了一次機器人知識的科普。更重要的是，這類綜藝節目塑造的都是“硬核”偶像——三位年齡不到11歲的小朋友共同設計出了非氣動彈射類鐵甲“海浪花”，而來自哈工大的李蘊洲憑借初生牛犢不怕虎的精神，勇敢挑戰國外的冠軍鐵甲，所有這些點燃了無數少年的科技夢想，也讓人看到了中國科技未來的力量。偶像是粉絲的榜樣，是粉絲想要成為的樣子。粉絲喜歡自己的偶像，就會在偶像的身上尋找前行的力量。現實生活中，有許多沒有站在聚光燈下，卻依然勇敢拼搏的人。當他們成為社會的偶像，偶像和粉絲才能真正攜手前行，共同成長。我們希望更多綜藝節目能夠將目光投向那些普通卻不平凡的偶像，多講述他們的故事，多彰顯他們的激情，無數個他們，就會匯聚成引導青少年向上、向善、向前的巨大力量。（摘編自賈磊《我們需要什么樣的偶像文化》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．媒體樹立了正確的價值觀，在偶像文化建設中就能推出時代需要的真正能啟發人、鼓舞人的偶像。B．對正向示范的偶像的發掘和展示，是央視、浙江衛視等大眾傳媒的綜藝節目取得成功的重要原因。C．偶像是青少年的榜樣，因此無論是人造明星，還是“硬核”偶像，都有向上、向善、向前的力量。D．現在很多綜藝節目已把目光投向了青少年身邊的偶像，讓偶像和青少年得以攜手前行，共同成長。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章由當下偶像文化的亂象引出話題，明確提出了打造健康積極的偶像文化的主張。B．文章論證兼顧正反兩面，既有對偶像文化的辯證分析，也有對綜藝節目的熱切期望。C．文章以央視和浙江衛視的綜藝節目為例，有力證明偶像都是媒體包裝和塑造出來的。D．文章最后兩段論證了對身邊普通卻不平凡的偶像的宣傳更有利于青少年的健康成長3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．對于那些熱衷“造星”的綜藝節目而言，問題在于推出什么樣的偶像、傳播什么樣的價值取向。B．對青少年而言，非理性的偶像崇拜會嚴重影響他們發展，但身邊偶像可以成為他們前行的力量。C．蕭薔說，偶像就是付出過辛苦努力而值得大家適度膜拜的對象。這與文中正向示范的理念想通。D．我國當下偶像文化已成為普遍的社會現象，對偶像的崇拜不只是他們的外在，而是他們的內在。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國網絡文學興起至今，已有20個年頭了。我們遺憾地發現，在浩瀚、龐雜的作品中，并沒有太多的空間留給現實主義。離開了現實主義的網絡文學，遵循著消費文化的基本邏輯，似乎市場成了衡量作品成功與否的主要標準。一旦某個類型的作品受到追捧，跟風之作便層出不窮。文學是人類的精神家園。這個家園，理應承載著我們對于一個更合理、更美好的世界的期許，堅定著我們創造美好生活的信念和決心。高爾基說：“對人類和人類社會的各種情況，作真實的赤裸裸的描寫的，謂之現實主義。”但這種“赤裸裸”的描寫，絕不是對現實簡單地、平面地、機械地反映或復制，而是要直面現實社會存在的問題，并以虛構和想象的方式提出解決問題的辦法，提出某種合理的人性之參照對象和構建模式；創造出一種崇高的審美理想和精神境界，來照亮通往自由王國的道路。在網絡文學的格局中，現實主義似乎越來越成為一種陳舊、過時的話語，文學關注和表現的對象，越來越多地集中于個人的身體、經驗、情感等。關于歷史、社會、現實等的表述，則被刻意地排除、壓縮乃至架空。似乎唯其如此，才足以體現文學的“超越性”——文學超越了庸常的現實。例如《甄嬛傳》里，只是些被權力肆意操縱和擺布，喪失了反抗或抵抗能力的符號。主人公不僅沒有同這個惡的世界進行堅決抗爭，還以一種對權力話語適應和利用的方式，強化了人性之惡。而那些自稱是“文學應該與現實保持距離”的神怪作品，也不過是在另一個維度上對低俗趣味的無節操迎合。現代社會，分工日益精細。快節奏的生活，很容易讓我們忽視他人的世界。而現實主義，讓我們看到和聽到其他人的憂懼與歡喜、訴求與向往，分享著豐富的人生經驗。不是說我們不需要當代的“鴛鴦蝴蝶派”，不是說我們不可以“問鬼神”，但如果網絡文學完全被這些內容所充斥，我們將何以觸摸我們的現實、歷史和未來？文學在構建了一個審美世界的同時，也往往構建出我們感知世界的方式。或者說，文學既生產出新的故事、新的語言，同時也生產出新的主體。如果我們的審美世界只有宮斗、只有玄幻、只有仙俠，這些脫離歷史、脫離現實的表達，何以支撐起我們對社會責任和歷史使命的擔當？作為一個健全的人，我們不僅需要用來娛樂的“爽文”，還需要有助于提升道德情操、精神境界、人格內涵的作品顯然，現實主義文學具備這樣的品質。我們始終相信，那些熔鑄著創作者道德良知和藝術心血的現實主義作品，一定會擁有她的讀者。（摘編自蘇勇《現實主義豈能缺席網絡文學》1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．中國網絡文學在二十年發展歷程中逐漸離開了現實主義，導致跟風作品泛濫。B．直面社會現實，創造崇高的審美理想和精神境界是現實主義文學的重要特征。C．當下的網絡文學只關注個體的經驗與情感，缺少對他人豐富人生經驗的分享。