2025年高考作文命題方向預測05人生哲理

（預測理由+作文真題+審題立意+高分范文）

【預測理由】

2025年高考作文命題可能涉及“人生哲理”方向的理由：

1、呼應時代發展：

當今世界復雜多變，如2025年發生的緬甸地震、俄羅斯莫斯科州遭無人機襲擊等事件，讓人

們深刻感受到生命的脆弱和世界的不確定性。這些熱點事件背后蘊含著豐富的人生哲理，如面

對災難時應保持堅韌，在無常中傳遞溫暖等。高考作文關注人生哲理，能引導學生思考時代問

題，培養他們的世界觀和人生觀，讓他們在未來更好地應對生活中的各種挑戰。

2、契合教育理念：

教育改革注重培養學生的綜合素質和思維能力，人生哲理類作文有助于實現這一目標。通過對

人生哲理的思考和探討，學生能夠鍛煉邏輯思維、批判性思維和辯證思維能力。例如，2022年

新高考Ⅰ卷以圍棋術語“本手、妙手、俗手”為素材，引導考生思考其中的啟示，考查學

生的思維品質和對人生的理解。這種命題方式符合教育改革的方向，能夠選拔出具有良好思維

能力和深刻思想內涵的學生。

3、體現命題趨勢：

近幾年高考作文對人生智慧和哲理思辨的考查較為關注。如2024年高考一些作文題目涉及個

人成長和哲理思考，包括“挫折與成長”“堅持與成功”等主題，引導學生從不同角度思考

人生中的各種問題，體現了高考作文在人生哲理方面的命題趨勢。

因此，2025年高考作文繼續考查人生哲理的可能性較大。

【作文真題】

（重慶市育才中學校2025屆高三上學期開學考）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

每一段路，都會留下印記。但路可回頭看，不可回頭走。

以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

【解析】

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

題目給出了一段富有哲理的材料：“每一段路，都會留下印記。但路可回頭看，不可回頭走。”

這段話引導考生對人生道路和經歷進行深度思考。首先，“每一段路，都會留下印記”提示我

們，無論是生活中的哪一個階段，都會留下獨特的痕跡和記憶。其次，“路可回頭看”鼓勵我

們回顧過去，從中汲取經驗和教訓。最后，“不可回頭走”則強調了我們不能停留在過去，必

須勇往直前，繼續前行。

在審題時，考生需要把握這幾個關鍵詞：“路”“印記”“回頭看”和“不可回頭走”。這四

個詞共同構建了一個關于人生歷程、回憶與前行選擇的話題。考生需要思考如何在回顧過去的

同時，堅守前行的決心和勇氣，以及如何在過去的經驗中找到前行的動力。

寫作時可以按照層進式結構來寫，首先肯定我們走過的路會留下印記，這些印記既是我們的回

憶，也是我們的財富；我們可以回首望去，從中汲取智慧和力量，但絕不可因為留戀過去而停

滯不前。接著可以闡述“回頭看”的意義，通過回顧這些印記，我們可以審視自己的過去，從

中發現不足和錯誤，作為未來的借鑒；同時，我們也要堅信，未來是充滿希望和機遇的，只要

我們堅定信念，勇往直前，就能創造更加輝煌的未來。最后綜合分析，在人生的道路上，我們

會遇到各種誘惑和困難，但只要我們堅守初心，不忘為什么出發，就能始終保持前行的動力和

方向；同時，我們也要學會從過去的經歷中汲取經驗，不斷調整自己的步伐和策略，以確保能

夠始終沿著正確的道路前行。

立意：

1.銘記過往，砥礪前行。

2.過往為鑒，未來可期。

3.不忘初心，方得始終。

【高分范文】

以回望之智，行向前之路

“每一段路，都會留下印記。但路可回頭看，不可回頭走。”人生恰似一場長途跋涉，

走過的每一步路，都在時光的卷軸上留下或深或淺的印記。而對于這些已走過的路，我們應理

性地回頭審視，卻絕不能再回頭重走，因為唯有如此，我們才能在人生的道路上不斷前行，收

獲成長與進步。

回頭看路，是為了銘記過往的足跡，汲取經驗教訓。那些留在路上的印記，無論是成功的

輝煌，還是失敗的苦澀，都是我們人生的寶貴財富。愛迪生在發明電燈的過程中，經歷了無數

次的失敗，每一次失敗都是他前行路上的一個印記。他回首這些失敗的經歷，從中總結經驗，

不斷改進，最終成功發明了電燈。喬布斯也曾被自己一手創辦的蘋果公司掃地出門，這段經歷

成為他人生道路上的一道深刻印記。他回頭審視這段經歷，反思自己的不足，在離開蘋果的日

子里不斷沉淀和成長，最終重返蘋果，帶領公司走向新的巔峰。回頭看路，讓我們能從過去的

經歷中汲取力量，避免重蹈覆轍，為未來的前行做好準備。

然而，路雖可回頭看，卻不可回頭走。人生是一條單行道，時間的車輪不會倒轉，我們無

法回到過去重新選擇。如果一味地沉迷于過去，想要回頭重走曾經的路，試圖改變那些已經發

生的事情，只會讓我們陷入無盡的遺憾和痛苦之中，錯失眼前的機遇。項羽在垓下之戰失敗后，

覺得無顏見江東父老，拒絕渡江逃生，選擇了自刎。他若能放下過去的失敗和顏面，回到江東，

或許還有東山再起的機會。但他執著于過去的失敗，不愿面對現實，最終走向了滅亡。相反，

蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶，但他沒有沉浸在過去的挫折中，而是積極面對現實，在不同的

貶謫之地都能樂觀生活，留下了許多膾炙人口的佳作，成就了自己獨特的人生。我們應該像蘇

軾一樣，放下過去的包袱，勇敢地向前走，去迎接新的挑戰和機遇。

在現實生活中，我們常常會面臨各種選擇和挑戰，也會在前行的道路上留下各種各樣的印

記。我們要學會回頭看路，總結經驗教訓，不斷提升自己；同時，也要堅定地向前走，勇敢地

面對未來的不確定性，積極探索新的可能。只有這樣，我們才能在人生的道路上越走越遠，走

出屬于自己的精彩。

人生之路，有印記可回首，有方向可前行。讓我們以回望之智，行向前之路，在人生的旅

途中不斷成長，不斷超越，書寫屬于自己的輝煌篇章。

回首往昔印記，勇毅前行不返

“每一段路，都會留下印記。但路可回頭看，不可回頭走。”短短一句話，卻蘊含著深

刻的人生哲理。人生之路漫長且充滿變數，我們在前行的過程中留下了或深或淺的印記，這些

印記見證了我們的成長與經歷。而我們可以回首品味這些過往，卻不能再回到過去重新走過。

我們應珍視過去的印記，汲取其中的力量，勇毅地邁向未來。

每一段路留下的印記，是我們人生的寶貴財富。這些印記或許是成功的喜悅，或許是失敗

的痛苦，或許是溫馨的回憶，或許是艱難的抉擇。它們記錄了我們的成長軌跡，塑造了我們的

性格和價值觀。蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶謫，但他在每一段人生旅程中都留下了獨特的印

