2025年湖北省各地高三六校第一次聯考語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成各題。拯救李娟視野右邊的山谷口三三兩兩停著一大群馬。此時，馬群已經越過沼澤，似乎準備離開，又像在等待什么。卡西在前面突然停下來，居高臨下看了一會兒，回頭沖我大喊:“看，馬掉進去了！”我低頭沖山谷盡頭一看，果然，隱約有一匹紅馬在那里的黑泥漿中激烈地掙扎，已經陷到了大腿處。我連忙放下冰塊，說:“下去看看吧！”但是卡西不讓。再這么耽擱下去，冰越化越快，多可惜！先背回家再說。回到家，一個人也沒有，媽媽和斯馬胡力不知到哪里去了。把冰塊卸進敞口大錫鍋里后，我立刻出門去看那匹馬，卡西去山梁西邊找阿依橫別克。他家是我們在吉爾阿特的唯一的鄰居，這一大片牧場上只有阿依橫別克和斯馬胡力兩個男人。紅馬已經不能動彈了，渾身泥漿。看我走近，本能地掙扎了一下。我拾起石頭丟過去，希望它受驚后能一個猛子蹦出來。但是等我把這一帶能搬動的石頭全都丟完了也沒什么進展。四周那么地靜，明凈的天空中有一只鶴平穩緩慢地滑過。一個人呆在這里，面對陷入絕境的生命，畢竟有些害怕，又過了一會兒我便離開了沼澤。剛走到山谷口，迎面遇上了卡西，卻只有她一個人，手里提著一大卷牛皮繩。阿依橫別克他們都不在家。卡西在牛皮繩的一端打了繩圈，然后試著甩向沼澤中露出的馬頭，但她顯然沒有斯馬胡力那樣的技術。甩套沒有用，卡西決定親自下去套。她卷起褲腳，持著繩子踩進了黑色的沼澤泥漿。我心都提到嗓子眼了，一直看到她穩穩當當走到馬跟前，才松了口氣。原來沼澤其實也并沒有那么危險，表層的泥漿在春日的陽光下曬得已經很緊了，加之淤泥中又裹有團團的細草莖。但因馬蹄是尖的，身體又那么重，可能會容易陷下去。但人的體重輕，腳掌又寬長，如果下陷的話，頂多陷到小腿肚就停止了。套好繩子后，我們兩個岸上岸下地又扯又拽，弄得渾身泥漿。那馬紋絲不動。我們只好先回家，等男人們回來再說。兩個小時后，太陽完全落山，漫長的黃昏開始了，氣溫陡然下降。我穿上了羽絨衣獨自走進山谷又去看那馬。冰渣一般寒冷的泥漿使它開始渾身痙攣，圓圓大大的肚皮不停激烈抖動著，我想它身體里的河流已經開始崩潰、泛濫。糊在它背上的淤泥已經板結成淺色的土塊，毛發骯臟。馬群不能繼續等待下去，迂回曲折地漸漸走遠。回到家，卡西抬出大錫盆，開始和面，準備晚餐。我卻老惦記著不遠處冰冷沼澤里那個正在獨自承受不幸的生命，焦慮不已。那一刻，我為自己的微弱無力而難過。在天色徹底黑透之前，那匹馬最終給拖上來了。那時男人們都回來了，斯馬胡力跳下齊腰深的泥水潭，從另一個方向使勁推擠馬肚子，阿依橫別克在對岸騎在自己的馬上拼命揮鞭策馬拖拽一一馬肚上勒著繩子，繩子另一頭套在泥漿里的馬脖子上和它翻出泥漿的一條前腿上。其間粗粗的牛皮繩被拉斷了好幾次。當時那馬一動也不動，死了一樣，側著臉，一只眼睛整個兒淹沒在泥漿中。突然，繃緊的繩子一松，它明顯地被扯著挪動了一下，斯馬胡力趕緊往后跳開，那馬整個猛地往前一陷，全部扎進了泥水中。本能讓它作出最后的掙扎，它的后腿一脫離結實的泥漿就開始踢蹬不已，仰著脖子，努力想把頭伸出水面，但很快整個沉沒下去。我尖叫起來，面對這番情景連連后退。但大家大笑起來，說:“松了！松了！”阿依橫別克更加賣力地抽打自己的座騎，牛皮繩繃得緊緊的。當時我以為那馬肯定會溺死，感覺過了好久好久，馬頭才重新浮出水面。兩個男人累得筋疲力盡，滿臉泥巴。但仍然不放棄，一邊互相取笑著，一邊竭盡全力地拯救。最后馬被拖上高高的石岸時跟死了一樣，要不是肚子還在起伏的話。它的肚子被石頭和繩索磨得血肉模糊，耳朵也在流血，背上傷痕累累，脖子上的鬃毛被斯馬胡力扯掉了好幾團。值得安慰的是，哪怕在那樣的時刻，它仍注意到臉龐邊扎著一兩根纖細的草莖，它努力扭過頭側著臉去啃食。我連忙從別的地方扯了一小撮綠色植物放到它嘴邊，我聽說牧人是很忌諱這種拔草行為的，但大家看了都沒說什么。第二天上午，馬虛弱地站了起來，渾身是板結的泥塊，毛發骯臟而零亂。我總算舒了一口氣。雖說“一切總會過去”，但“一切”尚遠未“過去”的時候，總感覺“一切”永遠不會“過去”似的。再回想起來，自己只會瞎操心！而卡西呢，一點兒也沒見她有過擔心的樣子，只見她盡可能地想辦法營救那馬。后來趕到的斯馬胡力和阿依橫別克也是一邊打打鬧鬧地開著玩笑，一邊竭盡全力地把它拖上岸，從頭到尾都無所謂地笑著，好似游戲一般的態度。節制情感并不是麻木冷漠的事情。我知道他們不是殘忍的人，他們的確沒我那么難過、著急，但到頭來卻遠遠做得比我多。只有他們才真正地付出了努力和善意。卡西和斯馬胡力他們是強大又寬容的，他們一開始就知道悲傷徒勞無用，知道嘆息無濟于事，知道“憐憫”是居高臨下的懦弱行為。他們可能還知道，對于所有將死的事物不能過于惋惜和悲傷，否則這片大地將無法沉靜、永不安寧。（有刪改）注:李娟，漢族，1979年出生于新疆生長在四川。2007年春天，李娟進到哈薩克牧民扎克拜媽媽家，她與扎克拜媽媽、媽媽的兒子斯馬胡力和女兒卡西同吃同住同勞動，跟隨他們轉場放牧3個多月。這篇文章寫的就是這一時期的生活。1．理解文章劃波浪線的句子。（1）我想它身體里的河流已經開始崩潰、泛濫。（2）它努力扭過頭側著臉去啃食。2．分析文章劃直線的兩處景物描寫的作用。3．結合原文，分析哈薩克人的性格特點。4．這篇散文意蘊豐富，其主題可作多種解讀，請結合文本對主題進行探究。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。新時代，我們必須突破傳統認識，去達到教育與生產勞動相結合的新境界，即新時代新的教育與新勞動、新創造進行新的結合。教育與生產勞動相結合是社會主義教育的本質特征。我們正處于并將長期處于社會主義初級階段，以這一原理指導我國教育改革與發展，作為創新基點，合乎理論邏輯與現實需要。馬克思主義經典原著關于教育與生產勞動相結合的表述，既有他們對所處時代的洞察，也有他們對未來社會發展趨勢的把握。在馬克思關于勞動的學說中，人的發展、社會發展與“教勞結合”具有統一性，其根本旨趣意在社會發展。勞動是一個復雜的概念，既包括簡單勞動，也包括復雜勞動。今天，以人工智能、大數據、云計算、物聯網等為標志的科技因素，為生產勞動注入了嶄新的內涵，而且，勞動的形式也早已超出了基于體力消耗的物質生產勞動范疇。