2025屆云南省玉溪市華寧二中高三第二次調研語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1、在下面一段文字的橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是我國建筑多由多座單體建筑組合成為建筑群，，名稱也相對。①如故宮外朝內廷宮殿都是嚴肅地保持對稱②三大殿左右有造型相同的文樓、武樓和相對的門廊③以表現園林的靈活藝術性④而花園性質的建筑則采用左右均衡的手法⑤莊嚴殿堂群習慣上是左右對稱A．⑤①②④③ B．③④⑤①② C．③⑤④①② D．⑤④③①②2、閱讀下面的文字，完成各題。近日，湖北省武漢市漢陽區的一批垃圾桶有了專屬“身份證”。管理部門為轄區內部分餐館的餐廚廢棄物專用桶加裝了電子芯片，借助芯片，管理部門得以監控和有效避免餐廚垃圾的去向、來源和這些垃圾半路失蹤進入黑作坊的問題。目前，全區已安裝“身份證”的商家達到800家。餐廚廢棄物經過油水分離、無害化處理等一系列技術環節后，實現了的功效，可用于提煉生物柴油、沼氣發電等多個領域。我國每年餐廚廢棄物產生量高達9000多萬噸，是一筆可以再利用的資源，然而廢棄物實際處理率不足20，效率低下的局面，在媒體的廣泛科普之下，早已，為人詬病。另一方面，由于缺乏監管，不法分子介入其中，餐廚廢棄物去向“成謎”。通過安裝“身份證”，（），同時也提升了餐廚廢棄物的回收利用效率，變廢為寶，產生了理想的經濟效益。一枚電子芯片植入了城市的安全保障，作為城市管理者。面對地溝油猖獗的嚴峻形勢，城市管理者只有換位思考、主動作為，才能，為老百姓提供更多實實在在的獲得感。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是A．推陳出新眾目昭彰義不容辭推己及人B．新陳代謝眾目睽睽責無旁貸推己及人C．新陳代謝眾目昭彰義不容辭以己度人D．推陳出新眾目睽睽責無旁貸以己度人2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．雖然有效阻止了地溝油、邊角料回流餐桌，保障我們安全的舌尖B．不但有效阻止了回流餐桌的地溝油、邊角料，保障舌尖上的安全C．既有效阻斷了回流餐桌的地溝油、邊角料，保障我們安全的舌尖D．不僅有效阻斷了地溝油、邊角料回流餐桌，保障舌尖上的安全3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．管理部門得以監控餐廚垃圾的去向、來源，并有效避免這些垃圾半路失蹤進入黑作坊的問題。B．管理部門得以監控餐廚垃圾的來源、去向，來有效避免這些垃圾半路失蹤進入黑作坊的問題。C．管理部門得以監控餐廚垃圾的去向、來源及這些垃圾半路失蹤進入黑作坊的有效避免的問題。D．管理部門得以監控和有效避免餐廚垃圾的來源、去向與這些垃圾半路失蹤進入黑作坊的問題。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。在烏蘭泉溝目的后室西側木槨外墓底坑壁上，發現一處封藏的暗格，內置一長方形木箱，箱內端放一件珍珠冕旒龍鳳獅紋鎏金王冠和一件鑲嵌綠松石四曲鋬指金杯。鎏金王冠前后各飾一對翼龍，兩側各飾一立鳳，后側護頸飾雙獅，周身鑲嵌綠松石、藍寶石、玻璃珠等，冠前檐綴以珍珠冕旒。鋬指金杯有四曲杯體和方形圈足，裝飾富麗，，融合唐朝、中亞和吐蕃之風。這頂鎏金王冠顯示墓主人很可能與吐蕃時期當地的王室有密切關系，擁有極高的統治地位。（）。在8世紀那個的歲月，吐蕃也一定程度上效仿了唐朝的管理經驗□通過扶植吐谷渾王室□保存屬國體系來收歸人心□籠絡更多的力量來對付真正的強敵。那些不忍離開故土的王室成員和高級貴族被封為王，得償所愿，，葬入烏蘭泉溝這樣的故鄉墓地。1．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．由此也可以推知吐蕃時期在柴達木盆地北緣地區可能設置有高級別的行政和軍事建制B．因此也可以推知吐蕃時期在柴達木盆地地區北緣可能設置有高級別的行政和軍事建制C．吐蕃時期在柴達木盆地北緣地區可能設置有高級別的行政和軍事建制也由此可以推知D．吐蕃時期在柴達木盆地北緣地區可能設置有高級別的行政和軍事建制也因此可以推知2．對填入“□”的標點符號最恰當的一項是（）A．，、， B．：、，C．——，、 D．：，、3．文中填入畫橫線詞語最恰當的一項是A．技藝精湛于一體金戈鐵馬壽終正寢B．技藝嫻熟于一身戰亂頻繁死得其所C．技藝精湛于一體戰亂頻繁壽終正寢D．技藝嫻熟于一身金戈鐵馬死得其所4、閱讀下面的文字，完成各題。我們在行駛的地鐵上看車窗外邊，能夠看到本應是墻壁的地方有的畫面，主要原因有兩個：一是視覺保留。視覺對圖片的分辨時間大于1/2秒，如果默認為是連續的，視覺上是分辨不出來的，那么兩個圖片之間間隔的時間就比1/2秒短。另一個是依靠我們的想象。也就是大腦圖像處理中樞，“腦補"了上一幅畫和下一幅畫之間的動作、表情的間隔，將其起來。讓地鐵畫面實現動起來的效果，還需要實現兩個。第一，利用地鐵的移動。（）,這種情況一般是在地鐵勻速行駛階段采用，保證畫面的穩定性。第二，控制燈光照亮圖片。這個過程中，地鐵在運動，燈光的明暗也是動態的，控制的目的是讓相鄰圖片呈現的時間間隔小于1/2秒，達到動畫效果。為了實現這種動態控制，需要有探測器感知地鐵的運行速度，有控制器控制燈光明暗的頻率，以好地鐵的運行速度。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．綿延不斷連貫戰略協調B．接連不斷連貫策略配合C．接連不斷貫通戰略配合D．綿延不斷貫通策略協調2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．實現動畫效果時，就要讓地鐵移動速度達到相鄰圖片呈現間隔小于1/2秒B．當實現動畫效果時，地鐵移動速度必須使相鄰圖片小于1/2秒的呈現間隔C．要讓地鐵移動速度使相鄰圖片小于1/2秒的呈現間隔時，才實現動畫效果D．當地鐵移動速度達到相鄰圖片呈現間隔小于1/2秒時，就能實現動畫效果3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．只有視覺上默認為是連續的，是分辨不出來的，那么兩個圖片之間間隔的時間才比1/2秒短。B．如果視覺上是分辨不出來的，默認為是連續的，那么兩個圖片之間間隔的時間就比1/2秒短。C．只有兩個圖片之間間隔的時間比1/2秒短，那么視覺上才默認為是連續的，分辨不出來的。D．如果兩個圖片之間間隔的時間比1/2秒短，那么視覺上是分辨不出來的，默認為是連續的。5、閱讀下面的宋詞，完成下面小題。鷓鴣天辛棄疾有客慨然談功名，因追念少年時事，戲作。壯歲旌旗擁萬夫，錦檐突騎渡江初。燕兵夜娖①銀胡簶②，漢箭朝飛金仆姑③。追往事，嘆今吾，春風不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。[注]①夜娖(chùo):夜里握著。娖：整理的意思。②銀胡簶(lù)：銀色或鑲銀的箭袋。簶，一作觮或祿。③金仆姑：箭名。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A．詞中的“燕兵”實指金兵，用“漢”代宋，類似唐詩中“以漢代唐”的手法，這種跨越時空的聯系，是詞人從歷史文化中尋求精神力量的反映。B．詞人用旌旗、軍裝、兵器來烘托義軍軍容之盛和戰斗的緊張，“擁”“飛”二字，用詞精準，形象生動，表現力強。C．“春風不染白髭須”是追憶往事后感嘆的主要內容，內涵豐富，含有歲月蹉跎的深沉感慨。D．小令結尾兩句，以白描的手法，刻畫了作者在晚年罷官家居江西上饒、鉛山時，半耕半讀的生活。2．這首詞整體上運用了什么手法？表達了哪些感情？請結合文本簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐，_________。