2025屆浙江省杭州十四中高三最后一卷語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面一段文字，完成各題。百年前，京張鐵路打破了國外對中國人不能自建鐵路的；百年后，我國第一條時速350公里的智能高鐵——京張高鐵正式開通運營。它是保障北京冬奧會的重要交通，也是京津冀協同發展的基礎工程，成為中國鐵路技術的集大成者。()。零件是否老化、路基是否沉降、照明是否損壞，工作人員都能。京張高鐵的智能化運營為旅客通行提供了更的服務。乘客到站后，智能機器人可以貼身導航、搬運行李；有了智能系統，乘車流程也大大簡化，乘客可通過電子客票、刷臉進站，大大提高了行車安全性與乘車舒適度。1．依次填入文中橫線處的詞語，最恰當的一組是A．預言一目了然個性化B．斷言一目了然人性化C．預言了然于胸人性化D．斷言了然于胸個性化2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．它是保障北京冬奧會的重要交通，也是京津冀協同發展的基礎工程，被譽為中國鐵路技術的集大成者。B．它是北京冬奧會的重要交通保障，也是京津冀協同發展的基礎工程，成為中國鐵路技術的集大成者。C．它是京津冀協同發展的基礎工程，也是保障北京冬奧會的重要交通，成為中國鐵路技術的集大成者。D．它是京津冀協同發展的基礎工程，也是北京冬奧會的重要交通保障，被譽為中國鐵路技術的集大成者。3．在文中括號處填入句子，銜接最恰當的一句是A．基于北斗衛星和地理信息系統技術，京張高鐵為沿線實時“體檢”B．京張高鐵為沿線實時“體檢”，借助北斗衛星和地理信息系統技術C．京張高鐵應用北斗衛星和地理信息系統技術來為沿線實時“體檢”D．北斗衛星和地理信息系統技術可幫助京張高鐵為沿線實時“體檢”2、閱讀下面的文字，完成下面下列小題。材料一：日前，中國姓名大數據報告《2016大數據“看”中國父母最愛給寶寶起什么名》出爐。該報告由國內唯一以大數據和心理學為基礎進行姓名研究和起名服務的專業機構“起名通”耗時3個月完成，抽取整理了平臺2015年540萬新生兒姓名數據、2010后2000萬姓名數據，并綜合覆蓋了11億人口的歷史數據，是我國關于名字的全景式報告。對于重名情況，該報告進行了披露：“中國前100個重名率最高的名字，在全國覆蓋的人口整體超過10%。”報告指出，雖然隨著大眾受教育程度的普遍提升，名字的集中度已經有所好轉，而且新一代孩子的名字普遍更清新、詩意，但新生兒熱名也存在自己的尷尬，幾十個名字一眼望過去，有點傻傻分不清。報告認為，從眾心理，創新精神不足，以及家長普遍強調“過好自己的日子”、缺少更多元化的考慮，影響了新生兒名字的文化韻味、寄寓深意和精神風骨。而各大商業網站為吸引用戶點擊特設的“男孩女孩好名字帖”與“生肖取名宜忌”帖，則成為“10后”高重名率背后的兩大“黑手”。最新一年的熱名榜單，還能看出新一代父母對孩子最集中的期望是“陽光、快樂”，傳統對女子美麗溫柔的要求已經不占主流，男孩起名也不像其父輩更強調堅強偉大、個人奮斗。一些代表美德的字，如諾、芷、恩、允、謙，正開始受到年輕父母的青睞，體現了時代對于“德行”的呼喚。材料二：從一些史書典籍可見，花鳥、珠玉、艷色、愛憐、女德，不啻為女娃起名永恒的主題。麗、華、珠、玉、貞、娥、姬、姜……這是漢魏女子常用的名字。如果說緹縈、昭君還有點高冷，鄭德柔、曲麗卿、李貞、高淑、陳蘭英、鄭瓊、元婉、楊瑩、王嬌嬌……這批唐代墓志銘中的名字，現在看起來也毫無違和感。60后時興“英蘭玉秀梅”，70后移情“麗艷敏芳靜”，80后鐘愛“靜麗娟艷燕”，90后喜歡“靜婷敏丹麗”，00后專寵“婷靜穎雪敏”。雖然不同時期的偏好略有差異，但潛心推敲起來，大多逃脫不了“女德、女容”兩大主題。然而2010后是個華麗的分割線。涵、怡、欣、詩、夢、嘉撲面而來，一掃傳統儒家給女性定下的“德容言工”四大道德標準，標志著詩意浪漫、快樂清新，略帶一點點小深度，成為2010后女娃起名新風尚。如果說女孩起名，和她們實際的社會地位一樣，在很長一段時間都猶如裝飾歷史的一道“花邊”，那么男孩起名，其實也只有一個主旋律，那就是“陽剛氣”。從1950年代到1970年代，男娃起名崇尚奉獻精神，在不同階段凸顯了不同的政治主題：剛建國那會兒，涌現了大量的建國、建軍、建華、國華、國強等。作家張抗抗，看名字就知道出生于抗美援朝的時候，那時出了不少抗美、援朝、保國、衛國。如果是出生在“大躍進”，則熱衷于取名躍進、勝天、超英、超美。從80后到00后，政治風明顯退潮，成功人士取代了革命英雄，名字開始強調個人奮斗，堅強偉大。縱觀半個多世紀，父母們對男娃的期望從來都很直白：偉、勇、超、強、杰、帥、鑫，最多簡單打個比方：波、濤、鵬、宇。70后、80后痛定思痛，決定給自己娃娃起名絕對不能再隨意。皓、昊、子、軒這類帶有中國古典文化氣息的漢字崛起，晟、熙、鎧等字也在中高端家庭逐步走熱，大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。女四德，男陽剛。從1960年代到2000年代，中國最熱的男女前30個名字，儼然涇渭分明，井水不犯河水。但從2010后最流行的名字來看，性別界限開始在名字中模糊，“剛柔并濟”成為一種全新的趨同化選擇，出現了像“子涵”這樣高度跨界的“中性名”。如“羲”“禹”“奕”這些明顯帶有男性氣息的漢字，文化層次高的家長給女孩起名時，接受程度明顯更高。至少半數的中高端女寶寶家長，都提出名字不想過于女性化，還有些特意注明了“希望大氣”。2005年李宇春超女奪冠那晚，《時代》周刊對李宇春如此點評：“她所擁有的，是態度、創意和顛覆了中國傳統審美的中性風格。”建國后，重名潮一波又一波。前三次分別發生在建國初期、“文化大革命”時期以及20世紀七八十年代。教育部“語言文字應用研究所”的研究員張書巖通過第三次全國人口普查的抽樣數據發現，在1966~1976這10年中，“紅”在名字中的使用率達到第一位，在1970年代達到巔峰。如今新新人類，疑似正在掀起第四大重名潮。據統計結果，2010后重名率最高的十大名字分別為：女娃：子涵、欣怡、梓涵、晨曦、紫涵、詩涵、夢琪、嘉怡、子萱、雨涵。男娃：子軒、浩宇、浩然、博文、宇軒、子涵、雨澤、皓軒、浩軒、梓軒。這些字則熱到發燙：女娃：涵、梓、怡、子、萱、欣、可、嘉、夢、琪。男娃：軒、浩、子、宇、然、博、文、涵、皓、昊。從2010后潮流熱名可以看出，滿滿的都是雙名。新中國剛成立的時候，一直到1960年代，中國人還是挺喜歡雙字名。但從20世紀六七十年代開始，單名狂飆突進，橫行40年。在最極端的1980~1990年代，最流行的前20個名字里，男孩的單名率達到100%，女孩達到85%。直到時代的車輪駛入2010年代，雙名終于上演了“逆襲”。