比如，我們該怎樣理解籃球明星姚明當選全國“勞動模范”呢?為此，我們既要看到物質生產勞動，還要看到數字形式等各種非物質生產勞動。新時代勞動教育不是出于經濟意義上的利益獲取，不是出于狹隘的思想改造，也不是出于技術技能的訓練，甚至也不僅僅是出于教育上的理論聯系實際等的考慮。新時代勞動教育是學生發現生命才華、品嘗勞動幸福、懂得奉獻付出的人生觀教育、價值觀教育。一句話，是勞動價值觀教育、是育人成人教育。一段時間以來，勞動教育在學校中被弱化，在家庭中被軟化，在社會中被淡化。一些青少年不尊重勞動和勞動者，不珍惜勞動成果，好逸惡勞，甚至不會勞動，卻幻想不勞而獲、少勞多得，甚至妄想一夜成名、一夜暴富，扭曲了勞動價值觀和人生幸福觀，也扭曲了審美觀。實施勞動教育，就是要形成正確的育人導向，使學生懂得不僅實現國家富強根本要靠勞動，而且，人生幸福也要靠勞動，“幸福是奮斗出來的”。勞動教育包括勞動觀念、勞動態度、勞動知識和勞動技能等的教育。在勞動教育的過程中，不僅可以實現勞動價值和勞動技能教育，還可以實現學生學會做事、學會合作、積累科技運用體驗、激勵創造精神、整合并活化物化知識、熱愛和尊重勞動、敬畏科學等教育價值。當前，與勞動教育相近、相關的課程概念有“勞動技術”“勞動與技術”“通用技術”等，這些概念在我國教育理論與實踐上同時并行，有時令人迷惑。依筆者之見，勞動技術也好，勞動與技術也罷，總免不了以勞代技，或以技掩勞，于技術教育、于勞動教育均不利。出于實踐考慮，課程概念規范是當前進行勞動教育必須解決的一個問題。還必須說明，任何單一的課程，哪怕是獨立設置的“勞動課”，也難以完全實現勞動教育目的。以高中為例，通用技術課程雖然是與勞動教育最相近的課程，但從課程性質上，它終歸主要是培養勞動能力的課程。勞動能力雖然也是勞動教育的重要內容，但就課程屬性而言，通用技術課程屬于綜合性智育范疇，與以勞動價值觀為主要目的的勞動教育課程相比，畢竟各有側重。由此，勞動教育的課程體系中當然可以而且應當包括通用技術課程等，但還不能說有了通用技術課程就是進行了勞動教育。因為，作為價值判斷的勞動教育與作為事實判斷的課程之間，并不是機械對應的。這再次證明了構建勞動教育課程體系的重要性。（摘編自馬開劍《新時代勞動教育的新境界》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．我國所處的社會主義初級階段決定了教育與生產勞動結合的本質特征。B．簡單勞動就是基于體力消耗的一種勞動，隸屬于物質生產勞動的范疇。C．“幸福是奮斗出來的”思想徹底扭轉了當前社會中被弱化的勞育問題。D．構建勞育課程體系的重要原因是通用技術等課程與勞育課側重點不同。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章解說了馬克思主義勞育基本原理后論證了新時代勞育的境界升華。B．在論證勞育的意義時，文章的第五段先否定了前人對勞育的錯誤認識。C．文章論證學校實施勞育的價值時先列舉了我國目前勞育上存在的問題。D．文章舉例解說勞動課的具體缺陷后明確新時代構建勞育課程的重要性。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．馬克思主義關于勞動的基本觀點是我們在新時代進行勞育的思想基礎。B．教育與生產勞動相結合的目的是樹立正確的勞動價值觀和人生幸福觀。C．用勞動代替勞動能力或用勞動能力代替勞動對技術教育和勞育都不利。D．新時代勞動教育的新境界是新的教育與新勞動、新創造進行新的結合。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。《紅樓夢》新版電視劇忠實于原著，集中體現在它用了大量的原著文字作為人物的對白、獨白和旁白，并用字幕將文字打出，既補充了畫面表現的不足，更讓觀眾原汁原味地體味原著文字的妙處。它對原著的忠實程度較之1987版達到了一個新的高度，特別是在影視作品往往作為經典代讀的今天，這種回歸小說文本的努力有一定的積極意義。但問題是，我們究竟應如何理解忠實于原著？首先，所謂忠實于原著，應是忠實于原著精神，而不是拘泥于形跡，追求表面的形似；更不是對原著亦步亦趨，不敢越雷池一步。作為視聽綜合藝術的影視劇，理應充分調動各種藝術手段，充分發揮特點和長處，否則，便有可能使影視變成小說的圖解，成為一種配以影像的廣播劇。《紅樓夢》新版電視劇忠實于原著的出發點是好的，有些處理手法也相當不錯，但總體上缺少對原著富有個性和新意的闡釋，以及對時空的重新處理，感覺上只是按照一百二十回本的敘事時間和空間，按部就班地一集一集演下去。相比之下，1989年的《紅樓夢》電影版，就完全打破了原著的時空分割方式，把第五回作為電影的開頭，以賈寶玉神游太虛幻境切入故事，而以暗示賈寶玉出家的悠揚鐘聲作為電影的歸結，虛實相生，大開大合，顯示出利用影視技術手段重新架構故事的氣魄。其次，忠實于原著也指對原著所反映的社會有本質的理解，是以更進步的思想意識照亮原著幽暗的一角，而不是把改編者自身的時代特點，生硬地添加到原著中去。新版電視劇中個別有新意的演繹值得我們肯定。比如王熙鳳建議寶玉結婚的調包計，對于大家閨秀的薛寶釵來說，極大地傷害了她的自尊心。原著中寫她母命難違而感受的委屈只一筆帶過，但是新版電視劇用她的眼淚滴落于紅錦緞的特寫方式，進行充分渲染。這是基于現代人的思想意識對當時薛寶釵處境的深深同情，編導的處理相當到位。遺憾的是，這樣的成功例子不是很多，更多是改編者的現代意識過度發揮。曹雪芹筆下的賈府是禮法森嚴的大家族，雖然在日常生活中，個別人有偶然放縱的時候，但即便驕縱如賈寶玉，按老祖宗的說法，“見人禮數，竟比大人行出來的還周到”。這種隱然存在的禮數對人的日常行為的制約，在新版電視劇中的許多場合被忽視了。比如，元春讓眾姐妹入住大觀園，賈政有他自己的理解，吩咐說是把寶玉禁管。但新版電視劇加了一段王夫人當面反駁賈政的話：娘娘讓寶玉入園讀書，老爺如何說這是禁管？這在今天看來是最平常不過的，但在當時是非禮的。類似的非禮之舉在新版電視劇中還有很多，從表面上看，這似乎是編導為了增加戲劇沖突，讓情節顯得熱鬧一點而有意安排的，但這卻帶來“取鬧而無禮”的影響。