中考主題作文

傳統文化傳統文化有多火？1.從詩詞大會到朗讀者，再到經典詠流傳2.奧運會開幕式，我們充分向世界展示我們文化的博大精深：水墨畫，淡雅卻意味無窮；焰火，璀璨英兩夜空；缶聲，悠揚悅耳……3.《我在故宮修文物》：傳統文化呼喚“現代相遇”4.央視大型紀錄片《我們的中國夢——記住鄉愁》5.打撈“失落”的民間故事：一項調查顯示，中國青少年最喜愛的20個動漫形象中，19個來自海外，本土動漫形象只有一個“孫悟空”，中華民間習俗、故事在當代生活中已嚴重失落重視文化，發展文化，書寫文化是現今文化發展的主流。考場中的傳統文化傳統文化寫作素材把古典的意境、閃爍的古詩詞、熟悉的歷史名人、精致的文言句式集中在一起，從歷史的隧道、文學的天空、民間的集市、語言的棧道、詩詞的音律中，直奔一個主題，那就是讓它們的組合形成一種強烈的氛圍：文化氛圍。什么是傳統文化

【頭腦風暴】1傳統文化：中國傳統文化，是民族文明、風俗、精神的總稱。“傳統文化”相較于“文化”二字則多了限定詞“傳統”，這就要求我們所書寫的對象必須俗成的、舊有的、積古的。【傳統文化有哪些】飲食之道（馮小慧寫外婆教我包餃子，寫傳承）歲時：如二十四節氣中醫（可寫親情，文化傳承）書法（寫爺爺教我寫書法，親情、傳承）傳統戲劇（京劇、潮劇、皮影戲……寫親情、傳承）傳統節日（端午賽龍舟、中秋賞月、重陽登高……，寫節日內涵、親情）諸子百家

（老子無為而治的智慧、莊子濠梁之上的浪漫、莊子與惠子的友情……，寫友情，寫精神力量）琴棋書畫（中國古琴……練琴寫成長）【傳統文化有哪些】詩詞歌賦（《謝道韞：從<三字經>里走來》漢字漢語宗教哲學民間工藝（《一針一線總關情》）中華武術地域文化衣冠服飾（漢服……）古玩器具（《一只青花瓷》

）飲食廚藝茶文化（《輕掬愛心一片》親情、傳承）中國對聯（年味）傳統文化常用寫作立意角度1、借事/物寫文化傳承

（以傳統文化事物為依托）2、借事/物寫親情與愛3、傳統文化與現代文明關系（守住傳統民俗）4、借事情寫鄉愁、民風（學生家鄉情懷較淡，如能寫好必定是考場高分卷。）傳統文化素材

【如何寫出采】21.“化虛為實”以“具體”詮釋“抽象”“傳統文化”是較抽象的概念，寫作時，化概念為萬象，用具體的文化形態——詩歌、文物、繪畫、書法、飲食文化、民俗節日、民族匠心（茶藝、京劇、刺繡、剪紙、皮影戲）等去詮釋抽象概念的內涵1.借事表達情感2.借物表達情感忌泛泛而談2.重視主題立意主題句明確，如：寫愛“白茶一杯在手，我掬起愛心一片”寫傳統文化失落“我們走得太遠，卻忘記為什么而出發”3.語言富有文采，多引用，長短相間需要考生擁有強烈的感情和張揚的個性，文章的語言需要凝練，簡潔，頓挫而又富有回味。傳統文化立意運用31.挖掘傳統節日、技藝中的綿長情愫2．寫出傳統建筑、物件中的智慧和祝福3．感悟古代詩人、詩詞中的情感和精神，神話民間小說的韻味4.選多樣的文化形態，詮釋文化的內涵5.書寫文化的復興與傳承，帶來希望與新變1.挖掘傳統節日、技藝中的綿長情愫我們可以從傳統節日、傳統技藝入手，寫端午節的粽子，它是由奶奶親手包成的，豆沙餡里不僅裹著節日的味道，還有我們童年的甜蜜與夢；寫中秋的月，遙遙地泛著水似的微波，寄托著自古便有的鄉情家思；寫春節的熱鬧，翻花繩、搗糍粑、貼春聯，那是難得的團聚，也是家人們大展“神通”的好時機……芬芳

