襄陽四中2024級高一年級2月月考語文試卷命題人：周娟木榮溫知鑫審題人：王娟考試時間：2025年2月25日09：00~11：30試卷滿分：150分一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：禮俗與法律有何不同？孟德斯鳩《法意》上說：蓋法律者，有其立之，而民守之者也；禮俗者，無其立之，而民成之者也。禮俗起于同風，法律本于定制。這是指出二者所由來之方式不同。其實這一不同，亦還為其本質有著分別：禮俗示人以理想所尚，人因而知所自勉，以企及于那樣；法律示人以事實確定那樣，國家從而督行之，不得有所出入。雖二者之間有時不免相濫，然大較如是。最顯明的，一些缺乏客觀標準的要求，即難以訂入法律；而凡有待于人之自勉者，都只能以風教禮俗出之。法律不責人以道德；以道德責人，乃屬法律以外之事，然禮俗卻正是期望人以道德；道德而通俗化，亦即成了禮俗?！骱醮?，則基于情義的組織關系，如中國倫理者，其所以只可演為禮俗而不能成法律，便亦明白。張東蓀先生在《理性與民主》上說，自古希臘羅馬以來，彼邦組織與秩序即著見于其法律。惟中國不然。中國自古所謂法律，不過是刑律；凡所規定都必與刑罰有關。它卻沒有規定社會組織之功用，而只有防止人破壞已成秩序之功用。社會組織與秩序大部分存在于“禮”中，以習慣法行之，而不見于成文法。不過為什么，一則走向法律，一則走向禮俗，張先生卻沒有論到。我以為，推原其故，就決定于開初一步。性的，愈明確愈好，所以走向法律，只求事實確定，而理想生活自在其中。中國自始就重在家人父子間的關系，而映于心目者無非彼此之情與義，其分際關系似為軟性的，愈救厚愈好，所以走向禮俗，明示其理想所尚，而組織秩序即從以奠定。儒家之倫理名分，自是意在一些習俗觀念之養成。在這些觀念上，明示其人格理想；而同時一種組織秩序，亦即安排出來。因為不同的名分，正不外乎不同的職位，配合攏來，便構成一社會?？鬃又洞呵铩芬缘烂?，實無異乎外國一部法典之厘定。為文化中心的是非取舍，價值判斷，于此昭示；給文化作骨干的社會結構，于此備具；真是重要極了。然而卻不是法典，而是禮。它只從彼此相對關系上說話，只從應有之情與義上說話，而期望各人之自覺自勉。這好像鋪出路軌，引向道德；同時，使禮樂揖讓乃得有所施。第1頁/共23頁于是道德在人，可能成了很自然的事情。除了社會上循名責實而外，不像法典有待一高高在上的強大權力為之督行。不過像《春秋》所設想的那套秩序，卻從未曾實現。此即我曾說過的：“孔子對當時封建秩序，作修正功夫，要使它理想化，結果是白費?！逼渌O于后世者，只有那倫理秩序的大輪廓。材料二：禮法關系，是中國傳統法律文化中最難辨析清楚的關系。迄今為止，學術界并無確論成說。實際上，按照近現代法律觀念，傳統中不少“禮”的范疇，都可以歸入法之列，而傳統中不少“法”的范疇，在現代未必會被視為法。而且，禮法關系本身在傳統中也是流動的，大致可表述為三種情形：一是將禮與法相對應，如賈誼云：“夫禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后?！痹谶@個意義上，禮為道德教條，法為禁止性規則。二是將禮與刑相對應，如荀子所云的“治之經，禮與刑”，又如東漢陳寵所云：“之所取，失禮則入刑，相為表里者也?！焙茱@然，禮與刑在此均表示一定的規則，只是禮為第一性規則，而“德禮”和“刑罰”“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也?！贝藭r“德禮”可簡化為“禮”，而“刑罰”亦可簡化為“刑”，依舊是禮與刑的關系。由此可見，中國古代對于“禮”與“法”的關系，基本上是在“禮”與“刑”這個意義上闡釋的，此時的法的詞性是縮小了的，與當今所理解的法差別巨大。我們在談傳統法律文化中的“禮法結合”，實質上就是“禮刑結合”。如果將法的內涵限制在“刑”這一意義上，則禮法關系主要表現為：其一，禮是法的基礎或淵源，“失禮則入刑”即指此義。其二，禮與法作用不同，上文賈誼“將然”“已然”即指此義。其三，禮與法適用原則不同，所謂“禮不下庶人，刑不上大夫和法均為治理的重要手段，上述“治之經，禮與刑”以及“德刑二柄”即指此義。如果不將法律局限于懲罰性的“刑”或者“罰”，而理解為由國家制定認可，并由國家強制力保證實施的行為規則總和的話，那么禮法關系可以一言以蔽之，就是部分的禮實質上就是法。但不管“法”作廣義的“規則”解，還是作狹義的“刑罰”解，有一點是毋庸置疑的，就是中國傳統法文化呈現出道德（禮）和法律（法）的“混同”色彩，這就是所謂的“道德法律化”和“法律道德化”。“禮法結合”的立法模式為傳統中國法律文化的正宗，同時也構成了中華法系最具特色的一面。1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.法律不責人以道德，而禮俗期望人以道德，這是兩者的顯著區別，也是中國倫理只可演為禮俗不能成法律的重要原因。第2頁/共23頁B.與西洋不同，中國社會的組織與秩序，大部分不會出現在法律之中，因而中國社會更加重視家人父子之間的情義關系。C.中華傳統法律文化在對“禮”與“法”的關系進行闡釋時，對“法”的理解與當今不同，其內涵往往限制在“刑”上。D.