記。他在黃州時，寫下了《赤壁賦》《念奴嬌?赤壁懷古》等千古名作，這些作品不僅是他文

學才華的體現，更是他在困境中對人生的深刻思考和豁達態度的寫照。他的經歷讓我們明白，

無論人生之路多么艱難，留下的印記都值得我們銘記和珍視。

路可回頭看，是因為回首過往能讓我們汲取經驗教訓，更好地前行。當我們回顧過去的經

歷時，可以反思自己的行為和決策，總結成功的經驗和失敗的教訓。這些經驗教訓能幫助我們

在未來的人生道路上少走彎路，做出更明智的選擇。牛頓曾說：“如果說我看得更遠些，那是

因為我站在巨人的肩膀上。”我們回首過去，就是站在自己過去經歷的“肩膀”上，看得

更遠、更清晰。通過回顧過去的努力和堅持，我們能增強面對未來挑戰的信心和勇氣；通過反

思過去的錯誤和不足，我們能不斷完善自己，提升自己的能力。

然而，路不可回頭走，是因為人生是一個不可逆的過程，我們不能沉浸在過去的輝煌或痛

苦中無法自拔。過去的已經過去，無論我們多么留戀或悔恨，都無法改變。我們必須勇敢地向

前看，積極面對未來的挑戰和機遇。如果我們一味地沉迷于過去的成功，就可能會失去前進的

動力和創新的勇氣；如果我們一直沉浸在過去的失敗中，就可能會陷入自卑和絕望的深淵。我

們應放下過去的包袱，輕裝上陣，以積極的心態和堅定的信念去迎接未來的未知。

在現實生活中，我們常常會遇到各種挫折和困難，也會取得一些成績和進步。無論遇到什

么，我們都要記住：每一段路的印記都有其價值，我們可以回頭看，但絕不能回頭走。我們要

以過去的印記為動力，不斷前行，在新的人生道路上留下更加精彩的印記。

回首往昔印記，我們能收獲智慧和力量；勇毅前行不返，我們能創造更加美好的未來。讓

我們珍惜每一段路的經歷，勇敢地邁向未來，書寫屬于自己的壯麗人生篇章。

（重慶市巴蜀中學2025屆高三上學期9月月考）

四、寫作（60分）

23.閱讀下列材料，根據要求寫作。

不再唱的歌

紀弦

當我的與眾不同

成為一種時髦，

而眾人都和我差不多了，

我便不再唱這支歌了。

別問我為什么，親愛的。

我的路是千山萬水。

我的花是萬紫千紅。

這首小詩蘊含的哲理，引發了你怎樣的聯想和思考？請聯系自己的生活體驗與感受寫一篇

文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【解析】

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料選自紀弦小詩《不再唱的歌》。詩歌中，不管是一開始“我的與眾不同”，還是后來當眾

人都追隨“我”的時髦使不同變成相似時，“我便不再唱這支歌”，都體現了詩人保持獨立自

我、追求獨立精神的理念。而最后，“千山萬水”“萬紫千紅”便是詩人對自己獨立精神內涵

的闡釋。追求獨立自我，不是孤陋寡聞，而是見識廣博，知道什么是最適合自己的；不是敝帚

自珍，而是敢于悅納豐富完整的自己，而不只追求易被大眾接受的刻板印象。當然，不論何時，

不管一開始“我”多么的與眾不同，后來都有可能成為一種時髦被大眾追隨，這也可見“我”

