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《學(xué)生姓氏史》

目錄

衍派姓氏地址搜集者頁碼

南安芙蓉鄉(xiāng)李氏歷史李南安梅山鎮(zhèn)競豐、蓉中、蓉溪、

淵源梅峰4-12

金淘鎮(zhèn)

潁川衍派陳南安梅山鎮(zhèn)新蘭村12-14

燕山衍派黃南安梅山鎮(zhèn)明新村14-16

南安豐州

紫云衍派黃南安羅東、九都16-18

九牧傳芳林南安梅山鎮(zhèn)林坂村

18-19

廬山衍派蘇南安洪源大草埔19-21

延陵黃龍族吳泉州新門外岐山村21-22

延陵衍派吳南安九都鎮(zhèn)金圭村蔡田22

上谷衍派侯南安梅山明新村23-27

版筑衍派傅南安溪口28-29

平陽衍派巫南安鎮(zhèn)山宮兜30-31

南陽衍派-沈根傳芳葉南安詩山詩壇、金淘亭川、31-33

眉山高山、永春

琉理衍派礁國傳芳戴南安碼頭、琉理鄉(xiāng)（分轄33-36

于洪）賴、梅山、洪梅鎮(zhèn)）

城山衍派雷南安碼頭37-38

敦煌衍派洪南安鎮(zhèn)山、晉江39-40

上谷衍派侯南安羅東維新40-41

漂陽衍派史泉州41-46

清河衍派張南安洪，賴后廊47

天水衍派莊漳州市漳浦縣前亭鎮(zhèn)48-49

滎陽衍派鄭南安石井49-51

豫章衍派羅南安碼頭鴿下村51-52

豫章衍派羅南安梅山鎮(zhèn)東垓53-54

指導(dǎo)搜集老師與學(xué)生54-56

好家風(fēng)代代傳一一南56-61

安10個家風(fēng)家教示范

基地

南安芙蓉鄉(xiāng)李氏歷史淵源

整理者：

一、溯源

傳說時代:李氏由來，有偃理之源。相傳帝少昊的后裔皋陶，生在曲阜偃地得偃姓。帝

堯時，皋陶擔(dān)任大理的職務(wù)（司法長官）。皋陶之后，歷虞、夏、商什六世為理官，故稱皋陶

及后裔為理氏。

商朝：商末,理氏后裔理征，因執(zhí)法不阿，得罪了紂王，被紂王處死。理征之妻契和氏

在家奴的幫助下，攜幼子利貞逃難伊侯之墟（今河南安陽）。母子饑渴交困，摘李子充饑，得

以活命。利貞感念“木子“活命之恩，遂改理為李。

周虬利貞的子孫后來在周期做官，十世孫李乾曾任御史大夫。李乾之子李耳，周平王

時任守藏吏，就是著名哲學(xué)家老子。

素虬李利貞的十九世孫李曇為秦御史大夫，生有四子：崇、辨、昭、磯。長子崇為隴

西太守，是隴西郡始祖；四子磯為趙郡房，李磯的幼子李齊為遼東李氏始祖。李崇之孫李信，

字有成，官大將軍，隴西候。

漢朝：漢河?xùn)|太守、征西將軍李仲翔，葬隴西狄道東川，其子伯考是隴西、河?xùn)|二郡主。

后裔李虎，精武略，有功于國，封隴西公。

隋唐：唐末,李淵，字淑德，亦隴西成紀人。建立了大唐帝國，李氏稱帝二百八十九年。

李氏得姓三千年后，唐王室后裔向南方各省遷移。其后裔（包括贛、浙、閩、臺、粵、桂）,

皆以《隴西傳芳》作為家族的共同標幟。1987年5月3日《人民日報》公布為百家姓第一大

姓。1982年統(tǒng)計，李姓占漢族總?cè)丝诘?.9%,居全國漢族人口之冠。1992年9月27日《人

民日報》報道”李氏根基在隴西”，并批準修復(fù)李氏”隴西堂，

二、入閩（唐朝）

李氏入閩，始于唐代。唐高祖李淵的第二十子李元祥，生于貞觀二年（628）。貞觀十一

年（637）,時年十歲，封“閩越江王”，分派入閩。先入訂，徙狀元崎。三十五歲（龍翔一年662

年）到永安大湖坑源開基。現(xiàn)存有“江王祠”，為三明市文物保護單位。元祥之子李皎襲封江王。

皎之子祖叢襲封江王，流放于南安落籍。祖叢卒葬南安德教鄉(xiāng)超庭里皇平山天硯冢（今南安八

都）,俗稱天孫墓，古跡猶存。

三、肇基（唐朝）

李祖叢之子萬康，名融，幼鞠養(yǎng)于南安縣丞。李融于天寶十年（751）蒙敕申敘，得以恢復(fù)

族人身份，授南安縣丞，贈秘書監(jiān)。生四子：楚盥、晁唐、晁描、晁叢（晁隆）。天寶十四年

（755）安史之亂，楚德率諸弟侄和子尚昊五十余人勤王從軍，授漳浦參軍。甫宗乾元二年（759）

封五州節(jié)度使，因破安祿山有功，升云麾大將軍。代宗寶應(yīng)元年（762）封隴西開國公，后卒于

南安德教鄉(xiāng)嘉禾里半林村（今南安洪梅鎮(zhèn)仁宅村與東園村）。玳瑁山靈應(yīng)寺供奉李公祖師，稱

靈應(yīng)祖師，俗名李應(yīng)，法名文愈大師，據(jù)傳是楚盥后裔。大師掛錫寺宇，后坐化于山中加吊

藤上。楚盥苗裔分布在德化英山、繡溪、沙堤。

四、蕃衍（宋朝）

李元祥的第廿七世裔孫李君懷，祖籍同安南山山邊。諱貞孚，號憶園。原配鄭氏、繼妣

張氏，續(xù)妣蔡氏，均葬同安迎仙宮左閩粵大道旁。君懷生于宋紹興十一年（1141）十月初十辰時。

孝宗乾道二年（1166）鄉(xiāng)試中舉，錄為泉州萬戶府參軍；淳熙八年（1181）擢升濠州節(jié)度使；后敕

封五州節(jié)度使，加封南靖王。開禧三年（1207）正月十六日逝世。墓葬于南安大盈東嶺頭西南

坑落水蛇穴。李君懷傳五子：汝淳、汝謹、汝誨、汝謨、汝謙，繁衍于漳泉五座名山，故號”

