新疆烏魯木齊市第四中學(xué)2025年聯(lián)考（三）語(yǔ)文試題試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．我們應(yīng)推動(dòng)不同文明加強(qiáng)交流對(duì)話，兼容并蓄，共同建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。B．元宵之夜，我們登樓遠(yuǎn)眺，只見整個(gè)城市燈火闌珊，真可謂不夜城。C．面對(duì)加拿大政府的刁難，華為集團(tuán)抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇，創(chuàng)造出新的神話。D．法國(guó)巴黎圣母院遭遇火災(zāi)的消息傳來(lái)，所有愛好藝術(shù)的人無(wú)不扼腕嘆息。2．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．窸窣作響張慌失措巧妙絕倫粗制濫造B．根深蒂固一視同仁美不勝收長(zhǎng)途跋涉C．駭人聽聞仙露虬漿鋒芒必露頂禮膜拜D．遍稽群藉義憤填膺莫衷一是涕泗橫流3．依次填入下面三段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①世衛(wèi)組織派13個(gè)工作人員在災(zāi)區(qū)與國(guó)家衛(wèi)生當(dāng)局密切協(xié)調(diào)提供服務(wù)，還有更多的國(guó)內(nèi)和國(guó)際工作人員整裝待發(fā)，時(shí)刻準(zhǔn)備著在需要時(shí)災(zāi)區(qū)。②運(yùn)動(dòng)員參賽，在展示自身競(jìng)技水平之外，張揚(yáng)、創(chuàng)意的個(gè)性表達(dá)，但亦要守住底線，對(duì)那些損毀國(guó)家形象之事、讓國(guó)家蒙羞之舉不可姑息。③黃果樹瀑布沒有廬山瀑布那么長(zhǎng)，遠(yuǎn)比它寬的多，氣勢(shì)非凡，雄偉壯觀。A．奔向無(wú)可非議雖然……但是……而且……B．奔向無(wú)可厚非不僅……而且……所以……C．奔赴無(wú)可非議雖然……但是……而且……D．奔赴無(wú)可厚非不僅……而且……所以……4．下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．讀到了一本早就想讀的書,就像遇見了一位仰慕已久的朋友。B．歲月如歌,分別五年,班主任李老師的音容笑貌時(shí)常在我耳邊回響。C．古典詩(shī)詞是歷史的精華,我們?cè)谖膶W(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中都要善于汲取古典詩(shī)詞。D．古典詩(shī)詞是歷史的精華,不僅壓縮了國(guó)家民族發(fā)展的方方面面,也概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié)。5．下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》對(duì)我們而言還是一個(gè)謎，它有著太多的秘密尚未被揭開；可是它實(shí)在太美了，我們研究它，雖殫精竭慮，卻仍對(duì)它戀戀不舍。B．他寫了一部描寫農(nóng)村現(xiàn)狀的小說(shuō)《空槐》以后，便一發(fā)不可收拾，又接連寫了幾部農(nóng)村題材的小說(shuō)，竟然成了作家。C．漢字集形體、聲音和詞義于一體，是表達(dá)和交流的重要工具，是祖先留給我們的一筆輝煌的文化遺產(chǎn)，保護(hù)和開發(fā)這一寶藏，我們責(zé)無(wú)旁貸。D．從先秦至清末，有關(guān)君子和君子文化的描述不僅在汪洋浩瀚的歷代典籍中星羅棋布，而且在戲曲舞臺(tái)和民間說(shuō)唱中俯拾即是。6．按要求完成下列小題2019年3月，國(guó)務(wù)院下發(fā)了《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》，將垃圾分類從宣傳性政策變?yōu)椴糠謭?chǎng)合下的強(qiáng)制性政策。（關(guān)注新聞）本報(bào)訊（記者吳斌）為進(jìn)一步倡導(dǎo)垃圾分類的重要性，充分調(diào)動(dòng)廣大居民參與垃圾分類的積極性，12月10日，泰興鎮(zhèn)婦聯(lián)、綜合執(zhí)法大隊(duì)聯(lián)合在議團(tuán)村開展生活垃圾分類宣傳活動(dòng)。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，工作人員為過(guò)往群眾發(fā)放生活垃圾分類宣傳單并進(jìn)行詳細(xì)講解，同時(shí)設(shè)置了生活垃圾分類投放現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)點(diǎn)，實(shí)地指導(dǎo)群眾按照分類標(biāo)準(zhǔn)正確投放。此次活動(dòng)共發(fā)放宣傳單50余份，現(xiàn)場(chǎng)收集可回收物、有害垃圾及其他垃圾共5.2斤，充分調(diào)動(dòng)了群眾的參與積極性。（1）請(qǐng)為上面的新聞擬寫標(biāo)題（調(diào)查研究）泰興某小區(qū)為積極推進(jìn)垃圾分類工作，進(jìn)行了“市民垃圾分類意識(shí)和行為”的隨機(jī)調(diào)查，統(tǒng)計(jì)如下表：調(diào)查內(nèi)容青年中年老年你了解垃圾分類相關(guān)知識(shí)嗎？93.7%78.2%68.8%你認(rèn)為垃圾分類有必要嗎？80.5%73.3%55.6%你開始垃圾分類了嗎？40.5%35.6%45.3%（2）請(qǐng)概括圖表中獲得的主要信息：①②（3）（出謀劃策）小區(qū)物業(yè)的徐經(jīng)理需要張貼標(biāo)語(yǔ)宣傳“垃圾分類”，糾結(jié)于選擇A句還是B句，請(qǐng)對(duì)他談?wù)勀愕目捶ā．自覺垃圾分類，否則嚴(yán)懲不貸！B．垃圾分類，讓每個(gè)垃圾都有自己的家！7．古詩(shī)文名句默寫。為山九仞，_______________。（《尚書·旅獒》）_______________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）晴川歷歷漢陽(yáng)樹，_______________。（崔顥《黃鶴樓》）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，_______________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）_______________，春來(lái)江水綠如藍(lán)。（白居易《憶江南》）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，_______________。（李清照《漁家傲》）成長(zhǎng)的路上，我們難免會(huì)碰到一些困難和挫折，這時(shí)我們可以用李白《行路難》中的詩(shī)句“_______________，_______________”自勉。《孟子》中闡述決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素關(guān)系的句子是“_______________，_______________”。8．閱讀下列名著選段，完成小題。（甲）窗外的人影晃了一下，用壓低了的粗嗓門說(shuō)：“是我，朱赫來(lái)。”接著，他兩手按住窗臺(tái)，縱身一跳，頭就同保爾的臉一般高了。“我到你家借宿來(lái)了，小弟弟，行嗎？”他小聲地問。“當(dāng)然行，那還用說(shuō)！”保爾友好地回答。