并不是孤立的“我”，而是始終生活在人群中的“我”，生活在社會中的個體。

由此可見，材料引導考生關注人與群體的二元復雜關系，以理性的眼光審視自我與群體的關系。

寫作時，考生應當把握好詩歌的內涵，并在此基礎上進行聯想與思考。一方面提出人需要合群

的觀點，強調人的社會性；另一方面強調合群并不意味著一味從眾，完全與眾為伍，進而指出

需要保持獨立精神的觀點，接著從個體層面分析缺乏獨立精神的后果，強調獨立精神的重要性。

個人需要融入群體當中，與眾為伍、與眾同行，貢獻個人的才智，開展團隊合作，群體攜手并

進，才能促進社會發展。如航天科研團隊，正是因為集合了一代代優秀的青年才俊，齊心協力

共同研發，才能取得“嫦娥”探月，“北斗”導航，“祝融”飛火，“羲和”逐日等一系列進

展。人與群體的溝通、交流愈加頻繁密切，并不意味著個人完全跟著群體走。因為雖然人多力

量大，但力量大并不意味著選擇的方向、群體的理想追求、群體的精神信念等完全一致，所以

個人需要保持獨立的精神，保持獨立的思想，不至于喪失個體的獨特性。

立意：

1.與眾同行，不失獨立。

2.合群路上，保持獨立。

3.滴水融大海，大海自揚帆。

4.群而不黨，和光同塵。

【高分范文】

保持獨立人格，成就獨特人生

《列子》中曾言：“智之所貴，存我為貴；力之所賤，侵物為賤。”智慧之所以可貴，就

在于它能使我們保存自身，使我們保持獨立。保持獨立的路是千山萬水；保持獨立的花是萬紫

千紅。的確，保持人格獨立，才能讓人生綻放不一樣的煙火。

保持人格獨立，首先要充分了解自己，對自己知識、興趣、能力等有清晰的認知。所謂“知

人者智，自知者明。”一個人有了自我認知的能力，才可能擁有獨立人格。而一旦有了獨立

人格，他一生便有了明確的方向，像航船有了燈塔的指引，像迷路之人有了北極星的引導。

畫家鄭板橋，充分了解自己的長處，創立了自然物象的夸張和變形的藝術技巧，在藝術創

作中追求真實和個性，開創了獨屬自己的“板橋”畫風。作家張愛玲，對自己有充分地了解，

尋找到自己的獨特風格，憑借筆下獨特的“傳奇”故事和獨特的小說藝術在文壇獨樹一幟，成

為現代文學史上一個獨具魅力的作家。認識“我就是我”，才能不隨波逐流，才能有自己的想

法和態度，才能讓自己成為一個獨立自主的人。

保持人格獨立，還需要遵道而行，堅守道義。保持人格獨立，不是行為荒誕不經，不是離

經叛道，不是不合情理，而是依循道理行事，堅守心中道義。

屈原曾言：蘇世獨立，橫而不流。保持清醒，堅守道義，不違義理，才可獨立于世。面對

網絡世界的五花八門，面對有些主播以媚俗、低俗、惡俗取悅他人、博人眼球的直播方式，主

播董宇輝堅守心中的道義，形成自己獨特的直播風格，一篇篇小作文出口成章行云流水，讓人

感嘆其深厚的文化素養、積極向上的人生態度，成為網絡主播的一股清流，成為文化的傳播者、

行走的正能量。“能自立者必有骨也。”對道義的堅守，對道理的遵循，讓獨立的人格如昆山

之玉光芒獨特，如東籬之菊幽香清遠。

哲人有言，最本質的人生價值就是人的獨立性。我輩青年，也要能夠像那些優秀者一樣保

持獨立的人格，了解自己，讓自己成為自己；堅守道義，讓自己不失了原則。像屠呦呦保持獨

立的人格，成就青蒿濟世一樣成就人生追求；像葉嘉瑩保持獨立的人格，傳承詩詞文化一樣追

尋詩和遠方。

讓花成花，讓樹成樹，把別人還給別人，把自己留給自己，獨立天地之間，獨與天地精神

往來，讓清風拂心田，讓明月照心間，懷揣獨立的精神，迎接每一個挑戰和機遇，才能成就獨

特的人生，書寫獨有的人生篇章！

守心自渡，不隨流俗

紀弦的小詩《不再唱的歌》，寥寥數語，卻蘊含著深刻的哲理。“當我的與眾不同成為一

種時髦，而眾人都和我差不多了，我便不再唱這支歌了”，這其中透露的是對自我堅守和不隨

波逐流的追求。在生活中，我們常常面臨著隨波逐流與堅守自我的抉擇，而真正的智者，應如

詩中所表達的那樣，守心自渡，不被世俗的潮流所左右。

與眾不同，本是一種獨特的品質，是個人個性與創造力的體現。然而，當這種與眾不同逐

漸成為眾人追捧的時髦，原本的獨特性便會被稀釋，失去其原本的價值。就如同曾經的小眾文

化，一旦被大眾所熟知和模仿，便可能失去其獨特的韻味和內涵。在時尚潮流中，某種獨特的

穿搭風格或設計元素，可能會因為被廣泛模仿而變得平庸。在這樣的情況下，繼續堅持原本的

“與眾不同”，便失去了其意義。

然而，不再唱那支“與眾不同”的歌，并不意味著放棄自我，而是在尋找新的方向和價

值。詩中說“我的路是千山萬水。我的花是萬紫千紅”，這表明詩人有著自己廣闊的人生道

路和豐富的精神世界。當原本的獨特不再獨特時，他選擇踏上新的征程，去探索更多的可能性。

這啟示我們，在生活中，當我們發現自己的獨特之處被眾人模仿，變得不再特別時，不應感到

失落或沮喪，而應像詩人一樣，勇敢地去尋找新的自我，開辟新的道路。

在現實生活中，我們常常會受到外界的影響，面臨著隨波逐流的誘惑。社交媒體上的流行

趨勢、周圍人的觀點和行為，都可能讓我們產生跟隨的沖動。然而，如果我們一味地迎合他人，

追求所謂的“時髦”，就可能會失去自我，陷入平庸的境地。我們應該保持清醒的頭腦，堅

守自己的內心，不被外界的聲音所干擾。就像一些藝術家，他們不隨波逐流，堅持自己的創作

風格和理念，即使在不被理解和認可的情況下，依然堅守自己的藝術道路，最終創造出了具有

獨特價值的作品。

守心自渡，需要我們有堅定的信念和獨立的思考能力。我們要明確自己的目標和價值觀，

不被外界的誘惑所左右。在面對選擇時，我們要思考自己真正想要的是什么，而不是盲目地跟

隨他人的腳步。同時，我們也要有勇氣去嘗試新的事物，不斷挑戰自我，探索未知的領域。

紀弦的這首詩，讓我們明白，在人生的道路上，我們既要珍惜自己的獨特之處，又要在適

當的時候勇敢地放下，去尋找新的自我。守心自渡，不隨流俗，我們才能在這個紛繁復雜的世

界中，保持自己的本色，走出屬于自己的精彩人生之路。讓我們以堅定的信念和獨立的思考，

書寫屬于自己的獨特篇章，在千山萬水的道路上，綻放萬紫千紅的花朵。

（全國優創名校金太陽聯考高三4月聯考）

四、寫作（60分）

23.閱讀下列材料，根據要求寫作。

在人生的旅途中，人們往往對成熟滿懷憧憬，渴望憑借成熟去應對生活的種種挑戰。然而，

高爾基卻留下這樣的箴言：“真正的偉人決不拋棄童真。”成熟與童真，看似矛盾的兩者，實

則蘊含著深刻的人生哲理。

上述材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

解析】

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

本題意在探討成熟與童真的關系。成熟通常意味著穩重、理智、有擔當，能夠妥善處理復雜事

務；而童真則代表著純真、善良和感性。表面上成熟與童真似乎相互對立，但高爾基指出，二

者并非對立，而是人性光譜的兩端：成熟是應對現實的鎧甲，童真則是滋養靈魂的清泉。真正

的偉人既能以成熟的智慧駕馭世事，又能以童真的純粹守護初心。

立意：

1童真的價值：強調童真在成熟過程中的重要性，童真能為成熟注入活力與創造力，避免人

在成熟后變得世故、冷漠。

2成熟中的童真堅守：闡述成熟與童真并非互斥，真正成熟的人能在保持理智的同時，堅守

內心的童真，如孩童般純粹地熱愛生活、追求夢想，不被世俗的繁雜污染。

【高分范文】

攜童真之純粹，馭成熟之沉穩

在人生的漫漫征途上，成熟常常被人們視為應對生活挑戰的有力武器，人們憧憬著它帶來

的穩重與睿智。而高爾基的一句“真正的偉人決不拋棄童真”，又讓我們意識到童真的不可

或缺。成熟與童真，這看似對立的兩者，實則如同鳥之雙翼、車之兩輪，共同助力我們在人生

道路上穩健前行，書寫出絢爛的篇章。

成熟，是歲月沉淀后的智慧，是歷經風雨后的從容。它意味著我們能夠理性地思考問題，

冷靜地應對生活中的種種困難與挑戰。一個成熟的人，懂得如何控制自己的情緒，不會因一時

的得失而大喜大悲；能夠清晰地規劃自己的人生，為實現目標而不懈努力。在工作中，成熟的

人能夠高效地完成任務，妥善處理人際關系；在生活中，他們懂得關愛他人，承擔起自己的責

任。就像蘇軾，一生宦海浮沉，多次被貶，但他在挫折中不斷成熟，以豁達的心態面對人生的

起起落落，留下了許多不朽的詩詞佳作，成為了后世敬仰的典范。

然而，成熟并不意味著我們要拋棄童真。童真，是一種未經世俗污染的純粹，是對世界的

好奇與熱愛，是內心深處最柔軟的部分。擁有童真，我們才能保持對生活的熱情，不斷發現生

活中的美好。童真讓我們敢于想象，勇于創新，不被現實的條條框框所束縛。愛因斯坦小時候

對世界充滿了好奇，常常提出一些看似天真的問題，正是這種童真激發了他的創造力，使他在

科學領域取得了巨大的成就。童真還能讓我們在復雜的世界中保持一顆善良的心，對他人充滿

同情和關愛。

成熟與童真并非相互矛盾，而是相輔相成的。童真為成熟注入了活力與溫情，讓我們在追

求成功的道路上不致迷失自我，保持內心的純凈與善良。而成熟則為童真提供了堅實的支撐，

使我們在面對現實的殘酷時，能夠以理性的思維和堅韌的意志去應對，不被挫折輕易打倒。就

像宮崎駿的動畫作品，既充滿了童真的幻想與美好，又蘊含著成熟的思考與哲理，深受不同年

齡段觀眾的喜愛。他以成熟的創作技巧和深刻的人生感悟，將童真的世界展現得淋漓盡致，讓

人們在欣賞動畫的同時，也能從中汲取力量和勇氣。

在現實生活中，我們常常會看到一些人，為了追求成熟而拋棄了童真，變得世故、冷漠；

也有一些人，過于沉溺于童真，而缺乏應對生活的能力。我們應該在兩者之間找到平衡，既要

有成熟的智慧和擔當，又要保留童真的純真和熱情。在面對困難時，以成熟的心態去解決問題；

在享受生活時，以童真的視角去感受美好。

讓我們攜童真之純粹，馭成熟之沉穩，在人生的道路上堅定地走下去。用童真點亮生活的

希望，用成熟書寫人生的輝煌，讓自己的生命在童真與成熟的交融中綻放出絢麗的光彩。

融童真于成熟，鑄精彩人生

在人生的漫漫征途上，成熟是眾人憧憬的目標，人們冀望以成熟之姿披荊斬棘，應對生活

的風風雨雨。然而，高爾基那句“真正的偉人決不拋棄童真”，卻如洪鐘般敲響，提醒著我

們成熟與童真并非對立，而是相互交融，共同蘊含著深邃的人生哲理。

成熟，是歲月沉淀的智慧，是歷經滄桑后的沉穩與豁達。它意味著我們能夠理性地思考問

題，客觀地分析局勢，以堅韌的意志和妥善的方式處理生活中的挑戰。一個成熟的人，在面對

困境時不會驚慌失措，而是冷靜應對，尋找解決問題的辦法；在面對成功時不會驕傲自滿，而

是保持謙遜，不斷追求進步。成熟讓我們在社會中立足，贏得他人的尊重和信任，是我們在人

生道路上不斷前行的重要支撐。

童真，是內心深處的純凈與美好，是對世界的好奇和對生活的熱愛。擁有童真的人，眼中

總是閃爍著光芒，對一切事物都充滿著新鮮感和探索欲。他們善良、真誠，不虛偽、不做作，

能夠以一顆赤子之心去感受世界。童真讓我們在忙碌的生活中保持一份輕松和快樂，讓我們的

心靈得到滋養和慰藉。它是我們創造力的源泉，許多偉大的藝術家、科學家都保持著一顆童真

的心，從而能夠突破常規，創造出偉大的作品和發明。

然而，在現實生活中，人們常常將成熟與童真對立起來，認為成熟就意味著拋棄童真，變

得世故和冷漠。這種觀點是片面的。真正的成熟，不是失去童真，而是在保持童真的基礎上，

不斷地成長和進步。一個真正成熟的人，既能夠以理性的思維去面對生活的挑戰，又能夠以童

真的心態去感受生活的美好。

古今中外，許多偉人都做到了融童真于成熟。蘇軾，一生仕途坎坷，屢遭貶謫，但他始終

保持著樂觀豁達的心態和對生活的熱愛。他的詩詞中既有對人生的深刻思考，又充滿著童真的

趣味。他在困境中依然能夠以一顆赤子之心去欣賞自然之美，與朋友談笑風生，這種成熟與童

真的完美融合，讓他成為了中國文化史上的一顆璀璨明星。愛因斯坦，這位偉大的科學家，在

科學研究上取得了舉世矚目的成就，同時他也保持著一顆童真的心。他對世界充滿著好奇，喜

歡思考一些看似簡單卻又深刻的問題，他的這種童真讓他能夠突破傳統思維的束縛，提出了相

對論等偉大的理論。

在當今社會，我們更應該倡導融童真于成熟。在快節奏的生活中，我們面臨著各種各樣的

壓力和挑戰，很容易失去童真，變得疲憊和冷漠。我們應該學會在成熟的同時，保持一顆童真

的心，以樂觀的態度去面對生活，以好奇的心態去探索世界。我們要像那些偉人一樣，在追求

成熟的過程中，不拋棄童真，讓童真成為我們前進的動力和生活的調味劑。

融童真于成熟，是一種智慧，也是一種境界。讓我們在人生的旅途中，既要追求成熟，又

要保持童真，以成熟的心態去應對生活的挑戰，以童真的心態去感受生活的美好，鑄就屬于自

己的精彩人生。

（江蘇省淮安市淮陰中學高三二模）

四、寫作。（60分）

23.閱讀下面材料，按要求作文。

生活中很多事情，人們總希望“說得清、道得明”，但實際上，“說不清、道不明”也是

一種生活中的常態。

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考，請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【解析】

