選必三1、3課問題清單：1.理解思維是人的特有屬性，人的思維具有普遍性。2.思維：廣義和狹義分別指的是？3.人類理性認(rèn)識的方式：有哪些類型？有何意義？4.思維的特征—差異性、共性（間接性、概括性、能動性）★什么是思維的間接性？為什么思維具有間接性？★什么是思維的概括性？思維的概括性有什么作用？

★什么是思維的能動性？5.思維與實踐的關(guān)系？5.按照不同的標(biāo)準(zhǔn)人們對思維形態(tài)的分類有哪些？6.思維的基本形態(tài)是什么？各有何特征？★★7.抽象思維與形象思維的關(guān)系？8.科學(xué)思維的含義、兩個基本條件、★★特征9.科學(xué)思維的思維素養(yǎng)意義、思想政治意義課前五分鐘+課上五分鐘

通讀教材內(nèi)容遵循邏輯規(guī)則思維邏輯科學(xué)思維含義：廣義+狹義特征：形態(tài)：①間接性：已知→未知、感性→理性②概括性：具體→抽象、個別→一般③能動性：（人）認(rèn)識+（人）改造抽象思維形象思維區(qū)別聯(lián)系基本單元、形式、作用、主要特征——易錯：思維形態(tài)≠思維形式邏輯的多重含義邏輯思維的基本要求（三律）：同一律、矛盾律、排中律邏輯、邏輯學(xué)注意：①形式邏輯的核心任務(wù)：從真前提推出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則②形式邏輯推理是否成立不取決于思想的具體內(nèi)容，而取決于思想的形式結(jié)構(gòu)③遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件按思維方向、按思考角度、按反映方式、按基本單元含義特征學(xué)習(xí)意義科學(xué)思維的兩個基本條件：內(nèi)容真實+形式正確；與不科學(xué)思維的比較看；從與邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)新思維的關(guān)系看追求認(rèn)識的客觀性、結(jié)果具有可預(yù)見性、結(jié)果具有可檢驗性思維素養(yǎng)+政治素養(yǎng)+總之單元體系全面理解感性認(rèn)識與理性認(rèn)識感性認(rèn)識理性認(rèn)識區(qū)別內(nèi)容形式階段特點聯(lián)系

是對事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認(rèn)識是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識以人的感覺器官直接反映事物，形式包括感覺、知覺、表象只能由人的理性思維去把握，形式包括概念、判斷和推理認(rèn)識的初級階段認(rèn)識的高級階段直接性和形象性間接性和抽象性①理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。因為感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的起點，建立在感性認(rèn)識基礎(chǔ)上的理性認(rèn)識才是真實可靠的②感性認(rèn)識有待于發(fā)展為理性認(rèn)識。因為只有理性認(rèn)識才是對事物更深刻、更全面、更可靠的反映，才能指導(dǎo)人們按規(guī)律辦事，有效地改造世界。③從性質(zhì)上看，無論是感性認(rèn)識還是理性認(rèn)識，都有正確與錯誤之分溫故舊知【特別提醒】從性質(zhì)上看，無論是感性認(rèn)識還是理性認(rèn)識，都有正確與錯誤之分2.思維的特征特征間接性（強(qiáng)調(diào)推斷）概括性（強(qiáng)調(diào)總結(jié)）能動性（強(qiáng)調(diào)加工創(chuàng)造、聯(lián)想）側(cè)重點關(guān)鍵詞見…而知…;通過…推斷出…；預(yù)測；揭示出；推斷出共同之處是…;整體上看…；共性在于…;總結(jié)、提煉、概括抽象；創(chuàng)新；有選擇的；主動、自覺人類能夠根據(jù)相關(guān)知識進(jìn)行天氣預(yù)報；預(yù)測地震等。根據(jù)化石能夠推斷出遠(yuǎn)古人的生活習(xí)性。人們在超市里看到牙膏、雞蛋、面粉、飲料、衣服等，都稱它們“商品”舉例視而不見，聽而不聞，舉一反三。由冰雪融化想到春天來了。已知推未知，感性到理性由具體到抽象，個別到一般人能動地認(rèn)識

+能動地改造考點一：思維的含義與特征思維的特征思維的共同特征聯(lián)系：①思維的概括性是間接性的前提；

②間接性和概括性中都體現(xiàn)有能動性。注意：1、古人概括諺語屬于概括性、今人根據(jù)諺語使用諺語屬于間接性2、間接性強(qiáng)調(diào)利用規(guī)律去推測，概括性強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)規(guī)律(2024高考·吉林)“昔我往矣，楊柳依依”（《詩經(jīng)·采薇》）。柳樹被古人賦予豐富的文化內(nèi)涵，以其飄逸、優(yōu)美的姿態(tài)出現(xiàn)在眾多藝術(shù)作品中。柳樹根系發(fā)達(dá)，古人在道旁植柳以固堤護(hù)路，并營造了“細(xì)柳夾道生”（劉楨《贈徐干詩》）的景色。20世紀(jì)末以來，研究人員利用柳樹能吸收并轉(zhuǎn)化土壤中污染物的特性將其用于生態(tài)修復(fù)。由此可知（