“禮法結合”這一立法模式構成了中華法系最具特色的一面，它的形成與傳統法文化中禮法“混同”的特點密不可分。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.儒家由傳統的倫理名分安排出理想的秩序，這套秩序雖然未曾實現過，但對當代中國社會組織秩序的影響仍十分深遠。B.學術界對中國傳統法律文化中的禮法關系尚無確論，由此可見，即使以現代法律觀點來看，禮法關系也是很難辨析的。C.也不愿打官司。D.統法律的體系。3.下列對材料中引用論證的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一引用孟德斯鳩《法意》中的話語，用權威的觀點直接回答了前面的問題，并為后文的討論張本。B.材料一轉述張東蓀《理性與民主》一書中的看法，能夠幫助讀者迅速了解西洋法律與中國法律的區別。C.材料一中作者引用自己關于《春秋》所設想的那套秩序無法實現的論斷，足以看出他對傳統倫理文化的深刻思考。D.材料二引用賈誼、荀子、陳寵等人的話語時，往往先辨明“禮”“法”的概念內涵，再從兩者關系入手展開分析。4.請根據材料二第二段的內容，在橫線處補寫出下面文字的空缺部分?！岸Y法結合”在今天仍有重要意義和價值。首先，禮與法還是重要的_______劃為無人機禁飛區，對于違規游客，園方進行規勸，而對不聽規勸致使大熊貓受到傷害的，警方立案處理。其次，禮與法依舊承擔著不同的作用，如我們既廣泛宣傳誠信美德，營造遵信守諾的社會風氣，也對那些_______在斷案時引用《禮記》中“禮，其政之本歟”來闡釋婚姻之于國家與社會穩定的重要性，這就是_______的生動體現。當然，隨著社會的進步，禮與法也在不斷變化，現代社會主張法律面前人人平等，傳統禮與法第3頁/共23頁的_______已發生改變，即使“王子犯法”，也必“與庶民同罪”。5.材料一和材料二都談到中國傳統中禮與法的關系，二者各有側重。請結合材料談談你的理解?！敬鸢浮?.B2.A3.D4.①.治理手段②.惡意③.禮與法適用原則不同④.適用原則5.①材料一側重從禮俗與法律不同（由來方式、本質區別等）出發，闡述中國社會因重視情義關系走向禮俗而西洋走向法律的原因，還談及儒家倫理名分與禮、秩序的關聯及《春秋》所設想秩序的情況等，以此展現中國傳統中禮與法關系的特點形成緣由及相關表現。②材料二則側重于梳理中國傳統法律文化中禮法關系的不同情形，辨析“禮”“法”在傳統中的復雜關系，指出傳統“禮法結合”實質是“禮刑結合”及其主要表現，強調傳統法文化中禮法“混同”色彩以及“禮法結合”立法模式對中華法系的意義?！窘馕觥俊緦дZ】材料一從文化源頭和歷史發展角度分析了中國“禮”與“法”的根本區別，強調以道德為基礎的禮俗在中國傳統文化中的重要性，并指出其無法轉變為法律的原因。材料二則從法律文化的視角探討了傳統法律中的禮法關系，強調禮與刑的結合及其對法律本質的影響，兩者共同闡述了禮法在中國傳統社會中的復雜角色?！?題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析的能力。B.“因而中國社會更加重視家人父子之間的情義關系”錯誤。由材料一“中國自始就重在家人父子間的關系，……所以走向禮俗，明示其理想所尚，而組織秩序即從以奠定”可知，選項中因果倒置。故選B?！?題詳解】本題考查學生根據文本內容進行推斷的能力。B.“即使以現代法律觀點來看，禮法關系也是很難辨析的”錯誤。由材料二“實際上，按照近現代法律觀念，傳統中不少‘禮’的范疇，都可以歸入法之列，而傳統中不少‘法’的范疇，在現代未必會被視為法”可知，以現代法律觀點來看，禮法關系是可以辨析的。C.的制約范圍，則進入刑的懲罰范圍，與“也不愿打官司”自相矛盾，于文無據。D.“兩者相輔相承，互為補充，共同構成了中國傳統法律的體系”錯誤。材料一指出《春秋》不是法典，而是禮，它是從彼此相對關系、應有之情與義上說話，期望各人自覺自勉，和法典有本質區別；材料二說“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，兩者并不是構成中國傳統法律體系的互補關系，它們的性質和作第4頁/共23頁用不同。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析論證方法的能力。D.“往往先辨明‘禮’‘法’的概念內涵，再從兩者關系入手展開分析”錯誤。材料二引用賈誼、荀子、陳寵等人的話語，主要是為了說明在傳統中禮與法關系存在的不同情形，是先呈現不同的表述情況，而后再去分析禮與法在這些不同情形下的關系，并非是先辨明“禮”“法”的概念內涵再展開分析。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中的信息的能力。第一空：材料二第二段提到“禮和法均為治理的重要手段”，這是在闡述傳統禮法關系時的一個要點。在補寫內容的情境中，對于大熊貓基地的管理，先通過禮（規勸）的方式，對于不聽規勸造成嚴重后果的則第二空：前文提到“禮與法依舊承擔著不同的作用”，其中禮用于廣泛宣傳誠信美德，營造社會風氣，而地表達出這種主觀上故意、惡劣的失信行為狀態，與依法懲處的措施相匹配，所以此處應填“惡意”。