指尖的芬芳，是不變的信仰。——題記

爺爺是個老中醫。

藥熏味和陳木味交織的灰褐色柜臺，有著密密麻麻的抽屜，微微發黃的標簽，一副小秤，一個舂桶，一紙處方。一雙巧手，在陳舊的藥柜之間穿梭不歇。

這時，我總是坐在一張大大的竹藤椅上，看爺爺抓藥、搗藥、熬藥。每當那一股股濃重的藥氣將我裹得嚴嚴實實時，我總會被嗆得哭鬧起來，那時爺爺便會神秘兮兮地拿出幾枚甘草片遞給我，讓我含在嘴中，細細咀嚼。就這樣，我嚼著甘草成長著，慢慢嚼出了甘草的本真之味，破譯了甘草的密碼……

童年時的我是在一碗碗褐色的藥湯中度過的。爺爺總是佝僂著身影，往一個臟兮兮的藥罐中不停地搗弄，直至藥罐下泛著灼灼的火光，罐蓋上的小孔冒出滾燙的縷縷白煙，氳散在整個屋子里，那時藥便熬好了。爺爺總會盛滿一個陶瓷碗，再捎上兩塊冰糖，對躺在床上頭暈目眩的我笑瞇瞇地說道：“娃子，喝了藥身體就好了！”可任性的我時常將藥碗隨意地打翻，片片碎片上，都留有爺爺落寞無奈的嘆息。

有時候，爺爺得空，看我百無聊賴地躺在病榻上，他便會拿出珍藏的中藥典與我翻看。不耐與敷衍中，我卻也逐漸認識了許多美麗的名字：白芍，半夏，沉香，玉竹……我想，在那瓦藍的天空下，一定有一位明眸皓齒的女子溫柔地采摘著它們，任淚化作云彩，任水漫淹成海，任回憶長青苔，任雨滴落心海。而爺爺總是不厭其煩地告訴我它們的功效作用，仿佛在他眼中，一根草是藥，一撇葉是藥，一線陽光、一滴水，也都是，甚至，一個人可以是另一人的靈芝。

慢慢地，我不再逃避。也許，對于他來說，指尖這苦澀的藥香早已氤氳進了他的生活之中，成為亙古不變的信仰。而這纏繞而揮之不去的醇香，繾綣著我的人生，浸濕、濡軟，它，何嘗不是生命中最美好的芬芳？

余暉暖暖，披在了爺爺忙碌的身影上。一副小秤，一個春桶，一紙處方，一雙巧手，在重重的藥柜之間穿梭，不歇……

“爺爺，我來幫你了！”2．寫出傳統建筑、物件中的智慧和祝福

我們可以寫旅行中見到的古樓、舊巷、長街，寫建造過程中的艱辛，寫發生于其間的歷史故事，以及流傳下來的智慧和道理；可以寫某一傳統物件，如自出生之日起，便一直陪伴著你的長命鎖，那繁復的花紋上印刻著家人最真切的愛與祝福……敬

車窗外，是延綿不盡的沙丘。來自祁連山的朔風吹過河西走廊，裹挾著鳴沙山的沙粒，拍打在我的耳際。望著路旁崖壁上星星點點的深色窟門，我內心只余下排斥，對于導游口中的“崇敬”之意提不起半分。

走在隊伍最后，我百無聊賴地邊撫著石壁邊向前行。夏日之陽，炙烤得它有些暖意，隱隱地還有些珞手，仿佛莫高經歷千年風霜后依舊傲然的棱角。想到這兒，我心中的排斥消了幾分，對這經歲月洗禮的莫高生出了些許好感。

導游“吱呀”一聲推開木門、進窟了。橫立于我跟前的是尊佛祖像，只見釋迦摩尼側身躺臥，面容安詳，周身弟子卻神態各異：或擔憂、或痛哭……個個栩栩如生。我不禁敬佩起古代匠人們的高超技藝，一柄斧一把鑿便刻出了眼前這佛祖涅槃像。

我的思緒仿佛回到了公元前六世紀，我成了一名佛祖的弟子，垂首立于他身旁，有人在誦經，有人滿面惶恐，更有俗世信徒因聞知佛祖涅槃而號啕悲泣……然而佛祖仿佛不受眾人驚擾，他雙目微合，嘴角含笑，渾身散發著慈悲與超脫，仿佛在說涅槃到來時，他也要給予世人無限的希望和信心。“醒來”，我已然出了石窟。細細回味剛才神游時的情景，壇上有佛祖，壇下是蕓蕓眾生，我又不禁敬于這千年香火綿延的佛文化了。