(《詩經·衛風·氓》)(2)_________，則芥為之舟。(莊子《逍遙游》)(3)_________，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)(4)夜深忽夢少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(5)_________，亦使后人而復哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)(6)_________，抱明月而長終。(蘇軾《赤壁賦》)(7)子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，_________?”(《論語·八佾》)(8)看似尋常最奇崛，_________，(王安石《題張司業詩》)7、閱讀下面的文字，完成小題。《易經·系辭》稱：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”按照這個說法，詩詞曲賦與琴棋書畫等藝術門類都可歸入無形的“道”的范疇，強調哲理和美學意義；而建筑與車輿、衣服、盆碗類似，屬于有形的“器”的性質，注重實用性，兼顧審美，主要由匠人來制作，文人士大夫階層極少直接參與。由此導致中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結。中國古代園林藝術相對得到主流階層的追捧，出現了《園冶》《長物志》等理論名著，而在更廣泛的建筑領域，相關學問備受冷落，雖然有宋代《營造法式》、清代《工程做法》等官書和明代《魯班經》之類的民間著述傳世，但數量遠遠不及西方，而且主要內容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索，與西方古羅馬《建筑十書》以及文藝復興以來的建筑名著差異很大。19世紀末葉以來，隨著清朝的衰落和滅亡，中國受到西方政治、經濟、文化、科技的全面沖擊，傳統建筑行業走向衰微，源自歐美的現代建筑材料、結構和形式逐漸在中國各地流行，使得擁有千年歷史的華夏大地的城市面貌發生翻天覆地的變化。時至今日，中國的建筑體系與世界其他國家完全趨同，與古代則大相徑庭，廣大建筑師對于傳統的建筑技藝普遍感到生疏，絕大多數設計作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。在此情形之下，從20世紀初開始，一些中外建筑師努力嘗試扭轉這一趨勢，在現代建筑中刻意表現“民族形式”，將傳統建筑的造型與文化內涵融入新的建筑項目，如亨利·墨菲設計的燕京大學校園和呂彥直設計的中山陵。以中國營造學社為代表的先賢致力于用現代的科學方法對中國古代建筑展開研究，梁思成、劉楨等學者四處考察測繪，搜集古籍，成果斐然。經過幾代人的艱難跋涉，對于中國現代“民族形式”的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對圓滿的解決之道。而對于傳統建筑的研究，長期側重于歷史本身，理論方面的論述非常有限，還不能對建筑設計進行明確的指引。上世紀八十年代初，中國香港建筑師李允鉌先生正式出版《華復意匠》一書，填補了相關領域的空白。作者在《卷首語》中解釋：“‘華夏’指的是古代的中國，‘意匠’可作建筑的設計意念，‘華夏意匠’意即‘中國古代的建攻設計意念’。此書得到海內外建筑界的高度評價，一時洛陽紙貴，至今仍被視為中國傳統建筑理論研究最重要的一部專著。此書的撰寫顯然受到西方建筑理論的影響，引述了大量的前人論述和經典實例，完備性超過之前任何一部研究中國建筑的著作，恰如武俠小說中全真派的全套武功，無所不包，既有“道”層面的精神訴求，也有“器”層面的實踐指導意義，故而難能可貴。建筑史學家龍慶忠先生為此書所作序言中說：“中國古建筑是古今都在東亞地區，由東亞人民產生的。它是一種賞心悅目的視覺藝術和清靜環境，是古代養目、養心、養身、遂生的具體表現。它既其有幾何構成，又有模式表達和邏輯構成。這是出乎西方人意料的。”中國古建筑的產生與發展由中國獨特而廣袤的地理氣候條件所決定，同時又受到各種社會、人文因索的深刻影響。《華復意匠》對此有深入剖析，從各個方面探討了中國古代建筑的歷史演進脈絡和多重影響因素。到了明清時期，中國建筑單體的規模往往有一定的眼度，造型上的差異也不大，更注重以群體組合的方式構成豐富的院落，“由一座變多座，小組變大組，以建筑群為基礎，一個層次接一個層次地廣布在一個空間之中，構成一個廣闊的有組織的人工環境”。以北京紫禁城與巴黎盧浮宮作比較，可見前者以“數”的集聚完成復雜的總體結構，而后者以“量”的疊加形成龐大而清晰的多層系統。殿亭樓臺分占不同位置，關鍵在于如何通過巧妙的布局，在彼此之間構成嚴密的呼應關系。在全球化的浪潮中，如何延續本民族、本地域的傳統文化，成為世界各國共同面對的—大難題。光輝燦爛的中國傳統建筑文化在當代也面臨消亡的危險，幸而有諸多前輩在實踐和理論兩個方面孜孜以求，拯危繼絕傳遞薪火，一息不滅，功莫大焉。（節選自十一貝子《大家·中國建筑如何免于淪為西方建筑的翻版？》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解分析，正確的一項是（）A．根據《易經·系辭》中的觀點，藝術門類強調哲理和美學意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美。B．19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發生變化是由于源自歐美的現代建筑材料、結構和形式逐漸在中國各地流行。C．李允鉌先生出版的《華夏意匠》填補了中國傳統建筑理論研究的空白，得到海內外建筑界的高度評價。D．亨利·墨菲設計的燕京大學校園正是一些由中外建筑師用現代的科學方法對中國古代建筑展開研究的體現。2．下列對于原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文中以《易經·系辭》中“道”和“器”的論述，引出了對中國古建筑缺少理論探索的論述。B．文中引用建筑史學家龍慶忠的話，是為了論證中國古建筑獨有特色，《華夏意匠》一書難能可貴。C．文章對比論證了中西方古建筑的理論、風格的不同，突出闡述了二者各自的特點。D．文章分析了中國建筑體系與世界其他國家完全趨同的現狀，意在尋求扭轉這一趨勢的方法。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．對于中國現代建筑“民族形式”的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對圓滿的解決之道，故而不能對建筑設計進行明確指引。B．到了明清時期，中國建筑單體造型上的差異不大，但卻在數的集聚完成復雜的總體結構，構成一個廣闊的有組織的人工環境，突出代表就是北京的紫禁城。.C．光輝燦爛的中國傳統建筑文化在當代面臨消亡的危險，我們也要在實踐和理論兩個方面孜孜以求，傳遞諸多前輩先賢之薪火，才能讓中國建筑一息不滅。D．中國古代不缺少園林藝術的理論名著，也有建筑領域的民間著述，但是與西方古代的建筑名著相比，數量不足，且差異很大。8、閱讀下面的文字，完成下列各題。近年來，工匠精神成了媒體的熱門詞，常把相關聯的事物也籠統稱之為工匠精神，比如把“匠心獨運”之匠心視同工匠之初心，甚至造出“匠心精神”這樣的詞匯。但其實，它們各有所指，語義上不容易混淆。執著、專注、忍耐、毅力、堅守、信仰、負責任、追求完美等等，都是工匠精神的內涵，作為一種職業精神，或者說職業倫理、職業境界，有不同層次性。“匠心獨運”指文學、藝術方面獨創性地運用巧妙的心思，專指創造性活動。以手工藝術為例，可以用“匠心獨運”來形容從心意識到眼睛，再到指揮雙手進行有獨創性勞動的過程，它的反義詞便是因循守舊、墨守成規。