第三空：材料二第二段指出“禮與法適用原則不同”是傳統禮法關系的一種表現，在補寫內容中，美國聯邦最高法院斷案時引用中國古籍中關于“禮”的內容來闡釋婚姻的重要性，這體現了在不同文化背景下，“禮”在觀念層面發揮作用，與法律在具體案件中的適用有所不同，是“禮與法適用原則不同”在現代跨文化司法場景中的一個具體體現，所以此處應填“禮與法適用原則不同”。第四空：原文提到“禮與法適用原則不同”是傳統禮法關系的一個重要方面，在現代社會，主張法律面前人人平等，這與傳統“禮不下庶人，刑不上大夫”的適用原則形成鮮明對比，表明傳統禮與法的適用原則發生了改變，所以此處應填“適用原則”?！?題詳解】本題考查學生概括分析、比較材料的能力。①材料一開篇便通過引用孟德斯鳩的觀點，區分禮俗和法律的由來方式，強調禮俗自然形成、法律國家定制的不同。隨后深入剖析本質區別，禮俗引導人自勉達到理想狀態，法律則是國家強制確定事實。中國社會重視家人父子間的情義關系，這種軟性的分際關系使得社會走向禮俗，而西洋注重團體與個人關系，傾向明確權力與權益，所以走向法律。這部分內容解釋了中國傳統禮俗主導的社會文化背景。再者，材料一詳細闡述儒家倫理名分與禮、秩序的緊密聯系。儒家通過倫理名分培養習俗觀念，明確人格理想，從而構第5頁/共23頁建社會秩序。以孔子著《春秋》為例，指出其類似法典卻非法律而是禮，通過引導人們自覺自勉來維護秩序，展現中國傳統禮與法關系特點的具體表現和發展情況。②材料二首先指出傳統法律文化中禮法關系難以辨析的現狀。接著梳理了傳統中禮法關系的三種主要情形，如禮與法相對應、禮與刑相對應、德禮和刑罰相對應，通過引用眾多觀點展示禮與法（刑）復雜的對應關系。在梳理的基礎上，材料二點明傳統“禮法結合”實質是“禮刑結合”，并從禮是法的基礎、作用不同、適用原則不同、都是治理手段等方面詳細闡述其主要表現。此外，還著重強調傳統法文化中禮法“混同”的色彩，即“道德法律化”和“法律道德化”。最后突出“禮法結合”立法模式對中華法系的重要意義，從法律文化體系角度闡述傳統禮法關系的重要性。故概括為：材料二則側重于梳理中國傳統法律文化中禮法關系的不同情形，辨析“禮”“法”在傳統中的復雜關系，指出傳統“禮法結合”實質是“禮刑結合”及其主要表現，強調傳統法文化中禮法“混同”色彩以及“禮法結合”立法模式對中華法系的意義。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。仲尼之將喪馮至時他滿心滿意地想，世態是一年不如一年，我的《春秋》寫到這里也盡夠了。天??！你總還可以多給我幾年的生命吧；我要努力在我這未來的幾年以內，把我們先哲傳下來的一本《易經》整理一番；把我的哲學思想都借著這部古書表現出來，留給我的弟子們——咳，他們真是可憐，像是船沒有舵，荒野濃霧中沒有的，也有涂在一卷一卷的樹皮上的，錯錯亂亂地在他的房里堆積著，向來不曾有過一個人來過問。就是那張古琴，伴著他流浪他鄉，十四年總在身邊的，現在掛在壁上，不但著了許多灰塵，并且結上許多蜘蛛網了。他每每在黃昏時節，倚著窗子望落日，領略著自然間的音樂，正在忘機物我、融會一切之際，房子里便會發出來一種蒼茫的音調，使他回轉頭來，目光懶懶地落在那張琴上。他這般傷感地自語，不知說了多少次了：——當年從我困于陳蔡的故人們，死的死了，不死的也多半在遠方，只剩下這張琴，寂寞無語的二十年前，奔走齊魯之間，追慕著古代的風光，正是要把自己的理想實現在這亂世上最熱衷的時期。一天獨自一個人登上泰山的高峰，澄滓太清，齊魯俱磅礴于茫茫大氣之內，自己不覺得胸懷高朗：——啊，當初登上東山，覺得魯小，現在立在泰山頂，天下并不大呀！現在呢，泰山依舊是那樣嵯峨，可是舊日的氣概一點也沒有了，耳邊只是纏繞著一個樵夫的哭聲，凄凄婉婉地。心里忽地一片蒼涼，宇宙都似乎冰化了一般，一個久已消逝了的泰山樵夫的影子，猶如白衣的第6頁/共23頁神顯現在黑漆的夜色中，又回到他的意念之內了?！苑虬。闶鞘篱g的至圣！當我們在泰山的幽徑里相遇時，你哭得是恁般地苦悶，巖石為之墮淚，鳥獸為之驚心。我這愚蠢的人啊，我那時不但不能領會，還要問你為什么哭。樵夫啊，你說，你自傷，所以這般哀泣茫茫天空，恢恢地輪萬物的無著無落，是這樣銳敏地感動了你深入了人生的真髓、宇宙的奧秘；我直到今日，才能了解你！他的頭腦?；瑁抗夥懦鲈S多火花——泰山也似乎旋動起來，地在震動，遠方的河水在沸騰他顫著——泰山其頹乎！梁木其壞乎！杖，被擲在一邊，頹然坐在階上了。兩手托著頤。——賜呀，你來了？來得怎么這么晚呢？他遠遠望見一個衣冠齊楚的人，漸漸辨別了知道是子貢以后，慈母見了遠方歸來的游子一般，兩目射出消逝了的舊日的光芒，迎上去，緊緊地握著子貢的手。——賜呀，你來得怎么這么晚呢！子貢見他先生的神色、言語，都與往日不同，木雞般愕然地立著了！使他忘記了種種的繁文，善于辭令的子貢，一個字，都不知怎樣說才好?！壬n呀，你看這座泰山呀。你說它有時要崩頹嗎？——寂寞呀賜，你日日錙銖為利，你好久不到我這里來了子貢本來是因為貨殖的事，由這里經過，順便看看先生，并且想問一問他近來對于政治上的意見。哪知出乎意料，先生說出這樣悲痛的話，是他從來沒有聽過的。——先生，可是病——我哪里有什么病，只是昨夜做了一個夢?？?，這樣的夢也不止一次了。你說，前面的泰山，有崩墮的那一天嗎？——先生，夢是無憑的；泰山是不會崩頹，如同哲人永不隕亡一樣。