D．文學作品以新故事、新語言構建的審美世界，改變了人們對世界的感知方式。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．現實主義缺席中國網絡文學，應以現實主義促進其健康發展，這是文章立論的前提。B．文章從現實主義文學特點及其現代價值兩方面論述了其對于網絡文學的重要意義。C．文章引用高爾基的觀點并據此展開闡述，為下文的論述從理論上提供了有力支撐。D．文章以《甄嬛傳》為例，闡述了網絡文學的選材特點及超越庸常現實的主要路徑。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．網絡文學作為一種文學樣式，應當發揮正面作用，堅定人們對未來的信念和決心。B．多閱讀優秀的現實主義作品，能讓我們感知他人經歷，增加對社會和人生的了解。C．更貼近現實，體現現實主義審美觀的網絡文學，將有利于讀者增強社會責任擔當。D．網絡作家基于道德良知，以現實主義的原則進行創作，就能擁有越來越多的讀者。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。信念阿成黑龍江境內的業余作者，彼此都是有聯系的。看到誰成功地發表作品了,或者征文得了三等獎，優秀獎，提名獎了，就通通信，在血淚般的成績面前，發泄一下，無比自豪一下。省內的大作家，我們也扯不上。但是，我們不服他們！我們這些業余作者之間經常走動。我們有我們的世界。另外，大家都在省內，走動起來很方便，車票也不太貴，吃住也不敢挑剔。彼此見了面，就是一個聊啊。通宵達旦地聊!我先是在鶴崗下的火車。下了火車后，我再轉長途汽車去梧桐。都說好了，我的那個文友在車站等我。我下了長途車，便和文友像外國人那樣擁抱起來，互相叭叭地拍了背。這種樣子當地人是看不慣的。在附近的一家小飯鋪吃飯的時候，文友無奈地跟我說，住他家里是不行了，他的那個娘兒們，又從娘家整來一大堆的親戚，大人小孩的，人五人六的，連老爹的壽材上都睡了人了。唉，怎么創作呢。我吃了一驚說，那我住哪兒？當天返回去可沒車了，咋也得明天早晨走哇！他說，放心吧,安排妥了，在一家老房子里。事先我都收拾好了，搭了兩個板鋪。還說得過去。大夏天兒的，還用被褥么?我說，不用不用，能聊天就行。我能住幾天?他說，兩天。我說，兩天夠了。就是想跟你聊啊，都想瘋了。事后，我們又弄了點酒、煙和吃食，出了小飯鋪，就去了那個老房子。那個老房子雖然破，但比預想的還要好。我們住進了其中的一個屋子里。屋子里的兩個板鋪也行，平的，闊極了。于是我們邊吃邊聊。我們都有很多很多的構思。比如愛情啊，打獵啊,土匪啊，七大姑八大姨，爹媽兄弟呀，還有機關改革，美好的理想，自殺，瘋子，流浪漢等等。但是，好像編起來挺困難。目前就是咱們兄弟嘴小，等以后吧……奴隸要翻身哪。不遠的將來，也有咱們不斷接受采訪，不斷上電視的那一天!我們仰面躺在板鋪上聊天的時候，文友說，你也別瞧不起咱們睡覺的這個地方。我說，我沒瞧不起。我又不是托爾斯泰，我剛才講的話，也不過是展望未來。文友說，這個地方，日偽時期是梧桐偽警察分駐所。趙尚志被俘之后，就死在這里。真的?文友說，趙尚志可是抗聯隊伍里的一個大人物啊，他擔任過東北游擊隊哈東支隊司令，東北人民革命軍第三軍軍長，北滿抗日聯軍總司令，還有一些銜我記不住了。日本鬼子想抓他想得眼珠子都紅了。后來，他們和梧桐警察分駐所共同下了一個套，把趙尚志抓住了。什么套兒?文友說，挺復雜的。我簡單說，就是派了一個假裝收山貨的特務上山，取得趙尚志的信任后，勾他一同去襲擊梧桐警察分駐所，就是現在咱倆住的這個地方。中埋伏了是不是？肯定的。對。并且那個特務還沖著趙尚志的腹部干了一槍。我到現在還能背下來當時偽三江省警務廳給滿洲國治安部的報告呢。是一個日本人寫的。我說，你背背我聽聽。他開始背:“趙尚志受傷后，僅活八小時。當警察審訊時，他對中國人警察說:‘你們也是中國人嗎？你們出賣祖國，犯下了罪行，還不覺得可恥嗎？我一個人死去，這沒有什么。但要知道，抗聯是殺不完的。我就要死了，還有什么可問？’他痛罵審訊官，狠狠地瞪著警察，而對他受重傷所造成的痛苦，卻未發一聲呻吟。其最后的表現，真不愧一個大匪首的尊嚴。”文友問，咋樣？寫得挺客觀吧？我說，寫得好!后來，我提議，用酒祭奠一下趙尚志。于是，我們翻身下床，把碗斟滿了酒，將酒一圈一圈兒灑在地上，并說了些佩服的話。第二天一早，我就走了。坐長途車離開梧桐的時候，車又路過了那座老房子。看著它離我們車越來越遠了，在灰塵里變得迷蒙起來，心中不禁一陣凄涼。（中學聯盟有刪改）1．下列對作品相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“我吃了一驚說，那我住哪兒？”這里既有“我”對文友所說的他的家事感到吃驚，又有怕自己沒有住處的擔心。B．文中的老房子是人物活動的重要場所，“我”與文友之間的對話在老房子中展開，它勾連著歷史與現在，是抗日英雄事跡的歷史見證者。C．通過對話，文章再現了趙尚志為國犧牲的光輝形象，這與“我”所處時代蕓蕓眾生的碌碌無為形成對比，使作品具有批判意識。D．“我”被趙尚志的人生感動，因而斟滿酒祭奠他；面對少人問津、略顯破敗的老房子，“我”又不免倍感寒心和凄涼。2．