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料指出，在生活中，人們往往希望事情能夠“說得清、道得明”。這種期望反映了人們對清

晰、明確信息的追求，希望通過理性的分析和邏輯的推理來解決問題。然而，材料進一步指出，

“說不清、道不明”也是生活中的常態。這意味著在很多情況下，事情并不總是能夠被完全解

釋清楚，存在許多模糊、不確定的因素。這種現象可能是由于信息的不完整、認知的局限性或

是事物本身的復雜性所致。

本次作文材料中，“說得清、道得明”強調清晰、明確的信息和解釋；“說不清、道不明”強

調模糊、不確定的狀態；“常態”表明“說不清、道不明”的情況在生活中是普遍存在的，不

是個例。就材料而言，作文旨在引導考生深入思考生活的多樣性和復雜性，學會在不確定性中

尋找價值，培養多元思維和適應能力，從而更好地面對和理解生活中的各種挑戰。

寫作時，文章可以圍繞“說不清，道不明”展開，深入探討其價值和意義，例如藝術的魅力、

人際關系的微妙以及人生體驗等，這些往往難以用語言充分表達，卻構成了它們獨特的魅力。

也可以對比“說得清”和“說不清”兩種狀態，探討二者的關系，論述它們并非對立，而是相

互補充，共同構成完整的生命體驗。此外，可以從個人成長角度出發，探討如何接納“說不清，

道不明”，例如年少時的困惑、對未來的迷茫，學會接受這種不確定性，才能更好地成長。還

可以結合具體事例，展現“說不清，道不明”的魅力，例如描寫一段難以忘懷的經歷或一種難

以言喻的情感，從而使文章更具感染力。

立意：

1.擁抱生活的模糊與清晰。

2.在模糊中探尋人生的真諦。

3.在不確定中成長。

【答案】例文：

言有盡而意無窮

生活中很多事情，人們總希望“說得清、道得明”，追求清晰明了的答案，渴望洞悉一切

的真相。然而，世界并非簡單的二元對立，在黑白之間，更多的是無盡的灰色地帶。正如老子

所言：“道可道，非常道；名可名，非常名。”“說不清、道不明”并非是含糊其辭，逃避問

題，而是一種更接近世界本質的智慧，一種對未知的敬畏，一種對多元的包容。

“說不清”，是科學探索中永恒的魅力。從地心說到日心說，人類對宇宙的認知不斷被顛

覆、重構。我們以為掌握了牛頓的經典力學，卻迎來了愛因斯坦相對論的時空彎曲；我們試圖

用粒子解釋一切，卻發現了難以捉摸的量子糾纏。科學的邊界，永遠是無盡的未知。哥德爾的

不完備定理更是指出，任何一個形式系統，只要包含了基本的算術，就必然存在既不能被證明

也不能被證偽的命題。正是這種“說不清”的驅動，引領著人類不斷探索，不斷接近真理的彼

岸，但也讓我們明白，真理的道路永無止境。

“道不明”，是藝術創作中永恒的張力。蒙娜麗莎的微笑，究竟是溫柔，是神秘，還是嘲

諷？一千個觀者，就有一千種解讀。梵高筆下的向日葵，是生命力的象征，還是對命運的抗爭？

每一幅作品，都是藝術家內心世界的投射，而解讀的鑰匙，則掌握在每個欣賞者手中。正如王

國維所言：“一切景語皆情語。”正是這種“道不明”的留白，賦予了藝術作品無限的解讀空

間，讓觀者在與作品的對話中，獲得屬于自己的感悟和啟迪。

“說不清，道不明”，更是哲學思考中永恒的命題。兩千多年前，蘇格拉底窮其一生追問

“認識你自己”，卻最終承認“我只知道一件事，那就是我一無所知”。人從哪里來，到哪里

去？世界的本質是什么？意識的起源是什么？這些問題困擾著無數哲學家，卻始終沒有一個終

極答案。哲學的迷人之處，就在于它總是在提出問題，而非給出答案。它引導我們不斷反思，

不斷追問，在“說不清，道不明”的思辨中，探尋生命的意義，構建自身的價值體系。

當然，“說不清，道不明”并非是放棄對清晰的追求，更不是為模糊和混亂辯護。在涉及

到法律、道德、社會公序良俗等方面，我們必須堅持原則，明確界限，維護社會的公平正義。

“說不清，道不明”，是一種智慧，也是一種境界。它讓我們在面對未知時保持謙卑，在

面對多元時保持包容，在面對復雜時保持思考。它提醒我們，世界并非非黑即白，在黑白之間，

還有著無限的可能性。也正是在這種“說不清，道不明”中，人類的認知不斷拓展，文明不斷

進步。讓我們在“說不清，道不明”中，感受世界的豐富多彩，體悟人生的無限可能，并以此

為動力，不斷探索，不斷前行。

悟生活之態，容“不明”之境

生活猶如一幅色彩斑斕卻又錯綜復雜的畫卷，人們總是本能地渴望將其中的萬事萬物“說

得清、道得明”，試圖用邏輯和理性去剖析每一個細節。然而，現實卻常常告訴我們，“說不

清、道不明”同樣是生活的一種常態，且蘊含著獨特的韻味與哲理，我們應學會接納并領悟

這兩種狀態。

“說得清、道得明”代表著人類對秩序、規律和確定性的追求。在科學領域，無數的科

學家們窮其一生，致力于將自然現象背后的原理清晰闡釋。牛頓發現萬有引力定律，愛因斯坦

提出相對論，他們用精確的公式和嚴謹的理論，讓宇宙的運行規律變得“說得清、道得明”，

從而推動了人類文明的巨大進步。在社會生活中，法律條文的制定、規章制度的建立，也是為

了讓人們的行為準則和社會秩序能夠清晰界定，讓一切都在可理解、可掌控的范圍內進行。這

種對清晰和明確的追求，給予我們安全感和方向感，讓我們能夠有條不紊地生活和工作。

然而，生活遠非僅僅由那些能夠被清晰表述的部分構成。情感世界便是一個“說不清、

道不明”的領域。親情的深厚、愛情的纏綿、友情的真摯，這些人類最美好的情感，往往難

以用言語精準地表達。我們對父母的感恩，對愛人的眷戀，無法用具體的詞匯和邏輯去衡量和

解釋，只能用心去感受。就像李白在《贈汪倫》中所寫“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，

那深厚的友情難以言表，卻通過生動的詩句讓讀者感受到其中的真摯。藝術創作也是如此，畫

家筆下的色彩和線條，音樂家奏響的旋律，作家筆下流淌的文字，它們所傳達的意境和情感，

常常超越了語言的邊界，難以用確切的言語去說明，卻能觸動人們內心深處最柔軟的角落。

此外，生活中的許多經歷和境遇，也充滿了不確定性和模糊性。命運的無常、人生的起伏，

常常讓我們陷入困惑和迷茫之中，無法用簡單的因果關系去解釋。我們無法預知未來會發生什

么，也難以完全理解過去的經歷對我們的意義。就如同蘇軾一生宦海浮沉，多次被貶謫，他的

遭遇難以用常理去說明，但他卻在這種“說不清、道不明”的生活中，領悟到了“也無風

雨也無晴”的豁達。

我們應該以一種包容和開放的心態去對待生活中的這兩種狀態。既要尊重和追求“說得

清、道得明”的理性與秩序，用知識和智慧去探索世界，解決問題；又要接納和欣賞“說不

清、道不明”的感性與神秘，用心去感受生活中的美好和奇妙。在面對那些難以解釋的情感

和經歷時，不必糾結和焦慮，而是要學會與之共處，從中汲取力量和啟示。

生活是復雜多樣的，“說得清、道得明”與“說不清、道不明”共同構成了生活的全

貌。悟生活之態，容“不明”之境，我們才能更加從容地面對生活的種種，在理性與感性的

交融中，品味生活的豐富內涵，收獲屬于自己的幸福與成長。

（2025年四川省樂山市第一中學校高三二模）

四、作文（共60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

做一件事，有經驗的人會不假思索地告訴你，應該這樣做；但沒有經驗的人會反復摸索、

很認真地去想應該怎么做，然后找到一個符合當前實際情況的解決辦法。

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【解析】

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

這則材料呈現了有經驗者和無經驗者面對事情時截然不同的處理方式。有經驗者能夠迅速給出

解決方案，這源于他們在過往實踐中積累的知識和技能，這些經驗是時間與實踐的沉淀，是一

種寶貴的財富。它反映出人類對過往認知的傳承，就像古老的技藝傳承，憑借經驗，匠人們能