“你就從窗口爬進(jìn)來(lái)吧。”朱赫來(lái)粗壯的身體從窗口擠了進(jìn)來(lái)。他隨手關(guān)好窗戶，但是沒有立刻離開那里。他站在窗旁，傾聽著窗外有沒有動(dòng)靜。月亮從云層里鉆出來(lái)，照亮了大路。他仔細(xì)觀察了路上的情形，然后才轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，對(duì)保爾說(shuō)：“咱們會(huì)把你母親吵醒嗎？她大概睡了吧？”保爾告訴他，家里只有他一個(gè)人，水兵朱赫來(lái)這才放心，提高了嗓音說(shuō)：“小弟弟，那幫吃人的野獸正在到處抓我。為了車站上最近發(fā)生的事，他們要找我算帳。虐殺猶太人的時(shí)候，要是大伙心再齊點(diǎn)，本來(lái)可以給那幫灰狗子一點(diǎn)厲害看的。可是人們還沒有下火海的決心，所以沒有干成。現(xiàn)在敵人正盯著我，已經(jīng)兩次設(shè)埋伏要抓我了。今天差點(diǎn)給逮住。剛才，我正回住處，當(dāng)然啦，是從后門走的。走到板棚旁邊一瞧，有個(gè)家伙藏在院子里，身子緊貼大樹，可是刺刀露在外面，讓我看見了。不用說(shuō)，我轉(zhuǎn)身就跑。這不是，一直跑到你家來(lái)了。小弟弟，我打算在你家拋錨，停幾天船。你不反對(duì)吧？行。那就好了！”（乙）秋雨淅淅瀝瀝下個(gè)不停。飽含水汽的深灰色云團(tuán)在低空緩緩移動(dòng)。深秋，大片大片的樹變得光禿禿的。老榆樹陰沉地站著，樹皮的皺褶里長(zhǎng)滿褐色的苔蘚。無(wú)情的秋天剝?nèi)チ怂鼈內(nèi)A麗的衣裳，它們只好裸露著干枯的身子。小車站孤零零地隱沒在樹林里。一條新開的路基從石頭砌成的卸貨臺(tái)通往森林。路基兩邊是螞蟻般密集的人群。腳下的黏泥討厭地吧唧吧唧直響。路基兩旁的人們瘋狂地掘土,鐵釬和鐵鍬碰在石頭上,發(fā)出嘁喳卡喳的響聲。雨水像從篩子里流出一樣,又細(xì)又密,下個(gè)不停,冰冷的雨點(diǎn)浸透了衣服。雨水沖壞了人們的勞動(dòng)成果，泥漿如同稠粥般從路基上流下來(lái)。濕透的衣服又重又冷，但是人們工作到很晚很晚才收工。1．甲段中朱赫來(lái)提到的“車站上最近發(fā)生的事”是指____________。2．聯(lián)系全文和選段甲情節(jié)，說(shuō)說(shuō)保爾的性格特點(diǎn)。3．選段乙是節(jié)選自哪一章節(jié)？請(qǐng)任選角度賞析這段環(huán)境描寫。二、閱讀9．閱讀下面的宋詞，完成下列小題。昭君怨·詠荷上雨[宋]楊萬(wàn)里午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢(mèng)初驚。卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，泛清波。1．下列對(duì)詞的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．全詞敘述了詞人一天的經(jīng)歷:午夢(mèng)→夢(mèng)醒→賞荷→泛舟西湖。B．詞人筆下的西湖，荷花盛開，香氣盈湖，煙霧茫茫，風(fēng)景優(yōu)美。C．上片后兩句寫在午夢(mèng)中，詞人把荷上雨聲誤作成了雨打船篷聲。D．“池荷跳雨”指急雨敲打荷葉，雨珠迸濺；“聚作水銀窩”是指雨珠最后聚集在了葉心。2．下列對(duì)詞的賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．．上片對(duì)西湖之景的描寫既引出了下片對(duì)池荷的描寫，又能對(duì)其起到正襯的作用。B．“卻是”以下完全離開夢(mèng)境，并在上片已打好的基礎(chǔ)上開始了對(duì)“荷上雨”的正面詠寫。C．詞人寫雨珠之晶瑩剔透，主要運(yùn)用了夸張和擬人的修辭手法，同時(shí)把它們比作珍珠和水銀。D．“跳”“散”“聚”這幾個(gè)動(dòng)詞細(xì)膩而生動(dòng)地寫出了荷上雨的動(dòng)態(tài)，形象可感，非常傳神。10．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面小題陸羽，字鴻漸，不知所生。或言有僧得諸水濱，畜之。既長(zhǎng)，以《易》自筮①，得《蹇》之《漸》，曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀。”乃以陸為氏，名而字之。天寶中，太守李齊物見，異之，授以書，遂廬火門山②。貌陋，口吃而辯。聞人善，若在己，見有過(guò)者，規(guī)切至忤人。朋友燕處③，意有所行輒去，人疑其多嗔。與人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隱苕溪，自稱桑苧翁，闔門著書。或獨(dú)行野中，誦詩(shī)擊木，裴回不得意，或慟哭而歸，故時(shí)謂今接輿④也。久之，詔拜羽太子文學(xué)，徙太常寺太祝，不就職。貞元末，卒。羽嗜茶，著經(jīng)三篇，言茶之源、之法、之具尤備。天下益知飲茶矣。時(shí)鬻⑤茶者，至陶羽形置煬突間，祀為茶神。其后尚茶成風(fēng)，時(shí)回紇⑥入朝，始驅(qū)馬市茶。①筮：占卜；②火門山：山名。③燕處：在一起相處；④接輿:春秋時(shí)楚國(guó)隱士。因剪發(fā)佯狂不仕，故稱“楚狂接輿”。⑤鬻（yù）：賣；⑥回紇：少數(shù)民族部落。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①闔門著書（_________）②遂廬火門山（_________）③天下益知飲茶矣（_________）④始驅(qū)馬市茶（_________）2．下列各句與例句中“而”的用法相同的一項(xiàng)是例句：口吃而辯A．拔山倒樹而來(lái)（《幼時(shí)記趣》）B．中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）C．而不知人之樂（《醉翁亭記》）D．發(fā)于聲，而后喻（《天將降大任于是人也》）3．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。或言有僧得諸水濱4．翻譯下列句子。與人期，雨雪虎狼不避也。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（《誡子書》）5．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括陸羽的形象特征。11．閱讀《續(xù)說(shuō)園》回答問題。續(xù)說(shuō)園陳從周造園一名構(gòu)園，重在構(gòu)字含意至深。深在思致，妙在情趣，非僅土木綠化之事。杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林十首》、《重過(guò)何氏五首》，一路寫來(lái)，園中有景，景中有人，人與景合，景因人異。吟得與構(gòu)園息息相通，“名園依綠水，野竹上青霄”，“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”，園中景也。“興移無(wú)灑掃，隨意坐梅苔”，“石闌斜點(diǎn)筆，桐葉坐題詩(shī)”，景中人也。有此境界，方可悟構(gòu)園神理。我國(guó)古代造園，大都以建筑物為開路。私家園林，必先造花廳，然后布置樹石，往往邊筑邊拆，邊拆邊改，翻工多次，而后妥帖。沈元祿記猗園謂：“奠一園之體勢(shì)者，莫如堂；據(jù)一園之形勝者，莫如山。”蓋園以建筑為主，樹石為輔，樹石為建筑之連綴物也。今則不然，往往先鑿池鋪路，主體建筑反落其后，一園未成，輒動(dòng)萬(wàn)金，而游人尚無(wú)棲身之處，主次倒置，遂成空?qǐng)@。至于綠化，有些園林、風(fēng)景區(qū)、名勝古跡，砍老木，栽新樹，儼若苗圃，美其名為“以園養(yǎng)園”，亦悖常理。