（摘自2012年“起名通”運用大數據推出的“量化姓名趨勢研究”成果）材料三：2016女寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國新生兒540萬姓名數據1梓萱11瑾萱21夢琪2梓涵12思涵22鈺涵3詩涵13可欣23梓萌4可馨14紫萱24芷萱5一諾15若曦25藝涵6雨萱16紫涵26若萱7欣怡17雨涵27依依8子涵18雨彤28若熙9晨曦19欣妍29藝馨10子萱20若溪30詩琪2016男寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國新生兒540萬姓名數據1浩然11子墨21俊杰2子軒12博文22致遠3皓軒13一諾23天佑4宇軒14子涵24明軒5浩宇15子睿25梓涵6梓睿16睿26俊豪7梓軒17雨澤27昊然8浩軒18銘軒28一鳴9俊熙19宇航29皓宇10梓豪20子豪30梓宸中國人重名最多的姓名TOP301張偉299025（人）16李強2307172王偉29061917王敏2235923王芳27729318李敏2234694李偉26945319王磊2191275李娜25858120劉洋23206張敏24555321王艷2061197李靜24364422王勇2041738王靜24333923李軍2040239劉偉24162124張勇20307710王秀英24118925李杰20242111張麗24107526張杰19978912李秀英24074227張磊19896213王麗23609728王強19595614張靜23206029李娟19558915張秀英23111430王軍1937231．下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是（）A．材料一展現的是2010到2015年的取名情況調查，材料二展現的是2012年以前的取名情況調查，兩份報告合起來正好可以全景展現中國父母為孩子取名的情況。B．材料一最新一年的熱名榜單體現新一代父母對孩子最集中的期望是“陽光、快樂”，但對“德行”的呼喚已經取代了傳統的對女子美麗溫柔的要求，對男孩堅強偉大、個人奮斗的期許。C．各大商業網站特設的“男孩女孩好名字”帖與“生肖取名宜忌”帖，主觀上是為了吸引用戶點擊，但客觀上成為“10后”高重名率的重要因素。D．因為單字名一連用了40年，有點審美疲勞，而兩個字更能表達多維之美，所以從2010年代開始，單字名集體被冷落，雙字名終于上演了“逆襲”。2．下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是（）（）A．兩份調查報告都以大數據和心理學為基礎進行姓名研究，這表明大數據進入各行各業已成為一種趨勢，姓名大數據報告的發布，是這樣一個大趨勢下的必然產物。B．重名現象自古至今一直存在著，隨著人們的文化水平的提高，這種現象并沒有得到根本解決，而且愈演愈烈，這表明人們在取名時有一種趨同心理，缺乏創新精神等問題。C．從材料三2016男女寶寶熱名榜前30排名看，標志著詩意浪漫、快樂清新，略帶一點點小深度，成為2010后女娃起名新風尚，而大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。D．文化層次高的家長給女孩子起名時都趨向于起中性化的名字，不想過于女性化，希望女孩子能“剛柔并濟”，這是對中國傳統審美的顛覆，卻有鮮明的時代特色。E.從“文化大革命”時期給孩子起名重政治、輕知識到后來追求有學識、有修養，無論如何都是一個飛躍，但名字都“詩”“涵”“軒”起來又有些不妙。2010后起名，正處于尷尬的模仿期。3．從兩份調查報告看，中國人取名字有怎樣的特點?這樣的調查有何意義?3、閱讀下面的文字，完成下面小題。良渚古城遺址位于浙江省杭州市北部的余杭區，由4個分布于同一緩沖區內的遺產區________，分別為瑤山片區、谷口高壩片區、平原低壩—山前長堤片區、城址片區。遺產區總面積14.3平方千米，緩沖區面積99.8平方千米，總面積超過100平方千米，屬于新石器時代遺址類型的世界文化遺產。它以規模宏大的古城、功能復雜的水利系統、分等級墓地(含祭壇)等一系列相關遺址以及具有信仰與制度________的系列玉器，揭示了新石器時代晚期，在中國長江下游環太湖地區，出現過一個曾以稻作農業為經濟支撐以及統一信仰和明顯社會分化的區域性國家。良渚古城是目前國內發現的同時代最大的城址，為中華文明的________提供了十分重要的資料。距今1300—4300年，()。良渚古城遺址在國內________，其意義與價值可比殷墟，是中國同時期規模最大的城市，堪稱“中華第一城”。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是()A．構造象征起源獨一無二B．構成標志根源無可比擬C．構成象征起源獨一無二D．構造標志根源無可比擬2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A．曾出現過一個以稻作農業為經濟支撐，具有明顯社會分化和統一信仰的區域性國家。B．曾有一個有統一信仰和明顯社會分化以及以稻作農業為經濟支撐的區域性國家出現。C．一個曾以稻作農業為經濟支撐以及具有明顯社會分化和統一信仰的區域性國家出現過。D．出現過一個曾有統一信仰和明顯社會分化以及以稻作農業為經濟支撐的區域性國家。3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是()A．這個重要的時期可以稱為中國乃至世界文明誕生及發展的良渚時代B．這是可以稱為良渚時代的中國乃至世界文明誕生及發展的重要時期C．這是中國乃至世界文明誕生及發展的重要時期，可以稱為良渚時代D．可以稱為良渚時代，這是中國乃至世界文明誕生及發展的重要時期4、下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是(A．導演黃建新認為，由于過去的主旋律影片創作掌握資料不足，往往將領袖人物的性格模式化，讓觀眾難以接近。B．過勞為什么會引起健康透支?有關專家認為，最嚴重的問題不是加班，而是巨大的壓力導致休息時間也無法徹底放松心情所致。C．經受住汶川特大地震和國際金融危機雙重考驗的四川，以爬坡實干、化危為機、“兩個加快”全面推進的姿態，在西部大開發的新平臺上，展翅高飛。D．解決社會管理領域存在的問題既要增強緊迫感，又要加大實踐探索和工作落實，做到把握規律，開拓創新，全面提高社會管理科學化水平。5、閱讀下面兩首詩，完成下面小題。《時世行》兩首唐·杜荀鶴山中寡婦夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應無計避征徭。亂后逢村叟經亂衰翁居破村，村中何事不傷魂。因供寨木無桑柘，為著鄉兵絕子孫。還似平寧征賦稅，未嘗州縣略安存。至今雞犬皆星散，日落前山獨倚門。1．兩詩都反映百姓窮苦境況，共同原因是__________和___________。2．兩詩尾聯在藝術手法上有何不同？6、（1）_______________________,云之君兮紛紛而來下。（李白《夢游天姥吟留別》）（2）_______________________,不如登高之博見也。（荀況《勸學》）（3）夕陽下，___________,兩三航未曾著岸。（馬致遠《遠浦帆歸》）（4）錦江春色來天地，____________________。（杜甫《登樓》）（5）悍吏之來吾鄉，______________,隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）（6）了卻君王天下事，____________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7）高山仰止，____________。（《詩經》）（8）窮則獨善其身，_____________________。（《孟子》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：（來源于《中國環境報》）材料二：“每年6月-10月，是亞馬孫盆地的旱季，也是這一地區森林火災高發的時段。但近年來，由于森林保護和執法力度的加強，亞馬孫雨林火災活動一直處于下降趨勢。