夠高效地制作出精美的器物，保障社會生產生活的穩定運行。但經驗也存在局限性，它是基于

過去特定環境和條件形成的。隨著時代的快速變遷，舊有的經驗可能無法適應新的情境，當面

臨全新的科技變革、社會問題時，若一味依賴經驗，就如同刻舟求劍，會導致決策失誤，錯失

發展機遇。無經驗者的探索精神同樣值得深入剖析。他們沒有先入為主的觀念，能夠以全新的

視角去審視問題。這種思維的開放性，使他們更易突破常規，發現被經驗遮蔽的新路徑。在科

學研究領域，許多重大突破都是由那些初涉該領域、不受傳統理論束縛的年輕人做出的。然而，

無經驗者的摸索過程充滿不確定性，由于缺乏前人的指引，他們可能會在錯誤的方向上浪費大

量時間和精力，甚至遭遇多次失敗。經驗和探索并非孤立存在，而是相互依存、相互轉化的。

經驗為探索提供基礎，讓探索者站在巨人的肩膀上出發，減少盲目性；探索則不斷更新和豐富

經驗，推動人類認知的邊界拓展。在時代的大背景下，科技發展日新月異，全球化進程不斷加

速，新問題如人工智能倫理、全球氣候變化應對等不斷涌現。這就要求我們不能單純依賴經驗，

也不能盲目探索，而是要在兩者之間尋求動態平衡，既要傳承經驗中的精華，又要激發探索的

活力，以適應時代的發展需求。

寫作時，文章開篇可通過具體事例引出材料中兩種處理事情的方式，引發讀者對經驗與探索的

思考。接著深入分析有經驗者和無經驗者做事方式的利弊。對于有經驗者，闡述其在常規事務

中憑借經驗高效解決問題的表現，以及在新挑戰面前思維固化的局限；對于無經驗者，論述他

們在摸索過程中展現出的對實際情況的深度洞察和創新思維，同時也指出其因缺乏經驗可能面

臨的挫折與困難。然后進一步探討如何正確看待經驗與探索，強調既要尊重經驗，從中汲取智

慧，又要鼓勵探索創新，突破經驗的束縛。可以結合時代背景，列舉在科技、文化等領域，那

些既有經驗積淀又勇于突破創新從而取得成功的案例。還可以聯系個人成長，說明在學習和生

活中如何平衡經驗與探索，以促進自身發展。結尾總結全文，再次強調經驗與探索相輔相成的

關系，呼吁人們在生活和工作中合理運用經驗，積極探索未知，創造更美好的未來。

立意：

1.掙脫經驗束縛，開啟探索征程。

2.經驗奠基，探索領航。

3.莫讓經驗蒙蔽探索的雙眼。

【高分范文】

經驗與探索：辯證看待，互補共進

做一件事時，有經驗者憑借過往經歷能迅速給出看似“標準答案”，而無經驗者則需反

復摸索，探尋契合當下實際的解決之道。這兩種不同的做事方式，體現了經驗與探索在解決問

題過程中的不同作用，我們應辯證看待二者，讓它們互補共進。

經驗是寶貴的財富，它是人們在長期實踐中積累的智慧結晶。有經驗的人往往能夠站在巨

人的肩膀上，憑借已有的認知和方法，快速判斷形勢，做出相對穩妥的決策。在一些重復性強、

規律性明顯的工作中，經驗的作用尤為突出。例如，技藝精湛的工匠，他們通過多年的實踐，

熟練掌握了制作工藝的每一個細節，能夠高效地完成任務；經驗豐富的醫生，面對常見病癥，

能夠憑借豐富的臨床經驗迅速做出準確診斷，采取恰當的治療措施。這些都是經驗帶來的優勢，

它讓我們少走彎路，提高做事的效率和成功率。

然而，經驗并非萬能。時代在不斷發展變化，新的問題和挑戰層出不窮，單純依賴經驗可

能會陷入思維定式，無法適應新情況。在科技飛速發展的今天，許多新興領域沒有現成的經驗

可循，這就需要我們摒棄對經驗的過度依賴，勇于探索創新。沒有經驗的人雖然可能在起步階

段會面臨諸多困難和挫折，但他們不受固有思維的束縛，能夠以更加開放和靈活的態度去思考

問題。他們會反復摸索、認真思考，嘗試從不同的角度去尋找解決方案，這種探索精神往往能

夠帶來新的突破和創新。比如，互聯網行業的創業者們，在這個充滿不確定性的領域，他們沒

有現成的經驗可以借鑒，只能不斷嘗試、不斷調整，最終開創出了新的商業模式和發展道路。

經驗與探索并非相互對立，而是可以相互促進、相互補充的。經驗為探索提供了基礎和方

向，讓探索更有針對性和可行性；而探索則能夠豐富和更新經驗，使其適應不斷變化的環境。

在實際生活中，我們應該善于將二者結合起來。當我們面臨問題時，可以先借鑒已有的經驗，

從中獲取啟發和思路，但同時也要保持開放的心態，勇于嘗試新的方法和途徑。在探索的過程

中，我們要及時總結經驗教訓，將新的經驗融入到已有的認知體系中，不斷提升自己解決問題

的能力。

對于個人而言，我們應該在積累經驗的同時，保持對新鮮事物的好奇心和探索欲，不斷挑

戰自我，突破思維局限。對于社會而言，我們要營造鼓勵創新和探索的氛圍，尊重和包容不同

的觀點和嘗試，同時也要重視經驗的傳承和分享，讓寶貴的經驗能夠為更多人所用。

經驗與探索是我們解決問題、推動發展的兩個重要力量。我們應辯證看待它們的關系，既

不盲目依賴經驗，也不忽視經驗的價值，在經驗的基礎上勇于探索創新，讓二者相互促進、互

補共進，從而更好地應對復雜多變的世界，實現個人和社會的持續發展。

經驗與摸索共舞，尋最優之解

做一件事，有經驗者憑借過往積淀，能迅速給出看似可靠的方案；無經驗者則需反復琢磨，

在探索中找尋契合當下的解決之道。這兩種應對方式各有千秋，在不同情境下都有著獨特的價

值。我們應辯證看待經驗與摸索，讓二者相互助力，以尋得最佳的行事之法。

經驗，是歲月沉淀的智慧結晶，是前人實踐的寶貴總結。有經驗的人在面對問題時，往往

能基于過往的經歷，快速做出判斷，采取相對穩妥的行動。在一些常規性、重復性的工作中，

經驗的優勢尤為明顯。例如，技藝嫻熟的工匠，多年的操作使他們熟知每一個環節的要點，能

夠高效且精準地完成任務；經驗豐富的醫生，面對常見病癥，憑借臨床積累的經驗，能迅速做

出診斷并制定治療方案。這些經驗如同指南針，為我們指引方向，減少試錯成本，讓我們在前

行的道路上少走彎路。

然而，經驗并非萬能的“靈丹妙藥”。世界是不斷變化發展的，新的問題和挑戰層出不

窮，當面對未曾經歷過的復雜情況時，單純依賴經驗可能會陷入思維定式，無法找到有效的解

決方案。此時，那些沒有經驗束縛的人，反而能夠以更加開放和靈活的思維去探索。他們不受

固有模式的限制，愿意嘗試新的方法和途徑，通過反復思考和實踐，去尋找符合當前實際情況

的解決辦法。比如，在科技創新領域，許多開創性的成果都是由那些敢于突破常規、勇于摸索

的人取得的。他們在未知的領域中不斷嘗試，從失敗中汲取教訓，最終實現了突破和創新。

在現實生活中，我們常常需要在經驗和摸索之間找到平衡。一方面，我們要尊重和借鑒他

人的經驗，站在巨人的肩膀上，避免盲目嘗試；另一方面，我們不能被經驗所束縛，要保持探

索的熱情和勇氣，敢于挑戰傳統，嘗試新的可能性。當我們面對一個新的項目或任務時，可以

先向有經驗的人請教，了解他們的做法和思路，同時結合當前的實際情況，進行深入的思考和

分析，必要時進行一些小范圍的嘗試和探索，以驗證和完善方案。

此外，經驗和摸索并不是相互排斥的，而是可以相互促進的。通過摸索獲得的新經驗，可

以豐富我們的知識儲備，為未來的決策提供更多的參考；而經驗也可以為摸索提供一定的基礎

和方向，讓我們的探索更加有的放矢。我們應該將兩者有機結合起來，形成一個良性循環。

經驗與摸索，如同鳥之雙翼、車之兩輪，缺一不可。我們應在尊重經驗的基礎上勇于摸索

創新，在摸索的過程中不斷積累和更新經驗。讓經驗與摸索共舞，我們才能在復雜多變的世界

中，找到最優的解決問題的方法，實現個人的成長和社會的進步。

（福建省寧德市2025屆高三3月月考）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

生活中，人們總強調認識一致，又推崇見解獨到。

這句話引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【解析】

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料提到人們既強調認識一致又推崇見解獨到。其中“認識一致”是指認識到我們需要確保自