漏窗在園林中起“泄景”、“引景”作用，大園景可泄，小園景，則宜引不宜泄。拙政園“海棠春塢”，庭院也，其漏窗能引大園之景。反之，蘇州怡園不大，園門旁開兩大漏窗，頓成敗筆，形既不稱，景中外暴，無(wú)含蓄之美矣。拙政園新建大門，廟堂氣太甚，頗近祠宇，其于園林不得體者有若此。同為違反園林設(shè)計(jì)之原則，如于風(fēng)景區(qū)及名勝古跡之旁，新建建筑往往喧賓奪主，其例甚多。謙虛為美德，尚望甘當(dāng)配角，博得大家的好評(píng)。白皮松獨(dú)步中國(guó)園林，因其體形松秀株干古拙，雖少年已是成人之概。楊柳亦宜裝點(diǎn)園林，古人詩(shī)詞中屢見不鮮，且有以萬(wàn)柳名園者。但江南園林則罕見之，因柳宜瀕水，植之宜三五成行，葉重枝密，如帷如幄，少透露之致，一般小園，不能相稱。而北國(guó)園林面積較大，高柳侵云，長(zhǎng)條拂水，柔情萬(wàn)千，別饒風(fēng)姿，為園林生色不少。故具體事物必具體分析，不能強(qiáng)求一律。有謂南方園林不植楊柳，因蒲柳早衰，為不吉之兆。果若是，則拙政園何來(lái)“柳蔭路曲”一景呢？風(fēng)景區(qū)樹木，皆有其地方特色。即以松而論，有天目山松、黃山松、泰山松等，因地制宜，以標(biāo)識(shí)各座名山的天然秀色。如今有不少“摩登”園林家，以“洋為中用”來(lái)美化祖國(guó)河山，用心極苦。即以雪松而論，幾如藥中之有青霉素，可治百病，全國(guó)園林幾將遍植。“白門（南京）楊柳可藏鴉”，“綠楊城郭是揚(yáng)州”，今皆柳老不飛絮，戶戶有雪松了。泰山原以泰山松獨(dú)步天下，今在岱廟中也種上雪松，古建筑居然西裝革履，無(wú)以名之，名之曰“不倫不類”。小園樹宜多落葉，以疏植之，取其空透；大園樹宜適當(dāng)補(bǔ)常綠，則曠處有物。此為以疏救塞，以密補(bǔ)曠之法。落葉樹能見四季，常綠樹能守歲寒，北國(guó)早寒，故多植松柏。景之顯在于“勾勒”。最近應(yīng)常州之約，共商紅梅閣園之布局。我認(rèn)為園既紅梅閣，當(dāng)以紅梅出之，奈數(shù)頃之地遍植紅梅，名為梅圃可矣，稱園林則不當(dāng)，且非朝夕所能之者。我建議園貫以廊，廊外參差植梅，疏影橫斜，人行其間，暗香隨衣，不以紅梅名園，而游者自得梅矣。其景物之妙，在于以廊“勾勒”，處處成圖，所謂少可以勝多，小可以見大。園林密易疏難，綺麗易雅淡難，疏而不失曠，雅淡不流寒酸。拙政園中部?jī)烧呒娑弥撕踝悦髌瘢u(yù)滿江南，但今日修園林未明此理。古人構(gòu)園成必題名，皆有托意，非泛泛為之者。清初楊兆魯營(yíng)常州近園，其記云：“自抱疴歸來(lái)，于注經(jīng)堂后買廢地六七畝，經(jīng)營(yíng)相度，歷五年于茲，近似乎園，故題曰近園。”知園名之所自，謙仰稱之。憶前年于馬鞍山市雨湖公園，見一亭甚劣，尚無(wú)名。屬我命之，我題為“暫亭”，意在不言中，而人自得之。其與“大觀園”、“萬(wàn)柳堂”之類者，適反筆出之。有時(shí)一景“相看好處無(wú)一言”，必藉之以題辭，辭出而景生。《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額”一回（第十七回），描寫大觀園工程告竣，各處亭臺(tái)樓閣要題對(duì)額，說(shuō);“若大景致，若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，任是花柳山水，也斷不能生色。”由此可見題辭是起“點(diǎn)景”之作用。題辭必須流連光景，細(xì)心揣摩，謂之“尋景”。清代人江弢叔有詩(shī)云：“我要尋詩(shī)定是癡，詩(shī)來(lái)尋我卻難辭。今朝又被詩(shī)尋著，滿眼溪山獨(dú)去時(shí)。”“尋景”達(dá)到這一境界，題辭才顯神來(lái)之筆。“池館已隨人意改，遺篇猶逐水東流，漫盈清淚上高樓。”這是我前幾年重到揚(yáng)州，看到園林被破壞的情景，并懷念已故的梁思成、劉敦楨兩前輩而寫的幾句詞句，當(dāng)時(shí)是有感觸的。今續(xù)為說(shuō)園，亦有所感而發(fā)，但心境各異。（選自《梓翁說(shuō)園》，有刪改）1．選文先后從三個(gè)方面介紹“構(gòu)園神理”，仿照示例，完成另外兩個(gè)方面的概括。示例：建筑開窗之理（1）___________（2）___________2．根據(jù)要求，回答問題。但江南園林則罕見之，因柳宜瀕水，植之宜三五成行，葉重枝密，如帷如幄，少透露之致，一般小園，不能相稱。（此句語(yǔ)言特點(diǎn)可謂“準(zhǔn)確而不失典雅”，請(qǐng)作分析。）3．沈元祿記猗園謂：“奠一園之體勢(shì)者，莫如堂；據(jù)一園之形勝者，莫如山。”對(duì)作者于此處引用沈元祿言語(yǔ)的用意表述不妥的一項(xiàng)是（）A．充分說(shuō)明“我國(guó)古代造園，大都以建筑物為開路”的建園之理。B．借助對(duì)偶的句式，突出園林設(shè)計(jì)時(shí)建筑為主，樹石為輔的理念。C．增加說(shuō)明文的文學(xué)性和典雅性，與說(shuō)明對(duì)象“園林”相得益彰。D．利用雙重否定句，肯定先鑿池鋪路，主體建筑緊隨其后的做法。4．結(jié)合文本和鏈接資料完成相關(guān)任務(wù)。鏈接資料：在溧水傅家邊農(nóng)業(yè)科技園內(nèi)的山坳里有一片青磚黛瓦建筑群，那便是遇園，它毗鄰美麗鄉(xiāng)村山凹村。遇園總占地面積約6.9萬(wàn)平方米，分兩期建設(shè)，其中一期總面積約1.8萬(wàn)平方米，歷時(shí)4年打造，目前基本建成。遇園規(guī)模之大,乃江南園林之少有。遇園呈“一溪穿村，城郭繞水”式水鄉(xiāng)古村落布局，一潭碧水四周分布著古戲臺(tái)、曾家大院、周邦彥紀(jì)念館、寄梅亭、攬?jiān)聵堑葌鹘y(tǒng)建筑，很好地將青山、溪水、人文典故融為一體。（1）想象遇園得名原因，借助陸游的《游山西村》，補(bǔ)全小詩(shī)。這個(gè)遇，這個(gè)遇，可能是故交好友的一次相逢，也可能是田園生活的一次體驗(yàn)，在此地一別中，①______________，訴說(shuō)著落日不忍歸般的難舍，描繪著山清水亦秀般的憧憬，明日各奔天涯，明日流連忘返“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”。“②__________，__________”。（2）根據(jù)《續(xù)說(shuō)園》介紹的“構(gòu)園之理”，就園林植物的栽培，給“遇園”提一些合理的建議。12．花籬朱以撒①寬闊碧綠的草坪中，坐落著一些二層小樓。草坪與草坪之間，是低矮的花籬，把這個(gè)家居和另一個(gè)家居區(qū)別開來(lái)。花籬是由許多細(xì)密的花樹構(gòu)成，綠色葉片中綻放著細(xì)碎的白色小花，映襯著寧?kù)o與安逸。過(guò)往行人的目光，可以毫無(wú)阻隔地穿過(guò)花籬，看到小樓的別致，還有晴明下悠悠晃動(dòng)著的秋千。②緣于文雅，花籬的美感極大地凸現(xiàn)，它超越了實(shí)用。我們欣賞它的美好，也許它的本意，作為墻的使用初衷已經(jīng)消失，現(xiàn)在純是一種象征了。③“高筑墻，廣積糧，緩稱王。”《明史?朱升傳》里有這么幾句話，當(dāng)時(shí)作為謀略，讓明太祖稱善。遠(yuǎn)在明太祖之前，高筑墻成了抵御外力的一種手段，許多攻略被高墻阻斷，打亂了勇猛精進(jìn)的計(jì)劃。墻內(nèi)的人，安閑地品茶吃酒聽?wèi)颍粗鴫ν鈿饧睌牡哪印Ｄ暝乱婚L(zhǎng)，墻越筑越高，越筑越堅(jiān)實(shí)。美好的東西隔在墻內(nèi)，或者排除于墻外，生活變得如此現(xiàn)實(shí)，我們由于墻的庇護(hù)，安然入睡。從矮墻到高墻，許多生活的情趣消失了。④只有在一些遠(yuǎn)離城市的地方，墻、門、鎖還屬于象征意味。