五山李”。君懷之長子汝淳居南安大盈雄山，蕃衍新營、樸山、下廳、堤尾頭、后坑、

前宅、新厝、洋美茂、御踏坡、陳林頭、山頭、圳杳、肖厝，九都新營、安溪感化里、同安

果園、汀溪向陽、溪湖、永安西洋、葛州，省外有廣東南澳、浙江臺州和港澳臺及海外。

君懷之次子汝謹（號恪廬）居同安仙店南山，傳三子：長致敏，次致政，三致敦。致敏居

晉江崇明山，傳四子：長子仲喧居龍溪福河，次子仲昌居廣東大埔白葉大清社，三子仲昭（進

士、資政殿大學(xué)士）歸隱后居晉江池店（號“鳳池”），四子仲曜居晉江竹樹下村（號”鳳竹”）。

致政，諱念三，號美嵐，妣黃氏順德。傳四子：仲仁、仲禮、仲義（又名仲起）、仲祥。長子

仲仁居同安南山山邊，傳二子：天與、人與。天與的后裔：同安后濱、南安院前、蓮邊。蓮邊

一支承溪東，一支承菊江桑宅寨內(nèi)，一支傳同安肖城。次子仲禮居同安山邊，傳四子：經(jīng)與、

光與、巽與、學(xué)與。三子仲義（號義濟）由同安南山仙店移居晉江仙店，傳三子：宣義、希靖、

希泰。宣義居晉江新店（即雁山），希靖遷惠安東下坑，希泰遷永春東平。四子仲祥居晉江烏

洋，后裔遷南安蟠龍、蟠龍宣諭之子竹軒分派錦堂。繼妣石氏微柔，傳三子：長子崇原居菊

江桑宅，字校政，號十八郎，傳二子：菊村、菊峰，堂號“鳳山”；次子乖，字崇青，號十九

郎，十三歲（宋理宗丙辰年1256年）擅自隨吳姓船下湛江，后走失被林氏寡婦收養(yǎng)于高州三

拓里，婚育三子無成。林氏病逝后，乖與妻相議改姓李，連育九子二女，蕃衍高州城內(nèi)外三

百里，故號三百；三子乃育，字煌遠，又字崇基，號二十郎，娶小磴邱兆磯胞妹。生二子:

孫助、孫奇。孫助為小嶗守御百戶，洪武二年（1369）三月十八日，倭陷小嶗，孫助戰(zhàn)歿。孫

助娶妻伍氏（不育）、王氏，傳二子：德宗、顯宗。德宗與王氏避同安古驛，成驛路李一派，

顯宗與伍氏于金門，成金沙桂林一派。致敦生五子：仲怡（居龍海金山）、仲愉（居漳浦西街）、

仲恂（居海澄踏石里）、仲十尉（居金門涪江）、仲愷（居金門涪江山，五世孫文珍為園美始祖）。

君懷三子汝誨，傳一子致曲。致曲傳二子：仲文居兌山，仲進居同安小東山。君懷

四子汝謨居海澄己山（又稱漸山），傳二子：永福、永佑。永福傳逸軒，居海澄己山；永佑傳

有本，居廈門后埔。

君懷五子汝謙居南靖水頭金山，傳三子：致欽、致仰、致?，致欽傳仲陽，致仰傳仲雍、

仲隆、致?傳仲征。

君懷之弟君迭，居南安浮橋（今屬泉州），君懷堂兄君達傳安溪湖頭。

據(jù)梅山芙蓉鄉(xiāng)志，在元末，有李氏一脈，徙居此地。鄉(xiāng)志則言之鑿鑿，云初來時，人口

稀少，人不滿十，家業(yè)更是薄弱。所從何來，一說河南固始，一說閩北，一說永縣。有人考

證推斷，至明代，李汝夏（謚號“白水散人”）拯弊起哀，勵志奮發(fā)，使宗族轉(zhuǎn)向中興，并首修族

譜。由于戰(zhàn)亂和其他原因，芙蓉李氏祖先史料，有一大段散佚，無法查考，迫不得已，只好

割裂，將元末李廣孫，姑且定為開基祖。當(dāng)時分春（長房）、夏（二房）、裕（三房）、秋（四房）、

冬（五房）兄弟五房宗支，至今已經(jīng)681年，洋洋大觀，繁衍二十四代，人口逾萬。

五、芙蓉李氏【五代十國遼宋金對峙時期元朝李氏姓氏史缺失，第一代廣孫公歷史從元朝末

年開始】（元末、明、清、民國、新中國）

芙蓉鄉(xiāng)位于南安市東北部，轄屬梅山鎮(zhèn)。東毗侯坡、西鄰官園、北連埔頭、南接玲蘇。

東溪、蘆水兩溪在此匯合、山環(huán)水抱、環(huán)境優(yōu)美。芙蓉溪兩畔700多年來生活著一脈相承的

李氏族人。是南安李氏聚族而居的大鄉(xiāng)。

芙蓉在宋至清代（960——1911）時，隸屬懷德鄉(xiāng)民壽里十六都。據(jù)芙蓉六世祖汝夏號

白水散人于1533年首修芙蓉李氏族譜原序記載：''蓋聞李氏受姓皋陶，為堯理官，子孫因之

以理為姓，后代改理為李，遷居隴西〃。又引述先君（白水公之父仙燦公，蕪蓉李氏五世公）

所言：祖系河南光州固始縣人，五季初隨王潮入閩，厥后子孫因家于武榮芙蓉鄉(xiāng)，迨宗族大

以蕃昌而有前房、后房、樓下、下倉之號，元季中葉不幸門祚一替，難以推知某一支派為遠

祖，世首而宜以廣孫公、廣惠公之信史為據(jù)。相傳廣惠公與廣孫公同氣聯(lián)枝為兄弟，從芙蓉

遷徒硝城邊（今蕓塘樓下及金淘嶺腳）繁衍生息，從白水公首修族譜原序中所記載，說明廣孫

公的先祖五季時期隨王潮入閩。廣孫公生於元泰定元年甲子，卒于明洪武十二年已未

（1324-1379）。

后唐五代戰(zhàn)亂時代，遠祖隨王潮南下分居各地。芙蓉一世祖廣孫公，原籍河南故始縣，

于元朝末葉攜眷定居武榮（南安）芙蓉鄉(xiāng)，初時繁衍緩慢，人丁稀少，至明英宗天順年間（公

元1464年）歷時130余年，傳裔五世，丁不滿十，門風(fēng)不振，家業(yè)幾乎被鄰鄉(xiāng)紳宦掠奪殆盡。

第一代：芙蓉自廣孫公伊始,初時繁衍緩慢，門戶衰微。廣孫公二卜五歲時生二世原忠

公（1349-1394年）o

第二代：原忠公三十六歲時才生三世定奴公,去世時候，定奴公還是十歲之稚子。

第三代：三世定奴公（1385?1425年）與趙氏金娘（1388-1463年）婚后長期外出，

不知去向，杳無音訊。直至三十八歲返回鄉(xiāng)后，生四世宗保（1423-1454年）。而宗保二

歲時，定奴公即去世。此時趙媽年方三十七，入室則魂銷雪客，出門則淚灑冰天，艱難受苦，

寡守照顧二歲幼子。

第四代：宗保公成人后,十八歲娶晉江溪頭吳氏，生仙慶（1440?1466）。吳氏離異后，

宗保公再娶侯垓侯氏，生仙燦。在瑞元二十三歲、仙慶十四歲、仙燦四歲之時，宗保公橫遭

倭賊殺害，時年三十一歲。五年后侯氏亦離開人世。

第五代：瑞元:十歲時其父宜良亦去世。芙蓉李氏家族中微之際，重擔(dān)全靠三世祖媽趙

氏承擔(dān)。艱難創(chuàng)業(yè)，勤勞持家，開創(chuàng)業(yè)基。黎懷公曰：''天生趙氏以造李福〃。瑞元之父真良

乃與宗保系堂兄弟，瑞元住在董湖村三世祖媽莊舍（管理董湖埔田園的住處，舊址在現(xiàn)國專

三校邊），三世祖媽慮及家族人丁稀少，且寡守的二位親孫仙慶、仙燦年紀尚小，惟瑞元壯

長在外，為廣芙蓉李氏羽翼，即將其從董湖村召回，并為其取婦傅服膺。并將田業(yè)一百五十

石及房屋、牛堡折作兩半，半與堂侄孫瑞元，半與兩位親孫。瑞無故后無嗣，僅有一女妙勤，

先許十九都戴玄珪，總角時（指未成年的男子）登門即將洋廣城、董湖、蘆口溪等處田地三

百畝立契陰授玄珪。玄珪未成年來到李家，擬立玄珪為李氏后嗣，然而玄珪返回歸宗，三十

八病死在十九都。白水公曰：''代玄珪天譴短折。玄珪婚事不終，妙勤又招晉江青陽市莊庸德

進贅，莊蔑棄祖業(yè)，懶賊扛尸而破家蕩產(chǎn)。傅服膺聽婿莊庸德之慫勇唆使（庸德以后返回歸

宗青陽），將門前青腴田租三百二十余石獻賣予鄉(xiāng)官蔡清。后房演水田三百二十余石賣予汝

嘉。所以黎懷公臼：〃天生傅氏以釀李禍，亦吾宗之不幸也〃。

箜交代」在此家族危艱之際，幸賴六世祖白水公。白水公是五世祖仙燦長子名汝夏，字

汝享，號白水散人。公降世斯時，家道沒落，時勢艱辛，屆弱冠成為中流砥柱。但他胸懷大

志。譜云：“童子時嘗午飯，從學(xué)于安泰堂，尚得賢師傳而造就之。”公餐風(fēng)宿露，歷盡辛

酸，赴京庭控訴贏舊案，討還業(yè)產(chǎn)。訴贏舊案后，立即振興家業(yè)：開浚大型水圳四條，沿線

灌溉吳、林、陳、黃、肖、李兒姓庶民耕種田地達五千余畝。公好行善事，祖宗祠墓均延請

名師陳魚樵相擇，得“七陰、八陽”，又修家譜，排字輩，訂族規(guī)，嚴諭子孫。家道日興，

門風(fēng)日盛。由沒落小姓躍為外門望族。六世分為春、夏、裕、秋、冬，兄弟五房宗支各有發(fā)

展。

第七代，白水公生三子:長子批、次子瑯、三子珪。

裔孫多眾移居海內(nèi)外、臺灣、港澳及東南亞各國尤多。并有一定成就，故里諸房于今分

布競豐、蓉中、蓉溪、梅峰四村為主，有數(shù)萬之眾。

幾位先賢功績

L三世祖母趙氏

恪守婦道高風(fēng)亮節(jié)