再入數窟，我總是走在隊伍前列，似乎如此方能體會莫高之風韻。南北朝之窟還留有些西域色彩，似是漫著恒河岸邊的熱氣；魏晉之窟銳麗豪邁，像是劍風利落地拂過名士青褐的衣袍；唐宋窟中壁畫呈現出一派歌舞升平之象，“飛天”之景最盛，樂聲扶搖而上，還有駝鈴附和；明清之風則漸吹漸落，化為風過鳴沙的低號。我在心中慨嘆道：莫高窟呦，你本是那樣的繁盛之地，凝聚了世上最瑰麗的文化，本應香火千年，供世人敬畏敬佩。你怎舍得讓你的經卷被晚清之王圓篆奪去，當道士與博士笑著合影時，你是否發出過低聲的哀泣。

回程時，將3公里的莫高之路細細走了一遭。我停下腳步仁立良久，而后蹲下捧起一杯沙，讓它隨著敦煌的風飄逝消散，隱約聽見景區放著那首《河西走廊之夢》，心中又生出難言的悄愴與敬意，興許是沙粒迷了眼，淚水隨著崇敬一齊奪眶而出——敬古時匠人，敬莫高，敬敦煌，敬唐宋元明清，和那五千年綿延傳承的華夏詩章。3.感悟古代詩人、詩詞中的情感和精神神話民間小說的韻味我們可以寫李白那近乎放肆的浪漫，寫杜甫那沉郁頓挫的憂憤，寫南唐后主的哀絕凄惻，寫納蘭容若的清雋幽怨……那些搖曳在書頁篇章間的風流和風骨，使人情生意動。寫出自己在詩詞和人物身上所獲得的感悟和成長。4.選多樣的文化形態，詮釋文化的內涵“傳統文化”是較抽象的，我們可以轉化為具體的一些形式，可以寫詩繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、剪紙、皮影戲這些有代表性的事物，寫自己的體驗，感受傳統文化的內涵以及帶給自己的影響。玄青墨染記憶

天青色等煙雨，打濕記憶的年輪。偷取青花的顏色，誘發七彩的情緒，月光為它編織了美麗的顏色-青花瓷。于歲月中走過唐宋的詩風詞韻，于風塵中攜來元明的底蘊高雅，于江南中牽風帶雨。

記憶中的外公已年過古稀，背有些曲，腰有些彎。他常用他寬厚的手輕撫我的頭，慈愛的對著我笑。外公喜歡陶土，更喜歡青花瓷。白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬。青絲華彩，釉色渲染。一抹幽藍蜿蜒環繞，或淺或深，倒映在纖白無塵的底釉上。

燈光昏暗，星星光點暈開于房間，外公古銅般的手在瓷土上揉啊揉，悄悄跑到外公身邊歪著頭靜靜的看他做青花瓷，微風吹起外公銀白色的發絲。風很輕，燈光很柔，我歪著頭，外公側著臉。我被做青花瓷的過程深深吸引住了，乞求外公教我做青花瓷，外公慈愛地笑著道好。一雙稚嫩的手，被一雙寬厚的大手握著，外公的手雖已在歲月的洪流中留下了深深淺淺的細紋，但卻是那樣的溫暖。小手貼大手，慢慢用手攏出青花瓷的形狀。

揉泥，做胚，印胚，一塊平平無奇的小土塊，竟在外公的精心輔導下漸成雛形。

外公告訴我，做青花瓷最重要的還屬燒窯。一個瓷器完成蛻變就必須經過將近十小時的高溫淬煉，就像人要想迎接成功的喜悅，就必須直面困難與挑戰。它就像黑夜中的閃電，帶來的不僅是巨響，還有光明與希望。幼時的我還不明白外公所言之深，只是懵懵懂懂的點點頭。

外公拿起已受淬煉后的青花瓷，于燈光下細細端詳。記憶中的青花瓷，柔美，如點墨般滴于紙上；俊朗，如梨花在海棠枝頭紛飛飄灑；精妙，如光輝傾于湖面，純凈無暇；優雅，如流風回旋著飛雪，絕世風華。丹青色揮毫千里，藍白色相隔千年。

封存竹林七賢喝酒縱歌，作詩吟賦的場景，記錄了鳳儀亭貂蟬嬌媚叢生，閉月羞花的面容。它帶著前塵的舊夢走進俗世，攜著騷客的志向隱沒山林。

再憶青花瓷，心中無限的慨嘆。它于時光流淌的百年中煥發一個又一個生機，牽動著一個又一個文人雅客的心弦。再憶外公，只單單一個青花瓷便給予我一生的道理，多少的民族文化，值得我們去學習，去傳承。