異常的是，今年旱季的干燥程度與往年相比并無太大差別，但出現的火災數量卻遠遠超出預期。”美國亞利桑那州立大學全球發現與保護科學中心主任格里戈·阿斯內（GregAsner）指出。據了解，一名檢察官調查火災起因時發現一份報紙廣告，內容是鼓勵農民參與8月10日“放火日”，在當天大面積燒林開荒，向總統展示他們的勞動意愿。數據顯示，就在“放火日”這天，當地火情飆升300％。巴西柏拉洲一塊片狀的著火區位于新普羅格雷索鎮附近。小鎮順著一條牧場和農田聚集的高速公路呈南北走向，在高速公路的西邊，蜿蜒的道路連接著一排深入雨林的小型礦井。人類土地利用痕跡明顯的地方，也恰恰是火災的活躍地段。“亞馬孫流域很難自然起火，但在農業開墾、放牧或者砍伐的過程中清理土地時放縱的火常常引起火災。同時，火勢容易失去控制，尤其是7月-11月期間的干燥季節。”保羅·莫迪霍表示，好在2019年并沒有特別干旱，否則場面將更加難以收拾。（摘編自于《中國環境報》）材料三：為何大火燃燒3周，巴西政府動作卻慢半拍？分析人士認為或與兩個原因有關。首先，當地林業專家指出，公眾解讀有誤區。亞馬孫大火并非連燒3周，而是多場火災斷斷續續燒了3周。旱季起火并不罕見，據巴西官方的消防報告，僅8月13日-8月20日一周，就發生了14萬起火災報警。只是火勢一直未得到控制，進一步演變為雨林大火。其次，有農業專家指出，這可能跟農產品競爭有關系。巴西與法國同為農業大國，兩國一直以來在自貿問題上存在競爭關系，此次火災的“口水戰”再次令兩國矛盾升級。2019年6月28日，南美地區最大的經濟一體化組織南方共同市場與歐盟共同宣布，就簽訂自由貿易協定達成一致，協定還需各國議會批準后才能生效。如果貿易國因為亞馬孫雨林火災向巴西發難，將令巴西的農貿業遭受重創。（摘編自《中國環境報》）材料四：持續幾周的亞馬孫大火釋放出來的煙霧，會對周邊的地區產生嚴重的影響，首當其沖受影響的是南美洲的氣候。英國牛津大學生態系統科學教授YadvinderMalhi指出，近期南美可能會出現降雨減少，從而加劇旱季的干旱，導致更嚴重的旱災。從長期來看，森林大火的碳排放也會加劇地球變暖的問題，但這方面的影響較難量化。美國亞利桑那州立大學全球發現與保護科學中心主任格里戈·阿斯內表示，“熱帶雨林的破壞以及林火的增多是陸地上生物多樣性最主要的殺手，光是今年，巴西就已經損失了幾十萬種植被與動物。”在亞馬孫雨林，多樣的生態系統和復雜的水文讓雨林的變化牽一發而動全身，并對全世界生物有著直接影響。人們對亞馬孫的重視和保護卻遠遠不足。亞馬孫雨林是“地球之肺”，它的健康關乎你我的未來。（摘編自《中國環境報》）1．下列各項中不能佐證“亞馬孫雨林大火是由人為因素引起的”一項是A．亞馬孫地區的旱季，是這一地區森林火災高發期。2019年亞馬孫地區共發生57509起火災，火災數量卻遠遠超出預期。B．一份報紙廣告中鼓勵農民參與8月10日的“放火日”，目的是向總統展示他們的勞動意愿。C．人類土地利用痕跡明顯的地方，也恰恰是火災的活躍地段。D．在農業開墾、放牧或者砍伐的過程中以放火的方式清理土地。2．下列對相關材料內容的概括和分析，不正確的一項是A．亞馬孫雨林共跨越9個國家和地區，近60%的面積在巴西進境內，每年6月-10月是亞馬孫盆地的旱季，火災高發。B．亞馬孫雨林火災引起多發重視，為此巴西政府派遣4.4萬名士兵幫助撲火，同時引起英、美等國專家和組織的關注。C．面對亞馬孫雨林大火，巴西政府動作遲緩，這可能跟公眾解讀信息有誤以及巴西與法國之間的農產品競爭有關系。D．亞馬孫雨林大火關系到經貿問題，如果處理不當，可能會影響南方共同市場與歐盟就簽訂自由貿易協定達成一致。3．請結合材料，分析亞馬孫雨林大火可能帶來的環境生態影響。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。國內外學界在討論中國古代對外關系時，首先就會想到古代的朝貢制度以及中國中心主義，由此關注起中國儒家的天下觀。不過，天下觀只是儒家的世界秩序學說，在涉外實踐中如何實現理想的世界秩序，儒家學者們還提出了一套涉外理念與之配合。儒家的天下觀旨在構建理想的“天下”秩序。儒家的“天下觀”，可以幫助人們從全球乃至宇宙的維度來思考世界秩序，從而避免因國家利益至上的觀念所帶來的國際問題治理困局。要使“天下”有序，就要“協和萬邦”。《尚書.堯典》中記載，帝堯家族內部關系融洽后，又先后在各部落以及更遠的外邦間次第推行德治與仁愛，使各部落以及外部邦國和平有序。顯然，儒家把“和”看作是處理中國與外國關系的思想準則。而“和”的本質是“仁”，這是儒家所倡導的“忠恕”之道。“仁”不僅適用于人際關系，也適合于國家間的關系。為此，孔子還從“仁”的普遍倫理角度確立了人際關系的兩原則，“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”。這兩條原則，就是要求自尊和尊人，把自我與他人同等看待，承認他人與自我的相同心理需求。從這個“推已及人”的過程中，體現了一種崇高的寬容和尊重精神。《左傳》作者曾將這種“仁”推及國家間的關系，認為“親仁善鄰，國之寶也”。儒家崇尚和諧，強調“和為貴”。如何達到“和為貴”?其中的重要途徑是“和而不同”。“和而不問”在處理國家間的關系上，就是要允許、承認并尊重各國間的文化、信仰和制度的不同，求同存異，從而達到和諧共處。尤其值得指出的是，盡管儒家主張“天下一家”，但后世儒者卻多主張“王者不治夷狄”。他們旨在闡述，“中國”帝王不要去直接統治“夷狄”，應與“夷狄”各守其地，和平相處。所以，即使是明朝派遣鄭和率領龐大水軍遠游東南亞以及印度洋諸國時，他們也是秉持著“圣王”對于“夷狄之邦，則以不治治之”的堅定理念，來處理與這些國家間的政治關展。親仁善鄰，協和萬邦，還要處理好“王道”與“霸道”之間的關系。所謂“王道”，就是用道德來感化四夷。孔子曾說，“遠人不服，則修文德以來之”。而“霸道”，則是使用武力以制服四夷。不過，儒家并不是完全排斥武力的使用，而主張“以力輔仁”《左傳》曾談到軍事與遵德之間的關系:“天生五材，民并用之，廢一不可，誰能去兵。兵之設久矣。所以威不軌，而昭文德也。”于此可見，“兵”只是昭示“文德”的手段。荀子對“以力輔仁”的思想曾做過精辟的闡述:認為用仁愛施行于天下，四方各國皆與它靠近；用道義施行于天下，四方各國皆對它尊重；用威力施行于天下，四方各國皆不敢與它為敵；而用這種它國不敢為敵的威力，來輔助協和萬邦的使命，才是真正懂得王道的人。顯然，《荀子》中“王天下”的具體路徑和方法，與《周易.系辭下》中所闡述的黃帝、堯、舜諸圣王之思維路徑完全一致。“厚往薄來”也是儒家治理天下的一條原則。孔子所總結的周朝治理天下的九條綱領中就有:“厚往而簿來，所以懷諸侯也。”據唐朝孔穎達解釋:“厚往，謂諸侯還國，王者以其材賄厚重往報之。薄來，謂諸侯貢獻使輕薄而來。”而“厚往薄來”原則的提出，與儒家的義利觀不無關系。孔子曾說，“君子義以為上”；“君于喻于義，小人喻于利”。就是說，“君子”(統活者，有德者)應當以“義”作為自己最高的行為準則。不過，孔子并不否定“利”。孔子所否定的是不義之利。在“義”與“利”的關系上，孔于將“義”置于“利”之上，提倡“以義制利”。后來的中國封建帝王，為了表現“天子有德”的風度，對于“四夷來朝”的行為也就一概施行“厚往薄來”的方針。不可否認，秉持上述理念的中國封建君臣在涉外實踐過程中，也曾因不顧具體環境而執行偏頗曾帶來一定的弊端。然而，儒家文明在今天仍然具有極強的普遍價值。這些涉外理念，今天對于我們也有十分寶貴的理論價值。