墻體長(zhǎng)年風(fēng)侵雨蝕，已經(jīng)矮到雙手一撐可以跳入；門是兩扇不太相稱的杉木條釘在一起，白日通常大開，夜里攏到一塊意味著關(guān)門；而鎖，老化得不行，像是虎符那般兩片拼在一起，任何一個(gè)小孩找條鐵絲，就可以打開。貧富大致相等，牲畜不過(guò)多一頭少一頭，居家無(wú)太多秘密可言。日子像秋收后的田野敞開著，沒有提防。外人在村里走，被目光指證著陌生的身份，眼神里沒有疑意，一種讓人陌生的新鮮在眼前蕩漾著。⑤容納密集的人群的都市肯定有些東西萎縮了、消失了。人來(lái)到一個(gè)反省的方位，滿腹心事，看到了有些隔膜變得厚重起來(lái)——住宅里每一扇鐵門都沉重?zé)o比。花上千元購(gòu)置一扇鐵門，讓人疑竇重重。即便住入頂層，防護(hù)的鐵柵欄也不可簡(jiǎn)省。我們郁積在內(nèi)心的恐慌，有時(shí)就是借助這種堅(jiān)硬的鋼鐵，稍稍化解。每一戶的成員進(jìn)門后，無(wú)一不是急促地扣門，“砰”的瞬間與外邊切斷聯(lián)系。⑥許多有象征意味的東西，一旦落入實(shí)用，日子就滯重了。⑦就像夏日滿耳的蟬聲里，會(huì)讓我浮現(xiàn)出宋人王沂孫一樣，我一直把他和寒蟬連在一起，感受他寒蟬凄切般的遺民之慟和無(wú)法把握的生命；在湖汊交織的水鄉(xiāng)里，傍晚時(shí)分，我看到清瘦的蒼鷺，如同一個(gè)穿著灰色長(zhǎng)衫的老人，一只腳藏于腹下，另一只腳直立，縮著脖頸，我會(huì)記起朱耷，想到他晚年的愁苦。這和看到菩提樹就想到釋迦牟尼，聽到流水聲就想起感嘆流逝的孔夫子一樣——有很多對(duì)應(yīng)物讓人迷醉，他們之間的聯(lián)系已經(jīng)根深蒂固。湊巧的是我在一個(gè)夏天讀完了法布爾的《昆蟲記》，我赤足在草叢里走，踢踏著沒過(guò)腳掌的草莖，許多潛伏者躍然而起，投身到遠(yuǎn)處。蟋蟀、蚱蜢、黃蜂……這些自由自在的生靈，都曾是法布爾的朋友，集在他優(yōu)美的文筆里。他本人就是“荒石園”中的一只昆蟲，懷著昆蟲一樣的習(xí)性，注視人們漠然的那個(gè)角落。⑧人不在了，可是蟬聲、鷺影、蟲鳴依然不絕，它們成了某些人的化身，永久不滅。⑨如果不求實(shí)用，我想說(shuō)，許多實(shí)物包蘊(yùn)著靈性。譬如殷商甲骨，如果不碾為療傷粉末，捧于掌中，它的字跡娟秀足以讓人迷戀；譬如漢代刑徒磚，不是讓村夫用來(lái)壘豬圈，我們撫摸這些刻痕時(shí)，心弦都會(huì)隨之顫抖。⑩不知有多少花籬這樣的美好化為森然的高墻。它衡量著人們精神抵達(dá)的深處——那樣詩(shī)意的生活狀態(tài)，到底離我們有多遠(yuǎn)。1．根據(jù)你對(duì)課文內(nèi)容的理解，補(bǔ)全對(duì)話。2．請(qǐng)從用詞的角度賞析文中劃線句。日子像秋收后的田野敞開著，沒有提防。外人在村里走，被目光指證著陌生的身份，眼神里沒有疑意，一種讓人陌生的新鮮在眼前蕩漾著。3．有人認(rèn)為第⑦段寫“蟬聲”、“鷺影”、“蟲鳴”與詩(shī)意的生活狀態(tài)無(wú)關(guān)，應(yīng)該刪去，你認(rèn)為呢？請(qǐng)聯(lián)系上下文談?wù)勀愕目捶ā?．有人評(píng)價(jià)朱以撒的散文“從俗世中來(lái)，到靈魂里去，展現(xiàn)了一位當(dāng)代儒者的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和深邃思考”，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。13．閱讀《泥土的歌唱》，回答后面小題泥土的歌唱①我國(guó)古代依據(jù)制作材料的不同，把樂器分為八種，稱為“八音”，其中有一音曰土。②土——顧名思義，就是由泥土發(fā)出的聲音，泥土本身是發(fā)不出聲音的，即使一定要它發(fā)音也要伴隨著塵土飛揚(yáng)的壯觀場(chǎng)景。但是人類大約在1萬(wàn)到1.5萬(wàn)年前獲得了一項(xiàng)革命性的技藝，那就是借助水和火將土重新幻化為一種全新的形態(tài)，也就是陶。③經(jīng)過(guò)這一神奇的轉(zhuǎn)化過(guò)程，泥土不僅擁有了全新的樣貌，而且也被賦予了全新的質(zhì)地與功用。毫無(wú)疑問，這項(xiàng)技藝是古代人類最重要的發(fā)明之一，當(dāng)然作為早期文明的先鋒的中國(guó)先民，在這方面也擁有明顯的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)甲骨文中的陶字，我們就可以清楚的看到，至少在4000年前，中國(guó)人已經(jīng)開始使用陶輪制陶了。陶輪的使用，或者說(shuō)借助陶輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，人們就可以制造出比較標(biāo)準(zhǔn)的圓形器皿。④土本身是不發(fā)聲的，但是由土制成的陶器，則既可以作為吹奏樂器，又可以作為打擊樂器。尤其是那些比較標(biāo)準(zhǔn)的圓形器，在發(fā)音的原理上，與葫蘆完全一樣，所以很容易讓古人通過(guò)自然的聯(lián)想，而發(fā)現(xiàn)它們擁有的音樂天賦。這里面，最著名的，當(dāng)然就是塤。⑤這是中國(guó)最古老的吹奏樂器之一，大約有七千年的歷史。最初塤大多是用石頭和骨頭制作的，后來(lái)發(fā)展成為陶制的，形狀也有多種，如扁圓形、橢圓形、球形、魚形和梨形等，其中以梨形最為普遍。⑥作為一種在民間的生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生出來(lái)的，充滿了草根氣息的樂器的塤，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)階段，最初的塤只有最上面的一個(gè)孔，大約在四五千年前，塤由一個(gè)音孔發(fā)展到兩個(gè)音孔，能吹三個(gè)音。又過(guò)了大約1000年，也就是3500前，塤得到了進(jìn)一步發(fā)展，有了三個(gè)音孔，能吹四個(gè)音。到公元前1000多年的晚商時(shí)期，塤發(fā)展到五個(gè)音孔，能吹六個(gè)音、到公元前700多年前的春秋時(shí)期，塤已有六個(gè)音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了。塤由一個(gè)音孔發(fā)展到六個(gè)音孔--上一、前三、后二經(jīng)歷了3000多年的漫長(zhǎng)歲月。2004年，河北邢臺(tái)的侯義敏，對(duì)傳統(tǒng)的塤進(jìn)行改良，設(shè)計(jì)出了10孔的低音塤。這種塤與古代的塤相比，音域?qū)拸V，音色低沉深厚，空靈柔美。⑦還有一種比較著名的陶制樂器，雖然在古代的名聲并不很好，但是在最近突然時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了。這種樂器就是缶。缶本來(lái)是一種實(shí)用器皿，具體的說(shuō)就是一種大肚子小口兒的盛酒瓦器，和咱們現(xiàn)在看到的泡菜壇子差不多。后來(lái)，隨著青銅時(shí)代的來(lái)臨，逐漸被青銅器所取代，至少在貴族的生活中是這樣的。⑧像這樣的一個(gè)器物，要想作為樂器來(lái)使用，毫無(wú)疑問只能充當(dāng)打擊樂器了。⑨用裝酒的壇子當(dāng)樂器，一邊拍打著這個(gè)裝酒的壇子，一邊唱歌，通常來(lái)說(shuō)給人的聯(lián)想都是醉鬼，或者性情豪放的經(jīng)不起任何酒精催動(dòng)的野蠻人的形象。事實(shí)上，李斯在他的那篇著名的《諫逐客今》的文章中，就有“擊甕叩缶，彈箏博髀”的句子，意思就是，秦國(guó)飲宴時(shí)，貴族士大夫們往往在喝到半醉時(shí)，以擊瓦缶、拍大腿來(lái)打拍子而歌。就是以此為例，來(lái)說(shuō)明秦國(guó)當(dāng)時(shí)文化的落后。