作為業余作者，作品中的“我”和文友具有哪些特征？請結合作品簡要概括。3．作者在記敘中插入有關趙尚志的故事，這樣安排有什么用意？請結合作品簡要分析。10、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《勸學》中,荀子用“__，____”闡明，即使先天資質不夠好,只要堅持不懈也取得成功。(2)杜牧在《阿房宮賦》中,對于秦統治者搜刮民間財物而毫不珍惜的行為，發出質問、憤怒譴責的句子是“____，_____”。(3)蘇軾《江城子.密州出獵》“____，______”兩句,借用典故含蓄地表達了自己渴望得到重用的迫切心情。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。成淹，字季文，上谷居庸人也。好文學，有氣尚。任宋以為員外郎。皇興中，降北魏。太和中立明大后崩，齊遣其散騎常侍裴昭明等采市，欲以期服行事，主客不許，昭明執志不移高祖敕尚書李沖選一學識者更與論執，沖奏道淹。淹言：“吉兇不同，禮有成數，玄冠不吊，童孺共聞。昔季孫將行，請遭喪之禮，千載之下，猶共稱之。卿不能式遵成事，方謂議出何典，行人何其異哉！”既而敕送衣給昭明等，明旦引昭明等入，皆令文武盡哀。高祖以淹清貧，賜絹百匹。十六年，齊遣主書邢宗慶等來朝聘問，高祖敕淹引宗慶。宗慶語淹言：“南北連和既久，而比棄信絕好，為利而動，豈是大國善鄰之義？”淹言：“夫為王者不拘小節中原有菽工采者獲多豈眷眷守尾生之信且齊先主歷事宋朝荷恩積世當應便爾欺奪”宗慶及從者皆相顧失色。鑾輿行幸，王肅多為扈從，敕淹將引，有古跡，皆知之。肅言：“淹才詞便為難有，圣朝宜應敘進。”高祖言：“若因此進淹，恐辱卿轉甚。”肅言：“臣屈己達人，正可顯臣之美。”時遷都，高祖以淹家無行資，敕給事力，并賜假，日與家累相隨。行次靈丘，屬齊蕭鸞遣使，敕驛馬征淹。車駕濟淮，淹于路左請見，高祖佇駕而進之。淹曰：“蕭鸞悖虐，幽明同棄，陛下俯應人神，按劍江淡，然敵不可小，蜂蠆有毒，而況國乎？深愿圣明保萬全之策。”詔曰：“此前車之轍，得不慎乎！”淹曰：“伏聞發洛已來，諸有諫者，解官奪職，恐非圣明納下之義，惟寬宥之。”高祖幸徐州，敕淹主舟楫，將泛泗入河，溯流還洛。軍次碥破，淹以黃河峻急，慮有傾危，乃上疏陳諫。高祖敕淹曰：“朕以恒代無運漕之路，故京邑民貧。今移都伊洛，欲通運四方，而黃河急峻，人皆難涉。我因此行乘流，所以開百姓之心。知卿至誠，而今者不得相納。”敕賜驊騮馬一匹、衣冠一襲。除羽林監，領主客令，加威遠將軍。于時宮殿初構，經始務廣，兵民運材，日有萬計，伊洛流漸①,苦于厲涉，淹遂啟求，敕都水造浮航。高祖賞納之。（選自《魏書·成淹傳》，有刪改）（注）①流澌：江河解凍時流動的冰塊。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．夫為／王者不拘小節／中原有菽工／采者獲多／豈眷眷守尾生之信／且齊先主歷事宋朝／荷恩積世／當應便爾欺奪／B．夫為／王者不拘小節／中原有菽／工采者獲多／豈眷眷守尾生之信／且齊先主歷事／宋朝荷恩積世／當應便爾欺奪／C．夫為王者／不拘小節／中原有菽工／采者獲多／豈眷眷守尾生之信／且齊先主歷事／宋朝荷恩積世／當應便爾欺奪／D．夫為王者／不拘小節／中原有菽／工采者獲多／豈眷眷守尾生之信／且齊先主歷事宋朝／荷恩積世／當應便爾欺奪／2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．玄冠，以黑色帛為冠衣，是華夏衣冠中首服的一種，文中指大臣上朝時戴的帽子。B．聘問，是指古代各諸侯國之間相互聘請對方官員擔任職務的一種人才交流的制度。C．扈從，是指古代天子巡視地方時跟從護衛的人員，后也指官員出行時跟隨的人員。D．羽林，是中國古代侍衛皇帝的禁軍，從漢代開始建立。其意為國羽翼，如林之盛。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．成淹學識淵博，受人稱贊。齊派來的使者想穿朝服吊唁文明太后，成淹用季孫的典故將其說服；王肅認為成淹有文才，應該給他升官。B．成淹家境貧寒，皇上顧念。遷都時，皇帝念及成淹家貧，缺少搬家的費用，賞賜他一些勞力，并給他假期陪伴家人。C．成淹為國分憂，敢于直諫。皇帝準備渡淮征戰之時，成淹勸他不要輕視敵人，并勸皇帝不要渡過泗水，防止翻船。D．成淹體恤民情，為民減負。皇帝建造宮殿運送材料，伊、洛兩河解凍時流動冰塊，運夫十分艱難，他就上奏請建浮橋，減輕運夫負擔。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1)南北連和既久，而比棄信絕好，為利而動，豈是大國善鄰之義？（2)而黃河急峻，人皆難涉。我因此行乘流，所以開百姓之心。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。“讀萬卷書，行萬里路。”“快意自然，知行合一。”研學旅行逐漸成為中小學教育的一道風景。但在某校組織高二暑期赴省外進行山水研學之旅時，遭到了“冷遇”。“馬上高三了，出去耽誤學習。”“從來沒有獨自外出過，誰能照顧我？”“去省外，又這么多天，怕家長擔心。”“打開網絡觀天下，何必勞費身心？”……面對各種不同的理由，你會做出怎樣的回應？請結合材料內容，以“高二年級學生會”的名義，寫一篇“告高二年級全體同學書”，體現你的認識、思考和解決問題的策略。要求：自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字