(摘編自陳尚勝《中國古代的涉外理念)1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A．儒家的“天下觀”，可以幫助人們從更大的維度來思考世界秩序，從而避免了國際問題治理困境。B．孔子確立了人際關系的原則，即要求自尊和尊人，體現了寬容和尊重精神。C．鄭和率領龐大水軍遠游東南亞和印度洋諸國，就秉持著“和為貴”來處理與這些國家的政治關系。D．荀子的“以力輔仁”思想，強調了軍事在“王天下”中的重要性。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用了總分總的論證結構，論證了儒家學者提出的涉外理念B．文章論證的主體部分采用并列結構，從不同角度來解析使天下有序的途徑。C．文章在論證“王道”與“霸道”的關系時，舉《左傳》的例子來論證“以力輔仁”的觀點。D．文章辯證的看待中國古代的涉外理念，認為涉外理念也有偏頗的地方3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A．舉《尚書.堯典》中帝堯家族的例子，是為了論證要使“天下”有序，就要“協和萬邦”的觀點。B．孔子的“已所不欲，勿施于人”體現了“推己及人”的思想。C．儒家主張“天下一家”。但后世儒者認為“王者不治夷狄”，應與夷狄和平相處。D．孔子認為“義”應在“利”之上，“以義制利”，但他并不否定利。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。文藝創作貴在“情”,就是要充盈文藝追求的深情。如果對文藝事業沒有深情厚誼，缺乏傳世之心，僅僅將其當作謀生的手段、牟利的工具，這樣的文藝工作就①，這樣的文藝工作者就容易成為市場的奴隸。堅定藝術追求，一往情深、不改初心、矢志不渝，是藝術創作的必然要求。也唯有如此，廣大文藝工作者才能以文質兼美的優秀作品，滿足人民需求，贏得社會贊譽，無愧時代期許。文藝創作貴在“實”,就是要增強扎根生活的篤實。生活是藝術之母，越是攀登文藝高峰，越要深入火熱生活，扎根人民群眾，積蓄創作力量。人民生活中存在著文學藝術的豐富礦藏，只有發揚勞作上手的精神，走出書齋畫室，走進人民群眾，投身基層一線，用腳丈量大地，才能創作出思想性、時代性、藝術性、觀賞性有機統一的文藝佳作。文藝創作貴在“意”，就是要②。文藝是胸懷和創意的對接，觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創新，創新是藝術的生命。可以說，沒有創新動力、創作活力的持續迸發，精品力作就難以迸發涌現，文藝高峰也只能是鏡中花、水中月，可望而不可即。倡導創新精神，并不是要標新立異，而是倡導將創新精神、創新教育融入藝術學習創作過程中，在博采眾長、海納百川、深入實踐基礎上，融會貫通、激發靈感、厚積薄發,提升藝術原創能力，推動文藝不斷繁榮發展。1．文中使用了哪些修辭手法（）A．比喻、夸張 B．比喻、排比 C．對偶、排比 D．對偶、借代2．文中畫波浪線的句子可改寫成:“走進群眾,扎根基層,才能創作出上乘的文藝作品。”從語義上看二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?3．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。10、閱讀下面的文言文，完成各題。滕元發，初名甫，字元發。以避高魯王諱，改字為名。召試，為集賢校理。神宗即位，召問治亂之道，神宗曰：“卿知君子小人之黨乎？”曰：“朝廷無朋黨，雖中主可以濟；不然，雖上圣亦殆。”神宗以為名言。知諫院。御史中丞王陶論宰相不押班為跋扈，神宗以問元發，元發曰：“宰相固有罪，然以為跋扈，則臣以為欺天陷人矣。”拜御史中丞。宰相以其子判鼓院，諫官謂不可。神宗曰：“鼓院傳達而已，何與于事。”元發曰：“人有訴宰相，使其子達之，可乎？”神宗悟，為罷之。河北地大震，命元發為安撫使。時城舍多圮，吏民懼壓，皆幄寢茇舍，元發獨處屋下，曰：“屋摧民死，吾當以身同之。”除田租，修堤障，察貪殘，督盜賊，北道遂安。知開封府。民王穎有金為鄰婦所隱閱數尹不獲直穎憤而致傴扶杖訴于庭元發一問得實反其金穎投杖仰謝失傴所在元發在神宗前論事，如家人父子，言無文飾，洞見肝鬲。神宗知其誠藎，事無巨細，人無親疏，輒皆問之。元發隨事解答，不少嫌隱。王安石方立新法，天下讻讻，恐元發有言，神宗信之也，因事，出知鄆州。歷齊、鄧二州，會婦黨[注]李逢為逆，或因以擠之，黜為池州，改安州。流落且十歲，猶以前過貶居筠州。或以為復有后命，元發談笑自若，遂上章自訟，神宗覽之惻然。哲宗登位，知鄆州。學生食不給，民有爭公田二十年不決者，元發曰：“學無食而以良田飽頑民乎？”乃請以為學田，遂絕其訟。時淮南、京東饑，元發慮流民且至，為癘疫。先度城外廢營地，召諭富室，使出力為屋。元發威行西北，號稱名帥。河東十二將，其八以備西邊，分半番休。以老力求淮南，知揚州，未至而卒，年七十一。(選自《宋史·滕元發傳》，有刪改)（注）婦黨：妻子的親族。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數尹不獲/直穎憤而致傴/扶杖訴于庭/元發一問得實/反其金/穎投杖仰/謝失傴所在/B．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數尹不獲直/穎憤而致傴/扶杖訴于庭/元發一問得實/反其金/穎投杖仰謝/失傴所在/C．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數尹不獲/直穎憤而致/傴扶杖訴于庭/元發一問得實/反其金/穎投杖仰謝/失傴所在/D．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數尹不獲直/穎憤而致/傴扶杖訴于庭/元發一問得/實反其金/穎投杖仰謝/失傴所在/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．避諱：對去世(在世的除外)的君主和尊長的名字，為示尊敬，避免說出或寫出而改用他字。B．卿：文中是君主對大臣的稱謂，古代還可以指對男子的敬稱，也指夫妻、朋友間的愛稱。C．學田：我國舊時屬于學校的田地。以地租作為祭祀、教師的薪俸和補助學生等的費用。D．河東：文中指地區名，指山西西南部，或泛指山西全部。因本地區在黃河以東而得名。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．滕元發富有才智，深得神宗信任。神宗向他求取治亂之道，他的回答得到神宗的肯定；他和神宗親密無間，與神宗議事，毫無保留地表達自己的看法。B．滕元發處事公允，反對不正之風。有人指責宰相跋扈，滕元發不完全認同；宰相任命官員沒有避嫌，諫官反對，皇帝沒有接受，滕元發發表意見，皇帝醒悟。C．滕元發剛直易折，遭受打擊排擠。王安石擔心滕元發對新法有看法，神宗相信了王安石，滕元發被貶；滕元發受妻子親族牽連被排擠，流落外地將近十年。D．滕元發體恤百姓，關心教育事業。有地方發生大地震，造成了破壞，他不顧個人安危，安撫百姓，并采取一系列措施穩定局面；他解決了多年積累的學校學田問題。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)朝廷無朋黨，雖中主可以濟；不然，雖上圣亦殆。(2)元發慮流民且至，為癘疫。先度城外廢營地，召諭富室，使出力為屋。