也就是說(shuō)，在古代擊缶而歌并不是什么文明的象征，恰恰相反，那是文化落后粗俗的標(biāo)志。⑩但是擊缶這種樂器，在2008年突然時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了，一段蕩氣回腸的擊缶而歌，讓這種古老的樂器，不僅突然以一個(gè)完全正面的新形象獲得了一瞬但足以永恒的新生。1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括古人使泥土“歌唱”的過(guò)程。2．請(qǐng)將下面句子所使用的說(shuō)明方法填寫在括號(hào)中。（每空填一種說(shuō)明方法）（1）這是中國(guó)最古老的吹奏樂器之一，大約有七千年的歷史。（_________）（2）這種塤與古代的塤相比，音域?qū)拸V，音色低沉深厚，空靈柔美。（_________）3．根據(jù)選文，填寫下表A、B、C處內(nèi)容。時(shí)間“塤”的發(fā)展階段大約七千年前只有最上面的一個(gè)孔大約在四五千年前A大約3500前進(jìn)一步發(fā)展，有了三個(gè)音孔，能吹四個(gè)音公元前1000多年的晚商時(shí)期B公元前700多年前的春秋時(shí)期C2004年設(shè)計(jì)出了10孔的低音壩4．如何理解第⑦段加點(diǎn)詞“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”的含義。三、語(yǔ)言表述14．近日在武漢大學(xué)發(fā)生的不文明一幕，惹怒了整個(gè)武大：一名男子跨過(guò)護(hù)欄，瘋狂地?fù)u動(dòng)櫻花樹干，花瓣掉一地，有旁觀者起哄叫好。有學(xué)生上前制止反被懟！武漢大學(xué)打算在官方微信公眾號(hào)發(fā)文，譴責(zé)該名男子。如果你是武大官微的負(fù)責(zé)人，你會(huì)如何擬寫這則短文。（100字左右）四、寫作15．作文請(qǐng)以“真了不起”為題，寫一篇作文。要求:①請(qǐng)?jiān)陬}目的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，將題目補(bǔ)充完整;②除詩(shī)歌、戲劇外，自選文體;不少于600字，字要寫得規(guī)范工整;③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名;④不得抄襲。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

試題分析：A.兼容并蓄：把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái)，保存起來(lái)。符合語(yǔ)境，使用正確。B.燈火闌珊：燈火稀疏，指人煙稀少、比較冷清的地方。與語(yǔ)境不符。C.轉(zhuǎn)瞬即逝：形容很快就會(huì)失去或消失。符合語(yǔ)境，使用正確。D.扼腕嘆息：形容十分激動(dòng)地發(fā)出長(zhǎng)嘆的情態(tài)。符合語(yǔ)境，使用正確。故答案為B。2、B【解析】

A.張慌失措——張皇失措。C.仙露虬漿——仙露瓊漿，鋒芒必露——鋒芒畢露。D.遍稽群藉——遍稽群籍。3、C【解析】

選詞填空首先要明確詞語(yǔ)的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析，可以從使用范圍和語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)角度來(lái)辨析。“奔向”指向某個(gè)方向奔跑，“奔赴”指奔向（一定目的地），此處應(yīng)該用“奔赴”，排除AB兩項(xiàng)；“無(wú)可非議”意思是沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理，“無(wú)可厚非”指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解，“無(wú)可非議”符合此處語(yǔ)境；“沒有廬山瀑布那么長(zhǎng)”與“遠(yuǎn)比它寬的多”是轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選C。4、A【解析】

B項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)該改為：班主任李老師的聲音時(shí)常在我耳邊回響，容貌時(shí)常浮現(xiàn)在我的腦海；C項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)該在句末補(bǔ)充上“的營(yíng)養(yǎng)”；D項(xiàng)有誤，應(yīng)該把“壓縮”改為“濃縮”。故選A。5、B【解析】

A項(xiàng)，殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，一發(fā)不可收拾：指一件事情發(fā)展勢(shì)頭很猛，無(wú)法收手，不可阻擋。指事情一旦發(fā)生便不可收拾，形容對(duì)發(fā)生的情況難以控制，局面無(wú)法收拾。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，責(zé)無(wú)旁貸：意思是自己的責(zé)任不能推卸給別人。多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。使用恰當(dāng)；D項(xiàng)，星羅棋布：像天空中的星星似的羅列著和棋盤上的棋子那樣分布著。形容數(shù)量眾多，散布的范圍很廣。使用恰當(dāng)。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。6、（1）【關(guān)注新聞】泰興鎮(zhèn)開展生活垃圾分類宣傳活動(dòng)（2）【調(diào)查研究】青年人垃圾分類意識(shí)強(qiáng)，但老年人行動(dòng)落實(shí)更好。市民普遍具有垃圾分類意識(shí)，但行動(dòng)落實(shí)有待提升。【出謀劃策】選A，理由：語(yǔ)氣比較強(qiáng)硬，用嚴(yán)厲的措辭強(qiáng)調(diào)了垃圾分類受到規(guī)則、法律的約束，更有利于垃圾分類制度的推行，同時(shí)與“部分場(chǎng)合下的強(qiáng)制性政策”的要求相吻合。選B，理由：用擬人修辭，語(yǔ)氣柔和，委婉，“家”的表達(dá)既形象又貼切，更容易達(dá)到宣傳的效果。【解析】

（1）本題考查學(xué)生擬寫新聞標(biāo)題的能力。給新聞擬寫標(biāo)題其實(shí)質(zhì)就是對(duì)新聞導(dǎo)語(yǔ)的高度概括與歸納。因此，只要快速而準(zhǔn)確地找出新聞話語(yǔ)材料中的導(dǎo)語(yǔ)句（或段），再在此基礎(chǔ)上，篩選出有效的要點(diǎn)（或關(guān)鍵）信息，即什么人發(fā)生了什么事，既要簡(jiǎn)明扼要，又要抓住主要內(nèi)容。本題根據(jù)“12月10日，泰興鎮(zhèn)婦聯(lián)、綜合執(zhí)法大隊(duì)聯(lián)合在議團(tuán)村開展生活垃圾分類宣傳活動(dòng)。”概括即可。（2）本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。首先要讀懂題干，明確答題要求，從題干中捕捉有效信息，獲得解題要領(lǐng)，然后閱讀圖表，應(yīng)讀圖名、讀圖例、讀內(nèi)容、讀功能、讀附注等環(huán)節(jié)，不局限于某一點(diǎn)或某一面，不放過(guò)圖表中的任何一個(gè)細(xì)節(jié)，進(jìn)行正面和側(cè)面、縱向和橫向的多維思維。