芙蓉李氏家族的立世與興盛，既得益歷代制定的族規(guī)家訓(xùn)，也得益于多位可歌可泣的女

性，三世媽趙氏便是其中的杰出代表。

芙蓉李氏三世媽趙金娘，生于1388年，在世之時，恰逢內(nèi)憂外患，家道中落，其夫又不

幸早逝，且禍不單行，年僅31歲的兒子宗保也被倭寇所殺，遺孤仙慶、仙燦。在艱難境遇巴

趙金娘恪守婦道，寡守二孫，艱難創(chuàng)業(yè)。她辛苦操勞，勤儉持家，并聘請名師教育孫孑。更

為難能可貴的是，她還為侄孫瑞元娶媳成家，后又把家產(chǎn)分為兩份，一份給兒孫仙慶、仙燦,

一份給侄孫瑞元。可謂高風(fēng)亮節(jié)，用心良苦。據(jù)族譜記載：“孺人趙氏，…彬有條理，訓(xùn)誨兒

孫，存乎禮儀”，盛贊其“古今李婦，比著幾稀”。

芙蓉李氏三世媽趙金娘不愧為傳承家訓(xùn)家風(fēng)的優(yōu)秀典范，她的美德流傳至今，是李氏家

族學(xué)習(xí)的楷模。

2.六世祖白水公

訂規(guī)制訓(xùn)流芳百世

芙蓉中興六世祖白水公，名汝夏，號白水散人。生于明成化乙未年，卒于嘉靖甲午年（公

元1475-1535年）o

白水公降生時家境窘迫，家族衰落，但他胸懷大志，力挽危局，重振家業(yè)。一方面勵精

圖治，拓荒墾田，開池塘筑溪圳發(fā)展農(nóng)業(yè)；另一方面建書院，聘請良

師教育子孫；重建宗祠，編撰族譜，制定家訓(xùn)，嚴格要求族人。

在遵循李氏族規(guī)的基礎(chǔ)上，白水公加以發(fā)揚光大，制定了流傳后世的家規(guī)族訓(xùn)《家范錄》，

教育李氏后世子孫嚴格遵守。該族規(guī)繼承了中華傳統(tǒng)文化中的“孝、

忠、恕、禮、信”等思想體系，結(jié)合李氏家族生活實際加以具體化，從日常行為舉止到立志

為民報國，事無巨細多方面作了詳盡的闡述與規(guī)定，要求李氏族親要敦親睦族、倡廉重義、

務(wù)勤崇儉、戒賭自律、敬親孝道等等（參見《芙蓉李氏家范錄》）。該族規(guī)的制訂，使李氏

族親有了更明確的族訓(xùn)家規(guī)可供執(zhí)行，成了后世子孫的行為規(guī)范準則。

《家范錄》世代相傳至今，對芙蓉李氏家族良好家風(fēng)的形成產(chǎn)生積極的作用，現(xiàn)芙蓉李

氏后裔遍布各地，仍遵循這些族規(guī)祖訓(xùn)使芙蓉李氏家族幾百年來長盛不衰，日臻興旺發(fā)達，

3.九世振然公

不畏豪強勇于執(zhí)言

在芙蓉本地流傳著一句名言：“不欺侮爛泥無刺”，此語便是出自芙蓉李氏九世祖李振盆。

振盤公字自潤，謚振盤，生于嘉靖三十二年辛亥，卒于萬歷二十二年甲午（15517594年）。

李振盤年少時天資聰穎，并具錚錚傲骨。當(dāng)時，有莊氏（江西布政使莊華）墓葬芙蓉堂

山上，莊氏仗勢欺人，祭掃圭墓時，無價攤派芙蓉李氏族人做工，所帶車馬隨便踐踏毀壞莊

稼，父老鄉(xiāng)親怨聲載道卻又無可奈何。路過此處的李振盤見此等情況，怒氣沖天，在莊氏墓

地，腳不脫鞋，跳進泥坑踩踏泥漿，在場的監(jiān)工見此舉動，不解地大聲斥責(zé)，問他為何穿著

鞋子踩踏泥漿，年少的振盤公大聲回答：“爛泥也有刺啊！不可欺侮爛泥無刺！”語氣中隱隱

含有警告之意，莊氏在場的一個長者，聽出話中有話，言語帶骨，深覺此少年絕非等閑之圭,

將來必成大器，為免留下后患，遭到報復(fù)，于是自此莊氏墓祭掃，再無攤派夫役及毀損莊稼

的事情發(fā)生。

振盤公經(jīng)寒窗苦讀，于萬歷戊子科（1588年）中舉人，次年捷登進士，授任廣東潮州府

揭陽知縣。任間鋤暴安良，關(guān)心民眾疾苦，發(fā)展生產(chǎn)，促進繁榮，使揭陽社會安定，民眾安

居樂業(yè)，政績顯赫，得到民眾的擁戴。萬歷四十四年（161年）揭陽民眾追思李振盤之功績，

為感其恩德，永世緬懷，建立“名宦祠”春秋祭祀。

李振盤“不可欺侮爛泥無剌”的警句，流傳至今，它警醒人們，不能恃強凌弱，而應(yīng)和

睦相處。

4.九世黎懷公

破除陳規(guī)智改陋俗

芙蓉李氏遇到族人去世只要一切準備好就可以出殯，喪葬時不必擇日定時，外族人對芙

蓉鄉(xiāng)這一風(fēng)俗贊嘆不已。

改變陳規(guī)陋習(xí)而倡導(dǎo)這一合理風(fēng)俗的就是九世祖黎懷公，名漸，字自進，號黎懷，今競

豐村人。生于嘉靖四五年，卒于順治六年。

黎懷公自幼天資聰穎靈慧，才學(xué)超群，早年就學(xué)，勤苦攻讀。其母雷氏出于名族閨秀，

習(xí)見書禮，資質(zhì)淑茂與俗迥異。課子讀書一途，教誨訓(xùn)導(dǎo)嚴于其父鳳窩公。從而敦促黎懷公

奮志燈窗，學(xué)業(yè)顯揚，淹通書史，優(yōu)于同社。公元1630年癸卯科鄉(xiāng)中第十六名舉人。

黎懷公官場生涯履歷三十載，授命建寧、建陽、金谷、淄川、平陽、常州、曲陽七任知

縣。居官之日，關(guān)心民痛，恤民為念，清正廉潔。公為人耿直，不畏強權(quán)，經(jīng)常得罪權(quán)貴，

每任不是被上司罷黜，便是被縉紳誣告而調(diào)免。上司苛勒，翕然掛印解脫歸里，但空素手，

難作歸計，抵家之時，妻蔡氏已歿，家徒四壁，愴凄之狀不忍睹。公儉樸溫和，有乃父風(fēng).，

于鄉(xiāng)中享有威望，樂于為人排難解憂，無論親疏，均以公道，凡鄉(xiāng)中有何不平之事，邀請出

面為之排解，無不迎刃而解，鄰里敬仰，恭稱鄉(xiāng)望。

時李黎懷為先母辦理喪事，在家所見所聞，鄉(xiāng)里族人過世擇時日出殯，而喪屬家人守靈

及鄉(xiāng)親幫忙料理，操辦多日，勞累辛苦疲不堪言，且所費頗多時遇風(fēng)雨，亦須按時出殯陋俗

弊端多多。李黎懷巧借江西三清山“天師府張?zhí)鞄熓诜睘槊毁浭诜唬艹?qū)邪，

消災(zāi)鎮(zhèn)煞，供祀在中厝廳堂，令今宗人仙逝，出殯安葬不必擇定時日，均可即日出殯，人們

稱之為“中厝老爹”福蔭。遂改鄉(xiāng)里喪葬擇日定時出殯之陋習(xí)。自此，芙蓉李氏族人過世出

殯不必擇日定時，延續(xù)至今。