仲尼皺紋消瘦的頰上，綴了兩顆綠豆大的淚珠了。子貢慢慢地扶著先生又坐在臺階上，這時候太陽轉到南方，被幾片浮云遮護著。子貢站立在先生的身旁。等到浮云散開了以后，一只雄雞高踞在樹巔，叫起來了?！n呀，這是什么在叫？仲尼低著頭。一切都在白晝的夢里迷迷蒙蒙的?！壬且恢恍垭u。——啊，一只羽毛燦麗的雄雞呀！他抬起頭，對著那只雞望了許久。假如仲由還在，恐怕又要把它射第7頁/共23頁下來，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉來供我的饈饌?？蓱z他金星隨著太陽一般，傍著我車塵勞碌于衛楚陳蔡的路上，一日不曾離開過我；同我一塊兒受著隱士們的嘲笑、路人們的冷遇。我又何益于他呢？他終于很慘怛地死了！魔鬼的力恐嚇著我，諷刺著我，壓迫著我，四海之大，沒有一個地方容我的身軀，終于不能不懷著惆悵回到我這兒時的故鄉。故鄉真是荒涼呵，鄉音入在耳里，淚便落在襟前了。沒有一個人不說我是陌生人，沒有一個人對我不懷著一些異殊的意味。兒時的門巷變成一片瓦礫，生遍了鬼棘向我苦笑。防山側父母的墳塋已經被人踏平。我哪里還有讀易奏瑟的心情呢。我為什么回到這個故鄉來呢？我早就應該我為什么不死在匡人手里？為什么不死在陳蔡人的手里？那時候的死，是怎樣地光榮！怎樣地可以自傲！那個時候，有顏回在我身邊，仲由在我身邊，百十個弟子在我面前，在弦誦聲中死去，韻調是怎樣地悠揚，怎樣地美麗呀！現在，不肯“先我死”的顏回也死了，勇健的仲由也死了，百十個弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的時候。仲尼一氣說盡了多少天積蓄著的抑郁，兩目像著了瘋狂，兩手按胸，不住地咳喘，淤塞著，再也說不下去了。子貢想用旁的話把先生的話路岔開，卻找不出適當的詞句。仲尼依然坐在門前，他怕走進房內，同怕陰森的墳墓一樣。遠遠近近，靜悄悄使人聽著了萬籟中極細微的呼吸正是傍午的時分。泰山的余脈，又蒙上一層薄薄的云靄了。（有刪減）【注】子貢，復姓端木，名賜、字子貢。仲由，姓仲，名由，字子路。顏回，姓顏，名回，字子淵。三人都是孔子弟子。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.B.泰山的形象在很大程度上與孔子形象相通，這一形象的設置可以讓孔子在抒發自己的情感時更有依托。C.高踞樹巔的雄雞喚起了孔子對仲由的回憶，他為其命運悲嘆，為自己沒有給仲由帶來什么好處而痛心。D.小說在現實中插入孔子困于陳蔡、流離楚衛等回憶性片段，使讀者更好地感受到人物內心世界。7.下列對相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.第一段的心理描寫寫出了孔子對生命將盡的感嘆，及對許多未完成之事的擔憂，同時也表達了無人過問的孤獨。B.文中畫橫線的兩處文字內容幾乎相同，但前者是孔子的想象，表現了對子貢到來的期盼，后者則是現實，第8頁/共23頁有埋怨之意。C.“子貢本來是因為貨殖的事，由這里經過，順便看看先生”可以看出子貢重利的特點，與文中仲由的形象形成對比。D.孔子后悔回到故鄉，主要是因為不肯“先我死”的顏回和勇健的仲由都死了，百十個弟子都各自走上自己的路了。8.文中“古琴”意象有怎樣的意蘊？請簡要分析。9.融合。請結合作品簡要分析這種寫法的妙處?！敬鸢浮?.A7.D8.①古琴是孔子人生的寫照，是孔子為實現理想積極奔走卻以失敗告終的見證。就是那張古琴，伴著他流浪他鄉，十四年總在他身邊。②古琴是他理想受挫失落時的慰藉。故人們不在身邊，只剩下這張琴。③古琴的寂寞無語暗示孔子的孤獨和理想的受挫。蒼茫的音調使他目光懶懶，讓他傷感。9.①歷史真實：暮年的孔子及其所經歷的事和著述。藝術真實：暮年孔子的所思所想，所見的具體場景及動作、語言、神態等描寫。②運用心理描寫，把人物曾經經歷的事和正在經歷的事通過心理活動融合在一起。用現在所見的意象引出回憶，通過回憶把經歷過的事和現在的感想相結合，如孔子由見到的雄雞想到仲由；由曾經所見的場景，想象現在見到的情景，如孔子由曾經登臨泰山，想象現在登臨泰山的心情。③通過動作、語言、神態等方面的細節描寫生動刻畫歷史中的孔子理想受挫回到魯國的情景?！窘馕觥颗c孔子的心境相呼應，古琴則成為其孤獨的象征。小說通過回憶與現實交織，深刻揭示了孔子對未竟事業的遺憾、對弟子的思念以及對生命將盡的無奈。作者巧妙結合歷史與藝術，既保留了歷史真實，又通過文學手法增強了情感深度，使讀者在歷史與文學的交融中感受到孔子的復雜內心世界?！?題詳解】本題考查學生對文章內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。A.“孔子正躊躇滿志、意氣風發”“與現在孔子的處境形成對比”錯，結合原文“仲尼自從春天去了以后，筆的時候，孔子意味闌珊，情緒蕭索。也沒有“與現在孔子的處境形成對比”。故選A。第9頁/共23頁【7題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。D.“主要是因為……”錯，孔子后悔回到故鄉，主要是因為理想的受挫，對自己及當時現實的失望，以至于希望自己死在匡人或陳蔡人手里。故選D。【8題詳解】本題考查學生鑒賞作品的文學形象的意蘊的能力。