“匠心”是何心？古人認為心是思維的器官，不僅感情和一般思慮出自于心，思想也出自于心，自然也包括當下的設計、創意、意匠、謀劃、創造等。清人方苞說：“工之巧在心，而注于目，非規矩繩墨所能盡也。”所謂“匠心獨運”正是強調巧思、設計、獨創性在手工藝過程中的重要地位，是手藝人施展工巧的指揮棒。歷史文獻記載了不少值得稱道的“匠心獨運”的事例。宋代《清異錄》中記載：“李文饒家藏會昌所賜大同簞，其體白竹也，所磨平密，了無罅隙，但如一度膩玉耳。”這一件用竹篾制成的涼席平密光滑，有類似白玉的質感，形色皆美，既體現了高明的縹白、劈絲、編織、磨光等工巧，又體現了不凡的匠意。沒有“匠心獨運”在先，怎么能做到把普通材料提升到至美境界？理論上，設計的重要性無須再討論，但實際在手工藝行業里總有人錯誤地把“工巧”視為第一要務，因此虛耗人力物力，制造出許多構思平庸，甚至讓人啼笑皆非的人造器物或環境。比如《拾遺記》記述了漢代丁緩和李菊為趙飛燕所居昭陽殿做的室內裝修：“中庭彤朱，而殿上丹漆，砌皆銅沓，黃金涂、白玉階。……中設木畫屏風，文如蜘蛛絲縷。椽桷皆刻作龍蛇，縈繞其間，鱗甲分明，見者莫不兢栗。”顯然，不僅讓古人不認可，也令今人更難接受，因為它匠意不明，一味地堆砌貴重財物，營造的環境氣氛太過詭異，既沒有考慮其適用功能，也談不上美。《考工記》將制作精工產品規定為手工藝生產的目標，將天時。地氣、材美和工巧以及四者的結合，看作必備的條件和重要的生產方法。工巧在其中僅僅是條件之一，顯然不是孤立的。能稱得上工巧的人，一定對天時、地氣、材美有特別的“識見”能力。而不凡“識見”其實也被稱之為“匠心獨具”。《婺源縣志》中記載了一個故事：元兵亂宋以后，江西婺源的歙硯石雕工藝久廢，不僅工藝日拙，能識辦硯材的人更是稀少。一位名叫壤的藝人，稟賦奇異，工藝精妙絕倫，屢屢推出佳作。他的過人之處就是有一雙慧眼，能夠從古殘石堆中發現異材。中國手工藝如寶玉、石雕類很講究隨形設計、巧色利用。一般人面對一塊璞玉或石料斷然不能做到這一點，只有那些既有眼力又懂剪裁設計的人，才能充分利用自然色和自然質地的分布走向來塑造藝術形象。人的雙手是靠心腦和眼睛控制的，心腦不開竅或者修養不夠，雙手只會循規蹈矩，做機械性的簡單勞動。心眼活了，眼睛尖了，手才會“思想”。所以，技藝固然重要，“匠心獨運”在手工藝中更為重要。（摘編自邱春林《為何要強調“匠心獨運”》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．作者認為心是思維的器官，而當下的設計、創意、意匠、謀劃、創造等也都出自于心。B．“匠心獨運”泛指文學、藝術等各方面獨創性地運用巧妙的心思，也專指創造性活動。C．作者認為只有“匠心獨運”在先，方可使極普通的材料提升到至美境界的手工藝精品。D．作者認為，“識見”能力對手工藝者來說至關重要，具有了這種能力，便可“匠心獨具”2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章通過對工匠精神和匠心獨運內涵的比較分析，引出對匠心獨運在手工藝過程中的作用的分析。B．文章主體部分運用例證法和引證法，論據既有正面的，也有反面的；既有古代的，也有當代的C．文章引述《婺源縣志》中的故事，說明制作工藝精妙的佳作既要有眼力又要懂剪裁設計的道理D．文章的結尾，在正反對比中得出“技藝固然重要，‘匠心獨運’在手工藝中更為重要”的推論3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．借助心、腦、眼睛指揮雙手進行獨創性勞動是匠心獨運的特質。加強心腦修養。做到“心活”“眼尖”，方可讓手會“思想”。B．匠心獨運強調巧思、設計、獨創性等在手工藝過程中的重要地位，卻視工巧為敵，認為其對于手工藝精品的制作毫無意義。C．理論上重視設計，實際工作中卻過分看重工巧，不僅虛耗人力物力，還可能制造出既缺乏實用價值又缺乏美感的手工藝品。D．在寶玉。石雕類手工藝中，匠心獨運表現為充分利用自然色和自然質地的分布走向來塑造藝術形象，隨形設計、巧色利用。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。詩人應該如何回應時代的呼喚，這是一個常說常新的問題。社會的進步，技術的發展，讓我們進入全新的信息時代。新的傳播手段，讓詩歌這種曾是少數精英寫作的“文學皇冠”藝術，變成了大眾傳情達意的工具，繁榮和雜蕪共存，多樣與無序同在，先鋒與通俗攜手。詩歌這門藝術，其邊界被各種突破和探索改變，在一些人那里，詩歌成了一種面貌模糊的快餐產品。更有激進者和無知者進行無底線的嘗試，以驚世駭俗的語言涂鴉從事所謂的詩歌寫作。因此，真正熱愛詩歌并堅守詩歌精神的詩人們，在今天需要更加努力回應時代的呼喚，寫出無愧時代的詩篇，這是詩人的天職與擔當。努力提升詩歌精神的時代高度，是中國詩人特別是百年新詩歷史所證明的詩之大道。百年中國新詩的發展，就是真實地記錄并表達了中華民族奮起反抗、爭取自由解放的百年心路歷程，成為中國人百年來振興中華的情感史。中國新詩在民族危亡和社會變革的每個歷史時期，都產生了代表性的詩人和里程碑式的詩篇。在“五四”時期，胡適、郭沫若、徐志摩、冰心等，都是開一代風氣的大家。抗戰時期，艾青的《我愛這土地》、田漢的《義勇軍進行曲》等一大批詩人的作品，記錄了中華民族危亡時用血肉筑起長城的精神。新中國成立之初，賀敬之的《放聲歌唱》，以及郭小川、公劉等詩人的作品，記錄了一個站起來的新中國所激起的浪漫情懷。直到改革開放，重新歌唱的牛漢、綠原等老詩人，以及舒婷、顧城等青年詩人的作品，呈現改革開放和思想解放的中國重新煥發青春的氣象……堅守中國新詩與時代同行的初心，不忘中國新詩與中華民族同呼吸、為中華民族偉大復興鼓與呼的使命，中國詩歌一定能產生更多更好的無愧時代的偉大詩篇。努力開拓詩歌題材的社會深度，是中國詩人在改革開放四十余年所做的最重要工作。在過去的四十多年間，詩壇空前繁榮紛雜，而創作主潮深化了中國詩歌的題材。自20世紀末以來，對外開放讓中國年輕一代有機會接受現代文學思潮，中國孕育了影響深遠的現代主義詩歌潮流，呈面對世界的向外姿態。向下面對腳下土地的寫實主義，經過近四十年多次流變而成為詩壇主要的新寫實主義詩潮。這些作品不拒絕在表現手法上向西方學習，但詩歌的元素和資源是目光向下，面對本土，表現大眾生活，為普通百姓吶喊，同時強調自我獨特的創作風格，具有較強的民族性。及物寫作與表現自我之結合，成為詩壇的新主潮。而堅守古典詩歌的傳統，堅守“五四”新文化運動的傳統，在詩壇也沒有缺席。他們用文言創作的格律詩詞表現社會生活，他們是對中國傳統文化的堅守。努力錘煉詩歌語言的藝術精度，是每個中國詩人的天職與擔當。詩歌是一門與語言有關的藝術。悠久的詩歌發展史，也是詩歌語言越來越典雅精美并且富于活力的過程。《詩經》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，以及近現代出現的新詩等中國詩歌的語言運用，越來越豐富，越來越精美絕倫，成為我們民族氣質的體現。從現實生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕空話套話的侵蝕，不僅考驗每個詩人掌握語言的分寸和技巧，更能呈現詩人文化修養的成色。（摘編自2019年9月11日《光明日報》葉延濱《回應時代的呼喚是詩人的天職》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．社會的進步與技術的發展，讓中國新詩成為中國人百年來振興中華的情感史。B．回應時代呼喚，是百年新詩史上產生代表性詩人和里程碑式詩篇的重要原因。C．新寫實主義詩歌深化了當代中國詩歌的題材，特點是呈面對世界的向外姿態。D．只有向中國古典詩歌和現代優秀詩歌學習語高技巧，才能錘煉好詩歌的語言。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用總分結構、從三個方面論述了詩人應如何回應時代呼喚、創作優秀詩篇。