當今天的演職人員以自身的時代性來演繹一個傳統大家族的故事時，時代的民主進步意識給他們帶來的卻是一種誤讀時代的幻覺，他們對經典的演繹只能讓里面的人物不斷犯下時代的錯誤，結果模糊了人們對歷史文化的差異性認識。總之，如何在忠實于原著的基礎上又融入富有新意的闡釋，如何在回歸小說文本的同時又發揮影視藝術的特點和長處，這是經典改編中面臨的一個普遍問題，不獨《紅樓夢》而然。我們只要對經典抱著敬畏的態度，在認真閱讀和理解原著的基礎上，對其進行適度闡釋和再創作，雖然其間會有這樣那樣的不足和問題，但總的創作態度是值得肯定的。（摘編自詹丹、孫遜《名著改編與經典代讀》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．僅用原著文字作為影視人物的對白、獨白和旁白，只是形式上忠實于原著。B．影視劇打破原著時空安排，適當加入有新意的闡釋未必妨礙它忠實于原著。C．經典改編可用更進步的思想觀照原著，但不得背離原著所反映的社會本質。D．只要敬畏經典，認真閱讀、理解，適度闡釋，就可以做到改編忠實于原著。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章從肯定《紅樓夢》新版電視劇在忠實于原著方面的努力切入，闡述自己的觀點。B．文章由表及里，從個別到一般，闡述了影視劇在經典改編中如何忠實于原著的問題。C．文章提出問題后從兩方面展開論述，著重論證要對原著所反映的社會有本質的理解。D．第二段通過比較，論證《紅樓夢》新版電視劇因為一味追求形似而違背了原著精神。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．在經典改編時，影視劇若能充分發揮作為視聽綜合藝術的特點和長處，就能夠避免變成給小說配以影像的廣播劇。B．在對原著的忠實度方面，作者認為《紅樓夢》新版電視劇高于1989版電影，1989版電影又高于1987版電視劇。C．對改編者而言，在本質上理解原著所反映的社會，可使劇中人物少犯時代的錯誤，利于觀眾理解歷史文化的差異。D．新版電視劇中，寶玉初會北靜王，對方把御賜的念珠轉贈給他，寶玉接過后欣喜地放到鼻子處聞，這忠實于原著。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學材力之士。朔初來，上書曰：“凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。”朔文辭不遜，高自稱譽，上偉之，令待詔公車，俸祿薄，未得省見。久之，朔紿騶侏儒，曰：“上以若曹無益于縣官耕田力作固不及人臨眾處官不能治民從軍擊虜不任兵事無益于國用徒索衣食今欲盡殺若曹。”侏儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即過，叩頭請罪。”居有頃，聞上過，侏儒皆號泣頓首。上問：“何為？”對曰：“東方朔言上欲盡誅臣等。”上知朔多端，召問朔：“何恐侏儒為？”對曰：“臣朔生亦言，死亦言。侏儒長三尺余，俸一囊粟，錢二百四十。臣朔長九尺余，亦俸一囊粟，錢二百四十。侏儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米。”上大笑，因使待詔金馬門，稍得親近。上嘗使諸數家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。朔自贊曰：“臣嘗受《易》，請射之。”乃別蓍布卦而對曰：“是非守宮即蜥蜴。”上曰：“善。”賜帛十匹。復使射他物，連中，輒賜帛。時有幸倡郭舍人，曰：“朔狂，幸中耳，非至數也。臣愿令朔復射。”舍人所問，朔應聲輒對，變詐鋒出，莫能窮者，左右大驚。上以朔為常侍郎，遂得愛幸。時天下侈靡趨末，百姓多離農畝。上從容問朔：“吾欲化民，豈有道乎？”朔對曰：“愿近述孝文皇帝之時，當世耆老皆聞見之。貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無刃，衣缊無文，集上書囊以為殿帷；以道德為麗，以仁義為準。于是天下望風成俗，昭然化之。今陛下城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明，號稱千門萬戶。木土衣綺繡，宮人簪玳瑁，設戲車，教馳逐，飾文采，叢珍怪，作俳優，舞鄭女。上為淫侈如此，而欲使民獨不奢侈失農，事之難者也。陛下誠能用臣朔之計，推甲乙之帳燔之于四通之衢，卻走馬示不復用，則堯舜之隆宜可與比治矣。愿陛下留意察之。”朔雖詼笑，然時觀察顏色，直言切諫，上常用之。自公卿在位，朔皆傲弄，無所為屈。（節選自《漢書·東方朔傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．上以若曹/無益于縣官耕田/力作固不及人/臨眾處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事無益/于國用徒索衣食/今欲盡殺若曹/B．上以若曹無益于縣官耕田/力作固不及人臨眾/處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事/無益于國用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/C．上以若曹無益于縣官/耕田力作固不及人/臨眾處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無益于國用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/D．上以若曹無益/于縣官耕田力作/固不及人臨眾/處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無益于國用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．公車，最早為漢代官署名，是衛尉的下屬機構，臣民上書和征召都由公車接待。因漢代曾用公家車馬接送應舉的人，后也以“公車”泛指入京應試的舉人。