①原文提到“就是那張古琴，伴著他流浪他鄉，十四年總在身邊”，孔子一生為了推行自己的政治理想和學說，奔走于齊魯、衛楚陳蔡等地，古琴始終伴隨其左右，它就像一個默默的旁觀者，見證了孔子在追求理想道路上的種種經歷，從滿懷熱忱地想要把自己的理想實現在亂世，到最終“四海之大，沒有一個地方容我的身軀”，不得不懷著惆悵回到故鄉，理想最終未能實現，古琴見證了這一漫長而坎坷的過程，是孔子人生的寫照。這樣的描述，當孔子身邊的故人們或死或離，他處于一種孤獨、失落的狀態時，古琴成為了他身邊僅存的陪伴。在他感慨世態、情緒蕭索，理想無法實現而內心苦悶時，古琴是他可以寄托情感的對象，是他在這艱難處境中的一種慰藉，讓他在孤獨中還能有一絲精神上的依靠。③“他每每在黃昏時節……房子里便會發出來一種蒼茫的音調，使他回轉頭來，目光懶懶地落在那張琴上”以及“他這般傷感地自語，不知說了多少次了：——當年從我困于陳蔡的故人們，死的死了，不死的也多無語的狀態，其實是孔子內心世界的一種外在投射。它暗示了孔子在現實中無人理解、無人問津他的理想，身邊沒有志同道合的人陪伴的孤獨處境，同時也象征著他的理想如同這張寂寞的古琴一樣，無人欣賞、無人響應，遭受了挫折，只能在孤獨和落寞中發出無奈的“聲音”?！?題詳解】本題考查學生賞析表現手法的作用的能力。相符，展現了歷史的真實性。藝術真實：作者對暮年孔子的所思所想進行了細膩的描繪，如“那時他滿心滿意地想，世態是一年不如一年，我的《春秋》寫到這里也盡夠了。天啊！你總還可以多給我幾年的生命第10頁/共23頁象更加豐滿、鮮活，這屬于藝術創作的范疇，達到了藝術真實。一只羽毛燦麗的雄雞呀！他抬起頭，對著那只雞望了許久。假如仲由還在，恐怕又要把它射下來，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉來供我的饈饌”，孔子由眼前看到的雄雞，聯想到曾經一直陪伴在身邊的仲由，通過這種心理活動，把過去與現在聯系起來。再如“現在呢，泰山依舊是那樣嵯峨，可是舊日的氣概一點也沒有了，耳邊只是纏繞著一個樵夫的哭聲，凄凄婉婉地”，孔子由曾經登臨泰山時“澄滓太清，齊魯俱磅礴于茫茫大氣之內，自己不覺得胸懷高朗”的情景，想象現在登臨泰山時的心情，通過回憶和想象，將過去的經歷與現在的感想相結合，使讀者更能體會到孔子心境的變化，也豐富了文章的內容和情感層次。③細節描寫刻畫人物情景：作者通過細膩的動作、語言和神態描寫，生動刻畫了孔子理想受挫后回到魯國生動地刻畫了孔子此時的悲傷和痛苦。這些細節描寫讓歷史中的孔子形象更加立體、真實可感，增強了小說的藝術感染力。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面文言文，完成下面小題。文本一：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又第11頁/共23頁欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。文本二：楚王死，太子在齊質。蘇秦謂薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下東國。”薛公曰：“不可。我留太子，郢中立王，然則是我抱空質而行不義于天下也。”蘇秦曰：“不然。郢中立王，君因謂其新王曰：‘與我”蘇秦謂薛公曰：“臣聞謀泄者事無功，計不決者名不成，今君留太子者，以市下東國也，非亟得下東國者，則楚之計變，變則是君抱空質而負名于天下也?！毖唬骸吧?。為之奈何？”對曰：“臣請為君之楚，使亟入下東國之地。楚與成，則君無敗矣。”薛公曰：“善”。謂楚王曰：“齊欲奉太子而立之，臣觀薛公之留太子者，以市下東國也。今王不亟入下東國，則太子且倍王之割而使齊奉己。”楚王曰：“謹受命?！币颢I下東國。謂薛公曰：“楚之勢可多割也?！毖唬骸澳魏?？”“王聞之，可以益入地?！敝^太子曰：“齊奉太子而立之，楚王請割地以留太子，齊少其地。太子何不倍楚之割地而資齊？齊必奉太子?！碧釉唬骸吧??！北冻疃育R。楚王聞之恐，益割地而獻之，尚恐事不成。【注】①薛公：田文，即孟嘗君，戰國時齊國貴族。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）與我下A東國B吾為王C殺太子D不然E吾將與F三國共G立之下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.東道主，文中指東方道路上招待過客的主人?，F泛指接待或宴請賓客的主人。B.C.D.典籍。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.燭之武在被舉薦之初推辭，在鄭伯向燭之武道歉并闡述亡鄭的利害關系后，答應去勸說秦國。第12頁/共23頁B.蘇秦建議孟嘗君扣留太子，以獲得下東國之地，孟嘗君擔心這樣做會讓自己落得不義之名。C.蘇秦建議孟嘗君親自去楚國，勸楚王盡快割讓下東國之地，孟嘗君采納了蘇秦的建議。D.蘇秦讓楚太子用更多的土地賄賂齊國，以獲得齊國的支持。最終楚王割讓更多的土地。13.把文中畫橫線句子翻譯成現代漢語。（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（2）請告太子其故，使太子謁之君，以忠太子。