B．文章從當下詩歌創作入手，著重梳理了中國新詩的百年發展歷程，以期總結經驗。C．文章以胡適、艾青等著名詩人為例，指出他們堅守了中國新詩與時代同行的初心。D．文章以改革開放以來詩壇繁榮的事實，反映了詩人在開拓題材社會深度方面的努力。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．新時代和新傳播手段促進了詩歌的發展與繁榮，要創作出無愧于時代的詩篇，詩人必須堅守詩歌精神。B．真正的藝術家應扎根于民族大地、與時代同行，牢記時代所賦予的使命，創作出無愧時代的藝術作品。C．歷經流變的新寫實主義詩歌成為當今詩壇的新主潮，但它強調自我獨特風格，難以產生出里程碑式的詩篇。D．唐代著名詩人白居易曾說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”這與文中堅守與時代同行的創作理念是相通的。10、閱讀下面的文言文，完成各題。傅岐①，字景平，仕梁，起家南康王左常侍，后兼尚書金部郎。母憂去職，居喪盡禮，服闋后疾廢久之，復除始新令。人有因斗相毆而死，死家訴郡，郡錄其仇人，考掠備至，終不引咎。郡乃移獄于始新，岐即令脫械，以和言問之，便即首服。法當償死，會冬節至，岐乃放其還家。獄曹掾固爭曰：“古者有此，今不可行。”岐曰：“其若負信，縣令當坐。”竟如期而反。太守深相嘆異，遽以狀聞。岐后去縣，人無老少皆出境拜送，號哭聞數十里。至都，除延尉正，入兼中書通事舍人，累遷安西中記室，兼舍人如故。岐美容止，博涉能占對。大同中與魏和親，其使歲中再至，常遣岐接對焉。太清元年，累遷太仆，司農卿，舍人如故。岐在禁省十余年，機事密勿，亞于朱異。此年冬貞陽侯蕭明伐彭城兵敗囚于魏三年明遣使還述魏欲通和好敕有司及近臣定議。左衛朱異曰：“邊境且得靜寇息人，于事為便。”議者并然之。岐獨曰：“魏既新得志，何事須和？必是設間，故令貞陽侯遣使，令侯景②自疑，當以貞陽侯易景，景意不安，必圖禍亂。若許通好，政是墮其計中。且彭城去歲喪師，渦陽復新敗退，今使就和，益示國家之弱。和不可許。”異等固執，帝遂從之。及遣使，景果有此疑，遂舉兵入寇，請誅朱異。二月，侯景于闕前通表，乞割江右四州安置部下，當解圍還鎮。敕許之，乃于城西立盟。求遣召宣城王出送。岐固執宣城王嫡嗣之重，不宜許之。乃遣石城公大款③送之。及與景盟訖，城中文武喜躍，冀得解圍。岐獨言于眾曰：“賊舉兵為逆，豈有求和？”及景背盟，莫不嘆服。尋有詔，以岐勤勞，封南豐縣侯。固辭不受。宮城失守，岐帶疾出圍，卒于宅。（節選自《南史?列傳六十?傅琰傳》）（注解）①傅岐：南朝梁重臣傅琰的孫子。②侯景：東魏舊將，降梁，后又舉兵反梁，史稱“侯景之亂”。③大款：隆重盛大的禮節。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．此年/冬貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏/三年明遣使還/述魏欲通和好/敕有司及近臣定議。B．此年/冬貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗囚于魏/三年/明遣使還述/魏欲通和好/敕有司及近臣定議。C．此年冬/貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏三年/明遣使還述魏/欲通和好/敕有司及近臣定議。D．此年冬/貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏/三年/明遣使還/述魏欲通和好/敕有司及近臣定議。2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．服闋：指封建時代官員父母去世后，去官回家守孝三年，喪期滿除服。B．大同：是南朝梁武帝的年號，年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。皇帝即位后往往會改元，換一個新年號。明清皇帝基本上只有一個年號。C．江右：指長江下游以東的地區，因古代地理“江”特指長江，又以東為右。D．嫡嗣：指皇位承繼人。立嫡問題在封建宗法社會中特別重要，基本原則是：立嫡以長，不以賢；立子以貴，不以長。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．傅岐曾經仕途偃蹇。最初在梁擔任官職，兼任尚書金部郎。因母親去世辭去官職，又因疾病被閑置了很久，后被授予始新縣令的官職。B．傅岐才能卓異，方法獨特。郡府對在斗毆中致人死命的罪犯嚴刑審訊，毫無結果；傅岐憑自己的能力輕而易舉地讓案子解決了。C．傅岐見解獨特，長于辯才。敗將蕭明派人回梁國，表明魏國想與梁國通好的愿望。梁國眾臣一致議和，傅岐卻力排眾議并最終說服了皇帝。D．傅岐洞察力強，目光高遠。侯景請求宣城王出送，傅岐建議拒絕；訂立城下之盟后，文武大臣歡喜雀躍，希望就此解圍，只有傅岐看破了侯景的用心。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）郡乃移獄于始新，岐即令脫械，以和言問之，便即首服。（2）朱異曰：“邊境且得靜寇息人，于事為便。”議者并然之。11、閱讀下面的文言文，完成各題。賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年，后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數上疏，言諸侯或連數郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。(節選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．諸子百家是先秦至漢初學術派別的總稱，其中又以道、法、農三家影響最深遠。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發布的各種命令、文告的總稱。C．禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護社會秩序的穩定。D．就國，是指受到君主分封并獲得領地后，受封者前往領地居住并進行統治管理。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．賈誼初入仕途，展現非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當時年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久得到文帝越級提拔，一年之間就當上太中大夫。B．賈誼熱心政事，遭到權要忌恨。他認為漢朝建立二十余年，政通人和，應當全盤改變秦朝法令，因此觸及權貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠了他。C．賈誼答復詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己比不上賈誼。D．賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個兒子為侯，賈誼認為禍患將自此興起；數年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺得未能盡責，悲泣而死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1〕乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。”(2)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。(3)所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。受新冠肺炎疫情影響，師生延期返校。高三(I)班語文老師在線上課堂展示了2月23日新華網刊發的這兩張圖片，討論區一下子熱鬧起來。生甲：小患者讓我很感動。生乙：護士和院長的舉動能帶給我們啟發。生丙：相隔百年的兩幅圖值得人們深思。……老師：這兩張圖片，給了我們許多收獲。雖然我們無法返校上課，但我國抗擊疫情的很多場景都是在給我們上課。學校微信公眾號發起了“獨特一課，別樣收獲”主題征文活動。請以該班同學身份，在這堂課后寫一篇文章，向公眾號投稿，談談自己的認識與思考。要求：結合材料，貼合背景，切合身份；自擬標題，自選角度，確定立意，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、D【解析】