還要及時(shí)篩選信息，努力尋找信息點(diǎn)，從圖表中提取有效信息，找準(zhǔn)分析“問題”和解決“問題”的切入點(diǎn)，揭示圖表的本質(zhì)和要旨，最后把數(shù)據(jù)或圖示信息轉(zhuǎn)換成文字。對(duì)比分析數(shù)據(jù)“你了解垃圾分類相關(guān)知識(shí)嗎？青年93.7%中年78.2%老年68.8%”“你認(rèn)為垃圾分類有必要嗎？80.5%、73.3%、55.6%”可知：青年人垃圾分類意識(shí)強(qiáng)，但老年人行動(dòng)落實(shí)更好。市民普遍具有垃圾分類意識(shí)，但行動(dòng)落實(shí)有待提升。（3）表達(dá)自己觀點(diǎn)的題目，在答題時(shí)要注意以下三點(diǎn)：①弄清題意，注意要求。首先要讀懂題意，按照題目要求準(zhǔn)確作答。②合理發(fā)揮，見解獨(dú)特。這類表達(dá)觀點(diǎn)的題答案不局限于一個(gè)，在弄清題目要求的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想，寫出獨(dú)特的答案。③語(yǔ)言精煉，簡(jiǎn)潔明了。語(yǔ)言要精煉，簡(jiǎn)潔，得體，緊扣題意來(lái)寫。選擇A或B均可，從語(yǔ)氣、表達(dá)效果等方面寫出理由。答案不唯一。7、（1）功虧一簣（2）老驥伏櫪（3）芳草萋萋鸚鵡洲（4）千樹萬(wàn)樹梨花開（5）日出江花紅勝火（6）學(xué)詩(shī)謾有驚人句（7）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（8）天時(shí)不如地利地利不如人和【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“簣、驥、櫪、萋、鸚鵡、洲、謾、滄”等字詞的書寫。8、1．帕夫柳克的部隊(duì)在車站虐殺猶太人，遇到強(qiáng)烈的抵抗，他到處搜捕抵抗的人。2．如保爾毫不猶豫地幫助朱赫來(lái)，表現(xiàn)保爾的仗義；從他四次死里逃生表現(xiàn)保爾意志堅(jiān)定，勇敢堅(jiān)強(qiáng)；從他與病魔抗?fàn)幦詧?jiān)持寫作，體現(xiàn)了他具有鋼鐵般的意志。3．選自“筑路”這一章節(jié)，作者通過(guò)具體、細(xì)致的景物描寫，展示了惡劣的自然環(huán)境。在“一望無(wú)際”的“樹葉全落”的森林里，就越發(fā)顯得環(huán)境的蕭條、冷落和惡劣了。筑路工在這種環(huán)境里勞動(dòng)，衣服被冰冷的雨水濕透了，“粘混在靴子底下?lián)溥険溥曛表憽保@本來(lái)對(duì)工作就是非常不利的。可是，雨水還不斷地把人們的勞動(dòng)成果沖走，“泥漿像稠粥一樣從路基上淌下來(lái)”。面對(duì)這種情況，筑路的共青團(tuán)員們并沒有被嚇倒,被征服。他們依舊每天工作到很晚才收工，從而表現(xiàn)出他們頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和忘我的勞動(dòng)態(tài)度。【解析】1．結(jié)合對(duì)名著的閱讀理解，可知帕夫柳克的部隊(duì)在車站虐殺猶太人的時(shí)候，遇到強(qiáng)烈的抵抗，部隊(duì)受到不少的損失，所以他到處搜捕抵抗的人，朱赫來(lái)為了躲避追捕來(lái)到保爾的家里，在他家住了八天。2．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：朱赫來(lái)為了躲避搜捕，藏到了保爾家。保爾毫不猶豫地幫助朱赫來(lái)，表現(xiàn)保爾的仗義；保爾在工作中堅(jiān)決和各種歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，對(duì)戰(zhàn)友杜巴瓦的成為反對(duì)派，他十分痛心，在會(huì)上堅(jiān)決地給予批評(píng)；“要是我這一槍……子彈說(shuō)不定……”心理描寫體現(xiàn)了保爾對(duì)戰(zhàn)友關(guān)心、謹(jǐn)慎、細(xì)致的性格；單槍匹馬救朱赫來(lái)，體現(xiàn)他的勇敢。3．乙文段是節(jié)選“筑路”這一章節(jié)。為了供應(yīng)城市木材，要在三個(gè)月內(nèi)修一條鐵路。于是保爾和共青團(tuán)員被調(diào)去修鐵路。筑路隊(duì)的工作條件非常艱苦，武裝土匪的騷擾和疾病、饑餓也都威脅著保爾和同志們。文段中寫深秋的景色，烘托了蕭索、凄冷的氣氛，環(huán)境的惡劣。寫連綿的秋雨，渲染了筑鐵路的巨大困難，筑路工人在這種艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持工作，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，充分顯示了他們不畏艱難困苦具有鋼鐵般意志的革命樂觀主義和英雄主義獻(xiàn)身精神。二、閱讀9、1．A2．C【解析】

1．本題考查對(duì)詞的內(nèi)容的理解。A．“泛舟西湖”是詞人的夢(mèng)中之事，并不是詞人實(shí)際的活動(dòng)。順序：午夢(mèng)→夢(mèng)中泛舟西湖→夢(mèng)醒→賞荷。故選A。2．本題考查對(duì)詞的賞析。C．“池荷跳雨”是擬人的修辭，“散了真珠還聚”“聚作水銀窩，瀉清波”，作者將落在荷葉上的雨點(diǎn)比作“珍珠”，把聚在一起的雨水比作“水銀窩”，生動(dòng)形象地寫出了雨點(diǎn)隨荷葉跳動(dòng)忽散忽聚，在葉窩聚為一汪晶瑩的雨水的狀貌。這是比喻的修辭，全詞沒有使用夸張的修辭手法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。10、1．關(guān)建造茅廬漸漸買2．C3．或/言/有僧得諸水濱4．（1）（陸羽）和人家有約定，（即使）下雨下雪，路上有虎有狼也不逃避。（2）不把名利看淡就不能明確志向，不平心靜氣就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。5．個(gè)性張狂、相貌丑陋、信實(shí)守約、不慕功名利祿、雖口吃卻善辯、率性而為、不拘禮法。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“闔”是“關(guān)”；“市”是古今異義詞，“買”的意思。2．試題分析：此題考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“口吃而辯”中的“之”是“表轉(zhuǎn)折”；A項(xiàng)中“而”是“表修飾”；B項(xiàng)中的“而”是“表并列”；C項(xiàng)中的“而”是“表轉(zhuǎn)折”；D項(xiàng)中的“而”是“表順承”。故選C。3．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“或言有僧得諸水濱”的意思是：有人說(shuō)他是和尚在一處河邊撿來(lái)養(yǎng)的。據(jù)此，正確的句讀是：或/言/有僧得諸水濱。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“期（約定）、避（躲避）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“澹泊（內(nèi)心恬淡，不慕名利）、明志（表明自己崇高的志向）、致遠(yuǎn)（實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。5．試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)“”人物的描寫和具體的事件分析作答。