己思維的理性，并對自己和別人持相同的標準。認識一致會更容易達成共識，擁有共同的認識、

價值和理想，它是溝通的基礎，合作的前提，團隊產生凝聚力的基礎。“見解獨到”是指一個

人看事情有獨特的眼光，與眾不同。它超越傳統、常規、固有的認知框架，具有新穎、獨特、

創新的特點，對于推動社會進步和創新發展具有重要意義。

可見，“強調認識一致，又推崇見解獨到”表達的是一種既追求共識又尊重個體差異的觀點。

這種觀點在多個領域都有應用。考生可由此展開聯想，從個人發展的角度看，與社會和他人的

認知保持一致，更易與社會標準接近，與環境相融；同時讓自己有個性地發展，具有發展意識

和創新意識，這樣更利于自己的成功。從團體的角度看，無論集體還是國家都需要認同感和創

造性發展，如結合社會大環境，文化認同影響著民族發展的未來，讓世界認識中國，與世界文

化交流，美美與共，各美其美；世界人類命運共同體的理念，就是建立在共同利益觀、價值觀

的基礎上，各國進行可持續的個性發展，最終實現共同繁榮。立意時可從共性和個性的角度綜

合立意。

行文思路上，首先由材料提出中心論點，追求共識，尊重差異，共同發展。然后論證部分可進

行辯證分析，一方面“一味趨同”會帶來不和諧的結果，另一方面“一味追求個性”會失去合

作的機會，所以“趨同”應該是在尊重彼此差異的基礎上尋找彼此間的“共同點”，從而得出

結論“尊重差異，尋求和諧”。最后重申論點，強調我們既要看到共性，總攬大局，也要尊重

個性，做到各美其美，共同繁榮。

立意：

1.追求共識，尊重差異。

2.求同存異，美美與共。

3.和而不同，和諧發展。

4.在求同存異中開出友誼之花。

【高分范文】

尊重差異，共生共榮

花有百樣紅，人與人各異，大千世界，人類社會，差異無處不在。尊重差異，才能和諧相

處，共生共榮。

差異客觀存在，世界因此豐富多彩。一花獨放不是春，百花齊放春滿園，如果花只一種，

哪怕雍容如牡丹，哪怕高潔如君子蘭，總會單調。智者樂山，山有大有小，有高有低，形態各

異。自然萬物如此，人類社會亦然，每個人都是獨特鮮活的生命體，相貌、性情、智能各不相

同，天生我材必有用，才能促進三百六十行繁榮昌盛。世界各地物產不同，風土人情也不同；

各個國家各個民族風俗習慣不同，歷史文化也不同。不同的物產借助現代化的物流快速流通，

不同的文化通過現代化的媒體相互交流，我們的物質世界才豐富多彩，我們的精神世界才更加

豐盈。

尊重差異，追求共榮，世界更美好。尊重差異，物盡其用，人盡其才。諸葛亮足智多謀，

身為軍師運籌帷幄，關云長武藝高強，率精兵馳騁沙場，各得其宜；姚明身高，主攻籃球，潘

長江個兒矮，致力表演，各展精彩……沒有必要用姚明的身高去衡量潘長江，每個人都應保持

自身特點，努力活出自我的精彩。當今世界同屬一個地球村，聯系更加密切，寰球共涼熱，各

地經濟、各種文化交融而不同化，和諧相處而不以強凌弱，才有人類命運共同體的美好未來。

尊重差異，但需要保持自信，擁有包容之心。小而言之，個人要相信自己有獨特的價值與

存在的意義，沒有必要羨慕、模仿別人。大而言之，要有民族自信，文化自信。中國在城市化

的進程中，模仿國外的建筑，取名西洋化，而恰恰忘記了自己的地域文化特色。尊重差異，須

有包容之心。不要自高自大，唯我獨尊，總是用自己的標準衡量他人，君子和而不同，永遠不

要破壞世界的安定和諧。

中華上下五千年，杏花春雨的煙雨江南，長河落日的西風塞北，這是我們應當引以為豪的

中國特色。我們應重視、保護自身的特色。而對于其他民族，不論是湮滅于歷史煙塵中的瑪雅

文明，還是歷史悠久仍年富力強的歐洲文明，或者是異彩斑斕的非洲文明，我們都應報以尊重

的態度。正視存在的差異，尊重他們的特色，各美其美。

因此，我們要與世界各民族溝通交流，相互尊重，相互借鑒，在求同存異中交流融合，美

美與共。讓我們尊重差異，凝心聚力，共生共榮，共同營造更和諧、美好的世界。

尋認識之同，綻見解之異

生活中，我們常常面臨這樣一種看似矛盾的情境：人們一方面總強調認識一致，期望在群

體中達成共識，以促進合作與和諧；另一方面又推崇見解獨到，鼓勵個體展現獨特的思維與創

新精神。實際上，認識一致與見解獨到并非相互對立，而是相輔相成，共同推動著個人的成長

和社會的發展。

認識一致，是社會有序運轉和群體高效合作的基石。在一個團隊、一個組織乃至整個社會

中，當成員們對目標、價值觀和基本理念達成共識時，便能形成強大的凝聚力和向心力。這種

一致性使得人們能夠朝著共同的方向努力，減少內耗和沖突，提高工作效率。例如，在一場重

大的科研項目中，團隊成員們對研究的目標和方法達成一致，才能各司其職、協同合作，共同

攻克難關，取得科研成果。在社會層面，人們對法律法規、道德規范等的一致認同，維護了社

會的穩定和秩序，保障了人們的基本權益。認識一致讓我們在共同的框架下相互理解、相互支

持，實現共同的目標。

然而，僅僅追求認識一致是不夠的。如果人們的思維都局限于已有的共識，缺乏創新和突

破，社會就會陷入停滯不前的狀態。這時，見解獨到的重要性便凸顯出來。見解獨到代表著個

體獨特的思考方式和創新精神，它能夠打破常規，為解決問題提供新的思路和方法。歷史上，

許多偉大的發明和發現都源于那些具有獨到見解的人。哥白尼提出日心說，挑戰了當時的傳統

觀念；愛因斯坦提出相對論，突破了經典物理學的框架。他們的獨到見解推動了科學的進步，

改變了人類對世界的認識。在藝術領域，獨特的見解讓藝術家們創作出了具有個性和魅力的作

品，豐富了人類的精神文化生活。

在現實生活中，我們需要在認識一致和見解獨到之間找到平衡。一方面，我們要尊重和維

護認識一致，積極參與到群體的討論和決策中，為達成共識貢獻自己的力量。在團隊合作中，

我們要傾聽他人的意見，理解他人的想法，在共同的目標下協調行動。另一方面，我們也要鼓

勵和培養自己的見解獨到。保持對世界的好奇心和探索欲，勇于挑戰權威和傳統觀念，敢于表

達自己獨特的觀點和想法。當我們在某個問題上有不同的見解時，不要害怕與他人的觀點產生

沖突，而是要通過理性的討論和交流，讓不同的觀點相互碰撞，激發出新的靈感和創意。

認識一致和見解獨到是我們生活中不可或缺的兩個方面。尋認識之同，讓我們在合作中凝

聚力量；綻見解之異，讓我們在創新中不斷進步。只有將兩者有機結合起來，我們才能在個人

成長和社會發展的道路上走得更遠，創造出更加美好的未來。

（2025年廣東省茂名市高三年級第一次綜合測試）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

現代文閱讀Ⅱ中，孫少平在給妹妹蘭香的信中說：“不要怕苦難！如果能深刻理解苦難，

苦難就會給人帶來崇高感。”而當代作家余華在《活著》中寫道：“永遠不要相信苦難是值得

贊美的，苦難就是苦難，苦難不會帶來成功，也不值得追求，磨煉意志是因為苦難無法躲開。”

