《最苦與最樂》情境性教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁
《最苦與最樂》情境性教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁
《最苦與最樂》情境性教學(xué)設(shè)計(jì)_第3頁
《最苦與最樂》情境性教學(xué)設(shè)計(jì)_第4頁
《最苦與最樂》情境性教學(xué)設(shè)計(jì)_第5頁
已閱讀5頁,還剩5頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

《最苦與最樂》情境性教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.運(yùn)用略讀的方法,理解文章內(nèi)容,明確作者觀點(diǎn),理清文章脈絡(luò)。2.品味文章多用排比修辭的語言特點(diǎn)。3.朗讀課文,抓住關(guān)鍵語句,理解文章內(nèi)容。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】理解文章內(nèi)容,品味文章多用排比修辭的語言特點(diǎn)。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】理解苦樂與責(zé)任的關(guān)系。【教學(xué)時(shí)間】2課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、暢所欲言,導(dǎo)入新課:同學(xué)們,大家先說說自己的最苦與最樂吧!(學(xué)生發(fā)言)同學(xué)們,痛苦和快樂,是人類永恒的話題,平常百姓也有深刻的思考,哲人志士更有不少精彩的論述。今天,我們來學(xué)習(xí)梁啟超先生的《最苦與最樂》一文,此文既有儒家的進(jìn)取精神,又有佛家的超凡智慧,讀來膾炙人口,掩卷令人回味無窮。二、出示情境:(ppt顯示)出示情境,明確任務(wù):學(xué)校要舉辦一場(chǎng)“暢談人生”主題班會(huì),要求圍繞人生的苦與樂來談,并在全校展示,為此,我班同學(xué)們進(jìn)行如下準(zhǔn)備:三、深刻的立意之美(ppt顯示)(一)自由速讀,整體感知:出示任務(wù):本文可以分為幾部分?各論述了什么?討論明確:三個(gè)部分,第二組學(xué)生代表論述:(ppt顯示)第一部分:(第1—3自然段)負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦。第二部分:(第4自然段)盡責(zé)任是人生最大的快樂。第三部分:(第5—6自然段)人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任,而不能逃避責(zé)任。反饋指導(dǎo):本文告訴了我們,人生最大的痛苦是未盡到責(zé)任,人生最大的快樂是盡到了責(zé)任。同時(shí)告訴人們,人應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任,而不應(yīng)該逃避責(zé)任。(二)用心品讀,篩選觀點(diǎn):出示任務(wù):作者在文章中提出許多有關(guān)最苦與最樂的觀點(diǎn),你最信服的是哪一點(diǎn)?談?wù)勀銓?duì)這些語句的理解,或找出相應(yīng)的事實(shí)對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行證明。(依照三部分論證的逐層展開,篩選并概括帶有作者看法觀點(diǎn)的句子。)1.展示有關(guān)議論文基本知識(shí):(ppt顯示)議論文的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證議論文的結(jié)構(gòu):引論、本論、結(jié)論2.探討交流,反饋結(jié)果(全文觀點(diǎn)性的句子):(1)我說人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。(2)獨(dú)是凡人在世間一天,便有一天應(yīng)該做的事;該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭,再苦是沒有的了。(3)凡屬我應(yīng)該做的事,而且力量能夠做得到的,我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約,便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。(4)有了這責(zé)任,那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,便死也是帶著痛苦往墳?zāi)估锶ァ#?)自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂事。(三)領(lǐng)會(huì)立意之美:出示任務(wù):1.學(xué)生發(fā)言:暢談?chuàng)碛胸?zé)任感和責(zé)任感缺失的種種表現(xiàn)。2.發(fā)散思維活動(dòng):仿句“責(zé)任是燈下完成作業(yè)的堅(jiān)持,,……”3.反饋總結(jié):《最苦與最樂》的文化品位首先表現(xiàn)在文章的價(jià)值取向。作者提出的快樂和幸福是“盡責(zé)任”,這一立意不同凡響,高尚、深刻、樸實(shí)、永恒,具有極強(qiáng)的普適性。