參考答案1、1．C2．①遠離故鄉，思念親人。清明將至，忽見紫桐花開，自然而然思念起家鄉親人來。②遭遇貶謫，遠離帝京。詩人聽見鶯聲后的沉吟、信馬江頭，可知詩人遭遇貶謫，不禁傷感，思憶京城。③仕途不順，愧對祖先。詩人因仕途不順而心情郁結，又臨近清明，詩人在思念親人的同時，也覺得愧對祖先。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詞的賞析，不正確的一項是”，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“表現出在美景中作者心情逐漸平復、愉悅的過程”說法錯誤。頷聯寫出了詩人感覺今年的春季和往年并沒有什么不同，但是在今年的春天，詩人卻遭遇貶謫，心情郁結；頸聯中詩人在聽到鶯聲后沉思站立，可知詩人心情仍然憂傷，并未平復、愉悅。故選C。2．本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯系作者的生平遭遇及詩歌的創作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。夠準確表現作者情感特點和情感基調的詞語來概括作者的思想感情。平時也要注意積累一些常見的詩歌情感規范用語。本題題干要求“結合全詩分析作者‘悵望’的原因”，作答本題，首先對全詩作整體感知，然后結合白居易的生平，可以大約勾畫出詩人“仕途不順，遭遇貶謫”的生命軌跡。把握住詩歌的寫作背景之后，結合首聯“草香沙暖水云晴，風景令人憶帝京”和詩人聽見鶯聲后的“沈吟”“信馬江頭”隨意而行的“取次行”中，可以知道詩人“悵望”的原因之一是“憶帝京”，即是遭遇貶謫，又逢春天，詩人不禁傷感，思憶京城；而尾聯中“忽見紫桐花悵望”一句，紫桐花是清明節時開的花，詩人忽然看見了紫桐花開，想起來“明日是清明”，自然而然地思念起家鄉的親人來。再結合注解，知道“下邽”是白氏家族的聚居地，族人及后皆養于此，再結合“今日病心情”一句，可以推斷出詩人因為仕途不順，所以心情郁結，恰好時近清明，詩人在思念親人的同時，也覺得愧對祖先。根據這三點，整理出答案即可。【點睛】對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現方式，二是考查情感的內容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感。故考生在答題的時候，應先借助題干明確考查的是哪個方面的內容，有無暗示。2、C【解析】

本題考查學生語言表達的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內容的基礎上，結合具體語境，根據上下文的句子結構、邏輯順序等來分析推理、判斷。結合“沒有”“有的”分析，⑤④在一起；結合“緩緩起伏、慢慢滾動”“滾動愈來愈大、愈來愈濃”“卷成金色的波濤，掀起了金色的駭浪”分析，②③①內容銜接緊密。結合畫線句前句最后“天的盡頭”分析，⑤④描寫“盡頭”的景，適合放前面；結合“心臟劇跳，甚至都不會呼吸”分析，這主要是這種金黃的駭浪帶給我的震撼，②③①應該放在后面。綜合分析C項正確。故選C。3、1．C2．B3．（1）是望遠鏡調整的空間距離；（2）是一位漂泊異鄉的游子所經歷的數十年時空阻隔的時間距離；（3）距離讓詩人“心跳”，表達了他“近鄉情更怯”的心理。4．“鄉愁”本來是無形的思想感情,詩人卻把它和望遠鏡聯系起來,并說它在望遠鏡中“擴大數十倍”,這樣,化抽象為具體，抽象的“鄉愁”在動態化的呈現中就有了實的體積和重量。蹲、咯血本是人的動作，然而詩人卻付之于杜鵑花，用擬人手法突出了詩人摧肝裂肺的鄉愁。（或者：“一朵”是植物,“咯血”又是鳥了。杜鵑鳴時啼血，血滴花紅，同名的動植物交疊成一個雙關意象。詩人運用具有民族文化沉積的意象,擴大和加深詩的縱深內涵,激發讀者的歷史聯想。）【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“時空”錯，沒有空間，此句從時間和心理距離上營造出“伸手可及”的家鄉氛圍。故選C。2．本題考查學生綜合解讀詩歌的能力，涉及煉詞煉句，內容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個層面。解答該種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發了哪些情感，用了哪些手法。然后結合選項涉及的具體詩句逐一進行分析判斷。B項，“化視覺于聽覺和觸覺”錯，應當是“化聽覺于視覺與觸覺”。因為鷓鴣的聲音是“聽覺”，而“火”“冒煙”是觸覺和視覺。故選B。3．本題考查鑒賞詩歌語言藝術的魅力。具體考查理解詞語的豐富含義和作用。本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。