本題考查學生的語言表達連貫能力以及文段邏輯順序安排能力。做題時，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現句子之間聯系的詞語（如：復指詞語，表示句間邏輯關系的關聯詞，標明主次輕重、時間、總括性的詞，前后呼應的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結在一起，形成一個個小組。然后再通過小組間的順序（時間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關系，確保話題內容的一致性。當然，我們在做題時根據選項還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進行微調后，最終確定。做這個的關鍵是抓住首句：我國建筑多由多座單體建筑組合成為建筑群，名稱也相對。待選的句子主要講了兩類“莊嚴建筑群”和“花園性質的建筑”，前者講究的是“左右對稱”，而后者強調的是“左右均衡”，體現的是靈活性。⑤④就是這兩類建筑的分類和特點對比，故放在前面。③是進一步指出花園建筑“左右均衡”的特點——“靈活性”；而①是句故宮建筑的莊嚴來證明前面的⑤“莊嚴殿堂群習慣上是左右對稱”。而②“三大殿左右有造型相同的文樓、武樓和相對的門廊”是具體介紹故宮三大殿左右對稱的特點，甚至與后文“名稱也相對”銜接，故排在最后。綜合以上分析：故選D。2、1．A2．D3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關暗示信息。“推陳出新、新陳代謝”都有以新的代替舊的之意，前者強調主觀努力的結果，后者強調事物的客觀規律。本題中說的是“功效”，應選“推陳出新”。“眾目睽睽、眾目昭彰”都有眾人用眼睛看之意，前者只指大家的眼睛都注視著，后者則指群眾的眼睛看得清楚。本題說的是餐廚廢棄物處理率低的情況在媒體曝光之下大家早已看的很清楚，應選“眾目昭彰”。“義不容辭、責無旁貸”都有應該承擔不能推辭的意思，前者側重于在道義上不允許推脫，后者側重于責任上不可推卸。本題中說保障城市的安全，應當是管理者不能推辭的責任，應選“義不容辭”。“推己及人、以己度人”都有用自己的心意去推想別人的心意之意，前者指設身處地替別人著想，后者側重于去猜度別人，多指不好的方面。本題中說城市管理者面對地溝油泛濫的情況要去推想老百姓的心意，應選“推己及人”。故選A。2．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關聯。再根據語境合理推導出所要填寫的內容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調的重心。A項，從關聯詞看，“雖然”表承認基礎上的轉折，與后文缺乏邏輯關聯；B項，從語境看，“阻止”的是過程，而不僅僅是“地溝油、邊角料”這類對象；C項，從搭配看，“保障”的是“安全”而不是“舌尖”。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。畫線句語病有兩處：一是“監控和有效避免”與后文的搭配不當問題，應當是“監控餐廚垃圾的來源、去向”“有效避免這些垃圾半路失蹤進入黑作坊”；二是“去向、來源”的語序不當問題，應當是“來源、去向”。修改要結合上述兩點，分別合理搭配，再調整詞語順序。兩處修改都恰當的是B項。故選B。3、1．A2．A3．C【解析】1．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。本句緊承上一句“很可能與吐蕃時期當地的王室有密切關系”，由這句話進而推測，可以排除C、D兩項；而“因此”相對比較生硬，本句并非是明確性的結論性語句，顯然“因此”表示順承關系更合理。故選A。2．本題考查正確使用標點符號的能力。要求熟悉標點符號的功能，能正確書寫和使用標點符號。一要了解標點符號的分類，掌握并正確使用句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、分號、冒號、引號、破折號、省略號、書名號等常用標點符號；二要掌握標點符號書寫的位置；三要會體會常用標點在句子中的作用。分析可知，第一空有一定干擾性，吐蕃效仿唐朝經驗，緊接著說的是吐蕃的做法，而不是真正的去闡述唐朝的管理經驗，應該用“，”。扶植吐谷渾王室、保存屬國體系收歸人心是兩個措施，并列關系用“、”；從而“籠絡更多的力量來對付真正的強敵”，遞進一層，選擇“，”。故選A。3．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。本題中，技藝精湛：(學問或理論)又專又深。技藝嫻熟：對某項操作方面的技巧非常老練、熟練或靈活。此處強調技藝水平高，應選用“技藝精湛”。于一體：用于某一個整體事物。于一身：用于一個人。此處強調整體事物，應選用“于一體”。金戈鐵馬：比喻戰爭，也形容戰士持槍馳馬的雄姿。戰亂頻繁：戰爭不斷發生。此處指戰爭多，應選用“戰亂頻繁”。壽終正寢：原指老死在家里。現比喻事物的滅亡。死得其所：指死得有價值，有意義。此處強調正常死亡，應選用“壽終正寢”。故選C。4、7．B5．D6．D【解析】7．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：一是仔細審查該詞語的語言環境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。接連不斷：連續而不間斷。綿延不斷，形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現。前者范圍大、后者主要指自然景觀。語句的意思是墻上畫面的不斷出現，用“接連不斷”合適。連貫：接連貫通。貫通：連接，通連，前者偏重于連接起來、后者偏重于全線通達。句中是“腦補”畫面之間的動作表情等，使其接連貫通，用“連貫”更合適。策略：計策，謀略。戰略：指導或決定全同的策略。前者偏重于計謀、后者偏重于宏觀謀略，語句的意思是方法技巧方面，用“策略”最好。配合：為一共同任務分工合作，協調一致地行動。協調：和諧一致，配合得當。“協調”有主動意識，此處是指“控制燈光明暗的頻率”與“地鐵的運行速度”，用“配合”好。故選B。5．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補寫，主要考慮上下文語境和語段的中心思想。從括號前的內容“讓地鐵畫面實現動起來的效果，還需要”看，括號表述的內容應該是地鐵速度使相鄰圖片呈現間隔小于7/5秒，由此分析看，括號的內容應該從動車速度的角度表述；從括號后的“這種情況”分析，上句應該表述的是“動畫效果”，由此分析，括號內容的后一句是“實現動畫效果”。AB兩項，先表述“實現動畫效果”錯誤；C項，不符合語段表述整體風格，即語段介紹畫面如何動起來，圖片要配合地鐵，不是地鐵配合圖畫。故選D。6．