B．頓首即叩首，九拜之一。行禮時，以頭叩地即舉而不停留。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。C．射覆，是古代雅士日常生活中的一種玩樂方式。“射”是猜度之意，“覆”是覆蓋之意。覆者用甌盂等器覆蓋某一物件，射者通過占筮等途徑猜測里面是什么東西。D．《易》，相傳為老子所著。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，《易》便是總結這些預測的規律理論的書，被譽為“群經之首，大道之源”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．東方朔大膽自薦，他認為自己才貌俱佳，且勇敢、敏捷、廉潔、守信義，足以成為天子的大臣。武帝讀了他的自薦，很贊賞他。B．東方朔機智敏捷，能言善辯。在不得寵幸之時，他故意嚇唬幾個宮中管理馬圈的侏儒，得以接近武帝并獲得親近和賞識，被授予常侍郎的官職。C．東方朔聰明過人，精通占卜之術。皇帝曾讓人射覆，東方朔多次準確猜出所覆之物，皇帝賜帛嘉獎。受皇帝寵幸的倡優郭舍人挑戰，卻終究無法難住東方朔。D．東方朔以孝文皇帝生活儉樸、崇尚高尚的道德和仁義為例，勸武帝舍棄奢侈，以此教化百姓，就能建立與堯舜盛世相媲美的功業。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米。（2）上為淫侈如此，而欲使民獨不奢侈失農，事之難者也。5．《從百草園到三味書屋》中，作者魯迅提到小時候“不知哪里聽來的，東方朔很淵博，他認識一種蟲，名曰怪哉”，可是最終私塾先生也沒有告訴他世上究竟有沒有這種蟲子。其實“怪哉”有章可查，如《天平廣記》卷第四百七十三：漢武帝幸甘泉宮，弛道中有蟲，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識。帝乃使東方朔視之。還對曰：“此蟲名怪哉。昔時拘系無辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：‘怪哉！怪哉！’蓋感動上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處。”根據文中你所知的東方朔，你認為他向武帝如此解釋“怪哉”有何深意？5、閱讀下面這首清詩，完成下列小題。清明前一日(清)李漁①正當離亂世，莫說艷陽天。地冷易寒食，烽多難禁煙。戰場花是血，驛路柳為鞭。荒垅關山隔，憑誰寄紙錢？（注）李漁(1611-約1679)，清代劇作家及戲劇理論家。順治二年(1645年)，清軍攻占南京，南明弘光政權滅亡。順治三年(1646年)，清軍攻占金華并屠城，民族英雄朱大典全家自焚，詩人逃入深山，作此詩。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．清明之前是寒食節，這首詩是詩人對戰亂時期的寒食節的社會實錄，具有詩史的性質。B．頷聯寫春寒料峭，詩人在戰火連天、輾轉顛簸的避亂生活中，吃冷食來紀念寒食節。C．頸聯用比喻手法，寫春天的紅花綠柳，猶如戰場上死傷者的鮮血和催馬廝斗的鞭子。D．尾聯詩人感嘆關山阻隔，無法祭掃，恨戰亂，念祖上，悼英雄，言簡意深，詩短情長。2．本詩從逃難者的視角來寫，把客觀現實和主觀感受完美交融，請結合詩歌前三聯簡要賞析。6、按要求填空。（1）山氣日夕佳，__________________。（陶淵明《_______》）（2）________________，不如須臾之所學也。（《勸學》）（3）姜夔《揚州慢》中，以芍藥花開卻無人欣賞抒發物是人非之感的兩句是“___________，____________。”7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子。”你是否同意王蒙的觀點？請結合《紅樓夢》相關內容闡述理由。要求觀點鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說中的細節描寫常常凸顯人物性格特征。請你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與海》中任意選取一個場景，展開想象，進行細節描寫，展現出人物的性格特點或精神風貌。要求:描述生動形象，符合原著內容。②春聯是我國特有的文學樣式，貼春聯是過年的習俗之一。每逢春節，你會選取哪副春聯貼在門口?請寫出來，并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯、下聯和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當國家出現突發公共衛生事件時，醫護工作者一定沖在最前面，他們不顧個人安危，冒著生命危險，拯救人們于危難之中。根據你的所見所聞，請寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯，有文采。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。今年是“五四運動”爆發100周年。時代在變遷，一個世紀前的青年喊出了“為中華民族之崛起而讀書”、“實業救國”、“音樂救國”、“美育救國”等等；一個世紀后的今天，有人渴望做一個“佛系”青年、一個“宅男”“宅女”。對于當下青年來說，“五四”是否已經遠去，它的意義在哪里呢？請以“新時代，新青年——我的‘五四’責任”為題，面向全體師生，在晨會時做一篇演講，談談你的看法。請寫出該演講稿的底稿。要求：寫一篇議論文，觀點明確，論據恰當充實，論證合理，符合演講稿的特征；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．①河流，指生命力，河流崩潰、泛濫意味著馬的生命力已不由它意識控制地潰散、流竄，“我想”表達了我對瀕臨絕境生命的擔憂和焦慮。②通過“扭”“側”“啃”等動作描寫刻畫出馬吃草時的努力和艱辛，表現了馬強烈的求生欲望。2．