解答此類試題，解答思路：解詞+內容+情感。方法：聯系詞語本義，結合語境分析詞語的含義，以及表達的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結合語境及課文內容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，務必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。“距離”的表層含義是望遠鏡調整的空間距離，因為本詩的創作背景是1979年3月，洛夫訪問香港時創作《邊界望鄉》。當時洛夫在余光中的陪同下，去邊界落馬洲用望遠鏡看大陸，洛夫離鄉三十年，近在咫尺卻過不去，有家不能歸，近鄉情切。于是寫下了此詩，表達其游子懷鄉咫尺天涯的傷痛、落寞和無奈。“當距離調整到令人心跳的程度”中的“距離”，也是詩人與故鄉分離的時空距離，詩人在外漂泊幾十載，如今才能夠在落馬洲之邊界用望遠鏡拉近與故鄉的“距離”，表達了詩人作為游子的懷鄉咫尺天涯的傷痛、落寞和無奈。當詩人舉起望遠鏡來眺望的時候，魂牽夢繞的故鄉近在眼前，以“心跳”的距離寫自己“近鄉情更怯”的心理，“遠山”把我“撞成”“內傷”，顯示自己那種無法用語言描述的沉重悲苦之情。4．本題考查鑒賞詩歌的意象和藝術手法的能力。解答時要找出詩中用到的意象，看看這些意象對傳達情感所起的作用；再分析作者是如何描寫意象的，運用了什么手法和詞語，傳達了怎樣的情感。“望遠鏡中擴大數十倍的鄉愁，亂如風中的散發”，無形的“鄉愁”以有形的望遠鏡來“擴大”，化抽象為具體，抽象的“鄉愁”在動態化的呈現中就有了實的體積和重量，寫出了鄉愁之廣之深；而“亂如風中的散發”則寫出了鄉愁的亂與不絕如縷，極大地沖激了人的視覺形象。詩中還運用了“杜鵑”與“鷓鴣”這一古代詩人筆下常見的“原型”意象。“病了病了/病得像山坡上那叢凋殘的杜鵑/只剩下唯一的一朵/蹲在那塊‘禁止越界’的告示牌后面/咯血”，蹲、咯血本是人的動作，然而詩人卻付之于杜鵑花，用擬人手法突出了詩人摧肝裂肺的鄉愁。人、物合一，寫景即是寫人，寫心靈的現實化、現實化的心靈，意象奇妙。【點睛】詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯想和想像（又叫虛實結合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。4、C【解析】

本題考查語言表達的連貫性。解題步驟：1、揣摩語段的整體意義；2、分析選項內容與整體語段的語境聯系；3、進行對比分析，排除干擾項。選擇時，找準選項的相異點，以此為突破口，選出最恰當的一項；4、通讀語段，看看整個語段銜接是否緊湊合理。本題，根據前面的內容可知，“公眾號付費閱讀功能，終于要來了”這是一個消息，所以后面銜接①最合適，可以排除A、B項；再根據第④句中的“在這種機制作用下”可以推知，前面是⑥句銜接最緊，并且⑤句與④關系最密切，排除D項。故選C。5、1．C2．①尾聯的意思是；醉酒之后不要睡在庭前的梅樹下面，因為我擔心風一旦吹過，被吹落的桃花會被我玷污了。②“只恐”二字寫出詩人的誠惶誠恐，在他看來，梅是那么高潔，想親近又怕褻瀆，足見其愛梅情深。③尾聯是虛寫，是假想，是在前三聯贊美梅的高潔、隱逸、生命力頑強之后，寫自己面對梅產生的敬重之情，看似不和情理又在情理之中。【解析】1．本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。C項，“寫出了它的疏野不羈”表述錯誤。頸聯“無主圩橋隨月管，有根寒谷也春回”的意思是：有的梅樹長在野橋旁，無人管理，任隨明月做它的主人；有的梅樹長在寒谷中，只要有根在，到了春天依然會抽枝吐蕊。前一句說梅花遠離塵囂，自由自在，以野橋、冷月烘托，境界高潔；下一句以“寒谷”反襯“春回”，以見其意志之堅貞與生命力之旺盛，說它執著之性，百折不回，表達了詩人對梅花高潔情操的贊美。故選C。2．本題考查詩歌的煉字和情感的把握。解答煉字題，可以從釋字、手法、效果和情感的角度來賞析。而詩歌中情感的把握主要通過抓意象、分析手法、知人論世、分析詩歌內容等角度來鑒賞。本題中，詩歌的尾聯說“只恐忽吹花落來”，你是怎樣理解“只恐”的含義的？請結合詩句分析尾聯表達了詩人怎樣的情感？尾聯：“醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來。”意思是日后酒醉之后，不要因為賞花而睡于庭前梅樹之下。因為一旦風吹花落，飄到身上，難免玷污了梅花。尾聯是虛寫，是詩人想象之辭，可見詩人愛惜梅花，幾乎無微不至。而“只恐”二字寫出詩人的誠惶誠恐，在他看來，梅是那么高潔，想親近又怕褻瀆，足見其愛梅情深。尾聯通過想象日后酒醉之后，不要因為賞花而睡于庭前梅樹之下。因為一旦風吹花落，飄到身上，難免玷污了梅花，是在前三聯贊美梅的高潔、隱逸、生命力頑強之后，寫自己面對梅產生的敬重之情，看似不和情理又在情理之中。6、新沐者必彈冠受物之汶汶者乎飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉石萬壑雷曲終收撥當心畫四弦一聲如裂帛藍田日暖玉生煙只是當時已惘然不知江月待何人但見長江送流水【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。