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。畫橫線的語句有兩處語序不當的錯誤：一是復句關系的語序不當，語段主要是從時間的間隔來判斷圖片的連續的，所以應該先說時間間隔然后說視覺連續；二是詞語間的語序不當，有關視覺方面的，表述的順序是“視覺”如果分辨不出，就“默認”是連續的。兩個都改對的是D項。故選D。【點睛】對于考查語句連貫性的題目，應按照如下步驟操作：7．抓中心。首先要統攬全局，抓中心句，分析句子的性質和作用(如總領句、總結句、過渡句、解說句、觀點句、材料句等)，然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。5．抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序。空間順序如從上到下，從左到右，從外到內；邏輯順序，就是人們認識客觀世界的具有規律性的順序。6．抓標志。語言標志常常表現為：關聯詞語、暗示性詞語、句子之間的對應關系(內容上、形式上)、陳述對象或議論角度、抓句式等等。7．抓語境。文章要表達的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內容的基礎上，結合具體語境，根據上下文的句子結構、邏輯順序等來分析、推理、判斷，可以用排除法。5、1．D2．整體上運用了對比／對照的手法。（如答虛實結合或敘事抒情也可）詞人通過描述自己的悲劇遭遇，表達了人生易老、壯志未酬的沉痛和悲慨。上片回憶當年領導義軍進行抗金斗爭的情形，下片感嘆如今自己理想受挫的處境。上片雄壯，氣蓋萬夫；下片悲涼，心傷透骨。今昔對比／虛實結合，悲壯對照，悲壯結合。【解析】1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對這首詞的賞析，不正確的一項”。D項，“以白描的手法”“半耕半讀的生活”分析有誤，細讀全詞，“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。”這兩句的意思是：想不到竟將洋洋萬言的平戎策，換來了東家的一本種樹書。由小序“有客慨然談功名，因追憶少年時事，戲作。”可見這是一首自嘲詞，那么，這末兩句就頗有詼諧戲謔的意味。但在幽默的背后，卻流露出作者難以掩抑的辛酸和苦澀。作者在這里運用反語的藝術手法，訴說了自己晚年罷官家居江西上饒、鉛山時那種凄涼生活。故選D。2．本題考查考生鑒賞詩歌藝術手法及思想感情的能力。解答此類題目，首先審清題干，明確答題的方向，其次結合詩詞內容，具體分析。本題題干要求“結合文本簡要分析”這首詞整體上“運用了什么手法？表達了哪些感情？”明確本題既要答出手法，還要答出感情，而且“感情”是“哪些”，說明不止一種感情。結合整篇內容具體分析：上片回憶青年時代自己殺敵的壯舉和抗敵的戰斗，豪情壯志溢于筆端。下片卻是眼前情“春風不染白髭須”，人已經老了。但問題不在于老。而在于“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。”本來，自己有一套抗戰計劃，不止一次向朝廷提出過（現在他的文集中還存有《美芹十論》《九議》等，都是這一類建議，也就是所謂“平戎策”。）卻沒有得到重視。如今連自己都受到朝廷中某些人物的排擠，平戎策換來了種樹的書（暗指自己廢置家居）。少年時候那種抱負，只落得一場可笑可嘆的結果了。對比強烈。上片氣勢恢宏，下片悲涼如冰，心傷透骨。悲壯對照，悲壯結合。深刻的概括了一個抗金名將的悲慘遭遇。據此分析可知，這首詞主要運用了對比或對照的藝術手法，感情有對人生易老、韶華易逝的感嘆，也有對自己壯志未酬的悲慨，還有對理想與現實矛盾的無奈以及抱負落空的自嘲。然后，結合具體詞句分點作答即可。【點睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現作者思想觀點和情感態度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩；③結合注解，了解作者的生平、思想和創作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節操、憂國憂民等。情感的表達方式主要有兩種，其一是直接表達，出現情感詞，其二是借助意象來表達，找出詩人筆下的意象即可體會情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達……感情；間接抒情：借助……意象（或畫面），渲染……氛圍，營造……意境，表達了……感情。6、靡有朝矣覆杯水于坳堂之上無邊落木蕭蕭下夢啼妝淚紅闌干后人哀之而不鑒之挾飛仙以遨游如樂何成如容易卻艱辛【解析】

本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內必須記背的篇目，該如何識記這些課內的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。（示例）此題中需注意“靡”“坳堂”“庭”“蕭蕭”“闌干”“鑒”“挾”“遨游”“艱辛”等字在語境中的意思和字形的正確書寫。【點睛】名句的識記，除了反復誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯想記憶來幫助。目的是記準、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應、緊扣這些字眼。7、1．C2．C3．D【解析】1．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置然后仔細對照原文和選項，重點是注意選項的表述和原文內容的整合或轉述的差別。本題，A項，“根據《易經?系辭》中的觀點”錯，原文是“按照這個說法”，所以“藝術門類強調哲理和美學意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美”這一觀點是后人根據《易經?系辭》中的觀點推斷的。B項，19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發生變化原因較多，除此之外還有“中國受到西方政治、經濟、文化、科技的全面沖擊，傳統建筑行業走向衰微”等原因。D項，從原文看亨利?墨菲設計的燕京大學校園是“將傳統建筑的造型與文化內涵融入新的建筑項目”。故選C。2．本題考查分析論點、論據和論證方法。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題，C項，無中生有，原文中并沒有將“文章對比論證了中西方古建筑的理論、風格的不同，突出闡述了二者各自的特點”。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內容，把握作者的觀點和態度，最后將選項信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。本題，D項，“中國古代不缺少園林藝術的理論名著，也有建筑領域的民間著述”說法錯誤，原文“中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結。”“而且主要內容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索”。故選D。8、1．C2．B3．B【解析】1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，注意，是要求選出“正確的一項”。