李黎懷一心為民，智改陋習(xí)，庇蔭鄉(xiāng)里，實乃芙蓉典范也。

，十二世貼亭公

名文察，字為，號貼亭。中舉人，任上杭縣學(xué)政。

6.十四世省園公

名金，字大慰，號省園，中舉人，任寧化縣學(xué)政。

7.十四世澹濟公

名清修，字大純，號澹濟，欽賜舉人，欽賜翰林院檢討。

8.十四世真庵公

名步云，字大亭，號真庵，欽賜舉人，欽賜翰林院檢討。

9.十七世柏軒公

名逢寅，字于年，號柏軒，中舉人。

10.十四世大合公

名大合，字大娶，號忠惠，誥封正二品資政大夫。

11.十五世進興公

名進興，號明二，又號錫爵，誥封正二品資政大大。

12.十六世建罕公

名建罕，字建和，號昌翼，晉填封一品大夫，妣封一品夫人。

13.十六世儀亭公（1381/884）

少懷壯志丹心報國

十六世祖儀亭公（1831—1884年），字建德，諱來生。于1884年抗法戰(zhàn)爭中，在福

州長樂縣營口港英勇抗敵，壯烈犧牲，以身殉國。

儀亭公自幼受家庭熏陶，好文尚武，韜略夙優(yōu)，素具愛國思想和民族自尊心。自弱冠后,

毅然從戎，置身行伍，屢建戰(zhàn)功，自兵勇逐級升遷，直至把總、千總之職。1865年3月，奉

令率軍赴臺灣嘉義一帶征巢竄擾的日本海寇和土匪，戰(zhàn)功顯赫，晉升五品頂戴，任延平道五

品守備。

公元1884年爆發(fā)抗法戰(zhàn)爭，法夷大批軍艦進逼福州馬尾軍港。此時，公奉召在鎮(zhèn)海營楊

參將標下，充任右營左哨管帶，駐防馬鞍山陣地。7月3日法軍大舉向港內(nèi)清軍艦進行襲舌,

清艦被擊沉多艘。法夷繼續(xù)強攻，逼近海岸，公為保衛(wèi)國土誓與陣地共存亡，帶領(lǐng)全哨官兵

竭力御敵，駕駛漁船，用火箭、火銃、刀槍等古老兵器抗擊法軍現(xiàn)代化槍炮，不幸中彈，壯

烈犧牲，以身別國。1885年2月170,清廷旌忠優(yōu)恤，降旨李來生“欽賜祭葬”，崇祀昭

忠祠，世襲云騎尉、恩騎尉。

儀亭公李來生奮勇御敵的英勇壯舉，為芙蓉李氏家族的歷史添下濃墨重彩的一筆，用行

動實踐了先祖“忠心愛國”的族訓(xùn)激勵著更多的后來者熱愛家鄉(xiāng)報效祖國。

13、十七世佳月

號質(zhì)夫，誥封二品大夫，妣蔭封二品夫人。

14、十七世玉芳

字于程，號雨亭，誥封二品頂戴資政大夫。

除此之外，清朝期間，我族多人在政界任職，有的官至一、二品，封妻蔭子。

后起之秀

天秀公派系，下書房十九世祖光前先生攜卷及子女：成義、成智、成偉等僑居南洋卓有

成就，不忘桑梓，為桑梓建設(shè)解囊捐資，興辦中小學(xué)、幼兒園、醫(yī)院等公益事業(yè)，造福桑梓,

培養(yǎng)族親子孫，促進芙蓉李氏第二次中興。

發(fā)祥地

我族修建宗祠營造墳?zāi)梗詮陌姿甲⒅亍ｌ籼猛鬃嫦戎`，裕后昌之運，雖本天

地生成，亦半為人工巧。譜載“七陰、八陽”為宗族發(fā)祥地。

“七陰”：四世宗保公瑩一一孩兒坐帳五世淳樸公瑩一一走馬

長房義軒公至一一風(fēng)吟后二房白水公葩一一覆船山俗稱金交椅

三房敏齊公至一一獅子弄球四房確齊公瑩一一飛凰

五房真翁公茶一一下舵

“八陽”：芙蓉李氏全族宗祠一一眠牛穴長房小宗一一犀牛望月

二房祖厝一一新厝內(nèi)三房祖厝一一竟敏大厝

四房祖厝一一田乾大厝五房小宗

二房高元所祖厝二房三祖厝美女坐機

昭穆字輩白水公首次修譜，由六世起一字一世。

6.汝、7.子、8.延、9.自、10.必、IL世、12.為、13.宗、14.大、15.有、16.建、17.于、18.國、

19.引、20.成、21.斯、22.志、23用、24.保、25.孫、26.貽、27.英、28.賢、29.鼎、30.起、31.

翌、32.贊、33.鴻、34.基、35.景、36.運、37.開、38.新、39.典、40.常、41.述、42.祖、43、

吉林

南安隴西衍派李氏

S9JII來源于河南固始縣

貴州

（本文根據(jù)李全生、李靜宜、李君嫻提供不同版本李氏族譜，結(jié)合梅山芙蓉李氏家風(fēng)家

訓(xùn)教育基地的宣傳，整理出來。）

:m川衍派一一陳

一、總述

竦姓系出虞廷，傅自竦帙I,望由潁川，源逮流是。潁川為古郡名，秦王政卜七年（公元

前230年）置，以發(fā)源于河南禍山之潁水而得名，治所在今河南省禹州市，境轄登封、寶豐

以東，尉氏、邸城以西，密縣以南，葉縣、舞陽以北縣地，后世轄境、治所屢有變化。潁川

為陳國故地，''控蔡、潁之郊，冕汴、宋之道〃，''原濕活衍，水流津通〃，方圓百里，平坦肥

沃，是一方中原寶地。所謂''潁川衍派〃的陳門子孫，就是潁川侯陳軫（亦即田軫）的后裔。

陳，本是黃帝軒轅氏一個分支部族陳豐氏的族徽，它一邊是一面旌旗，一邊是一輛戰(zhàn)車,

象征這個部族的驍勇善戰(zhàn)。他們跟隨黃帝從西北遷徙到中原，定居在宛丘，即今河南省淮陽

縣一帶。這一地方，也就被稱為陳地。相傳舜是陳姓的老祖宗。

周武王滅商后，封舜的一個后裔一胡公滿于陳，成為一個小諸侯國，胡公滿的子孫以國

為姓，胡公滿于是成為陳氏得姓始祖。

春秋時，陳國發(fā)生了一場爭奪王位的宮廷政變，陳厲公之子陳完逃至齊國，改姓田，做

了個''工正〃的小官。據(jù)《史記索隱》載：''敬仲奔齊，以陳田二字聲相近，遂以為田氏。〃在

保存中原古音的閩南語中，陳田二音僅韻母稍異。陳完第五代孫田乞做了齊景公的大夫，發(fā)

動了一次政變，于是田乞的后裔得以世代為相。再傳至田和，索性奪取姜姓齊國政權(quán)，自立

為齊太公。

秦始皇統(tǒng)一中國之際，齊王田建出城投降，子孫紛紛改姓。田建之子田軫在楚國任相.

被封為潁川侯，因遷入陳國故地的潁川，恢復(fù)了陳姓，改稱陳軫，遂成為''潁川陳〃的始祖。

福建、臺灣的'、潁川衍派〃陳姓宗親，是''開漳圣王〃陳元光的后裔。陳元光系河南固始縣

人。唐總章二年（669年），閩粵交界地區(qū)的土著民族嘯亂，唐高宗李治派陳元光之父陳政

任嶺南行軍總管，與陳元光于咸亨元年（670年）率府兵3600人，跋山涉水，長途行軍，

打到福建九龍江畔，終因寡不敵眾，退守九龍山。朝廷聞訊，又派陳政之兄陳敏、陳敷率領(lǐng)