考生在默寫的時候要注意如下詞語：沐、汶、喧、豗、砯、壑、撥、帛、惘。7、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”。A項，“媒體樹立了正確的價值觀，在偶像文化建設中就能推出時代需要的真正能啟發人、鼓舞人的偶像”的說法太絕對。根據文意，“偶像大都是媒體包裝和塑造出來的”，可見表述絕對，偶像文化建設中涉及很多環節部門，媒體只是部分因素。C項，強加因果，以偏概全。相關信息在結尾段，首句和結尾部分并無因果關系；“都有向上、向善、向前的力量”的表述錯誤。從文中可知，“有的節目，讓嘉賓在舞臺上肆意炫富、賣丑”“很多青少年把這些‘明星’當作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言談舉止，處處模仿”，這些做法很“容易將觀眾尤其是青少年帶偏，讓價值觀尚未成型的他們深受其害”。D項，于文無據，將“未然”誤作“已然”。“現在很多綜藝節目已把目光投向了青少年身邊的偶像，讓偶像和青少年得以攜手前行，共同成長”的說法錯誤。原文只是作者的建議和希望:“健康而又可持續的偶像文化應該建立在對人們身邊偶像的不斷發掘上”“我們希望更多綜藝節目能夠將目光投向那些普通卻不平凡的偶像”。綜合以上分析：故選B。2．本題考查學生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據（事實論據、道理論據）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應句子進行比對，結合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，曲解文意，以偏概全。以央視和浙江衛視的綜藝節目為例，主要是論證“我們需要的當然是能提供正向示范的偶像”。另外，“偶像都是媒體包裝和塑造出來的”的表述錯，原文是說“偶像大都是媒體包裝和塑造出來的”，選項擴大了范圍，表述絕對。故選C。3．此題考查學生對文本內容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態度的能力。命題側重于原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據原文內容，下列說法不正確的一項”。D項，曲解文意，混淆是非。錯在“對偶像的崇拜不只是他們的外在”這個地方，文中沒有提倡崇拜偶像的外在，原文說的是“偶像讓人崇拜，但崇拜的不應是媒體賦予他們的各種標簽，而應是他們內在的品質、能力”。故選D。【點睛】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章，標記重要信息，做到句清段結。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關鍵性的詞、句，這些關鍵性的詞語或句子多出現在文章的開頭、結尾，還有一些就是在文章的過渡處。8、1．B2．D3．D【解析】1．此題考查原文內容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內容。解答是應先從原文中找到與選項相關的閱讀區間，然后與選項的表述仔細比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態、以偏概全、曲解文意等等。A項，“逐漸離開了現實主義，導致跟風作品泛濫”強加因果。原文表述是“一旦某個類型的作品受到追捧，跟風之作便層出不窮”。C項，“只關注個體的經驗與情感”以偏概全，原文為“越來越多地集中于個人的身體、經驗、情感等”。D項，“改變了人們對世界的感知方式”表述太絕對，原文為“也往往構建出我們感知世界的方式”。故選B。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“闡述了網絡文學的選材特點及超越庸常現實的主要路徑”分析錯誤。根據原文，文章以《甄娠傳》為例，要闡述的應該是“文學關注和表現的對象”“集中于個人的身體、經驗、情感等”，“關于歷史、社會、現實等的表述，則被刻意地排除、壓縮乃至架空”的做法是錯誤的。故選D。3．此題考查把握文章內容、分析作者觀點態度的能力。此種歸納內容要點和分析作者觀點態度的題目，解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文語境進行判斷。D項，“就能擁有越來越多的讀者”判斷過于武斷。原文“那些熔鑄著創作者道德良知和藝術心血的現實主義作品，一定會擁有她的讀者”，還強調了“藝術心血”這一條件，因為并非有了現實主義創作風格的作品都是好作品，且“越來越多”的依據也不足。故選D。【點睛】論述類文本閱讀常見設誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內容加進答案中去。