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【解析】

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一則引語式材料作文題。

材料以每一個生命個體一生都無法回避的“苦”為話題，分別展現了關于“苦”的兩種不同看

法。前者借助現代文閱讀Ⅱ中孫少平在給妹妹蘭香的信中的話，表達了對苦難的肯定。而后者

則借助余華在《活著》中的語句，表達了對于苦難的另一種態度：苦難不值得追求，也不值得

歌頌，磨練意志也只是因為苦難無法躲開。

由此可見，材料意在啟示考生去認識苦難，思考如何面對人生之苦難，這是一個具有一定思辨

性的話題。苦難可能給人帶來卑微與屈辱；苦難也可能磨煉人的意志，從而引導人生走向成功；

但是苦難本身并非成功的先決條件，不屈服于苦難的意志才是。我們要認識到人生的苦難是不

可避免的，每個人都會經歷痛苦。不要試圖逃避或否認苦難的存在，而是要勇敢地面對它。接

受人生之苦的存在，并不意味著我們要消極地對待生活，而是要以一種更加理性和成熟的心態

去面對生活中的挑戰。每一種苦難都有其存在的意義，我們可以調整自己的心態，保持積極樂

觀的態度，從中尋找成長的機會，反思自己的行為和價值觀，從而更好地認識自己和世界。不

要被苦難打倒，而是要相信自己有能力克服困難。而當我們無法獨自承受苦難時，不要一味抱

怨和不滿，不要獨自強力苦撐，而是要尋求支持和幫助，從而更好地應對苦難，實現人生的價

值和意義。讓我們以一顆勇敢、堅強、感恩的心去面對人生的挑戰，在苦難中成長，在挫折中

前行，創造出屬于自己的精彩人生。我們可以贊同其中一個觀點，反對另一觀點，也可以否定

材料中兩人的觀點并提出自己的看法。

從“聯想和思考”可知，文體傾向于議論文。考生可以運用層進式結構，首先亮明自己的觀點，

表達自己對苦難的看法，然后分析苦難在人生中的作用和影響，最后闡述我們應該如何看待和

面對困難：對此可以從不同角度切入辯證分析，如一方面，我們應不懼怕苦難，于挫折中起舞，

磨練自我，成就人生；另一方面，也應認識到，苦難就是苦難，我們不應該歌頌苦難，而應該

歌頌勇于站起來面對苦難的自己。考生可以認可材料中的一種觀點，也可以提出自己的觀點，

辯證地看待。

立意：

1.艱難困苦，玉汝于成。

2.莫把苦難當作寶。

3.成就人生的不是苦難本身。

4.于苦痛中綻放，于苦難中成長。

【高分范文】

風雨見根骨，困頓礪大行

人生在世，起伏難免，民間常有“三窮三富不到老”“人有三衰六旺”之語，可見苦難不

可回避，無法輕易消弭，唯有直面風雨而鍛煉根骨、善處困頓且磨礪大行者，方能戰勝苦難，

鍛造出堅韌圓滿的生命。

苦難雖所不欲，但卻最能照人、知人、鑒人、識人。風雨交加之時，打擊重挫之際，則更

易透視一個人的根骨與品性。錢囊如洗、難以為繼時，能夠壓下貪欲，堅行正道，固窮守貧，

清心如鏡，方顯出光風霽月的磊落、燭照炬亮的豪情；前景晦暗、四處碰壁時，能夠自我寬慰，

消解悲傷，直面失敗，心境平和，方顯出虛懷若谷的豁達、不懼暗夜的勇力。若是一經遭逢便

心念紛亂，一受挫折便神消智昏，站不穩正位，忍不了痛楚，禁不起打擊，等不及轉機，一味

呼號怨懟，則必不會在事業領域有所大成，定不能在人生路上行穩致遠。

苦難客觀存在，并不因人們的主觀意志而轉移。然若是身處其中甘作困獸，煎熬日月，沉

溺自憐，退卻逃避，不僅平白消耗光陰，于事無補，更將使人心志消沉，錯過可能改變事勢、

扭轉乾坤的大好時機。當個體生命陷于苦難，唯有保持平常心態、樂觀情緒，于痛苦中挖掘等

待機遇的韌性、逆風翻盤的動力、腳踏實地的真誠、積極改變的能量，方能在困境中找尋縫隙，

在絕望中探求生機。當國家命運陷于苦難，唯有敢于身先士卒、鞠躬盡瘁，于衰頹中凝聚愛國

報國的豪氣、改天換地的壯志、破舊拓新的智慧、砥礪創造的激情，方能在舊局中宕開新局，

在創痛中綻放光明。

暗夜之中，當奮力舉火向前摸索，哀困之中，當昂然振作突破困境。“人不堪其憂，回也

不改其樂”“井以甘竭，李以苦存”，彰顯出古人面對苦難時的君子之風，當代社會亦不乏在

苦難中保持真我、磨礪至行的感人事例：在汶川地震中失去右手的李欣雨以總分625分的優異

成績被華中師范大學法學專業錄取；被確診為先天性腦癱的趙子康肢體殘疾無法正常行走，終

以驚人成績入學清華；科技小院的學生們“自找苦吃”、進村“讀研”，為當地村民帶來了無

數的“甜”，也在摸爬滾打中練就了“十八般武藝”……誠然，無人會主動選擇經歷苦難，遭

遇苦難亦決不能說是人生之幸，但是，一旦苦難降臨且不可回避，我們則應在苦難的擊打中抱

持高節正道、守住率真性情，在苦難的磨練中汲取向上之力、鍛鑄至善至行。

風雨無心，苦難加身，如鋼心性可作人生路上的精神支撐；困頓難出，苦難當前，美德大

行當是天下千秋的豐土智源。在中華民族偉大復興的新征程上，時代青年應永存根骨，堅毅勇

烈，向光而行。

（2025屆高三湖北省十一校第二次聯考）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

我們總在接收世界的饋贈：陽光的恩澤，風暴的洗禮，玫瑰的芬芳，荊棘的刺痛。有人將

生命視作被動的容器，有人卻在饋贈中雕刻自己的形狀。

對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識和見解。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【解析】

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料引導我們思考生命的意義和對待世界饋贈的態度。首先，材料提到“陽光的恩澤，風暴的