第一處寫鶴從空中滑過，以動襯靜，襯托出環境的靜寂冷清，烘托了我獨自面對陷入絕境的生命時的害怕心情。第二處寫太陽完全落山，天色越來越暗，營造了一種冷寂、悲傷的氛圍；“氣溫陡然下降”，烘托出我對紅馬命運的緊張與擔憂。3．①冷靜理智。卡西一開始拒絕去看馬，而先完成自己手頭的工作；當發現她和“我”根本弄不動馬的時候就回家和面準備晚餐，見出人物內心冷靜理智，活在當下，不因過多的無用的情感而影響當下的生存。②善良勇敢。卡西找不到男人幫忙，仍然單身一人踩進沼澤去營救紅馬，體現出她的善良和勇敢。③樂觀強大。斯馬胡力和阿依橫別克盡力營救馬匹，卻又在這么緊張的時刻能夠“大笑”，保持輕松的心情，體現了他們善良而不軟弱，強大且有同情心，以及面對死亡的坦然與自在。④寬容。對我拔草這種牧人忌諱的行為，他們都沒有說什么，體現了他們的寬容和善良。4．①生命的本能促使馬兒雖掉落泥沼但仍不停努力想要脫離困境，馬兒象征了這片貧瘠卻又寬廣的荒野之上的永恒生命力，表達了作者對草原上堅韌生命的贊美。②真正的善意從來都是付出，而并非憐憫。卡西等人以積極主動的實踐行動去拯救紅馬，但不會像我一般身陷悲痛，表達了作者對牧民身上這種強大、堅韌而寬容的生命態度的贊美。③生與死本就是這廣袤草原上的自然規律，人不必為之深陷悲痛。卡西等人盡全力拯救紅馬，但對將死之物也不過分惋惜悲傷，所以他們從頭到尾笑著，看似游戲一般的態度，實際上是面對死亡的坦然和豁達。（若有其他看法，言之成理也可）【解析】

1．本題考查的是理解文章重要語句的含義。理解句子的幾種方法：①抓住關鍵詞語理解。②聯系上下文理解句意。③根據作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解句子。①“它身體里的河流”是比喻，指馬的生命力，“開始崩潰、泛濫”指馬兒陷入泥潭后，生命力正在流逝的情景，“我想”體現出作者一直在關心著馬兒的遭遇與命運，表達了對它的擔憂和焦慮之情。②“努力扭過頭側著臉去啃食”是在馬兒從絕境中獲救后，“被拖上高高的石岸時跟死了一樣，要不是肚子還在起伏的話。它的肚子被石頭和繩索磨得血肉模糊，耳朵也在流血，背上傷痕累累，脖子上的鬃毛被斯馬胡力扯掉了好幾團”，處于這樣悲慘的遭遇下，它依然努力地啃食，“扭”“側”寫出它啃食的艱辛，更體現出它頑強的求生意志。2．本題考查環境描寫的作用，環境描寫能渲染氣氛、烘托人物心情、寄托人物的思想感情，為下文做鋪墊、深化主旨等。①襯托出周圍安靜的環境，“一只鶴平穩緩慢地滑過”與“四周那么地靜”形成對比，以動襯靜，烘托出“我”“一個人呆在這里，面對陷入絕境的生命”時內心的恐懼之情；②“漫長的黃昏開始了，氣溫陡然下降”寫出隨著時間變化，環境變得更加惡劣，這讓“我”更擔心馬的命運，烘托出“我”憂心、焦慮的心情。3．本題考查分析人物形象的能力。解答此題要結合文章具體內容進行分析，先在文章中找到與表現人物形象相關的內容，再從不同角度進行概括。特別要注意人物語言、動作、心理等描寫的句段。答題時一般是先概括性格特點，再結合文章具體內容進行分析。卡西看見馬掉下去了，但不愿意立即去看馬，因為“再這么耽擱下去，冰越化越快，多可惜！先背回家再說”，經過努力，兩個人不能把馬弄上岸，“回到家，卡西抬出大錫盆，開始和面，準備晚餐”，反映出哈薩克人的現實、理智、冷靜，不為感情沖動行事；結合“迎面遇上了卡西，卻只有她一個人，手里提著一大卷牛皮繩。阿依橫別克他們都不在家”“甩套沒有用，卡西決定親自下去套。她卷起褲腳，持著繩子踩進了黑色的沼澤泥漿”分析，她竭盡全力去救馬，甚至親自走下沼澤，可見她的善良、勇敢。結合“我尖叫起來，面對這番情景連連后退。但大家大笑起來，說：‘松了！松了’”“兩個男人累得筋疲力盡，滿臉泥巴。但仍然不放棄，一邊互相取笑著，一邊竭盡全力地拯救”分析，鎮定自若，心態樂觀，即使面對重要的生命也依然能夠一邊取笑一邊拯救，反映出他們強大的心理素質與面對生死的從容；結合“連忙從別的地方扯了一小撮綠色植物放到它嘴邊，我聽說牧人是很忌諱這種拔草行為的，但大家看了都沒說什么”分析，寬容善良，不苛責他人。4．本題主要考查從不同角度和層面發掘作品的意蘊及對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。解答此類試題，既需要結合文本內容分析，也需要拓展延伸。從馬的角度來看，馬是在荒原生存的生命，它會遭遇危險，但它仍舊盡自己一切的努力來拼命掙扎而活，表達對生命的贊美；從哈薩克人的角度來看，他們能夠從容鎮定地面對死亡，反映出豁達樂觀的人生觀；從“我”的緊張焦慮與卡西和斯馬胡力的鎮定對比來看，“我”“再回想起來，自己只會瞎操心”“而卡西呢，一點兒也沒見她有過擔心的樣子，只見她盡可能地想辦法營救那馬。后來趕到的斯馬胡力和阿依橫別克也是一邊打打鬧鬧地開著玩笑，一邊竭盡全力地把它拖上岸，從頭到尾都無所謂地笑著，好似游戲一般的態度”“他們的確沒我那么難過、著急，但到頭來卻遠遠做得比我多。只有他們才真正地付出了努力和善意”可見評判人要看行動，即使表面沒有流露出善意的情感，但行動的善意遠比情感的善意更有幫助。【點睛】體會重要語句的豐富含義答題方法如下：從關鍵詞語入手，一個句子中總有對表情達意起關鍵作用的詞語，即牽一發而動全身的詞語，所以，體會句子含義一定注意把握句中的關鍵詞語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉化成了對主要詞語的理解；從分析修辭入手，作答的關鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達的意思即可，如果是比喻句，就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出相關性，是比擬句就要找出形象性等。2、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查對原文內容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。A項，“我國所處的社會主義初級階段決定了教育與生產勞動結合的本質特征”強加關系，表述錯誤。