(特別提醒：關注未然與已然、原因與結果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，需要認真甄別。9、1．C2．①雖名不見經傳，但骨子里存在文人的傲氣，對省內大作家不服氣，對未來充滿希望。②彼此之間真誠以待，交流頻繁，志同道合，能夠促膝長談。③生存處境窘迫，創作艱難，發表作品不易，卻不失生活的樂趣。④都懷有對民族英雄的崇敬之情，體現了他們樸素的愛國主義情懷。3．①插入有關抗日英雄趙尚志的故事，使原本平淡的情節產生波瀾，將讀者帶入抗戰歲月,緬懷歷史,豐富了文章內容。②插入部分集中塑造了一位大義凜然，甘愿為民族國家犧牲自我的英雄形象，表現了“我”對趙尚志的崇敬之情。③這一故事凸顯了趙尚志對革命事業的堅定信念，與文章題目照應，也與“我”和文友秉持的對創作、對未來的態度相照應，有利于強化文章主旨。【解析】1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題選不正確的一項。C項，“這與我所處時代蕓蕓眾生的碌碌無為形成對比，使作品具有批判意識”理解有誤，從原文來看，文章沒有把民眾和英雄進行對比，并沒有體現出“批判意識”。文章通過對話表達了對歷史的緬懷和對趙尚志的贊頌、崇敬之情。選項屬無中生有。故選C。2．本題考查學生賞析人物形象的能力。解答此類題目，要明確文學作品中人物形象的刻畫分直接描寫和間接描寫。分析人物形象時先整體感知文章內容，梳理出文章情節。然后在具體情節中分析形象特點。分析時從文中對人物的正面描寫，環境描寫，以及作者傾向和他人評價入手，準確全面的賞析人物。作答時注意用詞要準確，要結合內容作簡潔的分析。本題要求回答“作品中的‘我’和文友具有哪些特征”。本文主要寫我和文友的交往，通過去老房子的活動及“我”與文友之間的對話來展現人物形象。從人物身份來看，“我”和文友只是業余作者，但對自己的成績很自豪，對省內大作家的態度是“扯不上”，由此可概括出他們雖沒有名氣但有傲氣，對未來有希望。從“我”和文友彼此間的關系來看，得獎了大家會互相祝賀，“經常走動”“通宵達旦地聊”，可見彼此真誠相待、志同道合。從生存狀況來看，“血淚般的成績”表明創作艱難，彼此暢快聊天堅持寫作，又表明他們不失生活樂趣。從人物情懷來看，“我”和文友都對趙尚志等民族英雄充滿崇拜之情，銘記民族歷史，表明他們擁有樸素的愛國主義情懷。3．本題考查分析插敘的作用的能力。插敘的作用一般包括：突出主題，為下文作鋪墊，豐富文章內容，使情節更加完整，補充說明了有關文章的具體內容，讓文章結構富于變化，避免平鋪直敘。解答此類題目，首先整體感知文章內容，準確把握作品主題；然后在明確插敘部分所寫內容的基礎上，結合插敘作用具體加以分析；最后結合內容分點作答。從內容來看，插入的故事寫了趙尚志被捕及犧牲的經過，并借“偽三江省警務廳給滿洲國治安部的報告”中描繪的烈士犧牲前的語言、行為、神態等相關內容，表現了趙尚志對革命的堅定信念和為國犧牲的精神，表達出“我”和文友對趙尚志的崇敬之情。這段內容是回憶歷史，在寫現代事件的作品中加入對歷史的回憶，有表達對歷史的緬懷之意，可以豐富文章內容，使情節產生波瀾。從文章結構主旨上看，寫趙尚志對革命事業的堅定信念，正好與文章題目“信念”相照應，也與“我”和文友堅持創作、對未來充滿信心的信念呼應，使文章主旨得到深化。分三點概括作答。【點睛】小說閱讀備考要求強化兩個意識。1、強化文本意識：讀懂文本(泛讀)、結合文本答題(精讀)。2、強化規范意識：審題規范(認真審題，熟悉考點和題型)；答題規范(方向明確，思路清晰，格式正確，語言簡練、準確)；書寫規范；有問有答，答為所問。10、駑馬十駕功在不舍奈何取之盡錙銖用之如泥沙持節云中何日遣馮唐【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字的寫法。如“駑”“錙銖”“遣”，學生記憶的時候應該結合詩句的意思。11、1．D2．B3．C4．(1)南北雙方關系和睦已經很久，但近來你們卻背棄信用，斷絕友好關系，被利益所驅動，這難道是大國友善對待鄰國的做法嗎？(2)而黃河水流湍急迅猛，任何人都難以渡過。我趁著這次出行渡過激流，用這種做法來開導百姓的想法。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“大凡作為王者，不必拘于小節。中原有豆花，善于采摘的人收獲便多，哪能癡癡地守尾生那樣的信用。況且齊朝先主歷來侍奉宋朝，享受的恩德積累了好幾代，難道應當這樣被欺騙掠奪嗎？”“夫為王者”“夫”，發語詞，引領“為王者”，之后斷開，排除AB；“菽”是有的賓語，“工采者”是“擅長采摘的人”做下一小句的主語，所以在“工”之前斷開，排除AC。故選D。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。B項，“聘問，是指古代各諸侯國之間相互聘請對方官員擔任職務……”錯誤，應該是國與國或各個方面之間遣使訪問。故選B。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。C項，“并勸皇帝不要渡過泗水，防止翻船”錯誤，原文中有“將泛泗入河，溯流還洛。軍次碥破，淹以黃河峻急，慮有傾危，乃上疏陳諫”，可見皇帝要從泗水進入黃河，因此成淹建議皇帝不要通過黃河逆流而上，不是泗水。