58姓軍校入閩支援。中途，陳敏、陳敷病故，陳元光祖母魏氏帶領(lǐng)軍眾，屯兵福建云霄。陳

政、陳元光得到大軍支援，派兵抄襲叛軍，大獲全勝，閩粵的泉州、潮州始得安定。福建的

許多地方以''平〃、''安〃、''靖〃、''武〃命名，大都是此次征剿勝利的記錄。唐儀鳳二年（677

年），陳政病故，20歲的陳元光承襲父職，統(tǒng)領(lǐng)這支萬人軍隊。永隆二年（681年），南

海邊郡又發(fā)生動亂，朝廷命陳元光提兵入潮，平定嶺表。于是他邊征剿，邊開發(fā)，辟荊榛，

辦學(xué)校，安撫士黎，任用賢能，使泉州、潮州一帶日漸富庶。唐武后垂拱二年（686年），

陳元光求建一州于泉潮間的卜.疏獲準，設(shè)置了漳州郡，陳元光為首任漳州刺史。他在一首詩

中寫道：''屹然一鎮(zhèn)云霄末，漸爾群言花柳春。男女生長通蕃息，五十八姓交為婚。〃唐睿宗

景云二年（711年），陳元光去世，各地人民為紀念他的功績，紛紛建廟祭祀，遵其為''開漳

圣王〃。

二、簡介

（1）太始祖舜帝，舜胄八姓聯(lián)宗。圣祖舜帝名重華，黃帝第八世孫，家于媯以媯為姓。重

華公性至孝，且賢明，有德聲。堯帝對其多種考驗，并以兩女妻之，蒿于天，即禪位。舜得

天下，國號虞，都薄扳（今山西永濟縣）。儒家稱舜于堯同為仁君，史稱唐虞盛世。

（2）胡公滿封于陳。周武王克商后，膺帝位，大封帝王后裔，封舜第三十四世孫公滿于陳

國為侯，都宛丘（今河南淮陽縣），賜姓媯，奉舜帝之祀。春秋末失國，其子孫以國為姓，陳

姓始于斯。

（3）潁川始祖陳寶公陳軫的卜世孫陳寰，漢太丘長陳寶公，字仲弓，潁川許人，舜帝第八

十一世孫。東漢時任太丘長，德高望重，名傾天下，成為朝野學(xué)習(xí)的楷模，故后陳姓又多尊

奉陳寰為潁川衍派的始祖。以后的陳霸先，也是陳寰的后裔。陳旺于唐昭宗大順元年（八九。

年）詔賜立義門，至宋嘉韋佑八年（一。六三年），分析義門陳，也是陳定公后裔。以至后來

''開漳圣王〃陳政、陳元光父子（稱將軍派），唐中宗進士陳邕（太傅派）等陳姓名人，均出

自穎川始祖陳寰公的派下，故而凡屬陳姓都用''潁川衍派〃作為郡望，立為堂號。

（4）開漳圣王陳元光，北陳始祖陳元光，字廷炬，舜帝第九十三世孫。唐高宗總章二年（公

元669年），泉州與潮州之間發(fā)生“蠻獴嘯亂”,內(nèi)德將軍陳政奉詔出任嶺南行軍總管，與其

子陳元光先后率領(lǐng)府兵9000多人，來到這七

閩與百粵交界的地區(qū)平亂，并首先在今天的云

霄縣開屯建堡、播傳農(nóng)耕，結(jié)束了閩南地區(qū)刀

耕火種的時代。父卒，代率其眾，奉命討賊，

戰(zhàn)功卓著，封飛揚將軍，又漳州刺史，從此教

化治民，弘揚文化，施行法治，改變民風(fēng)，開

創(chuàng)了漳州1300多年的基業(yè)，后世尊奉為"開漳

圣王"，號曰陳圣王，是北廟派始祖，稱北陳。

北宋政和三年（公元1112年），宋徽宗為其

賜廟額“威惠廟”，祖廟在云霄城中的西門。南安潁川衍派陳氏來源于河南固始縣

燕山衍派一一黃

搜集者：

福建黃氏源流眾多，作為王審知入閩八大姓之一，其譜系十分廣大，歷來對黃氏宗族的

研究也不在少數(shù)。本文擬就泉州地區(qū)一支黃氏宗族進行宗族調(diào)查，與其他福建黃氏宗族不一

樣的是，此宗族入閩開基較晚，且源流也大為不同，其發(fā)展過程也值得探討。對于此燕山黃

氏的研究甚少，僅有少數(shù)論著中有所涉及，如吳幼雄在《古代泉州外來宗教史略》中曾提到

泉州西門外南安豐州黃姓。歷來關(guān)于宗族的研究的論著頗多，本文將不對此贅文回顧。泉州

南安燕山黃氏開族始祖黃忠勇，原元大都燕京順天府（今北京市）大興縣，姓答剌，名貞，

字真，生于宋理宗淳佑六年（1246年）六月十六日。元至元十七年（1280年）登進士。黃

忠勇入閩后，足跡不離福建東南沿海一帶，元泰定三年（1326年）四月初一日卒于福州路總

場官邸，返葬于南安縣治西獅子山，入籍南安，遂為南安黃氏燕山派始祖，以“燕山”為燈號。

燕山黃氏發(fā)展至今，已成為今日當(dāng)?shù)剌^大的宗族，其發(fā)展歷程是十分值得探討的重要內(nèi)