從原文第二段“教育與生產勞動相結合是社會主義教育的本質特征”可以看出，無論是社會主義初級階段還是高級階段，社會主義教育的本質特征都是“教育與生產勞動相結合”。B項，“簡單勞動就是基于體力消耗的一種勞動，隸屬于物質生產勞動的范疇”，混淆概念，表述錯誤。簡單、復雜勞動是一組概念，物質、非物質生產勞動是另一組概念。但并不能說“簡單勞動”就是體力消耗的勞動，就是“物質生產勞動”，見原文第四段。C項，“徹底扭轉了當前社會中被弱化的勞育問題”說法絕對，“徹底”有誤，文中第六段說“人生幸福也要靠勞動，‘幸福是奮斗出來的’”，后一句是對前一句的解說。故選D。2．本題考查對原文論證和語言特點的分析理解能力。在高中語文教學中，“論證”一般指論證方法、論證結構、論點、論據等內容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結構主要包括“橫向展開議論”（并列結構）與“縱向展開議論”（遞進結構）兩種。B項，“前人對勞育的錯誤認識”表述錯誤，第五段前半部分的列舉目的是說這些內容與當前的勞動教育思想是不同的，但作者沒有認為這些觀點本身是錯誤的。故選B。3．本題考查根據原文內容進行推斷的能力，做這類題因為是“推斷和想象”，所以，選項的內容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率

。B項，“教育與生產勞動相結合的目的是樹立正確的勞動價值觀和人生幸福觀”表述錯誤。原文第七段為“勞動教育包括勞動觀念、勞動態度、勞動知識和勞動技能等的教育”，“樹立正確的勞動價值觀和人生幸福觀”只是其中的一部分。故選B。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。3、1．D2．D3．C【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。D項，“只要敬畏經典……就可以做到改編忠實于原著”錯誤，過于絕對，最后一段“我們只要對經典抱著敬畏的態度，在認真閱讀和理解原著的基礎上，對其進行適度闡釋和再創作，雖然其間會有這樣那樣的不足和問題，但總的創作態度是值得肯定的”，而不是“就可以做到改編忠實于原著”。故選D。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“論證《紅樓夢》新版電視劇因為一味追求形似而違背了原著精神”錯誤，第二段“《紅樓夢》新版電視劇忠實于原著的出發點是好的，有些處理手法也相當不錯，但總體上缺少對原著富有個性和新意的闡釋，以及對時空的重新處理，感覺上只是按照一百二十回本的敘事時間和空間，按部就班地一集一集演下去”，論證的是“應是忠實于原著精神，而不是拘泥于形跡，追求表面的形似”。故選D。3．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。A項，“影視劇若能充分發揮作為視聽綜合藝術的特點和長處，就能夠避免”錯誤，太絕對，原文第二段“否則，便有可能使影視變成小說的圖解，成為一種配以影像的廣播劇”，是“有可能”。B項，“作者認為《紅樓夢》新版電視劇高于1989版電影，1989版電影又高于1987版電視劇”錯誤，第一段“《紅樓夢》新版電視劇忠實于原著，集中體現在它用了大量的原著文字作為人物的對白、獨白和旁白，并用字幕將文字打出，既補充了畫面表現的不足，更讓觀眾原汁原味地體味原著文字的妙處。它對原著的忠實程度較之1987版達到了一個新的高度”，只是新版高于1987版。D項，“寶玉接過后欣喜地放到鼻子處聞，這忠實于原著”錯誤，原文第四段“這在今天看來是最平常不過的，但在當時是非禮的”，這不是忠于原著，是按照現代人思維拍的。故選C。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。4、1．C2．D3．B4．（1）我的話如果可以被采用，希望您改變對待我的禮節；如果我的話不能被采用，請讓我回家，不要讓我只是白吃長安的米。（2）皇上這樣奢侈無度，卻偏偏想讓百姓不奢侈，不放棄農業，這是難以做到的事。5．婉諫漢武帝要施仁政，不要殘害無辜，引起民眾的怨恨和反抗。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。“上以若曹無益于縣官”，“上”是主語，“以”謂語，“若曹無益于縣官”是賓語，本句主謂賓齊全，結構完整，不能斷開，排除AD；“縣官”指朝廷，后面的“耕田力作”的主語指的是侏儒，排除B。本句譯為：皇上認為你們這些人對朝廷沒有用，耕田力作當然趕不上別人，居于民眾之上做官不能治理民事，從軍殺敵不能勝任作戰之事，對國家沒有益處，僅是耗費衣食，現在皇上想殺光你們。故選C。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現的比較生僻的古文化常識，根據文意仔細甄別正誤。D項，“《易》，相傳為老子所著”說法錯誤。《易》相傳為周文王所著。《報任安書》中有“文王拘而演《周易》”。故選D。3．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“東方朔機智敏捷，能言善辯。在不得寵幸之時，他故意嚇唬幾個宮中管理馬圈的侏儒，得以接近武帝并獲得親近和賞識，被授予常侍郎的官職”說法錯誤。被授予常侍郎的官職是在“射覆”事件之后。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“幸”，希望；“異”，不同，改變；“無令”，不要讓；“但”，只是；第二句得分點：“淫侈”，奢侈無度；“使”，讓；“獨”，只；“事之難者也”，判斷句，“……也”判斷句標志；5．本題考查學生理解文章內容的能力。作答本題，首先要明確“怪哉”一蟲的含義，由“此蟲名怪哉。昔時拘系無辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：‘怪哉！怪哉！’蓋感動上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處”可知，“怪哉”是由百姓的怨氣凝結而成；其次，結合本文了解東方朔的性格特點，可知東方朔向武帝解釋“怪哉”深意。