11、閱讀下面的文言文,完成各題。曾同亨,字于野,吉水人。同亨舉嘉靖三十八年進士。授刑部主事。改禮部,遷吏部文選主事。故事,丞簿以下官,聽胥吏銓注,同亨悉躬親之。隆慶初,為文選郎中,薦用遺佚幾盡。進太常少卿,請急去。萬歷初,起大理少卿。歷順天府尹,以右副都御史巡撫貴州。御史劉臺得罪張居正,同亨,臺姊夫也,給事中陳三謨欲并逐之,奏同亨贏不任職。詔調南京,遂移疾歸。九年,京察拾遺,給事中秦燿、御史錢岱等復希居正指,列同亨名。勒休致。居正卒,起南京太常卿。召為大理卿,遷工部右侍郎。督治壽宮,節浮費三十余萬。由左侍郎進尚書。軍器自外輸,率不中程,奏請半收其直,又請減織造之半。皆報可。汝安王妃乞橋稅,同亨拒之。帝竟如妃請。內府工匠,隆慶初數至萬五千八百人,尋汰二千五百人,而中官濫增不已。同亨疏請清厘。已得旨,中官復奏寢之。同亨弟乾亨請裁冗員以裕經費,京衛諸武臣謂減已月也大嘩何同變出朝圍而之同言形怎休不得遺門成加大子少保力去迢乘傳歸久之,再起故官,稅使所在虐民,同亨極諫。三十三年大計京官,與考動徐必達持正不撓。是年,北察失執政意,中旨留給事中錢夢皋等;南察及同亨自陳疏,亦久不下。同亨適給由入都,遂引疾。詔加太子太保致。同亨初入吏部嚴嵩其鄉人,尚書吳鵬則父同年也,同亨無私謁。嘗止宿署舍,彌月不歸。尚書楊博痛詆偽儒,同亨曰:“此中多暗修,非可概斥。即使陽假名義，視呈身進取，恬不知恥者,孰愈哉?卒年七十有五。贈少保,謚恭端。(節選自《明史·曾同亨傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．京衛諸武臣謂減己月俸也/大嘩/伺同亨出朝/圍而噪之/同亨再乞休/不得請/九門工成/加太子少保/力乞去/詔乘傳歸B．京衛諸武臣謂/減己月俸也/大嘩/伺同亨出朝/圍而噪之/同亨再乞休/不得請/九門工成/加太子少保/力乞去/詔乘傳歸C．京衛諸武臣謂/減已月俸也/大嘩/伺同亨出朝/圍而噪之/同享再乞休/不得/請九門工成/加太子少保/力乞去/詔乘傳歸/D．京衛諸武臣謂減己月俸也/大嘩/伺同享出朝/圍而噪之同亨再乞休/不得/請九門工成/加太子少保/力乞去/詔乘傳歸/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是A．“移疾”是指托病辭官,多為居官者求退的婉辭,后文中的“引疾”一詞與此同義。B．休致,古代指官吏年老去職,也泛指官員辭官,“勒休致”是指勒令官員去職退休。C．“大計”是明代官員考核制度,每三年一次,才、守卓異者候升,劣下者依法處置。D．“同年”,古代所有同年參加科考者的互稱,吳鵬曾與同亨父親同年參加科考,故稱。3．下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的項是A．同亨親躬職事,竭忠盡職。任吏部文選主事期間,他親力親為,做好官員銓選登記工作;在文選郎中任上,他慧眼識才才德之士幾乎都得到薦用。B．同亨公忠體國,為國節用。他負責帝陵修建節省了不必要開支三十多萬兩;宦官濫增工匠人數,他奏請處理,獲得旨意,減省了大量的人工開支。C．同亨不懼權惡,心系民生。汝安王妃向朝廷請求收取橋稅,他認為是無理要求,予以拒絕;稅使四處為害百姓,他為民請命,極力進諫,予以阻止。D．同亨為人正直,任事勤勉。他初入吏部,并沒有私下拜訪同鄉的高官嚴嵩和與父親相識的尚書吳鵬;他一心為了工作,曾整月住在官衙,沒有回家。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)軍器自外輸,率不中程,奏請半收其直,又請減織造之半。(2)即使陽假名義,視呈身進取、恬不知恥者,孰愈哉?12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。人生太閑，則別念竊生。太忙，則真性不見。（《菜根譚》）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生（蘇軾《定風波》）男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬便無志。（梁啟超）勇做走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻者。（）人們可以支配自己的命運，若我們受制于人，那錯不在命運，而在我們自己。（莎士比亞）子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”面對人生的不同階段，孔子自己有不同的期待。你即將成年，面對將來的不同人生階段，你對自己有什么期待？請結合材料，任選兩三個句子進行思考，把你的想法寫給未來的自己。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、7．B5．D6．A【解析】

7．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：一是仔細審查該詞語的語言環境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處是“斷言”或“預言”。“斷言”是指斷定的話或十分肯定地說，強調下結論時的肯定語氣；“預言”則是指預先說出將要發生的事情，強調提前預知。此處所涉及的“國外對中國人不能自建鐵路”應該更多指向斷定肯定的語氣，更突出了京張鐵路的價值，更多揚眉吐氣的意味。應使用“斷言”。第二處是“一日了然”或“了然于胸”。“一目了然”強調一眼就能看得清清楚楚，一下子就能看見全部情況；“了然于胸”則表示心里非常明白。二者的區別在字面上也已經比較清楚，主要在于“目”與“胸(心)”。橫線處應當表達的意思是工作人員一下子就清清楚楚地看到，所以應當填“一目了然”。第三處是“人性化”或“個性化”。“人性化”是指“使之符合人性需求”“考慮到人的感受”；而“個性化”則是與“大眾化”相對的概念，強調不同之處。橫線處的后文側重于智能機器人等智能化手段給人帶來了便利，所以應填“人性化”。故選B。5．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。首先，“它是保障北京冬奧會的重要交通”這一分句中的“保障”作為動詞與“北京冬奧會”搭配不當，應為“保障北京冬奧會順利舉行”或變成名詞，“它是北京冬奧會的重要交通保障”。據此，可以排除A選項。其次，這一分句與“京津冀協同發展的基礎工程”這一分句雖然屬于并列關系，但也需要適當考慮先后順序。一般來說，“..........分句前半部分的信息應是比較顯而易見或直接的，后半部分則是表面不清楚或間接的、需要揭示出來的內容。從這個角度看，“京津冀協同發展的基礎工程”這一信息對于京張高鐵的意義比較明顯直接，放在前面較為合適，排除B選項。最后，“成為”和“被譽為"兩者的區別在于客觀事實還是主觀稱道，前者需要較為充分的事實做依據。根據文意，京張高鐵主要特點是智能，不能作為集大成者的依據，且根據文意，此處比較強調主觀稱道而非客觀事實，排除C選項。故選D。6．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關聯。再根據語境合理推導出所要填寫的內容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調的重心。要填寫的句子后接“零件是否老化、路基是否沉降、照明是否損壞”，屬于對“檢修”內容的具體解說。