14.燭之武和蘇秦游說成功的秘訣有哪些共同點？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BDEB12.C13.（1）現在它已經在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要擴張它西邊的邊界。如果不使秦國土地虧損，它到哪里去奪取土地？（2）請讓我把內情告訴太子，使他前來見您，您假意表示支持他回國執政。14.①站在對方立場，陳述對對方有利的事，引起對方好感；②抓住對方的心理，陳述利害關系?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言文閱讀材料選取了《燭之武退秦師》和《戰國策·齊策三》中的兩個經典片段，展現了古代策士的智慧和謀略。文本一通過燭之武的說辭，體現了他對秦晉關系的深刻洞察，以及巧妙利用利害關系說服秦伯的智慧；文本二則通過蘇秦與薛公的對話，展示了蘇秦善于把握時機、利用矛盾達成目的的策略。兩則文本都突出了古代策士的辯才和謀略，同時也反映了春秋戰國時期復雜的外交形勢。文章結構清晰，語言凝練，具有較高的文學價值和歷史價值?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：如果楚能割下東國之地與齊，我就為大王殺掉太子這個第一政敵，否則我將聯合秦、韓、魏三國共擁太子為君?！皷|國”作“下”的賓語，中間不能斷句，賓語后斷句，故B處斷句；D處斷句；第二個“吾”作主語，主語前斷句，故E處斷句。故選BDE。【題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識和對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。第13頁/共23頁B.錯誤。含義不同。依靠/于是。句意：依靠別人的力量而又反過來損害他。/于是獻出下東國之地。C.正確。為什么/什么。句意：閣下為什么不扣留楚太子。/宗廟祭祀、朝見天子，不是諸侯國的事又是什么呢？D.正確。故選B?！?2題詳解】本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。C秦替孟嘗君去楚國。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。【14題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和概括的能力。①燭之武在《燭之武退秦師》中，燭之武對秦伯說“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”，意思是如果秦國放棄攻打鄭國，讓鄭國作為東方道路上的主人，為秦國使者提供物資，對秦國是有好處的，從秦國利益角度出發，引起秦伯好感。在《戰國策·齊策三》中，蘇秦對楚王說“今王不亟入下東國，則太子且倍王之割而使齊奉己”，站在楚王的立場，指出如果不趕緊獻出下東國，太子會用加倍的割地來讓齊國支持自己，暗示楚王獻出下東國是對自己有利的，能保住王位等利益。②燭之武對秦伯說“越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”，以及“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉”，抓住秦伯擔心晉國強大、害怕晉國損害秦國利益的心理，指出滅亡鄭國只會讓晉國得利，對秦國不利，而留下鄭國才符合秦國利益。蘇秦對薛公說“今君留太子者，以市下東國也，非亟得下東國者，則楚之計變，變則是君抱空質而負名于天下也”，抓住薛公想要得到下東國又不想背負不義之名的心理，指出不盡快得到下東國將會面臨的不利局面，促使薛公聽從他的建議。參考譯文：文本一：晉文公和秦穆公圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，而且依附于晉的同時又親附于楚。晉軍駐扎在第14頁/共23頁函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。佚之狐對鄭文公說：“國家危險了，如果派燭之武去見秦穆公，秦國的軍隊一定會撤退?！编嵨墓饬恕T之武推辭說：“我年輕的時候，尚且不如別人；現在老了，不能干什么了。”鄭文公說：“我沒能及早重用您，現在由于情況危急因而求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊！”燭之武就答應了這件事。在夜晚（有人）用繩子拴著燭之武從城樓上放下去，見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處，那就冒昧地用這件事情來麻煩您。然而越過別國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它作為東方道路上（招待過客）的主人，外交使者來來往往，鄭國可以隨時供給他們缺少的資糧，對您也沒有什么害處。而且您曾經給予晉惠公恩惠，他答應給您焦、瑕這兩個地方。