那釉彩的青花瓷，被墨染的記憶，永遠會載著外公的深意滲透于我的心間。5.書寫文化的復興與傳承，帶來希望與新變

我們可以寫河南衛視“唐宮夜宴會”受歡迎的盛況，寫漢服華賞的復興，寫家書、家譜與家訓的傳承，寫古老工藝的延續和變化，寫一種銘記，一種惦念，寫留存于世的幸運，寫發揚光大的滿足，寫流失的遺憾和痛心，以及對文化遭遇的反思。課堂寫作請以《一樣的……，不一樣的我》為題，寫一篇文章。（50分）要求:1.把題目補充完整，然后作文；2.文體自選（詩歌除外）；3.600字以上；4.文中不能出現考生的姓名和所在學校名稱。審題①一樣的：強調不變②_____：可人、事、物；可時間、地點；可具體、抽象；可名詞性、動詞性……但值得注意，補充的詞語要和“我”相關③不一樣的：強調變化④我：以“我”為出發點⑤“一樣的___”“不一樣的我”兩者組合起來，構成一種變與不變的辯證關系：變的是“我”，不變的是與“我”相關的某一事物。。這里的對比可以是現在的自己和過去自己的對比，也可以是自己和他人的對比。和過去的自己相比，“我”有什么樣的成長變化，和他人相比，“我”有什么獨特的個性。【構思】

文章的結構可以為“學習某種傳統文化——遭挫——心境轉變事例——升華”，這是最基本的框架。簡單來說“心境轉變事例”方式，拋棄以往看見“風雨中堅強的小草——頓悟”的情節，我們可以選擇【某物/某地舊地重游觸發心境的轉變】；可以選擇【某句話/讀某本書得出道理】但這點必須要有詩句拼接或者文采飛揚，否則會流于俗套。一樣的刻刀，不一樣的我潘梓瑩

陽光攜著暖風穿過片片翠綠的竹葉，把曬干的橄欖核照得明亮。歲月沉淀中，一樣的刻刀轉動，讓我在細心沉著中領悟了那顆精益求精的匠心,鐫刻出不一樣的我。

初次進入欖雕課堂，我既興奮又激動。拿起電動刻刀，抓起一個橄欖核，貼近刻刀用力地按下去，欖核表面瞬間出現了一條凹陷的“小河”。我氣憤極了，一下子暴躁地把橄欖核扔在地上。

抬眸，老師已站在臺上開始講解：“欖雕藝術起于明朝......。”講解中，我看到歷經百年風云的欖雕藝術在無數匠人的手中傳遞，他們畢生嘔心瀝血，精益求精，將這門藝術呈現在世人面前。看著地上的橄欖核，我陷人了沉思：就好像一幅未完成的畫交到手上，我怎能輕浮、焦躁以待？

再次看向那刻刀，陽光照射下明亮的欖核。這次，我要有不一樣的表現！任重道遠，用堅持與耐心，讓欖雕文化重新煥發光芒。

我再一次輕輕地拿起刻刀，小心地捏起欖核，仔細地聆聽老師講解的技法。當欖核表面又出現“小河”時，眼前又重現了那寫滿歷史的詩篇，它教我細心沉著。先把刀抵在“河沿“上，定睛看準，再輕輕落刀，輕巧地上下滑動。“小河”慢慢消失，變成了“平地”。用鉛筆小心翼翼地描繪出一朵蓮花的形象，用尖頭的刻刀沿著筆痕的左側描摩。待花花瓣立體呈現后，把周圍的地方磨平，用手輕輕抹上橄欖油再用磨光器使其光滑明亮。我明白，這刀起刀落中我會看到一個不一樣的自己。

看著刻刀在欖核表面自由滑動，茂林修竹中，形隨刀現。刻好最后一刀，一朵半開的蓮花在池塘里若隱若現。那個細心沉著的我隨著荷花，從水中浮現出來。

一樣的刻刀，不一樣的我。它讓我明白只有細心，耐心才能更好的傳承中華民族傳文化。同一把刻刀，鐫刻出了一個細心沉著的我。一樣的縫紉機，不一樣的我陳尚美

一抹夕陽灑在老舊的縫紉機上，古銅色的光暈在墻上大肆鋪開。一樣的位置，縫紉機仍靜靜守候，等待時光將我涂改成耐心的，不一樣的我。

家里這臺老舊的縫紉機是外婆從鄉下帶來的，黑色的油漆片片剝落，露出黯淡的紅銹，輕輕一碰就散落一地，每次清理時都大費周章。陽臺本可以擺滿花草的空間被也它悉數占據，那單調且低沉的運轉，像極了一頭盤踞在黑暗中的野獸。我對它的情感曾一度接近痛恨。終于在一次