每個(gè)人,無論何時(shí)何地都可以盡自己的責(zé)任——對(duì)親人、對(duì)朋友、對(duì)別人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任。一個(gè)世紀(jì)過去了,在當(dāng)今的時(shí)代,作者的思想,他所倡導(dǎo)的責(zé)任感,并沒有因時(shí)間的推移而失去意義,反而愈益顯示出它的光彩和魅力。請(qǐng)同學(xué)們齊聲誦讀:(ppt顯示)故今日之責(zé)任,不在他人,而全在少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球!——節(jié)選自《少年中國說》(情感道德價(jià)值觀的目標(biāo):通過朗誦,激發(fā)起學(xué)生昂揚(yáng)少年情懷,增添一份神圣的責(zé)任感。)第二課時(shí)導(dǎo)入:前面我們通過對(duì)論題和論點(diǎn)的探究了解了文章的基本內(nèi)容及深刻主題,現(xiàn)在我們就從論據(jù)和論證方法出發(fā),來探討本文的論證過程。一、嚴(yán)密的論證之美(ppt顯示)(一)用心研讀,感受文氣出示任務(wù):在議論文中,論據(jù)是闡述或論證論點(diǎn)的依據(jù),是作者確立觀點(diǎn)的理由,是議論的基礎(chǔ)。那么論據(jù)可分為那幾類?同樣,一篇好的議論文需要恰當(dāng)運(yùn)用各種論證方法,常見的論證方法主要有哪些呢?1.學(xué)生交流,第三組展示準(zhǔn)備的資料:(ppt顯示)論據(jù)分為:事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)論證方法:道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證反饋指導(dǎo):意在使學(xué)生能分辨文中不同的論據(jù)類型,明晰常見的論證方法。2.第三組學(xué)生展示:3.出示任務(wù):請(qǐng)學(xué)生搜索文中使用的論證方法及論據(jù)類型。學(xué)生反饋:道理論證:引用古語、俗語以及孔子、孟子、曾子等名言論證。(論據(jù)類型為道理論據(jù))舉例論證:舉了圣賢豪杰、仁人志士等例子論證。(論據(jù)類型為事實(shí)論據(jù))對(duì)比論證:最苦之事與最樂之事進(jìn)行對(duì)比論證。(論據(jù)類型為道理論據(jù))教師小結(jié):正是因?yàn)榫倪x擇的論據(jù)和流轉(zhuǎn)自如又充滿書卷氣的論述,使文章極具說服力。(二)返觀全文,把握文脈:出示任務(wù):請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅问崂砣牡恼撌鏊季S,討論明確。(ppt顯示)“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”→“盡責(zé)任是人生最大的快樂”→“從苦中來的樂才算真樂”→“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé),而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”反饋總結(jié):文章的論點(diǎn)是一對(duì)姊妹命題,這里“最苦與最樂”的所指“負(fù)責(zé)任與盡責(zé)任”,不是兩個(gè)迥異的或?qū)α⒌氖挛铮峭皇挛锏膬煞N境界,這種辯證思維的有機(jī)聯(lián)系使全文的議論渾然一體。論點(diǎn)包含了兩個(gè)分論點(diǎn),作者先論證“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”,再來論證“盡責(zé)任是人生最大的快樂”。對(duì)于負(fù)責(zé)任的幾種情況,都是生活中所見的,這里主要滲透大量舉例論證,易于被讀者所理解接受。然后將負(fù)責(zé)任的情況延展到對(duì)家庭、社會(huì)、國家乃至自己,使議論更加深入,歸納出“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”。課文后半部分論證“盡責(zé)任是人生最大的快樂”時(shí),則主要采用講道理的論證方法,作者只增加“從苦中的來的樂才算真樂”這一論據(jù),便水到渠成。至此,兩個(gè)分論點(diǎn)已經(jīng)證明,文章似乎可以結(jié)束了。但作者知道,一些讀者的思想上還有一個(gè)結(jié)沒有解開:既然負(fù)責(zé)任是痛苦的,那么不負(fù)責(zé)任不就沒有痛苦了嗎?于是作者設(shè)立了第三個(gè)分論點(diǎn):“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé),而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”。其正面理由是“責(zé)任越大,痛苦越大,快樂也越大”。其反面理由是“責(zé)任是逃避不了的”。這兩個(gè)方面互相支持,使論證更加有力。梁啟超先生此文嚴(yán)密的論證之美令人嘆服!二、精彩的語言之美(ppt顯示)(一)再次研讀三分鐘,感受文章語言特點(diǎn)。出示任務(wù):看看文中運(yùn)用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辭手法?不同句式和修辭使用有什么好處?反饋指導(dǎo):句式——陳述句、設(shè)問句、反問句、感嘆句;肯定句、否定句;主動(dòng)句、被動(dòng)句等。修辭手法——排比、設(shè)問、反問、引用等。指導(dǎo)學(xué)生在文中找出具體句子。第四組學(xué)生展示:1.