洗禮，玫瑰的芬芳，荊棘的刺痛”，這些意象涵蓋了生命中的美好與挑戰。陽光和玫瑰象征著

溫暖、幸福和美好，而風暴和荊棘則代表著困難、挫折和痛苦。這些元素共同構成了生命的完

整圖景，提醒我們生命并非一帆風順，而是充滿了起伏和變化。

材料提出了兩種不同的生命態度：一種是將生命視作“被動的容器”，另一種是在饋贈中“雕

刻自己的形狀”。前者代表了一種消極、被動的生命觀，認為生命只是被動接受外界的影響，

缺乏主動性和創造性。這種態度容易讓人陷入迷茫和無力感，無法真正掌控自己的命運。而后

者則體現了一種積極、主動的生命觀，強調在生命的饋贈中主動塑造自我，將外界的經歷轉化

為內在的成長和力量。這種態度賦予生命以意義，使人在面對挑戰時能夠保持堅韌和樂觀。

從更深層次來看，材料探討了人與世界的關系。世界給予我們各種各樣的經歷，但這些經歷本

身并不決定我們的生命質量，關鍵在于我們如何回應和利用這些經歷。生命的意義并非由外界

賦予，而是由我們自己創造。正如雕刻家通過手中的工具將粗糙的石塊塑造成藝術品，我們也

可以通過自己的選擇和行動，將生命的饋贈轉化為獨特的自我價值。總之，這篇作文材料啟發

我們思考生命的主動性與被動性，鼓勵我們在世界的饋贈中主動塑造自我，賦予生命以意義。

寫作時，開頭可以從材料中的“饋贈”入手，引出論點：生命的意義不在于被動接受，而在于

主動塑造。中間部分可以從兩個角度展開：一是分析“被動容器”與“主動雕刻”的區別。被

動接受的人往往隨波逐流，缺乏對生活的深刻理解；而主動雕刻的人則能從每一次經歷中汲取

力量，塑造出獨特的自我。二是探討如何將“饋贈”轉化為成長的動力。可以結合具體事例，

比如面對挫折時如何調整心態，如何在平凡中發現不平凡，從而讓生命更加豐富和有意義。結

尾可以回歸到材料的核心，強調生命的價值在于主動選擇與塑造。可以呼吁讀者以積極的態度

面對生活中的一切，無論是順境還是逆境，都能從中找到屬于自己的意義。

立意：

1.以雕刻者的姿態，將生命的饋贈化為成長的階梯。

2.在饋贈中塑造自我：主動擁抱生命的多樣性。

3.以積極態度面對世界的饋贈。

【高分范文】

化饋贈為力量，塑獨特之自我

我們置身于廣袤的世界，無時無刻不在接收著它的種種饋贈。陽光帶來溫暖與希望，風暴

給予挫折與磨煉，玫瑰散發迷人的芬芳，荊棘則帶來刺痛與警醒。面對這些饋贈，有人將生命

當作被動容納的容器，消極接受；而有人卻能積極主動，在饋贈中雕琢出獨屬于自己的生命形

狀。在我看來，我們應化饋贈為力量，塑造獨特而堅韌的自我。

世界的饋贈，無論美好或是苦澀，都蘊含著無盡的價值。陽光的恩澤，是大自然給予的溫

柔呵護，讓萬物得以生長繁榮，也讓我們感受到生活的美好與希望；風暴的洗禮，雖伴隨著狂

風驟雨，卻能磨煉我們的意志，讓我們在挫折中學會堅強。玫瑰的芬芳，象征著生活中的美好

與溫馨，給我們帶來愉悅的感受；荊棘的刺痛，如同生活中的困難與挑戰，時刻提醒著我們要

保持警惕，不斷前行。這些饋贈，共同構成了豐富多彩的人生。

然而，并非所有人都能正確對待這些饋贈。那些將生命視作被動容器的人，往往消極地接

受著一切，缺乏主動改變和積極應對的勇氣。他們在順境中安于現狀，享受著陽光與玫瑰的美

好，卻沒有意識到危機可能隨時降臨；在逆境中則一蹶不振，被風暴和荊棘所嚇倒，無法從挫

折中汲取力量。這種被動的態度，使得他們的生命缺乏活力和韌性，難以實現自我價值。

與之相反，那些在饋贈中雕刻自己形狀的人，以積極主動的姿態面對生活。他們懂得，順

境是成長的助力，應珍惜并充分利用；逆境是成長的階梯，要勇敢地迎接挑戰。蘇軾一生宦海

浮沉，多次被貶謫，但他沒有被挫折打倒，而是將生活的苦難轉化為創作的靈感，留下了許多

流傳千古的佳作。他在順境中保持清醒，在逆境中樂觀豁達，用自己的才華和人格魅力雕刻出

了獨特的生命形狀。貝多芬雙耳失聰，卻沒有放棄對音樂的熱愛，他在痛苦中堅持創作，以頑

強的毅力和卓越的才華，創作出了震撼人心的《命運交響曲》等作品，在音樂史上留下了濃墨

重彩的一筆。

我們要學會化世界的饋贈為力量，塑造獨特的自我。在順境中，我們要保持謙遜，不斷提

升自己，充分發揮自己的潛力；在逆境中，我們要堅定信念，勇敢面對困難，從挫折中吸取教

訓，不斷完善自己。我們要像雕刻家一樣，用心雕琢自己的生命，讓它在世界的饋贈中綻放出

獨特的光彩。

化饋贈為力量，塑獨特之自我，是我們面對世界饋贈應有的態度。讓我們以積極的心態和

堅定的行動，勇敢地迎接生活的挑戰，珍惜生活的美好，在世界的饋贈中不斷成長，雕刻出屬

于自己的精彩人生，成為生活的主宰者，書寫屬于自己的輝煌篇章。

迎饋贈之變，鑄主動之魂

世界猶如一位慷慨的施予者，給予我們陽光的恩澤、風暴的洗禮、玫瑰的芬芳、荊棘的刺

痛。面對這豐富多樣的饋贈，不同的人持有不同的態度。有人將生命當成被動的容器，全盤接

受而不做改變；有人卻能在饋贈中積極雕琢自己的形狀，塑造獨特的自我。在我看來，我們應

主動迎接世界的饋贈，化被動為主動，鑄就積極向上的靈魂。

世界的饋贈是多元且復雜的，它既包含著美好的事物，也不乏艱難的挑戰。陽光和玫瑰，

象征著生活中的順境與美好，給我們帶來溫暖、愉悅和希望；風暴與荊棘，則代表著生活中的

挫折與困難，讓我們經歷痛苦、磨煉意志。無論是順境還是逆境，都是世界給予我們的寶貴財

富，它們共同構成了我們豐富多彩的人生經歷。

那些把生命當作被動容器的人，往往缺乏對生活的主動思考和積極行動。他們在順境中，

只是被動地享受著美好，沒有意識到要抓住機遇，進一步提升自己；在逆境中，更是不知所措，

只能無奈地承受著痛苦，被困難所打倒。這種被動的生活態度，使得他們無法充分發揮自己的

潛力，難以實現人生的價值。就像溫室里的花朵，雖然能得到精心的呵護，卻經不起風雨的考

驗，一旦面臨外界的挑戰，就會迅速凋零。

而那些在饋贈中雕刻自己形狀的人，以積極主動的姿態面對生活。他們明白，順境是成長

的契機，要善于把握機會，不斷追求進步；逆境是成長的階梯，要勇敢地面對困難，從中汲取

力量。愛迪生在發明電燈的過程中，遭遇了無數次的失敗，但他沒有被挫折嚇倒，而是把每一

次失敗都看作是一次寶貴的經驗，不斷嘗試新的材料和方法，最終成功地發明了電燈，為人類

帶來了光明。他正是在世界的饋贈中，積極雕刻自己的形狀，成為了偉大的發明家。

我們要學會主動迎接世界的饋贈，在順境中保持清醒的頭腦，不滿足于現狀，不斷追求更

高的目標；在逆境中堅定信念，勇敢地面對困難，將挫折轉化為前進的動力。我們要像一位技

藝精湛的雕刻家，用智慧和勇氣，在世界的饋贈中精心雕琢自己的生命，讓它變得更加獨特和

有價值。

迎饋贈之變，鑄主動之魂。讓我們以積極主動的態度面對世界的饋贈，充分發揮自己的主

觀能動性，在順境中砥礪前行，在逆境中破繭成蝶。無論生活給予我們什么，我們都能坦然接

受，并將其轉化為成長的養分，塑造出屬于自己的精彩人生，在人生的舞臺上綻放出耀眼的光

芒。

（2025屆山東省高三第五次學業水平聯合檢測）

四、寫作（60分）

23.閱讀下列材料，根據要求寫作。

唐代李泌曾言：“方如行義，圓如用智。”講的是圍棋對弈之事。“方如行義”是指棋盤

方正之形所寓的內涵，方就是行事的規則、正義。“圓如用智”是說圍棋棋子是圓的，下棋落

子的過程就是運用智慧的過程。

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【解析】

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

題目材料選自李泌《詠方圓動靜》，材料解釋了“方如行義”和“圓如用智”在圍棋對弈上的

含義，當然，這里應該把這個含義與做人、處事聯系起來。從字面意思看，方如行仁義，圓如

用智慧。“方如行義”將棋盤的方正之形與行事的規則、正義相聯系，強調在生活中，我們需

要遵循一定的道德準則、行事規范，堅守正義，不做違背原則的事情。這是一種對行為的約束

和價值導向。“圓如用智”把圍棋棋子的圓形與下棋時運用智慧的過程相關聯，說明在處理事

情時，我們要懂得靈活運用智慧，根據不同的情況和問題，采取合適的策略和方法，不能一味

地蠻干或固執。從審題方向上講，抓住“方”與“圓”之間的關系，或者是“義”與“智”之

間的關系進行寫作均可。

“方”與“圓”貌似對立，實則辯證統一。可從以下角度立意：

堅守正義，以智行事：強調在生活中首先要堅守正義和行事的規則，同時要善于運用智慧，使

正義的行為能夠更有效地實現。例如在面對社會上的不良現象時，既要秉持正義之心去抵制，

又要運用智慧找到合適的解決辦法，避免盲目沖動。

智