容。其形成過程大致可分為遷入期、宗族形成期、宗族后發(fā)展期，其宗族后發(fā)展期又可分為

宗族衰微期、宗族立足期和宗族擴展期。

入閩任官開基期（元世祖至元庚辰年即1280年至元泰定三年歲次丙寅年即1326年）

遷入期，為燕山黃氏開族始祖黃忠勇入閩任仕開始，到其歿于官邸，葬于南安豐州為止。

燕黃始祖忠勇公,傳十子而分十房.各房林后裔大體分布如下：

長房沙裕公：長殛。

二房沙的公：公之二、三世分居同安，晉江埔仔、對山腳、唐園諸處。不相往來。居南

安者，五世而絕。

三房海達兒公：傳塔兜派，驛前派，金圭縣后派，十一都有格外派，十二都詩山樹坑各

派。

四房安童公：居祠后。傳四世，洪武I-八年（1385年）以事發(fā)，北平為民。

五房武賢公：傳董埔、角后、窗兜、詩山恭先派、前田、珠淵、茨內(nèi)、蘆內(nèi)、后巷、詩

內(nèi)、后宅、徐內(nèi)、前園、樓下、溪口、西埔、五龍塔、八尺、河市、楓林、洪源頭、邑內(nèi)、

烏英、茶林、草墻、金雞、后宅、后田、厝仔、潭邊、武榮鋪慈濟宮邊、東庶徐洋、東嶺底

俄鵝角樓、黃山、社壇、永春縣、廣西貴縣、臺灣。

六房賽哥公：分居晉江、惠安、安溪等縣。居南安八尺派后無考隨母嫁者，立籍賴溪，

傳進士黃士藻“居晉江為晉江二十六都古坑，又名許坑“居南安者，至七世分居龍海錦宅，

又分居同安劉五店開基（十房十世孫臺翰公為其立傳以記其譜）。

七房榮顯公：傳四支、四黃、山后、觀口，各自開基。稱自己燕山，有稱自認滿庫。折

居城內(nèi)上峰，分為為崎頭廟和北石頭街。

八房漳童公：傳下舍、山頭前街各派。潭頭、大山、大盈、社壇、邑內(nèi)、產(chǎn)田、厝斗、

康店、樹兜頂堡、草亭、后巷、詩山、廈門、泉州、云南楚雄和東南亞各國。

九房富童公：傳三世止。

十房貴童公：傳舊舍、新舍、糖房、澗埋、湖尾、后厝、鳳塘、玉侖、樓仔、新開、祠

口、溪尾、亭兜、彭內(nèi)、府城、下蘇、小路、官田、觀音亭、水閣、象頭、風(fēng)橋、堤邊、油

園、下厝、潘坑、壩田、頂堡、金雞、東田前街、洪瀚街頭、后尾宅、廈門、永春縣、壽寧

縣、浙江蒼南縣、浙江溫州市、臺灣等地和東南

亞各國。

燕山黃氏昭穆：（一）仁原體乾允希應(yīng)有甫淑用元

臺鼎世守怡和衍卿（貞）胤哲孫秀

德耀道光永綿佩綬麟祥斯慶

紫云衍派一一黃

搜集者：、

黃氏始祖一一云公，是軒轅黃帝六世孫一一陸終公次子，名叫惠遠。稱為黃云的云因是

因為封國那天，黃云出現(xiàn)在南極，帝起而拜于黃云，乃賜惠連姓黃名云，所封的國家名叫黃

國（今河南涅川縣城西十二里地，黃國故城遺址現(xiàn)在還存在。）

歇公（?一一前238年）是黔中人，博學(xué)多才，最初在周當(dāng)官，后來到楚國當(dāng)官，頃襄

王拜為左徒。當(dāng)秦昭公命令白起聯(lián)合韓、趙進攻楚國，因為公有辯才，派他說服秦王，阻止

秦出兵進攻楚國，解除了楚國的危機。然后他隨侍奉的太子完人在秦國當(dāng)人質(zhì)十六年，密謀

逃歸，到頃襄公駕崩，太子完人即位，就是考烈王，他被任命為丞相，封為春中君，賜淮北

土地十二縣。考烈十五年（前248年）轉(zhuǎn)封江東（今江蘇省蘇州），因為城市是原來吳國的

舊地，稱為黃堂。為相二十多年，養(yǎng)士三千人，他上等客人都穿珠鞋。曾派兵救趙國進攻秦

國，后來又滅魯國。他的妻子江氏生12個兒子，居住在城市南面，繼娶甘氏，生I個兒子。

考烈王死后，在內(nèi)江中被政敵所迫害。他死后奉葬于鄂州江夏縣黃鶴鄉(xiāng)仁義村，距離城市

十三里的墳?zāi)惯€存在。另一種說法：楚國幽王四年（前234年）和兒子假君在吳國一起被幽

王殺害，埋葬在吳國。

霸公，字次公，河南淮陽人，好學(xué)善文，為人精密謙和。漢武帝時入仕，以其治事廉能,

遷為河南丞。及宣帝即位，召為廷尉王，數(shù)決疑獄，廷中稱平。后提升為揚州刺史、穎川太

守，力行教化，實施仁政，民心大悅，路不拾遺，治績堪稱第一。宣帝因此拜右丞相，封建

成侯，食邑六百戶。他的妻子陳氏生四個兒子，名驕、宏、叔、李，誥封一品夫人。他著有

鳳凰集傳世，卒于任內(nèi)，葬于大交文山鳳形穴，御制碑文盛贊他，舉世推崇為歷史上罕見的

名臣。

香公字文疆，東漢江夏安陸人（今湖北云夢）。九歲失母，事父至孝，夏日扇枕席，冬

則以身溫被，鄉(xiāng)人稱為孝子。性勤敏好學(xué)，少博通經(jīng)典，能文章，京師譽日：天下無雙，江

夏黃童。初除郎中，肅宗詔公東觀讀所未賞見書，旋高休，及歸京師受詔旨安福殿言政事，

拜尚書郎，數(shù)陳得失，獎賞有加，永元四年拜左丞，轉(zhuǎn)遷尚書令，后調(diào)東都太守，上疏力辭,

晉永嘉末年，五胡內(nèi)遷，祖元方公同七姓衣冠，隨元帝南渡入閩，守晉安，封閩國公，

為黃氏開閩之始祖。

傳十三世至守恭公（其父黃崖在隋朝末年遷至泉州），其年少習(xí)詩書，博通經(jīng)史，時稱

“郡賢”。初事貨殖，后務(wù)農(nóng)桑，辟桑園周圍七里，種桑植蠶紡綢，遂成巨富。為人慷慨，

樂善好施，扶貧濟困，世稱居士長者。唐朝垂拱二年（公元686年），感桑樹生蓮花之瑞，

舍宅建寺，寺內(nèi)建有“檀槌祠”，奉祀公之祿位，以志獻地之功。初名蓮花道場，后改名蓮

花寺，而后常有黃云蓋頂，又稱紫云寺，即紫云黃氏開基之由來。

守恭公的妻子李氏，生四個兒子，長子“經(jīng)”分居在南安蘆溪，次子“紀”分居在惠安

錦田，三子“綱”分居在安溪葛磐，四子“綸”分居在同安金柄，為四安公。側(cè)室司馬氏，

后生一子“緯”，分居紹安，合稱五安公。

壕仔林放養(yǎng)。某日，適遇后山楊員外請勘輿師到這里勘測風(fēng)水。勘輿師對準羅盤后，則大喜

H“好風(fēng)水”，并四顧無人而告訴楊員外“這是眠牛穴”，不論造瑩、建宅，子孫皆丁財兩

旺。楊員外問：“用什么來驗證？”回答：“這里一丈見方的地，夜晚不會凝結(jié)露水。”話

說完忽然看見墩邊草堆還有個養(yǎng)鴨的人。因為怕他聽見，泄露機密。故意趨前詰問，母鴨一

斤多少？公福至心靈，假裝耳聾，不回答。追問再三，答非所問，楊等信他是耳聾都離開了。

第二天早晨公去看，果然是這樣，就提水前往噴灑，后楊等前來考察，無所驗證。以后幾天,

都是這樣，楊員外大失所望，勘輿師自愧所說的失驗，辭行而去。事隔多年，楊員外已漸淡

忘，公隨向楊洽商，買這塊地搭蓋草寮養(yǎng)鴨，楊答應(yīng)日他。