從“貌陋，口吃而辯”可以看出陸羽相貌丑陋，雖然口吃但有辯才；從“見有過(guò)者，規(guī)切至忤人”可以看出他性格耿直；從“朋友燕處，意有所行輒去，人疑其多嗔”可以看出他不拘小節(jié)，率性；從“與人期，雨雪虎狼不避也”可以看出他誠(chéng)實(shí)守信；從“詔拜羽太子文學(xué)，徙太常寺太祝，不就職”可以看出他不慕名利；從“羽嗜茶，著經(jīng)三篇”可以看出他飲茶且個(gè)性清高。據(jù)此理解概括作答。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：陸羽，字鴻漸，又名疾，字季疵，復(fù)州竟陵人．不知生在何處，有人說(shuō)他是和尚在一處河邊撿來(lái)養(yǎng)……陸羽長(zhǎng)大后，用《易經(jīng)》自我占卜，得《蹇》之《漸》，那贊辭是：“大雁落降到平地上，它的羽毛可以用來(lái)裝飾．”于是他以“陸”為姓，并按這個(gè)意思取了名和字。天寶年間，太守李齊察看他覺得他不一般，就教他讀書，于是陸羽就寄居在火門山。陸羽其貌不揚(yáng)，口吃但有辯才。聽說(shuō)誰(shuí)有什么優(yōu)點(diǎn)，就像自己擁有一樣高興；見人有了過(guò)失，就去懇切規(guī)勸，甚至觸犯人家。朋友們?cè)谝黄鹣嗵帲睦锵氲搅耸裁礀|西，起身就走，以致人家以為他生氣了。與人家有約定，即使下雨下雪，有虎有狼也一定赴約．上元初年，陸羽改名換姓隱居苕溪，自稱桑苧翁，閉門著書．有時(shí)獨(dú)行野外，一面誦詩(shī)一面敲擊木板，徘徊不稱心，有時(shí)又大哭而歸，所以人們稱他是當(dāng)今的狂人接輿。后來(lái)，皇帝任他為太子文學(xué)，調(diào)任太常寺太祝，陸羽沒有就職。貞元末年去世。陸羽愛好喝茶，寫經(jīng)三篇，談茶的來(lái)源、沏茶、茶具尤為詳細(xì)齊備。天下人由此更懂飲茶。當(dāng)時(shí)賣茶的人就把陸羽制成陶像放在烘爐煙囪之間，尊他為茶神。之后崇尚飲茶成為風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)回紇族入朝，開始趕著馬買茶．11、1．植物栽種之理題名題辭之理2．（1）“罕見”意為少見，而不是沒有，“一般”指大多數(shù)，并非全部，兩個(gè)限定性詞語(yǔ)表意不絕對(duì)，可謂準(zhǔn)確、嚴(yán)密；“三五成行”“葉重枝密”“如帷如幄”等四字詞語(yǔ)的運(yùn)用，再加之“則”“之”“宜”等文言語(yǔ)匯的運(yùn)用又體現(xiàn)了語(yǔ)言的典雅性。3．D4．（1）①在山重水復(fù)中（柳暗花明中）；②從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。（2）可于瀕水處種植適量柳樹，營(yíng)造三五成行，葉重枝密，如帷如幄之妙境；樹木種植，要有地方特色，不可“洋為中用”，不倫不類；適當(dāng)補(bǔ)種常綠樹，使得曠處有物；圍繞亭廊，參差種植梅花，既有本土特色，又有疏影橫斜，暗香浮動(dòng)的詩(shī)意。【解析】1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。“風(fēng)景區(qū)樹木，皆有其地方特色”“園林密易疏難，綺麗易雅淡難，疏而不失曠，雅淡不流寒酸”寫的是植物栽種之理；“古人構(gòu)園成必題名，皆有托意，非泛泛為之者”寫的是題名題辭之理。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句。看到題目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)作答。2．此題考查學(xué)生賞析說(shuō)明文語(yǔ)言的能力。“罕見”“一般”從范圍和程度上加以限制，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性；“葉重枝密，如帷如幄”運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，形象地寫出了江南園林楊柳少的特點(diǎn)，句式整齊，語(yǔ)言典雅。3．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解以及對(duì)“引用”作用的分析。閱讀第二段可知，“蓋園以建筑為主，樹石為輔，樹石為建筑之連綴物也”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。這里并不是雙重否定句，而且應(yīng)該“以建筑物為開路”，然后再鑿池鋪路。4．（1）此題考查學(xué)生補(bǔ)全詩(shī)歌的能力。陸游的《游山西村》中的名句是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，能體現(xiàn)“遇”的含義，提煉出關(guān)鍵詞語(yǔ)作答即可。第②句應(yīng)該緊扣“流連忘返”來(lái)補(bǔ)充詩(shī)句，《游山西村》的最后兩句寫的是詩(shī)人對(duì)山西村的喜愛和留戀，默寫下來(lái)即可。（2）此題為開放性試題，考查學(xué)生聯(lián)系生活的能力，以幫助對(duì)文意的理解。作答時(shí)圍繞“少量種植柳樹”“選擇具有地方特色的樹種”回答即可。12、1．門、鎖、蟬聲、鷺影、蟲鳴、甲骨、磚；對(duì)比；簡(jiǎn)單、淳樸、從容、和諧、自由、有情趣、有情懷2．日子“敞開”著，新鮮在“蕩漾”，陌生化的搭配新穎別致，這兩個(gè)詞生動(dòng)地寫出了鄉(xiāng)村生活的簡(jiǎn)單、淳樸，鄉(xiāng)民們的親切、友善，表達(dá)了作者對(duì)這種詩(shī)意的生活狀態(tài)的喜愛和向往。3．不能刪去。因?yàn)榈?段中作者由蟬聲想到王沂孫的悲慟，由蒼鷺聯(lián)想到朱耷的愁苦，由昆蟲說(shuō)到法布爾的癡迷，這三者已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的生物，是有靈性的，而且已經(jīng)成為了某些人的化身，在此寄托了作者的鄉(xiāng)野情懷和文化情懷，而這正是詩(shī)意的生活狀態(tài)所需要的精神追求，深化了文章主旨。4．第一層級(jí)：深入文本，能充分結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情感、情懷、思想等方面全面闡述，并能上升到對(duì)生活狀態(tài)的思考的層面。示例：朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過(guò)低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。那來(lái)自鄉(xiāng)野的蟬聲、鷺影、蟲鳴，更讓作者回歸到敏感而深沉的本心中去，讓我們領(lǐng)受到他的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷，和靈動(dòng)的生命意識(shí)。但當(dāng)這些都落入實(shí)用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落，更是對(duì)城市化的今人的精神棲居環(huán)境的深沉憂慮。他的散文，就像一道雅致的籬笆，在堅(jiān)硬、冰冷的城市中，搭建起了一個(gè)細(xì)膩、敏感的心靈院落，做精神的守望者。第二層級(jí)：正確理解文本，能結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情感、情懷、思想等方面全面闡述。示例：朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過(guò)低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。