而且此事與勸皇上不能輕視敵人非同一時期的事。故選C。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）連和：關系和睦；比：近來；善：友善。（2）因：趁著；所以：用來……的辦法；開：開導。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：成淹，字季文，是上谷居庸人。成淹喜歡文學，有氣度和志向。在宋做官，為員外郎。皇興年間，投降北魏。太和年間，文明太后去世，齊國派遣他的散騎常侍裴昭明等來吊唁，他們想穿朝服來進行吊唁，主管賓客禮儀的官員不許，昭明執意不改。高祖命令尚書李沖選擇一位學識淵博的人再與他論執，李沖啟奏報派成淹。成淹說：“吉事兇事不同，禮節上有固定的要求，大臣上朝戴的黑色帽子不適合吊唁，這是連小孩都知道的事情。當初季孫將要出行，請求依照遭喪之禮，千年以下，人們還在贊美。你們不能遵照規定行事，還問這種做法出自什么典籍，你們做使節的何等的不同啊！”于是皇帝下令送喪服喪帽給昭明等人，第二天早上，引昭明等人入喪堂，命令全體文武官員盡哀。高祖因為成淹清貧，賜絹一百匹。十六年，齊朝派遣主書邢宗慶等人前來朝貢，高祖命令成淹接待宗慶。宗慶對成淹說：“南北雙方關系和睦已經很久，但近來你們卻背棄信用，斷絕友好關系，被利益所驅動，這難道是大國友善對待鄰國的做法嗎？”成淹說：“大凡作為王者，不必拘于小節。中原有豆花，善于采摘的人收獲便多，哪能癡癡地守尾生那樣的信用。況且齊朝先主歷來侍奉宋朝，享受的恩德積累了好幾代，難道應當這樣被欺騙掠奪嗎？”宗慶以及跟從的人都相互看著大驚失色。皇帝到地方巡視，王肅大多作為隨從，皇帝讓成淹當向導，一路上遇到的古跡，他都知道。王肅說：“成淹的才能言詞世上難得，朝廷應該加以提拔。”高祖說：“如果因這提拔成淹，朕擔心更加有辱于卿了。”王肅說：“為臣委屈自己達進他人，這正可以顯出為臣品德之美。”當時朝廷遷都，因為成淹家里沒有搬家的資金，高祖就賜給勞力，并賜予假日，讓他與家人一起行進。行至靈丘，正逢齊蕭鸞派的使者來了，高祖派驛馬征召成淹。帝車駕渡淮河，成淹在路旁請見，高祖停駕召見他。成淹說：“蕭鸞乖戾兇殘，智愚之人都拋棄了他，陛下順應上天和百姓的意愿，按劍江邊，但敵人不可小看，蜂蠆依然有毒（能致人死傷），何況一個敵國呢？臣殷切希望圣明君主有保萬全之策。”帝下詔說：“這是前車之轍，能不謹慎嗎！”成淹說：“臣聽說向洛陽出發以來，諸多進諫的人，都被陛下解官奪職，這恐怕不是圣明君主接納臣言的好方法，希望陛下寬恕他們。”高祖幸臨徐州，命令成淹主辦舟船之事，準備經泗水入黃河，逆流而上，還歸洛陽。軍隊駐扎在碥礅，成淹看到黃河水流深急，擔心有危險，于是上疏陳諫。高祖下達命令給成淹說：“朕因恒、代沒有運漕之路，所以京邑百姓貧困。現在移都伊、洛，為的是道航四方，而黃河水流湍急迅猛，任何人都難以渡過。我趁著這次出行渡過激流，用這種做法來開導百姓的想法。朕知道你一片忠心，但今天朕不準備接納你的意見。”于是下詔賞賜驊騮馬一匹，衣帽一套。授予羽林軍監管的職務，掌管主客令，加威遠將軍。當時宮殿初構，建造務求廣大，軍隊百姓運輸木材，每天都有萬計，但是伊、洛漂浮著流動的冰塊，兵民苦于涉渡，成淹于是請求，在都水上建造浮橋。高祖很贊賞，接納了他的意見。12、例文：讀萬卷書，行萬里路

——告高二全體同學書親愛的高二全體同學：大家好！學校組織暑期赴省外研學之旅，我們聽到了不同的聲音：有擔心學習的，有擔心安全的，有擔心沒人照顧的，但我想說，我們即將成年，成年人需要獨立解決許多事情。“讀萬卷書，行萬里路”，讓我們踏上研學之旅，為成年獻禮。我們高二學生會借此機會與大家做以溝通交流。第一，放松身心。高三期間的假期少之又少，壓力大，因此這次活動主要目的是放松身心，為了更好地進入高三，迎接高三充實的學習生活。第二，感悟生活。山水研學并不是游山玩水，而是于山水之中親自感悟生活，這種感悟是課堂學習所不能達到的。第三，增長見識。目前學生普遍學習壓力大，負擔重，眼界過小，僅僅停留在一方教室。網絡或許能遍觀天下事，但絕沒有自己親身經歷印象深刻。第四，獨立自主。步入高三意味著成年，但不少學生在生活方面過分依賴父母，自理能力不足，可謂“一心只讀圣賢書”。而這次研學無疑提供了一個好機會，鍛煉我們的獨立能力和自理能力。第五，增進友誼。就同學間關系而言，這種活動更能增加同學之間的友誼，增強班級凝聚力。“讀萬卷書，行萬里路。”旅行教給我們的并不只有知識，更有那種踏踏實實走好每一步的信心與毅力。第六，開闊眼界。有的同學會說，現在互聯網這么發達，為何不坐在家中打開網絡遍觀天下呢？網絡可以想看什么就有什么，但也只能是眼觀而不能身臨，我們和自然美景之間永遠隔著屏幕，眼界決定了一個人內心的世界，領略過世間萬物的多彩之后，我們才能更好地領悟蘇軾“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生感慨。山水研學之旅是校方站在多個角度為我們策劃的，希望每個人都可以參與其中，讀書與行路一樣，終其一生，我們都在路上。針對同學們提出的各種問題，我們做出了以下回應：第一，研學過程中，我們會有專門的老師，就歷史、文