本文中，他直言進諫，勸武帝舍棄奢侈，可見他關注民生疾苦；結合以上分析，可知東方朔是婉言勸諫漢武帝要施仁政，不要殘害無辜，引起民眾的怨恨和反抗。【點睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：東方朔，字曼倩，平原郡厭次縣人。漢武帝即位，征召天下推舉方正、賢良、有文學才能的人士。東方朔剛到長安，就上書說：“我一共習誦了四十四萬字。還經常佩服子路的格言。我今年二十二歲，身高九尺三寸，眼睛像掛起來的珍珠那樣明亮，牙齒像編起來的貝殼整齊潔白，像孟賁一樣勇猛，如慶忌一樣敏捷，似鮑叔一樣廉潔，如尾生一樣守信。像這樣的人，可以做天子的大臣了。臣東方朔冒死拜兩拜向皇上稟告。”東方朔上書的文辭不謙遜，贊美抬高自己，漢武帝卻認為他奇偉，命令他在公車署待詔，但俸祿微薄，沒有被賞識提拔。過了很久，有一次東方朔哄騙宮中管理馬廄的侏儒說：“皇上認為你們這些人對朝廷沒有用，耕田力作當然趕不上別人，居于民眾之上做官不能治理民事，從軍殺敵不能勝任作戰之事，對國家沒有益處，僅是耗費衣食，現在皇上想殺光你們。”侏儒們很是害怕，哭哭啼啼。于是東方朔教唆他們說：“皇上就要從這里經過，你們要叩頭請罪。”過了一會兒，聽說皇帝路過，侏儒們都跪在地上，一邊哭一邊磕頭。皇上問：“你們為什么這樣？”侏儒們回答說：“東方朔說皇帝要把我們全殺死。”皇上知道東方朔詭計多端，召見并責問他：“你為什么要恐嚇那些侏儒？”東方朔回答說：“我活也要說，死也要說。侏儒身長只有三尺多，俸祿是一袋粟，錢是二百四十。我身高九尺多，卻也只拿到一袋粟的俸祿，錢二百四十。侏儒飽得要死，我餓得要死。我的話如果可以被采用，希望您改變對待我的禮節；如果我的話不能采用，請讓我回家，不要讓我只是白吃長安米。”武帝聽后大笑，就讓他待詔金馬門，漸漸得到皇帝的親近。皇上曾經讓一些擅長占筮的人射覆，把壁虎扣在盆子下面，讓他們猜是什么，都沒有猜中。東方朔自我介紹說：“臣曾學《易》，請允許我猜猜是什么。”于是他用蓍草分組擺成卦局，回答說：“這不是壁虎就是蜥蜴。”武帝說：“猜得對！”賞賜給他十匹帛。又讓他猜別的東西，接連都能猜中，每次都賞賜給他布帛。當時宮中有個受寵幸的倡優郭舍人，他說：“東方朔太狂妄，不過是僥幸猜中罷了，并不是實在的數術。我希望讓他再猜。”郭舍人問的謎語，東方朔應聲對答，變化奇巧鋒芒畢出，沒有能難住他的題，在場的人都很驚訝。皇帝因此任命東方朔為常侍郎，從此受到親近和寵幸。當時天下崇尚奢華，爭相從事工商業，老百姓多離開農田。武帝悠閑地問東方朔：“我想教化百姓，有什么辦法嗎？”東方朔回答說：“我愿意就近說說孝文皇帝時的事，這是當今在世老人都知道的。文帝貴為天子，富有四海，但他身著黑粗布衣服，腳穿生皮做的鞋，用不加裝飾的韋皮劍鞘掛佩劍，鋪著莞蒲編的草席，兵器像木制的那樣沒有利刃，棉衣以亂絮鋪成而不加紋飾。綴合裝奏章的青布袋用作宮殿帷幕。文帝以道德高尚為美，以仁義為準繩。于是天下人都仰望他的風范，形成淳厚的風俗，明顯地教化了民眾。現在陛下嫌長安城地方小，在城外建章宮，左有鳳闕，右有神明臺，號稱千門萬戶。家具用錦繡裝飾，宮人頭上簪著玳瑁，設置雜耍玩車，倡導馳逐游獵之樂，追求裝飾的文采華麗，聚集珍奇怪物，樂人演戲，鄭女起舞。皇上這樣的奢侈無度，卻偏偏想讓百姓不奢侈，不棄農經商，這是難以做到的事。陛下果真采用我東方朔的建議，撤去這些華麗的帷帳，在四通八達的大街上燒掉，放棄飼養良馬表示不再騎用，那樣，就只有堯舜盛世才能與陛下的功業相媲美了。希望陛下能用心考慮上述之事。”東方朔雖然詼諧調笑，但常常察言觀色，適時地直言進諫，武帝經常采納他的意見。從公卿到在位的群臣，東方朔都輕視嘲弄，沒有什么人是他肯于屈從的。5、1．B2．①首聯，“離亂世”是對嚴峻的客觀現實的概括:“莫說艷陽天”則是主觀感受，正當離亂時世，哪有閑情逸致去欣賞美好春光呢?②領聯，是對動蕩生活的客觀描繪，難民們顛沛流離，只能食生冷之物度日，寒食節本來不準生火，可是今年偏偏烽火遍地，狼煙四起。一“易”一“難”，逃難之苦，哀傷彷徨之情，蘊蓄于字里行間。③頸聯，“戰場花”“驛路柳”是客觀的自然現象，“花是血”“柳為鞭”則是流民心驚肉跳的主觀感受。情與景完美交融，賦予春天的自然景色以深刻的社會內容。【解析】

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對詩歌的賞析，不正確的一項”。B項，難民顛沛流離，無法熟炊，只能食生冷之物度日，不是為了紀念寒食節。故選B。2．本題考查鑒賞詩歌的語言、表達技巧和思想內容的能力。考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法．最后得出答案。李漁是明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。他經歷了清軍攻占金華并屠城，詩人逃入深山，故作此詩。首聯“正當離亂世，莫說艷陽天”作者首先寫出了當時的社會現實環境——離亂世，而現實環境則影響到了作者的主觀感受，因為戰亂的紛擾，作者已沒有閑情逸致來欣賞艷艷高照的春天美景。而頷聯“地冷易寒食，烽多難禁煙”則是對客觀事實的描寫，同時也帶有一種自嘲的味道。寒食節根據風俗只能吃生冷的食物，但此時的逃難民眾卻不是為了過寒食節而吃冷的食物，而是因為逃難在野外，無法生火而不得不吃生冷的食物，同時，寒食節本來不準生火，可是今年偏偏烽火遍地，狼煙四起。作者通過這兩句寫出了逃難之苦。頸聯“戰場花是血，驛路柳為鞭”則是將客觀現實和主觀感受完美的結合了起來，戰場上盛開的花朵在難民的眼里是讓人觸目驚心的鮮血，而清明時節的依依柳枝則成了抽打在身上的皮鞭，此聯寫盡了離亂世中人們的感受，給讀者以深刻的震撼。6、（1）飛鳥相與還飲酒（2）吾嘗終日而思矣（3）念橋邊紅藥，年年知為誰生【解析】