B項“借助……技術”屬于短語，句子沒有終結，首先排除。D項主語為“北斗衛星和地理信息系統技術”，與語段陳述主體不能很好銜接，也排除。A項和C項區別在于“用……”和“基于.....”，從邏輯關系可推知“基于”更好。故選A。【點睛】對于考查語句連貫性的題目，應按照如下步驟操作：7．抓中心。首先要統攬全局，抓中心句，分析句子的性質和作用(如總領句、總結句、過渡句、解說句、觀點句、材料句等)，然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。5．抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序。空間順序如從上到下，從左到右，從外到內；邏輯順序，就是人們認識客觀世界的具有規律性的順序。6．抓標志。語言標志常常表現為：關聯詞語、暗示性詞語、句子之間的對應關系(內容上、形式上)、陳述對象或議論角度、抓句式等等。7．抓語境。文章要表達的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內容的基礎上，結合具體語境，根據上下文的句子結構、邏輯順序等來分析、推理、判斷，可以用排除法。2、1．C2．AC3．特點：①中國人取名受多重因素影響，其中受社會整體發展水平、政治環境和文化程度影響很大。②中國人取名體現父母對孩子的良好祝愿，但不同年代的父母，對孩子的期望存在顯著差異。③中國人取名在每個年代都有自己愛用的漢字，這些流行字代表的是一個時代最受追捧的主流價值觀。意義：①名字不僅對個體有意義，也是一部微觀史，有時代的烙印，蘊含著大量的社會、文化信息，有助于我們了解過去。②報告以姓名這一微觀視角記錄了這個時代從何處來，正往何處去，有助于下一代的價值觀和文化素養的提升。③從當下來看，對新一代父母的起名乃至育兒觀有所影響和引導。【解析】1．試題分析：A項，材料一還綜合覆蓋了11億人口的歷史數據；B項，是一些代表美德的字“正開始受到年輕父母的青睞”，而非“已經取代”；D項，“有點審美疲勞……之美”于文無據。2．試題分析：B項，“而且愈演愈烈”于文無據；D項，“都趨向于起中性化的名字”錯，這只是一部分家長的做法；E項，“正處于尷尬的模仿期”錯，應是處于從模仿到自我表達的尷尬期。3．試題分析：這是一道探究題，首先結合材料明確特點：中國人取名受多重因素影響，其中受社會整體發展水平、政治環境和文化程度影響很大。然后分析意義。分析特征是注意集合特征，比如特征是“社會整體發展水平影響”，這樣就能從名字中看到當時社會發展水平。點睛：探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是針對文章的內容提出自己的看法，實際是對文章的內容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，此題屬于二者的綜合，手下明確特征，然后根據特征談意義。。3、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處，“構成”，形成、組成；“構造”，事物的組織。語句的意思是良渚古城遺址由4個遺產區組成，用“構成”合適。第二處，“象征”，用具體事物表現某些抽象意義；“標志”，表明特征，用以識別的記號。語句的意思是挖掘出的玉器有其特殊含義，用“象征”合適。第三處，“起源”，事物發生的根源；“根源”，使事物發生的根本原因。語句的意思是良渚古城可以研究中華文明的根源，用“起源”合適。第四處，“獨一無二”，只此一個，別無其他，比喻最突出或極少見，沒有可比或相同的；“無可比擬”，沒有可以與之相比的，含褒義。文中是說良渚古城遺址價值和意義的突出，如使用“無可比擬”，則與后面“其意義與價值可比殷墟”矛盾，故用“獨一無二”比較合適。故選C。2．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。畫橫線語句的語病有兩個：一是狀語位置錯誤，即“曾”是狀語，應該放到動詞“出現”“有”等的前面；二是語序不當，從遞進的角度分析，應該先說糧食種植特點，然后說國家層面的特點。考生思考選項病句的修改時還要關注這句話的中心謂語“揭示”，與之搭配的是“出現(有)……區域性國家”。據此可以排除BCD三項。故選A。3．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項”，選項都有一定干擾性，難度適中。由括號前文的內容可以知道，這句話表述的主體是具體的年代，即“距今1300—4300年”，所以對應的賓語應該是“時代”“時期”等；從前后句的銜接來分析，前文點明年代，后面緊隨的應該是對“良渚時代”的定位；最后解說“良渚時代”體現的意義，即“中國乃至世界文明誕生及發展的重要時期”。據此排除ABC三項。故選D。【點睛】語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、C【解析】

本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結構規律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結構混亂、不合邏輯等。A項，成分殘缺，“由于”放在“掌握”的前面；B項，句式雜糅，去掉“所致”；D項，成分殘缺，“加大”缺少“賓語”，在“落實”后加上“的力度”。故選C。5、1．戰爭(戰亂、兵災)稅收(賦稅)2．第一首：①議論結尾，直抒胸臆。“任是”假設，突出無處可避的悲慘處境；“無計避征徭”，直接點明主題。②對比，假設的深山與現實的無可逃避形成對比，突出賦稅之嚴苛。第二首：①描寫場景結尾(答“以景結情”也可)。雞犬星散，日落倚門，襯托出家破人亡的慘境。②比喻：用“雞犬”來比喻妻離子散的境況。【解析】

1．本題考查詩歌內容的理解和概括能力，考查學生對詩句的理解能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，理解詩歌寫作的內容，領悟作者表達了怎么樣的思想情感。第一首詩，“夫因兵死守蓬茅”，唐朝末年，朝廷上下，軍閥之間，連年征戰，造成“四海十年人殺盡”“山中鳥雀共民愁”的悲慘局面，給人民帶來極大的災難。此詩的“夫因兵死守蓬茅”，就從這兵荒馬亂的時代著筆，概括地寫出了這位農家婦女的不幸遭遇：戰亂奪走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中棲身。這是“戰爭”給百姓造成的貧窮和痛苦。“桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗”“任是深山更深處，也應無計避征徭”，桑樹柘樹都荒廢了，再也不能養蠶，卻要向官府交納絲稅，田園荒蕪了卻還要征收青苗捐。任憑你跑到深山更深的地方，也沒有辦法可以躲避賦稅和徭役。這是“賦稅”給百姓帶來的貧窮和傷害。第二首，“經亂衰翁居破村”“因供寨木無桑柘，為著鄉兵絕子孫”“還似平寧征賦稅，未嘗州縣略安存”，經歷了多次戰亂的老翁住在一個破敗的村莊里，因為修建軍隊營寨，村中的桑樹和柘樹都被砍光了。因為組建鄉兵，村中的青壯年都戰死沙場，老頭兒都斷絕了子孫；在這種時候，官府的賦稅卻一點兒不能少，還像太平無事的年成一樣征收。不但本鄉如此，其他州縣也未曾有過安撫體恤。這些句子也反映了“戰爭”和“賦稅”給百姓造成的傷痛。據此分析，兩詩都反映百姓窮苦境況，共同原因是“戰爭”和“賦稅”。