A項，“作者認為心是思維的器官”說法錯誤，根據第二段“古人認為心是思維的器官”，可以看出，“心是思維的器官”是古人的觀點；B項，“泛指文學、藝術等各方面”說法錯誤，“泛指”一詞擴大范圍，原文第一段表述為“‘匠心獨運’指文學、藝術方面獨創性地運用巧妙的心思，專指創造性活動”，可見“匠心獨運”是“指文學、藝術”；D項，“具有了這種能力”說法錯誤，原文倒數第三段表述為“能稱得上工巧的人，一定對天時、地氣、材美有特別的‘識見’能力。而不凡‘識見’其實也被稱之為‘匠心獨具’”，選項略去了修飾成分“特別”和“不凡”。故選C。2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考查的是論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。B項，“既有古代的，也有當代的”說法錯誤，原文引用了很多例子，但無論是“《拾遺記》”，還是“《考工記》”，還是“《婺源縣志》”，都是古代的，作者沒有引用當代的。故選B。3．本題考查學生篩選整合信息、分析歸納內容要點、并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題要求選出“下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文認真查看選項，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，“卻視工巧為敵，認為其對于手工藝精品的制作毫無意義”說法錯誤，“工巧”是細致、精巧、技藝高明，根據文章最后段的結論“所以，技藝固然重要，‘匠心獨運’在手工藝中更為重要”，可以看出，“工巧”與“匠心獨運”并不互相排斥，只不過在作者看來后者更重要。故選B。【點睛】論述類文本閱讀考查的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考查概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考查。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。9、1．B2．C3．C【解析】1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。A項，選項強加因果。結合“社會的進步，技術的發展，讓我們進入全新的信息時代。新的傳播手段，讓詩歌這種曾是少數精英寫作的‘文學皇冠’藝術，變成了大眾傳情達意的工具，繁榮和雜蕪共存，多樣與無序同在，先鋒與通俗攜手。詩歌這門藝術，其邊界被各種突破和探索改變，在一些人那里，詩歌成了一種面貌模糊的快餐產品”分析，“社會的進步與技術的發展”與“中國新詩成為情感史”之間沒有因果關系。C項，是張冠李戴，“呈面對世界的向外姿態”是“現代主義詩歌”的特點。D項，“只有……才能……”錯誤。“向中國古典詩歌和現代優秀詩歌學習語言技巧”不是唯一條件。故選B。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。C項，“文章以胡適、艾青等著名詩人為例，指出他們堅守了中國新詩與時代同行的初心”錯誤。結合“中國新詩在民族危亡和社會變革的每個歷史時期，都產生了代表性的詩人和里程碑式的詩篇。在‘五四’時期，胡適、郭沫若、徐志摩、冰心等，都是開一代風氣的大家”“而堅守古典詩歌的傳統，堅守‘五四’新文化運動的傳統，在詩壇也沒有缺席。他們用文言創作的格律詩詞表現社會生活，他們是對中國傳統文化的堅守”分析，“胡適”是“五四”新文化運動時“開一代風氣的大家”，“堅守”應指后來的詩人。故選C。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。C項，“難以產生出里程碑式的詩篇”錯誤。結合“向下面對腳下土地的寫實主義，經過近四十年多次流變而成為詩壇主要的新寫實主義詩潮。這些作品不拒絕在表現手法上向西方學習，但詩歌的元素和資源是目光向下，面對本土，表現大眾生活，為普通百姓吶喊，同時強調自我獨特的創作風格，具有較強的民族性。及物寫作與表現自我之結合，成為詩壇的新主潮”分析，該項“難以產生里程碑式的詩篇”的推斷在文章沒有依據。故選C。10、1．D2．C3．C4．(1)郡府于是把案子移交始新縣(審理),傅岐就讓人解開那人的刑具,用平和的等人話語審問他,那人就立即認罪了。2)左衛朱異說:“(這樣)邊境將能夠使敵寇安靜,使百姓相安無事,對于國事是有利的。”(參加)商議的人都認為他說得對。【解析】

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。本句找出句中名詞代詞“此年”“冬”“貞陽侯”“蕭明”“彭城”“兵”“魏”“明”“使”“有司”“近臣”，虛詞“于”“及”，“貞陽侯蕭明”作“伐彭城”的主語，“彭城”為賓語，“伐”為謂語，意思是“貞陽侯蕭明討伐彭城”，意思完整，結構獨立，前后斷開，排除AB兩項。“三年”意思是“太清三年”，作后一句時間狀語，要前后斷開，“明遣使”作“還”的主語，意思還“蕭明派人回梁國”，意思完整，結構獨立，前后斷開，排除C項。再結合本句意思：這一年冬天，貞陽侯蕭明討伐彭城，兵敗，被囚禁在魏國。太清三年，蕭明派人回梁國，說魏國愿意與梁國互通友好（想以此讓梁國將叛臣侯景交還魏國），朝廷下令讓有司及近臣商議做出定論。句子可以斷開為：此年冬/貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏/三年/明遣使還/述魏欲通和好/敕有司及近臣定議。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中C項，“江右：指長江下游以東的地區……又以東為右”說法錯誤，不是長江下游以東的地區，而是以西，古人以西為右，故稱江右。江左即長江以東，即江東。故選C。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”，C項，“傅岐卻力排眾議并最終說服了皇帝”說法錯誤，傅岐最終并沒有說服皇帝。“異等固執，帝遂從之”可見，朱異堅持己見，皇帝就依從了他們。故選C。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中的“乃”，于是，就；“獄”，案件，案子；“于”，介詞，引出動作“移”的處所；“即令”，就讓；“脫械”，指給囚犯解答刑具；“以”，用；“和言”，平和的語言；“之”，代詞，他，代指囚犯；“便即首服”省略主語“那人（指囚犯）”，翻譯時補齊；“即”，立即，立刻；“首服”，認罪。（2）中“且”，將，將要；“得”，能夠；“靜”，使……安靜；“息”，使……相安無事；“人”，指老百姓；“于事”，對于國事；“為”，是；“便”，有利；“于事為便”，對于國事是有利的；“并”，一起；“然”，認為……是對的；“之”，代詞，他，代指朱異；“議者并然之”，商議的人都認為他說得對。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：傅岐，字景平，在梁國做官，最初擔任南康王左常侍，后來兼任尚書金部郎。因母親去世辭去官職，為母親守喪極盡禮儀，服喪結束后因憂傷成疾被閑置了很久，（后來）才被授予縣始新令的官職。有個人在與他人斗毆中被打死，死者家屬把狀子告到郡府，郡守把他家的仇人收押在案，嚴刑拷打辦法用盡，（但那人）始終不認罪。郡府于是把案子移交始新縣（審理）。傅岐就讓人解開那人的刑具，用平和的話語審問他，那人就立即認罪了。依法處死（讓他）為死者償命，適逢冬至節到，傅岐就放他回家。管理監獄的官吏堅決地制止說：“古代有這樣做的，今天不能這么做。”傅岐說：“如果他違背信約，我這個當縣令的甘愿因此獲罪。”那人最終按期返回。太守深為傅岐出眾的膽識而驚嘆，當即將傅岐審理這件案子的情況向上報告。傅岐后來（任職期滿）離開始新縣，全縣的人無論老少都來拜送他出境，號哭之聲傳到數十里之外。（傅岐）來到京城，朝廷授予他廷尉正的職務，在宮廷中兼任中書通事舍人，多次升遷后擔任安西中記室，像原先那樣仍然兼任中書通事舍人。