）①柳樹在藝術(shù)作品中的呈現(xiàn)是思維對感性材料的能動反映②柳樹根系發(fā)達(dá)的特性是人們利用其固堤護(hù)路的前提條件③古詩中所描繪的柳樹形象源自于作者頭腦中的主觀理念④形象思維的運用使研究人員發(fā)現(xiàn)了柳樹的生態(tài)修復(fù)功能A．①② B．①③ C．②④ D．③④A【詳解】①②：柳樹作為現(xiàn)實中客觀事物，給人的思維活動提供了感性材料，經(jīng)過藝術(shù)加工柳樹常被賦予豐富的文化內(nèi)涵，以其飄逸、優(yōu)美的姿態(tài)出現(xiàn)在眾多藝術(shù)作品中；同時，因為柳樹根系發(fā)達(dá)可以起到防止水土流失的作用，所以人們常在道旁植柳以固堤護(hù)路，①②符合題意。③：古詩中所描繪的柳樹形象源自于現(xiàn)實中柳樹的客觀狀態(tài)，而不是作者頭腦中的主觀理念，③排除。④：是通過社會實踐，研究人員發(fā)現(xiàn)了柳樹的生態(tài)修復(fù)功能，④排除。典題示范

抽象思維

形象思維區(qū)別含義人們把以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象為基本單元，就屬于形象思維基本單元基本形式主要特征認(rèn)識功能聯(lián)系概念概念、判斷、推理等感性形象基本單元的概念性、運行方式的推導(dǎo)性、思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。基本單元的形象性、運行方式的想象性、思維表達(dá)的情感性。在感覺、知覺、表象的基礎(chǔ)上，運用聯(lián)想、想象和幻想等揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律①二者都來源于實踐。形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維。②兩者的區(qū)分是相對的，不是絕對的；

在實際思維活動中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又相輔相成。考點二：

思維形態(tài)及其特征練一練：以下哪些是抽象思維？哪些是形象思維？①同桌之間討論電場疑難問題。

②甲去國家大劇院欣賞新年音樂會表演。

③袁隆平團(tuán)隊培育雜交水稻實驗。④杜甫在《春望》中所寫的“感時花濺淚,恨別鳥驚心”。⑤凡是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生都應(yīng)該學(xué)好經(jīng)濟(jì)理論，你是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生，所以，你應(yīng)當(dāng)學(xué)好經(jīng)濟(jì)理論。⑥我們既要綠水青山，也要金山銀山；寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。

⑦畫家筆下的花、鳥、蟲、魚。

⑧人類從鳥身上得到啟示，最終發(fā)明了飛機(jī)。

⑨毛澤東在談工作方法時作出的“十個指頭彈鋼琴”的比喻。抽象思維形象思維抽象思維形象思維抽象思維抽象思維形象思維形象思維形象思維即時訓(xùn)練(2024高考·山東)2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市場表現(xiàn)亮眼，彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn)，這些地方都凸顯出“底蘊”“個性化”“性價比”三個關(guān)鍵詞。從哲學(xué)上看，探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，是因為（

）①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實踐②本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識的根本目的③借助抽象思維獲得理性認(rèn)識，能夠揭示事物自身的規(guī)律性④只有從實際出發(fā)，才能把不同事物的矛盾區(qū)分開來A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A典題示范【詳解】①：探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，找到共性，體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實踐，①正確。②：本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，但認(rèn)識的根本目的是指導(dǎo)實踐，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識的根本任務(wù)，②排除。③：抽象思維能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，通過梳理“亮眼之地”發(fā)現(xiàn)縣域小城都凸顯出“底蘊”“個性化”“性價比”三個關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了借助抽象思維獲得理性認(rèn)識，能夠揭示事物自身的規(guī)律性，③正確。④：浙江安吉、福建平潭等縣域小城文旅都凸顯出“底蘊”“個性化”關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了把握矛盾的普遍性，“把不同事物的矛盾區(qū)分開”強(qiáng)調(diào)把握矛盾的特殊性，不符合題意，④排除。基本條件含義內(nèi)涵外延任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。內(nèi)容真實和形式正確是科學(xué)思維的兩個基本條件。科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識結(jié)果的思維。不科學(xué)思維是主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維科學(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是對實踐中遵循邏輯思維要求、運用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問題的思維方式的統(tǒng)稱。一、科學(xué)思維的含義不是并列關(guān)系，而是包含與被包含關(guān)系考點一：科學(xué)思維的含義與特征注意：思維有正確錯誤之分。思維的作用具有雙重性。追求認(rèn)識的客觀性結(jié)果具有預(yù)見性結(jié)果具有可檢驗性①科學(xué)思維總是從實際出發(fā)，力圖如實地反映認(rèn)識對象；②科學(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重實踐檢驗的結(jié)果，注重實事求是的推理和論證，堅持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律。