2．本題考查詩歌的表達技巧。判斷時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結構、構思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。“詩人采用什么手法表達作品的主旨？試結合全詩作簡要分析。”答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點出來，最后總括情感。“任是深山更深處，也應無計避征徭”，即使逃到“深山更深處”，也難以逃脫賦稅和徭役的羅網。這是議論的手法，是直抒胸臆；“任是”、“也應”兩個關聯詞用得極好。“深山更深處”的盼望中的安寧與“現實”的無可逃避形成對比，可以看出，詩人的筆觸象匕首一樣揭露了封建統治者的罪惡本質。“至今雞犬皆星散，日落前山獨倚門”，子孫斷絕、雞犬星散的“家”門口，衰翁有氣無力倚門對著前山的落日。尾聯以景結情，全詩直到最后，才單用一個“獨”字，將對村叟情形的記敘轉入對村叟形象的簡潔刻劃，傳神地呈現出一個衰憊乏倦、孤苦無依的老翁形象。“雞犬星散”是比喻，其實寫的是妻離子散的悲慘狀況。【點睛】詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯想和想像（又叫虛實結合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、霓為衣兮風為馬吾嘗跂而望矣酒旆閑玉壘浮云變古今叫囂乎東西贏得生前身后名景行行止達則兼濟天下【解析】

此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題要注意如下字詞：霓、跂、旆、囂、贏、兼。7、1．A2．D3．①亞馬孫雨林大火釋放的煙霧，會影響南美洲的氣候，導致更嚴重的旱災；②森林大火的碳排放，加劇全球變暖，影響大氣中氧的含量；③讓巴西損失幾十萬種植被與動物，并對全世界生物有著直接影響。【解析】

1．本題考查對材料有關內容的分析和概括能力。在文中找到對應的句段，仔細辨別原文內容與選項內容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內容在原文中的邏輯關系，審查是否有增刪詞語的現象。A項，“火災數量卻遠遠超出預期”不能起到佐證作用，僅僅因為火災的數量多并不能證明亞馬孫雨林大火是由人為因素引起的。故選A。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。D項，“可能會影響南方共同市場與歐盟就簽訂自由貿易協定達成一致”說法錯誤。結合原文“據了解，一名檢察官調查火災起因時發現一份報紙廣告，內容是鼓勵農民參與8月10日‘放火日’，在當天大面積燒林開荒，向總統展示他們的勞動意愿。數據顯示，就在‘放火日’這天，當地火情飆升300％”“2019年6月28日，南美地區最大的經濟一體化組織南方共同市場與歐盟共同宣布，就簽訂自由貿易協定達成一致”可知，該協定在亞馬孫大火發生前就簽訂。故選D。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關鍵詞語分析作答。本題題干是“請結合材料，分析亞馬孫雨林大火可能帶來的環境生態影響”，結合“持續幾周的亞馬孫大火釋放出來的煙霧，會對周邊的地區產生嚴重的影響，首當其沖受影響的是南美洲的氣候”“英國牛津大學生態系統科學教授YadvinderMalhi指出，近期南美可能會出現降雨減少，從而加劇旱季的干旱，導致更嚴重的旱災”分析可知，亞馬孫雨林大火釋放的煙霧，會影響南美洲的氣候，導致更嚴重的旱災；結合“從長期來看，森林大火的碳排放也會加劇地球變暖的問題，但這方面的影響較難量化”分析可知，森林大火的碳排放，加劇全球變暖，影響大氣中氧的含量；結合“熱帶雨林的破壞以及林火的增多是陸地上生物多樣性最主要的殺手，光是今年，巴西就已經損失了幾十萬種植被與動物”“在亞馬孫雨林，多樣的生態系統和復雜的水文讓雨林的變化牽一發而動全身，并對全世界生物有著直接影響”分析可知，馬孫雨林大火讓巴西損失幾十萬種植被與動物，并對全世界生物有著直接影響。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭結尾，過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，否選好恰當的句式(要與設問的句式一致。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題；規范作答，不能忘記的三個原則：(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。8、1．D2．D3．B【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。D項，“荀子的‘以力輔仁’思想”錯，“以力輔仁”不是荀子提出來的，原文有“儒家并不是完全排斥武力的使用，而主張“以力輔仁”。《左傳》曾談到軍事與遵德之間的關系：‘天生五材，民并用之，廢一不可，誰能去兵。兵之設久矣。所以威不軌，而昭文德也。’于此可見，‘兵’只是昭示‘文德’的手段。荀子對“以力輔仁”的思想曾做過精辟的闡述……”，可見“以力輔仁”是儒家思想之一，荀子對此做過精辟的闡述，但看不出“以力輔仁”是荀子提出來的。故選D。2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“認為涉外理念也有偏頗的地方”錯，原文是“不可否認，秉持上述理念的中國封建君臣在涉外實踐過程中，也曾因不顧具體環境而執行偏頗曾帶來一定的弊端”，可見不是“涉外理念”有偏頗，而是在實踐的過程中執行時不顧具體環境而帶來一定弊端。故選D。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。B項，“體現了‘推己及人’的思想”錯，“推己及人”是一個過程，不是一種“思想”。原文有“‘己欲立而立人，己欲達而達人’，‘己所不欲，勿施于人’。這兩條原則，就是要求自尊和尊人，把自我與他人同等看待，承認他人與自我的相同心理需求。從這個‘推已及人’的過程中，體現了一種崇高的寬容和尊重精神”。故選B。【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。9、1．B2．①原文表述在內容上更豐富具體,較為詳細地展現了發揚勞作精神的具體做法;②原文表達上效果更加鮮明清晰,有深度,更全面;③原文表達與上下文句式風格更為協調,整體感較好。3．①容易沾滿銅臭味②樹立銳意創新的意識【解析】1．本題考查學生對修辭手法的分析能力。常見修辭手法有：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、借代、比擬等，而每一種修辭手法又各有其作用，在平時的學習中要進行分類整理，寫作時可以恰當運用，以增加文章的文采。“文藝高峰也只能是鏡中花、水中月”是比喻句，把文藝高峰比作“鏡中花、水中月”，說明其可望不可即的特點；“廣大文藝工作者才能以文質兼美的優秀作品,滿足人民需求，贏得社會贊譽，無愧時代期許”是排比句。故選B。2．本題考查學生賞析重要語句的能力。要求考生能夠體會文中重要語句的豐富含義，品味精彩語句的表現力。體會重要語句的豐富含義，即是理解體會詞語、句子的含義。