人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一種未來的責(zé)任。——設(shè)問句2.到了長成,責(zé)任自然壓在你的肩頭上,如何能躲?——反問句3.責(zé)任越重大,負(fù)責(zé)的日子越久長,到責(zé)任完了時(shí),海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩!——感嘆句4.不盡責(zé)任,受良心責(zé)備,這些苦都是自己找來的。——被動(dòng)句5.這卻不然,責(zé)任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有。——否定句6.人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖失意不苦;老、病、死,乃人生難免的事,達(dá)觀的人看得很平常,也不算什么苦。——排比7.孔子所以說“無入而不自得”,正是這種作用。——引用8.然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢?——引用學(xué)生討論明確:雖然本文談的是嚴(yán)肅的話題,但由于句式的變化,修辭方法的多樣,使得文章的語言凝重卻不呆滯,有一股靈動(dòng)之氣,流暢之感。(二)再次品讀精彩語段,進(jìn)一步體會(huì)“語言平易親切,如話家常”的特點(diǎn)。出示任務(wù):1.“答應(yīng)人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報(bào)答,得罪了人沒有賠禮,這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面,睡里夢(mèng)里都像有他的影子來纏著我。”(這段話把一個(gè)人未盡責(zé)任的痛苦心情刻畫得如此生動(dòng),其實(shí)是在闡述“人生最苦的事是未盡責(zé)任”這一道理,這樣親切的語言,就像一個(gè)長者在與讀者促膝談心,娓娓道來,沒有一點(diǎn)盛氣凌人的說教口吻。)2.“翻過來看,什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂事。古語說得好,‘如釋重負(fù)’;俗語亦說是,‘心上一塊石頭落了地’。”(這段話用古語、俗語形容盡責(zé)后的快樂心情,淺顯易懂,趣味橫生,大大增強(qiáng)了文章的感染力。)(除以上的舉例外,還可讓學(xué)生自己找精彩的語句加以分析。)反饋總結(jié):本文的語言莊重不失靈動(dòng)、流暢卻不冗雜,平易親切,如話家常,具有精彩的語言之美。這與作者的遠(yuǎn)見卓識(shí),深厚學(xué)養(yǎng),憂國憂民、以天下為己任的熱烈情懷是分不開的。(三)鏈接名文,再次感受梁任公語言之精彩。(ppt顯示)請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀:第二要樂業(yè)。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音,無論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但我要問他:“做工苦,難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;反過來,倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒,還不是一樣在淘神、費(fèi)力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。——節(jié)選自《敬業(yè)與樂業(yè)》小結(jié):莊重之心,懇切之意,親切之態(tài)躍然紙上。梁啟超先生用淺顯流暢的文字闡述深刻道理,常帶情感,極具感染力的語言風(fēng)格不得不令人嘆服!三、能力遷移:(一)教師準(zhǔn)備好一些關(guān)于責(zé)任的名言佳句,要求小組討論其字面意義,并舉例說明(可引用歷史人物、生活實(shí)例),然后進(jìn)行小組交流。(ppt顯示)1.孔子:無入而不自得字面義:無論到了什么境地,沒有不自由自在的。舉例:如安貧樂道的顏回躬耕隴畝的陶淵明2.孟子:君子有終身之憂字面義:君子一生都有尚未盡完責(zé)任的憂慮。舉例:孟子——生于憂患、死于安樂孫中山——革命尚未成功,同志仍須努力3.曾子:任重而道遠(yuǎn)字面義:任務(wù)繁重,而道路遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大而艱巨。舉例:諸葛亮——鞠躬盡瘁、死而后已父母終身為子女付出的那份“無私的愛”4.曾子:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?字面義:我每天多次反省自己,為別人做事有沒有不盡力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老師所教的課業(yè),有沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)?舉例:桃園三結(jié)義一諾千金5.范仲淹:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。字面義:在天下人都尚未憂慮之前,就先憂慮;在天下人都覺得快樂之后,才覺快樂。舉例:大禹治水許多愛國的仁人志士四、小結(jié)在人生旅途

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論