傅岐相貌舉止優雅大方，涉獵廣博善于應對。大同年間梁國與魏國和親，魏國的使者一年之中兩次出使梁國，梁國常派遣傅岐接待應對魏國的使者。太清元年，多次升遷后擔任太仆，司農卿，舍人之職像原先那樣不變。傅岐在禁省十多年，掌管機要大事，機密從不外泄，地位僅次于朱異。這年冬，貞陽侯蕭明討伐彭城，兵敗，被囚禁在魏國。太清三年，蕭明派人回梁國，說魏國愿意與梁國互通友好（想以此讓梁國將叛臣侯景交還魏國），朝廷下令讓有司及近臣商議做出定論。左衛朱異說：“（這樣）邊境將能夠得以安靜太平，對我們的事情是有利的。”參與商議的人都認為他說得對。傅岐卻說：“魏國在剛剛得志之后，為什么要講和？必定是設下離間之計，故意讓貞陽侯派使者來與我們議和，這樣就使侯景（對我們）產生懷疑，倘若用貞陽侯交換侯景，侯景就會心意不安，必定圖謀生禍叛亂。如果答應兩國互通友好，正好中了魏國的奸計。況且去年貞陽侯蕭明兵敗彭城，（梁國）在渦陽新近又戰敗撤退，現在我方接受對方的和約，更加顯示我國的衰弱。（因此）講和不能答應。”朱異等人堅持己見，皇帝就依從了他們。等到派使者前去議和，侯景果然有了疑心，于是率軍反叛，入侵梁國都城，請求朝廷誅殺朱異。二月，侯景向朝廷上表，要求劃割江右四州安置部下，（若能滿足要求）就解除對京城的包圍，回到原駐地。朝廷下令同意，于是在城西（與侯景）訂立盟約。侯景又請求派人召宣城王出城相送。傅岐堅持認為宣城王肩負著繼承帝位的重大責任，不應該答應他。于是派遣石城公用隆重盛大的禮節送他。等到和侯景訂完盟約，城中的文武大臣歡喜雀躍，希望就此解圍。只有傅岐對眾人說：“賊率兵叛逆，難道有求和的道理嗎？”等到侯景背叛盟約，沒有人不感嘆佩服傅岐的。不久有詔書下達，因為傅岐勤勉辛勞，封為南豐縣侯。傅岐堅決推辭不肯接受。（后來侯景攻城）京城內城失守，傅岐帶病突出包圍，死在家里。11、1．C2．A3．C4．(1)于是說賈誼壞話道:“洛陽之人，年輕學淺，一味想獨攬權力，使事情變得復雜混亂。”(2)認真地興辦學校教育，把孝悌的道理反復講給百姓聽，頭發花白的老人就不會在道路上背負東西了。(3)(我)派遣軍隊守住函谷關的原因，是防備其他盜賊進來和意外變故。【解析】1．本題考查學生文言文斷句的能力。考生不僅需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據語意做題，可用排除法。句意：賈生的名叫誼，是洛陽人。十八歲的時候，便以能賦詩作文而在全郡有名氣。吳廷尉當時是河南郡郡守，聽說賈誼是個了不起的人才，就把他羅致到自己門下，對他很賞識。根據前后文語意，賈誼十八歲時，憑借著能賦詩作文而在郡中有名，因此，“于郡中”做“聞”的狀語，中間不能分開，排除D。根據后文“聞河南守吳公治平為天下第一”這一句，可知是“吳廷尉為河南守”，吳廷尉是“為河南守”的主語，補充說明吳廷尉對賈誼的安置情況，中間不能斷開，故排除A。“召置”是延攬來給予安置的意思；“門下”是“置”的補語，動補之間不能斷開，故排除B。故選C。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現的比較生僻的古文化常識，根據文意仔細甄別正誤。A項，諸子百家是對先秦時期各學術派別的總稱，因而，“先秦至漢初學術派別的總稱”說法錯誤；并且，應以儒、道、法三家影響最深遠。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項，“重新得到重用”原文沒有提及，只是說“后歲余，賈生征見”。另外，“任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼”順序不當，應該是先“表示自己也比不上賈誼”，然后才“任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅”。故選C。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，依照翻譯六字訣換、調、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：短，詆毀；擅權，專權、攬權；紛亂：使……變得混亂。譯為：于是說賈誼壞話道:“洛陽之人，年輕學淺，一味想獨攬權力，使事情變得復雜混亂。”第二句得分點：謹，謹慎，這里指認真從事；庠序，指學校；申，反復陳述；頒，通“斑”；注意“申之以孝悌之義”和“頒白者不負戴于道路矣”均為狀語后置句，正常語序為“以孝悌之義申之”“頒白者不于道路負戴矣”。譯為：認真地興辦學校教育，把孝悌的道理反復講給百姓聽，頭發花白的老人就不會在道路上背負東西了。第三句得分點：所以，……的原因；關，指函谷關；出入，偏義復詞，指進入；非常，意外變故。譯為：(我)派遣軍隊守住函谷關的原因，是防備其他盜賊進來和意外變故。【點睛】文言文翻譯的標準是信達雅，要想翻譯得通順正確，平時要積累文言基礎知識。做題時要兼顧上下文，分析把握關鍵詞，注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等；根據上下文語境，推敲斷定它們的含義即可。譯文：賈生的名叫誼，是洛陽人。十八歲的時候，便以能賦詩作文而在全郡有名氣。吳廷尉當時是河南郡郡守，聽說賈誼是個了不起的人才，就把他羅致到自己門下，對他很賞識。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吳郡守治理政事、安撫百姓在全國最有成績，過去又因與李斯是同鄉而常向李斯學習，就把他征召到朝廷擔任廷尉。吳廷尉便向皇帝推薦賈誼，說他很年輕，頗為通曉諸子百家的學說。于是，文帝便把賈誼召到朝廷任命為博士。當時賈誼才二十歲出頭，在朝臣中是最年輕的。每當皇帝詔令臣下商議政事，各位老先生往往無言答對，而賈誼卻總是答得很完滿，人人都感到賈誼所講的，正是自己所要說的。于是，大家都認為自己的才能趕不上賈誼。文帝也很喜歡他，一年之內，就破格提拔他為太中大夫。賈誼認為，從漢興到文帝經過二十多年，天下已經安定，朝野和睦，應當更定歷法，改變所崇尚的顏色，訂正法令制度，統一官名，大興禮樂，便詳細草擬了各項儀禮和辦法，建議崇尚黃色，遵用五行之說，重新確定官名，全部變更秦朝的法度。文帝剛剛即位，謙恭謹慎，一時還顧不上這些事。但一些律令的更定，以及在京城的諸侯回到封國，都是賈誼出的主意。因此，皇帝和大臣商議，打算把賈誼提撥到公卿大臣的位置。絳侯周勃、穎陰侯灌嬰、東陽侯張相如、御史大夫馮敬等人都嫉妒賈誼，便在皇帝面前詆毀賈誼說：“這個洛陽人，年輕沒有經驗，專想攬權，把許多事情都搞亂了。”因此，皇帝從此也疏遠了賈誼，不再采納他的建議，并派他去作了長沙王吳差的太傅。賈誼已經辭別朝廷前往任所，在渡湘江的時候，作了一首賦，來憑吊屈原。做了三年長沙王太傅，又過了一年多，賈誼被征召到京城晉見皇帝。正趕上文帝坐在宣室接受神的賜福。文帝有感于鬼神之事，便詢問鬼神的本源。賈誼就詳細說明了鬼神形成的情形。一直談到夜半，文帝不知不覺地在座席上向賈誼面前移動。談完之后，文帝說：“我好久不見賈生了，自以為超過了他，今天看來還是不如他。時間不長，就任賈誼為梁懷王的太傅。梁懷王是文帝喜愛的小兒子，好讀書，所以文帝讓賈誼做他的師傅。文帝封淮南厲王的四個兒子都為列侯。賈誼諫阻，認為這樣做禍患就會由此產生。賈誼屢次上書，指出諸侯勢力過大，有的封地連接數郡，不符合古代的制度，應該逐漸削弱他們的勢力。文帝不聽。幾年以后，粱懷王騎馬時，從馬上跌下摔死了，沒有后代。賈誼認為自己這個老師沒有當好，哭泣了一年多，也就死去了。12、例文：恭敬鞠躬，感恩有你今年的寒假確實不同尋常，受新冠肺炎疫情影響，新年之后延期開學。停課不停學，網課平臺大放送。語文老師在線上課堂展示了兩張圖片：一張圖片反映的是2020年，某醫院新冠肺炎隔離病房，一位小患者治愈出院，向護士鞠躬致敬，護士忙回禮；另一張圖片反映的是一百多年前的上世紀初，