然而他早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事，這是您所知道的。晉國，怎么會有滿足的時候呢？在東邊使鄭國成為它的邊境之后，又想擴大西邊的疆界，如果不使秦國土地減少，將到哪里取得它所貪求的土地呢？削弱秦國來使晉國得利，希望您考慮這件事?！编崌炗喠嗣思s。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，就回國了。晉國大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“別人的力量，又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代和諧一致，是不符合武德的。我們還是回去吧?！睍x軍也就離開了鄭國。文本二：楚懷王死在秦國時，太子還在齊國充當人質。蘇秦就對擔任齊相的孟嘗君田文說：“閣下為什么不扣留楚太子，用他與楚國交換下東國之地呢？”孟嘗君說：“不能這樣做，假如我扣留楚太子，而楚國另立新君，人質便失去了挾持的價值，反而落得不義之名?！碧K秦說：“不對，楚國一旦另立新君，閣下大可以挾太子以逼新主：‘如果楚能割下東國之地與齊，我就為大王殺掉太子這個第一政敵，否則我將聯合秦、韓、魏三”蘇秦對孟嘗君說：“我聽說，計謀泄露不會成功，遇事不決難以成名。如今閣下扣留太子，是為了得到下東國之地，如果不盡快行動，恐怕楚人會另有算計，閣下便會處于空有人質而身負不義之名的尷尬處境。”孟嘗君：“先生說得很對，但是我該怎么辦？”蘇秦回答說：“我愿意為您出使楚國，游說它盡快割讓下東國之地。一旦得地，閣下便成功了?！泵蠂L君說：“好主意?！睂π铝⒌某跽f：“齊人欲奉太子為王，我看孟嘗君是圖謀用太子交換貴國的下東國之地?，F今大王如果不盡快割讓下東國給齊，太子便會用比大王多出一倍的土地換取齊人對自己的支持。”楚王趕緊恭敬的回答：“寡人一切遵命照辦！”于是獻出下東國之地。第15頁/共23頁蘇秦回來對孟嘗君說：“”孟嘗君問：“有何辦法？”蘇秦答道：“請讓我把內情告訴太子，使他前來見您，您假意表示支持他回國執政，然后故意讓楚王知道，就可以更多地得到土地?！睂μ诱f：“齊國擁立太子為楚王，可是新立的楚王卻以土地賄賂齊國以扣留太子，齊國嫌得到土地太小，太子何不以更多倍數的土地許諾于齊呢？若能如此，齊人一定會支持您?！碧诱f：“好主意。”就把比楚王割讓的多出一倍的土地許諾給齊國。楚王聽到這個消息，甚是驚慌，便割讓更多的土地，還誠惶誠恐，害怕事情不能成功。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題賣花聲·題岳陽樓（北宋）張舜民木葉下君山，空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱陽關。醉袖撫危欄，天淡云閑。何人此路得生還？回首夕陽紅盡處，應是長安?！咀ⅰ勘驹~是作者在宋神宗元豐六年因譏議邊事被貶南方，途經岳陽時所作。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.起首兩句勾畫出一幅洞庭葉落、水空迷蒙的秋天景象，渲染了浩渺凄迷的意境。B.樓內詞人正在把酒，因即將離別遠行，侍酒的女子滿斟酒杯，顯出莊重的顏容。C.詞人安慰友人不必吟唱《陽關曲》來送別自己，表現了詞人對離別的灑脫態度。D.詞人憑欄遠望，遙想南行的艱辛，字里行間也蘊含了人生之路充滿艱危的感慨。16.這兩地分別寄托了什么思想感情。15.C16.憤，和對京都的思念、對朝廷的期待之情。②關山北指北方邊境，是當時戰火燃燒之地。詩人借遙望北方，表達對國家安危、時局動蕩的憂思，自己報國無門的哀傷。【解析】【15題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C安西》一詩，告訴友人不必如古人那樣吟唱《陽關曲》來送別自己。因為自己是南下，并非西行，且元二第16頁/共23頁是出使，而自己則是被貶，此處有自嘲的意味。故選C?！?6題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。《賣花聲》中的“長安”是漢唐古都，這里借指北宋京城汴京。詞人被貶南方，前途可畏，故頻頻回首，遙望京城，內心矛盾，雖然對自己蒙冤遭貶心有怨憤，可還是期待皇帝能早日召還自己，有對朝廷的一片眷戀和期待。《登岳陽樓》中的“關山北”指北方邊境，當時吐蕃入侵，戰爭不息，國家不安寧。詩人向北眺望，雖然隔著道道關山看不到戰火，但心中已呈現出外族入侵、國家危難的情景，禁不住老淚縱橫，表達對國家時局的擔憂和報國無門的哀傷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。____________________”一句表現了曾皙回答老師問題時的恭敬態度，回答中曾皙說和其他三人的志向不同的一句是“____________________”。（2）孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”與杜甫《登岳陽樓》中的“____________________，____________________”都寫出了洞庭湖浩瀚無垠的磅礴氣勢。