本題考查學生對文學常識的積累能力和詩文的背誦、理解、默寫能力。考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。此題默寫時需注意以下字詞書寫：相與、嘗、紅藥。7、（1）驢打滾是北京傳統小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺著王蒙說的沒錯。《紅樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質疑，作者在寫就的時候居然都預見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領著一代代國人，走向明天。【解析】

（1）本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談論自己的看法，解答時，能結合《紅樓夢》相關內容闡述自己的觀點。不論同意與否，都要求觀點鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內容。④語言表達。根據寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。家是身體的修復倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經；家是心靈的療養室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲時給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采。【點睛】（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結構緊湊，內容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風格有多樣性、創造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應注意以下幾點：增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經典描寫段落。考生在日常學習的時候，經常會學到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；語言表達，根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場。先寫學校取餐時的場景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細雨的灰沉沉的天空下出場的少平獨自取“三等”餐的場景，與熱鬧的場景形成了鮮明的對比。接著又細寫少平身上滿是補丁的衣服，取食黑面饃時露出的關節粗大的手。通過這些細節描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個場景，再由遠景轉到近景，細寫少平取餐，其中并沒有直接交代少平的出身和個性，但讀者卻能從出場的描寫中看出一個貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰，雙燕舞春風。橫批：羊年大吉理由：古漢語中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時，人們也常用“三羊”來代替“三陽”，把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”，乃取吉祥之意；根據泰卦的釋義，“三陽開泰”的引申意思，則有好運即將降臨之意。下聯很好理解，春天來了，春燕飛舞，春天充滿生機。③新春佳節，人們都全家團聚，他們卻毅然出發；病魔襲來，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們柔弱的身軀將擔負天大的重任；他們天使的心靈將負起戰士的使命。為了國家，為了人民，明知前面危機四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時代的真英雄！每一個前線的醫務人員們，都用生命履行著自己的醫學信仰，他們迎難而上，不計報酬、無論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來。【解析】

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。內容要精練。小說中人物的出場方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚先抑法等。首先要了解這五部小說中有關人物出場的情節，具體寫出怎么出場，出場交代了哪些內容，然后抓住這一人物出場方式對性格塑造、主題表達、情節推進等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時候，家庭貧窮，心思細膩有敏感，對于穿著和心理的細節描寫，充分展現了少平這時候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。春聯，又稱“春貼”、“門對”、“對聯”、“桃符”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式，是華人們過年的重要習俗。注意要求是春節的對聯，內容和春節有關，并且要闡述理由，為什么選這幅對聯，即這幅對聯的寓意。③此題考查微寫作的能力。“微寫作”發端于微博。利用微博寫作微型文學作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。這個春節，有數以萬計的工作人員堅守在疫情防控最前線，他們主動請纓，毅然選擇走進這看不見敵人的戰場。在這個團圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個時代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達對醫護工作者的贊美與尊重。【點睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個特