那來(lái)自鄉(xiāng)野的蟬聲、鷺影、蟲鳴，讓我們領(lǐng)受到他的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷。但當(dāng)這些都落入實(shí)用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落。他的散文，從俗世中來(lái)，到靈魂里去，展現(xiàn)了一位當(dāng)代儒者的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和對(duì)生活環(huán)境的深邃思考。第三層級(jí)：正確理解文章內(nèi)容，從文章的某幾個(gè)方面加以闡述。示例：朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過(guò)低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。但當(dāng)這些都落入實(shí)用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落。第四層級(jí)：只是呈現(xiàn)文章一方面的內(nèi)容。示例1：在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過(guò)低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。示例2：在《花籬》一文中，作者寫到那些有象征意味的東西都落入實(shí)用，表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。（1）可結(jié)合文章第4段“只有在一些遠(yuǎn)離城市的地方，墻、門、鎖還屬于象征意味”來(lái)概括填寫作答。（2）對(duì)比手法是文章中常用的一種寫作手法，通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比，突出人物（事物）的……特點(diǎn)，表達(dá)了作者……的情感。本文中將“花籬”與“墻、門、鎖、蟬聲、鷺影、蟲鳴、甲骨、磚”進(jìn)行對(duì)比，從而突出由“花籬”而成的簡(jiǎn)單、淳樸、從容、和諧、自由、有情趣的詩(shī)意生活。據(jù)此填寫作答。2．試題分析：考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。本題作答要結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。日子“敞開”著，新鮮在“蕩漾”運(yùn)用了通感的寫法，新奇而別致，化無(wú)形為有形，生動(dòng)形象地寫出了鄉(xiāng)村生活的簡(jiǎn)單和淳樸，突出了鄉(xiāng)民們的親切和友善。表達(dá)了作者對(duì)這種詩(shī)意生活的喜愛之情。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查文章的句段與主旨之間的關(guān)系。文章中的語(yǔ)段能否刪除，要根據(jù)文章的材料和主旨之間的關(guān)系來(lái)分析。一般來(lái)說(shuō)，不能刪除，但不是全部，要結(jié)合主旨作綜合地分析。本題中的“蟬聲”“鷺影”“蟲鳴”不能刪去。因?yàn)榈?段中作者由蟬聲想到王沂孫的悲慟，由蒼鷺聯(lián)想到朱耷的愁苦，由昆蟲說(shuō)到法布爾的癡迷，這三者已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的生物，它不但寄托了作者的鄉(xiāng)野情懷和文化情懷，還深化了文章主旨——詩(shī)意的生活的精神追求。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)句子含義的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情懷、思想等方面全面闡述，并能上升到對(duì)生活狀態(tài)的思考的層面作答。朱以撒先生的散文從生活實(shí)際出發(fā)，從日常中選擇素材尋求本真。如在《花籬》中，賦予生活中常見的事物以特殊的意義，作者從生活中的花籬寫起，與低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖相聯(lián)系，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，從而表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。作答時(shí)要結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)分析理解：“從俗世中來(lái)”——選材；“到靈魂里去”——主題；“鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和深邃思考”——哲思。據(jù)此理解作答。13、1．古人借助水和火將泥上制成陶，再用陶輪制造出比較標(biāo)準(zhǔn)的圓形器皿，再將圓形器皿作為吹奏樂器和打擊樂器，使泥土歌唱。2．列數(shù)字作比較3．A.發(fā)展到兩個(gè)音孔，能吹三個(gè)音；B.發(fā)展到五個(gè)音孔，能吹六個(gè)音；C損已有六個(gè)音孔----上一、前三、后二，能吹出完整的五聲音階和七聲音階4．古代擊而歌是文化落后粗俗的標(biāo)志，而在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，一段蕩氣回腸的《擊行而歌》，讓“行”這種古老樂器獲得了永恒的完全正面的新形象。【解析】

1．考查對(duì)文章內(nèi)容的分析概括。仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)題目找到相關(guān)的句子，然后加以提煉概括。根據(jù)第②段“泥土本身是發(fā)不出聲音的，即使一定要它發(fā)音也要伴隨著塵土飛揚(yáng)的壯觀場(chǎng)景。……那就是借助水和火將土重新幻化為一種全新的形態(tài)，也就是陶。”第④段“土本身是不發(fā)聲的，但是由土制成的陶器，則既可以作為吹奏樂器，又可以作為打擊樂器。尤其是那些比較標(biāo)準(zhǔn)的圓形器，在發(fā)音的原理上，與葫蘆完全一樣，所以很容易讓古人通過(guò)自然的聯(lián)想，而發(fā)現(xiàn)它們擁有的音樂天賦。”提煉語(yǔ)句作答即是答案。2．考查對(duì)說(shuō)明方法的辨析。常見的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。（1）“大約有七千年的歷史”可知是運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法；（2）“這種塤與古代的塤相比……”將改良后的塤與古代的塤來(lái)作比較，這是運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法。3．考查按照時(shí)間順序梳理“塤”的發(fā)展經(jīng)過(guò)。按照時(shí)間提示找到對(duì)應(yīng)的段落，也就是第⑥段，“又過(guò)了大約1000年，……塤得到了進(jìn)一步發(fā)展，有了三個(gè)音孔，能吹四個(gè)音。”“到公元前1000多年的晚商時(shí)期，塤發(fā)展到五個(gè)音孔，能吹六個(gè)音”“到公元前700多年前的春秋時(shí)期，塤已有六個(gè)音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了。”不難找到答案。4．本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情