公自從得到這塊“綿牛蘊甘露”寶地后，家財漸興，母鴨每日下雙蛋。又某日突來一母

牛，公福至，屢趕復(fù)回，不肯離去，且翌日產(chǎn)下牛犢。自此母鴨一R下雙蛋，母牛孕期未滿

生牛犢，于今傳佳話。

公乃農(nóng)民，指揮聰敏，肇始開基，克勤克儉，日趨富裕，號曰"西廳黃長者”。

林坂林氏是宋九牧后裔

撰寫者：林和水搜集者：

九牧傳芳是林姓的榮耀，在閩臺地區(qū)廣為傳頌，但真正知道其流源卻不多。在閩臺的林

氏祠堂常見到一副對聯(lián)：“唐代兄弟九刺史，宋代父子十知州。”從中可悟出九牧尚有唐代

刺史和宋代的知州之別，朝代不同，刺史與知州同為州牧，相當(dāng)現(xiàn)代的市長之職。

要明確唐九牧與宋九牧之源，應(yīng)追溯到閩林氏第15世萬寵公。據(jù)清光緒19年《林坂柯

內(nèi)林氏族譜》載：唐開元28年開平方守萬寵公，夫人黃氏，生三子；韜、披、昌。二房披生

九子［葦、藻、著、薦、曄、蘊、蒙、邁、既］。先后都當(dāng)刺史，世稱唐九牧。而長房韜公八

傳至24世及公，由莆遷泉，仕晉江縣尉，居霞洲，夫人吳氏生子三；杞、植、樸。杞公天圣

間登進士第，歷知康、雅、泰、淄四州，生九子［景淵、景祐、景默、景大、景輝、景瑞、景

元、景貞、景亨］。均當(dāng)知縣，世稱九知州。即宋九牧。

據(jù)林坂族譜載：林坂開基祖謙達公，是宋九牧長房景淵公的六世孫（列閩林32世）。

景淵字深甫，登崇寧二年霍端友榜進士第［早其父一科登第，據(jù)（1993年版）南安縣志第939

頁人物表載，與林坂光緒版譜相符］。元定公原葬晉江34都清蒙山，清嘉慶丙子年因墓被盜，

遷入南安15都柯內(nèi)馬鞍寨山，現(xiàn)墓境保留完好。

謙達公于元初由上舍授朝奉郎，監(jiān)漳州稅院，遷居武榮15都林坂鄉(xiāng)，至七世分支柯內(nèi)。

現(xiàn)在柯內(nèi)、金中，大中及播遷到省內(nèi)外，臺灣南洋等地的宗裔約萬余人。共同的祖庭在林坂。

1997年旅居菲律賓的林坂、柯

內(nèi)林氏宗親會，捐巨資重建林

坂祖庭，落成時，旅菲南安工

會會長林國瑞帶領(lǐng)30多位宗親…。…片…工…

回鄉(xiāng)主持慶典。邀請省統(tǒng)戰(zhàn)部

長林文麟，市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，省姓/o巒o.汩.oc

氏淵源研究會林偉力等單位及

領(lǐng)導(dǎo)出席隆重的慶典儀式。現(xiàn)/■才.*??<>

在新的祠堂交由林坂老協(xié)會作V

活動中心。

南安林坂林氏來源于福建漳州

西林、霞舒蘇氏

編撰者：蘇用快蘇晉卿

搜集者：家長：蘇進興

【牡丹墓】

左傍檬林古宮，右鄰洪潮名鎮(zhèn)，這里有一處阜陽五房十八世兄弟同歸處一一牡丹墓。風(fēng)

水前眺澗溪曲流，后峙梅峰逶脈。占地畝余，坐艮向坤，勘輿名家稱為【雙鳳朝牡丹】。歷

五百年時空，雖社會更替，風(fēng)雨摧蝕，四周侵墾，碑石挖毀于丙午亂年，然【糖水灰】埋墻

猶在，佳城勝概，雄風(fēng)依存焉。

風(fēng)水富有傳奇。據(jù)十九都、廿都歷代傳說，多年擦訪西林、霞舒鄉(xiāng)里耋老，皆言：五房

祖媽黃氏孺人，出身燕山名族。西林黃家為地方殷富，曾延請地理名師探求風(fēng)水寶地。黃氏

親翁有一愛女，正當(dāng)妙齡，賢惠脫穎，經(jīng)常看顧前風(fēng)水地的一片荔枝園。每逢荔熟正紅，地

師過此皆十分禮待，摘果予與品嘗止渴。不知何因，三年期過，尋覓風(fēng)水地遲遲未果。離別

過果園時，黃女又揉摘一捆荔果奉送。地師對其敬意十分感動，即示荔枝園中九棵樹界，是

風(fēng)水寶地，號為【雙鳳朝牡丹】。并諄諄贈言，若得此地，日后鋪靈毓秀，丁旺財廣。您是

黃翁掌珠，以后出嫁，可懇求您父以此地作聘，切要立字為憑。幾年后，黃女出嫁霞舒時，

依地師之言求父，遂愿。這就是牡丹墓的來歷。

關(guān)于【兄弟同歸處】。阜陽十五世梅祖第五子鈴生五子：瀚、淮、瀛、湮、瀕。明正德

五年間，淮（睡齋）、瀛（潛德）、泠（恪齋）三兄弟聚會古山，共敘兄弟情誼。瀛、涂見淮

與膝下三子嬉娛親偎，而二人均無嗣承禰，不禁愴然傷感。淮稔知于懷，思兄弟情篤，【侄

若子，子若侄】。與內(nèi)人商議后，主動提出，人生在世，無后為大，若二弟同意，長子楠苗

承古山，余下二子您們可各抱一個為嗣。瀛、澄十分歡喜，瀛認領(lǐng)其三子棟、沒認領(lǐng)次子桓。

三兄弟還當(dāng)場盟約，有福同享，有難同當(dāng)，日后子孫強弱永不相欺。爾后，楠、棟、桓三兄

弟，謹遵父母至囑，和陛相處，親密無間，愿生同胞，死同穴。后輩依照遺咐，在三兄弟及

德配過世之后，分六礦，依次同葬十九都大草埔，即今牡丹墓。

歲月悠悠，人事鼎新。今五房二楠生三子，脈衍古山桃，嗣裔分布沉橋、因后、厝斗、

宮尾、頂倉等；五房三棟，生四子，亦稱旺房，子孫大多外徒；五房四桓，生六子，盛傳國

內(nèi)、古長寨、赤嶺、中埔頭、車兜演等。德業(yè)興隆孝為先。現(xiàn)阜陽五房十八世三桃之子孫，

不忍先祖佳城遭損，共襄盛舉，決議籌資重修。彩鳳鳴高崗，牡丹艷平川。弘揚三兄弟之恩

義，憑承萬丁兒孫之孝思，佳城煥然一新指日可待，幸甚！是為記

二00九年己II夏月蘇用快蘇晉卿謹識

古山護國宮

古山護國宮供奉護國蘇夫人姑，坐落葵嶺西麓，前瞻楊梅疊峰聳秀，面臨一泓碧波綠水,

建筑面積二百七十八平方米。二00二年經(jīng)信眾推舉，成立以蘇用快為主任，蘇用歪為付主

任，蘇永水、蘇啟聰、、蘇文金、蘇小雁、蘇立闊、蘇蔗交、蘇清枝為核心組成員等七十余人

的建設(shè)委員會，并著手募捐資金。于二00二年十一月奠基，二00三年十一月竣工，金亭、

石埋、戲臺、石護欄等配套設(shè)施已臻完善，總耗資人民幣三十萬元，現(xiàn)已成立【古山護國宮

管理委員會】，古山阿姑宮香火日漸旺盛。

葵山村老協(xié)會

葵山村老協(xié)會會址，坐落于古山護國宮右畔，背北面南，二00四年十月經(jīng)村兩委、老

協(xié)會研究確定成立老協(xié)會會址籌建組。組長：蘇用快；成員：蘇連福、蘇麗水、蘇啟聰、蘇

太山等。在村支部書記蘇樹人、村長蘇東升的大力支持下，于當(dāng)月奠基興建。二00六年十

月竣工。建筑面積二百平方米，二層樓房，耗資人民幣八萬余元。現(xiàn)葵山村老協(xié)會會員近三

百人。