作答時，首先通讀全文，然后從內容和形式上鑒賞句子。①從內容上看，原文表述在內容上更豐富具體，“走出書齋畫室”“用腳丈量大地”較為詳細地展現了發揚勞作精神的具體做法。②從表達效果上說，原文表達效果更加鮮明清晰，有深度，更全面，“書齋畫室”借代閉門造車的工作環境，“走出書齋畫室”與“用腳丈量大地”更形象地表達了文藝創作者要增強扎根生活的篤實，比簡單說“走進群眾,扎根基層”更有感染力。③從語言風格上看，上段說“堅定藝術追求，一往情深、不改初心、矢志不渝,是藝術創作的必然要求”，下段說“在博采眾長、海納百川、深入實踐基礎上，融會貫通、激發靈感、厚積薄發,提升藝術原創能力,推動文藝不斷繁榮發展”，原文表達與上下文句式風格更為協調，都是多用短句，鏗鏘有力，整體感較好。3．本題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析需要補寫的內容。要求語意連貫，邏輯嚴密，還要注意字數的限制。注意前后文的銜接。依據第一空上文的“僅僅將其當作謀生的手段、牟利的工具”，可知這樣的文藝工作就會缺少真情，被金錢奴役，所以第一空填寫“容易沾滿銅臭味”。依據第二空后文“觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創新”“創新是藝術的生命”“沒有創新動力、創作活力的持續迸發，精品力作就難以迸發涌現”等，可知第二空應填寫“樹立銳意創新的意識”。10、1．B2．A3．C4．(1)朝廷中沒有朋黨，即使是一個只具備中等才能的君主也能成功；不是這樣的話，即使是高明的君主也很危險。(2)滕元發擔心流民將要到達，暴發瘟疫。先準備城外作廢的軍營土地，把富裕戶召來，讓他們出錢建房屋。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“獲直”意思是“得到公正判決”，為動詞和賓語關系，語意相連，不可斷開，排除A項、C項；“致傴”意思是“成了駝背”，語意相連，不可斷開，排除D項。句意：百姓王穎有金錢被鄰居家的婦人盜藏，經歷幾任府尹查問都沒有得到公正判決。王穎氣憤得成了駝背，拄著手杖到開封府上訴。滕元發一次審問就得到實情，把金子返還給王穎，王穎拋掉手杖抬頭道謝，駝背也就消失了。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“去世(在世的除外)的君主和尊長”錯，也包括在世的君主和尊長。故選A。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。C項，“神宗相信了王安石”錯，應是王安石擔心滕元發對新法有看法，而神宗會認同滕元發的看法。故選C。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)中關鍵詞“雖”，即使；“濟”，成功；“圣”，高明；“殆”，危險。(2)“且”，將要；“度”，準備；“諭”，讓，告訴；“使(之)出力為屋”，省略句。【點睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：滕元發，起初名甫，字元發。因為避高魯王名諱，改用字作為名。召入朝廷考試，擔任集賢校理。神宗登上皇位，召滕元發來問他治理混亂局面的方法，神宗說：“你知道君子和小人各為其黨嗎？”滕元發說：“朝廷中沒有朋黨，即使是一個只具備中等才能的君主也能成功；不是這樣的話，即使是高明的君主也很危險。”神宗認為是名言。晉升知諫院。御史中丞王陶議論宰相在朝會時不領班是跋扈，神宗問滕元發這問題，滕元發說：“宰相固然有罪，但認為宰相是跋扈，那我就認為這是欺瞞天理陷害人了。”授任御史中丞。宰相讓自己的兒子擔任判鼓院，諫官們認為不可以這樣。神宗說：“鼓院僅傳達事情而已，這對于事情有何妨害。”滕元發說：“假如有人控訴宰相，卻讓他兒子傳達，行嗎？”神宗明白了，就取消這個任命。黃河以北的地區發生大地震，朝廷命令滕元發為安撫使。當時城中房屋多數倒塌，官吏和百姓怕被壓，都睡在帳篷和茅草屋中，滕元發獨自住在房屋下，說：“房子倒下百姓死去，我自己應當和他們同命運。”免除田租，修筑堤壩，糾查貪污殘暴的官吏，責罰盜賊，北路因此安定。升為開封府尹。百姓王穎有金錢被鄰居家的婦人盜藏，經歷幾任府尹查問都沒有得到公正判決。王穎氣憤得成了駝背，拄著手杖到開封府上訴。滕元發一次審問就得到實情，把金子返還給王穎，王穎拋掉手杖抬頭道謝，駝背也就消失了。滕元發在神宗面前議論事情，像家人父子一樣，說話不加修飾，可以清楚地知道他心中的想法。神宗知道滕元發忠心誠實，(所以)事情不論大小，人物不論親疏，常常都去問他。滕元發隨事解答，一點兒也不避嫌隱瞞。王安石剛想立新法，天下人紛紛議論，(王安石)怕滕元發有所進言，神宗會聽信他，因此借事，讓滕元發出任鄆州知州。歷任齊州、鄧州知州，恰逢滕元發妻子的親族李逢謀逆，有人因此排擠滕元發，(滕元發)被貶為池州知州，又改為安州知州。流落在外地近十年，還因為以前的過錯貶到筠州居住。有人認為他還會復官，滕元發跟平常一樣說說笑笑，于是就上奏為自己辯解，神宗看了很憐憫他。哲宗登上皇位，(滕元發)調任鄆州知州。當地供應學生的糧食不足，而百姓中有為爭奪公田二十年沒定下來的，滕元發說：“學生沒有飯吃而把良田供頑民吃飽嗎？”于是請求把公田作為學田，于是這場爭訟停止。當時淮南、京城東邊鬧災荒，滕元發擔心流民將要到達，暴發瘟疫。先準備城外作廢的軍營土地，把富裕戶召來，讓他們出錢建房屋。滕元發威名流傳西北地區，號稱名帥。河東的十二將，其中有八將擔負守備西部邊界，分一半人輪休。因年老竭力要求去淮南任職，擔任揚州知州，沒有到達就去世了，享年七十一歲。11、1．A2．D3．B4．(1)兵器從外輸入大都不合規格,(他)上奏建議按半價收取,并請求減少一半的織造物。(2)即使(“偽儒”)表面上假借名義,與自薦求官、恬不知恥的人相比,誰好些呢?【解析】

1．此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關語句，在語意把握的基礎上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：京城衛戍部隊的諸位武臣聲稱減少了自己的月薪，一片嘩然，窺伺著曾同亨走出朝房就圍著他叫嚷。曾同亨再次請求退休，沒有結果。九門的工程完工，他被加封為太子少保。極力請求離去，皇帝下詔令他乘驛車回鄉。句中，“減已月俸也”是“謂”的賓語，應該連在一起。據此分析可排除BC兩項。“圍而噪之”與“同亨再乞休”是兩件事，中間需要斷開。據此分析可排除D項。分析可知，A項斷句正確。故選A。2．此題考查學生識記文化常識的能力。在平時的學習中應養成積累的好習慣。古代文化常識的內容極其廣泛，大致說來它包括天文地理、目錄辭書、科舉職官、禮儀習俗、姓名稱謂、衣食住行、器物用具、史傳典籍、古代紀時、音樂娛樂、學校設置等。同時，要積極利用文言文文本進行正誤判斷。D項解說錯誤，“同年”，科舉時代稱同榜或同一年考中者。如果沒有考中，雖是同年參加科考，也不能互稱同年。故選D。3．此題考查篩選整合文中信息、把握文章內容要點和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關的事件、言行等。選項設計特點多是先概括人物某方面的品質、特點，再結合材料中的具體內容進行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎上，找到選項在文中的信息區域仔細比對。選項設