科學(xué)思維總是通過對事物歷史與現(xiàn)實材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。思維的結(jié)果必須接受實踐的檢驗。越是復(fù)雜的事物，對它的認(rèn)識越要經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗。科學(xué)思維能夠以實事求是的態(tài)度接受實踐的嚴(yán)格檢驗，修正錯誤，堅持真理。關(guān)鍵詞：從實際出發(fā)，不盲從關(guān)鍵詞：可預(yù)測、指明道路關(guān)鍵詞：檢驗、修正聯(lián)系：①科學(xué)思維的客觀性、預(yù)見性、可檢驗性是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。②離開客觀性，就不會有預(yù)見性；正因為有預(yù)見性，才有可檢驗性。

2.科學(xué)思維的特征考點一：科學(xué)思維的含義與特征二、科學(xué)思維的特征比較特征科學(xué)思維思維實踐認(rèn)識真理狹義的思維與理性認(rèn)識同義，具有三個共同特征：1.間接性；2.概括性；3.能動性。作為一種直接現(xiàn)實性的活動，實踐具有三個特點：1.客觀物質(zhì)性；2.主觀能動性；3.社會歷史性。認(rèn)識是主體對客體的能動反映，具有三個特點：1.反復(fù)性；2.無限性；3.上升性。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，具有三個屬性（特點）：1.客觀性；2.條件性；3.具體性。科學(xué)思維是內(nèi)容真實和形式正確的思維，具有的特點是：1.追求認(rèn)識的客觀性；2.結(jié)果具有預(yù)見性；3.結(jié)果具有可檢驗性。（思維是科學(xué)思維的屬概念，科學(xué)思維是思維的種概念）歸納提升比較科學(xué)思維、思維、實踐、認(rèn)識、真理的特征（2023·北京高考真題）畫好一幅植物博物畫，不僅需要精湛的繪畫技藝，還需要長時間的細(xì)致觀察，將所繪植物最鮮明的物種特征表現(xiàn)出來，植物博物畫的創(chuàng)作（

）A．以逆向思維消除了物與畫之間的差別B．是在思維具體中復(fù)制了植物直觀的整體表象C．通過超前思維展現(xiàn)了植物的完整生長過程D．體現(xiàn)了抽象思維和形象思維的辯證統(tǒng)一D典題示范【詳解】A：逆向思維是反向求索，是與原來的思路相反的思路，材料沒有體現(xiàn)，A不符合題意。B：思維具體是在理性認(rèn)識的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識，感性具體是對事物的直觀的整體表象，B說法錯誤。C：超前思維是判斷事物未來發(fā)展趨勢的思維形態(tài)，材料沒有體現(xiàn)，C不符合題意。D：畫好一幅植物博物畫，需要長時間的細(xì)致觀察，運用形象思維概括植物的形象特征，還要將所繪植物最鮮明的物種特征表現(xiàn)出來，運用抽象思維抽象和概括事物的本質(zhì)和規(guī)律，D符合題意。（2024·黑龍江·牡丹江市第二中學(xué)一模）近日，中科院精密測量院研究團(tuán)隊與澳大利亞、加拿大兩國的研究團(tuán)隊合作，實現(xiàn)了迄今最靈敏的測量光偶極勢的方法。他們從實際出發(fā)，通過氦原子的精確計算和精密測量，研究人員在三百萬分之一水平上驗證了量子電動力學(xué)這一基本物理理論。這說明()①科學(xué)思維具有直接現(xiàn)實性②科學(xué)思維具有主體差異性③科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性④科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗性A．①② B．①③ C．②④ D．③④D典題示范【詳解】①：思維屬于意識的范疇，不具備直接現(xiàn)實性，實踐才具有直接現(xiàn)實性，①錯誤。②：材料沒有體現(xiàn)科學(xué)思維具有主體差異性，②不合題意。③④：他們從實際出發(fā)，通過氦原子的精確計算和精密測量，研究人員在三百萬分之一水平上驗證了量子電動力學(xué)這一基本物理理論。這說明科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性，總是從實際出發(fā)，力圖如實地反映認(rèn)識對象，思維的結(jié)果必須接受實踐的檢驗，③④符合題意。故本題選D。（2022·北京卷）

【記憶】北京雨燕春天來到北京筑巢繁衍，夏末帶著新生的小雨燕跨越中亞遠(yuǎn)赴非洲，待來年再準(zhǔn)時飛回北京。古建筑上空北京雨燕飛舞的景象，是人們美好的記憶。【兩難】為了避免污損和破壞，古建筑的屋檐斗拱加裝了防護(hù)網(wǎng)，卻無意間把在此筑巢的北京雨燕擋在了“家門”外。既要避免古建筑受損，又要保證北京雨燕安居，成為難題。【共生】在保護(hù)生物多樣性理念指導(dǎo)和相關(guān)技術(shù)支持下，文物、園林綠化等相關(guān)部門密切配合,為北京雨燕在古建筑上留出“繁殖窗口”。同時，志愿者積極為北京雨燕搭建新家，幫助它們向現(xiàn)代建筑遷移筑