（”是古代詩文中的典型意象，古人常借以表情達意，如“__________________，___________________”?！敬鸢浮竣?舍瑟而作②.異乎三子者之撰③.吳楚東南坼④.乾坤日夜浮⑤.風急天高猿嘯哀⑥.渚清沙白鳥飛回（兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。歡度春節，要貼春聯。大紅的紙，黑亮的字，分貼門旁，的確增加喜氣。寫的又都是贊美春天或鼓舞士氣的話語，更非全無意義。這個形式為漢語所獨有，一個字對一個字，不能此長彼短；兩腿一樣長，站得（A只靴子一只鞋。如此說來，練習一番便了。第17頁/共23頁第一聯是說今年春節在月份牌上的特點：舊除夕正趕上立春，雙重喜氣，理當祝賀。除夕立春同日雙節隨時進步一刻千金第二聯是寫給我的兒女的：勞逸妥安排健康多福油鹽休浪費勤儉持家我愿意看到他們都干勁沖天，可也希望他們會（B贈青年藝術劇院一聯：破浪乘風前途無量降龍伏虎干勁沖天這一聯未免過猛一些，而又不許下小注，怎么辦呢？對了，以“輕松愉快”當橫批，不就行了嗎？最后，還得給自己寫一聯：付出（C）力不作七拼八湊文作文章最忌七拼八湊。欲免此弊，必須賣盡力氣，不怕改了再改；實在無法再改，可是還不通暢，那就從頭另寫，甚至寫好幾回。我不能經常這樣，有時候一忙，就勉強交卷，以后應當改正。18.請在文中括號處填入恰當的成語。19.文中畫波浪線的對聯，雖對仗不工但別有意趣。請談談你的理解。20.文中畫橫線部分的問句有什么表達效果？請簡要分析?！敬鸢浮?8.A：穩穩當當；B：勞逸結合；C：九牛二虎之力19.新春的喜慶和積極向上的愿望。20.法，使文章敘述生動有趣，增強節奏感，體現作者創作思考過程?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A第18頁/共23頁BC【19題詳解】本題考查學生對對聯的賞析能力。動詞性短語的組合，二者結構上并不對應，對仗不夠工整。但在這里，作者更著重通過對聯來傳達特定的意思，以一種相對靈活、隨性的形式，把對特殊節日的慶祝以及對人們不斷進步的美好祝愿展現出來，突破了嚴格對仗的限制，反而展現出獨特的韻味，讓人在新春之際讀到，能深切感受到別樣的祝福意味與生活氣息。上聯“除夕立春同日雙節”精準抓住了當年春節獨特的時間現象，除夕與立春恰逢同一天，這種巧合本就是極為喜慶之事，對聯以此為內容，直接點明了特殊的時令特點，洋溢著濃濃的節日氛圍與雙重的喜悅之情。下聯“隨時進步一刻千金”則巧妙地由這個特殊日子引發聯想，勸勉人們珍惜時光，時刻保持進步的狀態，將節日的喜慶與對生活積極進取的期許相融合，過渡自然流暢，使整副對聯既契合春節情境，又富有積極向上的生活寓意，別具一番意趣?！?0題詳解】本題考查學生對語句表達效果的把握能力。文中畫橫線部分問句，實際上是對自己提出的“這一聯未免過猛一些，而又不許下小注，怎么辦呢？”松愉快’當橫批，不就行了嗎？”給出相應的解決辦法，一問一答之間，使行文過渡得自然流暢，讓讀者能夠清晰地跟上作者的思維脈絡，了解作者創作對聯以及構思橫批時的思考過程。使用問句打破了平鋪直敘的語言敘述方式，讓文字顯得更加生動活潑，避免了單調和枯燥，增強了節奏感。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2024年月17日，我國自主設計建造的首艘大洋鉆探船“夢想”號在廣東廣州正式入列。作為支撐海洋強國建設的核心利器，這艘船設計之初就是奔著“打穿莫霍面、進入上地幔”的夢想去的。向地球深部挺進有多難？地殼的平均厚度約為17千米——與地球約6371千米的半徑相比微不足道。A“蛋殼”第19頁/共23頁——占地球體積的4/5、質量的3/4的地幔，是地球最大的“化學儲庫”，充滿未解之謎。而作為地殼和地幔分界面的“莫霍面”30至406至7B更容易達到和突破“莫霍面”。為此，①“夢想”號配備了兼具油氣勘探和巖心鉆取功能的全球首臺液壓舉升鉆機，②頂驅的舉力達到907噸，③具備4種鉆探模式和3種取心方式，④可滿足大洋鉆探取心和深海大洋礦產資源勘探開發等不同作業，⑤綜合鉆探效率、硬巖鉆進能力得以大幅提升，⑥鉆采系統國際領先。21.請在文中括號處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22.變原意。【答案】21.A：把地球比喻成雞蛋B：從深海向下鉆探22.序號④修改為：可滿足大洋鉆探取心和深海大洋礦產資源勘探開發等不同作業需求?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A象地說明地殼相對于整個地球的厚度是多么微不足道；根據上文“地殼的平均厚度約為17千米——與地球約6371地球比喻成雞蛋”形容是非常貼切的。這種比喻幫助讀者更直觀地理解地殼的相對厚度，以及人類對地球內部探索的初級階段，故填入“把地球比喻成雞蛋”。B30至406至7霍面”，自然是在地殼較薄的深海下進行鉆探，故應填入“從深海向下鉆探”。【22題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料